道德作文

時(shí)間：2022-01-20 18:57:37 道德我要投稿

【精選】道德作文錦集五篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的道德作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精選】道德作文錦集五篇

道德作文篇1

　　今天我學(xué)了《釣魚(yú)的啟示》一課，使我受益匪淺。

　　本文講述了父子倆去釣魚(yú)，這是捕魚(yú)開(kāi)放日的前一個(gè)夜晚。突然，魚(yú)竿劇烈的抖動(dòng)了起來(lái)，這是一條又大又漂亮的大鱸魚(yú)。兒子費(fèi)了九牛二虎之力才把它釣上來(lái)，但父親要求把它放回去，兒子極不情愿。經(jīng)過(guò)父親嚴(yán)厲的勸說(shuō)，兒子最終才依依不舍的放回去。是啊！道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難，因?yàn)榈赖聦?shí)踐需要放棄或大或小的個(gè)人利益。

　　掩卷沉思，我不禁浮想聯(lián)翩。

　　有一次，我騎著電動(dòng)車(chē)去上英語(yǔ)班。真倒霉，一連碰上好幾個(gè)紅燈，哎！不對(duì)，還有機(jī)會(huì)，可以沖過(guò)去。算了，虧自己的爸爸還是交通警察，要遵守交通規(guī)則。再說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)不及了，一剎那，紅綠燈由黃燈變成了紅燈，哈哈，我最終經(jīng)受住了道德的考驗(yàn)。

　　道德只是個(gè)簡(jiǎn)單的是與非的問(wèn)題，實(shí)踐起來(lái)卻很難，讓我們來(lái)做一個(gè)有道德的人吧！

道德作文篇2

　　盧梭說(shuō)：“我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。”是的，社會(huì)道德是一雙手，推開(kāi)封鎖心靈的窗;社會(huì)道德是一扇窗，窗外是蔚藍(lán)的天空;社會(huì)道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。

　　遵守社會(huì)道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，社會(huì)道德是單純的，只要對(duì)自己，對(duì)社會(huì)無(wú)愧于心，就收獲了道德，但擁有社會(huì)道德并不容易，又有多少人回首自己的過(guò)去，可以驕傲的說(shuō);“我是一個(gè)有道德的人。”，又有多少人，在一點(diǎn)一滴的小事中失去了道德，為了少走幾步路，將垃圾隨地亂扔;為了少等幾分鐘，去插隊(duì);為了得到贊揚(yáng)而制造假象，說(shuō)謊騙人。為了這點(diǎn)利益卻喪失了世間最珍貴的道德。

　　512汶川地震中，許多人為此慷慨解囊，社會(huì)道德在這場(chǎng)地震的災(zāi)難中得到了最好的詮釋?zhuān)欢坏赖碌男袨閰s也如影隨形：“某地區(qū)奧運(yùn)火炬手在繞過(guò)捐款箱后，把一只空的手放在箱子邊，他們已經(jīng)捐過(guò)了錢(qián)，只是因?yàn)閹孜挥浾邲](méi)拍到照片，就讓他們作假。”這件事在社會(huì)上引起了軒然大波，指責(zé)聲，叫喊聲，責(zé)罵聲，不絕于耳。經(jīng)事后調(diào)查，火炬手又這樣再走了一遍。這件事讓火炬手很郁悶，人民很納悶，也讓社會(huì)充滿(mǎn)了疑問(wèn)，這記者怎么這樣呢!我則感到很氣憤，媒體本是為人民服務(wù)，讓人民更加了解社會(huì)，卻報(bào)道出這么一條消息，又和報(bào)假新聞?dòng)惺裁磪^(qū)別呢!這是拿災(zāi)區(qū)人們的利益開(kāi)玩笑，是對(duì)火炬手的不尊重，是對(duì)社會(huì)的形象的嚴(yán)重?fù)p害!實(shí)事求是社會(huì)道德的基本表現(xiàn)，而這家媒體卻連這點(diǎn)道德都做不到，還怎么再談自己的信譽(yù)呢?

　　文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們?cè)谌粘Ｈ穗H交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的社會(huì)道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語(yǔ)氣、親切的稱(chēng)呼、誠(chéng)摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話(huà)說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”因此，講文明禮貌能促進(jìn)人們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會(huì)文明和個(gè)人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個(gè)自尊自愛(ài)的人都應(yīng)當(dāng)把講究個(gè)人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。向師長(zhǎng)問(wèn)好，是每個(gè)小學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)。從小，爸爸媽媽就對(duì)我進(jìn)行教育.為我成為一個(gè)懂理貌的人，打下了基礎(chǔ)，埋下了伏筆。媽媽告訴我：“禮貌待人是一種寶貴的人生財(cái)富。”確實(shí)，學(xué)會(huì)禮貌待人，已經(jīng)跨出了邁向成功的第一步。

　　社會(huì)道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

　　社會(huì)道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光;社會(huì)道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香;社會(huì)道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來(lái)的高尚;社會(huì)道德是冬天里凌寒盛開(kāi)的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……

　　遵守社會(huì)道德，不要因?yàn)槿魏卧蚴プ钫滟F的道德，不要為了一時(shí)的利益，讓自己的人生有不道德的污點(diǎn)。

道德作文篇3

　　我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。

　　道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。有時(shí)道德是一種感恩。道德有時(shí)是一種愛(ài)心。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

道德作文篇4

　　近日在《中國(guó)德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語(yǔ)，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺(tái)階。如果是一塊布，不是用來(lái)遮丑，而是用以顯美；如果是一條繩索，不是用來(lái)束縛，而是用于攀登。如果它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；如果它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說(shuō)得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩(shī)意的詮釋。

　　作為一個(gè)受過(guò)良好教育的'人，道德的修養(yǎng)無(wú)疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德成長(zhǎng)的學(xué)校道德教育，必須著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會(huì)道德，完全可能本身是并不道德的，所以傳統(tǒng)中國(guó)才會(huì)有“以禮殺人”的問(wèn)題。作為個(gè)體道德就是對(duì)于良善道德的個(gè)體的把握和踐履，即所謂“德者得也”。對(duì)于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說(shuō)得好：“德育不能安排人的生活，卻能成就人的道德生活追求；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上成熟的人’”。

　　關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過(guò)高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？

　　第一個(gè)原因就是我們的社會(huì)缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺(jué)地認(rèn)可，并且自覺(jué)去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比如說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里面，就是仁義禮智信。在西方社會(huì)里面，就是自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)。我們今天說(shuō)什么集體主義，愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國(guó)民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會(huì)，自由、平等、民主、博愛(ài)、人權(quán)，那是所有人都會(huì)擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對(duì)每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰(shuí)不渴望自由，誰(shuí)不渴望平等，誰(shuí)不希望民主參與，誰(shuí)不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡導(dǎo)西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會(huì)為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。

　　第二個(gè)原因就是我們的教育脫離學(xué)生生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國(guó)人的骨子里，有一種“偽崇高”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動(dòng)，太過(guò)敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽崇高。

　　第三個(gè)原因就是無(wú)視我們學(xué)生道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。

　　健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不斷提升學(xué)生的需要，培養(yǎng)學(xué)生理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，幫助學(xué)生形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來(lái)說(shuō)的。

道德作文篇5

　　在這個(gè)多姿多彩的世界上，我相信一定會(huì)有這樣的人，愛(ài)文明，愛(ài)護(hù)環(huán)境，愛(ài)幫助他人的人。俗話(huà)說(shuō)的好愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。這是古代一個(gè)偉大詩(shī)人孟子軍的。這兩句含有一個(gè)意思：愛(ài)別人的人，別人也常常愛(ài)他。尊敬別人的人，別人也常常尊敬我家的老人，推已及人，尊敬別人家的老人，愛(ài)自己的孩子也要愛(ài)別人家的孩子。

　　你只要仔細(xì)觀察就能發(fā)現(xiàn)你身邊的道德人，馬路上的清潔工，把馬路打扮得干干凈凈；為樹(shù)木澆水的護(hù)林工讓馬路旁的樹(shù)木快樂(lè)成長(zhǎng)。不光是馬路上，商場(chǎng)上也有，瞧！那幾位老奶奶正在為剛拖過(guò)的地板在一次拖把地板拖的閃閃發(fā)亮。還有那些在擦玻璃的阿姨，她們把玻璃擦的透明無(wú)比，讓人一眼就知道有什么好衣服。

　　行人也愛(ài)干凈，瞧！那位大媽還把垃圾箱旁邊沒(méi)有扔進(jìn)去的垃圾扔進(jìn)去了。看，那些交警在為老人指路呢！

　　啊！我身邊的道德人可真多呀！小朋友，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

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