【精品】道德作文合集10篇
在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的道德作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
道德作文 篇1
“我覺得任何一個翻閱《道德經》的人最初一定會大笑；然后笑他自己竟然會這樣笑；最后會覺得現在很需要這種學說。至少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如此�！绷终Z堂曾經這樣說過。
對于《道德經》，很多人用“博大精深”來形容，對于我這種凡夫俗子，才在短時間內粗讀了一回讓國內國外深入研究的《道德經》，要寫出一篇震驚全場的讀后感，實在是笑話。不過，在此，我僅表達一下我對看完《道德經》的切身感受。
道可道，非常道； 名可名，非常名
開頭一句， 揭示的是人們的價值觀問題， 價值觀不同， 人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求，不同的道路，必然造就不同的人生和社會。開頭這十二個字，是通篇的總綱。老子著道德篇，旨在向世人指明可以免禍于身，免禍于社會的圣人之道。 "可道"之道， "可名"之名是圣人所行之道，所求之名，非常人所行之道，所求之名。同一條人生道路，卻有兩種截然不同的走法。一是走圣人之道， 也就是順其自然， 返樸歸真之道。 一是走常人之道， 也就是追求外在的名利之道。不同的道路，必然造就不同的人生和社會。這看似是一個簡單的命題，可是，當我們真正選擇起屬于自己的“圣人之路”的時候，卻難免會碰上不少阻礙。當代社會，名與利的追逐太普遍了，要真正做到順其自然，返璞歸真的人又有多少？恐怕大多數人都會持否定的答案。但是，我并不認為《道德經》是高高在上，遙遠而不可攀的。當我們看透世俗的風景，也許我們會靜靜地看細水長流。在假日愜意的下午，品上一壺上等的茶，細讀《道德經》，感受它對心靈的洗禮也不一定。
天地不仁，以萬物為芻狗； 圣人不仁，以百姓為芻狗
萬物雖為天地所生，但無一物為天地所偏愛。天地統治萬物利用的是至誠不移的自然規律， 萬物的生長發育，只能遵循這一規律，否則就會受到嚴懲。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴懲。圣人是由人民推舉產生的，是人民的代言人， 是法律的執行者和捍衛者。 在圣人的心目中， 只能存有法的觀念， 而不能存有 "仁" 的觀念。有了"仁"的觀念，就會以自我為中心，用權力代替法律，這樣一來，法律就會失去威嚴，社會就會滋生罪惡，百姓就要遭殃，這才是統治者最大的不仁。 "不仁"是老子的法治思想。仁是目的，不仁是措施，唯有不仁，才能至仁。天地至仁，用至誠不移的自然法則來體現；圣人至仁，用完善的社會法律來體現。另外， "天地不仁"是 萬物平等的思想， "圣人不仁"則是人人平等的思想。
在古時，老子就已經提出了人人平等的思想。這在現時仍有現實意義。我們都在倡導人人平等的社會，而要做到人人平等，不能空喊口后，而是需要靠完善的社會法律來體現。圣人效法天地，以法治國，法律面前人人平等，任何人違犯法律，就要受到法律的嚴懲。時至今日，依法治國仍是我們奉行的。這時，我們不僅概嘆，怎么老子能預示未來社會的發展。就像馬克思，預示到社會主義產生一樣，這么具有前瞻性？讀到這段，我不僅要為老子的獨到眼光而欽佩。這也難怪林語堂說，“最后會覺得現在很需要這種學說�！�
上善若水。
水善，利萬物而不爭。
處眾人之所惡，故幾于道。
這段話，用現在的話來翻譯一下，那就是：具備最好的人的稟性好象水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在大家所厭惡的地方，所以它的性質最接近于“道”。居處善于選擇地方，心胸善于保持沉靜，待人善于真誠相愛，說話善于遵守信用，為政善于精簡處理，處事善于發揮所長，行動善于掌握時機。只因為有不爭的美德，所以沒有過失。這是一首對水的頌歌，歌詠的對象是具備像水那樣品格的圣人。它以“上善若水”為提綱，指出一個人如要效法自然之道的無私善行，便要做到如水一樣謙退守中的至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。水，與物無爭，謙下自處。所以老子講，如果一個人的行為能做到如水一樣，善于自處而甘居下地“居善地”；心境養到像水一樣，善于容納百川的深沉淵默“心善淵”；行為修到像水一樣助長萬物的生命“與善仁”；說話學到如潮水一樣準時有信“言善信”；立身處世做到像水一樣持平正衡“正善治”；擔當做事像水一樣調劑融和“事善能”；把握時機能做到像水一樣及時而動，隨著動蕩的趨勢而動蕩，跟著靜止的狀況而安詳“動善時”；再配合基本的原則，與物無爭，與世不爭，那就永遠沒有過失了。
五色，令人目盲； 五音，令人耳聾； 五味，令人口爽
在現實的社會中，人們只關心外部感官的需求，而越來越忽視心靈的渴求，但是眼睛的視野，相對于心靈的視野來說，是有局限的。人們只執著于五色世界，忽視了精神世界，而心靈的失明，才使人真正迷茫。大音希聲，耳不能聽，只因五音亂耳，使人失去了大道的聲音。大道的聲音才是最真實，最動聽，最感人的。人們只執著于外在的聲音，忽略了心靈的呼喚。而心靈的失聰，才使人真正寂寞痛苦，孤獨可怕。爽，是違背的意思。人們貪求口福，喜歡山珍海味，只去滿足口感的需要，卻違背了心靈的渴求。心靈所渴求的是淡而無味卻又韻味無窮的大道。 追求"五色""五音""五味" ,只是為了滿足外部感官的需求，忽視的是心靈的渴求。這段話對我們游走在綠酒紅燈，利欲熏心的人來說，不是很有現實意義嗎？我不僅又慨嘆老子的智慧了！
老子的《道德經》雖然久遠，但它對于我們的現實意義卻一點也沒有“久遠”的意味。每讀一次，我們就有一次新的收獲。以上僅是我對于《道德經》的一些淺見，我建議每個人都應該讀一讀道德經，這不僅能陶冶我們的素養，也能使國家素養水平整體水平提高。
道德作文 篇2
做一個有道德的人作者：郭壯昱塵封的古籍殘破了千年的輝煌；血潤的歷史，喚醒了不滅的興旺；道德的靈魂，傳遞著古文明的驕傲。如果沒有道德，千年的輝煌只能永沉大漠之下；如果沒有道德，不滅的興旺只能被衰亡所代替；如果沒有道德，只能讓悲傷和絕望縈繞在每一個角落。
既然道德如此重要，那么，究竟什么是道德呢？道德是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國；道德，是李商隱“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的節儉；道德，是李清照“生當作人杰，死亦為鬼雄”的氣節；道德，是白居易“丈夫貴兼濟，豈獨善一身”的無私。道德就是緹縈救父，道德就是孔融讓梨，道德就是伯樂舉賢，道德就是季李掛劍……千百年來，在中國這個文明禮儀之邦，流傳著無數著名人物高尚道德情操小故事，這些故事無不告訴著人們道德的真諦 20xx年5月12日，是每一個炎黃子孫都不能忘記的日子。那天下午，四川發生了一場舉世震驚的大地震。突然之間，地動山搖，房倒路毀，橋塌人陷。原本生機勃勃的汶川，轉眼成為一片廢墟；無數幸福美滿的家庭，頃刻變得支離破碎。此情此景，慘不忍睹。
天災無情，人卻有情。十三億同胞眾志成城，同災區人民攜手并肩共渡難關�？吹诫娨暽�、報紙上，一支支救援隊伍前赴后繼奔往災區，一個個醫護人員廢寢忘食救死扶傷，一位位好心人士排起長龍慷慨解囊。此情此景，舉世感動。所以說，人間處處有真情，真情時時暖人心。世界上總有這么一種道德，溫暖著一個又一個人的心田。
那么，對于我們中學生來說，又該如何去做一個有道德的人呢？當他人遭遇困難時，能竭盡所能地去幫助，去給予；當自己獲人幫助時，能真心實意地去感謝，去報答；當他人破壞環境時，能婉轉得體地去勸誡，去阻止……其實，道德只是我們的一個舉手之勞，道德只是我們的一句肺腑之言。既然，道德在我們的生活中無處不在，那么，我們要時時處處注意自己的言行舉止，盡力做一個有道德的人。
道德是一縷陽光，用溫暖感動冰冷的心田；道德是一朵鮮花，用芬芳喚醒麻木的心靈；道德是一股清泉，用清澈洗滌卑劣的靈魂……就讓我們張開道德之翼，去開啟人生寶殿，去登上道德之峰，去感受道德帶來的美麗！
道德作文 篇3
做人的最高境界就是做一個有道德的人，這也是做人最起碼的標準。有道德，其實很簡單，只要從身邊的小事做起，就會成為一個有道德的人。比如撿起身邊的紙屑，給老奶奶讓座，扶盲人過馬路……法國著名思想家孟德斯鳩說過：衡量真正的品德，是看他在知道沒有人發覺的時候做些什么。意思就是，不管有沒有人看見，都不能做沒有道德的事，或者說，即使沒有人看見，也不能做缺德的事。
我曾經看過這樣一個故事：兩個同學鬧矛盾，彼此都很不冷靜。事后仍然怒氣未消，都在到處說對方的壞話。其中一位還把對方的家庭隱私曝了出來，被第三個同學知道了，那個同學又告訴了被曝光家庭隱私的同學，于是，鬧矛盾的兩個同學又彼此大打出手，差點出現意外。幸好老師及時制止，否則，后果不堪設想。
看了這個故事之后，我有一些想法。我覺得同學鬧矛盾，首先是不對的。因為同學之間應該和睦相處，即使真的發生了爭執，也要先找找自己的問題，再去向對方道歉或婉言指出對方的不對。其次，說對方的壞話，也是一個缺少道德的表現，同樣應該想想自己的原因，等雙方氣消了，再一起討論一下。至于散步別人的隱私，這就更嚴重了，這是幾乎完全沒有道德的表現。同學之間決不能做挑撥離間、加劇矛盾的事。
在看到地上有垃圾的時候，我們應彎下腰，撿起垃圾扔進垃圾箱；當公車上沒有座位時，上來一位老人或身體不方便的人，我們應該給他們讓個座；如果看到一位盲人要過馬路，我們應該上去扶他過馬路，而不是袖手旁觀……讓我們從身邊的小事做起，做一個有道德的人。
道德作文 篇4
我們班有一群道德犯他們無道無德犯了自己原100分的道德素養。他們最近又把自己那所剩無幾的道德送給心中的貪欲了。
那是一個炎熱的中午大家悶在和蒸籠似的教室里，心情十分著急都想快點兒回家，在涼爽的空調風下吃著冰棒寫作業。過了一會兒，老師來放路隊了，他走上講臺，做了個噓的手示，意思我們"請安靜下來"我們的意思立馬回到座位，安靜了下來。老師見我們安靜下來，便去關書柜邊的那個窗戶，等待老師說話，書柜邊有個巧克力，它在那兒放不久了，上邊有些灰塵。老師看見它，便隨手拿起來看看，沒想到她竟然放出一聲:"巧克力被誰吃了!"我聽見后找急的說:"我沒有，不是我。然后大家就這樣吵了好久，一個聲音如劃破天空似的使我們一愣，安靜下來。有一個同學說:"老師，吏鮮滟偷了您的巧克力。"老師立刻下達命令:吏鮮滟，上來！我見她苦著臉站起來，一步步地走上去，不敢看老師那可怕的臉。我沒有聽清老師說什么，因為全班都議論紛紛，可以和菜市場有的一比，不一會兒，那個人低著頭，流著淚，快速地走回了自己的座位，不敢直視大家嘲笑她和指責她的眼神。巧克力被偷吃案在一片議論和責怪中落慕了。
我十分贊同《釣魚的啟示》中那句，道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。是的，道德只不過是一個決定的對錯，他難道總會想方設法地制做出讓人難以抵擋的誘惑。道德是無價的，用多少錢也換不來，一但失去就不再會擁有的。
我們要講道德，要勇敢地拒絕錯，熱情地接你對。道德可以使小草更綠，讓樹木更高，讓花兒更美，讓人們更快樂！
道德作文 篇5
只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養，它是依靠生命的感覺來提升的。
孩子的善和道德是自己感覺出來的，他們用靈敏的神經來感受著世界。
除情緒之外，感覺也擁有使我們和自己的內在世界以及他人的內在世界——身體的、情緒的、感覺的、心理的、認知的、精神的和靈性的產生連接的可能，它使我們走進自己和他人的生命事件之中，擴展著我們生命內在的世界。
兒童的嗅覺敏感于生命，就像大多數成人的嗅覺敏感于利益一樣。有趣的是，對生命敏感，會產生真正的善。
廣州的春天到來時，有一些昆蟲開始尋找地方產卵。一天我和幾個即將上中學的孩子在家里聊天。一只昆蟲在屋里飛了起來，我怕昆蟲，想趕它出去。
一個孩子說：“你應當提前把紗門關好。這樣它就可以到其他的地方找家了。它要產卵生寶寶了�，F在，它已經找到你們家的屋頂處，那兒是個凹槽，有射燈，溫暖、安全，是它最好的家。”
我驚訝地看著他們。
另一個孩子說：“好些大人害怕昆蟲。昆蟲的生命和我們一樣，這個地方溫暖濕潤，很多的生命應該和我們一起生活才對。你不用害怕。”
我只有感動和感慨，這是我面對孩子常有的狀態。我很好奇：究竟人的生命是什么樣。
一次討論時，一位老師這樣說：“我喜歡出生不久的小狗狗，不喜歡大狗。”
為什么?
她說：“我非常害怕狗。我住的社區里，有很多人養狗，為了克服怕狗這點心理，我就常和狗說話。每一次遇到狗，我都對狗說：‘狗狗，我很害怕你，你不要靠近我，好嗎?’如果是一條小狗，它就會站在那兒，凝神地感覺你，領會你，然后便離開我走了。但是，大狗就不一樣了，它游移不定，你根本就無法讓他停下來，靜下來，也無法和你在一起產生感覺和連接。”
我想那可能是因為大狗用經驗和任務代替了小狗的天性。
每一個人都有過那種走進別人的生命中，知道別人和被人知曉的體驗，并深刻的留戀著。那是我們走進了共同的場域而產生的一種生命的愉悅。這不是透過思考而是通過感覺來完成的，那就是生命的感覺。
假如沒有生命的感覺，假如我們僅用思維來對待人類，我們就會產生“智者制人”的觀念。我們都知道有一些所謂“智者”缺乏情感、靈性和人性。
一次我坐飛機，3個座位，我和一位年輕人各坐一頭。他看完飛機上提供的刊物，便插入到他前面座位的布袋中。雜志就一本，并且在他的個人空間范圍內，我便問他：“我可以取來看嗎?”但他卻閉上了眼睛，全身散發著隔離的氣氛，我非常好奇又問：“我可以取來看嗎?”他轉頭非常惱怒和蔑視地說：“飛機上的東西，要看自己取!”我非常驚訝，便解釋說：“這是基于對你的尊重。”他不再憤怒而開始不安。我感到困惑，也無從解釋。同事說：“噢，他認為你是土老帽。這是一個社會價值系統，他們以金錢、身份和地位來判斷人�！�
你看，把人完全物化產生了等級，而等級又派生出了各種問題。
但在生命的系統中，尊重生命、愛生命才是價值所在。
當我抬頭看云的時候，我就成為一片云;
當我低頭欣賞游動的魚時，我就在水中游;
當我凝視高飛的鳥時，我就在空中飛翔;
當我愛你的時候，我就成為了你。
當我和一個生命連接，就如同進入了一條生命之河中，在這條生命河流中，我們無法將自己和他人分離開，雖然每個個體的生命都是存在的，但生命將我們放入到了共同的能量海里，彼此的知曉和共存使我們一體而又獨立。這恰恰是真正意義上的平等。在物質的世界里，很難有真正意義上的平等，盡管我們人類一直渴望平等。
對生命的感覺使我們知曉了其他生命，知道我們都是一樣的生命，于是學會了尊重和關愛。只有從生命的角度來理解生命，才會有真正的善，而善又派生出道德。人的道德和良知怎么能依靠外在培養，它是依靠生命的感覺來提升的。我們關心地球上所有的生命是否可以很好地生活繁衍下去，即使是關心物質環境也是對我們作為生命的人而言的。所以，提升自己對生命的了解和知曉是現在和未來文明的保證。
道德作文 篇6
對于規則，猶如那法律的條文。不停地細分細分，直到把你的生活約束。道德卻不如此，他是發自內心的規則。當一個老人走上擁擠的公交車，而你卻正好有座位，你會給他讓座嗎？我想大多數人心中想的是正確的讓座，卻沒有付諸行動。于是，這便要用規則來約束人。
所以，道德與規則是相輔而成的。
道德和規則是這個社會必不可少的兩樣要素。如果人真的不需要道德，那么許多人就會鉆規則的空子胡作非為，畢竟規則是不全面的。你說不能“隨地”吐痰，那我吐在公園的凳子上？你說不能“亂涂亂畫”，難道我還“認認真真”地在你家窗戶上涂鴉？如果我們大家都放棄道德，那可就不是一幅涂鴉，一口痰那么簡單了。
但如果我們的心中點亮了道德的明燈，卻放棄了規則，后果也是不堪設想。想到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”又有那些人能夠真正的做到呢？難道整個社會，就是這樣“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”？！！道德的漏洞由規則來補，規則的漏洞由道德來補，就如我們現在這個社會一般。
但是，現在是這個社會，也不是十全十美的。不是每個人都擁有道德，不是每個人都遵守規則的。你擁有道德，你就會本能般地遵守規則。你遵守規則，你也會不知不覺理解道德�！叭绻粋�人被外在的規則和內在的道德約束著，他才能成為一個真正的人。”這句話雖不是我說，但卻讓我沉思其中
也許，道德是心中的明燈，規則是身邊的路燈，它們共同為你照亮前途！
道德作文 篇7
道德是什么？
現在的人雇員工都采用一些較特別的方法。有一個行動不便的老太太想雇用清潔女傭，就想出了一套獨特的方法。
在接見應征者那一天，她在大門口地上故意橫放一把掃帚，然后在客廳觀看。有人按門鈴時，老太太就叫她進來面談。凡是小心跨過掃帚的，馬上通知不與雇用。有一位應聘者進來隨手拾起了掃帚，這位老太太馬上說：“好，我雇用你！”
道德是勤奮的態度和主動積極的精神，再加上有眼力，應該成為一種良好生活的習慣，這種良好的生活習慣可以使我們為自己創造成功的機會。幫助別人就是幫助自己！
道德是什么？
你知道特蕾莎修女嗎？她被譽為“活圣人”。她走出修道院的高墻，走進那些不避風雨的貧民窗；她握住快要橫死在街頭的.窮人的手，給他們臨終前最后一絲溫暖，讓他們含著微笑離開這殘酷的世界；她親吻那些艾滋病患者的臉龐，為他們籌集醫療資金；她給在內戰中被炸掉雙腿的難民送去輪椅，也送去生活的希望。
從中我感受到沒有一件善事是渺小的。正如她所說的：我們做不了什么偉大的事——而只能懷著偉大的愛心去做一些小事。
道德是一件很珍貴的“物品”，只要你認真去做一件有益于社會與人民的事，就可以得到它，不信你去試試。
在任何地方，任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是被人們稱為最道德的人。
同學們，讓我們每個人都成為有道德的人吧！從現在做起，從身邊的小事做起，為將來的成功人生奠定基礎，為社會的和諧作出努力。
道德作文 篇8
讀了《釣魚的啟示》這篇課文，我下定決心，一定要做個有道德的人。
作者在十一歲那年，同父親一起去湖中的小島釣魚。當時離開放捕撈鱸魚的時間還有兩個小時，作者卻釣到了一條肥大又漂亮的鱸魚。放，還是不放？父親在道德的難題面前毫不猶豫地選擇了前者，使作者懂得了“道德抉擇只是個簡單的是與非問題，實踐起來卻很難。”這個道理，也使讀者受益匪淺。
我不禁想起廣東佛山的“小悅悅”事件。那次看新聞，一篇名為“小悅悅被碾，疼得是中國心”吸引了我的目光。讀完全文，我驚呆了：年僅兩歲的小悅悅被兩車相繼碾過，十八名路人竟視而不見！最終還是一位拾荒者將小悅悅救起。可憐的小悅悅還是沒能擺脫噩運，不幸離開人世。悲！哀！痛心哪！為什么路人視而不見？為什么車主不將小悅悅送往醫院？為什么拾荒者能救人而路人不能？答案只有一個，那就是——路人與車主在道德抉擇面前走錯了。如果他們及時將小悅悅送往醫院，她就能多感受幾天這五彩斑斕的大千世界，多享受一些溫暖如春的愛。
“道德抉擇”只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。作為一名小學生，我們要：時時講道德，刻刻遵道德，秒秒行道德。從點滴做起，從小事做起，從自我做起，規范言行，明是非，辨真假，共同努力，讓道德之花開遍世界，春去秋來行德事，永遠都做道德人。
道德作文 篇9
道德能體現出人的文化修養。只要你有高尚的品德，就會得到別人的尊重，自己心里也會非�？鞓�，只要每個人都有高尚的道德，這個社會會更加美好。
道德就在我們身邊，比如：在奧運會期間，有多少自愿者在默默地付出。在電視上我看到，他們穿著整齊的服裝。手舉美麗的鮮花，熱烈地歡迎國外人民。在傳遞圣火時，他們站成兩隊，讓圣火安全傳遞。當我們在家觀看奧運會比賽時，志愿者們還在毫無怨言的工作著。他們不怕炎炎烈日，為每一位需要幫助的人服務。
在學校里，我們要講文明，有禮貌。當教室里沒人時，要把教室里的燈和風扇關掉；課間，我們不能在走廊上奔跑、打架，不要玩水，也不能大聲喧嘩；見到老師說明您好，不亂講臟話。
在家里，我們要尊敬父母，孝敬長輩。要幫父母做家務，打掃衛生，為爸爸媽媽減輕負擔，能做的事還要盡力而為。
要做的道德的事還有很多，我以水為例子，比如：水遇到山巖、石壁會繞道而行，它好像懂得謙讓；水滿則溢，它好像知足常樂；萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……
道德是做人的基本。我們要做一個有高尚品德的人。
道德作文 篇10
在我剛剛走進小學的時侯，老師和我們說的第一句話，這句話也伴隨了我6年，老師時時刻刻的提醒我們做一個有道德的人，我也時時刻刻的提醒自己做一個有道德的人，幾乎“做一個有道德的人”這8個字已經成為了我的朋友，我和他也成了一對形影不離的好“朋友”。
在馬路邊上你扶一位老太太過馬路，在公交車上給老弱病殘的人讓一個位子，在馬路上不亂丟垃圾，在公共場所不吸煙不大聲講話……這不都是“做一個有道德的人”可以做到的嗎？
記得有一回，我在學校里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子�！蔽业男睦锵癯粤嗣垡粯犹�。
還有一次，我一個人長在馬路上，最個人十分的失落，剛剛和媽媽吵完架。突然有一位老太太跌跌撞撞的走著，我毫不猶豫的向前長去，輕輕的扶著，一起過馬路，到了馬路對面，老太太好像看出了我的心情，她問：“小姑娘，你怎么了，好像不開心呀，”我把經過一一的告訴了她，她為你好，那個媽媽說自己的孩子是開心的，她不也是為你好嗎？希望你可以成才嗎？你們這些孩子總是不能諒解家長的苦心�！�
我和那位老奶奶做在亭子里，聽著她講她以前的故事，我明白了許多道理心情好多了，也讓我和媽媽和好了，如果不是我扶那位老奶奶過馬路，我也不會知道作母親的苦。
奶奶告訴我：“***媽這樣說你是想讓你做一個有道德的人”這句話是每一個都經常掛在嘴巴邊的，可你們有沒有真正的做到呢。曾經讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關系，也感覺到道德的重要性。
每一個人在做善良的事情的同時，老天也會給你一份幸運，讓你明白一個道理。在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……
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