道德的作文（精選27篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的道德的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
道德的作文 篇1
道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關系的橋梁。你若沒有道德，那么你就只能招來別人的厭惡。——題記
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。
記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家給姥姥過生日，我剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎么辦。我心理就像有一個小天使和小惡魔一樣：小天使說：“快給老人讓座吧，做一個孝敬老人的孩子。”小惡魔說：“別聽她的，萬一讓了座，別人說你出風頭怎么辦？再說了，坐這兒多舒服呀。”小天使說：“快給老人讓座吧，老師上課時不是經常說要尊敬長輩嗎？”“不讓！”“讓！”“不讓！”“讓！”這時，我突然想起了一件事情：那是我上一年級的時候，我在校園里拾到了5元錢，我便交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是5元錢，但是，它在我心里留下了很深很深的印記……想到這兒，我便鼓起勇氣對老奶奶說：“奶奶，您坐這吧老奶奶感激的對我說：“真是個好孩子。”我的心里像吃了蜜一樣甜。我決定以后做一個有道德的人。
道德匯成的一個個心靈，它們照亮起未來迷茫的路，未來屬于我們，所以我們一定要做一個有道德的人，有道德的中國人。
道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。
有一次，我到超市買東西，結賬時，計算機出現了問題，食品的價格沒有出現在小票上，只需我付牙膏的2.8元錢，我毫不猶豫地對服務員提了出來，收取了我的食品的費用。走出超市，我異常興奮，道德竟是這么一般美好的感覺。
在路上，一枚小小的螺絲釘，“屹立”在路中間，差點扎破我的輪胎，我沒有抱怨，只是走下車去，撿起那枚螺絲釘，把它遠遠地拋遠方……
道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。
在春天，道德是一片金燦燦的油菜花，閃耀著奪人眼球金光；夏天，道德是遍布池塘荷花，讓人絲絲涼爽；秋天，道德是菊花，綻放它美麗的花瓣，讓人盡情的感受道德帶來的那份高尚；冬天，道德化作臘梅花，屹立寒風大雪中……
道德的作文 篇2
英國著名作家培根曾說過：“美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。”的確，一個人的道德如同芳香的香料，越精密地研制越迷人。
——題記
初中生活忙忙碌碌，漸漸地已經和同學渡過了整整三個月了，這三個月來我們初一五班之間發生了許許多多的是，從中顯露出的問題也是頗多的——“道德”就是我們最重要的問題。
那一天，班主任陳老師似乎心情特別不好，大家都議論紛紛，膽戰心驚地，說這是暴風雨來臨前的平靜吧!幾節課的時間悄悄過去，德育談話和時間轉眼就到了。我們忐忑不安的回到自己位置上。陳老師走了進來，即可就是一場嚴厲而又意味深長的批評。而我們今天的主題就是“道德”。陳老師讓我們回想了昨天英語朗讀過后對于張老師讓我們安靜下來的提醒置之不理，只顧自己在下面聊天：而今天早晨的數學課上，同學們又不尊重曹老師的授課，七嘴八舌：課間十分鐘，我們的同學猶如脫韁的野馬般，在整個校園瘋跑，雜亂的叫聲回蕩在校園里，不但耽誤了自己，更影響了別人。
不說不知道，一說還真下我們一跳。陳老師嚴厲的話語，讓我們無地自容。“前段時間光在抓學習，沒有怎么提醒你們，都忘了怎么做了是不是！”她的話語再次回蕩在教室里，我們鴉雀無聲。的確，我們太炎的老師各個負責，為我們考慮。我們竟然還和老師頂嘴，這是極不尊重老師的行為，一種忘恩負義的感覺在我心中油然而生，老師對不起！
身為新一代的中學生的我們，在學校盡管有著來自多方的壓力，但至少還沒有到勾心斗角的地步，我們在這校園里無需考慮生活，這對我們來說太遙遠，從而形成了一些目中無人的行為。那么將來我們走出校園，跨入社會，如何再去改正這種心理，到了那時一切已成定局。再怎么希望擺脫都無從補過了，那就會知道什么叫做欲哭無淚，什么叫做天下沒有后悔藥了！
老師還給我們講了一個故事：一個高中畢業的學生因人介紹去了一個修車行做學徒，沒過多久就別辭職了，車行老板說：人可以分為四種，一是有德有才之人，二是有德無才之人，三是有才無德之人，四是無德無才之人。有德無才之人，我可以教，一樣可以成大器，但是沒有道德的人，即使再聰明我也不不會教！原來那位學生，白天在車行睡覺，晚上又去別的車行工作。因此，他失去了工作，失去了別人的尊重！
一個小小的車行都那么看中一個人的道德更別說是這個復雜的社會了！
道德是什么，它是最基本的尊重他人，而這也是受他人尊重的條件，你不尊重他人，如何求得他人尊重你？所以不要抱怨別人不尊重你，先問問你自己是否尊重他人！
我們臺下鴉雀無聲，一個個臉紅的如同成熟的蘋果。我想這堂課我們沒有白白浪費，反而學到了好多。擁有道德就會找到屬于你自己的一片晴天！讓我們從自己做起，從現在做起，做一個有道德的人，那么我們生活的家園一定會更美好！
道德的作文 篇3
道德是一個多么美好的詞，道德高尚的人是多么令人景仰啊！所謂“高山仰止，景行行止”，就是這個意思吧。
人和動物的差別是什么？比如兩只小狗，為了搶地盤而打起架來，互相撕咬；比如你用大衣溫暖了一條蛇，蛇會反過來咬你一口；比如你救了一匹狼，到最后你卻成為了狼的午餐……，人會這樣做嗎？有人會，有人不會。道德在人與動物之間畫上了一條線，道德也就是人與動物的差別。
那么，道德又是什么？道德就是你判斷對錯時的明燈；是你選擇人生的指南燈，是你大腦和良心中最最基本的構造，也是你生活的必需品。在中國四川的汶川大地震中，有人為了救別人而失去了自己唯一的親人；有人為了救人日以繼夜地工作辛勞，最后暈倒在現場。甚至有一位老師，他為了保護自己的學生，張開雙手，緊緊地抱住他的學生，以身體保護住這些弱小的生命，不讓他們受傷，而自己卻永遠也見不到妻兒和白發蒼蒼的父母了！為了大家而舍小家，為了同胞赴湯蹈火，犧牲了自己保護了學生，不亦君子乎！
我曾經也經歷了道德抉擇。那次，我們搞班組小課題活動，小課題后來只有我和我們班的兩個同學搞完了，班主任老師讓我們評分。有一個同學說：“呃，打分的任務就交給你了，我不敢打。”我也有點兒犯難，大家都是同學，低頭不見抬頭見，我要是如實打分給個“不合格”，那他們可就會恨死我了。如果我打個“良好”，那可是不真實的，是不公正的。因為只有努力付出的人才會有回報。該怎么辦呢？不行，既然我的責任是打分，那就不應該和私人聯系上，一個有道德的人，應該要誠實。我下定決心，給他們公正的打了分。這是一次艱難的抉擇，不過，我最終做出了正確的選擇。這是一個有道德的人該做的。
有道德有修養的人，就是精神上的巨人，是受人尊敬的人。沒有道德沒有修養的人，就是精神上的乞丐，是受人唾棄的人。所以道德又是“乞丐”與“強者”的差別。“強者”尊重那些弱小、需要幫助的人，他慷慨地伸出自己的雙手，無私的撫慰那些人們，不計較得失，不為了名譽，他收獲的是快樂，他贏得了尊重。美國的微軟原董事長比爾？蓋茨退休后，將自己的所有財產都捐獻給了慈善事業，體現了高尚的道德，獲得了世界人民的敬佩。而一些“乞丐”為了個人的私利，斤斤計較，天天以丑陋自私的嘴臉待人，收獲的是別人厭惡的表情。這樣又有什么意思呢？不如快樂地做一個有道德有修養的人。
怎樣才能做一個有道德有修養的人呢？首先，當別人誤解、侮辱你的時候，你應該微笑地提醒他，真正有道德的人是不該這么做的。當別人嘲笑你，貶低你的時候，你應該用行動向他證明，你是一個強者。有道德的人給弱小者以幫助，給長輩以尊敬，給兒童以親切，給國家以熱愛，給人類以寬容。
做個有道德的人，既招人喜愛，又能受人尊敬，何樂而不為呢？做個道德高尚的君子吧！每當你做出選擇時，請先想想道德的這條標準，把你劃分到了哪里？
道德的作文 篇4
做一個有道德的人“德”的本意為順應自然，社會。不違背自然發展，去發展自然，發展社會。道是在昭示一切，德是在承載道的一切。大道無言無形，看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它，而德，是道的載體，是道的體現，是我們能看到的心行，是我們通過感知后所進行的行為。所以如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關系。
有德之人，從古到今，從口耳相傳到書籍記載，數不勝數。在羅貫中的《三國演義》中就有我所喜愛得到有德之人——趙子龍。羅貫中在《三國演義》中刻畫的人物多是類型化的，但也會在他們的主要性格之外添一些次要性格，如寫關羽義薄云天，但不忘補上幾筆他的驕傲托大；寫張飛忠猛和心細，也寫出他的莽撞，甚至將部下鞭撻至死。但在羅貫中筆下，趙云則被寫得近乎完人，縝密，沉穩，忠勇，自律……我們看到正是這些性格特點，讓劉備和一生謹慎的諸葛亮都對趙云欣賞有加，將大任委托給辦事妥帖的他。而正是因為如此，子龍也對劉備更加忠心，上演了單騎救主的精彩畫面。正是因為他對主公的忠心耿耿，體現出他是個有德之人。
當然，有好就有壞，有忠臣就有奸雄，有有德之人便會有無德之人。
一代梟雄曹操曾在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產恢復有一定作用；用人唯才，打破世族門第觀念，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。但曹操曾在逃亡過程中投奔了父親的故人呂伯奢，呂伯奢一家人準備磨刀殺豬款待曹操，磨刀殺豬的聲音讓曹操誤以為是他們想殺自己賞，于是他操刀先殺了他們一家人，后來發現是錯殺以后曹操便準備離開，但途中遇到了打酒歸來的呂伯奢，曹操生怕呂伯奢知道事情以后會叫人復仇便心狠手辣地又殺了呂伯奢。"寧教我負天下人，不教天下人負我“這正體現出曹操野心的一面，也是他不道德的一面。他雖有才，但卻是有才無德，就如但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”
德與才的關系司馬光在《資治通鑒》寫了“夫聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。”他給圣人、君子、小人下定義：“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”司馬光這一論述是有針對性而發的，他提出的選材標準是：“茍不能的圣人君子，與其得小人，不若得愚人。”用人最理想的標準是德才兼備，但自古以來圣人就是鳳毛麟角。無法做的德才兼備，也要做一個有道德的人！
道德的作文 篇5
一個星期天的早上，天空晴朗，萬里無云，我懷著興高采烈的心情跟著老爸去銅莊早點攤吃早點。
快走到一家寵物店的門口時，我被眼前的一幕驚呆了：地面上零零散散地散落著一張張百元鈔票，還是嶄新的，在陽光的照射下閃閃發光。
“天呀！”我大叫道。我是第一次見到這么多錢，便立馬拾起一張在陽光下照一照，看看是不是假鈔。而爸爸呢，卻把它們一張張撿起來，點起了數量。
“3500元！”當爸爸把這個數字說出來時，我又一次驚呆了，心里暗暗想：這么多錢能買多少東西呢？沒想到天上掉餡餅的事居然讓我們給碰到了，這下我們可發財了！
只見爸爸微笑著對我說：“兒子，這些錢怎么處理？”
“當然是拿走啊，這些錢能買多少你愛喝的飲料、我喜歡的圖書啊，有了一個發財的機會就要緊緊抓住！”
爸爸沒作聲，拉著我的手默默地向餐館走去。這時的我還沉浸在拾到錢的美夢中，看著那一疊厚厚的鈔票，我猜想肯定是哪一個有錢人覺得自己的錢太多了，故意扔了一些在地上。突然我抬起頭看到了爸爸的眼神中醞釀著一絲怒氣，我心里在想：肯定是因為剛才的話讓他不高興了，我有些羞愧。這時，我又想：這么多錢丟了，失主一定很著急吧？誰知道他（她）的生活條件又是怎樣呢？這些錢也許是他很久的積蓄吧？或許是他一到兩個月的工資吧？或許是他要去給孩子交的課外輔導費？或許是他要寄給遠方生病親人的醫藥費……要是失主丟了這筆錢，他將會面臨怎樣的處境呢？
突然，我猛地想起我們剛學過的一篇課文《釣魚的啟示》。文中的“我”不正和現在的我一樣嗎？“他”放棄的是大鱸魚，換來的是堅守道德的底線。我也要做一個拾金不昧的人，堅守道德底線！
我拉了拉爸爸的衣服，說：“爸爸，我們報警吧！”爸爸微微一笑，撥通了110。過了一會，民警來到了現場，正在我們向民警說明事情的前因后果時，迎面來了一位瘦瘦的、衣衫簡樸的中年男子。只見他一邊走，一邊尋找著什么。見到民警就問：“請問你們有沒有看到地上掉著3500元錢啊？”民警經過仔細的了解，并調取了監控錄像，確定該男子就是失主。原來失主是從郵政儲蓄銀行取了錢后，將錢擺在夾克衫口袋，再去農業銀行將錢寄給遠方朋友。當他到銀行正準備將錢放進存款機時，發現自己上衣的口袋是破的，這時才發現錢少了。于是順著剛才路線一路走一路找，當走到銅莊寵物店門口時便發現了我們，于是便出現了剛才的那一幕。
經過調查，確認他就是失主，之后我們將錢一分不少地交給了他。
失主接過這失而復得的鈔票，激動得緊緊地握住爸爸的手，連聲道謝。我站在一旁，心里也久久不能平靜。
晚上，我躺在床上，回想著上午發生的事，心里感到無比踏實，無比自豪……
道德的作文 篇6
朋友轉發了一條微博，內容為譴責某地舉辦狗肉節的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動態，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點沉重。
古往今來，以衛道士自居者不可勝數。何為衛道士，顧名思義，即捍衛道德之勇士。現在的衛道士們出沒于各大社交網絡，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現象，猛烈批判各類不道德行為，力圖借各大新興媒體、網絡為平臺，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔負起捍衛道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學中有這樣一條方法論：發揮主觀能動性要以尊重客觀實際為基礎，使主觀符合客觀。誠如此言，踐行中華民族傳統美德也應于力所能及處。因為道德本身有大小之分：忠孝仁義之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時時關注自己的一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。
當趕時間時不慎撞到他人引來一句“什么素質”的譴責，梗在咽喉的道歉已難以說出口；當低頭玩手機忽略了公交車上的弱勢群體，抬頭發現眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務；撞到你出于無意，一句“對不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來素質高低的懷疑。生活需要寬容，道德無需刻意。
當郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因為我怕壓壞了小草，我怕砸傷了小魚，我怕自己被硬扣上“沒道德”的帽子。生活需要詩意，道德無需嚴厲。
我心情郁悶至極卻把一句發泄的粗話干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個多小時；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對乞丐拱手施與；我變得越來越不真實，越來越不像我自己，我做著自己不愿意做的事，只圖不落下“沒有道德”的罵名。
道德誠然重要，遵守道德也實需從小事做起，然若過分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點俯察人生百態，不但會發現事事不道德，人人沒素質，而且大有宋明理學“存天理，滅人欲”之味。其實，當我們評價別人的言行時，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會也將在不知不覺中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么，就最反對什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類是唯一會臉紅的動物，也是唯一該臉紅的動物。”由此觀之，衛道士實是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無非四字：力所能及。
道德的作文 篇7
華麗的外衣固然美麗，但是歲月流逝，容顏漸衰后，還有什么美麗可言？永恒的只有心靈美。而這之中最淳樸的美麗便是道德。道德好似一個人的靈魂，一個沒有了道德的人，就相當于沒有了生命，那么他的心中就只有仇恨與痛苦；一個擁有道德的人，就等于收獲了一生的笑容。意大利詩人但丁曾經說過，一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。是啊，德才兼備當然是最好，有德無才也無妨，至少會被世人所尊敬，而有才無德則會被社會所唾棄。
1998年秋天，稚氣未脫的曾杰帶著家人從親朋好友處勉強湊夠的第一年學費和生活費來到中國科技大學。為了湊齊學費和維持生活，他幾乎參加了所有的課外活動。一個在別人看來窮苦至極的小伙子，卻憑借著不懈的努力和頑強的毅力，獲得了“中國科學院院長獎”和“中國大學生自強之星”稱號。
面對貧寒的家境和母親因病欠下的巨額債務，曾杰沒有怨天尤人，沒有意志消沉，而是積極探尋走出困境的方法，甚至把對挫折的挑戰當成一種樂趣。他以自己一路走來的奮斗歷程見證了他曾經發出的豪言壯語：“生活的苦與樂，是我行走江湖的財富，我皆不拋棄；學術的無止境，是我拼搏人生的戰場，我永不放棄！”多么淳樸的語言，多么動人的心聲，多么感人的行動，多么高尚的道德！
我曾聽到過這樣一個小故事：一個年輕人背著七個背囊要度過人生長河：美貌、榮譽、機敏、金錢、才學、健康、誠信。到了河中央，風浪迭起，險象環生，船夫說：“要想安全過河，就必須扔掉一個錦囊。”年輕人猶豫再三，最后，他扔掉了“誠信”。
表面上看，丟掉誠信后，他并沒有失去什么，但是，丟掉誠信，就意味著他今后的人生道路將充滿荊棘。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。誠信是高尚的人格力量，是寶貴的無形資產，是正常生產生活的秩序，是良好的國際形象，失去了誠信，也就失去了這一切。那么，擁有了那些表面的東西又有什么用呢？
這個故事或許很荒唐，但這恰恰是我們現實生活中的剪影。公交車上，許多的年輕小伙子坐在座位上和周圍的人大聲談論，卻對身邊抱著小孩、搖搖晃晃的老人視而不見；大街上，匆匆走過許多西裝革履的貴族人士，而誰也不肯彎下腰將一元錢投入乞討者的飯碗中；商場上，許許多多的商家為了謀求利益不擇手段，賣出了無數假冒產品危害廣大顧客……這一切不都是沒有道德的表現嗎？
中國自古以來就是文明禮儀之邦，而這些沒有道德的行為卻常常被人們所忽視。不積硅步，何以成千里；不積細流，何以成大海？讓我們攜起手來，共同唱響禮儀之歌，從一點一滴、一言一行做起，鑄就最淳樸的美麗，做一個有道德的人！
道德的作文 篇8
常常有人把“道德”二字掛在嘴邊。有人說，道德是一個很抽象的概念，根本就沒有具體的要求，它只從每個人主觀的角度出發；也有人說，道德是我們共同生活以及行為的準則與規范；更有人說，道德籠統地講，就是有素質。說起道德，想必大家都會對那些為救他人而不幸犧牲的人進行高度的贊揚，對那些給予災區同胞援手的人津津樂道，對那些創下輝煌的成就且樂于助人的人連聲稱贊，說他們有道德，他們的做法是值得贊揚、值得學習的。
作為學生的我們沒有能力為他人付出很高的代價，甚至犧牲生命；我們也沒有經濟實力，不能大把大把的捐錢；沒有很好的技術去創下輝煌，那對于我們來說，道德是什么呢？
還記得班主任老師曾給我們講了一個故事，講的是她和女兒在街上游玩。當時她的女兒正專注地吃著自己手中的冰激凌，就在老師低頭端詳著一件衣服的時候，她的女兒突然松開緊握著的她的手，橫穿過馬路，她嚇死了。可女兒只是想要到馬路對面，把手中的垃圾紙袋扔到垃圾桶里。她說這故事的時候臉上還帶著一絲絲笑意。
哦，原來道德不需要為別人付出很大的犧牲，只要盡自己所能地去干些力所能及的事情就好，這也能令人感到欣慰。
星期六上街陪父親買衣服，爸爸一眼便看中一件想買下，于是便與營業員還價，營業員說出了令父親滿意的數字，于是雙方達成一致，可開票時寫的數字又不相同，父親有些生氣了，略微提高音調道：怎么價格又變了？剛剛不是說好了嗎？營業員連聲說剛才是自己口誤，這才是正確的價格。可父親不買賬，干脆甩甩手說不要了，那位營業員想了想后說算了，都怪自己剛才說錯了。我對她產生了一種奇怪的感覺，突然意識到，這不就是自己正在尋找的平凡中的道德嗎哦，原來有道德不只體現在為事情付出大把大把的金錢上，只要誠實就好，這也能令人敬佩。
勞動模范在我們心目中的地位一直是崇高的。如今，時傳祥的名字已經家喻戶曉了。可在舊中國，掏糞工不僅受到社會的歧視，還要受行業內部一些惡勢力的壓榨和盤剝。而正是這“寧肯一人臭，換來萬戶香”的崇高品德在現在受到了廣大人民的尊敬。
哦，原來道德不只限于形容那些創下輝煌成就且樂于助人的人，只要做好自己分內的事，誠懇負責就好，這同樣能讓一個人從令人唾棄的處境突然升高到底令人尊崇的天堂。
道德在每個時代都是不同的概念：孔子說要“以德教化人民，以理治理國家。” 而魯迅卻在小說中寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”。
道德到底是什么？它只是盡力而為，只是誠實，只是做好分內的事，只是誠懇負責。雖說概念抽象，卻時時刻刻出現在我們的身邊，卻時時刻刻浮現在我們的腦海中。道德的體現不一定那么的轟轟烈烈，平凡中也有道德。
道德的作文 篇9
“今天天氣真晴朗，真是打球好風光。”我念叨自己編的詩句，正準備打電話。“喂，余煒鵬去不去打球？去？！太好了。你去叫一個人來，人就夠了。我直接去體育中心了，我等你。哦，好，拜拜。”嗯，打完電話了，我對弟弟說：“去不去體育中心？”“肯定去。”弟弟眼睛都亮起來了，“現在就走吧！”我和弟弟穿好鞋子，就急急忙忙出發了。
過了十分鐘，我們到了體育中心了。體育中心真是人山人海，幾乎每一個籃球場地都有人，弟弟說：“人這么多，都沒位置了，怎么打球？”“等等，看一下有沒有人走，我們就趕緊過去占場地。”我說。我們坐在草地上，目不轉睛地盯著籃球場，可是就是沒人走。這時，突然聽到余煒鵬和陳鑫的聲音：“薛漁千！”我扭頭一看，咦，正是他們。我走過去對他們說：“沒場地了。”陳鑫指了指后面：“后面的場地你沒有去看過嗎？都是空的。”“太好了！”我大喊，并沖到那里去。“等等我們！”他們在后面喊道。
我隨便找了一個場地，說：“快分隊。”額，我竟然是和陳鑫一隊，余煒鵬不懷好意地說：“來吧，快開始。”我狠狠地瞪了他一眼。“我們先發球。”我說。我先跑到禁區里面，做好一切準備，就等著陳鑫傳球給我。“薛，接著啊。”陳鑫突然給我來了一個“超遠長傳”，“喂喂喂喂喂！”我手足無措地大叫起來，球向我飛來，我跳起來接球，接到了是接到了，不過球卻飛出去了，“你怎么沒接住啊！”“你那么大力氣地扔過來，我接得住才怪啊！”我和陳鑫吵了起來，這時余煒鵬出來當和事佬了：“別吵別吵，出來打球別吵了。”弟弟也在旁邊附和：“就是就是，淡定一點。”“算了，我不吵了。”“我也是。”
現在輪到余煒鵬他們發球了，我防好弟弟，死也不讓他到禁區里面去，“切，就你還防得住我？”他直接來了一個變向突破，把我晃倒，直接投籃了。不過好在沒進，陳鑫直接分球給我，我帶球出線，看見對面的兩個人全部都來防我了，我看見陳鑫那里沒人防守，我就傳球給他，陳鑫直接一個三步上籃，進球了。“厲害啊！”我對他說。球又是在我們手上，我這次直接帶球進禁區，“哈哈，我也來投一個。”我心想，但是沒想到，我的球直接被余煒鵬抄掉了，“哎呀，我的錯。”我說。余煒鵬一個推進式投籃，他們也進球了。“你你你。”陳鑫不知道說什么好，“算了，只是打平而已。”球在他們手上，這對我們很不利，為了將功補過，我準備采用“犯規式打法”。我跑到余煒鵬面前，貼身防他，讓他動彈不了，我直接輕輕撞他一下，就把球搶過來了。“接著，陳鑫”我把球傳給陳鑫，他一個投籃。二比一，我們贏了，但可是我卻高興不起來。我張了張嘴巴，想把真相說出來，但是一說出來，我和陳鑫的勝利就沒了。到最后，我沒有說出來。
雖然贏球了，但是我的良心受到很大的譴責。贏了一場球，但我卻把人品，道德輸掉了。
道德的作文 篇10
在歷史文化長河中，“道德”永遠是不可缺少的“水泡”。對我們人類而言 ，“道德”就是我們的“精神糧食”。
至古沿今，“司馬光砸缸”、“黃香侍父”、“小白楊”，一件件，一篇篇，都是道德世界中一顆顆散發著瑩瑩光彩的星星。為什么幾千年過去了，這些故事仍深植于人們的心中呢？為什么時至今日，大多數的人卻丟失了這種道德之心、公德之心呢？這不得不讓我們沉思。回首往事，細細想想那些不道德的事件，即使是雞毛蒜皮、微不足道的小事……
一年前的六月，我和媽媽去街上玩。穿過車水馬龍的街道，向前一拐，我們便來到了一家玩具攤門前。一輛簡易的推車，上面放上一塊木板，便構成了一個玩具攤。那里的玩具可真多啊，我看了這個，又去摸摸那個，真是愛不釋手。一旁陪我的媽媽實在等得不耐煩了，扯起我的小手就往外拉。我是小手扯著媽媽的衣角，腳在往前邁，心卻還停在玩具堆上。
“哎呀”！一個穿著黃衣藍褲的約莫有七八歲的孩子闖了進來，正好和我撞了個滿懷。我打了一個旋，差點就給轉暈了。
“喲，你這個小孩，怎么這么不小心啊！”媽媽不耐煩地低聲吼了一句。
再瞧瞧那個小孩，他一點兒也沒生氣，只是慢慢地向前移動著，而眼睛卻一直朝那塊挨近玩具攤，三角形的石頭瞟去。突然，他向左一扭，奔到那塊石頭邊，縱身一躍，裝作若無其事的樣子坐了下來。他不不時地用眼角的瞄著玩具攤。他到底要干嘛呢？我的心中充滿了疑惑，呆呆地站在一邊想看個究竟。
過了一會兒，只見玩具攤的老板接了一個電話，和旁邊的攤主打了個招呼，便神色匆匆地離開了。
男孩迅速將四周掃視了一遍，確定沒人，便鬼鬼祟祟地將手從褲袋里掏出了出來，吊二郎當地轉到了車轱轆邊。男孩的手開始慢慢向上移，一點一點，夠得著玩具了。他快速地站了起來，在我眼前晃悠了一下，手卻把那個黃色的撥浪鼓一包，抓緊，快速塞進口袋，又向四周瞧了瞧，確定旁邊的攤主沒看見。這才吹著口哨，邁開大步，得意地離開了。
看到這一幕，我心中大吃了一驚，很詫異：他還不到十五歲啊，偷竊手法竟如此嫻熟。我不禁為小男孩感到悲哀，感到擔心了。我很想張口就喊抓小偷啊，可是，不知為什么，我還是沒喊出口。轉眼間，小偷——一個不到十五歲的小男孩巳消失得無影無蹤。我站在狹窄的小巷里，心中是感慨萬千。如果孩子們都是如此，大人們又該有何感慨呢？我們這個社會又將變成什么樣呢？
我若有所思地踏上了回家的路，感覺到前方是一片迷茫。
恍惚間， 5.12大地震中感人的一幕幕出現在我的腦海中，譚千秋、雷楚年，以及千千萬萬個如同譚千秋、雷楚年的英雄們加入到了搶救的隊伍中，他們難道不知道余震有多危險嗎？可他們，為了別人，還是義無反顧地踏上了搶險之路。他們這是為什么呢？
噢，他們不是為了自己，他們也不是傻子，而是因為他們心中裝有兩個字“道德”。我的心豁然開朗，這些人性中的閃光點猶如夜空中的`星辰，熠熠生輝，讓我相信這個世界一定會變得更美好。
道德的作文 篇11
意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話是非常有道理的。做人最重要的是講道德，如果一個人只是知識豐富，而不講道德，那么他就缺少了做人的根本。
從上學起，老師和家長就天天教育我們要“做一個有道德的人”。道德，出現在我們的生活里；道德，出現在老師的諄諄教導中。甚至說一句話，吐一個字，都在考驗我們是不是文明，是不是道德。
要做一個講道德的人，先要從平常的小事做起：拾金不昧、誠實守信、說話文明、孝親尊師這些都是道德的體現。還記得上一年級的時候，我在校園里撿到十元錢交給了老師，老師夸我是個拾金不昧的孩子，雖然只是十元錢，但是，它在我心里卻下了很深很深的印記……還有一次，我過馬路，看見一位老人，便扶她過了馬路。老人夸我真是一個好孩子不一定非得是什么天大的好事才算道德，道德往往存在與那些平常的小事中。
道德，其實就是樂于助人，在別人困難的時候伸出援助之手。記得有一次，我坐公交汽車去姥姥家，剛找到一個位子坐下來，就看見一個老奶奶顫顫巍巍地走上車來，這時車上已經沒有空位了，老奶奶的臉上露出一絲難色，我心理想：我該不該給老人讓座呢？如果讓了，別人會不會說我出風頭？再說站著的滋味也不好受。可如果不讓座，萬一老奶奶站不穩，摔著怎么辦？于是，我還是起身給老奶奶讓了座，老奶奶的臉立刻就笑成一朵花了，連聲夸我真是個好孩子，我心里真高興，就在那時，我明白了一個道理：幫助他人，自己也快樂！
可是，這些最最普通的小事，我們是否真的能做到呢？在校園里撿到了一個錢包，你真的能放棄它可以買的到的零食和玩具，而去交給老師嗎？在馬路上見到了一位老人，你真的能舍去自己一點的時間去幫助老人過馬路嗎？在公共汽車上遇見一位老人沒有座位，你真的能放棄坐著的舒服，而去給老人讓座嗎？在路邊看見一個可憐的乞丐，你到底有沒有走上前去，給他一些幫助和問候呢？我們很難說是。但當你拿撿來的錢包給自己買東西時，當你舒舒服服的坐在公交車上，身旁站著一位大汗淋漓的老人時你真的問心無愧了嗎？不管你回答是還是不是，現在都要聽我一句話，在做每一件事的時候，都要想一想這樣做對不對，是不是道德。
一位名人說過：“道德就好比是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德就好比是一扇窗，窗外是美好的天空；道德也是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。”讓我們從現在開始，做一個有道德的人，讓道德之火永遠燃燒在我們心中！
道德的作文 篇12
道德匯成的一個個心靈，它們照亮未來迷茫的路，而未來屬于我們，所以，請努力做一個有道德的人。
道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者以及捍衛者，做一個有道德的人。
一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。
我們播下一個動作，便會收獲一個習慣；播下一個習慣，便會收獲一種品格。文明，已被人們放在心中的一個重要位置，時時刻刻與文明交談，而萬萬不要把文明看作小事。每個人在舉手投足之間都傳遞著豐富的文明訊息，讓我們從現在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養成文明習慣，做文明學生。管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。
依稀記得電視上一幕幕救援隊救援的情景——捐款箱前的一條條隊伍，一個個在醫護人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了。
可還是有一些人，為了自己的利益，以這次災難為借口讓自己賺錢。
他們趁四川危難時，發起了國難財，一桶水賣50元。看，更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數，我從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災區捐款、捐物。“贈人玫瑰，手有余香”。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時保持微笑，生活也會還你一個微笑。
其實，在我們身邊，也有這一幕。
記得一次在公車上，一個老奶奶上車了，而此時車上已沒有了空位置。于是，我心里頓時冒出兩個小人。一個在說：“她關你什么事呀，你自己有座位坐就不錯了。要是你讓給她，你自己不就沒有座位了嗎。”另一個說：“不對不對，做人就是要助人為樂不是嗎？況且她是老人。不讓座，難道你內心不感到羞愧、內疚嗎？”我這也不是，那也不是。但最終，我還是把座位讓給了那位老奶奶。只見那為老奶奶對我笑了一下——好溫暖。或許這是對我最好的禮物，最好的回報。
雖然沒有了座位，那我內心卻異常充實，異常開心。僅只因為，我得到了一個發自內心的笑容。
道德是社會中自然而然形成的一個行為規范，獲得別人信任的一個標準。有些人以為做一個有道德的人很難， 但只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關。道德其實離我們很近很近，近得觸手可得。
讓我們埋沒劣行，種下道德。讓這個世界變得更美好。明天，屬于我們。
道德的作文 篇13
人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛者，做一個有道德的人。
詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”
我們播下一個動作，便會收獲一個習慣；播下一個習慣，便會收獲一個品格。文明，已被人們放在心中的一個重要位置，時時刻刻與文明交談，而萬萬不要把文明行為看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從舉手之勞的小事做起，養成文明習慣，做文明學生，管住自己的口，不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾；管住自己的腳，不踐踏花草。
也許，許多人想必都讓“道德”二字成為重點，就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為。道德，每個人心底里都有，只是每人用處不同，可是道德也是在不同環境下造成的，有些人會在惡劣的環境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅守原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是壞的，無論你怎么偽裝，卻不從變成好人。
一個人，只要遵守了這些，無論是在社交或在事業上，他都遵守著一個人做事的本能，所以，他的朋友會遍布大江南北，困難也會迎仞而解！
災難無情人有情。電視上曾一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前的一條條隊伍；一個個在醫護人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了。可有“正面”就有“反面”。
一些沒有道德的人趁四川危難之時，發起了國難財，一桶水賣50元。看，更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數，我從地震中看到一個小男孩向一個小女孩借一塊錢，答應明天晚上還，因為信任，這個小女孩猶豫了一會兒便答應了。可是離還錢的時候間只剩下一個晚上了，小女孩等到天黑也沒見小男孩出現，她開始有些后悔，擔心他不會來了，正當熄燈上床的時候，聽見敲門聲，那小男孩氣喘吁吁地站在門口，手里捏著皺巴巴的一塊錢，小女孩高興的笑了。后來才知道，借錢是為了給低血糖的母親買葡萄糖，為了還錢，每天晚上一放學就去離學校一公里外撿廢鐵賣錢，由于太困了，就倒在樹下睡著了，起來時才發現晚了，便開始狂奔，只好現在才來。這位小男孩最后干了一番大事業，這都是他遵守道德的結果啊！
其實還有許多像小男孩那種人和事，道德永遠在我心，一直教育著我，鞭策著我。
道德的作文 篇14
如果擁有了道德，就好比一朵朵含苞待放的鮮花灑滿了晶瑩剔透的璀璨的露珠，惹人喜愛；如果擁有了道德，就好比一株株默默無聞的小草活躍在生機勃勃的大地，孕育生命；如果擁有了道德，就好比一個一貧如洗的人學會了讓自己“致富”的道理，心永不枯竭。
每當早晨的道德之光照耀著你，心房也就被照亮了，是那么的絢麗！是那么的精彩！是那么的可愛！
其實道德處處在我們的身邊，只是我們沒有注意而已。
道德也許是個習慣，也許是個偶然的動作！
在腳邊有個空易拉罐，彎下腰拾起送入垃圾箱，這就是道德；一個盲人艱難地過馬路，你去扶他一把，這就是道德；到孤寡老人家幫他提一點水，幫他掃一下房間，這就是道德。
道德也許是自己的一份愛心，在班級里有人需要幫忙，我們可以去幫忙；道德或是一次捐款活動，獻出一份愛心，哪怕那是一元，那一元錢的價值也就不是一元了，那一元也蘊含不可計量的愛心；道德也許是一次誠實，一次守信，答應人家的事就要完成，不要說謊，自己做了錯事不要隱瞞家長，家長會幫助我們，讓我們改正錯誤，下次小心，這樣仍然還是個好孩子，是誠實這種道德的體現！
每個人，每個行業，都有屬于自己的道德。比如教師，也有自己的教師職業道德，司機也有自己的司機職業道德，我們作為學生也有自己的道德
在馬路邊，我看見一個好似鄉下來的人，穿得十分土氣，看她的皮膚明顯是被曬黑的，人不漂亮，卻十分干凈，她快速的腳步突然停了下來，我一看，原來地上有一個垃圾，我不以為然的看著她，可她卻很利索的把垃圾輕輕放入垃圾箱，這是多么細微的動作啊！卻能體現出個人的素質，她雖然相貌不怎樣，但是心很美，如果每個人都有這個習慣，那么環境還會被污染嗎？這就可以看出連鄉下這落后的地方都知道這個觀念，那我們是不是也有這個觀念呢？這就是道德。
一個人如果沒有道德，就好似一個虛有其表的人，毫無義意，道德是人的根本，就是在爸爸媽媽回家的時候端上一杯熱茶，老師來時一聲親切的問候，同學之間的幫助，學習時的一分熱心，這就是高尚的道德。我們每一個人都要做一個有道德的人。
有道德的人，不要問道德帶來的副產品，我們生活在一個母親的懷抱里，你為我，我為你，彼此幫助，你快樂，我快樂，彼此幸福，這不是很好嗎？人人擁有道德，也就擁有快樂和幸福，做一個有道德的人。
道德沒有重量，卻可以有泰山之重；道德沒有標價，卻可以讓人心靈高貴；道德沒有體積卻可以讓人情緒高昂，道德是做人的準則，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德的作文 篇15
人們常常把道德與慈善事業和見義勇為這些大事聯系在一起，可我卻認為細節往往才能體現一個人的道德。
有一次，我和媽媽去公園散步，一個細小的動作慢慢地吸引了我：一個七、八歲的小男孩正站在供游客休息的椅子上，腳踩著一張廣告紙取掛在樹上的風箏，他是怕弄臟了椅子呀！他這一個小小的舉動打動了我。有時道德只是一張廣告紙那么厚，但有人連不需要你一點力氣的事也辦不到。
還有一次，我們在去逛超市的路上，一個細節映入我的眼簾：只見一個小女孩正急急地尋找著什么，一會兒，只見她從地上撿起一張廢紙，把泡泡糖吐了進去，卷起來，慢慢地走到垃圾箱旁邊扔了進去。我心里最柔軟的地方被打動了。這是一個多么天真、純潔、心地善良的小女孩呀！也許有時，道德就像幾步那么遠。
在新加坡，車遇到行人時，總是停下來讓行人先走。而在中國，經常出現車和人搶道的現象，車見了人不但不讓人先走，還要與行人搶著過馬路，導致最后悲劇的發生。
朋友們，有時，道德只是一張紙那樣厚；有時，道德只是幾步那么遠；有時，道德只是等行人走過的那幾秒鐘。道德與我們的生活同行，讓我們一起來努力，做一個有道德的人吧！
道德究竟是什么？道德就是要有愛心，有社會公德，比如說尊重他人，尊老愛幼，有正義感……
現實生活中，關于道德的事情無處不在。公交車上，年輕人不給老人讓座，有些老人就破口大罵，說年輕人不懂事，更有甚者直接坐在一些年輕人的身上，讓人難堪。尊老愛幼是一種美德，但這并不能成為讓別人讓座的理由。不要道德綁架。地鐵，公交的座位是無主之座，可以讓也可以不讓。給老年人讓座，是對老年人的一種尊重。強迫，漫罵他人給自己讓座的老年人，囂張跋扈，蠻橫無理，也是一種不道德的表現。
有這么一件真實的事情，一位七旬老人摔倒了，試圖自己爬起來，卻沒有成功。在長達半小時的時間里行人視而不見。途經此處的出租車司機王鐵軍將老人救起后，老人說的第一句話是：“謝謝你，放心吧，我不會訛人！”一句“我不會訛人”既包含了幾絲苦澀，也包含了對被救的渴盼。老人摔倒自己爬不起來，心里非常希望有人來幫他一把，他也知道南京彭宇案，因救人被人訛詐，所以他的“我不會訛人”這句話肯定早就準備好了，誰來幫助他都會首先將這句話說出來。其實“我不會訛人”是老人以自己的善良來呼喚道德的回歸，雖然聲音微弱，但也是一種呼吁。
人世間不能沒有溫暖，不能沒有友愛，如果人心都長滿雜草，道德全部荒蕪，讓冰冷、欺詐、算計在社會上流行，你，我，他，呼吸還會順暢嗎？
道德的作文 篇16
究竟何為道德我不清楚。如今的我，會當面說謊，會在背地里說臟話，會在乘老師不注意的時候做小動作，我是多么想掩飾自己，但是那些“陋習”卻一個接連一個暴露出來，令我常常措手不及。我是多么想找回曾經那個無知，幼稚但又童真，善良的自己啊。
我第一次撒謊是在四年級的時候，那次我數學成績沒及格，回家卻又不敢跟父母說，為了能過老師那關，我只得騙取媽媽的信任，但是沒想到竟然成功了。雖然說是第一次，我光是緊張就緊張了大半夜，但是恐懼過后又是興奮，于是一顆“邪惡”的種子便在我的內心萌生了。無論我多么想除去它，它仍然瘋狂地生長著，在我的心中蔓延著。
而現在，那顆在四年級種下的種子已經我的心中扎了根、生了芽，長著茂密的枝葉，汲取著我“身體”內的營養。正如我現在的處境，剛洗完澡為了能不洗衣服，我竟然想到了裝肚子痛這一招，心里兩個小精靈打起了仗。小天使說：“不能這樣的，媽媽平時很累了，何況撒謊不是一件好事情，最終必將適得其反！”“誰說的，別聽它的，洗衣服多累啊，既然你母親生了你，就應該幫你干活嘛！”小惡魔緊接著回答道。“不能撒謊”“一定要撒謊”“不能！”“能！”……最終，我選擇了撒謊。
為了能讓演技更加逼真一點，我捂著自己的肚子走到媽媽面前說：“媽，我肚子有點不舒服，不能自己洗衣服了，你可以把衣服放到明天給我洗的。”說出這句話的時候，我的內心在顫抖，我不知道接下來會發生什么事情。沒想到媽媽二話不說便拉過我，摸我的額頭，深怕我體溫升高，又問我是不是吃壞了肚子，全然將洗衣服這件事了。我羞得不知該如何回答，但為了能將謊言騙下去，我只得軟軟的靠在沙發上，捂著肚子說：“我休息下就沒事了。”“這怎么行呢？身體是最重要的，別的先不要管了，等一下我們去醫院看看。媽媽快速的說著，我知道她一著急的時候都會加快語速的。一說完，媽媽便開忙活去了。我不知道該怎么將謊言編下去。但是心早搖擺不定。
看著媽媽忙碌的身影，而自己居然為了偷一點點的懶而撒謊欺騙母親，心中那個邪惡的聲音又再次高傲的笑起來，他在笑我的懶惰，他在笑我的“道德淪喪”，那個聲音笑的越放肆，我便越羞愧，這就是平時老師、同學、長輩中好學生、好同學、好子女的榜樣嗎？終于，我醒悟過來了，我鼓聲勇氣向母親認了自己的錯誤，雖說遭受了一頓痛罵，但我的心寧靜了，整個人十分輕松。
我相信，有許許多多的人可能都跟我一樣，那么如果這樣子，希望你們能用自己那雙手去摸摸自己的心口，那里的心跳動的，可是你們真的配擁有良心嗎？
“何為道德？”
只要你任何事都憑良心做，做的光明磊落，你就是有道德的人。
道德的作文 篇17
教師的幸福是相對的。它相對于教師的付出，相對于教育的辛苦，相對于微薄的收入，相對于社會發展的苛求，相對于教育改革的催促。教師的勞動是辛苦的、清苦的，更是細膩的、嚴謹的。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進取的教師才能體驗到教育的幸福。
教師的收入雖然微薄，卻時刻對學生懷有教育責任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對無盡的困惑，卻時刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞于紛雜的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業！
教師的幸福就是教師在自已的教育工作中自由實現自己的職業理想的一種教育主體生存狀態。教師職業的特殊性決定了教師幸福的精神性——學生的道德成長、學業進步，進而對社會做出的貢獻，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗精神性的“雅福”；教師幸福的集體性——任何一個學生都是教師集體勞動的結果，也是學生集體勞動的結果；教師幸福的無限性——教師對終身學生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業看待，對教育缺乏一種事業的追求與理想是無法實現自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關注？我想也足以說明教育理想的缺失對教師幸福是“致命性”的打擊。對信仰和幸福的關系研究也表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。
因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教書育人；保持一份真心，實現理想；保持一份幸福，體驗生命。
獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養的能力，這份能力來自于對事業的追求，對自我的完善，對境界的提升。這時，幸福不再是經濟的豐厚回報，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實現夢想的每一種體驗，是感動生命的每一個細節，是超越自我的每一點進步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。
當然，教師的幸福是要有人來關心的。關心教師的身體健康，關心教師的學校生活，關心教師的成就需要。我真想奉勸教育行政官員們，你們在苛求教師的時候，是否也該給教師們多點關心，多點理解，多點尊重？
有一種態度叫享受，有一種感覺叫幸福，學會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！那么，親愛的老師：讓我們面帶微笑，讓孩子的心田充滿陽光，讓我們播種快樂，讓學生的明天更加輝煌，讓我們，也把微笑和快樂貯滿自己的心房。
道德的作文 篇18
列車緩緩駛向另一個天邊時，我頭靠著窗，注視著窗外的景色。是這樣的一片天地，良田桑樹，碧草綠蔭，蘭亭美景。一瞬間到達了遠離城市喧囂的境地。一位農民弓起身，拿著鋤頭在天地耕種，他也享受著自然的哺育，而不是城市的羈絆。但這并不是列車駛向的終點，我渴望的，是另一個沒
有人煙的角落。終于到達了終點，列車緩緩進站。
出站時，一股濃烈的海風撲面而來，這是我渴望的，自然地味道。
走上礁巖時，看滾滾海水撲打巖石，一瞬間涌起了海子說的“面朝大海，春暖花開”的想法。但只是停留在腦海片刻，我的目光便被一對像是父子的兩個人吸引過去了。也許他們和我一樣，是坐列車來看海的。看海的包容，看海的澎湃。那位父親很老，滿臉皺紋，臉上像是有個刀疤，看起來更是滄海桑田。他的穿著很樸素，衣服是布制的，腳上也是一雙破舊的布鞋。而那個兒子很年輕，還只有二十左右的光景，衣著也很時髦。我看見那個兒子吃力地扶著父親走在凹凸不平的巖石上，一直到一個坐落在不遠處的亭子旁，他們坐下休息。我的視線終于轉回到海上，一切又恢復平靜。
過了沒多久，我感覺到后背有人拍我，轉過身去，驚訝地看到是那個老人的兒子滿頭大汗，氣喘吁吁的模樣。我問他有什么事情，他看了一眼那不遠處的亭子后，神情懇求地對我說，這附近沒有其他人了，你能幫我去扶一下那個老人嗎，他想去聽聽海的聲音。
我心里一驚，難道他不是老人的兒子？但不管怎么說，看到他急切的表情，我答應了。
到了亭子里，我看見老人閉著眼，像是在休息。那個年輕人走過去，輕輕地對老人說，我們走吧。隨后我扶上去，和年輕人一左一右，到老人出了亭子，走向海邊。
走的路上年輕人不斷地說著“前面有石塊，小心”“左腳抬起來”這樣的話，老人始終閉著眼，卻一副完全信任的表情。原來這個老人是盲人。
到了一塊巖石上，老人坐下后，就靜靜的端坐著，臉上露出了和藹而享受的神情。年輕人輕輕地召喚我到一旁。我們走到了一個離老人幾步遠的地方坐下來。一邊看著老人一邊談話。
他對我說，其實他不是老人的親人，只是一名大學志愿者，一次在敬老院遇見了老人，知道老人只是一位盲人，最大的心愿就是到海邊聆聽一回海的聲音。老人感動了他，于是就有了現在的一幕。
我在一旁聽得感動卻又慚愧，一時間又不知該說什么。我們坐了很長時間。
臨走時，我和他們合了影。覺得那位年輕人的道德品質深深地影響了我。
回來時列車依舊緩緩駛過這樣的良田桑樹，碧草綠蔭，蘭亭美景。可是，我不再選擇這樣逃避到另一個境地。而是想要和那位年輕人一樣，去做一個有道德的人。
道德的作文 篇19
教師的職業道德是教書育人，醫生的職業道德是治病救人而我認為我們鐵路職工的職業道德就是“人民鐵路為人民”。
我是一名工作在鐵路線路上的普通線路工人，悄然回首我來到鐵路已經五年了，回顧這些年來感慨頗多。我一直都在鐵路線路的一線工作，作為一個道德體系，我認為鐵路職業道德就是“人民鐵路為人民”。從入路的第一天起我就認識到安全是鐵路運輸永恒的主題“安全責任重于泰山”，確保旅客有一個安全并且感覺賓至如歸的旅程是我們一直追求并為之奮斗的目標。
在我們身邊有這樣一群人，無論嚴寒酷暑，風霜雨雪，只要火車一“休息”，他們就要爭分奪秒對線路進行檢修，排除險情，確保鐵路運輸的一方平安。像往常一樣，早上天還沒亮，線路工們就帶著他們的“吃飯家伙事”來到現場，這輕則十多斤重則上百斤的工具對他們來說就和吃飯的碗筷一樣，沒什么區別，干起活來運用自如。室外的工作環境是艱苦的，夏天，鐵軌溫度最高可達六七十度，人在長時間炙烤下極易中暑；冬天，站在幾十米的高架橋上巡檢，幾分鐘功夫，寒風就能把兩層棉褲吹透。就相對輕松的線路檢查工作來說，他們每天的工作量平均在8公里左右，每個職工一年下來要走2000公里。他們隨時為鐵軌做“體檢”，他們好比是鐵路線上的“外科醫生”，需要實時掌握現場設備動、靜態變化。看著一望無邊的鐵路延長線，他們要一步一步地量，一厘一毫地測。他們不是不怕嚴寒酷暑，而是有比個人冷暖更重要的，那就是千萬旅客的生命安全。鐵路人用對隱患絲毫必究的責任意識，換來現場運輸的平穩有序。而這只是我們鐵路職工的縮影，作為一名普通的線路工人我的責任和我的職業道德的體現則是每天奔走于鐵路線路上，充分利用我的專業知識和專業技能，認真測量分析以確保線路的安全，配合與協調好各項實際工作，為鐵路線路安全做好有力保障。
人民鐵路為人民作為鐵路職業道德的基本原則，是鐵路職業道德建設的必然要求，是鐵路現代化建設和實施跨越式發展的必然要求，也是中國鐵路職業道德的顯著標志。
作為職業道德的體現就是樹立強烈的責任意識，高質量地干好自己的工作。在企業中，無論是一線生產職工，還是哪個層次的管理人員，責任意識是不可缺少的。責任意識不是天生就有的，需要用心培養；也不是一勞永逸的，需要用心呵護。做任何一項工作都要從多方面去思考，包括安全、質量、工作進度等，這就要求我們要主動、積極、認真和奉獻、創新等。對待工作要盡善盡美、盡職盡責，才能高質量地干好自己的工作。讓我們的鐵路企業在我們的精心呵護下穩步發展！
道德的作文 篇20
什么是自律?自律就是自己約束自己，換句話說也就是要自己要求自己。
紀律和規則是我們平時工作、學習和生活中不可缺少的。很多事實都能說明這個道理，比如買票要排隊;走在馬路上要遵守交通規則;甚至我們平時的一舉一動都受到一定的要求和約束，否則任何事情都毫無秩序可言。而我們作為在校的學生，處在向邁進社會過度的時期，更是有數不清的紀律和規則來要求我們，告訴我們該怎么做不該怎么做。
但是，如果我們總在一種被要求的環境下學習和生活是很難進步的，所以我們應該學會自己約束自己，自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵守中學生日常行為規范，拿它來約束自己的一言一行。畢達哥拉斯說：不能約束自己的人不能稱他為自由的人。我們的自律并不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。
學校在上學期成立了自律委員會，目的就是為了能督促和鼓勵我們自覺自律。它并不是一個要一批同學來管理其他同學的組織，而是一個促使大家互相監督，做好自律的一個新的學生團體，只為讓我們的學習生活保持良好的秩序。作為自律委員會的一員，我相信每位成員都和我一樣，希望自己能夠在自律這方面給大家幫助，為大家服務。
要自律，當然要有具體的要求。在配合現在正在實行的素質教育方面，我們要提高自身素質，樹立自尊、自愛、自強的自律意識，對學校、班級和個人都要有強烈的責任感，并且能夠正確處理日常學習生活中的人際關系和矛盾沖突。在學習方面，我們一要獨立，獨立思考、獨立解題、獨立完成作業;二要自覺，自覺做好自己該做的事情，包括做好預習復習工作、上課專心聽講和按時完成作業。在行為上，我們應該以中學生日常行為守則來規范自己的言行舉止，做到文明禮貌、愛護公物。在外表上，我們應該以簡單大方、干凈整潔的衣著表現出學生樸素的本質。
我想，如果每一位同學都能夠加入到自律者這個行列中來，就會發現身邊的事物、環境都會大大的不同。自律并不僅對我們現在的學習有益，在幾年后，當我們陸續結束自己的學生生涯走上社會的時候會發現它對于我們今后在社會上的工作和生活也有很大的影響，因為當我們還是學生時，犯了錯誤我們還有再來一次，從頭開始的機會，可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負責，承擔后果，這使得自律的作用更加明顯。因此，讓我們互相監督，做到自覺自律，為目前的學習創造更好的環境，也為在今后的工作和生活中養成良好的習慣打下基礎。
道德的作文 篇21
公交車上一個大學生疲憊地坐在座位上，一位老人將唯一的空位讓給了十六七歲的孫子，然后命令她讓座。與此同時，老人自己的孫子在座位上手機玩得正酣，而幾乎所有乘客都指責這位大學生，對于這一場毫無邏輯的鬧劇，我一時無語，難道是“道德綁架”不成？毫無邏輯，老人將自己的座位讓給那么大的孫子而命令年輕人讓座，卻又是那么有道理，座位不是老弱病殘優先嗎？
的確，尊老愛幼確是中華民族的傳統美德，但當這位老人用傳統美德來命令另一個疲倦的年輕人的時候，她觸犯了另一個中華民族的傳統美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老愛幼給自己和自己的孫子建立了一個高尚的道德臺階，以一個看起來多么正義的理由，讓全車的人來指責這樣一個年輕人，我看到這篇報道時，五味雜陳。
道德綁架就是那種沒有道德的“道德”。施行者站在一個表面很高尚的道德層面，即道德的制高點，卻用十分低劣的手段給被綁架者以致命的一擊。在我看來，這根本原因就是在于一些人對社會愛心的看輕，對真正道德教養的缺失。社會上的愛心是高尚的，是自發的，要相信每一個善良的人都會愿意去獻出這份愛心，如果沒有，那他一定有自私的因，年輕人顯然是累壞了，老人放著自己十五六也快成年的孫子在一旁玩手機來折騰這個年輕人，在她眼里，愛心已是那么淺薄；旁觀者，貢獻著自己的輿論.
這讓我想起了眾所周知的故事：老人，小孩和驢；前些日子被炒的沸沸揚揚的老師，學生和傘；還有前段時間的一個讓我們哭笑不得的“敬老院老人一天被洗幾十次腳，福利院的孩子一天被梳了八十次的頭”，這每一個事件或故事都在警示著我們社會愛心已經變得多么輕薄，輿論導向又是怎么樣地善于誤導人們，變了味道的愛心也太可怕了。
“咀嚼他人的痛苦以感受自己的優越”，魯迅先生如是說。而那又恰好可以描述當今人們被扭曲了的愛心和方向錯亂的輿論，于我們自己，我們應該逐漸認識到愛心的重量，道德綁架是綁不住一個強大的愛心的，而且我們如果認識得到什么是真正的愛心，我們也不會有意無意地去“綁架”別人，也就不會輕易地被別人綁架。另外，我們應注意自己的言論，不能讓我們的言論加固了道德綁架的繩索，助力了這種不道德的“道德”。而另一個很重要的是我們要注意青少年一代精神文明建設，提高自身素質，真正實現孟子所說的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社會。
如果老人孫子讓出了座位，那這一切可能也就沒有了發生。如果大學生王 丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善處理即可能發生的“綁架”件，就不會被輿論譴責。沒有如果，只有文明與智慧，但愿我們都要學會理性和智慧地處理問題。讓沒有道德的“道德”無處藏身。
道德的作文 篇22
子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
中國的語文真是博大精深，短短數十個字，就包括了數層含義。表面上看是說一個人能以尊敬賢人之心替換欲望之心，竭盡全力地侍奉父母，不顧生命危險為國家效力，和朋友交往時誠實守信，那么這個人就已經真正學有所成了。而在我看來，這句話其實是想說，實踐倫理道德才是為學的真正目的，也就說，我們應該以德行為本，以學識為未，學以成德。
但中國現在的口號是“知識改變命運”，我們只能為學而學，以學識為本，以德行為未，這難道不是典型的“本未倒置”嗎？為什么會出現這種情況？國內現在只有考試成績與獎狀才能證明一個人的價值。為什么只有成績？在這個現代化的社會里，有所謂的“時間就是金錢”，而既要花很多時間修養，也要花很長時間才能被人所發現的道德素養，也就自然而然地成了又直觀又省力的考試成績的裝飾品，只能起到錦上添花的作用了。
這是一個多么恐怖的事情呀！子曰：“如有周公之美，使驕吝，其余不足觀也。”一個才大于德的人，對于這個世界有百害而無一利。最近新浪開了一個名叫“擲出窗外”的網站，里面列舉了全國上下目前已知的所有劣質有害物品。僅江蘇一個省，就生產了77種不同用途的劣質品，有劇毒韭菜，火紅火雞等等，真是觸目驚心。而這些食品、日用品的生產人才，我想無一例外都是在這一領域有一定造詣的人，但因道德低劣而害了全國人。
子曰：“文勝質則史”。和坤就是一個典型的例子。這家伙才華與紀曉嵐相當，但內心充滿欲望。在乾隆面前如史官一般見聞寬廣，外表文雅，本質上卻是一肚子壞水，這樣的人如果一多，天下必亂。
縱觀古今，唯德為先，才為次乃正道也。當周公的大哥將他未成年的繼承人托付給周公時，周公毫無怨言，一心地意的輔佐幼帝。當有人懷疑他想謀權篡位時，他沒有為自己的利益順勢而反，也沒有將緋議者發配邊疆，只是默默地將自己的居所遷出宮外，直到幼帝確認無誤后才親自將周公召回宮中。周公就這樣一直輔佐幼帝至成年，然后舉行隆重的登基大典，將此事公布于天下。有周公如此之德，天下何人不為之感動？故周公在世時，國家百廢俱興，欣欣向榮。
謙卑、誠實、憐憫、英勇、公正、犧牲、榮譽、執著、仁愛、正義，此乃騎士十大準則，但這難道不也是做人的十大準則嗎？這十大準則即是德之表現。但請注意，在這十大準則中并沒有智慧一則，理由很簡單：十大準則考驗心靈，鍛煉心靈，強大心靈，一個一切皆可把握心靈力量的人，完全可以無視一切困難，這難道不就是所謂的大智慧嗎？
德才兼備，德才德才，先有德而后有才，方能成材。
道德的作文 篇23
早晨，呼嘯著的北風冷冷的，刮得兩旁的行道樹都搖晃著沉重的腦袋，也吹得我瑟瑟發抖。
終于來了一輛公交車，等待久久的我立刻跨上去，手很快地投進去一枚硬幣，便立刻縮回口袋中。由于公交車十分擠，我勉強有一個站立的地方，但是身子還是隨著車身的搖擺不停地晃動。
公交車到了一個停靠站，這里候車的人們十分多，幾乎可以一次性坐滿空著的車子。這時已臨近到校時間，學生們看著公交車進站，一窩蜂地沖向車子，努力想擠進這已經人滿為患的車子。
“快快快！后面的人再走一下！后面不是還有空位嗎？這里還有好多學生哩！”司機講著這耳熟能詳的話，我心中不屑地想到：“后面還能走？裝不下干脆開走算了。”突然，司機捏住我的肩膀推著我，想讓我進去一點。但我的胸脯前就是別人的書包，后面又被許多人擠著，我只得踮起腳尖，如此情況，我哪里還能移動半步？而那司機卻仿佛看不見這狀況，還在推搡著我。我厭惡地將胳膊一抖，甩開了司機的手。司機臉上的表情頓時變得陰暗下來，皺起眉頭，筆直的眼神中帶著一絲輕蔑和怒氣，而在我看了這無非是加深了他的丑陋。
司機帶著一種威嚴的口氣說道：“你干嘛？只有你要上學的是不是啊？要么我把五角錢還給你，你下車。”
“哼！”我嘴角微微地笑了一笑，發出輕微的聲音，隨即狠狠地瞪了他一眼，便任由他在那兒賣弄自己淺薄的口才和表演粗俗的謾罵。“這些公交車司機這么沒素質，也不看看我為什么要甩開他的手。”我暗自想道。
過了幾天，天空中紛紛揚揚地飄起了白雪，許多同學們在這銀裝素裹的校園中歡快地嬉戲著。已經放學的我慢慢地走向大門，看見這番美麗的情景，一種愉悅感洋溢著全身。
又走上回家的公交車，看見這輛車上的司機也在喊著“快快快”之類的話，心中又有些不舒服，于是把頭扭向一邊。
“你們這么遲放學，辛不辛苦啊？”公交車把頭轉向我的一個朋友，臉上露出了微笑。
“累死了。”我朋友有些夸張地說道。
“是辛苦的，”司機笑了幾聲，搓搓手，開了個玩笑，“現在我都有點餓了。”
我驚訝地轉過頭來看著他，那位四十余歲的男司機的臉上露出淡淡的微笑，一雙眼睛散發出慈愛的眼神。那微微皺起的臉上的皺紋也顯得那么慈善。在我平時看來蠻不講理的司機竟然變得如此和藹。我心頭所有的不快，瞬間都消散了。我不住地想起上次在公交車上的事，如果當時我向那位公交車司機說明我已經擠過不去了，或許就不會發生種種不快了。
我望著窗外的白雪，心變得寧靜、舒適。我第一次發現，原來理解是這么美好。
道德的作文 篇24
哲學家薩特說過：“世界上有兩樣東西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個人心底的高貴信仰。”我們每個人都要有一個高尚的信仰――良好的道德。
我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應該避免這些不足，胡錦濤爺爺不也提出了“八榮八恥”來勉勵我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現實的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學習的，我曾經在報紙上看到：出租車司機徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機，通知方女士，方女士沒有時間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車司機作出了一般人所不能做的舉動，這種拾金不昧的良好品質是令人震撼的，讓人折服!我們學校里也發生過數件這種值得人學習的事情，就拿我的小學同學葉致遠來說吧!在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一只皮夾，內有現金百余元，他毫不猶豫的上交給老師。事后，有人問他：“你為什么不將錢占為己有呢?”他果斷的說：“如果我把錢占為己有失主一定會擔心的。”作為一個學生他能夠為他人著想，把別人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民無德不立，政無德不威。”有德，是修養、是文明、是基石;無德，是無信、是無恥、是卑鄙。
一個有道德、有修養的人，他會時時刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學，遵紀守法、艱苦奮斗，更是一個熱愛祖國的人。
周恩來，孔子，邱少云，雷鋒……死而后已，認真對待學習，堅守紀律，為人民服務。這些偉人都是我們學習的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對于我們來說，熱愛祖國不一定要氣壯山河，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動給老人讓個坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當一個當值無愧的學生。
作為21世紀的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點滴做起，爭當社會主義的文明標兵。“少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球。”讓我們行動起來，讓社會主義榮辱觀發揚光大，使八榮八恥在每個人心中永駐!
道德的作文 篇25
怎么做一個有道德的人？我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”我們如果能夠從身邊小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。
《做一個有道德的人》這本書中有一個令人印象尤為深刻的故事，在一個冬天的夜晚，外面刮著寒冷的大風，一對老夫妻在街上找不到旅館，他們困難的尋找著，終于他們找到了一家旅館，但是卻客滿了，倆位老人只好再回到寒風中去，店里的一位小伙計看見了，不忍心讓這對老夫妻受凍，就把自已的房間讓給了那對老夫妻，還為他們送上了飯菜，而自已卻打地鋪。第二天，老夫妻要走了，臨走之前他們要把錢給小伙計，而小伙計堅決不要，還說這是他應該做的。這個故事讓我感觸良多，如果這個世界上大部份人都有小伙計一樣的優良品質，那么這個世界將多么美好啊!
在每一個人的一生中，都會遇到這樣或那樣考驗你道德底線的事。暑假里我在嘟嘟城的游藝廳里打地鼠玩的正開心，一枚硬幣骨碌碌地滾到我的腳下，我一看是兩個小妹妹在換游戲幣，但是她們好像沒發現自已掉了錢，說說笑笑地管自已走了。我拿起硬幣正準備跑去還給她們，卻發現居然是一枚一元人民幣，那可是能換十枚游戲幣，這樣我就能再玩十個游戲，可是老師告訴我們要做個誠實的孩子，我向前的腳步猶豫了。我的腦子里出現了兩個小精靈，善良的說“要做個誠實的孩子”，邪惡的說“十個游戲啊”，慢慢地那個邪惡的小精靈占了上風，忽然我眼前一閃，想起了那個小伙計，“不，我也要做一個有道德的人”我大聲說著，快步向那兩個小妹妹跑去......
道德，是一種愛心，在你需要幫助的時刻，給予最真誠的幫助。在愛心捐款時，我毫不猶豫地拿出了存錢罐里最大的一張一百元投入了校門口的捐款箱，雖然一百元對廣西缺水的小朋友來說還太少，但是有一句話說的好：“人人獻出一點愛，人間永遠是春天”。道德，是一種社會美德，現在小區里垃圾雖然還未分類投放，但我會記得把電池收集起來扔到規定的地方。道德，是一種節約，我們不要讓最后一滴水變成眼淚。如果有人刷牙時開著水龍頭，我會提醒他：“不要浪費水，請把水龍頭關緊。”道德，更是一種自律，要在人前人后一個樣，心中有個聲音時刻提醒著，“沒有規矩，不成方圓。”過馬路時，大家都在闖紅燈而我依然在等待；自習課老師不在時，別人在說話而我依然在埋頭學習。道德，是一朵世界上最美麗的花，擁有它的人會擁有世界上最美麗的風景。
道德，像一扇窗，只有你做一個有道德的人，這扇窗才會為你打開迎接美好的未來。我下定決心，永遠都要做一個有道德的人！
道德的作文 篇26
想必各位都經歷過類似的場景：一個乞丐向你乞討，你給他一塊錢，他卻抱怨你吝嗇；你的車成了熊孩子的畫板，你去找家長索賠，對方卻鄙視你跟小孩一般見識；你辛苦了一天，好不容易在公交車上找到一個座位，卻被逼你讓座的大爺大媽指責為不尊敬老人。
“我這么窮，你忍心給這么點兒？”“大人不該讓著孩子嗎？”“年輕人不該敬老嗎？”這些以道德為名義的詰難便是道德綁架。這些要求看似合情合理，其實無理取鬧，戴震說：“酷吏以法殺人，后儒以理殺人。”道德綁架便是以道德殺人，當為人提倡的道德變成了束縛人的繩索，它便也成了引線，只需一個火花就能將這個社會引爆，那么面對道德綁架，我們應該做什么呢？
各位義憤填膺的朋友，請先放下拳頭，閉上眼睛想一下，你是不是也是道德綁架的一份子呢？你有沒有在微博上逼馬云、馬化騰為災區捐款呢？你有沒有以要懂事為借口，將你孩子的玩具換做人情呢？如果有的話，希望你在下一次要這樣做時遲疑一下，將心比心地想想，如果你是對方呢？孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”把自己的意愿強加給別人，無論理由多么高尚，也是一種不尊重他人的行為，道德應是人們對自己進行約束，從而在社會層面上達成一種默契。道德應使人與人之間更加溫暖，而不應成為束縛人的枷鎖，使社會充滿火藥味兒，要知道再好的山珍海味也不用被人強灌下去，金子做的鐐銬也終究是鐐銬，卓別林在詩中寫道：“當我真正開始愛自己，我才知道把自己的愿望強加于人是多么的無禮。”
或許有的朋友可以拍著胸脯說，我沒有道德綁架過任何人，而且我痛恨這種行為，那么也請你想一下，你是否將“讓座是高尚，不讓座是自由”奉為圭臬呢？你是否將對綁架方的厭惡遷怒于道德本身了呢？當我們痛斥某些事物時，很容易不知不覺走向極端，道德綁架固然不可取，偏激的反道德綁架也不正確。“老人不體諒我們，不配被讓座”“貪婪的乞丐不應被施舍”“熊孩子就得揍”，嗯，這就是你不做好事的理由。淮南子有言：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”無人知曉，而繼續做好事，是值得尊敬的，但更可貴的是在被攻擊“綁架”后仍不失其本心，希望大家可以理性對待道德綁架，不要讓它阻礙你行善的腳步。
我有一個夢想，我夢想有一天在濟南公交車上，青年能夠體諒老人的腿腳不便，老人能夠理解青年的辛苦；我夢想，有一天在成都的商業街上乞丐能夠對一角錢的饋贈心存感激；我夢想有一天在上海的地鐵站里，女孩兒不會因為蹲著等地鐵而被路人拍照指責。
只要我們將心比心，對自己的行為加以約束，對別人的善意心存感激，我們就能避免道德綁架的沖突，我的夢想也不再遙遠。
道德的作文 篇27
“道德”，一聽到這個詞，便覺得它的范圍太廣，無從落筆。自強自律是道德，孝順勤儉是道德，尊師團結是道德，明禮守法是道德，誠信助人是道德，自然低碳是道德。這樣說來，道德涵蓋了精神方面的種種，高尚得似乎不是凡人所能達到的境界。細細思考了一會，發現其實不然，小小的人小小的事便是道德。
家，是溫馨的港灣，溫馨之處便在敬老愛幼的行動之中。百善孝為先，養育之恩大如天。這些耳熟能詳的話語一定不止一次聽到過了吧。強調即是突出其重要性，便需將其實踐于生活。
朱自清筆下的背影還在腦海中揮之不去，一個又一個的故事又接連不斷地感動了我。
年僅18歲，幼年喪父，這個正值花季青春的少女用稚嫩的肩膀勇敢地擔負起沉重的家庭。一生如一日地照顧身邊病重母親的起居，毫無怨言地堅持了下來。孝敬本不易，堅持又談何容易！
一碗牛肉面，一份孝子心。兒子用善意的謊言細心呵護著盲人父親，真摯無聲卻在我心中留下溫存和動容。
童年父親早逝，母親被拐騙進山旮旯里，他少年便踏上了尋母之路，這一尋就是17年。這說短不短的17年，本是意氣風發、才華橫溢的時光，而他卻風餐露宿、一路乞討地尋母，因為他始終相信母親還活著。
……這樣的孝子有很多很多，這樣的故事也有很多很多。因為孝，他們堅持到底；因為愛，他們無怨無悔；因為孝與愛，他們感動上蒼。“誰言寸草心，報得三春暉。”父母的愛是我們報答不盡的，正因為這樣，所以我們要孝敬他們。不必要感天動地，只要真心付出即可。這又讓我想到了父親。父親在村里也是人人稱道的孝子。他常常掛念家中身體虛弱的祖母，擔憂之情便常常在他臉上。或許對于外人來講祖母有些邋遢，但父親會經常給她洗洗頭，添衣物或是去看病，細致而周到。這些我都看在眼里，我想，有一天我也會這么做的。
莎士比亞曾經說過：“丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。”的確，現實生活中確實存在這樣的“不孝子”：老太太多個兒女卻無一奉養，在樓道里風餐露宿；男子撞車后口出“我爸是李剛”的狂言……這無不反應了社會中存在的不良現象，一些人的社會道德意識越來越差，將自己的父親當作自己為非作歹的工具的事實更是讓人悲哀。此刻，我們應該要有更多的深思和反省。
我們應當去感謝那個拉扯我們長大的人，那個陪我們一路走來的人。別人不可能為你傾盡所有，而他們可以。所以即使有不如意的地方，也請你原諒他們。并且開始學會為他們付出。
從“孝”開始，從點滴開始，你也可以做一個有道德的人！
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