寫端午節的作文

時間：2021-07-04 19:02:55 端午節我要投稿

寫端午節的作文八篇

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。下面是小編收集整理的寫端午節的作文，希望對你有所幫助！

寫端午節的作文八篇

　　篇一：端午節

　　五月五日是端午節，又稱端陽節、重五節、詩人節等。端午節流行于漢、壯、衣依、侗、土家、仡佬等民族。

　　端午節的許多習俗也與“五”有關。人們用紅、黃、藍、黑、白五色線在兒童的脖頸、手腕、足踝上，稱長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。每逢端午節，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲，或防止毒蟲孳生。

　　每到這一天，我就想起一個傳說，秦國進攻楚國，屈原不想當亡國奴，便投汩羅江而死。人們為了不讓魚蛟蝦蟹吃了他的尸體，便往江里投粽子，紀念這位死去的愛國偉大詩人。

　　端午節，真是一個充滿神秘物日子。

　　篇二：難忘的端午節

　　我經歷了許多傳統節日，而讓端午節我十分難忘。

　　端午節這天，我正興致勃勃地打電腦游戲時，我猛地聞到一陣香氣。頃刻間，我的靈魂被這“香氣迷魂陣”給“勾”走了。我頓時沒有心思打游戲了，便無奈地走到廚房。只見婆婆正拿著粽葉包粽子。那香味讓我“口水直流三千尺”呀！我走到婆婆跟前，用乞求的眼光盯著婆婆，雙手抓著婆婆的衣袖，一副“可憐樣”從我臉上溢出了。婆婆“抵擋”不住我的“可憐迷魂術”，便無奈地笑笑，說：“好的，你想吃對不？可我沒把粽子包完，你要幫我。”為了美味可口的粽子，我包！誰怕誰呀！我挽起衣袖，做出一種要大干一場的樣子，拿起粽葉開包了。過了一會兒，五六個粽子就包好了！婆婆說：“你這孩子呀，手藝進步了呀！”婆婆一邊撫摩著我的頭，一邊開始發表自己的長篇大論。我可不想聽婆婆的嘮叨呢，便一邊說：“粽子好了叫我！”，一邊“逃之夭夭”了。

　　我坐在電腦邊，不禁發出八千萬分貝的尖叫。原來我到樓下時沒有把電腦游戲關掉，讓對手贏了！“啊！老天！我招惹你了嗎？為啥這樣對我？為啥呀！……”啊！天花板都快被我揭開了！但為啥……哎……

　　篇三：家鄉端午節

　　家鄉的端午節有著二千多年的歷史，是紀念愛國詩人屈原而產生的。今天農歷初五，這一天有著濃濃的節日氣氛。它能與家鄉的春節、清明、中秋節一樣熱熱鬧鬧，處處洋溢著人們歡歌笑語，歡度節日的快樂。

　　家鄉的端午節更加隆重，端午節前幾天家家戶戶就準備迎接它的來臨，后幾天準備劃龍舟慶賀。這天人們買好箬葉、棕、糯米與肉等物品包粽子。今年的端午節更加具有節日氣氛，你看現在離節日還有四五天，挨家挨戶都在緊鑼密鼓地包粽子。原來單調的粽早有了改進，現在有豆沙餡的、板栗餡的、蜜棗餡的……真是五花八門，口感好極了。滿街都能聞到粽子飄香，真是猴得人直流口水，提前帶來節日的氣氛。

　　端午節這天，每家每戶早餐桌上都擺放著各式各樣的早點，讓你看得眼花繚亂。不過最不能缺少的是包子、麻圓、粽子、茶蛋與大蒜，這是家鄉傳統的佳肴。大家歡度在一起，團團圓圓，吃得熱熱鬧鬧，津津有味，但對我來說到沒有什么新鮮感，因為這些東西我早就吃厭了。聽外公說，他們小時候多么盼望節日這一天的到來，因為只有過節才有這樣的幸福生活，平時那有這樣好的生活呢？

　　想想現在，我們的生活是多么幸福呀！這真要感謝黨的改革開放政策好，人民生活水平蒸蒸日上，我們不要生在福中不知福，要珍惜今日的幸福生活。

　　篇四：端午節

　　今天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛。

　　在端午節的前夕，我們的母親河韓江上舉行了一場潮汕四市的龍舟比賽。雖然那天天公不作美，下著蒙蒙細雨，但這絲毫不影響參賽隊員的發揮。在有節奏的鼓聲中，在響亮的吶喊聲中，一條條龍舟你追我趕，乘風破浪，向著終點不斷沖刺，場面十分激烈。觀眾臺上也是熱鬧非凡、人山人海，觀眾們熱情高漲，不停地為參賽隊員們吶喊助威，現場是一片歡樂的海洋。經過了幾個回合的比賽，冠軍終于產生了，但比賽的名次并不重要，重要的是這場比賽賽出了潮汕四市的友誼，也為節日增添了歡樂的色彩。

　　端午節也是粽子飄香的節日。家家戶戶都要在端午節里包粽子，這是一個傳統的習俗，我們家當然也不例外。端午節早上，奶奶把包粽子所需的箬葉與餡料準備好，便開始包粽子了。我們一家人圍坐在一塊，只見大人們拿起兩片箬葉，把餡料往上一放，接著三折兩疊，再拿起草條一綁，一個有棱有角的粽子便展現在我們面前。我們這群小孩看了贊嘆不已，躍躍欲試，紛紛纏著大人們教我們包粽子。可我們包出的粽子不是露餡了就是太小了，簡直就是只丑小鴨。不一會兒，我們包了幾十個粽子。奶奶把粽子拿到廚房去蒸，才一會兒工夫，粽子蒸好了，屋子里彌漫著粽子的香氣，真誘人呀！

　　端午節，一個傳統古老的節日，一個喜氣洋洋的節日。多么美好的端午節啊！

　　篇五：端午節

　　端午節是中國的傳統節日，我們樂清人特別重視這個節日。端午節的傳統習俗有：懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子與時令鮮果等，而劃龍舟是端午節的重頭戲。

　　每當到端午節前夕，偶爾河面上傳來稀稀疏疏的幾聲鑼鼓聲；人們路過河邊時，常常看到河面上會有幾只龍舟“飛奔”而去。他們大概在為端午節的比賽備戰吧。到了“開戰”的那一天，銀溪河邊站滿了觀眾。有的老人搬了凳子坐著悠閑自得地看著；有的大人將孩子背在肩上一起觀看；有的年輕人站在最后，踮起腳觀望；還有的人用盡全力向上跳，希望能看見一點。河面的起點上有序地停著一只只來自樂清不同地區，各色各樣、五光十色的龍舟。一聲令下，只見四五只龍舟飛奔而去，鑼鼓聲叫喊聲響成一片。河兩岸的觀眾也吶喊助威。龍舟在河面上像幾條水蛇，麻利的向前沖。快接近終點了，選手們的喊聲越來越激烈，一只只龍舟先后沖破終點。慢慢的，船停了下來，喊聲漸漸平息了，喧鬧的人群暫時安靜了下來，接著觀看下一場比賽。

　　端午節除了劃龍舟以外，就屬包粽子，吃粽子最開心。

　　端午節，在外婆家過，一進門，就看見許多人圍著桌子包粽子。外婆先用粽葉做一個三角體，在底部放上糯米，然后把陷放上去，再蓋一層糯米，包上粽葉，最后捆上線，放在一邊等候進竹籠。這邊動工，那邊早早已經下鍋了。一開鍋，一股清香迎面飄來，我們撲了上去搶粽子。外婆叫：“別燙著！”我專挑吃金絲棗陷、赤豆陷，因為甜。而大人則喜歡吃咸的肉餡。我們都只吃個新鮮，圖個團圓熱鬧。

　　希望每年的端午節都那么熱鬧，也希望的習俗代代相傳。

　　篇六：端午節，賽龍舟

　　過端午節必然是少不了吃粽子與賽龍舟了。上午，我們全家坐在一起包粽子，午飯我們就吃粽子。

　　吃過粽子，才十二點，我們全家就出發去看賽龍舟了。我們本想早點去占個好位子，沒想到已經來滿了人，把這條幾里長的湖圍了個水泄不通。這時，比賽還沒開始，我們全家在茫茫人海中擠了半個多小時也沒擠進去。人來得越來越多了，想要擠進去也越來越難了。有些人擠不進去，索性跑到人家房頂上去看。我們隨后也跑到房頂上去。

　　一點多，比賽就要開始了，賽場邊上擠滿了無數的男女老少。鱗次櫛比的房屋頂上也擠滿了人。就連不遠的小山坡上也擠滿了人。在這人的海洋中，我看到了人們那不肯退讓，即使再小的縫隙我也要擠進去的心；那不肯屈服，不肯退讓的精神。看著這人的海洋，我情不自禁地發出贊嘆；“多壯觀的場面啊。”

　　比賽開始了。先是男子預賽。雙方隊員準備好，裁判員一聲令下，雙方立刻劃起來。比賽進行地非常激烈，湖中的水被船槳拍得滿天飛，還有啦啦隊在湖邊助興，鼓號隊打起鼓吹起號。人們在岸邊吶喊。在這震耳欲聾的人聲中，我隱約聽見人們在喊；“龍馬隊，加油。”這時，龍舟已快到岸了，雙方隊員還是各不相讓。忽然間，“龍馬隊”一個箭步沖了上去，超過了另一艘龍舟。“龍馬隊”果然不負大家重托，在預賽中得了個冠軍。

　　接著進行的是女子預賽。正當比賽進行地非常激烈時，天空中下起了傾盆大雨。這大雨似乎是老天賜給隊員們的考驗。但隊員們還是毫不示弱，反而速度更加快了。

　　雨越來越大，人們紛紛打起雨傘，五顏六色的'傘匯集成了海洋，紅的，黑的，綠的，花的……給節日平添了許多喜慶。

　　雨絲毫沒有要減弱的意思，反而越下越大了，比賽也進行得越加激烈，這大雨沒有給人們帶來任何阻擋，沒有一個人看見大雨返身回家的。

　　總決賽比完后，雨卻停了，太陽出來了，天空綻開了燦爛的笑容，遠處出現了一座七色的彩虹。多美啊。

　　四川的孩子們，你們是不是也像我一樣正在看賽龍舟呢。

　　篇七：端午節的起源習俗

　　農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思與“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

　　端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡與吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。

　　端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午與夏至兩個節日里食用。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因為五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨著社會變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習俗仍然流行。

　　篇八：端午節遐想

　　年年端午，今又端午。

　　小時候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽與涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香與家人團聚的溫馨而陶醉。

　　漸漸長大，我才知道，端午節其實是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原地。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民地遠大理想。當他目睹民不聊生地社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽地滾滾波濤，走進了自己立志為國地那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在回天乏力。雖然他知道要實現自己地理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣地環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”地嘆息。他只能將他地滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運地縮影吧。但他愛國憂民地胸懷情操，卻隨著端午地習俗千古傳承。他堅毅不屈地精神品格，照耀著湘楚大地地巍峨群山，照耀著楚江地驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。

　　如今，粽子地清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥與愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年地時空，來到處處繁榮安定地神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈地方式飲恨楚江吧！

　　假若他能來到天等，眼見天等政通人與，處處與諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等地發展出謀劃策地。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他地意愿。假如愿意，他可以在風景秀麗地龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜地八角林，來到山腳下我地家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做地肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨地場景呀！

　　然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！

　　我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！

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