劃龍舟作文

時間：2021-04-12 09:58:59 端午節我要投稿

【精華】劃龍舟作文九篇

　　在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的劃龍舟作文9篇，希望能夠幫助到大家。

【精華】劃龍舟作文九篇

劃龍舟作文篇1

　　昨天玩了一天，大家還一整夜沒睡覺，早上起來各個卻精神抖擻，絲毫不見疲倦的影子。我們洗漱完后，便匆匆忙忙地跑到樓下集合。

　　今天，我們先進行“團結協作”的游戲。我找來姜樂臨搭檔，然后我們拿一條綁帶綁住腳，把兩雙腳變成“三只腳”，再同步走路。剛開始時，我們不是很協調，經常摔倒。這活動的確考驗我們的合作能力。隨著我們反復地練習，我們漸漸掌握了竅門，動作也熟練起來。后來，為了提高難度，我們還找來兩個搭檔，四人合作，齊步前進，真是太好玩了。

　　隨后，我們還進行了劃龍舟活動。一條巨龍盤臥在水面上，它穿著棕紅色的衣服，衣服上還印有魚鱗般的花紋。我看到龍舟，恨不得一屁股坐上去。老師告訴我們每條船上坐十人，怎么用船槳等等。等老師講完，我終于如愿以償地坐上了龍舟。

　　等十位同學坐好，龍舟往下沉了一沉。我們便按照老師之前教的開始劃龍舟。大家興奮不已，各個都使出了吃奶的勁，在我們的努力下，龍舟開始邁步，迅速向前駛去。

　　過了一些時候，我們聽到老師的一聲哨響，就趕緊往回劃。也許，大家都急于要回去，我們好幾搜龍舟都擠在了游泳潭。無論我們怎樣使出力氣，也擠不出去。我們只能干著急。過來一些時候，老師終于來救我們了。我們脫險了，大家歡呼一片。

　　接著，我們還玩了“水上狂歡”。到處是噴射出來的水，真是水的世界！結果可想而知，我們被淋成了落湯雞。雖然渾身濕漉漉的，但是我們玩得真是酣暢淋漓啊！

劃龍舟作文篇2

　　藍藍的天空悠悠地漂著幾朵白云，刺眼的陽光普照著大地。郁郁蔥蔥的樹木隨著微風輕輕地擺動著枝葉，發出沙沙的響聲。我和爸爸媽媽一起來到太湖附近的全國賽龍舟基地觀看劃龍舟訓練。

　　我們在看簡介時，突然聽到有人：吼地大叫一聲，循著聲音我走到了水庫前，原來是劃龍舟領隊的口令聲。只見領隊在小舟的一頭，背朝著龍舟前進的方向穩穩地坐著，前面擺著一只大鼓，一邊雙手很有節奏地敲擊著大鼓，一邊嘴里吼著口號。全體隊員表情嚴肅，很有秩序地、齊刷刷地跟著擊鼓聲劃著手中的槳，龍舟飛快地向前劃去。舟尾有一位隊員手握長船槳，一直擺著像跑步的姿勢，船槳像一條魚的尾巴一樣在穩定著龍舟的'方向，爸爸告訴我那位隊員就是舵手。他們齊心協力，使勁地往前劃，不一會兒，便劃到了賽道的終點。隊員們在烈日的照射下，個個都劃得滿頭大汗，可是他們都不辭辛苦和勞累，不停歇地繼續訓練著。龍舟劃過的地方，泛起了一條條的漣漪，在陽光下閃著亮亮的金光。不遠處，我還看到另一條只有一個人掌舵，一個人劃船的龍舟，劃船的人緊鎖著眉頭，他劃得很吃力，看似像新手在單獨訓練。而掌舵的人沒有隊長的指揮，掌舵時也不是很順利。

　　這真可謂是臺上一分鐘，臺下十年功啊！只有努力奮斗，才能有所收獲。我祝愿這些隊員們在比賽中能獲得榮譽，以此來回報他們付出的汗水。

劃龍舟作文篇3

　　劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原。當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。

　　端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名群眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非常看重龍舟競渡，而且對奪標尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。

　　在中國，龍舟競渡已經由群眾性的紀念活動發展成為群眾體育。作為最有代表性的一項全民游樂活動，龍舟競渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來，又發展成競技體育，定期舉行全國性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。20xx年第二屆中國長江三峽國際龍舟拉力賽把起點定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發令的槍響，你追我趕，奮勇爭先，過香溪鎮，穿崆嶺峽，抵中堡鳥，從導流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長76千米，創世界最長距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競渡活動更是方興未艾，一浪高過一浪，充分體現了人們對這種活動的熱情。

劃龍舟作文篇4

　　今天是端午節，我們一家人五點就起床，按照習俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時間我覺得眼睛好像亮好多。直到坐在教室讀書時還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。

　　放學后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進門就看見爸爸做一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解一個粽子，撒上白糖，然后給我自己解一個漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿端午節的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味和濃濃的艾香。

　　吃完飯，媽媽給我耳朵上抹雄黃酒，給我嘴上摸唇膏，給我手腕上戴紅線繩，把我打扮得和粽子一樣香，就讓我到學校去學習。

　　我愛吃粽子，愛過端午節，愛享受節日的歡樂氣氛。

劃龍舟作文篇5

　　今天，我看了劃龍舟的視頻。

　　一年一度的劃龍舟比賽又拉開了序幕。只見碧綠的河面上，五顏六色的龍舟整裝待發，隊員們穿的衣服顏色不一樣，有黃的，有藍的，有紅的，有白的，還有的穿著救生衣的，龍舟有1號，2號，3號，4號，5號，6號，7號，8號和9號，前面都有打鼓的。隊員們個個不緊張，仿佛勝利在望；旁邊的觀眾一個個比運動員緊張，心里對隊員說：一定要贏啊！過了一會兒，開始比賽了，隊員們拿起槳，使勁劃了起來，有些隊員不團結，就在那里繞圈；有的隊員都往一邊劃，龍舟就往另一邊倒，他們就摔到河里面；還有的隊員團結一心，就一直往前沖，5號就是這樣，所以5號就沖在最前面，8號第二，2號第三，4號其次，9號就在原地轉圈，3號翻龍舟了，隊員們趕快用大勺子把龍舟里的水舀掉。過了10分鐘，5號和8號并列第一，2號超過了8號，1號超過了4號，7號也超過了4號，4號看見這情景，趕快使勁的劃，終于超過了7號。

　　我覺得劃龍舟就是要團結一致。

劃龍舟作文篇6

　　有人甚至將這歸因于“洋節”的流行，認為其實質是強勢文化侵入導致的本土文化衰退。至少有兩方面的因素，是不容忽視的：一方面，是社會生活水平的普遍提高，特別是城市居民，過去的節日特定食品如今隨時可以享用，周末的休閑娛樂可以比過去的節日還豐富，傳統節日自然就淡化了;另一方面，傳統節日是在過去的生活節奏中產生的，或者可以說與舊時農業社會的生活節奏相依存，在今天這個社會大變革的轉型時代，生活節奏空前加速，可能是人們不得不疏離傳統節日的更重要原因。換個角度說，“洋節”是伴隨當代生活節奏一起進入中國的，所以最先接受“洋節”的，恰恰正是最能適應當代生活節奏的青少年。與人們對春節與中秋的不能忘情相比，端午與重陽這兩個傳統節日就更是漸行漸遠。

　　粽子似乎是端午節的標志。其實南京習俗，吃粽子并不限于端午節，但端午節一定要吃粽子。只是南京的粽子好像從來就沒有出過大名，說到粽子之類的江南小吃，人們只會想起蘇州和杭州。

　　包粽子本該用糯米，因其黏性好，可以黏住惡龍的牙齒，免得它去傷害屈原。然而一般人家只能以粳米摻少許糯米，甚或以秈米為主，摻上粳米和少許糯米，因為在計劃供應的糧食中，粳米和糯米都是限量供應的，糯米尤少，大約一個節期一人只有一斤，且價格也要高幾分錢。貧寒人家，不得不做這種算計。包粽子的米也需要泡一段時間，使其吸收一定水份，容易煮熟，但也不能泡得過久，否則會酥成米粉，那就只能做元宵了。

　　家里常包的是白米粽，偶或也能包點夾心粽。一種是素心，在米里摻上紅豆，或紅豆沙，或去了核的棗肉;肉粽，是將過年時省下的臘肉，切成肉丁，每只粽子里包入二三丁，吃時揭開粽葉，只覺肉香撲鼻。

　　不同內容的粽子還得放在一鍋里煮，就要變換粽子的形式或在扎線上作出記號，以利辨識。常見的有四角粽與小腳粽，后者較難包得規整。包粽子是女人的事，家中的母女婆媳，圍坐在木盆邊包粽子，也是一種手藝的考試與較量。有時鄰家的女人也湊過來看，品頭評足;自恃手藝好的人，還會大方出手，動作麻利優美地包出個挺括的粽子來，得意洋洋地享受一串贊美。近年超市里賣的粽子多是四角，甚或如日本式，簡單地折成一個長方體，全無藝術可言。煮粽子也要算技術活，往往是頭一天晚上煮開了，就焐在煤爐上，夜里要起來看幾次，不能耗干了水，更不能煮得夾生。那一夜里，真是滿室生香。

　　端午節又分為大端午與小端午，小端午為每年農歷五月初五，大端午為每年農歷五月十五日。端午節又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、蒲節等，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，后來楚國詩人屈原于端午節投江自盡，就變成紀念屈原的節日(一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日)，與春節、中秋等節日同屬東亞文化圈的中國、日本、韓國、越南等的重要傳統節日。

劃龍舟作文篇7

　　星期六，我們小記者又開啟了一次廈門研學之旅。來到華僑大學，一踏進學校，一棵棵高大的樹木舒展著枝葉，像是在向我們招手。

　　教練帶領我們走進訓練池，每人拿著船槳走到龍舟池前面。望著池中的水，我的心頓時提到了嗓子眼，生怕船會搖晃。看著同學們一個個走了上去，我的心才漸漸地平靜下來，也踏上龍舟。

　　這是一次與眾不同的體驗。教練喊第一道口令“準備”，我們的身子就向前傾；喊第二道口令“各隊準備”時，我們把槳葉插入水中；喊第三道口令“劃”，我們就開始劃。教練開始讓我們練習，很快我們都掌握了劃龍舟的動作要領，劃起來得心應手，可已經累得直喘氣。以前看龍舟比賽，總以為是張飛吃豆芽小菜一碟。現在看來，真是不學不知道，一學嚇一跳。

　　考驗的時刻到了！我們每人穿上救生衣，走到湖邊，準備劃龍舟！哇，真漂亮啊！只見兩條顏色鮮艷的大龍舟漂浮在碧綠的湖面上。開始賽龍舟咯！兩條龍舟在水面上你追我趕的，每個人都汗流浹背。終于，我們贏得這次比賽，隊員們個個內心都充滿著喜悅。

　　一天的行程就在我們的歡聲笑語中悄悄流逝，我也格外享受這個過程。這次的研學活動，讓我收獲滿滿，懂得了團結和耐心很重要。

劃龍舟作文篇8

　　炎熱的暑假到了,今天,爸爸帶我去母親河看賽龍舟。

　　一到母親河邊,我就看見在平靜的水面上有兩艘彩色的龍船在水中搖來晃去,好像兩只小鴨在走路。岸邊已經是人山人海了，大家冒著酷熱的陽光來觀看精彩的賽龍舟比賽.。

　　過了一會兒，比賽就開始了.只見紅龍順利地游出了起點線，而青龍的人們一時反應不過來，所以晚了一步,被紅龍漸漸甩在了后面。

　　青龍中的人不甘心落后，努力向前追去,打鼓的人敲一下，劃船的人就用力劃一下，他們齊心協力，還不斷發出：“加油!加油!‘‘‘‘”的鼓勁聲。此時，岸兩邊的人，也拼命扯著嗓子喊加油。有的人還一邊喊一邊打手勢，紅龍中的人見青龍追了上來，趕緊向前劃。這時候，激動人心的時刻到了，紅龍和青龍的游行速度不分上下，一會兒你前面，一會兒我前面，大家誰也不讓誰，岸上的喊聲響得快要震破了天：加油,千萬不能輸,打敗他們!‘‘‘‘青龍似乎已感受到了人們對他們的希望，竭盡全力，終于，在觀眾的期待中，青龍遙遙領先了，紅龍不服輸，拿著船漿還在劃行。一把把船漿一上一下,在他們的手中上下翻飛。可這時候,青龍已經到了終點，岸上的人們立刻歡呼起來,成功屬于青龍!

　　今天的賽龍舟比賽，讓我明白了一個道理，只要堅持不懈，齊心協力，成功一定屬于他們!

劃龍舟作文篇9

　　劃龍舟是屈原故里最大的群眾性集會，鑼聲一響《招魂曲》一唱，隨著“我哥回”的聲聲呼喚，四鄉八里的人們便聚集到了西陵峽兩岸，用劃龍舟這種最古老最隆重的方式紀念屈原。

　　“競渡”又從何而來呢？南朝?梁宗慎《荊楚歲時》記載：“五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之。”《隋書、地理志》記載得更為詳盡：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追至洞庭不見，湖大船小，莫得濟者，乃歌曰：‘何由得渡湖’？因爾鼓掉爭歸，競會亭上，習以相傳，為競渡之戲，其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸。諸郡皆然，而南郡尤甚。”可見隋朝的龍舟競渡已演變為“競渡之戲”，而且“觀者如云”。

　　端午節這天，屈原故里人們主要的活動就是看龍舟，吃完早飯，便身著節日盛裝，扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集，傾城出動，爭看競渡。端午陽的屈原沱兩岸，人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，江上七條龍舟飛渡，岸邊數萬名群眾觀戰。場面之壯觀，氣氛之熱烈，令人驚嘆。

　　劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個程序，有一整套的鑼鼓和唱腔，其中競渡雖然熱烈，但招魂最為感人。在屈原故里，鄉親們非常看重龍舟競渡，而且對奪標尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸掉一年船”之說，奪標歸來，不僅能使村名大振，而且還會帶來一年的豐收和幸福。

　　在中國，龍舟競渡已經由群眾性的紀念活動發展成為群眾體育。作為最有代表性的一項全民游樂活動，龍舟競渡幾乎遍及大江南北、黃河上下。近年來，又發展成競技體育，定期舉行全國性龍舟大賽，并逐步向世界范圍推廣。20xx年第二屆中國長江三峽國際龍舟拉力賽把起點定的秭歸縣歸州屈原沱，18只龍舟隨一聲發令槍響，你追我趕，奮勇爭先，過香溪鎮，穿崆嶺峽，抵中堡鳥，從導流明渠穿越世界最宏大的水利樞紐三峽工程，到達宜昌葛洲壩船閘黃柏河港，全長76千米，創世界最長距離龍舟賽吉利斯記錄。近幾年，龍舟競渡活動更是方興未艾，一浪高過一浪，充分體現了人們對這種活動的熱情。

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