【推薦】端午小學作文
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的端午小學作文，歡迎大家分享。
端午小學作文1
再過二十多天，就是中華民族的傳統節日——端午節了。端午節有一個習俗，就是吃粽子。粽子吃起來香甜可口，可是制作起來步驟挺多，星期日在家里我就吵著奶奶給我包粽子，奶奶說：“這包粽子可是一門學問呢!”聽著奶奶的話，我的性子就更高了，覺得一個小小的粽子有這么難包嗎，自己非要親自嘗試一下不可。奶奶被我說服了，笑著說：“好的，今天奶奶就教你包粽子。”
首先，要為包粽子準備好材料，有糯米、黃豆或赤豆、粽葉。奶奶說：“粽葉的挑選可關系到粽子包的好壞呢，一般粽葉要選片大而寬一點的，這樣包起來的粽子就好看。包粽子前還要把粽葉先煮下，各種準備做好后才可包粽子。”看來包粽子還真不是一件容易的事情啊!
接著，我看到奶奶拿了幾張棕葉折成一個斗狀，把米、豆往里放，還看到奶奶用個筷子一直把米往下塞，我又好奇地問奶奶：“你干嗎一直這樣塞?”奶奶笑著說：“如果不把這個米塞緊，裹出來的粽子就不結實，吃起來味道就不好。”裹好后，又看奶奶用線把它扎緊了，這樣一個粽子總算大功告成了。看著奶奶一連竄的動作，心里想，原來裹個粽子這么難啊!
最后就是煮了，以前都是放大鍋子里煮的，可是現在沒有那種大的鍋子了，只能放在高壓鍋里煮了。奶奶將包好的粽子放入高壓鍋中，大約15分鐘就煮熟了。隨著社會的進步，我們現在的生活水平越來越好，超市的各種粽子琳瑯滿目，可是吃起來總覺得缺點什么，還是自己包的吃起來香。
今天吃了奶奶親手包的粽子，真是覺得又香又好吃啊!
端午小學作文2
“粽包分兩髻，艾束著危冠。”
一說起端午節我就想起了三年前的端午，那一段時光給我留下了美好的記憶。
記得那時因為爸爸媽媽都有事，我媽媽便把我托付給了外婆。一到外婆家，我便被門前掛的物品所吸引，有驅邪的菖蒲，有似條條綠鞭的艾葉，有如一團團艷火的石榴花，甚至還有一長串蒜頭。
我一進門，我的外婆便笑盈盈地迎了上來，她和我交談了幾句后，便請我坐下，讓我吃桌上的糕點。我的目光看向了桌面，桌面上擺著清甜軟糯的綠豆糕，泛著層層誘人光澤的油糕，還有幾個我叫不上名的糕點，但都十分好吃、誘人，我吃著吃著，不經意間看見了廚房里有幾個未完工的粽子，我便讓我外婆教我包粽子，在我的央求下，外婆見拗不過我，便答應了。外婆先選了一些粽葉，把它們煮上8分鐘，這可以讓它更容易塑形，然后把它卷成圓錐狀，加入泡發好的糯米，接著把餡料用筷子壓實，封口，最后纏上麻線，一個粽子就做好了。可是我面臨的局面卻不太好，不是餡兒漏了，就是線掉了，好不容易我的粽子就包好了，那是一個四處拴著麻線，有許多漏洞的粽子，看起來弱不禁風。我的外婆把粽子放進鍋里煮---連同我那一個蹩腳粽子。煮粽子的時間里，我的外婆又用手帕沾了沾有著草木苦香的艾葉汁，擦拭著我的臉和手，她說擦艾葉汁可以防止“五毒”的叮咬，讓人一年不生病。擦完不一會兒，午飯時間到了，我家的親戚陸陸續續圍坐在一起。席上，大家歡聲笑語，其樂融融。
這個端午節，我既學會了包粽子，又體會到了民間的風俗，十分高興。
端午小學作文3
童年，是一葉載滿糖果的小舟，甜的，酸的；是一支能畫出彩色*的筆，綠的，藍的；童年，又是一支歡樂的歌曲。童年是多么有趣。
說起童年的趣事，我不僅會立刻想起那件事，而且還會忍不住哈哈大笑。
那是一個的傍晚，讀一年級的我放學回到家，一進門，肚子就唱起了空城計。那時媽媽還沒煮飯，我就對媽媽說：“媽，我肚子餓了。”媽媽正在房間里記賬，抬頭看見我臟兮兮的小手，才回答我：“先去洗手，我再拿吃的給你。”
我來到廚房，看見爺爺正在洗茶壺，我就對爺爺說：“讓我洗一下手。”
我的手可能粘到什么東西，總是洗不掉，我望著桌上的“肥皂”，心想用肥皂一搓一一下就可以洗掉了。于是，便隨手拿起一塊“肥皂”，來到洗手盆，用“肥皂”使勁一搓一手。咦？這“肥皂”怎么沒泡沫？我再一搓一了一會兒，用水沖手，奇怪，手怎么更粘呢？
我拿起“肥皂”，聞一下，好像有甜味，我心想：不管什么，洗干凈再說。“肥皂”一搓一完了，手還是粘粘的，雙手一合，還差一點分不開。我心里糊涂，這“肥皂”怎么回事？走進廚房，看見桌上少了一塊“肥皂”，疑惑地問：“張俠，甜果呢？怎么少了一塊？是不是你吃了？”“什么甜果？我的手還沒洗完呢！哦，對了，不知道你這是什么肥皂，越洗越粘？”我問。
媽媽走過來，摸一摸一我的手，明白了，撲哧一聲笑了。她邊笑邊說：“你洗的不是肥皂，而是甜果啊！”我聽了，也跟哈哈大笑起來。
現在想起來這件事，想起童年時的無知，能不笑嗎？
端午小學作文4
屈原的故事可是人人從小聽到大，屈原在汨羅江邊仰天長嘆，投入了滾滾激流中。后人為了紀念屈原，每年五月初五定為瑞午節。
7歲那年的端午節，應該是最熱鬧的了。早上，一家人一起去踏青，玩了一個上午，中午回家的路上，我的肚子已經咕咕叫了，我問媽媽：“我可以包粽子嗎?”媽媽笑著說：“當然可以。”到家后，媽媽就去取材料，我趕緊跟上。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，用熱水泡，準備好棗子、肉等做餡，將餡料煮得香氣四溢，先把箬葉疊放起來，再圍起來，做一個“鳥窩”，在里面放進早已調配好的.糯米和粳米，包出棱角。之后再把煮好的餡塞在米中，擺放均勻，最后把箬葉包的粽子捏成四角狀。
這包粽子的功夫呀，全在這四個角是否勻稱，是否有型。我包的粽子，簡直不忍直視。說它像圓吧，它還很像三角形。我垂頭喪氣說：“唉，沒包好，真難看!”媽媽安慰道：“沒關系，練練就好了。”
媽媽把粽子放進鍋里煮，我們等啊等，夜幕逐漸降臨，一個個綠胖子跳進盤子，我歡喜得都快發瘋了。雖然當時我沒有桌子高，但用盡九牛二虎之力，也要爬上桌子，看著一盤”解放的綠胖子，我饞得垂誕三尺，直流口水!終于開飯了，我剝開粽子的綠外衣，一口咬下去，只覺得口中清香四溢，又香又甜，軟軟糯糯。
傍晚時分，一家人一起去河邊放河燈，在繁星的照下，各形各色的河燈顯得更加明亮，每一只河燈都好像散發著美麗的金色光芒，我不由地想起一白詩：滔滔孟夏兮，草木莽莽。傷懷永哀兮，汨徂南土。
端午小學作文5
一個綽影，踽行著，束光地冷笑，自問。嗖風，吹扯起衣襟。憎心地翕磨唇口，擺舉一手，捶拍著脯胸，一手握抓住利劍，仰頭渺眺。猛住地抽拔開劍筒，指令蒼穹，爍烙著碧光的眼睛，勾盯住，閃殺著紫黑的眸色。跌撞踏塵，吼笑著，憾心的吶叫，嘆問穹空！
淪滅了，無數瑩白的尸骨與枯紫的血脂。
混濁了，楚邦，任曾秦人的侵踏。
焚化，一方雀躍的毒火，片連了，亮點著。
屈公，酌味倦國邦的蕭落，仇恨――長浩的秦軍，戳碎了寂淡的夜空。
朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮；
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而匆迫；
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索；
飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑；
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊；
前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬；
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具；
吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜；
飄風屯其相離兮，帥云霓而來御；
紛總總其離合兮，斑陸離其上下；
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予；
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇；
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
汨江，寂岑了古昔吶喊，淌著雨淚，幾泛水漪，獨情。屈公的自沉，朽腐了，苦醉的楚辭。縱落，扶把靈魂跌沉，一腔離騷別緒，涂共著肢身，泛浸汨水的滌洗。去了，一曾烙情。章卷的竹筒，消改不了昔夕的歷史，棲落眷故的淚水。
回懷汨水，蕩漾開辛酸的楚詞，漁舟，扶撈不起，赤骨血肉。戳淡了冗郁的靈魂。忠魂的腥氣，殘留在魚唇嘴口。尖齒的利牙，嚼噬著，哀麗的詩章。
拂檫干，青竹葉上，干澀的露汁。訣淌的水朵，填濕了，點花的糯米。
抑不住――潛溢的唾津，咬食著古韻的米團。抹消，數數線道。竹絲，冗心地纏執，捆束，楚章的傷痕。
悼祭，今彼。
惟有集摘，片葉，包扎昔塵的傷口。
端午小學作文6
梅子熟透以后，端午的腳步款步而來。“她從花明柳暗細雨如絲的江南走來，從綠陰如蓋柳樹含煙的夢中走來，從我深深地凝眸中走來了。”這是當代詞作家豐樺對端午節的贊美。
端午節亦稱“浴蘭節”，端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。端午也叫“初五”，因為“端”的意思和“初”相同。端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。所以端午節又叫“五月端”。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來。俗話說屈原投江以后，當地人民傷其死，便架舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節比較常見的習俗有包粽子、賽龍舟、灑雄黃水、掛艾枝等。在我們家鄉，五月端午的早晨家家吃粽子，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。
每一年的端午，別具意味的卻是飄在大街小巷里的叫賣聲。清晨，挎籃筐的巧婦如約而至，“賣——粽子嘍……”一聲悠長、像催促一天勞作的號子，像葉間綴著的露珠，喚醒了滿滿一年的期待，空氣間頃刻清香彌漫！
這種古樸的民風一直保留在那遙遠的村莊，甜了一代代的山民，年少的我被那古樸典雅的民俗感染了，我似乎看見了屈原站立在船頭眺望浪濤……
端午小學作文7
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡與吃粽子都與屈原聯系起來。傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據一定的位置。
我們家鄉包的粽子是海南有名的定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃與肉做餡，吃起來香噴噴的。奶奶是包粽子的能手，每逢過節，她都為我們包粽子，可這次，因為媽媽太忙，所以奶奶沒有回老家包粽子。這幾天，奶奶準備了好多葉子，要包許多的粽子送給朋友們，希望他們收到后，會有人說一個“哇”字。
雖然今天是過節，本應該去泡“龍水”，可媽媽說：“今天是過節，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業、上舞蹈課，我覺得今天既是個熱鬧的日子，又是個平常的日子。
端午小學作文8
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯系起來；傳說屈原投江以后，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午節的習俗主要有：吃粽子于門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等；端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣；現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象征，在人們心中占據著一定的位置。
我們家鄉包的粽子是海南有名的定安粽子，粽子里面是用咸蛋黃和肉做餡，吃起來香噴噴的；奶奶是包粽子的能手，每逢過節，她都為我們包粽子，可這次，因為媽媽太忙，所以奶奶沒有回老家包粽子。這幾天，奶奶準備了好多葉子，要包許多的粽子送給朋友們，希望他們收到后，會有人說一個“哇”字。
雖然今天是過節，本應該去泡“龍水”，可媽媽說：“今天是過節，我們不要去湊熱鬧”。因此，我還是象往常一樣，在家里做作業、上舞蹈課，我覺得今天既是個熱鬧的日子，又是個平常的日子。
端午小學作文9
中國每年的五月初五都會這么特別，只為了紀念偉大愛國的詩人屈原而得來。屈原一時想不開的舉動——竟給了我們多少年來的延續舊俗。這一天叫做端午節，一個非常清新淡雅的名字，我也非常喜歡，也有人俗稱龍船節，當然是因為這一天要劃龍船而得名，而且在水鄉里特別多這些活動。
有些地方會裹粽子，我只吃過我們廣東東莞的粽子，有兩種口味不同的粽子。如果是說不同方言的人更不一樣，比如說我，我是客家人，一直吃奶奶親手裹的咸粽子長大。到我出去讀書時，吃了望牛墩那邊的粽子很不習慣，因為他們的粽子可謂又甜又咸，還叫做“咸粽”，（與我們客家人的稱呼一模一樣，也不是另一種沾糖吃的粽子）雖然與我經常吃的粽子外表一模一樣，可我還是比較喜歡吃自己家裹的粽子；我望牛墩的同學吃了我從家里帶來的粽子也不大喜歡吃，就這樣，兩種很不同的粽子令我們不歡而散。
我送給班主任幾條家鄉的粽子，她吃了后，贊不絕口，還說“這才是真正的粽子”因為她不是望牛墩人，只是來到這里教書，她稱第一次吃到這么好吃的正宗粽子。我聽了也很開心，仿佛老師在夸我一樣，其實她是在夸我奶奶的手藝好。
端午節還和我有點關系——我是端午節出生的。每快到端午節，我都很期待，不是像學生們的那種期待放假的心情，也不是那種想目睹龍船比賽的期待。我是期待著這個節日里的那個小生日，小部分是為了中國傳統節日而開心
我喜歡端午節，這個家家戶戶都會裹起粽子的節日；這個眾人圍觀龍船賽的節日；這個整天都飄逸著粽子香的節日；這個屬于我們的節日以及我的生日。
端午小學作文10
每個端午節，全家都要團圓在一起，吃粽子、賽龍舟。說到吃粽子、賽龍舟，我想到了一個紀念屈原的故事:屈原生活在兩千多年的戰國時期，是楚國人。當時，秦國與楚國爭奪霸權。為實現楚國統一天下的大業，屈原積極輔佐楚王，然而，他的主張卻遭到反對，他還被放逐江南。但是屈原始終沒有放棄自己的政治理想，他寫下詩文，以表達自己的報國之志。楚國國力日漸衰敗，不久，秦國攻占了楚國。
屈原聽到了這一噩耗，無限悲憤，毅然跳入汩羅江，以身殉國，那一天正好是農歷的五月初五，也就是端午節。為了不讓江中的魚蝦傷害屈原，人們就用粽葉包米做成粽子投入江中喂魚蝦。從此，每年的這一天，人們就用吃粽子、賽龍舟的方式紀念屈原。今年，媽媽包了粽子，本來端午節是要全家團圓紀念屈原的，可是，姐姐由于學業繁忙，沒有回家過端午節。我有點兒難過，端午節姐姐沒有回家一起過，唉。我想著想著，想到了遠在寶島臺灣的同胞們。臺灣的同胞們與自己的國土分離了這樣久，他們該多想念家鄉啊 ！我陷入了沉思。臺灣和大陸一水相隔，卻成了咫尺天涯。海峽割斷了多少中國人的骨肉親情。在這團圓之時，有多少分離的人兒悵海峽，遠眺故鄉啊 ！天上的牛郎織女尚有“七夕相會”，人間的牛郎織女卻只能望穿雙眼??????
令人欣慰的是，今天，金門與廈門已實現了直航，分別了幾十年的臺灣同胞終于能與大陸的親人團聚了。我不那么難過了，和臺灣同胞們比，我這點難過又算什么呢。端午節是紀念屈原的日子，為了好好紀念屈原，媽媽又包了很多粽子，我嘗了一個，可真好吃。不過姐姐吃不到了，真是太可惜了。媽媽看我愁眉苦臉，猜到了我的心思，說：“我把一部分凍到冰箱里，等你姐姐回來在吃。”我開心的笑了，真希望姐姐快點回家，過一次我們一家五口的“端午節”。
端午小學作文11
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當傳來國都郢城被攻陷的消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著"世人皆醉我獨醒"，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達了人們對屈原的無比敬重。
屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數不勝數的熱血男兒傳承著屈原的精神。可以這樣說，是他讓端午節熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進步，古往今來，有多少人唱著"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達對祖國的愛戀。
但是對于今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5。12四川大地震，這場震驚海內外的災難，讓中國13億人民聯系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協力劃動的嗎 眾人劃槳開大船，在大自然的強悍面前，人類團結一致，血脈相連。
端午小學作文12
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”每當唱起這首兒歌，也就到了我國傳統的節日——端午節。
聽媽媽說，關于端午節還有個故事呢！戰國時期，楚國的賢臣屈原，因救國的心愿無法得以實現，投汨羅江死去。
老百姓們就包了許多粽子投入江中，以免魚吃掉屈原的身體。之后每年農歷五月初五，人們又以劃龍舟的活動來紀念他，借劃龍舟驅散江中之魚。從此，這天也就成了端午節。
我最愛吃粽子了。每到端午節前，我就很興奮，因為又可以和奶奶一起包粽子了。奶奶會從河邊采來許多碧綠的蘆葉，然后清洗，入水煮沸，蘆葉就會散發出淡淡的清香。奶奶是包粽子能手，只見她三個手指捏住蘆葉，用另一只手繞，蘆葉就圍成一個喇叭形。接著在綠綠的蘆葉里放入糯米和大棗，包成三棱形的粽子，特別飽滿。
我在一旁看得心癢癢，也想動手包個，于是我照著奶奶的樣子依葫蘆畫瓢。可包粽子看起來簡單，做起來比登天還難。這蘆葉在手中根本不聽話，我好不容易把它圍成喇叭形，但一放糯米，米就從底部溜了出來。我再用力捏捏緊，蘆葉竟被我給捏壞了。唉，我只好用片蘆葉平攤在桌上，放上一點糯米和顆紅棗，使勁卷緊，再用一片蘆葉裹在上面，用線扎緊，創造了新式包粽法。
奶奶看著我的這個作品，樂得直說我：“小傻瓜！”
粽子在大鍋里足足煮上三四個鐘頭甜甜的香味溢滿整個屋子，讓人垂涎欲滴。我等不及了，迫不及待地讓奶奶從鍋里撈出我包的粽子。這時的粽葉已經從碧綠變成深綠色了，我還沒等它涼透，就解開線，剝開粽葉。呀！白白的糯米特別有光澤，咬上一口，藏在里面的大棗就露出來了。它就像躲在白雪里的顆紅瑪瑙，特別誘人。軟糯的糯米加上香甜的紅棗，再蘸一點白糖，吃起來是那么的香甜可口、耐人回味。
我想，這應該就是端午節的味道吧！
端午小學作文13
美食家們好！知道我是誰嗎？我是海南特產——定安粽子。
我是海南最香的粽子。剛打開包裹我的大香蕉葉，一股濃濃的香味夾雜著香味向我撲來。四角形粽子，綠色。咬下去，留下唇齒留香，回味無窮。
我真的很好吃。先看看我的餡，就能看出來。我的主料是精制白糯米；餡料是切成大塊的豬腳，或長方形的新鮮肥瘦豬肉；食材有火腿叉燒、鴨蛋黃、紅燒雞翅等；輔料包括酒、蝦、精鹽、醬油、姜汁、大蒜、五香粉、香菇、枸杞、花椒、橙汁、味精。用這種方法制作的粽子具有柔軟、口感醇厚、香氣濃郁、餡料多、不油膩的特點。
鴨蛋黃的選擇比較講究。最好的鴨蛋腌制40天，保證蛋黃油。咬一口，就好清新了。
豬肉的選擇很特別。這種豬不是圈養的育肥豬，而是在野生和半野生狀態下生長的。
做粽子有講究。先攤開三四片大香蕉葉，放一薄層糯米，再加一層肉，如此循環三四次，中間放上咸蛋黃。雙手疊起棕櫚葉，封住桶口，將多余的棕櫚葉沿粽子輪廓折回，中間用小麻繩扎緊，呈堅固的瓷四角形圓錐體。
綁繩子要注意技巧。用力要均勻，繩子太松，米餡容易漏；繩子綁得太緊，我會歪，會裂，我的樣子會不好看。
煮粽子也很講究。定安粽子很講究溫度，灶下柴火要燒得旺，火苗要旺。水滾走了，粽子葉和糯米的香氣溢出來，彌漫在灶上。煮粽子的時間長短，決定了粽子濃郁醇厚的口感。連續加柴加水需要十幾個小時，這樣做出來的粽子才夠好吃。
嗯，這就是我——定安粽子。端午節來了，我一定是最香的！
端午小學作文14
在我很小的時候就很期待過端午節。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
我常常是吃得滿嘴“小胡子”，媽媽見了笑我是只“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。
外婆會笑著看著我，慢慢挪動步子于床前，從枕邊的針線筐中取出幾個香囊。那時外婆還只有我一個孫輩的孩子，分外疼惜，所以每年都會有五六個外婆做的香包。這些香包各式各樣，在我記憶中，似乎沒有重樣兒的。外婆那時手還很巧，會做很多種圖樣。有小鹿、老虎、蛇、壁虎的；也有太陽、月亮、星星的；還有些花花草草的和心型的。他無論做什么，就好像什么，雖說沒達到惟妙惟肖、栩栩如生，但是絕不比路邊買的那些差。
雖然我并不怎么喜歡香包的那種味道，但是那無疑是我那時的最好飾品。于是，我國的滿身都是德，猶如天花亂墜。效益看著我，笑我臭美。我才不管她說什么，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。
現在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節的習俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長著，一天又一天。但是有時心里卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。
懷念我親愛的飾物――外婆充滿愛意的香包。
端午小學作文15
學校放假了，回到家中，我的媽媽問我：“明天是什么節？”我冥思苦想了許久回答道：“明天是端午節！”我的媽媽又問：“端午節是怎么來的？”我又回答說：“戰國時期，楚國有一名偉大的愛國詩人叫屈原。有一次，楚國和其他的國家打仗了，屈原見自己的祖國即將要被毀滅而自己又只能干瞪眼，于是就抱著一顆大石頭跳河了，楚人為了不讓屈原的尸體被魚吃掉，就用糯米做了許多粽子，扔到河里讓魚吃。后來人們還做了許多木船，去尋找屈原的尸體，沒找到。為了紀念屈原，后人把屈原跳河這天叫做端午，又正巧是五月五日。每逢五月五日人民大都會做許多粽子扔到河里，時間長了，變成今天的端午節了”。
我的媽媽聽了，滿意的點了點頭，說：“明天帶你去外婆家玩。”我聽了高興地一蹦三尺高，心想又可以去外婆家玩了，真好！第二天，爸爸開車帶我們來到外婆家，外婆見了高興地叫：“快進來，快進來！”我的媽媽提著幾個串粽子給了外婆，并說：“祝您們福如東海，壽比南山！”外婆笑得合不攏嘴。外公一如既往，一團和氣地笑，
中午到了，外婆撇了好幾個粽子，我和弟弟見了饞得快不行了，忽然姐姐拿著一瓶可樂進來了，我見了再也忍不住了，口水直唾流三千尺，一把奪過粽子和可樂，弟弟見沒吃的了，就使出獅子吼功出來，“哇哇大哭”眼淚直流三百丈，我的耳朵都快聾了，我佩服的說：“哇！不愧是獅子吼功。”弟弟說：“算你識貨”便一把奪過粽子。
忽然，外婆說：開飯了！其實我的肚子早就唱起了“空城計”了，一聽吃飯了，箭一般沖了過去，棹子上擺滿了好我最喜歡吃的菜，由其是肯德雞肉，我大口大口地吃了起來。弟弟見了也過來了，大人們都也吃飯了。說是。
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