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【推薦】介紹端午的的作文合集五篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編幫大家整理的介紹端午的的作文6篇,歡迎大家分享。
介紹端午的的作文 篇1
端午節(jié)了,我們家里開始了撞雞蛋。
早上,我們吃完肉粽,便從碗里拿出各自的“撞擊體”,開始戰(zhàn)斗關(guān)于端午節(jié)的作文200字作文。爸爸先攻向媽媽,媽媽見狀,立刻拿住尖的一頭,嚴(yán)陣以待。只聽“砰”的一聲,媽媽的雞蛋上掉落下幾個雞蛋殼碎片,掉落在床上。我見了,心想:撞雞蛋一般是防守有利,可身為進(jìn)攻方的爸爸打敗了身為防守方的媽媽,看來爸爸又拿出了一個雞蛋之王了
那只好用“多重攻擊”戰(zhàn)術(shù)了。我把裝雞蛋的碗拿了過來,拿了第一個,結(jié)果,被擊落了。接下來的.幾個,也前赴后繼地被擊落了。直到第6個,爸爸的蛋王終于敗下陣來。
在一片歡笑中,愉快的撞雞蛋結(jié)束了。
介紹端午的的作文 篇2
農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都是懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊。
端午節(jié)最早源于戰(zhàn)國時期,當(dāng)時有個叫屈原的楚國人,他在楚王身邊做官,是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分的悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原,還把粽子扔到江里喂魚,希望魚兒不要傷害屈原的'身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
而賽龍舟是楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去,于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡,是為龍舟競渡之起源,后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。而粽子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食,故而將米飯等食品做成粽子投入江中,以求保屈原全尸。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊,不但有避邪驅(qū)瘟之意,而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣:在端午節(jié),家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中,剪為虎形或剪彩為小虎,貼以艾葉,婦人爭相佩戴,以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍,插于門楣,有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)的活動可真多呀,這是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要好好的繼承下來!
介紹端午的的作文 篇3
一年一度的端午節(jié)又到了,根據(jù)我們老家的習(xí)俗,我們要到山上去采艾草回來煮蛋。于是一大早,奶奶到外面去采了些艾草回來。
艾草到家了,先把艾草洗干凈,再放入準(zhǔn)備好的雞蛋,加半鍋多水,點(diǎn)火開始煮。過了大概20分鐘,蛋煮好了,打開鍋蓋,一陣香味撲鼻而來,原本紅色殼的.雞蛋變成了金黃金黃的,我看著這些蛋,口水直往下咽。我迫不及待地敲了一個蛋狼吞虎咽起來。
接著,根據(jù)我們老家的習(xí)俗,我們把用艾草煮過的水拿來洗澡,洗完澡全身都是艾草的香味,最后換上爸媽剛買的新衣服,高高興興地過個快樂并且很有意義的端午節(jié)!
介紹端午的的作文 篇4
“五月五,是端陽,插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍船下水喜洋洋。”五月初五,端午節(jié)到了,我們的端午節(jié)有很多別名,如:重五節(jié)、端陽節(jié)、龍日……
端午節(jié)還有許多傳說呢!有說紀(jì)念伍子胥的,有說紀(jì)念屈原的,有說紀(jì)念孝女曹娥,其中最主要的說法是紀(jì)念屈原。屈原是楚國人,楚王相信那些奸佞小人,不聽屈原等人的勸告,將屈原削職流放了。在流放中,屈原聽到自己的國家被敵人占領(lǐng)了,傷心極了,他抱著大石頭,投入江中。當(dāng)?shù)乩习傩罩懒耍瑐個都痛哭流涕,漁民為了尋找屈原的.尸體,劃著小船找。還有一些人將米團(tuán)扔進(jìn)江里,不讓魚、蛟、蝦、蟹吃屈原的尸體。劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗由此而來。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。每逢端午節(jié),南方要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子,雄黃酒,無論南方北方,這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字,還要佩戴香囊。
我們中國的傳統(tǒng)文化真是博大精深啊!
介紹端午的的作文 篇5
“節(jié)分難午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹0兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳,賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭,拼搏向上的精神的運(yùn)動。賽龍舟這項具有紀(jì)念意義的運(yùn)動,不僅是突破了時間、地域的界限,還成為了國際性的賽事,得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū),就會包出不同的粽子。雖然形狀各異,但是都要有一個共同的特點(diǎn),那就是都非常的香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是,心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸的減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的'由來之說不只是為了紀(jì)念屈原這一個,但卻是最有說服力的一個。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說,雖是眾說紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動,無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動人,而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚(yáng),有時我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因?yàn)樯鐣䦟鹘y(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會,應(yīng)該增強(qiáng)對民族文化的自覺保護(hù)意識,傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
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