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最新《看見》的讀書筆記（精選10篇）
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的最新《看見》的讀書筆記，希望對大家有所幫助。
最新《看見》的讀書筆記 1
人常常是被有意無意忽略，被概念化的。被無知和偏見遮蔽，被模式化。這些思維，就埋在無意識之下以致常常看不見他人對自己也視若無睹。
從小我們都會問父母這個人是好人還是壞人？其實這個世上哪有什么好壞之分完全都是在于你的立場。
長大了我們聽信他人對自己對別人的評價，每個人在具體的事件上都會表現不同的品性。
哥白尼曾經將我們趕出宇宙中心，達爾文將我們和猴子歸為一類，高級智能也將會被替代，屬于人類的驕傲與榮光早已經消失殆盡。
人都是一樣的，對幸福的愿望是一樣的，對自身完整的需要，只要是他生在這兒，這么活著，我來到那，那么活著，都是偶然。
每個人都想擁有驅使萬物的`力量，卻沒人愿意掌控自己。
一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很可能是個立方體，把推倒，另外一面朝上，一切又只是原狀存在，從來就沒改變什么。
法律不是一個道德或者是倫理問題。它是作用是制定規則，規則不在于告訴我們如何生活，而是告訴我們，在規則早到破壞時，我們可以預期到會有得到什么。
寬容不是道德而是認知。唯有深刻認識到事情，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和崇拜的習慣思維。寬厚不是容忍。寬厚是把你放在心里放在心里，放在這。我也像你一樣的活一遍我就知道了什么的因果。將自己身上的成見和概念一點點撥開去接納更多的東西。這個世界原本就是這樣，從來沒有應該怎么樣。
每一件事都有自己的邏輯，只是從外部來看只能看到時間上的先后而看不到因果。
如果不試圖去抵達這兩個字的內涵，你就不足以匹配在你身上流逝的時光和在你身上發生過的事。
破壞和脫離精神依賴并得到獨立意識的手段就是相信自然科學。人們只有相信科學，才能在精神上獲得自由。
想要“看見”就是要從蒙昧中睜開眼。
最新《看見》的讀書筆記 2
前一段時間，在網上注意到了柴靜的很多負面消息，沒敢打開看，也覺得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細致的看了她的書，斷斷續續有三個月的時間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長、進步、成熟，這才是真實的柴靜吧，因為文字是不會說謊的。
在生活中我們總是喜歡用自己的`標準來評價別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書的過程中思考了很多問題，也覺得自己似乎在真實的活著，因為我嗅到了進步的味道，開始去關注自己的內心，每天都可以過的很充實，即使經常一個人也不覺得孤單。其實，在我們每一個人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時間，你就學會了強大，可以寵辱不驚的面對很多事情。
今天早上看這本書的尾頁部分，邊吃早餐邊看，怎么發現句句都是真理啊，說的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧。看書，不只是看熱鬧，它給我們打開了另外的一個世界，每個人的經歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經歷一邊，但是你在書里可以體會的到，當你融入故事情節，開始和主人公共呼吸時，你就會理解人生的百態，原來有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對于我們不了解的事情不要輕易去發表結論。
很多人說，當你把工作當作事業去干的時候，你就會享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認真、執著、熱愛，也就是在這個過程中她慢慢去認識改正身上的缺點，一步步的變得從容、寬容、理解，節目也越來越具有說服力。當然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰會不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進，再這樣下去真的就廢了，自己都會嫌棄自己。所以，心態一變，你不會覺得多余的工作是負擔，因為不去接受挑戰、只是逃避你怎么去證明自己原來可以很出色的去完成它。
最新《看見》的讀書筆記 3
初識柴靜，源于她的一篇獲獎的演講，《一個國家應該尊重什么樣的人》，僅由四個人的四件事和一段總結性話語組成，那時還在讀大學，聽完覺得很新鮮。學生時代，習慣了一篇文章的開篇+論述+結尾組成的結構，這樣簡單直接粗暴還是頭回見到。娓娓道來的四件事，盡管平實確觸動人心。
再見柴靜，源于《穹頂之下》，我當時看完都震撼了，小小的一方面是因為剛剛了解的霧霾，一大部分原因，是因為她精彩的演講，組織架構，演說的方式，邏輯性的`證明等等等等，我看了兩遍，就當我要下載存儲以備再看時，它消失了，全網停播了，好可惜。接著正反兩派展開撕殺，擁護的堅決擁護，反對的說他的科學事實不專業，我心說你專業怎么不見你給中國老百姓講講呢？還有說柴靜是美國派來的間諜，挑動中國內亂來了，這······
于是我去圖書館借了《看見》，好不容易才借到的，因為《穹頂》之后，她太火了。讀完也就算了。這次是再讀，（不知道自己怎么總喜歡重讀？還是沒寫筆記就不算讀過？）讀完，有很多想法應該是幾年前看沒有的，寫筆記都有點迫不及待。
"看見"是當年柴靜主持的一檔采訪節目，書雖叫"看見"，事基本都是在這之前的，寫了柴靜進入央視的10年，所見的人，所經的事，所帶來的變化。對一個人，對一個記者來說，想要"看見"并不容易，那需要"從蒙昧中睜開眼來"，作者也在學著"看見"。前面的十八章，每一章都是一個采訪時所經歷的事，當年這些事播的時候我也沒有看過，看過的人也許能夠接上，這是一個個采訪背后的故事，而每次柴靜都在其中有所領悟，有所改變。后兩章主要講對她來說三個最重要的人，兩個同事兼閨蜜：老范和老郝，再就是他的領導、伯樂、人生導師陳虻。
她曾經采訪過的一個老爺子給她看面相說：你反應很快，才思敏捷，但是你有一個致命的缺點，你太偏激，偏激就會傲慢、無禮。
最新《看見》的讀書筆記 4
《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟可以讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。
不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。
本以為本書是一位記者輝煌一生的自棒，但事實往往出乎意料，她在這本書中寫下的是她不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷。
從進入央視到陳虹之死，十年看見，我看見的是一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的成人禮，將近一周，匆匆看完了這本書，它給我最大的震撼與共，不是人，不是事，而是在一次次話語交鋒中正與逆的悖論。
在第二章《那個溫熱的跳動就是活著》中，走進非典病房內，留給我印象最深的不是病房深處那心若死灰不復溫的呢喃，不是那個護士的失神彷程，而是危難中柴靜奮勇當先的決絕，“我不知道能不能播，但我管不了那么多了，一個聲音告訴我，我必須知道。”霎時我的`心臟猛地一頓，血液停了一秒，腦海中又回蕩起她的話語“我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著，在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。”
第三章《雙城的創傷》里，“我從來沒有想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即使可能如此，對人的認識有多深，呈現才有多深。雙城連續服毒事件調查到最后，我們發現，最大的謎，其實是孩子的內心世界。”故事最后的無解給我們以一種無能為力，但更多的是真實。
第七章里，《山西！山西！》頗有文藝范的開篇層層遞進引出了老生常談的話題，環保一一污染。她用近乎于白描的語言，平鋪直述：“山西省長誰來干，臨汾人民說了算”，“當年送我小蝌蚪的小男孩，是國土局的一個科長，服刑一年”平平淡淡的兩句話，給予人一種深深的共鳴。
柴靜的每一次采訪，每一個報道，即使她是簡單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對細微事物有有深刻的體會，她把人看透，把事情看透。
最新《看見》的讀書筆記 5
《看見》是知名記者和人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。
這本書中，內容主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、盧安克等等。通過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環境、三農、等問題的思考。
書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、虐貓事件？在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。
書中的每一篇都有一個主題，都由好幾個小故事組成。我沒有看過柴靜的節目，所以不知道她的風格，但是我覺得她書中對鏡頭的描述，充滿了反思，充滿了對比。她是在努力回憶當時的情境，當時的心態，對比如今的情境，如今的心態，試圖通過一次次的比較，找到之前沒有發現的蛛絲馬跡，之前忽略的細小感受。我感覺到柴靜對這份記者工作的熱愛，她是恨這份工作的，也是愛這份工作的，如此強烈的`情緒支撐著她在這條道路上不畏艱險前進，冒著炮火前進。她既要公正客觀，又要不失人性。她這種自發地對自己的高標準嚴要求，也讓我很佩服。
柴靜經常會在書中拋出一句名人名言，一開始我覺得就一顯擺。以前寫論文時就記得老師說，直接引用不提倡，除非你寫不出比原作者更好更貼切的。柴靜這到處引用，明顯讓我一瞬間覺得自己跌入了文盲的行列。但當我冷靜下來看完全書的那刻，才明白只有腹中有墨水，才能吊得出書袋。柴靜的記者工作不是那么輕松，談話之前要寫提綱，談話之后要剪輯，事實上看完書我覺得她們的日子真是十分辛苦。在這么忙碌的工作期間還要抽時間看書，而且能進行思考和消化。在空閑之際還堅持記錄自己的工作，用力地將所學和所看結合起來，不停地打磨，不停地提煉，光這一點，我就想當地佩服她。
最新《看見》的讀書筆記 6
前前后后，斷斷續續用了大半個月看完的，基本上每一章節，都會找到相應的視頻資料去看。當時也是因為她的霧霾紀錄片，重新認識了柴靜，后來才發現了這本好書。我是用電子書看的，所以過程中及時地記錄下了自己的感受和思考。書中的很多細節都深深打動過自己，有時也會因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書，也希望能被更多讀者“看見”！
另外貼一些書中的.經典語錄：
人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。
要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。
死亡不可怕，可怕的是無意識，那才相當于死。
像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。
不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。
道德，不是沒有弱點，而是看清它，然后抑制它。
什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。
你生活得太塑料了，不真實。
別當了主持人了，就不是人了。
你問一個問題的時候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問了。
人在關口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。
你可小心，別變成最初你反對的人。
用你的皮膚感覺新聞。
當一個人關心別人的時候， 才會忘記自己。
你可以選擇不當記者，但是你當了記者，就沒有選擇不去的權利。
我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。
回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對犧牲人的告慰。
比恐慌更可怕的是輕慢。
人在那種苦快意的痛苦里毛發直豎，電子樂里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個新的世界。
我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。
什么樣的人能理解人？聽別人說話的人。
最新《看見》的讀書筆記 7
《看見》 讀的比較淺，寫的比較菜，還是那句話： 你還是應該去做，去堅持，把一些讓你手舞足蹈、靈光乍現的想法寫出來，哪怕只是一絲幽微的光芒，也能喚起一些人心里同樣的動蕩。
晚上下中班，12點多回到宿舍，床上空無一物，意識到土豪潘把我的被子鎖在了他的宿舍，幾番敲門打電話無果，當時心里那個氣，這照我之前的脾氣，非得把他門踹開不可，照我之前的脾氣，第二天早晨非得罵的他狗血噴頭……然后就這么裹著一個單被，挾著寒意把《看見》看完，第二天早晨身體蜷成一團…… 同事們都說柴靜，有時候話倒是不刻薄，可就是那臉色讓人感到怕，柴靜自己從來沒有意識到過，然后對著鏡子左看右看，看的.自己都有些怕了。很不巧，第二天早晨出門第一個就遇到了土豪潘，還沒來得及準備，我在努力克制，可是我能看到自己的臉色，以及聽到自己刻薄的語氣，然后我開始調整，你怪人家什么呢，自己把被子放到人家宿舍曬，自己晚上沒有打電話告訴人家收，然后人家還給你收了被子，你生哪門子的氣呢？
大家都說《看見》所呈現的，就是柴靜在央視成長成熟的歷程，一個不斷推翻舊我，建立新我的過程。剛進央視的柴靜有些心高氣傲，采訪總是那樣的凌厲，把采訪對象當做對手一般去搏擊，漸漸地她學會了如何去尊重一個個客觀存在的人，如何去呈現一件件客觀存在的事，學會了如何去平常的說話，學會了如何去寬容待人，學會了如何做回自己…… 平時我總是喜歡這樣那樣的要求別人，苛責別人，常以一種精神導師似的姿態說教別人，有時他們反擊說，你也是一身子臭毛病還批評別人，我說我知道啊，我想，我的缺點我都知道，我只是懶得改，你能要求我怎么樣啊……這樣的自以為是！一個聊的來的朋友說我，其實每次你都當眾戳他們的缺點，這樣不好，我說那是因為我覺得我們可以那樣無羈的談話，他說，再好的的關系也不可，一個什么樣的人從出生到現在都是已經定了，你再怎么說都無濟于事啊，還傷了和氣。我感覺他說的很對，總感覺生活中少了些陳虻之于柴靜這樣說罵她的導師，我說我要改，可是步履維艱。我苛求別人，只不過是想把他們塑造成為我心目中那種理想主義的朋友，但我不是女媧，別人也不是橡皮人！
最新《看見》的讀書筆記 8
今天把一整本《看見》看完了。這本書買來以后我僅僅翻看了幾頁就把它扔到書架上，這一放就是一年。原因是這本書太厚了，當時的我比現在浮躁多了，根本無法沉下心來耐心看完一本這么厚的書，更何況當時買書也沒有明確的目的和動機，就是覺得人活著應該多讀書，腦子笨更應該多讀書。于是就在網站的暢銷書榜單里看到了這本《看見》，看銷量和評論都還不錯于是就買了回來。直到前陣子隨手翻了幾頁才發現這本書寫的還挺好，挺真實，于是就每天睡前看一章，每一章都記錄了一個真實的事件，看書的過程有種身臨其境的感覺，就像書的名字看見”一樣，我可以通過柴靜的眼睛看見這些事件的`來龍去脈，就像自己親眼見證過一樣，妙不可言。
本書由央視著名記者柴靜所寫，她細致入微地描寫了自己十年來在央視的成長歷程，引用作者在這本書的開頭和結尾的一段話來理解她寫這本書的目的最合適不過。
“在這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上滿溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。
我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如果報道自己。”
這本書一共二十個章節，每一章是一次采訪記錄，也是一個真實的故事，每一個故事中發生的人和事都真實地存在我們的生活中，這本書中的采訪對象有殺人犯、抑郁癥少年、同性戀者、留守兒童、政府官員等等……每一個事件都具有代表性，每一個事件所反映出的問題都直指這個國家和社會的病癥，如果不是看了這本書，我壓根兒就不會去關注這些邊緣群體以及群體背后的事件和事件背后隱藏的真相。
很幸運，柴靜在這本書里細致入微地描述了每一個事件的來龍去脈，她沒有過多地被固有成見和個人感情所束縛，而是站在觀察者和陳述者的立場客觀地講述這些事件。她把包裹在真相外部的表皮一層一層地剝開，將真相暴露在讀者眼前，讓我不至于疑惑和茫然。也許書中的結論并不一定完全正確，但可以肯定的是這些結論足夠客觀，不同的人對同一件的解讀本來就沒有絕對的對錯，各種感受只能因人因事而言，決不能一概而論。
最新《看見》的讀書筆記 9
不是第一次讀柴靜的這本書。曾因為我很喜歡的老師推薦，我讀過此書并認真做了摘抄。但正因為讀過，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過五年時間，同一本書里觸動我的句子就已發生了巨大的改變。
初讀時，或許因為年輕氣盛，我所關注的，是對幸福的期待，是對苦難的浪漫式幻想。那時候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的.月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福”。如今再讀，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問，是“你有思想嗎？你有什么思想我請問？真讓你開始去想的時候，真讓你拿出自己對問題看法的時候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認識事物的坐標系嗎？”，是“你說得對，但不見得是唯一的道路”。
我曾認定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應該是黑白分明。一件事情，應該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復雜性，就算有黑白混合的地方，那也應該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點點黑斑，即使污點暫時去不掉，黑白之間還是涇渭分明的。花了很長的時間，我逐漸意識到，不存在純粹的黑與白。這個世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。
這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，這我理解。但，沒有絕對的正確，也沒有絕對的錯誤，這是我曾經不能夠弄明白的。
直到我看見有人說，真理總是成對出現的。所謂的真理，不過是在特定的前提條件下才成立的結論。既然有條件才能成立，那么當條件發生改變的時候，結論會發生改變，也就不意外了吧？
在見到發生極端案件而媒體開始報道犯人在生活中的樣子時，我也一度想發類似“不用知道犯人的心情，也沒有必要理解你，我們對于不幸的身世不感興趣，也不管動機是什么”的截圖。讀完《看見》，我意識到，我可以反感媒體刻意擺弄人設夸大罪犯善意為罪犯賣慘，但我不應該抵觸媒體對兇手家世的研究，以此來助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國家可以研究改善如何關愛社會邊緣人群，對于罪犯本人，對于那些在清醒狀態下經過謀劃已經去殺了人的人，我不認為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒有資格代替被害人說出原諒的話語。
也許過些時日，我的觀點還會變化，誰知道呢？但如果發生了的話，大約是說明我還在思考，還在成長，不是嗎？
最新《看見》的讀書筆記 10
此書是易寶支付創始人余晨2015年所寫，緣于他在擔當央視大型紀錄片–《互聯網時代》的顧問時，曾面對面采訪了很多互聯網的締造者。
通過本書，我知道了2012年倫敦奧運會上蒂姆?伯納斯?李敲出的“這是給所有人的”的含義，原來作為萬維網的發明者他無償放棄了專利權；知道了溫頓?瑟夫發明的TCP/IP協議沿用至今，由此產生的“深空網”協議讓科學家聯系上了通往火星的“鳳凰號”和“勇氣號”；知道了互聯網三大定律（摩爾定律、里德定律和梅特卡夫定律）及其衍生發展的趨勢。
最喜歡這句話：“互聯網讓未來呈現出諸多的可能性，如此一來，我們的明天才不是對自己祖輩生活的重復”。本書中描繪的神經技術革命則讓我想到了科幻電影《超體》和《盜夢空間》。
最灑脫的YouTu be創始人，陳世駿。他曾因腦瘤觸發癲癇，開顱手術后重新思考生活的狀態，而后脫離谷歌再創Avos,他對余晨打趣講：人生總要“發癲”一回。有一天，他站在火車鐵軌中間，跟助手開玩笑說：“如果這時火車開過來，結果會怎樣？”助手嚇壞了，叫他趕緊離開鐵軌。陳世駿說：“如果你擁有的一切，在一瞬間會全部消失掉，你就會明白不該浪費時間、不該過得無聊、不該消耗生命”。
最敬佩的`兩位大師，喬布斯和馬斯克。喬布斯不是智能手機的發明者，但是他能夠把極簡的硬件設計、完美的軟件體驗，還有應用商店等網絡服務整合在一起，構建成一個完整的生態系統；馬斯克也不是第一個嘗試制造電動汽車的人，但是他把電池組管理技術、車載聯網技術、直銷渠道和充電站網絡整合成一個生態系統，不愧被稱作“來自未來的人”。
最讓我感到游戲沒有白玩的人，邁克?莫漢。他的暴雪娛樂公司打造了《魔獸世界》等經典游戲，他認為游戲并不簡單是娛樂，游戲可以讓玩家學電腦技術，學會溝通世界；可以培養一種以目標為導向的心態；可以鍛煉團隊合作和領導力。
最欣賞的是Facebook創始人，馬克?扎克伯格。他是一個如同馬可?奧勒留般（沉思錄、對個人德行極致的追求）的斯多葛主義信仰者。他注重自我的獨立、注重自我的自由和自律；他懂得寬容和謙讓，他讓自己的生活更加純粹；他也是第三個參加“捐贈誓言”的人，同時他依靠強大執行力完成的年度挑戰更使他聞名全球。
這個時代強調要用強大的創新能力去發現需求。諸如某平臺游戲主播年入千萬，快手賣貨節散打哥帶貨1.6億等等都是借助了互聯網這個時代的熱潮，發現了人們的某種需求。
我要努力學會透過現象看本質，形成自己的“本質方法論”，以期通過學習、實踐去理解更多不理解的存在，去豐富自己的人生智慧。
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