孫子兵法閱讀筆記

時間:2021-07-14 20:24:13 讀書筆記 我要投稿

孫子兵法閱讀筆記800字5篇

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  《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當年拿破侖都買過。

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  我在看完一堆歷史書后,聽說古代好多名將都是讀過這書的。于是也慕名而來,忍不住要一睹它的風采。

  看完之后唯一的感覺就是精彩……難怪從戰國時期起就開始風靡流傳。里面講了許多諸如:打仗的必備條件,通過所具備的因素就可知雙方的勝負幾率。還有各種戰斗隊形,戰斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰斗的五個方面:一是道,二是天,三是地,四是將,五是法。看起來還不是很明白,那我來解釋一下:第一個,道,就是君主和民眾目標,意志統一,可以同生共死,而不會懼怕危險。天,指的是晝夜、寒暑、四季更替。地,指地勢的高低,路程的遠近,地勢的險要、平坦與否,戰場的寬闊、狹窄,是生地還是死的等地理條件。將,指將領足智多謀,賞罰有信,對部下真心關愛,勇敢果斷,軍紀嚴明。法,指組織結構,責權劃分,人員編制,管理制度,資源保障,物資調配。這五個方面是非常關鍵的,因此如果哪個將領能夠真正領會,他就會成為一個成功的將領。這五點何其重要,我細細讀了很多遍,都覺得句句在理。

  另一部分要說是隊形了,不同的戰斗,從地勢考慮,就必須選擇不同的隊形。一般是幾人一組,有攻有防。地形寬廣的時候每組人要多一些,地域狹窄時就要相對減少,因為這樣活動起來方便靈活。我聽過一個叫俞大遒的將領,運用這種隊形就用得非常到位。前面一排手持盾牌,后面兩人一排,持不同的武器攻打。這樣既保護了本隊的人,又能有效消滅敵人。聽說有一場戰役,運用這種隊形,取得了驚人的成果:幾百個人攻打幾千人,不但把敵方殺得片甲不留,自己這一方居然只有一兩個士兵輕度受了點皮外傷。真是太不可思議了!

  還有一些便是怎么樣才能壯大隊伍,獲得民心。這里還要講求一些美德,不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個好辦法,最好能夠通過談判解決,減少傷亡。更高難度的是,還可以把敵軍歸為自己的隊伍。總之,除非萬不得已,不要用戰斗來解決問題,因為必盡戰斗的成本太高了,長期戰斗,會變的貧困。

  《孫子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧,他們的作戰技巧,讓我們現代人都為之嘆服。再那么一個兵荒馬亂時代,能寫出這樣一部巨作,實屬軍事天才!

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  《孫子兵法》是一部經典的兵法著作,書中道“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法”。經典之所以成為經典,是因為他在后世被應用被實踐,并且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過后的幾千年中,歷史歷經了多少場戰爭,又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之于戰,現代人亦可用之,用之于生活。

  何為道?道乃明政。古時的戰爭需要人力,更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標,有保家衛國的理想,意志統一,共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治,今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代,沒有戰爭,卻又災難。在大災大難面前,我們需要“道”的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光,那段自豪的時光。我們,經歷了雪災地震。但是?

  何為天,何為地?天乃天時,地乃地利。古時用兵作戰不僅要靠軍隊實力,除了之前所說“道”之所用帶來的人和之外,還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫,或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧;如若不是東南風的吹拂,或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧;如若荊州不是軍事要地,又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰時很重要,在現在的生活當中同樣很重要。為什么商人會在情人節將玫瑰花精美包裝然后賣出,為什么大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘,為什么經營者會挑選店面位置?這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過后的運用和實踐嗎?

  何為將?將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福,現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華,賞罰有信,對下屬關愛有加;我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的“將”告訴了我們領導之方,告訴了我們成功管理的方法。

  何為法?法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是眾所周知的,只有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊,只有嚴明的軍隊才會取得戰爭的勝利。古之軍法,現之律法。在現代這樣一個法治社會,我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中,我們才能夠自由發展,良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣,那將會是沒有管制,沒有保護,沒有人權的混亂世界。

  《孫子兵法》是兵書,指導軍隊在戰爭中獲得勝利;《孫子兵法》也是生存指南之書,指引我們在生活中走向成功。

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  最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書于春秋末期,在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學發展影響非常深遠,在世界軍事史上也具有重要的地位。

  它主要論述的是戰略方面的理論,比較抽象,但哲理性強,可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運用于政治斗爭、商業競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,解決問題的方法。內容包羅萬象、博大精深,涉及到戰爭規律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容,堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。

  在當代,一些相關企業要求員工的入門基礎就是熟讀《孫子兵法》,因為它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降。《形》、《勢》講決定戰爭勝負的兩種基本因素:形指具有客觀、穩定、易見等性質的因素,如戰斗力的強弱、戰爭的物質準備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實》講的是如何通過分散集結、包圍迂回,造成預定會戰地點上的我強敵劣,最后以多勝少。《軍爭》講的是如何以迂為直以患為利,奪取會戰的先機之利。《九變》講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。《地形》講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。《九地》講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。書中的`語言敘述簡潔,內容也很有哲理性。在古代,很多將領用兵都受到了該書的影響。處于當代的我們更應該像古人學習~

  有人說,讀《孫子兵法》的啟示就是:無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環境與古代是不一樣的,雖然也需要競爭,但它們競爭的性質是不一樣的,至少現在不用我們上戰場與敵人廝殺,只是與對方動腦子競爭,專業的話就是心理戰。

  在《孫子兵法》里,學到的不僅僅是在戰場上的技術,更多的是教會了我們如何在社會上立足的最好技巧。

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  孫子曰:凡戰者,以正合,以奇勝。他指出行軍作戰無非是以正兵迎敵,與以奇兵奪勝兩種態勢。這兩種態勢相互依存,相互轉化,因機制宜,變化無窮無盡,且又以奇兵制勝為上。他強調出奇制勝的特點和優點是抓住時機,行動快速,態勢險峻,居高臨下,兵之所至,如積水漂石,鷙鳥毀柝。

  但不論正兵還是奇兵,一個組織嚴密一致的企業,能夠“靜如處子,動如脫兔”,才是克敵制勝的關鍵。一個管理嚴密,運行暢通的企業,領導者只用運籌于帷幄之中,管理好幾個高級主管便可決勝于千里之外。企業管理最忌冗員復雜的垂直式管理,一個簡單的批示都要層層通過才能下達。這樣既大大降低工作效率,也打擊了各級工作人員的熱情和信心。所以一個深謀遠慮的領導者懂得下放權力,充分信任下屬,實行水平管理模式,以加快企業運作,增加員工責任感,工作熱情。

  一個好的企業還要有良好的分工,各部門既分工又合作,對內統一協作,對外又可獨當一面。冗繁的機構對企業來說是潛在致命威脅,所以企業要在充分發揮員工潛力的基礎上精簡機構,杜絕尾大不掉的后果。這樣才能在受敵或者對敵之時不因某一環節受挫而潰不成軍以致戰敗。以廣告公司為例,一個文案,一個美指,一個AE就能夠單獨受理case。

  商戰無時不在,一觸即發。不論正兵奇兵,能夠打勝仗的就是好兵。同理,在商戰中用計誘敵,敗敵也就無所謂光明與否,本來“兵者,詭道也”。現實中更加看重的是結果不是過程,正兵迎敵,那奇兵又如何出奇制勝?

  首先企業組織嚴密,上下一心,進退有序,布陣周密是基礎,要保證各部門在商戰中臨危不亂,首尾相接,運動自如。然后要故布疑陣,用偽裝迷惑敵人,“調動”對方,以“利”誘,能而示之有能,再重重包圍一舉克敵。當然,在誘敵過程中還要注意避實擊虛,從弱處開始進攻其主力,類似于“農村包圍城市”。例如企業假意對某一項目有意,又讓對方看到項目的利益所在。當對方專注于這一項目時,企業轉而攻擊對方薄弱市場,各個擊破。這其中人員,資產的調動,市場的估摸,外部環境,媒體,消費者心理等方面的熟悉程度都極其重要,所以企業領導者必須要是個不僅會順應時勢,還會造勢。這樣才能在商戰中做到正奇結合,創造一種高屋建瓴,出奇制勝的態勢,從而獲得勝利。

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  我今天讀了一本書,名叫《孫子兵法與三十六計》,因為書比較厚,所以我只看到了第十三篇,下面我就給大家介紹最精彩的一篇吧!

  那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰:赤壁之戰后,劉備占據了荊州、益州,與占據黃河流域的曹操、占據江南的孫權形成了三足鼎立的形勢。公元215年,曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后,親率大軍進軍漢中的張魯,占據了漢中。漢中地處益州,曹操的進軍漢中,使劉備感到自己在四川的統治權及其穩定性受到影響,而且,由于漢中地理位置十分重要,于是,劉備爭奪漢中之戰發生了。劉備用“知迂直之計”轉敗為勝,迫使曹軍退出四川。

  我讀完十三篇之后,知道了打仗不僅要有兵力,還要有計策。

  《孫子兵法》說:“知彼知己,勝乃不殆。知天知地,勝乃可全。”我理解就是要知道自己優點是什么,缺點是什么,競爭謀個位置或者某個目標的優勢是什么,劣勢是什么,你的同事中哪個有競爭力,對你最有威脅,他的長處是什么,不足是什么,然后衡量一下自己是繼續與他爭下去,還是另謀他就,還是韜光養晦,面對現實,調整為其他更實際的目標。

  《孫子兵法》說,決定戰爭勝負的五大要素是:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道就是道義,就是要堅持正義,做官要正直,這樣你才能在道義上占有優勢,才能上上下下都支持你,天就是天時,你時機沒到,就不要急,就不要躍躍欲試,鋒芒畢露,欲速則不達,你時機到了,接把握住機會,略做努力,一切水到渠成;地就是地利,位置與位置是不一樣的,同樣是市委書記,重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的,你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多,反之則很吃力或者根本沒有希望;將就是自身的能力,沒有能力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法,如何團結同事,加強群眾基礎。

  《孫子兵法》說:“故兵無常勢,水無常形。”工作中也要靈活機動,善于創新,善于思考。

  《孫子兵法》說,不戰而屈人之兵,善之善者。和同事之間相處,要靠自己的品德讓別人信服自己,而不是靠勾心斗角,爾虞我詐,甚至靠高壓政策更不可取。

  《孫子兵法》說:“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。怒可復喜,慍可復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。”工作中一定要制怒,想想經常在工作大怒,真應該好好改改了,因為怒而興師最后失敗的例子太多了。

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