端午節的風俗作文

時間：2023-01-28 19:39:13 風我要投稿

端午節的風俗作文集錦15篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的端午節的風俗作文，希望對大家有所幫助。

端午節的風俗作文集錦15篇

端午節的風俗作文1

　　“五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳……”每當我讀起歐陽修的這首《漁家傲》時，就想起粽子飄香的端午。

　　端午在農歷的五月初五，是我國的傳統節日，又稱端陽，重五節，每逢到端午，人們都喜歡包粽子，吃粽子，最熱鬧的就是包粽子了，我最喜歡看媽媽包粽子了，媽媽先把糯米浸泡上，再把粽葉洗得干干凈凈，把粽葉卷成一個空心的`圓錐形，左手托著粽葉，右手舀起糯米往里面放，再加上蜜棗，花生仁等，最后用繩子捆好，放在鍋里，煮出來的粽子香氣四溢，飄滿整個房間。除了吃粽子，還要吃煮熟的大蒜，雞蛋，這幾種食物放在一起，即使不吃，看起來也很享受。

　　到了開飯的時間，大家聚在一起，吃著香甜的粽子，品著美味大餐，開心極了！小孩子們胸前掛著香布袋，手上、腳上戴著五色線，滿屋子跑，高興極了。

　　我喜歡家鄉的端午！

端午節的風俗作文2

　　端午節有很多的風俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉——三明就有一種“插茱萸”的風俗。

　　茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地老人們就會在自家的每一個門的兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。

　　有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，接著小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，接著慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫后，再把那一把茱萸草插上去，接著下來。

　　我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的'茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

　　這就是我的家鄉的端午節風俗之一—插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

　　所以，我向大家提議：大家要保持這種風俗將古老又悠久的風俗一代又一代地傳下去。

端午節的風俗作文3

　　在這一年里，我最喜歡的節日就是端午節。端午節又叫端陽節，重五節。是農歷五月初五俗稱端午節。端午節是我國漢族人民的傳統節。這一天必不可少的風俗是吃粽子，賽龍舟，插艾葉，喝雄黃酒等。據說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。

　　端午節一早，我剛睜開眼，就看見奶奶在外面忙真什么。過去一看，原來奶奶在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個想噴噴的粽子。這時我才想起今天是端午節。看著煮的綠綠的'雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要流下來，幾分鐘，兩個雞蛋和粽子就沒了影。

　　到了晚上，爺爺把飯上完了，爺爺從柜子里拿來一個瓶子像是藥酒的什么東西，還要我們每個人喝一口。我問爺爺;‘這是什么呀?’爺爺笑著說：“這是雄黃酒，喝了能避邪。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：這樣我就可以避邪了，辣算什么。

　　端午節過去了，但它留給我許多美好的回憶。

端午節的風俗作文4

　　上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

　　一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子跟外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是跟楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣跟棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

　　二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的.山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得一個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

　　三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上時，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。

　　四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部像一個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節的風俗作文5

　　我國的傳統節日端午節是每年的農歷五月初五，端午節的主要習俗是：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、喝雄黃酒等……我聽爸爸說端午節是為了紀念大詩人屈原，他是楚國人，在國家危亡之時，他悲憤憂郁，最后投江而死，善良的人們為了不讓江中的.魚、蝦吃掉他的尸體，就包了許多美味的粽子，丟進江里。

　　這習俗一直沿續到現在。端午節這天我的家鄉德昌街上可熱鬧啦，街上人來人往，許多老鄉從山上挖來了許多的草藥，草藥擺滿了整個新華街。我和媽媽買了一些草藥，有苦參、苦蒿、三角楓……媽媽說，這些草藥是用來洗澡的，洗了澡之后身上就不長痱子，不長瘡，蚊蟲也不叮咬。買完草藥，我和媽媽一起回家，在回家的路上，我看見許多人都在家門口掛了菖蒲、艾葉，菖蒲和艾葉可以驅蚊蟲，還可以驅邪。有的人還要喝雄黃酒呢，媽媽說，喝雄黃酒可以治病，把雄黃酒灑在門口，蟲、蛇就進不去了。

　　下午，我們一家人圍坐在桌子邊一塊包粽子，我跑前跑后的為他們拿粽葉、繩子，別提有多開心。我覺得端午節可真有趣。

端午節的風俗作文6

　　每個地方都有自己的風俗習慣，我最喜歡的就是家鄉的端午節。

　　這個端午節，來頭可不小呢。在春秋戰國時期，當時楚國的國都已經被攻破了，偉大的愛國詩人屈原要與楚國同生死，共存亡，便投入汩羅江自盡了，岸上的人們見了，趕緊去搶救，可是滔滔江水里，哪里還有屈原的影子啊。人們為了不讓屈原餓著，就往江里投飯團，但是飯團一投下去，就散開了，魚蝦一下就搶光了。后來，人們就想出辦法，把米飯放進竹筒里，再投進江里，這樣魚蝦就吃不了了。為了紀念愛國詩人，人們把屈原投江的這一天定為端午節，竹筒飯也演變成現在用粽葉包成的粽子。

　　端午節第一個習俗就是吃粽子。粽子不但有咸的、甜的，也有各種形狀，長條形、棱錐形。包好的粽子放進鍋里煮，要煮上幾個小時，鍋里開始發出陣陣清香，我們這些小孩就圍在鍋邊等著了。煮熟后，我們總是迫不及待地拿出一個來吃，還沒撕開粽葉，我們就想咬上一口，這時總會給燙到嘴巴，但大家還是一邊吹氣一邊吃。

　　第二個習俗就是劃龍舟。每年到這一天，人們總早早的吃完飯，就圍到九州江岸邊。橋上真是人山人海呀！隨著一聲令下，各隊人員奮力劃起來。龍頭最關鍵，他控制著整個局面。吶喊聲，歡呼聲，響成一片，隊員們聽著指揮齊心協力地劃著。劃龍舟講究的是團結，不在乎輸贏，它使人們的心更近了。

　　都說五月是“毒月”，這一天自然就少不了艾草。家家戶戶門口都插著艾草，還用艾草、柚子葉熬水洗澡。據說這樣就可以辟邪，保佑平安健康。當然也有一定的科學根據，用艾草和柚子葉熬水洗澡本來就可以去除濕毒。

　　我愛家鄉的端午節，它的熱鬧，它所帶來的'歡樂，讓我回味不已。我仿佛聽見劃龍舟時人們那爽朗的笑聲，聞到了艾葉草的清香，看到了粽葉里面那團胖乎乎的糯米團。

端午節的風俗作文7

　　每年農歷五月初五是中國民間的傳統節日——端午節。

　　過端午節，是中國人兩千多年來的習慣。關于端午節的由來以紀念屈原的說法最為廣泛。相傳屈原是戰國時期楚國的大夫，因為愛國理想不能實現而抱石投汨羅江自殺。人們為了紀念他，便把他投江的日期定為端午節。

　　說到端午節，最常見的風俗要數吃粽子。雖然商店里的粽子品種許多，但是，我還是喜歡家里包的粽子。在端午節的前兩天媽媽就會把包粽子的.蘆葦葉買回來用清水煮好，然后準備包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、紅棗等。接下來和奶奶一起包粽子，每次奶奶都會選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個圓錐體的形狀，卷好后就往里面放準備好的原料，最后用棉線把粽子捆結實，一個有模有樣的四角粽“寶寶”就誕生了。

　　在這一天，人們還會插艾葉、賽龍舟。端午節真是個充滿神奇、充滿喜悅、充滿熱鬧的節日。

端午節的風俗作文8

　　我們中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是我們中國二千多年的舊習俗，我們中國人為什么要過端午節呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念我們中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是我們中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人民“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，我們中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的'不斷增大，始于春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

　　過端午節，我們中國各地有非常多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在我們中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個離奇傳聞有關，相傳我們中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

　　賽龍舟：據說我們中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

端午節的風俗作文9

　　在家鄉，端午節的前幾天，婦女們便成群結隊的去采箬葉，采回來的箬葉洗凈后，平整地鋪在竹篾上，待曬干后，整整齊齊的收起，用細白線將其捆成一疊疊，一部分自己家用來包粽子，另一部分則拿到集市上去賣，補貼家用；端午節的前一天，家家戶戶都開始準備包粽子，淘糯米，備餡料，各家都有自家獨特的餡，有火腿，有紅豆，有紅糖，有花生，琳瑯滿目。包粽子一般都是婦女來包，因為婦女心靈手巧，包出來的粽子也就精巧，小孩子好奇，總喜歡來湊個熱鬧，插上一手，不過常常因為笨手笨腳，被婦女嬉笑著驅趕開，孩子們又嘻嘻哈哈地去打鬧。端午節這一天，一些家庭會在家門前，掛上艾草，祈求平安，但最重要的還是吃粽子，前一天包好的粽子被連成一串放入沸水滾滾的鍋中，小孩子嗅著香味而來，揭開鍋蓋，向里邊望，大人此時就走過來，把小孩子拉到身邊坐下，讓他們慢慢等，小孩子總待不住，迫不及待地去看。

　　在城市，吃粽子依舊是最重要的事情，對于一些家庭包粽子卻不屬于其中。城里人直接到超市買包好的粽子，只用煮就可以完事。吃粽子也只是解一下饞，應付一下高高興興過節的小孩子。但煮的.過程依舊讓人期待，嗅著香味，坐在電腦前垂涎三尺，眼珠盯著屏幕，心卻早已飛到鍋中去了。

　　一片粽葉，寬大墨綠，味道清幽，在外婆手中被卷成圓錐形，圓錐形的尖底不能漏，再盛入已經與火腿拌勻的糯米，一片墨綠的粽葉包住紅白餡料，封好圓錐形的底，最后用棕櫚葉一圈又一圈扎緊。一個有四個小角的尖頭粽子就包好了。一片片粽葉在外婆手中翻飛，糯米餡爭先恐后地跳人葉中，棕櫚葉飛快奔跑著，外婆如變戲法般變出一個又一個的粽子。我把五個粽子劃為一家，連成一串，放入沸水翻騰的鍋中。然后坐在旁邊，聽著水的咕嘟聲，嗅著粽葉的撲鼻清香，閉上眼睛，唾津潛溢，飛流直下三千尺。

　　我最喜愛的粽子餡還是純糯米。用剪刀剪去棕櫚葉，剝開粽葉，香氣四溢，忍不住大大地咬一口，咬的那一刻，感受到的是糯米的爽滑和彈牙。要是再沾上蜂蜜就更完美了，滿口香甜。

　　端午節，粽子情結。

端午節的風俗作文10

　　中國的農歷五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人為什么要過端午節呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息之后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并且將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已有兩千多年。

　　千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此將端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰國的.端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。

　　過端午節，中國各地有很多風俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鐘馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。

　　賽龍舟：據說中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。

端午節的風俗作文11

　　這天就是端午節，我們一家三口坐在一齊吃粽子，餐桌上擺著肉菜粽子。我們一邊吃著粽子一邊談論著屈原的故事。爸爸說端午節就是為了紀念愛國詩人屈原。歷史上，屈原就是楚國朝廷的還原，就是忠臣。但就是他卻受到了朝廷中的奸臣的陷害，沒辦法為國家效勞。為了證明自己的忠心，此時喚起楚國百姓的愛國之情，屈原跳進大江中，以死來證明自己的愛國之情，楚國老百姓害怕江中的魚吃屈原，就包了許多粽子，以此來堵住魚的嘴，這樣魚就不會吃屈原了。但就是，這已經晚了。老百姓都很后悔冤枉屈原。所以，每到端午節時，人們就用吃粽子的.方式來紀念屈原。

　　這天我吃粽子，也就是為了紀念屈原，此時因為屈原就是個好人，就是個忠臣，此時就是個偉大的愛國詩人。

　　我年年都要過端午節，牢牢記住屈原這個人，像他那樣熱愛我們偉大的祖國。

端午節的風俗作文12

　　我的家鄉在華藏寺，每年過端午節，爸爸媽媽都要提前準備過節的東西。爸爸到河邊摘來柳條，和我一起將楊柳插在門上，楊柳輕輕擺動，在我們進出是掠過頭頂，爸爸說“柳葉像劍，能辟邪驅鬼”。媽媽到農貿市場精心挑選糯米、大棗、還有粽葉，他將粽子包成三菱形狀，放在鍋里煮上十幾分鐘，香噴噴的粽子就端上桌子，爸爸媽媽爺爺和我，邊吃邊說夸獎媽媽的.手藝好。這時爺爺會用手指沾一點熏黃酒，擦在我的額頭和耳朵上，他說“小孩擦一點熏黃酒，蚊蟲不來找你”。

　　最高興得要算和姐姐搓花繩，姐姐把紅的、黃的、紫的線繩搓成五顏六色花繩，再穿上金色的小鈴鐺，戴在我的手上，腳上，走起路來發出悅耳的鈴聲，我高興得摟住姐姐的脖子，親她的臉，表示謝謝。

　　“端午節，戴花繩，擦黃酒，吃粽子。”這是多么令人開心的一個節日啊！

端午節的風俗作文13

　　“五月初五，是端午節（又叫端陽節）。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每到端午節，我們就一塊兒吃甜甜的粽子。

　　每年端午節，五月初五是中華民族最傳統的節日，又稱端陽節，重五節。

　　端午節有很多習俗，因為“端午”又稱“重五”，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆的'瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還是要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　這一天，最主要的活動是賽龍舟、吃粽子，相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

　　端午節，真是一個充滿色彩的節日。

端午節的風俗作文14

　　我還在睡夢中，一陣鼓聲伴著人們“嘿嘿”的喊聲把我從睡夢中驚醒……一年一度的它終于如約而至。

　　今天便是端午節了。是一個紀念屈原的節日。在我的家鄉，人們在這天里都會劃龍舟·包粽子·放孔明燈·帶香包·放煙花等等。

　　我剛把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破門而入的小伙伴將我拉到樓下去。

　　更多小伙伴在等我呢！我還一臉茫然，就被小伙伴拉著就跑，他們洋溢著笑臉，嘴里不停吐露著：“快跑”。在路上，我們還遇見了敲鑼打鼓的游行部隊在馬路上整齊劃一地走著。他們帶我來到大橋上，當時人海如潮水般涌入，我們被圍的`水泄不通，不過我是奮力地挪移到了欄桿邊。橋下有五條龍舟，旁邊還有個大鼓，真是壯觀。

　　隨著時間的挪移，一聲鼓聲震耳欲聾。龍舟比賽開始了！雖然每個龍舟的外形不同，但前面的龍頭都顯得霸氣威武，氣壯山河。五條龍舟差距不大，而隊員們卻不相上下賣力的劃著。隨著比賽越發激烈，人們的喊聲也越來越高，有的人驚天動地的喊著加油，有的人竊竊私語在討論花落誰家……

　　下午，千門萬戶都在包粽子，站在陽臺上，都能聞到大街小巷的粽子味。我們家的餡料非常豐富，一眼望去，就深深扯著了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花繚亂：有肉餡·紅豆餡·板栗陷·咸鴨蛋陷，更甚至還有包含上面四種材料為一體的精華之棕。我的奶奶把一個大葉片疊成一個甜筒狀，就往里面放醬汁糯米及各種餡料，轉幾圈，像變，魔術似的，打個結，粽子就完成了。

　　晚上，我手掛著香包，吃著粽子去卓望山廣場散步，粽子中醬汁·餡料·糯米的靈魂搭配在我口中四溢，唇齒留香。

　　這時，上空傳來一陣響聲，許多五彩斑斕的煙花紛紛綻放開來，猶如一朵朵鮮艷美麗的花朵欣然怒放。煙花過后，天空又升起千萬盞孔明燈，如天上的繁星般璀璨奪目，簡直是美妙絕倫。

　　端午節在龍舟比賽的高呼聲中、在棕香中、在明燈中完美落下了帷幕……如上，便是我家鄉的端午。