關于奉獻的優秀范文
導語：奉獻是偉大的，令人感動的。愿奉獻之風吹遍大地，下面是小編整理的關于奉獻的優秀范文，歡迎大家的圍觀!
篇1：奉獻的感動
“白鴿奉獻給藍天，星光奉獻給長夜……”這是一首大家都熟悉的歌曲——《愛的奉獻》。奉獻，寫起來并不復雜，可要是做起來，就不那么容易了。
我知道一個真實的故事：在一個寒冷的冬天一輛滿載乘客的大客車行駛在盤山公路上。下雪了，而且越下越大，車只好放慢速度艱難地行駛著，突然，司機發現有一個輪胎爆了，沒有辦法，只好來個緊急剎車，把車停在懸崖邊上，等待著救援人員的到來。天越來越冷，所有的乘客都冷得發抖。這時，一位商人模樣的人盯著一位年輕的小戰士看，只見這位小戰士，個字不是很高，臉圓圓的，眼睛很有神，帶著厚厚的棉軍帽，穿著厚厚的軍大衣、棉褲和長筒軍靴。商人模樣的人想用錢把小戰士的軍大衣買下來，小戰士說：“我不要你的錢，你只要拿你的那壺酒跟我交換就行了。”換完以后，這個戰士馬上把這壺酒分給車上每一個人喝一口，好讓大家的身子暖和一些。接著，這位戰士把他的軍棉帽給了一個凍得臉發紅的小男孩;把棉褲脫給一個冷的打抖的老人;把他的長靴脫給一個躲在車腳里的一個抱孩子的婦女。然后自己下去檢查車身的情況。當他發現車身正慢慢往下滑時，他毫不猶豫地用自己的身子頂住了車子……當人們發現他時，他已經被凍成了一個永恒的冰的雕像……在場的人們，沒有一個不失聲痛哭的。這位不知名的戰士，為了不認識普通老百姓，卻奉獻了自己年輕的生命。
又一位母親令我十分感動：一天她在下班回家時，她突然發現她自己3歲的女兒正向6樓陽臺的護欄外爬呢!眼見那小女孩就要掉下去了，她不顧一切地沖過去，抓住孩子。上來時，才發現自己的小拇指已經被卡斷了。天下所有的母親都會把自己的心血奉獻給自己的孩子，我們能體會到母親的苦心嗎?
有一個老師，姓周，她為一個患上小兒麻痹學生默默無聞地奉獻了3年，無論刮風下雨，寒風刺骨，無論別人怎么說，怎么誤解，甚至有人說她“沽名釣譽”，她都天天堅持背那個學生上學，整整3年，她都堅持了。
奉獻是一個廣義的范圍，它不僅是物質上的給予，更是精神上的付出：法國著名喜劇大師莫里哀為自己熱愛的戲劇藝術奉獻出了自己的生命。在1673年2月時，患有嚴重肺癌的他，主演節目，當他頭暈眼花時依然堅持到結束。在剛剛謝幕的4小時后，這位偉大的藝術家，離開了……
他們這種奉獻，都可以用“春蠶到死絲方盡”來比喻，這讓我們體會到奉獻的偉大、奉獻的力量。奉獻，讓我們永遠感動……
篇2：讓奉獻之樹常青
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生“俯首甘為孺子牛”;周總理鞠躬盡瘁，死而后已;孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取;而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥蘢、繁茂。
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