讀《圍墻》有感高二作文

讀《圍墻》有感高二作文

　　讀了《圍墻》，再看注釋?zhuān)�才知道�?983年的作品.當(dāng)時(shí)我還沒(méi)有出生，不過(guò)聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)過(guò)，那段歲月，人是很善良的.比如：撿了錢(qián)包等失主，比著做好人好事等.從人們的語(yǔ)言中，我可以聽(tīng)出那年代是淳樸的年代.可是，沒(méi)有想到淳樸的年代也有爾虞我詐、妒賢忌能的角落。

　　馬而立這個(gè)形象描繪的很逼真，那個(gè)年代也著實(shí)不乏這樣的人才，勤勞能干。然而，當(dāng)時(shí)人們就只看表面現(xiàn)象，熱衷于形式主義。諸如馬而立之類(lèi)的人，長(zhǎng)得眉清目秀，就被認(rèn)為是輕挑浮躁；辦事迅速，就被誤認(rèn)為用了歪門(mén)邪道；衣著講究，就被看成態(tài)度不踏實(shí)。于是像馬而立這樣的人才就被埋沒(méi)了。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)上這樣的情況依然存在，人才被人們遺忘，凡事只看表面，不深究，導(dǎo)致了許多無(wú)法彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。其實(shí)，這個(gè)從古到今都存在的問(wèn)題，是很值得重視的`，但卻一直都沒(méi)有人重視，這的確發(fā)人深思。

　　空談扯皮是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)干部的通病，這是個(gè)很?chē)?yán)重的現(xiàn)象。馬而立那個(gè)年代，領(lǐng)導(dǎo)干部胡亂吹噓，愛(ài)講大話(huà)、好講空話(huà)，到最后問(wèn)題解決不了，就只能一拖再拖，造成了辦事難的局面。如今也是這樣，只是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部更不知收斂，做事更過(guò)分。講話(huà)要用秘書(shū)代筆的發(fā)言稿，要講出“水平”，杷大話(huà)化于無(wú)形，讓空話(huà)看起來(lái)充實(shí)。尤其是某些領(lǐng)導(dǎo)不僅愛(ài)講，還講得冗長(zhǎng)繁瑣，耽誤大家的時(shí)間，甚至還用公款請(qǐng)人山吞海喝，作為對(duì)他們的補(bǔ)償。這樣，消除了群眾的不滿(mǎn)，領(lǐng)導(dǎo)的位置也就可以坐得更久、更穩(wěn)。

　　妒賢忌能也是阻礙社會(huì)發(fā)展的一大障礙。過(guò)去，師父授徒，總會(huì)留個(gè)一招半式，怕的就是有一天徒弟超過(guò)了自己。現(xiàn)在依舊如此，即使不為了競(jìng)爭(zhēng)，不為了享譽(yù)，不為了任何事情，人們總會(huì)壓制人才，總會(huì)沒(méi)有來(lái)由地不想讓別人有出頭之日。發(fā)達(dá)國(guó)家便不會(huì)有這種事情發(fā)生，即使是有，也只是極個(gè)別的現(xiàn)象。在發(fā)達(dá)國(guó)家，只要是有才能，就能被人們所接受、所認(rèn)可，也許，這我國(guó)跟發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。

　　因循守舊會(huì)讓社會(huì)停滯不前，馬而立那個(gè)年代，雖然有許多創(chuàng)新主義人才，但守舊派依然是社會(huì)的主流。如今的社會(huì)，雖然守舊的人少了，但也并不意味著守舊風(fēng)氣已經(jīng)消退。仍然有相當(dāng)一部分人，在潮流的沖擊下，堅(jiān)守立場(chǎng)，頑固地因循守舊，這也是社會(huì)無(wú)法快速進(jìn)步的一大禍端。可是，那些守舊派卻非但意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，還理直氣壯，繼續(xù)阻礙社會(huì)發(fā)展。  圍墻是八十年代的產(chǎn)物，然而，它不僅圍住了八十年代的世界，也圍住了今天的發(fā)展。