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2024年河北新課標I卷高考作文（精選20篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編為大家整理的2024年河北新課標I卷高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
新課標I卷作文題目
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
隨著互聯網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
河北新課標I卷高考作文 1
《智能時代，問號永存》
隨著互聯網的普及和人工智能的應用，我們似乎進入了一個知識爆炸的時代。越來越多的問題可以迅速得到答案，但這并不意味著我們的問題會越來越少。
在這個智能時代，新的知識、新的技術不斷涌現，我們面臨的挑戰也越來越多。雖然人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它并不能替代人類的思考和探索。我們仍然需要不斷地提出問題，不斷地尋求新的答案。
而且，人工智能的發展也帶來了一些新的問題。比如，人工智能的安全性、倫理道德等問題，都需要我們認真思考和解決。這些問題的出現，讓我們意識到，我們不能僅僅依賴人工智能，而要保持自己的獨立思考和判斷能力。
同時，生活中的許多問題并不是簡單的知識問題，而是涉及到情感、價值觀等方面的`復雜問題。這些問題無法通過人工智能來解決，而需要我們用自己的內心去感受、去思考。
在智能時代，我們要學會利用人工智能的優勢，同時也要保持對問題的敏感度和探索精神。我們要不斷地提出新的問題，不斷地挑戰自己的思維極限。只有這樣，我們才能在這個快速發展的時代中保持自己的先進性和競爭力。
智能時代，問號永存。讓我們在這個充滿挑戰和機遇的時代，勇敢地面對問題，不斷地探索答案，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的輝煌篇章。
河北新課標I卷高考作文 2
《智有所限，問無終點》
在互聯網與人工智能的浪潮席卷之下，我們似乎進入了一個知識隨手可得的時代。越來越多的問題能迅速得到答案，這看似讓我們的疑問在減少，然而，事實果真如此嗎？
不可否認，人工智能為我們提供了極大的便利。當我們對某個知識點有疑惑時，只需動動手指，海量的信息便撲面而來，瞬間消除我們的困惑。但這也僅僅是在知識層面，而生活的復雜與多彩遠非知識所能涵蓋。人工智能可以告訴我們如何解方程，可以告訴我們歷史事件的時間與細節，卻無法告訴我們面對人生抉擇時該如何取舍，無法告訴我們在復雜的人際關系中該如何自處。那些關于情感、道德、倫理等的問題，依然需要我們自己去思考、去探尋。
再者，即便在知識領域，人工智能也并非萬能。它所提供的答案往往是基于已有的數據和算法，而對于那些尚未被收錄或無法用現有模式解答的問題，它便無能為力。科學的發展正是在不斷提出新問題、探索新領域中前進的。如果我們滿足于現有的`答案，不再追問，那么科學的創新又從何談起？人類的進步又將如何實現？
況且，輕易得到答案有時反而會讓我們失去思考的動力。當我們習慣了不假思索地接受信息，我們的思維就會變得懶惰，我們的創造力就會被逐漸磨滅。而真正的智慧往往誕生于深入思考和反復琢磨之中。
其實，我們的問題永遠不會越來越少，因為生活在不斷變化，新的情況、新的挑戰層出不窮。從宏觀的宇宙奧秘到微觀的粒子世界，從社會的發展趨勢到個人的內心困惑，問題無處不在。而正是這些問題，激發著我們的求知欲，推動著我們去探索、去發現。
我們應珍視每一個問題，將其視為成長和進步的契機。不要被人工智能的便捷所迷惑，而要保持那份對未知的好奇和探索的勇氣。在人工智能的輔助下，更加深入地思考，更加努力地追尋答案，同時也不忘記在追尋的過程中提出更多的新問題。因為，智有所限，而問無終點。只有這樣，我們才能在不斷解決問題和提出問題的循環中，真正領略到知識的魅力，感受到生命的意義與價值。
河北新課標I卷高考作文 3
《莫讓智能遮望眼，且將思考付真心》
在當今社會，人工智能的發展日新月異，它給我們帶來了極大的便利，讓我們能快速得到問題的答案。然而，我們不能因此而忽視了思考的重要性。
人工智能的確強大，它可以在瞬間為我們提供大量的信息和答案。但這些答案往往是基于已有的數據和算法，缺乏靈活性和創新性。真正的智慧和創造力來源于我們的思考，來源于我們對問題的深入分析和獨特見解。
當我們過度依賴人工智能時，我們可能會失去獨立思考的能力。我們不再去努力探索問題的本質，不再去嘗試從不同的角度看待問題。這樣一來，我們的思維就會變得狹隘，我們的創造力也會被逐漸扼殺。
而且，人工智能并不能解決所有的問題。生活中總有一些問題需要我們用自己的情感、價值觀和判斷力去解決。這些問題涉及到人與人之間的關系、道德倫理等方面，是人工智能無法觸及的領域。
我們應該在利用人工智能的同時，保持自己的思考能力。不要盲目相信人工智能給出的答案，而要學會質疑、反思和創新。只有這樣，我們才能在這個快速發展的`時代中不被淘汰，才能真正實現自己的價值。
莫讓智能遮望眼，且將思考付真心。讓我們在享受人工智能帶來便利的同時，不忘堅守自己的思考陣地，用我們的智慧和創造力去開創更加美好的未來。
河北新課標I卷高考作文 4
《智能時代，問題依然》
身處智能時代，答案似乎不再遙不可及，但我們的問題卻依然存在。
人工智能的確為我們提供了便捷，但這并不意味著我們就不再需要思考問題。恰恰相反，它促使我們思考更多關于技術、社會和人類自身的問題。我們會問人工智能對就業的影響是什么，對教育的挑戰有哪些。
此外，人類的好奇心和探索欲是無窮的。即使有了快速的答案獲取途徑，我們還是會對世界充滿疑問。我們會想要了解宇宙的奧秘，會對生命的.意義不斷追尋。這些問題不會因為智能時代的到來而消失。
而且，問題是推動進步的動力。正是因為不斷地提出問題，我們才會不斷尋求新的解決方案，推動科技和社會的發展。在智能時代，我們要善于利用人工智能來更好地提出和解決問題，而不是被它所束縛。
總之，智能時代雖然帶來了很多改變，但問題依然是我們生活中不可或缺的一部分。讓我們保持對問題的敏銳感知，在不斷探索中追求真理和進步。
河北新課標I卷高考作文 5
《智能時代，問題不休》
步入智能時代，信息如潮水般涌來，答案似乎觸手可及。然而，我們的問題并未因此減少。
互聯網與人工智能像是一把雙刃劍，一方面給予我們答案，另一方面又刺激著我們提出更多的問題。我們會好奇人工智能背后的原理，會思考如何更好地利用它來改善生活。這些問題不再僅僅局限于具體的事務，而更多地涉及到了科技、倫理、哲學等多個層面。
再者，問題的產生往往源于人類的求知欲和探索精神。即使有了便捷的工具，我們依然會對世界充滿好奇，依然會有無數的`為什么想要去追尋答案。智能時代只是改變了問題的形式和獲取答案的方式，卻無法泯滅我們內心對于未知的渴望。
并且，看似簡單的答案背后可能隱藏著更深層次的問題。一個答案的出現往往會引發更多的思考和疑問，我們會去質疑答案的準確性、完整性。這種不斷追問的過程正是人類進步的動力。
在這個時代，我們不能被表面的答案所迷惑，而要保持對問題的敏銳感知。我們要利用智能工具來更好地提出和解決問題，不斷拓展我們的認知邊界。智能時代，問題不休，讓我們在問題的海洋中繼續探索前行，尋找屬于我們的智慧之光。
河北新課標I卷高考作文 6
《問題，在智能時代依然璀璨》
隨著互聯網的普及和人工智能的應用，似乎一切都變得簡單明了。然而，我們的問題真的會越來越少嗎？
不可否認，科技的力量讓我們能更快地找到答案，但這并不意味著問題的數量會減少。相反，它可能會引發更多的思考和追問。
當我們輕易獲得一個答案時，我們可能會追問這個答案的可靠性、適用性。我們會思考人工智能給出的答案是否全面，是否符合實際情況。這就促使我們提出更多的問題，去檢驗、去完善。
同時，智能時代也會帶來新的未知領域。新的技術、新的現象會激發我們的好奇心，讓我們產生更多關于未知的問題。我們會想要了解人工智能的邊界在哪里，它如何影響我們的生活和未來。
而且，問題不僅僅是為了獲取答案，更是一種探索和成長的.方式。正是因為不斷地提出問題，我們才能不斷地突破認知局限，開拓思維的疆域。即使在智能時代，這種對問題的執著依然是我們前進的動力。
人工智能或許能解決一些具體問題，但它永遠無法替代人類對于問題的敏銳感知和深刻思考。我們要珍惜每一個問題，因為它們是我們與世界互動的橋梁，是我們不斷成長的階梯。在智能時代的浪潮中，讓我們堅守對問題的熱愛，讓問題的光芒繼續璀璨奪目。
河北新課標I卷高考作文 7
《問題，在智能中延續》
當互聯網和人工智能融入我們的生活，問題似乎變得不再那么難以解決。但真的是這樣嗎？
盡管人工智能可以迅速給出答案，但它并不能滿足我們內心深處對于真理的渴望。我們會在得到答案后，進一步思考答案背后的邏輯、意義。我們會對人工智能的.決策過程產生疑問，會想要知道它為什么會這樣回答。
同時，新的生活方式和社會現象也會引發新的問題。比如，人工智能在醫療領域的應用會帶來哪些倫理問題？網絡社交的普及會如何影響人際關系？這些都是智能時代特有的問題，它們豐富了我們的思考維度，讓我們不斷探索新的領域。
而且，問題的價值不僅僅在于得到一個確定的答案，更在于思考和探索的過程。在智能時代，我們依然需要通過不斷提問來激發創造力和創新精神。我們要學會從不同的角度去看待問題，利用人工智能提供的信息來構建更全面、更深入的理解。
智能時代的到來并沒有讓問題減少，反而讓它們以一種新的形式和內容繼續存在。讓我們在享受科技帶來便利的同時，不忘記對問題的執著與探索，用問題推動我們不斷前行，走向更加美好的未來。
河北新課標I卷高考作文 8
《答案易尋，真問難覓》
在這個信息爆炸的時代，人工智能仿佛為我們打開了一扇通向知識寶庫的大門，問題的答案似乎變得輕而易舉。然而，這是否意味著我們的問題真的在減少呢？
誠然，人工智能讓我們獲取答案的過程變得快捷無比。但我們不能忽視的是，那些輕易得來的`答案往往只是表面的、淺層次的。真正有價值的問題，往往需要我們深入思考、反復琢磨才能發現。這些問題，不是人工智能能夠簡單給出答案的，它們涉及到我們對世界的理解、對人生的感悟。
比如，我們可以輕易地知道某部文學作品的主要內容，但要真正理解其背后的深刻內涵，需要我們自己去品味、去思考。我們可以通過人工智能了解各種科學理論，但要想在這些理論的基礎上有所創新，必須依靠我們自己的探索精神。
而且，當我們過度依賴人工智能來解決問題時，我們可能會逐漸失去獨立思考的能力。我們不再去努力挖掘問題的本質，不再去挑戰自己的思維極限。這樣一來，我們看似解決了很多問題，但實際上我們只是在表面上滑行，沒有真正觸及到問題的核心。
真正的問題，往往隱藏在生活的細節之中，需要我們用心去感受、去發現。它們可能是關于道德抉擇的困惑，可能是對未來方向的迷茫，也可能是對自我價值的追尋。這些問題，無法通過簡單的搜索得到答案，它們需要我們用自己的智慧和勇氣去面對。
在人工智能的時代，我們更應該保持對真問題的敏感度。不要滿足于那些輕易得到的答案，而要不斷追問、不斷探索。讓我們在尋找答案的同時，也不忘去挖掘那些隱藏在深處的真問題。因為，只有真正的問題，才能引領我們走向更深層次的思考，才能激發我們的創造力和潛力。答案易尋，真問難覓，讓我們在這個科技發達的時代，依然堅守那份對問題的執著與探索精神。
河北新課標I卷高考作文 9
《以問為刃，破智能之繭》
隨著人工智能的興起，我們似乎生活在了一個答案隨手可取的世界。然而，這看似便捷的背后，卻隱藏著深深的危機。我們的問題，真的會越來越少嗎？
不可否認，人工智能為我們提供了快速獲取知識的途徑，但它同時也讓我們變得懶惰。我們不再愿意花費時間和精力去深入思考一個問題，而是習慣于直接尋求答案。這樣一來，我們的思維變得僵化，我們的創造力也在逐漸萎縮。
我們的世界是如此復雜多變，新的問題層出不窮。人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它永遠無法替代人類的思考和探索。那些關于人生意義、價值追求、社會發展的重大問題，需要我們用自己的智慧和勇氣去面對。
我們應該把每一個問題都視為一次成長的機會。當我們面對一個難題時，不要急于求助于人工智能，而是要先自己思考、嘗試解決。在這個過程中，我們會鍛煉自己的思維能力，培養自己的創新精神。
同時，我們也要學會提出有深度的'問題。一個好的問題往往比一個答案更有價值。它可以引導我們深入探索未知的領域，激發我們的好奇心和求知欲。在人工智能的時代，我們更需要保持這份對問題的敏銳度和好奇心。
讓我們以問為刃，破智能之繭。不要被人工智能的便捷所迷惑，而要堅守自己的思考和探索。只有這樣，我們才能在這個科技飛速發展的時代，保持自己的獨特性和價值，才能真正實現自我成長和進步。
我們的問題不會越來越少，相反，它們會越來越多，越來越復雜。而這正是我們不斷前進的動力和挑戰。讓我們勇敢地面對這些問題，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的精彩篇章。
河北新課標I卷高考作文 10
《人工智能時代，問題的變與不變》
在這個信息爆炸的時代，互聯網與人工智能如同兩把雙刃劍，一方面為我們提供了便捷獲取答案的途徑，另一方面也引發了我們對于問題本身的深入思考。我們的問題是否真的會越來越少？
誠然，人工智能的應用使得許多問題能夠迅速得到解答。我們不再需要花費大量時間去翻閱厚重的書籍、四處詢問專家，只需動動手指，答案便躍然眼前。這在很大程度上提高了我們的效率，讓我們能更快速地解決實際問題。然而，這并不意味著我們的問題就會減少。
事實上，新的'問題會不斷涌現。隨著技術的發展，我們會面臨更多關于人工智能的倫理道德、社會影響等深層次的問題。比如，人工智能是否會導致大量失業？如何確保其決策的公正性和安全性？這些都是我們以前不曾遇到的新挑戰。同時，當答案變得輕而易舉可得時，我們可能會逐漸喪失獨立思考和探索的能力，從而忽視了問題背后的本質和意義。
而且，容易獲得的答案有時會讓我們變得懶惰，不再愿意去深入探究復雜的問題。我們可能會滿足于表面的答案，而忽略了問題的多樣性和復雜性。在這種情況下，我們看似解決了問題，實則可能只是掩蓋了問題。
但我們也不能因此而否定人工智能帶來的好處。關鍵在于我們要正確看待它，利用它來更好地提出和解決問題。我們要保持好奇心和求知欲，不滿足于簡單的答案，而是深入挖掘問題的根源。我們要學會借助人工智能的力量，同時也要警惕它可能帶來的負面影響。
在人工智能時代，我們的問題或許形式會有所改變，但本質不會改變。我們依然需要不斷地思考、探索、質疑，才能推動人類社會的進步。讓我們在享受科技便利的同時，不忘對問題的執著與追求，如此，我們才能在這個快速變化的時代中找到真正的智慧和價值。
河北新課標I卷高考作文 11
這，是新的時代。
群蟻排衙的代碼劃過計算機昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個時代的標志，它讓機器的存在顯得更為必要，也讓它們學會活著。
科幻電影中的高新技術已成為現實，或許不久，那雙機械的手就會敲開你的家門，與你共同生活。
“計算機像人類一樣思考”，庫克并不擔心，他或許是科技產業的領軍者，但也絕非僅是如此。“我更擔心人類想像計算機一樣思考。”這是一種提醒？亦或是一種預言。
歷史猶如一條河，人們往往只旅經橋上，卻很少望著橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱為人時，兩顆種子便種在心中。一顆長為樹，一顆長為花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的時代中，花的芳香已飄散開來，伴著時間的風無處不在。
活著，還是活著？
有的人倚在樹下，望著白云流過湛藍的天空，手卻不經意間觸碰到了花蕊。
優勝劣汰，活著的唯一法則。這顆藍色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負擔著往日無法比擬的`壓力。人工智能，是一柄微笑著的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決于如何活著。
誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結果。“一億還是一千萬？”人工智能的驅動，必然選擇前者。
人所不同。他會徘徊，他會迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會遷就前者。但樹已成年，參天厚實。價值觀，同情心讓你游離，或許剩余九千萬將給予那些底層的人，或許用于治愈衰微的地球。
時代釋然，這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想計算機一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時代。
忘記如何活著，忘記如何思考，忘記如何存在。
確實人工智能正在普及，但請別讓它代替你活著。
這是新的時代，但別忘記舊日的活法。
河北新課標I卷高考作文 12
人們總說機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢茍同。計算機由二戰時圖靈制造的巨大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉為神圣的情感，充其量不過是神經元間尚未探明的脈沖，移植到機器上未必是不能實現。再隨著仿真技術的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。現在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠的未來將徹底成為幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是只會掃垃圾的瓦力而非終結者，因為我們的內心深處無法接受這樣的事實，我們制造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕于我們之上。他有較我們更強大先進的力量，并可能用更先進的'價值觀判處我們死刑。
人類真的應該繼續朝著這制造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續打開潘多拉魔盒嗎？我寧愿背負著無盡的指責和擔憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那制造出一種能審判我們的“文明”就是人類最后懺悔的機會。如果連這機會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊并自相殘殺的世界里，過不了良心的譴責。
人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成為如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發現了機器無法具有的優秀品質，人與機器相互結合，即人類自我完善為更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇跡。
借助對人工智能的研究人類應該明白的是，探索永遠不該停止。盡管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知欲卻是人類身上與眾多缺陷相比為數不多的優點，也是讓人類成為自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現自我并死而無憾。抹殺進步的活著才是真正的死亡。
河北新課標I卷高考作文 13
隨著時代的進步，科技在不斷發展，人工智能以各種形式出現在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯網的交互系統，可以說我們的生活離不開人工智能。
人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來說，從最早人們出門在外需要拿著大把的錢幣，到后來出現了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現今如此快捷的生活方式
人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力，在精度方面也有著極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節省了大量的人力資源，其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現今最偉大的發明之一。
人工智能有眾多的好處，是否人工智能便可完全取代人類了呢？我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發出的程序，它只能單一地完成人類給其施加的指令，它的形式是單調且僵硬的。
假如你把心理調節師這一職務交給一個人工智能去做，我想它應該會使一個患上抑郁癥的人變得更為抑郁，甚至我認為它都能使一個普通的正常人也變得抑郁煩躁。這樣的原因是顯而易見的，人類的情緒千變萬化，一個情緒的`背后可能隱藏著更多的情緒，這是人工智能所無法了解的。
所以我們不必擔心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類，值得我們思考的應是人類是否因為人工智能而變得懶惰，死板，沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣，我想這個世界將會變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及后果，人類失去了交流，社會變得單一無趣，生活也失去了原來的多彩而變為黑白兩色
人工智能的益處眾多，我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬于人類最珍貴的東西——人情。
河北新課標I卷高考作文 14
科學技術的發展人工智能也在不斷的發展，近些年來英國倫敦谷歌旗下公司團隊開發了一款圍棋人工智能程序，這款圍棋人工智能程序打敗了世界冠軍，引發了人類的一系列思考，人工智能的勝利，不禁讓人為人工智能的飛速發展擔憂。
人工智能的勝利是否標志著人工智能已經戰勝了人類，是否標志著有一天人工智能會取代人類，是否標志著有一天人工智能會危害人類，結果不得而知，但不可否認的是人工智能，在某些方面的確是已經超過了人類，我們不能忽視這一點。
科幻大片《終結者》中，人工智能的一大代表機器人，已經發展到巔峰，從普通的沒有用的小機器人不斷的發展，飛速的完成了轉型，成為了一個無敵的在各種方面都能夠比人類更加強大的新型機器人，開始報復人類，甚至想要統治全世界，毀滅地球，帶來的危害不亞于1937年12月南京刮起的腥風血雨，雖然這只是一部電影，但它卻反映了許多的問題。
在現實生活中人工智能也帶來了許多的問題，許多工廠大規模利用人工智能開發生產商品，造成了大批失業人口，增加了就業壓力，一些家用的機器人或人工智能機器發生故障，自然爆炸等造成許多人員傷亡的事件，這些問題都不容我們忽視。
對于飛速發展的`人工智能，我們應該加以重視，在發展人工智能的同時，工作人員應該重視安全程序，以免留下漏洞對人類造成不好的影響，國家可以出臺一些政策使人工智能健康的生長，像艾滋克阿斯莫夫的機器人三大定律，為機器人的健康發展提供了借鑒，面對飛速發展的人工智能帶來的他是否會對人類造成傷害的問題，應該給予高度的重視。
隨著人工智能的不斷發展，人們的擔憂也在不斷的增加，關于人工智能的發展是否會對人類造成危害，已經是成為新一代備受關注的問題，人工智能的勝利雖然是人類科技進步的一個縮影，但其背后的問題才是重中之重，還是需要我們著重關心的問題，對于飛速發展的人工智能需要有安全的控制。
河北新課標I卷高考作文 15
隨著科技的發展，人工智能滲透進我們的生活中，人工智能與計算機的運用使我們的社會快速發展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓人類相計算機一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔股后果。人類與計算機最大的不同就是人類是有情感的生物，計算機僅僅是執行機械化操作的工具。
如若人類丟失其價值觀與同情心，和計算機又有什么不同？所謂價值觀，即人類對于世界與人與世界關系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準則，計算機，即使是在人工智能的輔助下也無法擁有價值觀，它能重復執行程序的命令，但無法判斷他們的行為是否對社會有益，而同情心，是人類對他人的關愛，是人性真善美的一種體現，人工再智能，也無法使計算機達到。
然而究竟是什么原因。竟然會使人類同化，變得和計算機一樣失去價值觀和同情心？其外部原因是社會的日趨浮躁，現代生活的快節奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢與利益至上。我們不否認人工智能的運用讓生活變得更美好，社會更快發展，然而有人出于利益的驅使，打破了他們的道德準則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會的負面影響。
人類像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開的溫暖，缺少的是張愛玲即使只有我一個人，也要走下去的堅定與執著……這類人性光輝的'缺失才是導致人類會像計算機一樣思考的根本原因。
社會是由人組成的，若一個社會要更好發展，其根本在于人。我們的個人行為會影響到其他人，因此，在追求利益的同時們不要忘記本心，人工智能的出現時社會的需要，但我們萬不能失去價值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時代的弄潮兒，社會的巨輪才能更好向前。
河北新課標I卷高考作文 16
當今，人工智能越來越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研制的愈發像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的者，使人類像努力一般為其工作。
當人這般害怕時，蘋果總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會發生，但他擔心人類變工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔心的.事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變工智能。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好事愈來愈少的現代，那可是個大新聞。
上的行人一個個健步如飛；四周發生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至；在公交車上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的之處。
但人工智能是人創造出來的，應該是讓人工智能活類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實現。人是人，人工智能是人工智能。人創造出人工智能，而不是“進化”工智能。
河北新課標I卷高考作文 17
科技發展與人類的歷史文化不應相對立而存在。它們處于蹺蹺板的兩端，我們不應該將一方高高抬起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。
韓國首爾的人機圍棋大戰，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統，表面上看來這是人類發展史上的一次巨大成功，昭示著人工智能技術的發展取得了突破，實質上這將對人類文明的發展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認為人工智能優于人類，從而開足馬力不斷地改進，發展人工智能，那么還有誰愿意去學習研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對于勝負成敗也不會十分在意，因為他們的技能在比賽中獲得了提升，觀戰的人們得到了精神的愉悅，這才是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是為了戰勝對方而已。即使到最后一方勝出，又有什么意義呢?
殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產生，可以幫助人們打掃家庭衛生，看護兒童，甚至有的`智能機器人會跳舞以娛樂大眾。但若人類社會充斥著人工智能系統，會怎么樣呢?舞蹈不再是優美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與向往的嗎?
人類歷史源遠流長，不應被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎么能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫后代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿尋找一個平衡點，發展科技，發揚文化。
河北新課標I卷高考作文 18
在各種文明的萌芽時期，都有流傳甚廣的關于人類起源的神話。中國有女媧造人時向泥人灑下的一串串水珠，古希臘有普羅米修斯為人類盜取火種傳授技能。無論是賦予泥人生命的，還是使人類文明起步的，都象征著共同的東西———人的思維。
從人們開始研究機器人起，各種顧慮便層出不窮。“機器人毀滅世界”的擔憂令人恐慌，阿西莫夫提出的機器人三定律讓我們看到了使它們為人類所用的希望。機器人可懼嗎?當機器人初進入市場時帶來震蕩是必然的`，例如取代部分低端勞動力造成失業。但當我們將尺度放大到人類文明時，機器人的應用無疑是生產力的飛躍。無論人們持積極還是消極的態度，在這一領域的開發和突破都無法阻擋。人們的野心持續膨脹，我們何不造出人工智能?機器人的威脅不足為懼，而人工智能則完全不同，它們擁有人類的火種———思維和學習的能力。它的出現將重新定義人類。
人類常常是驕傲的，也有著驕傲的資本。我們站在食物鏈的頂端，一切成就都可以歸功于發達的人腦。AlphaGo打敗李世石和柯潔已算不上新聞，我卻還未從震動中回過味來。人腦的儲存、計算能力肯定無法與人工智能相比，但圍棋并不止于此，其中包含著棋手的智慧和磨練，人工智能已經打敗了我們。或許你可以說人工智能是人的發明，依舊是人類的智慧。但它動搖的不是我們在某一個領域的第一，而是人的存在價值。“我思，故我在。”“有思想力的人是萬物的尺度。”這些一下就變成了空話。如果我們能將思維賦予一堆線路芯片和鋼鐵，人類不再是特殊的存在，我們對自我價值的認識將建立在何基礎上?如何證明“我”的存在?人類和人工智能有何區別?
我們同樣面臨道德困境。看著電影《A.I.》中小男孩探尋的眼睛，你如何說明我們與他的不同?隨著人工智能的發展，我們可以用數據給予它無限接近于人類的情感。這種人類的造物和我們如此相似，人工智能與人的界限漸漸模糊，動搖著我們對自身的認知。
人工智能的影響，萬萬不能只看水面上的冰山而忽略水下的暗流涌動。或許未來人們將會以人工智能的出現為人類歷史劃分階段。如何面對人工智能帶來的認知斷裂和倫理困境，才是我們真正要接受的挑戰。
河北新課標I卷高考作文 19
當今社會，人工智能越來越普遍地出現在大眾眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控著人類。
機器人被科研家們研制的愈發像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話，毫不夸張地說它們中的部分已經具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經能想人類一樣思考了，雖然并不是很全面，因為它們不具備人類的情感，從這點就能輕松分辨出人與人工智能。
科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成為這個世界的主宰者，使人類像努力一般為其工作。
當人這般害怕時，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他并不擔心人工智能像人一樣思考，因為他并不認為他們擔心的事會發生，但他擔心人類變成人工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的后果將不可想象。
很多人覺得他擔心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎么可能會變成人工智能。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、舍己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應該不算是什么新聞，但在這些好人好事愈來愈少的`現代，那可是個大新聞。
路上的行人一個個健步如飛；四周發生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪里去？
庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現著，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間里人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這才是真正的可怕之處。
但人工智能是人創造出來的，應該是讓人工智能活成人類，制造出來的目的也是為人類效勞，怎么最后反倒是人變成了人工智能。
可別讓庫侖的擔心實現。人是人，人工智能是人工智能。人創造出人工智能，而不是“進化”成人工智能。
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隨著時代的發展、科技的創新，越來越多的新興產品被發明與生產。其中，人工智能已引起人類的普遍關注和重視。對此蘋果公司總裁庫克認為：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機那樣思考。這是為何呢？
誠然，人工智能在很大程度上方便了人們的生活，但它也在逐漸影響人們的生活觀念與世界觀，甚至失去了價值觀和同情心，罔顧后果。而導致如此沉重后果的原因，大抵正是因為人類變得與計算機一般，不再有活躍的`思想，不再有豐富的感情了吧！
人類與計算機的關系是役使和被役使，是我們發明了它并使用它。計算機是永遠無法超越人的智慧的，因為人的智慧不僅在于對數據、概念的分析，更在于人的意識的存在。帕斯卡爾說：人因思想而偉大。即使再人工智能也無法擁有真正的思想，況且它本身的存在便是人所賦予的，所以我們并不怕其會像人類一樣思考。
在高速發展、信息大爆炸的當下，人們的生活快節奏、碎片化，因而大部分人缺少了時間來獨處，去反思去思考社會與人生。我們的思想漸漸被格式化，所追求的創新也往往只是一個層次的“新”。如今人造古城愈多、網絡上同質化現象嚴重，就連文學也似乎在日漸式微。
同時，人們愈加重視客觀事物的價值了，變得巧言令色、嘩眾取寵、以利為首，缺少了那份人性的真、善、美。畢淑敏說：“在非洲游覽，沒有無緣無故的熱情服務，來自陌生人的溫暖流暢，幾乎都要靠金錢來潤滑。”雖然人的確很難完全離開錢財而生活，但身外之物卻畢竟不是我們最為重要的東西。古時的“魚傳尺素、驛寄梅花”雖已不在，但古今人心相通人情相同，我們為人的敏感、細膩、深沉是不會因時代不同而磨滅的，這些人情味遠遠比物質財富來得更溫暖更值得保留。
網紅直播直言要求粉絲支付寶轉賬，言語粗魯多謾罵的毒蝎與不文明卻被網友貼上人性的標簽；面對流言蜚語，不細究真相就人云亦云，成為輿論下的愚者……這些都是當今人們失去了價值觀與思考的后果。我們在衡量利弊中變得做事功利性強，對待人情世故過于客觀理性，這不是與計算機無所差異了嗎？
不做、不成為“人工智能”！
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