高考滿分作文（五篇）
在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的高考滿分作文（五篇），希望對大家有所幫助。
高考滿分作文（五篇）1
“意氣”一詞在《現代漢語詞典》中有這樣一個義項：意志和氣概，如意氣風發。
這一項曾被毛主席在《沁園春？長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”。也正是這書生意氣讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊，青史留名的偉大領袖，這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物。
在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦。虞姬的自刎，烏騅的投江讓更多的人倒向項羽，鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明了劉邦比項羽更能成就一番大業。是他主張張騫扶著駝鈴走向了大漠，是他讓衛青揮動旌旗舞向了大漠的飛沙。
他們都是英雄，皆有意氣，是意氣二字所有義項不同，楚王的意氣用事，與漢王的意氣風發。
在漢朝的朝堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談韓信與司馬遷。
“韓信點兵，多多益善”是我們再熟悉不過的成語。沙場點兵是何等的意氣風發，可是我們依然記得他當年所受的胯下之辱。是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就今日的輝煌。
“大丈夫能屈能伸“是意氣，是堅強的意志和氣概。
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”是魯迅先生對《史記》的評價。如果當初司馬遷沒有堅強的意志，豁達的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊輕哼著這無韻的《離騷》了。
這意氣我們真的不可以小瞧。
作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。作為歷史上唯一的女皇帝，開創貞觀啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風發。她的意氣讓人折服，歷史掌權的女性不在少數，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過。這個女人，真可謂將意氣二字發揮到了極至。
古往今來，這意氣一直在我們身邊，從20xx年楊利偉實現中國人的飛天夢，到20xx年，費俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔起家庭與撫養毫無血緣關系妹妹的`洪戰輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現偉大的意氣。
“太生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”，一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物。
高考滿分作文（五篇）2
學習，是辛苦的，我承認這一點，但你有沒有能力將苦日子過甜？
有的，肯定有能力，那這能力是如何培養的呢？在我看來，“敬學樂學”便是最好的詮釋了。也就是說，對待學習要敬、要樂。
第一，就是要敬學。學習是一件痛苦的事，又是一件幸福的事。如果你成天想著如何應付作業，怎樣對付考試，或干著與之無關的事，那學習一定很痛苦。你應該把學習當作一件快樂的事，當成一件神圣的事。如果你以一種怨天尤人的心態來對待學習，那學習也不會讓你好受。學習就像一面鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑。無論你的成績如何，你都要對學習有“恭敬心”，“敬學”才可能“成學”，“敬”是“成”的前提。不能認為自己的成績不夠優秀，便敷衍了事，這不是錯上加錯嗎？對待學習，一顆恭敬心是最重要的，也就是所說的要敬學。
第二，就是要樂學。子曰：“吾十有五而志于學。”孔子終成一代大家，那是什么原因？這與他青少年時期對學習的熱愛有著很大的關系。對學習要快樂，你才能在學習中收獲快樂。樂學，簡單地說就是要以一種積極、樂觀的態度去對待學習，遇到多大的困難也能堅持住，能夠每時每刻想一想：“學習真是太美妙了！”那樣，你就不會陷在痛苦的沼澤中爬不起來，反之，你會愈來愈快樂，越來越熱愛學習，學習成績也自然就提高，“樂學”自然就見成效。學生如果從學習中領略了趣味，從學習中實現了價值，那他至少可以算是一個成功的學生，而不論他的成績好壞。苦樂全在主觀的心，不在客觀的事，這一點能給大家許多啟示。
成學的關鍵是“敬”與“樂”，敬學才有一份態度，樂學才有一份心態，一份好的態度加上一份好的心態，在我看來，就得以成學。
那么該如何“敬學”、“樂學”呢？
首先，是該如何敬學。有人會說，我放松慣了，成績一塌糊涂，哪有那種心情去敬學。其實，你無須害怕。你從自己的起點出發，不斷向制高點飛翔。從自己現有的高度向上走，怎么都不晚，關鍵如果你那份信心與敬心而特別是敬心長存，你成功的希望便很大。
然后，是該如何樂學。有人會說，我對每門功課都發怵，怎么可能會產生興趣呢？不急，找找你不愛學習的原因。功課太枯燥？一定不是。倒可能是你上課不認真聽，作業不認真做，試不認真考，父母老師就罵你，你繼續不聽課、不作業、不考試，形成了“多米諾骨牌”效應。那你要從根本上解決問題。
敬學，樂學，方成學。
高考滿分作文（五篇）3
成長如同作繭自縛，蠶接受了黑暗的洗禮，便成就了破繭成蝶的美麗；成長如同精衛填海，精衛鳥不辭風雨的阻撓，終填平了波濤洶涌的大海；成長如同愚公移山，愚公不畏移山的漫長，而創造了力移眾山的傳奇。
成功如同彼岸花，而成長便如那劈風斬浪的帆船。試問：不乘風破浪，何能摘得成功的彼岸之花？
海倫凱勒說過：在成長與成功之間，人們往往只重視成功，卻忽視了成長，其實沒有一個成長的過程就不會有成功。誠然，若海倫凱勒向黑暗妥協，向無聲氣餒，不去摸索那盲文行間里她的曲折道路，不去感受那聲帶振動里她的希望之音，她還會在黑暗的世界里大放光彩嗎？顯然不會。可見她深知成長比成功更重要，沒有成長便沒有成功。一個人擁有成功光環的背后，必定是一條荊棘布滿的成長道路，即使是小小的成功。
我想，這便是我們所需深知的。成功不是一蹴而就，揠苗助長便是最不可取的。助長，看似在加快成功的步伐，實質卻在毀滅先前的積累。一步一個腳印，消磨的是時間，遞進的卻是成功的距離。別妄想著一步登天，那樣你會摔得不知所措，就如那農夫看到一片枯萎的嫩苗一樣。
堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。從昨天開始成長，展望明天的成功。很小的時候，李嘉誠擁有的是一個個破舊且沒有希望的昨天；睜開雙眼，今天的他依舊要努力努力再努力，去為他的家人點點掙得好過一些的明天；他奮斗著，歷經坎坷磨難，卻氤氳成了他心中致富的信念。一步一個腳印，走過了風霜雨露，成就了他的黃金國度。如果沒有一段艱辛的環境是自己成長，又拿什么去收獲成功的果實呢？想必即使有，也是徒有其表，苦澀無味的。
如今的我們或許正在通完成功的道路上，且行且歇。成長，對于我們來說是一個既渴望又擔憂的過程。處于高中的我們，正面臨著一個人生的十字路口，踏過如歌的花季，走過如詩的雨季。我們終于明白，只有付出成長的艱辛，才會有成功的回報。條條大路通羅馬，而條條大路便是成長，或曲折，或艱辛。我們如同花苞，而成長便是風雨，磨練我們的意志，芬芳我們的道路；我們如同小樹，而成長便是剪刀，修剪我們的缺點，完善我們的人生。
歲月點點滴滴蹉跎了成長，而成長星星點點綴滿了成功的道路。成長是一葉帆船，漂洋過海，才能抵達對岸摘得勝利之花。忘卻一步登天，去尋找成長，縱使未知，縱使茫然，縱使艱辛，縱使命運殊途。用心一步一個腳印走下你的成長，放飛理想，鑄就成功！
高考滿分作文（五篇）4
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”一句話可能讓人欣喜，也能讓人寒心。所以，當我們說話時，要掌握好語言的度。
當我們口中是贊美被人的話時，請多說。贊美的話可以促進感情，使對方得到鼓勵，更能為自己獲得好人緣。如果別人做對了什么事情，一定不要吝嗇自己的溢美之詞。
有兩種類型的教育，分別是“拇指教育”和“食指教育”。“拇指教育”就是當孩子做對事情時夸獎他，經常對他進行鼓勵，善于發現他的閃光點。“食指教育”就不同了，某些家長和老師總是把孩子們進行比較，經常在孩子面前夸獎別的孩子。有時當孩子取得進步時，他們第一件做的事情卻是覺得孩子進步得還不夠多，不夠快。兩種教育長期進行下去收到的效果截然不同：在拇指教育下長大的孩子更加自信更陽光，對他人更寬容且能經常贊美和鼓勵別人，但在食指教育下長大的孩子卻容易卻容易嫉妒別人，對別人缺乏包容之心，難以發現他人的優點。所以，當我們能夠贊美別人時請不要吝嗇，讓別人因你的話而愉悅有何不好？
當我們對別人不滿時，請先冷靜三秒鐘再說話。沖動是魔鬼，當我們因他人的舉止而生氣時，怒火已經燒光了我們的理智，我們這時如果說話，那么一定是傷人的惡語，對方會因為你的話而傷心，這很可能使你們的關心變得很僵，導致你們的友誼疏遠甚至破裂。這時我們應冷靜下來，思考幾秒鐘，這件事是否值得我們如此大動干戈？然后再把責怪的話語變成建議性的語言，委婉地說出自己的感受，這樣更能使人接受。雖然說，忠言逆耳利于行，但是如果忠言不逆耳豈不更好？歷史上的婉言進諫的例子比比皆是，鄒忌諷齊王納諫歷來被當做美談而流傳后世啊。
曾看過這樣一個故事：有一個小男孩，本質很純真，脾氣卻很壞，很容易沖動，經常因未經思考說出一些傷人的話。他的爸爸讓他每發一次火就釘一顆釘子，一周過去，竟然有26顆釘子！他也很吃驚，他爸爸讓他每忍住一次就拔下一顆釘子。拔完之后，木樁上卻留下了釘子釘過的洞。他爸爸告訴他，這就是惡語給他人的傷害，即使事后道歉也無法彌補。男孩從此以后改了惡語傷人的毛病。
是啊，我們應掌握好語言的度：太諂媚讓人心生不屑，太惡毒也讓人接受不了。讓我們懷揣一把尺子，努力做個冷靜自持說話有度的人。古話說得好：“話到嘴邊留三分。”說話有度可以讓我們的人際關系因有度而更加親密。
高考滿分作文（五篇）5
閱讀常被奉為一個民族的靈魂。有位作家說，人要讀三大本書：一本是"有字之書"，一本是"無字之書"，一本是"心靈之書"。
這話說得確實精僻（辟），當仍想為其添上一種層次：以"有字之書"為人之底，以"無字之書"為人之骨，以"心靈之書"為人之魂。
"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時光，一方面夯實了知識基礎，另一方面開拓了人的視野。培根也常強調"讀史使人明智，讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書"，便易陷入苦讀成疾的泥潭。
"專讀書也是有弊病的"，魯迅鼓勵人們使所學的知識活起來，這便是所謂的"無字之書"。
"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上，經歷百態人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識，學習為人處世的道理，為成為一個大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結，它更需要人活化地看待，留心生活中的細節，從中擷取成長所需的營養，做到經世致用。
讀著這兩本書，能擁有"談笑有鴻儒"的展望，但真正貫穿人一生的更關鍵的是"心靈之書"。
"心靈之書"似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識，如果一個人永遠是外在事物的反映，缺乏自我的內在焦點，那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當下，潛心讀書的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發出"吾心便是宇宙，宇宙便是吾心"的深層自我反思！擁有向內探尋的自我意識，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個人的心靈都脈動著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內心更為重要。常讀"心靈之書"，為自己注入獨立之靈魂。
從另一方面來認知，"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務。腹有詩書氣自華也是對讀通心靈才為終極目標的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，"心靈之書"散落在世界的每一隅里。
閱讀向著領悟"心靈之書"出發！為保有人鮮明生機的愿望，時刻銘記以讀心為魂。
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