全國2卷高考作文題目及：知行合一,前路可期

2016年全國2卷高考作文題目及范文：知行合一,前路可期

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的2016年全國2卷高考作文題目及范文：知行合一,前路可期，希望能夠幫助到大家。

　　【作文題目】

　　全國新課標Ⅱ卷

　　(貴州、甘肅、青海、西藏、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內蒙古、云南、海南、重慶等)

　　閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

　　語文學習關系到每個人的終身發展，社會的整體語文素養，關系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學生來說，語文素養的提升主要有三個途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。

　　請根據上述材料，從自己語文學習體會出發，比較上述三途徑，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，明確立意，自擬題目，不要套作，不得字三種形式的內容，不得抄襲，不得泄露個人信息。

　　范文 1

　　去年今日，我絞盡腦汁、遣詞造句，把自己兵荒馬亂的高中歲月落筆在紅格紙之間。此時此刻，我在做同樣的努力，卻發現一年的時間，遠離了“夜闌猶夢，文學當枕”的日子，少了過去高中胡老師語文課堂上文學氛圍的濡染，現在已是語言干澀、言辭匱乏。卻仍執拗的強撐，想要再去寫一次高考作文，實是羞愧難當。

　　提及語文素養，在我看來，是知識與能力的并行不悖，是思維觀念和文化品位的相互浸潤，是積累語言和拓展視野的相輔相成。抑或通俗來講，素養本身絕非僅僅是格紋紙上的筆走龍蛇、揮毫灑墨。它可以是，當你聞知楊絳先生駕鶴西去之噩耗，不需要瀏覽潮水般的紀念文章，就能流利地背誦出蘭德的《我和誰都不爭》，得以明了先生“走到人生邊上”內心的質樸和平和。同樣，它也可以是，未諳世事的我們，甘愿成為文字的信徒，甚至把文字當成信仰去膜拜——那種迷戀情懷所以得以深曉一切陰晴冷暖。

　　好比社會之建設需要民智開啟，我們語文素養的養成也的確需要一位優秀的老師為我們指點迷津。有效的課堂教學，不拘泥于形式，不在于灌輸知識的多少，重要的是對于我們興趣點的激發和培養，是嚴謹治學精神的影響和陶染。幸運至極，在高中的最后一年，我有機會每日聆聽老胡的諄諄教誨，受提攜之情與栽培之恩，沒齒難忘。

　　如果說課堂上的講授是一個引領，那么課外的大量閱讀就是一種延伸。我們都期待著自己寫作的時候可以筆下如行云流水、汪洋恣肆，詞藻信手拈來，深情娓娓道出，可這些，都是需要閱讀背后的文化底蘊進行積淀的。連亙的文字排列中，跌宕起伏的故事情節中，只要潛心發掘，便有值得借鑒的菁華，永世難忘。

　　談及社會生活實踐對于提升語文素養的影響，我認為其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是說，社會生活實踐是要建立在扎實的教學和海量閱讀的基礎之上的，缺一不可。所謂實踐，強調行動力，猝不及防的魯莽斷不可取，內心的豐富和飽滿不可或缺。

　　誠然，題中之義的三條途徑全部親力親為，知行合一，堅持到底是足以支撐語文素養的提升的。然而，大多時候，我們總是害怕自己的努力石沉大海，擔憂獲得的回報遙遙無期。因為語文素養不同于數理計算，它的反饋周期太過于漫長，倘若沒有足夠大的執念和孤注一擲的勇氣，太容易泄氣和崩潰。

　　可鮮衣怒馬少年時，愿我們有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同樣敢于征服遠方始料未及的失敗，前路漫漫但可期啊。、

　　范文 2

　　在我的鋼筆上，刻有一行字-----“一生俯首拜陽明。”陽明，是王守仁的號，而王守仁，是我最敬佩最崇拜的人，因為他提出的一個觀點，那就是“知行合一”。

　　千百年來，關于知和行的關系這個問題，人們總是爭論不休，有人說知難行易，而有人說知易行難。經歷了幾千年，王守仁站了出來，提出了知行合一。所謂“知行合一”，就是說：懂得道理與實際應用都是重要的。說得再明白些就是要想實現理想，必須有切實可行的方法。這看上去是句簡單的話，實際卻蘊含著豐富的哲理。

　　關于知易行難，最經典的例子就是“紙上談兵”了。故事內容是這樣：趙括飽讀兵書，但卻不能領悟兵書真諦，帶兵時，死套書上的辦法，不能靈活應用，結果，40萬趙兵全軍覆沒。由此看來，似乎是實踐更重要。但反過來說，要連道理都不懂，又如何去指導實踐?因此“知行合一”這種觀點便被提了上來。

　　雖然這是個看似守中立的方針，況且有時凡事守中立不一定對，但這個觀點無疑是對的。懂得道理也好，實際運用也好，都不能只強調一個方面：有了理想，空喊口號沒有行動，最終一事無成;埋頭蠻干，而沒有目標，也只能是像無頭蒼蠅一般沒有時效。所以在生活中，我們做事要有一定的目標，并加以切實的行動，有力目標，就有了方向;有力切實行動，就有了前進的動力。這樣，二者合一才能做成一件事。

　　我最討厭的人，就是古代的隱士，他們看到了社會的腐朽，他們也有滿腹的才華，卻偏要隱居避世。我不知道什么厭惡官場，不媚流俗;我也不知道什么不攀權貴，隱居避世。我只知道既然看到了社會腐朽我們就應該立下改變社會的目標，并為之努力，運用“知行合一”，來讓社會不再黑暗，這才是應該做的。而像隱士那樣，非但不會有何好處，還會讓社會更黑暗。

　　是，我們看到了某些不良現象，就應去立志將其改善，然后付出行動。

　　生活中，不乏空喊口號的人，比如某些政府官員，整天叫著降房價，減課業負擔等，就是不見實際行動，不來真格的。當然也有不少只知蠻干的人，比如有的學生，只知學習，沒有目標，一旦進入社會就暈了，不知道如何運用知識。所以說“知行合一”是一個偉大的觀點。

　　有了志向，就要有切實的行動，知行合一，這個偉大的觀點希望每個人都能明白它的真諦。這樣，我們的生活，才能更加美好!

　　范文 3

　　長期以來，我們往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢牛”，促使迎頭趕上。對待優者，過于苛刻，對于差者，過于寬容。實際上，優者，更需要寬容。

　　俗語云:“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。”健康的社會評價心理、科學的評價體系，是建立公平、公正社會的基本保障之一。對于個體而言，關系到個人前途命運;對于單位和組織而言，關系群體的生存發展，對于國家而言，關乎國運興衰。

　　今天的中國，升騰著偉大的夢想。這需要各領域涌現出一大批敢于擔責，勇于創造的“能臣”和“干將”來支撐。行業發展的引領者、區域發展的帶動者，無疑是助推中國經濟社會發展的“快牛”，對于他們，應該給予更加科學社會評價和激勵，以激發和帶動全社會、多領域更多的人，想事干事、創新創造，讓中國加速向夢想航行。

　　對于混在一些重要領域、行業和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發指，超過一些有為但有過的官員。這里指的是誰，你們自己清楚，請自覺對號入座。對于這樣“慢牛”、“懶牛”、“害牛”，決不能僅僅因為一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應該看成績背后的本質和基礎，務實評價，嚴加處置。

　　環視中國社會發展，改革開放30多年來，經濟持續增速發展，近年來經濟增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對較高增速發展。國際國內一些輿論就因此看衰中國經濟，對中國給予不客觀的評價。在中國民主政治、人權、民生、環保等事業不斷進步中，國際國內一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對于一些欠發達國家和地區在民主、人權等方面改善，輿論卻大加贊美。這無疑也是一種不科學的認知。

　　作為領導者，當我們“鞭打快牛”時，更應該關注更多的“慢牛”，適當的時候，也應該抽打幾下;作為輿論的關注者，當我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優秀者的時候，應該把更多的目光聚焦在后進者那里，給予必要審視;作為社會的一分子，當我們學會用寬容的心理，容納“快牛”之“慢”，我們就更懂得如何讓“慢牛”變“快”。

　　如此，社會將更美好。

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