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歷年浙江高考作文真題：永遠(yuǎn)的孩童
高考語(yǔ)文作文題目作為每年高考討論不休的話題，又有一批走入了大家的視野，成為了大家的談資。下面是小編整理的永遠(yuǎn)的孩童作文，歡迎大家參考!
【作文題目】
豐子愷說(shuō)，孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎的。英國(guó)作家說(shuō)，為什么人的年齡在延長(zhǎng)，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國(guó)作家說(shuō)，世界將失去孩提王國(guó)，一般失去偉大的王國(guó)就是成人。根據(jù)材料作文。(試卷掃描版還未流出，此為網(wǎng)絡(luò)版本)
一、關(guān)于審題
可能看到豐子愷很多孩子都會(huì)一驚，嘆道:"怎么又是他!"確實(shí)他的名字已經(jīng)出現(xiàn)在杭州二模的作文題中，但卻給很多孩子留下了嚴(yán)重跑題的心理陰影。如今出現(xiàn)在高考的考卷上，究竟該如何理解他的話語(yǔ)?如果單看豐子愷老先生的話考生是無(wú)法定性的，因?yàn)樗徽f(shuō)了一個(gè)現(xiàn)象，但沒(méi)有標(biāo)明是贊揚(yáng)還是批判的態(tài)度，但看到后面兩句的時(shí)候，很多孩子應(yīng)該明了豐老先生的話一定是贊美孩子的"直"而批判"彎"，那究竟為什么而"彎"，從后面兩位作家的言語(yǔ)我們看出因?yàn)?quot;年齡增長(zhǎng)"，因?yàn)?quot;成人"，如果這樣看來(lái)的話，作文立意就很明顯了應(yīng)為，保持童真，保持初心，保持曾經(jīng)的美好等等，也就是筆者經(jīng)常在課上和孩子們講的"不要因?yàn)檠矍暗钠埱叶浟诵闹械膲?mèng)和遠(yuǎn)方"。當(dāng)然這其中的夢(mèng)和遠(yuǎn)方可以幻化成為任何精神層面上美好的東西。
二、關(guān)于論述角度
確定立意后，還需選取角度剖析立意，只要仔細(xì)一思考便可以發(fā)現(xiàn)，如果要論述"保持童真"等立意，那必須要論證保持童真的敵人、障礙，這題目中給了我們答案，便是"年齡增長(zhǎng)""成人"，進(jìn)而繼續(xù)思考，為什么"年齡增長(zhǎng)"、"成人"就會(huì)阻礙我們?筆者在課上給孩子們講過(guò)多種論述角度，并都讓孩子們形成了相應(yīng)的篇章。而2013浙江省的作文題目思考的結(jié)果，恰好可以用到"物質(zhì)與精神"和"成長(zhǎng)與丟失"的角度。本篇因篇幅有限，僅以"物質(zhì)與精神"角度為例。那么如何從物質(zhì)與精神的角度來(lái)論述?文筆樸實(shí)的孩子可以寫(xiě):"我們成長(zhǎng)在一個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，一切物質(zhì)的豐富都與我們的成長(zhǎng)成正比，但不知為何我們的精神卻隨著長(zhǎng)大在萎縮，我不禁要問(wèn)是什么讓我們?cè)救彳浀男撵`變得硬化，又是什么讓那心中原本美好的童真王國(guó)，隨著我們年齡的增長(zhǎng)逐漸崩塌?"文藝的孩子可以寫(xiě):"小時(shí)候期盼長(zhǎng)大，終于當(dāng)我站在了18歲的結(jié)點(diǎn)，望向心中美好的世界時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，在這世間穿梭的卻都是眼神黯淡的靈魂，耳膜被汽車(chē)穿梭的聲浪振動(dòng)，空氣里遍布灰塵。在一個(gè)機(jī)械的世界中破裂，隔膜重重。看到的卻是大風(fēng)呼嘯過(guò)的地鐵通道，一邊是華麗的廣告，一邊卻是乞討的人。人們大多都將目光移向華麗的一方，卻早已忘記了自己心中曾經(jīng)存在過(guò)的那個(gè)不算華麗卻充滿美好童真的王國(guó)。"(以上兩段都化用自筆者班上孩子成篇的關(guān)于"物質(zhì)與精神"的論述語(yǔ)段)。當(dāng)孩子們?cè)诳紙?chǎng)迅速把重要的論述角度，論述段像演講一般的震撼完成，剩下的也只有材料的化用值得思考了。
三、關(guān)于材料化用
關(guān)于材料的化用筆者不再贅述過(guò)多，因?yàn)槊總�(gè)孩子準(zhǔn)備的人物材料都不一樣，但一般都是久經(jīng)困難最后成功時(shí)間夢(mèng)想的人物，這樣的人物基本上應(yīng)該都是堅(jiān)持初心沒(méi)被世俗沾染玷污，不為茍且折腰放棄的。但筆者要稍微強(qiáng)調(diào)一下人物的寫(xiě)法，寫(xiě)法當(dāng)然有很多種，本文以比較常用的一種為例--畫(huà)面式(以豐子愷先生為例)。顧名思義就是要先展現(xiàn)畫(huà)面。筆者一直認(rèn)為看一篇作文和認(rèn)識(shí)一個(gè)新朋友是一樣的，沒(méi)有人第一眼看一個(gè)人先看名字的，一定是先看穿著、談吐等等。材料化用也是一樣的，很多孩子習(xí)慣于上來(lái)先自報(bào)家門(mén)，例如:"豐子愷--中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家，散文家，美術(shù)教育家和音樂(lè)教育家、翻譯家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。"可能略有些夸張，但這樣的例子比比皆是。筆者希望孩子們能夠從一個(gè)畫(huà)面入手，先將讀者帶入到一個(gè)畫(huà)面中，這樣對(duì)讀者認(rèn)識(shí)這個(gè)材料人物，理解他的精神內(nèi)核是非常有幫助的，所以事例段可以這樣起筆:"遙望這樣一位老人，花白的頭發(fā)，花白的胡須，手拿毛筆聚精會(huì)神地畫(huà)著，人們都以為他在畫(huà)祖國(guó)的大好山河，壯麗山水，他眼中卻閃過(guò)孩童般的一抹亮彩，畫(huà)紙上烙下的卻是讓孩子們欣喜若狂的兒童漫畫(huà)。我不用探究豐子愷先生心中是如何美麗的一片凈土，在他的畫(huà)中便可尋找到關(guān)于童真世界的答案。"
四、關(guān)于運(yùn)用技巧使篇章完整
最后，我們?cè)賮?lái)討論一下架構(gòu)問(wèn)題。關(guān)于很多老師強(qiáng)調(diào)過(guò)的:反復(fù)壓中心詞、首段引材料出論點(diǎn)、注意字跡等問(wèn)題筆者在此不再贅述。筆者知道孩子們都可以做到，但筆者希望孩子們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上處理合理的分段外，可以做到漂亮的首尾呼應(yīng)，這在判卷老師看來(lái)是代表著你思維的一個(gè)閉合性，完整性，是極容易加分的。那如何做到首尾呼應(yīng)呢，其實(shí)做法很簡(jiǎn)單，就是在第一段"引材料出中心"后在第二段插入一個(gè)藝術(shù)化處理，也就是插入一個(gè)意象，在筆者課上，筆者給了孩子們很多代表不同人物，不同精神內(nèi)核的意象，只要描寫(xiě)一個(gè)，然后在結(jié)尾點(diǎn)出即可做到首尾呼應(yīng)。例如:"在第二段中孩子們可提及楊萬(wàn)里在其詩(shī)《野菊》中寫(xiě)到'政緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香?'然后在最后段點(diǎn)出，保持初心，哪怕做那一抹鮮黃的不為他人、環(huán)境改變自身，減少妙香的野菊，也是最美的人生作答。"
【范文】
永遠(yuǎn)的孩童
靈魂涌向未知的星球，棲身于軀殼之中，破啼聲劃破天際，人們給了他第一聲動(dòng)人的呼喚：“孩子。”
時(shí)間的靜流緩緩游走，只有孩子的時(shí)間永恒，他們的靈魂動(dòng)蕩，不愿寄居于狹隘的皮囊，使總是有著非分的幻想和浪漫情懷，目光如炬看向地平線上的曙光，熱情洋溢，真實(shí)不摻和半點(diǎn)虛假。
但不知何時(shí)開(kāi)始，圓滑的笑容掛上孩子的嘴角，無(wú)邪的笑容躇縮墻角不見(jiàn)天日，標(biāo)榜著“成熟”的少男少女負(fù)重著硬化的心靈，創(chuàng)造力退出舞臺(tái)，善良和愛(ài)心變得幼稚可笑。
所謂成熟，并不是被現(xiàn)實(shí)磨去棱角，變得世故而老成，而是無(wú)論如何遍體鱗傷，都保持著一顆赤子之心。而如今，這虛假的成熟正在啃噬著曾堅(jiān)不可摧的孩提王國(guó)，一步步銷(xiāo)蝕殆盡。他們進(jìn)入集體失語(yǔ)時(shí)代，在輿論中浮沉，他們看到摔倒的老人開(kāi)始猶豫，他們聽(tīng)到戰(zhàn)警救人喪命的故事一笑而過(guò)。
在這信息高速發(fā)展的時(shí)代，我們本可以撫今追昔，憧憬未來(lái)，可我們偏偏選擇讓理想死在現(xiàn)實(shí)矛下。我們本可以語(yǔ)言相通，交流無(wú)礙，我們偏偏選擇為心筑起壁壘，戴上盔甲，讓?zhuān)撵`提前硬化。我們誤解了幸福的定義，沉溺于瑣屑的物質(zhì)歡樂(lè)，我們不敢直視真正苦，飽食終日強(qiáng)說(shuō)愁。無(wú)憂的童年本應(yīng)光著腳丫與大地親吻，卻終日與刻板的教科書(shū)為伴，知識(shí)的框架禁錮了孩童的想象力，社會(huì)停滯不前顯得死氣沉沉。
岡發(fā)現(xiàn)胰島素而獲諾獎(jiǎng)的麥克勞德童年時(shí)岡好奇解剖了校長(zhǎng)心愛(ài)的狗，本以為會(huì)遭訓(xùn)斥，而校長(zhǎng)要求麥克勞德畫(huà)一幅人體骨骼圖作為善意的懲罰;美國(guó)母親將幼兒吲告上法庭，獲賠50萬(wàn)，只岡幼兒同告訴女兒“O”是零。止岡這保想象力的運(yùn)動(dòng)，才讓社會(huì)隨時(shí)被輸入新鮮的血液，生機(jī)勃勃。
厚重的眼鏡片褪盡最后一絲亮光，“我們的鷹隼行走T-地面，我們的孔雀宣布放棄羽毛，我們的毒蛇在開(kāi)著的籠前打呵欠。”辛波斯，仁如是說(shuō)。對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)邁入“早齡化”，生命的意義卻在于不l卜，愿耳畔響起鳥(niǎo)啼之時(shí)，仍有溫暖的感動(dòng)。
猶記得白宮點(diǎn)著蠟燭的男子所說(shuō)的話：“我不能改變這個(gè)社會(huì)，我只是不想讓這個(gè)世界改變我。”去吧，我的孩子們包括我，用理想的矛抵御現(xiàn)實(shí)的劍，拾起激情與童心，脫去盔甲，拆除壁壘，讓我們一磚一瓦，共筑我們不會(huì)老去的孩提千國(guó)。
心若沒(méi)有老去，我們永遠(yuǎn)都是孩童。心仍柔軟真實(shí)，世界永遠(yuǎn)美麗。
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