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談微信與微博的優秀作文
微信用戶在朋友圈發布消息后，可獲得來自家人好友的點評，或肯定，或鼓勵;微博用戶在公眾頁面上發布內容后，可接收來自四面八方的回應，或研討，或糾正。兩種不同的交流平臺，導致了兩種相異的評論回應。兩種相異的回應，造就兩股截然相反的平臺風氣。下面是小編為你帶來的談微信與微博的優秀作文，歡迎閱讀。
篇一：微博比微信更理性
余秋雨在《借我一生》中說：“人生的路，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，能傷害你的，也是自己的選擇。”不同的選擇有不同的路，而在互聯網發展的今天，許多人選擇了微信、微博這兩大社交軟件。同樣選擇多樣，我卻更鐘情微博。
微信用戶永遠只能在自己的朋友圈里兜兜轉轉，而微博用戶卻可以在萬千人海中收到各色評論，看到更真實的世界。因此，在我看來，微博的運營方式比微信更真實、更理性，而我們的生活也正是需要這些出現在微博里的不同的聲音。
微信正悄無聲息地拉低現代人的智商。微信由于自身設計，圈子小、傳播快，令朋友圈的每個人都毫不懷疑、毫無顧慮地傳播一條不知真假的消息。法國社會學家古斯塔夫·勒龐在社會學名著《烏合之眾》中說：“群體永遠漫游在無意識的領地，會隨時聽命于一切暗示，表現出對理性的影響無動于衷的生物所特有的激情，他們失去了一切批判能力，除了極端輕信外再無別的可能。”我們每個人都不能脫離當今這個互聯網社群，但也絕不能在其中隨波逐流。正是因為“朋友圈”這個暗示，正是因為消息傳播的快捷，正是因為“社群”洪流的裹挾，我們自以為尊重信任了朋友，但卻偏偏遺忘了思考的力度，質疑的分量，就這樣漸漸失去理性，僅剩滿地荒唐無力的點贊與片面肯定的評論瘋狂滋長。
微博由于平臺的更加廣大，盡管不安全性增加，但也是為理性的種子提供了沃土。不同于微信的“朋友陷阱”，微博上占多數的是自己不認識的人，摒除了朋友的主觀性，反而更能用客觀的眼光來看待事物，因此說出的話會更加理性。在二十世紀初，由于東西文化的差異，大洋兩岸的國家對彼此認識不清，所以此時外國影片中的中國人永遠是尖下巴、八字胡、細長眼的“溥滿洲”形象。直到二戰后，外國人卻開始塑造正面積極的形象。正是由于認識的局限，外國人囿于自己的主觀判斷，就如微信的小圈子一般。直到國家間交往加深，西方才開始理性審視中國，并樹立正面形象。而我們依靠微博的.廣大的平臺，擴大認識的范圍，才能收獲充分的理性的能量。
的確，只有如微博這種范圍廣闊的方式，我們才能培養理性，不能像受制于“微商”的人們那樣，陷進“朋友怪圈”。這不僅是為了個人智商的提高，更是為了這個社會能更理性的認識自己。
李叔同說：“明鏡止水以澄心，青天白日以應事，霽月光風以待人。”我期待借助微博這個平臺，避開微信的不理智性，提高這個社會的理性程度。
篇二：微信與微博的比較
微信用戶在朋友圈發布消息后，可獲得來自家人好友的點評，或肯定，或鼓勵;微博用戶在公眾頁面上發布內容后，可接收來自四面八方的回應，或研討，或糾正。兩種不同的交流平臺，導致了兩種相異的評論回應。兩種相異的回應，造就兩股截然相反的平臺風氣。
社會體系的形成與人民群眾的思維方式有重要的聯系。在幾乎家家戶戶都能聯網的當今，網絡已成一個虛擬社會，更有甚者將其形容為“二次元”，即一種與現實分隔開卻又存在的生活環境。微信和微博作為擁有數億使用者的交流平臺，亦成為了這虛擬社會中的兩處聚居群落，依據定居者的思維方式，凸顯出各異的體系。猶如人們常聽見“我不喜歡那座城市，我們之間的節奏不合拍。”之類的言語，網民們亦有對微信和微博的不同感情色彩及感情濃度。漸漸的，兩個平臺因自身特色同使用者的思維差異，而出現風氣分化。
喜歡使用微信的擁護者在接受調查時往往表現出一個共通點，即依賴于評論言語的支持性質。這種性質塑造出朋友圈一種近乎“溫馨”的氣氛，令使用者倍感安心以及在得到肯定態度后的心里膨脹所帶來的舒心。人類有趨于安樂的本性，因而此現象不足為奇。相反，微博上的氣氛沒有這般友好。它既是熱烈的，也是冷靜的。熱于言討聲伐之烈，冷于生人客觀中肯情緒之靜。微博中的'評論用詞大多是不帶偏頗，因此總顯得“帶刺兒”，卻讓閱讀者感到真實。微博的擁護者未必不享安樂，只是更明白“死于安樂”一意吧。
作為在兩個平臺皆有所涉跡的本人，有愿在此略表感想：每逢打開微信，似能感受到一股沉淀不去的“低齡風”，過于安逸，無憂無慮。然而這卻易造成人們思維上的“孩童式輕信”，這對于我們青少年而言，弊大于利;反觀微博，點開“新評論”，看到的不少是來自陌生人的回應，有鼓勵也不乏批評，風氣顯得冗雜許多，我們所能獲得的信息也全面客觀許多。這種區別大抵源于“流言止于智者”，而智者之智受制于情。面對親友，我們只愿表達自身親善性，思維受到固定化。唯有面對陌生人時，才能不受拘束的綻放思維火花。
百家爭鳴是我國歷史上最燦爛的文化，其光亮在于思想的碰撞。微信并非不好，只是屈于安逸者易沉淪不勞，久而久之，逐漸麻木。我建議，有空上上微博，那里可以發掘我們人類的大智慧，并讓你的思想在碰撞中成長。
篇三：理性看待微信與微博
王爾德曾言：“一件事情的本質是什么，取決于我們讓它成為什么;一件事情是什么樣子，取決于我們看待它的方式。”當網友們在為微信與微博誰更勝一籌而激烈爭辯時，我卻認為要理性看待這兩者的利弊。
在我看來，微信是對熟人社會與個人情感的回歸，而微博則是對開放社會與多元思想的追求。
微信的方興未艾，顯示了人們在熟人間尋求情感共鳴的需求。于堅曾感嘆：“中國的傳統社會是熟人社會，鄉土社會，人與人之間的聯系是非常密切的。但現代社會卻是一個陌生人社會。”因此，當現代化的歷史車輪碾過昔日維系宗族情感的宗祠，當冰冷僵硬的水泥建筑吞噬著鄰里的溫情，現代人迫切需要在這樣一個陌生無依的環境里尋求來自親友的情感慰藉。而微信上來自兒時好友的一個“贊”或是由昔日同窗貼出的一張校園里木棉花怒放的照片，都能讓如梁鴻所言的“被現代社會急劇拋棄了”的人們撫平被孤獨劃破的創傷，重獲來自人情交往的感動。他們從微信中獲得的，是如顧城嘆道的“人都要回家，都要用布把星星蓋好，然后把燈碰亮”的回歸家園與集體的歸宿感。
然而，一味沉迷于微信所營造的隔絕外界的只由熟人筑建的避風港，必然會導致狹窄的眼界與僵化的思想。此時，我們便需要微博上的自由氛圍與多元思想。
羅素寫道：“參差多態乃是幸福本源。”而微博，正是這樣一個為不同思想提供自由表達機會的強大平臺。微博打破了現實社會中的階層固化，讓各階層人們在平等氛圍中使思想各自交鋒，共同沸騰。在微博上，你既可以熱心公益，轉發一段“冰桶挑戰”的視頻;也可以針砭時事，與劉瑜探討《觀念的'水位》中透露的社會轉型動向;還可以盡情吐槽，在“春晚”的微話題里感受言語盛宴的狂歡……而這些無不在傳遞著自由平等，暢所欲言的現代精神。而這種精神，正是使社會前進的催化劑。1780到1820這短短40年間，德國的思想天空群星燦爛，康德，歌德，黑格爾等思想家層出不窮。這一切與當時德國開放自由的學術氛圍密切相關。因此，微博所營造的自由氛圍實則是現代精神的閃爍，微博上的言語交鋒也實是思想火花的迸射。
哈瑞·愛默生曾感嘆：“被風吹動的水面不能平靜下來接受美麗的風景。”當我們平靜下來以理性態度審視微信與微博，便可兼得微信中的溫暖人情與微博中的自由思想，從而在情感的安撫下踏入思想的圣殿。
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