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關于孔子高中作文800字（通用47篇）
在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的關于孔子高中作文800字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子高中作文800字 1
孔子，一個眾所周知的名字，他是中國歷史上第一位偉大的教育家、思想家。大家都明白孔子有“七露”，眼露、鼻露、耳露、齒露，雖然不那么英俊，但這絲毫不影響孔子在我心中的地位。我心目中的孔子是一個偉大的圣人。經過《論語》的記載，能夠看到一個真實鮮活的孔子，看到他的豁達、風趣、進取、率性、無私，看到一個真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分時間都在教學，可謂是真正的桃李滿天下。在教育目的和教育對象上，孔子主張“以德為教”。他認為德治具有感化力，能夠影響人們的.心靈，人才必須經過教育培養。他最早討論了人性問題，認為人的天賦素質是相似的，個性差異是后天造成的。所以主張“有教無類”。這是一個故事：子路以往問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應當立刻實行？”孔子說：“還有比你更有經驗、有閱歷的父兄呢，你應當先向他們請教請教再說，哪里能立刻就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應當立刻實行呢？”孔子卻答道：“當然應當立刻實行。”公西華看見同樣問題而答復不一樣，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”這就給我們現今的教育工作者一個很好的啟迪。
孔子十分重視學習，他與弟子探討最多的便是學習。他教育弟子要勤奮學習，說好學是到達仁德的必經之路。看看孔子的好學是怎樣的。子曰：“君子食物求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”能夠看出孔子對學習是多么重視。子曰：“學而時習之，不亦說乎？”這句話的意思是學習了時常溫習，不也歡樂嗎？把學習當成人生的歡樂，孔子不但好學，并且到達了樂學、善學的境界。特別是孔子覺得自己學識不夠淵博，拜老子為師，認為“學無止境”。
這就是孔子，穿越幾千年的時光河流，我們能夠看到他一生的風塵仆仆，出身卑賤，而后自強不息。開中國私學教育之先河，誨人不倦。一個我們教育者心中的先師。給我們留下了萬世的文化，也造就了泱泱中華‘禮貌禮儀之邦“的盛譽。
孔子高中作文800字 2
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，可是，這個名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法；就在這時——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向對一個人是多么重要啊！這樣的例子實在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫忙魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的么？
我心中的孔子堅韌不拔。孔子晚年周游列國傳播自己的思想，期望君主能施以仁政，不要戰爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯采納孔子"不要戰爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的.一個，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，促進了社會的發展；他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育；正是因為孔子的思想，獨創私學，創立了儒家學派，有了之后董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術"，才有了今日我們能在學校里開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、此刻、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恒不變地烙在我的心上。
孔子高中作文800字 3
冬天將盡未盡，我走近孔子。
當車窗外向后跑走的建筑有春秋戰國時的味道，當小小的黃包車上都印著“有朋自遠方來，不亦樂乎”的字眼時，我微笑，我走近孔子，我對他的解將不只是歷史課本上幾行枯燥的文字。
走近孔子，我走進孔廟。自漢至清，代代皇帝都來祭拜他，為他“為政以德”的告誡，為他“苛政猛于虎也！”的感嘆。唐宋元明清，數座不同時代的牌坊巍然而立，將我們從現代引到古代。錚琮古琴，千年古柏，我們走進孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革時盡被銷毀，只完整地保留兩塊。有人遺憾，有人咒罵，但他們毀掉的只是千年來壓在孔子身上的一些無謂的贊美和所謂“榮譽”，孔子周游列國，一生未被認可，又怎么會在乎這些？我想，孔子留給我們的是思想，是境界，而并非這些后人所刻的大石板。孔廟，原是孔子生前所居住的三間茅草屋的所在地，現在被各代君主所建地如此規模龐大，他去世后沒幾十年就開始年年有皇帝來祭拜，他的待遇甚至比皇帝還高。但想孔子一生清貧，周游列國無數次被拒之門外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”卻在他死后被發現，被無限度的升華。
走近孔子，我走進孔府，這是孔子后代的居所。看著偌大的宅院，聽著孔子后代所享受的待遇和種種官銜，我思考，孔子留給后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世間能有幾人？半部《論語》便可治天下，對于孔子，我們永遠只能知其皮毛。然而孔子的`思想已經名揚海外，多少發達國家一直沿用孔子的思想，多少金發碧眼的外國人懷著虔誠的心來祭孔。作為中國人，我們為孔子而驕傲。多么想在杏壇下，在桃李旁，席地而坐，聽孔子講學，講著一本又一本厚重的竹簡，講著他對世間的理解和夢想中路不拾遺、夜不閉戶的“禮”的社會。
至此驚覺自己文筆的枯竭，對于孔子，我讀不懂，讀不完，自然也無法詮釋。我無法走進孔子，我只得走近孔子。
一本《論語》，一杯苦茗，不需于丹，也無需跋涉，便走近孔子。
孔子高中作文800字 4
我覺得一個人如果以后想在文學方面發展，并且要發展的有前途有未來的話就必須要去仔細研讀研讀經典。那種比較經典的文學著作對自己以后文學方面的素養是大有裨益的。我深刻感受到了這一點。也認識到了其中的重要性。所以從幾個月前我就開始研讀孔子的言行著作《論語》，但劉某實在不才，沒有研讀出個什么道理來。我領悟到的道理大都很膚淺，甚至死板。我甚至還認為只是讀了一下這本書，關于里面的灼灼道理根本就沒有領會到。我讀孔子老生常談的話“學而不思則惘，思而不學則殆”就只簡單地認為，哦，學習了后還要思考，思考的同時還要學習。我的認識就只到那里為止，再也沒有深入的`擴展延伸了。愚以為鄙人與大師教授們的區別主要在于，除了能讀懂文言文之外，大師們更多的會用孔子的思想延伸到我們的日常生活中去。他們的文學思維擴展很豐富，很有延伸性。他們能做到一個道理能夠具體反三。他們能夠把深邃的思想運用在我們生活中零零碎碎的事情當中。那些事情如此平凡，在我們眼里如此微不足道。可是經專家教授們用孔子的思想一點醒，我才恍然發現，噢！原先還那么有道理！
研讀了孔子這么久了，此刻我盡力地搜腸索肚昔日自學的那些關于孔子的思想學術道理，可是搜索結果竟寥寥。所以，《論語》我根本就沒有研讀透徹，甚至都不叫研讀，只能說是走馬觀花地過目了一下。想昔日下定心研讀《孔子》時那個意氣風發、器宇軒昂的風姿，甚至還制定了一系列研讀孔子的步驟。先是讀一本比較權威的原著，然后看看一本介紹孔子生平的書籍，再然后閱讀閱讀專家學者們對于學習《論語》的感想與領悟。一系列的步驟還沒有循序漸、有條不紊地進行完就因為索然無味的研讀而中途輟停了。因為此次的打擊，我都不敢再貿然去研讀什么書籍了。有時候所以而陷入困惑，到底有沒有讀研的必要。對于這個問題，我早已下定決心了。斬釘截鐵地去考研。不后悔，不退縮。光是為了一個碩士學位證和一個更好的大學的畢業證，我就應當付出百分之兩百的努力應對它。
研讀《論語》，我終究是沒有研讀出個什么名堂。既然踏出了細心的第一步，雖然不成功，甚至能夠說徹徹底底地失敗，可是我還會踏出殷實的第二步，信心的第三步，一步比一步邁地更加沉穩有利。
孔子高中作文800字 5
春秋戰國時期，正是諸子百家爭鳴的時期，秦國利用法家的思想，一躍成為秦朝，因為實行了商鞅變法。可是真正給我們中華禮貌創造了光輝篇章的是儒家代表——孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩，這是孔子對自己七十三年人生的概括，孔子字仲尼，魯國曲阜人，我國古代教育家，思想家。
孔子為什么能夠這么偉大呢？以至于許多學者認為孔子是缺點最少的人呢？儒家思想就像是一部永恒的經典，很完美，可是一般人根本做不到，這也是孔子周游列國失敗的根本原因，可是孔子做到了，儒家思想里面的周禮拘束的十分多，又十分講究，這規范那不規范等等等等，可是孔子卻在一件又一件的小事上都做得十分周到。這需要多大的本領啊！孔子既然是教育家，教育方面也做出了與大貢獻，因材施教開創了我國歷史上教育的先河，這是孔子提出來了，他收了三千弟子，七十二賢，七十二賢中有三個最有本事的：子路，顏回，子貢。
孔子的一生能夠說是自己煉出來的，否則他不可能有那么大的`能耐。孔子的主要思想是“仁愛”，墨子是“兼愛”，仁愛是分等級的愛，兼愛是不分等級的愛，但兼愛比仁愛更難做到，因為當時的奴隸社會富貴貧賤分得相當明顯，富貴的人就看不起貧賤的人，怎樣可能去不分等級的愛呢？孔子提倡有為，道家提倡無為，道家的思想是適合于隱士一類人的，提倡順其自然，自己過自己的生活，無為而治，不要興風作浪。許多人想不通，男子漢大丈夫生來就是要縱橫天下，怎樣能蝸在一旁呢？這樣的人不是隱士，自然理解不了道家的無為而治。雖說學說不一樣，但孔子人說老子是人中之龍，這是孔子豁達的表現之一。法家提倡以法治國，儒家思想提倡以仁治國。在現代社會，我們國家實行的是儒家法家的思想結合，既走依法治國的路，也走以仁治國的路。只施仁，給人們太大的自由，只施法，給人們帶來太大的壓力，僅有仁和法結合才能適合于現代人民的需要。
西漢武帝時期，漢武帝聽從了董仲舒的提議，罷黜百家，獨尊儒術。從此儒學成為封建社會最主要的學說。
提起中華禮貌，無一人想不到儒家思想，無一人想不到孔子。他在歷史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有過卓越的貢獻和巨大的成就。正是因為孔子，我國才有五千年燦爛禮貌；正是因為孔子，我國中華民族才會延續至今；也正是因為孔子，我們中華文化才得以輝煌至今，影響至今，成就至今。
孔子高中作文800字 6
陣陣云濤，我選那片最傲得，滾滾洪流，我取那最狂的巍巍群峰，我愛那座最峻的，茫茫古今，我仰望那卷最燦爛的——那就是承載了五千年華夏文明的歷史。
殘陽如血，晚風輕拂。他站在峰頂，衣服飄飛，陽光留戀地灑滿他的面頰，山風輕輕地填滿她臉上的皺紋。曾幾何時，他登泰山長吟“登泰山而小天下”。率弟子三千游說諸侯，一心想推行“仁政”可山風刮碎了他的理想，大地已被金戈鐵馬占滿，沒有地方讓他馳騁夢想。
他“學而優則仕”的愿望沒有實現，只因仁愛在諸侯那里沒有價值，連“執鞭之士”他也沒有做成。
日漸西沉，他凝視夕陽的眼里有一些迷惑，為什么人們都要“不以其道”去獲取那富與貴？夕陽下他的臉上的溝壑更加分明。“貧與賤”，是人之所惡也，不以其道而得之，不去也。這不是自己以前的宣言嗎？他豁然開朗。于是“他執筆著《春秋》，編《詩經》。最后他贏得了“圣人”的美譽。我心一顫，在歷史中，也感覺靈魂在茁壯，生命在成長，他就是我喜歡的歷史人物——孔子。
月黑風高，昏燈昏暗。他端坐在桌前，奮筆疾書。燈光頑強地在紙上嘆息，筆桿悄悄的'在紙上投下影子，他就是司馬遷。
曾幾何時，他任翰林之職，伴君王左右，盡進忠言，一心只想國家強大，可燈芯的火燒毀了他的夢想，皇帝已被李陵降敵的消息氣瘋了，聽不進他半句話語，反而對他處以宮刑。
燈光漸暗，他握著筆的手有一些無力。為什么直言相諫會有這樣的下場？一點清油注在燈中，燈驟然變亮，整張桌子的每一個角落都分外明亮，若千秋史書，不是他最大的愿望嗎？其他的事情又算得了什么呢？他豁然開朗。
于是他執筆奮書。最后他留下被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻于離騷”的《史記》，恒爍古今。我心一顫感覺靈魂在茁壯，生命在成長。
古人不遠，他們一直都在我心中，他們的命運讓我憤怒，他們的風采讓我敬佩，他們的事跡流傳千古，他的思想無時不刻在影響著我，讓我做一個充滿正義，勇敢，仁愛的人。古人不遠他們一直在伴隨著我成長。
孔子高中作文800字 7
對于孔子學習的方法和勁頭，我想大家也都知道。孔子，古代的著名思想家，教育家。作為儒家學派的創始人，他在他自己的學習方面，更是有許多方法，他的方法是什么呢？
首先從孔子學習的目的說起，子曰：“性相近也，習相遠也。”這是出自于《論語》的一句話，意思是，任何人的本性是相近的，經過長時間的學習和環境的影響，便產生了差距。孔子說了這句話，激勵人們和學生學習，同時通過學習提高自身的修養。這句話可以充分說明，孔子學習的目的可以說是為了提高自身的修養。孔子對自己學習還會有一個長遠的計劃，同樣是從《論語》中的一句話得出，子曰：“人無遠慮，必有近憂。”如果一個人沒有長遠的計劃，和目標，那他必定會有眼前的'憂患。孔子這是在為自己以后的學習生活做一個計劃，對自己學習的界定。他這樣做，不僅是為了更好的學習，還是為了自己在以后學習時應該做到的事情被完成得很完美，沒有一點瑕疵。這樣一來，我看得出他是個要強的人。
第二，就是孔子學習的內容了。
子以四教：文，行，忠，信。孔子用四種內容教育學生：歷代文獻，社會生活的實踐，對待別人的忠心，講究信用。這四點想必就是學習的內容了吧！他用歷史的文獻，這就相當于現代的書本。同時，它用社會生活的實踐教育學生，他教學生一些社會上的人情世故，提升學生的社會實踐能力。對待別人的忠心指的就是對他人要用一顆善良純真的心，不可以有半點雜質。而最后一點，講究信用，這是最重要的，但卻是最容易做到的，只要你答應別人的事情認真做到，這一條規則你非常容易的就遵守了。孔子這樣總結教學的四大點，我想他也是個聰明的人吧！
第三點，學習中最重要的一點，學習的態度。
子曰：“學如不及，猶恐失之。”做學問就像在追趕什么似的，生怕趕不上，趕上了害怕丟掉。孔子的態度就是，學習就是追著學問著學，不管付出什么都要得到它。如果得到了知識，反而要更加努力復習，不能忘掉來之不易的學問。孔子的學習態度是我們最需要學習的，學習態度決定了一切！
孔子的學習方法—有目的，學習內容，有良好的態度和習慣。學習生活中，孔子就是指引我們上千的老者，我們要學習孔子的謙虛、認真、努力、聰明、好學以及仁愛！！
孔子高中作文800字 8
他要走了，讓世人忘記他吧！
曾經，他是個身長八尺的年輕人。他擅長射箭，也好于此。把黑布纏在手上，取一支羽箭，弓弦緊繃，銳利的目光盯在箭靶上。“嗖”，箭就扎在靶心上。他還好仁與禮，在他的心中，有這樣一個大同世界——老人有所依靠，年輕人有施展才能的地方，幼兒有人扶養，即使是孤，寡，病，殘也能得到很好的照顧。若能實現，該有多好。
眼下，正值耕作時節。他拉著車走在長堤上。楊柳似少女，在微風中輕輕起舞，蝴蝶追尋著花香的影跡。春風撩起他的鬢發，好生俊氣。他四處張望，看看這片土地。百姓的額頭上冒著汗，鋤頭翻出新的泥土，播下希望的種子。集天地之靈氣，享日月之精華。可是他的希望又在哪呢？
登東山而小魯，登泰山二小天下。泰山山頂直沖云霄，在他的`腳下，是巍峨的泰山，還有無盡的云海。陽光燦爛奪目，漫漫的云海上架起座座彩橋。他如此的渺小，這，就是“大”呀！沒有禮的雅，而是害怕。他那么的渺小，山這么的大。山頂的風就像一支軍隊，幾次沖殺給他留下的只有孤獨，別無其他。
他下了山，沿著山路走下去，走得更加崎嶇。
他坐在馬車上，他身邊的一行人都老了。額角的鬢發已經斑白，眼角有了陰翳，衣服已布滿了補丁。他們走得很慢，走得沉重。在這之前，顏回死了，子路也死了，他們帶走了回憶，給人留下孤獨相伴。當雪花落在他的頭發上，他的肩上，他的粗麻大衣上，好冷啊！他想起了家，家里還有他的妻子，他的孩子。他們圍坐在火爐旁，在講什么呢？他們冷嗎？這是可千萬不要出去呀！會凍著的……
終于，在這么一個夕陽下，他莊嚴地跪在地上，任由這風沙的拍打。叩首，叩首，再叩首。這是魯國的風，這是魯國的沙。他回來了，他終于要見到他的妻子和孩子了，他們已經分開那么久了……
后來，在楊柳樹下。發須皆白的他靜靜地坐在那里，緩緩地翻閱手中的竹簡。旁邊的房子里，是他的一行弟子們，他們正在整理文獻，而另一邊，是學子們的誦讀之聲，“仁以為己任，不以重乎……”
看著這些，他說。這路，讓后人去走吧！
孔子高中作文800字 9
我在自己書房里看著一本厚厚的論語，看著看著，為看得非常起勁，感覺就像孔子就在我的旁邊，對我講著一些令人深刻的大道理。就這樣，為沉迷在論語這本書里，漸漸的，夢境開始了。
我無緣無故來到了一所簡陋的房子里，突然，我看到了許許多多穿著書生的衣服，還有許多的書生拿著一本厚厚的書，正在搖頭晃腦，念著書中的話。還有的坐在椅子上，寫著一些字。有的互相交談，互相學習著道理，最令我驚奇的是，額竟然看到了歷史上中所描繪的一個偉大的人物——孔子。為正看見他在教導自己的`學生，看到他博大精深的樣子，為整個人都充滿了好奇和激動。
為小心翼翼的走向他，直到看清孔子的面孔，他長著一算大眼睛，臉上布滿了皺紋，嘴邊上下還有長長的白色胡子。他坐在石頭上，突然看到了我。孔子有幾千名學生啊！為頓時佩服孔子了。他看著我，為不由得緊張起來，朝他走了過去。當為過去的時候，便聽他說道:“有朋自遠方來，不亦樂乎！”聽了他的話，為的臉一紅，為一直都想請教一下孔子的，沒想到今天可以實現愿望了。
“孔子先生，您能教我一些學習的方法嗎？”我走在他的前邊，和古代人的坐姿一樣，耐心的聽著他的話。他告訴我說:“學而時習之，不亦樂乎！我們要對學習充滿了喜愛，這樣學習才能有所進步。”接著，為又聽他說道:“溫故而知新，可以為師矣！學而不思則罔，思而不學則殆！學習不僅僅要思考，還要學習，學習的時候也要思考，這樣才能學好。同時，學過的知識還要牢牢的再記住一遍，方能深記于頭腦之中！”聽了孔子說的話，頓時讓我的思路清晰了，原來學習是要這樣的！
之后，為還向孔子問了很多問題，我們也聊得非常盡興，他告訴我，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之！我聽了孔子的話，便知道要多多觀察身邊的人，總有一個人的有點是值得我去學習的。我和孔子聊了很久，直到聊到了晚上。之后，我便睡著了，醒來之后，為才發現自己正在書桌上趴著。原來我睡著了啊！
不過我挺享受的，竟然在夢中拜訪了孔子，還從他的身上學會了許許多多的道理，而且都是對我的學習有幫助的。知道了孔子對我說的話，以后在學習上，我便可以努力又有準確的方法學習了！
孔子高中作文800字 10
人人接觸詩，同頭詩、繞頭詩、數迷詩、拆字詩等。我們天天讀詩，背詩，我們讀《詩經》，我們讀《論語》《大學》。
小時候，我們背誦《詠柳》，幼兒園時，我們背《靜夜思》、背《春曉》。小學一到三年級時，我們背三字經、弟子規、百家姓。而四到六年級，我們開始接觸古詩75首，《論語》。
孔子說：“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來。不亦樂乎？”孔子又說：“父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子認為，學而第一，你沒有學而，你便做不成大事。正如孔子所講——三人行必有我師焉，則其善者而從之，不善者改之。這句話體現出孔子自覺修養，虛心好學的精神。無論什么人，他身上定有一些優良的品質，我們要去學習他的好的品質，從而改進自己的缺點。反省自己的短處，見人不善就引以為戒，是自覺修養的精神。見人之善就學，是虛心好學的精神。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。這句話出自《論語.述而》，是自古以來人們所熟知的一句名言。許多人常常將此寫成條幅懸于室中，以激勵自己。孔子認為，君子心胸寬廣，有過人的肚量，而小人則小肚雞腸，斤斤計較。我們做人要和君子一般坦蕩蕩，和君子一般心胸寬廣。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志。出自《論語.子罕》，軍隊中的將領是可以改變的，但是，男子漢的心志是不可能改變的。長平之戰時，廉頗堅守不出，秦王派人去離間趙王和廉頗，趙王中計，派趙括代替廉頗，導致大敗。這是三軍可奪帥也。嚴顏寧死不屈，說：“但有斷頭將軍，無有降將軍。”這是匹夫不可奪志也。
逝者如斯夫，不舍晝夜。這句話是孔子的一句名言。形容時間如流水一般飛逝，所以，我們要珍惜時間。孔子他一定從蒼蒼蘆中走過，縱目萬里霜天，他看見水中的.“伊人”，他看見了蒼寂中的一縷情意，于是他吟詠：“薕葭蒼蒼，白鷺為霜，所謂伊人，在水一方。”
孔子是圣人，他和現代的哲學家們不同，哲學家們不再去鄉村，去鄉居，而是坐在舒服的沙發上，喝著貓屎咖啡，他們不再深有體會，而是無端空想。也許，孔子便是這樣成為那百分之一的圣人的吧。
孔子高中作文800字 11
只應深信尼山語，磨不磷兮涅不淄。題記
禮記中這樣說儒者：其飲食不辱。看來不僅色惡不食，臭惡不食了，連厄于陳蔡兩國的孔子，竟也追求飲食上的境界。
是孔子太苛刻，還是身體太嬌貴？
不，都不是，問題就出在一件事——“禮”上。
“克己復禮”是孔子一生的追求，德行，品格上受禮之約束，生活上亦是如此。孔子是萬圣師表，至圣先師，他的思想仰之彌堅，是為士之圣，士之典范。
品格上，儒者以忠信為寶。春秋戰國，一切禮法似乎都已成了繁文縟節，的確有些“食之無味，棄之可惜”了。而孔子在硝煙彌漫的時代仍秉持自己的品質，這位“累累若喪家之犬”的老人游說各國，但屢遭碰壁。他并沒有灰心喪氣，而是看透浮沉，毅然決然的輾轉到自己心中的桃花源，潛身修禮，宣傳“仁、義禮、至、信”，抱道救世，為那個黑暗的時代點燃了一盞明燈，為數萬儒生照亮前進的路。大有“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒”之風范。支撐他的，就是“忠信”二字，他忠于禮，信于禮。
時觀當下，快節奏的生活已讓人們無暇顧及禮教，見面只是一聲“你好”，日日趨庭。禮漸漸淡去了。
孔子有時間去較生活中的真，他潛心修行，忠于禮教，看透亂世，看透紅塵，他為自己而學，為自己而品，當下，人們只是為考試而學習，為賺錢而工作，體味不到生活的樂趣，感受不到生活的情感。心神不寧，追逐名利，一個不淡泊世事的人怎能成為一個大寫的人？我們學不到孔子的禮，學不到孔子的思，只能在所謂的發展之中丟了人格，別了秉性，棄了本質了。
穿越萬古的塵埃，在古人心中尋找一方凈土。我們身邊禮雖已淡但我們還要學習孔子，身處亂世，依舊為歷史留下了大寫的一片。我們雖做不到“克己復禮”，但也要清楚禮的存在，也許，數載過后，我們步入社會，心靈被灰塵蒙上，但我們心中只要還有禮的`火花，有“守禮”的信念，我們就不會沒入塵世之中。
薄暮冥冥，我在昏黃的燈光下一遍又一遍地讀著你的篇章，此刻，你的足音正珊珊地向我走來，走向千年之后的今夜，走向寒露沾裳的今夜，走向我閱讀的今夜，走向我審視自己靈魂的今夜……
我讀懂了孔子，我知道了不知禮者不成人。
今生有禮今世好，莫笑尼山說就辭。
孔子高中作文800字 12
每個人都有自己崇拜的對象，這就是偶像。偶像對一個人的影響很大，我的偶像是至圣先師孔子。
孔子，名丘，字仲尼，今山東人。他的頭頂中間凹，兩邊凸，長得并不帥氣，可這并不影響我對他的尊敬。也許就是他為什么能寬宏大量、包容萬物的原因吧。像“人不知而不慍”。他是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。他十五歲時立志求學，青年時期便精通禮、樂、射、書、數，并一生對真理孜孜以求，奮斗不息。為實現自己政治理想，周游列國，宣傳主張。
孔子教學，有教無類，弟子三千，賢者72人，其中他最得意的弟子是顏回。一次季康子問孔子：“弟子孰為好學？”孔子回答說：“有顏回者好學，不幸短命死矣，今也則亡。”可見孔子很贊賞顏回。我要像顏回學習，學習他的舉一反三、安貧樂道、努力學習。
孔子開創了儒家學派，核心思想是“仁”，是百家中我最愛的學派。儒家主張“以德治國”，盡力培養百姓的好品質。老年整理《詩》《書》，刪改編訂了《春秋》。能最大程度反映孔子思想的當數《論語》。《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。《論語》作為儒家經典，“四書”之首，對中國產生了深遠的影響。宋朝宰相趙普每天回家都閉門苦讀，但他只讀一本《論語》，趙普用半部《論語》輔助宋太宗，此乃“半部《論語》治天下”之出處。《論語》也是我最愛的書，我在小學時就曾一點點、享受的啃過，不求甚解的背過這本書。我愛這本書，因為看這本書時，我仿佛也成為了他的一名弟子，看著他的一言一行，去學習，去收獲。
還有一句話對我的影響很深。“三人行必有我師焉。”我常常這樣激勵自己：孔子作為圣人，都能看到他人優點，并且努力學習。那我們不更應該如此嗎？
我最愛的'莫過于孔子的儒家思想，他是積極的、奮斗的、拼搏的，要求人們發自內心的有仁德。而我們正值青少年，應高標準要求自己。我要向我的偶像孔子學習：努力學習、努力有方、不懂就問、實事求是、追求真理、少年有志、有仁愛之心
孔子高中作文800字 13
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與漠漠觀察世界的智慧老人。說是老人，那是從我這個兩千年后的人類眼里追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領略我們這個民族的文化與根。
說到孔子的智慧，我想首先是他學識上的淵博，面對他高深的學問，顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。"試想，這是怎樣的一種學問能讓這位孔子最欣賞，最器重的學生發出如此深刻的感嘆。當然，孔子作為一位老師，他的智慧也體現在他的教育之中，"性相近也，習相遠也。"原來2500年前的孔子早已指出了后天學習的重要性，縱然孔子是誨人不倦的，但這一份"不倦"卻是建立在一個學生對學問癡心向往卻百思不得其解的時候，誠然，細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
"發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至"。處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。
"知者不惑，仁者不憂，勇者不懼"。一個人要達到完美的人格修養，智、仁、勇，缺一不可。人無完人，只能說夫子在某一個角度，是一個完人。輝煌的文化遺產，傳承千年，教育后人，這個過程是艱辛而具有意義的，它的價值體現在：就像一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，同樣的知識每個人的見解都不盡相同，卻無一是不受益的。夫子的智慧不僅絢爛，并且源遠流長。
孔子，這位為教育的`實施，為正氣的傳播，為治國方略的發展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發著耀眼的光芒，被新時代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
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題記：1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼吁全世界“21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。”
從小就知道孔子，是個偉大的教育家、思想家。《論語》更是必知的常識，必背的經典。
隨著漸漸長大，對孔子的了解也越來越加深。他被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”，是當時社會上最博學者之一。后世并尊稱他為“至圣”（圣人之中的圣人）、“萬世師表”。我心中的孔子被加予了一個有一個榮譽的桂冠，孔子似乎離我越來越遠了。
直到我真正定下心來去讀《論語》，去關注孔子所言，去理解孔子所言之意。
從“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也”、“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好”中，我讀懂了孔子的安貧樂道。
從“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人”中我讀懂了孔子的做人準則。
從“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”中我讀懂了孔子的謙遜、好學，也是他學術上大成的原因。
孔子的形象在我腦海中越來越鮮明。那一位大學者似乎正撫著他長長的胡子，帶著他傳世的經典之作，吟著他常說的`那幾句話從遠處緩緩走近。
在北京第29屆奧運會開幕式上2008名演員擊缶而歌“有朋自遠方來，不亦樂乎”；在古琴聲中，身穿古袍、手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀《論語》，“四海之內，皆兄弟也”、“三人行，必有我師焉”、“禮之用，和為貴”等儒家經典名句；887塊活字印刷字盤變換出3種不同字體的“和”字，表達了“和而不同”、“和為貴”的中華人文理念。自此這位文化圣人的思想有一次震驚世界，風靡全球。孔子的形象也將在每個人腦海中鮮明。
美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。
孔子62歲時，曾這樣形容自己：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”我想孔子這一道中國文化、世界文化的獨特風景線永遠不會老去，不會消逝。
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孔子是一個在教育和思想方面有重大作為的大圣人，留下的儒家學說給了后人帶來很大的影響，我也讀過孔子的一些言論，的確是可令人從中領悟到不少深刻的道理。
在課上，老師讓我們討論一個對于有人說孔子是中國之幸也有人說孔子是中國之不幸的看法。我們當然知道孔子是中國之幸，他為中國的教育思想上作出了巨大貢獻。
孔子大膽地打破了陳規，創辦私學，主張了“有教無類”，不論貧富貴賤，都樂意收為學生。子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉”只要你有去學習的意愿，即使學費只是一串干肉也可以。這體現了孔子誨人不倦的精神。而且孔子在生活也十分節儉，他曾夸贊過顏回可以樂在于“一簞食，一瓢水，在陋巷”的生活中。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”，這種精神讓我十分震撼，可以拋棄物質上的追求而沉浸于學習的樂趣中，是多么崇高的一種境界呀！
但對于孔子是中國之不幸的說法，卻大都不知。老師給出了答案，孔子之所以被看做是中國之不幸的說法，是因為中國歷代統治者把他的思想學說變成束縛人民思想的工具。可我依然對老師話的理解，朦朦朧朧……
我帶著這個疑問思考了好幾天，但仍舊弄不明白；查資料我也試過，但沒有頭緒從哪一方面開始查找。但是很巧合也很幸運，學校的歷史課上講了漢武帝推行了“罷黜百家，獨尊儒術”的政策，提高了儒家學派的地位，并成為歷代王朝的統治思想。這句“并成為歷代王朝的統治思想”的話，讓我突然想到了這與利用儒家學說的言論也許有關，便下課就去對老師提出了自己心中的疑問，老師告訴我漢武帝其實是利用了孔子“大一統”的'思想，的確是為了用思想上的統一去維持政治上的統一，對很多不同政見的人士的進行鎮壓。我此時此刻心中泛起波瀾，再偉大神圣的東西，甚至是孔圣人的思想，在歷代王朝的統治者手中也會變成鎮壓人民的沉重枷鎖！
不過這些對孔子的說法并沒有動搖他在我心中的地位，不論他的學說被用于教誨后人還是思想政治統一，他都是一位圣人，他是中國歷史文化發揚光大的一位代表，使現在的我們學會了“仁”和“禮”的中華美德。
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孔子，名丘，字仲尼，偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。論語里記錄的孔夫子的"學而時習之，不亦樂乎？""知之為知之，不知為不知，是知也。"等經典語錄，相信大家每個人都耳熟能詳。
他的教育方式是每個人支持和一直在學習的。孔子在教學方法上要求老師"有教無類"的教育觀，"因材施教"、"啟發式""注重請教"的教育和學習方法，至今適合所用人去使用。他教育學生要有老老實實的學習態度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便"溫故而知新"、新知識引申拓寬、深入，"舉一而反三"。
孔子的政治思想核心是"禮"和"仁"。孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華，也是現在人們所崇尚的。在治國的方略上，他主張"為政以德"，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。
正因為有了孔子的儒家思想，才有了現在中國人的高素質，讓我們知道了學習應該實事求是，"知之為知之"絕不能不懂裝懂，還應該"敏而好學，不恥下問"，我們還要適當的去溫習舊的'知識，所謂"溫故而知新"，知道了"誦《詩》讀《書》，與古人居；讀《書》誦《詩》，與古人謀。"這只是論語中的一部分，卻讓我們懂得了如此之多，可見孔子對我們的思想和教育的影響力之大。
孔子的每一個言行舉止都值得我們去探究琢磨和學習，他的話蘊含著深刻的人生哲理值得我們每個人去學習。由此可見，中國五千年古老文化博大精深。
孔夫子，我們雖然沒有見過他，但他帶給我們每個的深刻道理就以足以證明他的影響力。我們對孔夫子最好的回報就是深刻學習他的教育方式和思想，并把他的教育和思想傳承給后代。
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孔子出生于春秋末期，是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。
不恥下問的孔子
孔子曾先后請教過老子、郯子等人。有一次，孔子去廟里燒香，不懂得那里的規矩，就虛心地請教他人。這時，一個人看見孔子在問別人問題，就挪揄他：“難道孔圣人也有不懂得的問題，需要請教別人，這多么失禮啊。”孔子卻說：“虛心請教、不恥下問，這才是真正的禮。”那個人聽了，啞口無言。
從這件事情上，我們能夠看出孔子不恥下問，能夠虛心向他人請教。孔子當時已經十分出名，他的地位不可為不高，如果他十分驕傲，可能就不會請教他人。但是，他沒有那樣做，而是在遇到不懂的問題時虛心請教他人，而不像現在的一些人，自認為博學多才，不懂得問題從來不去請教他人。在這點上，我們都應該好好向孔子學習，在學習上、生活中遇到不懂得問題要不恥下問，直到弄明白為止。這樣才能從各方面提高自己。
膽識過人的孔子
孔子曾經做過魯國的.宰相，在這期間，齊國的國君率領大軍前來攻打魯國。見到魯國被圍，孔子不懼危險，毫不猶豫地挺身而出，用禮勸退了齊國大軍，保全了魯國。
看完了這個故事，我十分佩服孔子的膽識。在當時那種情況，孔子隨時都有可能性命不保。可他并沒有為自己著想，而是挺身而出，盡自己的最大能力，保全魯國那些平民百姓。我要學習孔子這種精神，關鍵時刻敢于挺身而出。
讀書用功的孔子
孔子在晚年時期，經常讀《周易》這本書。他讀的很認真，總是一個字一個字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而過。就算是這么認真的讀書，他還要把書再讀許多遍，并說自己還沒有完全領會書中的意思。
讀完后我不禁一陣感嘆，這才叫書讀百遍、其義自見。哪像我，平時讀書的時候經常一掃而過。遇到我喜歡的內容，就慢一點讀；而我不喜歡的，就直接“忽略不計”。就是這樣讀書，我還自詡“認真”。我和孔子比起來，差距真是太大了，我真應該像孔子學習，認認真真讀書，踏踏實實做讀書筆記，把書讀透、讀懂。
這就是孔子，一個不恥下問、膽識過人、讀書認真的孔子！
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這個人的名字叫孔子，孔子名丘，字仲尼。孔夫子于公元前551年在一個歷史悠久且名聲顯赫的家庭呱呱落地。
孔子是偉大的思想家，教育家，也是儒家學說的創始人。孔子主張“仁”和“禮”兩部分。“仁”就是要愛人，要廣泛地理解和體貼別人自己不愿做的事不應該強加于人。具有仁德的人，無論在多么困難的環境下也要堅持自己的理想，不隨波逐流。“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養，使自己的言行舉止符合社會規范。在政治方面，孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。體現了孔子這位大學者，對政治方面早已有了認識。
這也體現了我們中國是文明古國。孔子這位大學者一生的道路充滿了艱苦坎坷。他想去參加齊王的宴會時，因為穿的衣服不是高官貴族的衣服而被拒絕，把他趕出門外去，他20歲當上縣令后，他一心為百姓謀利，可是卻受到了一些大臣的.排擠，而被迫辭官返鄉。雖然他無官可做，三他并不為此傷心煩惱，而是在家鄉開了私塾，讓貧苦出生的農民也可以讀書。最后孔子還周游全國，廣收門徒，其學生有3000人，而其中的有72人非常有名氣，可見孔夫子對中國的教育做出了巨大的貢獻。孔子有許多的言行是值得我們學習的。如“三人行，必有我師焉。”這句話體現了孔子謙虛好學的精神，“溫故而知新，可以為師矣。”這句話寫出了孔子早已領悟出了學習的方法。“士不可以不弘毅，任重而道遠。”寫出了我們作為一個中國人，一個讀書人，不能沒有弘毅的堅強意志，告訴我們要有夢想，有目標。
有目標，才有動力，有動力，才能實現目標。孔子對我們國家的知識和人們個人修養的提高起到了重要的作用，積累了大量學習和做人的經驗教訓。對于我們來說有很重要學習價值，我們應該從中吸取有益的養分，為我所用。孔子，一個充滿知識文學的人，在中華五千年中沒有哪位人能與他相提并論，他是我們學習的榜樣，是我們未來的目標，我們應向著這一目標，堅持不懈，持之以恒，勇于為理想而追求的精神。
使出我們最大的努力爭做像我們中華民族偉大的哲學家——————孔子，一樣的人，讓我們向著這個偉大的目標而前進，沖鋒，打敗刀山火海般的困難，取得成功。
孔子高中作文800字 19
“看！到了，這就是孔子的家！”子路興沖沖地領著我走到門前，“請稍候，我去給老師通稟一聲！”
子路是我最好的朋友，他性格直爽，為人正直，每當我遇到困難時，他總是及時伸出援手。最近，我發現他各個方面能力都提升很快，越來越像一個“君子”了，我百思不得其解，忍不住問他，他嘿嘿一笑，“我拜了老師了！”
今天，我拜托他帶我去見他的老師——孔丘孔仲尼先生，準備也拜孔子為師，學習儒家文化。
我站在門前等著子路的回音，少時，子路跑出來，“老師正在給弟子們上課，走吧，我們進去聽老師講課吧！”
我的心怦怦直跳，這個老師是個怎樣的`人呢？老師會收下我這個弟子嗎？子路卻自信滿滿，興高采烈地帶領我走進房間。我一眼就看見了孔子，不禁眉頭一皺，“老師可真丑啊！”我心里暗自說道，子路卻是毫不在意的模樣，拉著我找地方坐下，我只好認真聽課。老師一直圍繞著“仁、義、禮、智、信”展開了論述，慢慢的，老師的博學多才，不凡的談吐吸引了我，真是“人不可貌相，海水不可斗量啊”！
“老師，有一個仁德的人，如果告訴他‘井里掉下去一個仁人’，他會跟著跳下去嗎？”一個弟子站起來問道。聽到這個問題，我真想笑，可教室里安靜極了，連子路也是一臉的嚴肅，我伸伸脖子，把笑憋了回去，只見老師點了點頭，“為什么這么做呢？君子可以到井邊去設法救人，但不可自己也陷入井中，可以受騙前往，但不可被迷惑而失去理智跳進井中。”老師正色說道。我在心中暗暗欽佩老師的博學。
“老師，如果一個人能對民眾廣施恩惠，周濟民眾，這樣可以說是仁嗎？”又有弟子問道，真是個好問題啊！連老師也停頓了片刻，微笑著說：“這樣做豈止是仁啊！一定是圣德了！恐怕堯、舜也會覺得難以做到吧！那仁者啊，不僅自己想立身于世，也要使別人立身，自己想做事通達，也要使別人通達，能從眼前的實際情況這樣去做，可以說是實行仁道的途徑了。”
我也迫不及待地想問老師一個問題，“老師，您好！”我的話剛說完，一陣悅耳的鬧鈴聲把我從夢中拉回到現實，我悵然若失，不禁在心中暗暗祈禱，希望今夜孔子再次來到我的夢中，我再訪一次孔子，再拜一次老師！
孔子高中作文800字 20
歷史長河淵源深遠，那傳承的千古的精神仿佛是長河中的鵝卵石，在時光圣水的洗禮下越發深邃越加完美。時光可能會帶走一些東西，但有些東西只會在它的磨礪下越發越閃耀。
學無止境！
學習沒有盡頭，一直學習才是真理。"子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩"孔子的這番言語寫出了孔子對"學無止境"的看法，孔子一生都在求知，從未停息，人生的每一階段都有自己的人生目標和與發展方向，只有完成了人生目標。才能領悟這一階段的精華。以開啟下一階段的學習，學習沒有界限與年齡的限制，只有領悟"學無止境"這個境界的人，才能夠體會人生的充實與美滿！
虛心好學，學思結合
孔子好學是人人皆知，但很少有人能領悟精華，要想學識淵博，必須要虛心請教，自己努力，孔子向各種人請教，大則大哲學家老子，小則六七歲的孩童，它不分地位貧賤，只要別人比他懂得多，他就虛心請教，"子曰：三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。"孔子虛心拜師，擇善從之，不善改之的精神超越了時空的禁制，古今中外，仍然先進。學習的方法，至關重要"學而不思則罔，思而不學則殆。"學習和思考是相結合的.，如果缺少任何一方，則學習就沒有效果，只是一具空殼，沒有靈魂，學思結合是重要的學習方法，值得我們去學習。
寬容待人
孔子的品行與學問并重，孔子與人主要學習兩類，一種是學問，一種是品行，孔子教學生有一個原則，就是教人知識前必須要讓他學會做人。"己所不欲，勿施于人"這句話告訴我們對待事物要寬容理解，學會換位思考，這種思想在當今的社會非常重要，孔子的思想在哪里都是通用的。常言道："半部《論語》治天下"可見論是孔子思想重要性和必要性。
再見孔夫子，那滄桑的歲月感被厚重的親切感取而代之。那先進的思想千古傳承。
孔子高中作文800字 21
陶醉在古文的世界中，領略古代語言的魅力；遨游在知識的海洋里，體會圣人思想的開明。通過這單元的學習。我在領略到古漢語魅力的同時，也對孔子這位大哲學家有了更深一步的了解。
孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。中國偉大的哲學家、思想家和教育家，是中華文化思想的集大成者。儒家學派的創始人，享年七十三歲。儒學思想滲入中國人的生活文化領域中，同時還影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。如今，記錄了孔子與其弟子言行的著作《論語》已經成為中國人在生活學習修身方面的不朽經典。
我認為孔子是一個好學的人。他三歲喪父隨母親顏征在移居闕里，并授其教。少時家境貧寒，十五歲立志于學。長大后，常學無師，誰有學問，有長與他的地方他都會虛心請教，特別好學。在三十歲時就已經博學多才，成為當時較有名氣的一位學者。
其次，他是一個見多識廣，知識淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強的正確的先進道理的`觀點。這些道理，在我們現代還依然沿用，常被用來做我們的座右銘。由此可見，孔子關于學習與教育理念的先進性。
孔子對于人生的道理領悟的太深刻了，我想，這與他的一生坎坷經歷有關。意志在少年時期得到磨練，從此勤奮好學，才成為了一代儒學宗師。
再者，他是一個懂得教育的人。他主張"有教無類"，"因材施教"，對待每一個人都是平等的。他生平教過三千多弟子，最著名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對推動我國文化發展和發展入學思想起到了重要的作用。可見孔子是一個大教育家，學而不倦，誨人不厭。他對弟子們的悉心教導，讓我很敬佩。孔子死后，弟子們以對父親之禮對待孔子，為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家，在他死后得到了弟子們的衷心尊敬。
我從孔子身上也學到了很多，我也會像他一樣，像他所說的名言一樣，成為一個品德高尚，無愧于心的人。
孔子高中作文800字 22
孔子的學說以“仁”為核心，輔之以禮，他的學說歷朝歷代受到儒生們的追捧，但我認為這里面有正確的觀念，也有落后了的觀念。
孔子創造了一個完美的形象，那就是“君子”。“君子”包含了一切人所有的美德，是孔子對至仁至義的一種追求，孔子希望人們都能達到“君子”的境界，使整個社會形成良好的社會風氣，人民生活安定幸福。“君子”的形象類似于我們現代人所喜愛的“超人”，這類人是根本不存在的，人不可能變成那樣，但這反映了人們對美好事物的追求。因此，孔子塑造的“君子”給現代人實現真善美提供了一個很好的范本。
孔子十分重視“禮”，他的一言一行都符合“禮”的要求，但某些具體的過程，從現代人的角度去看，孔子的“禮”又是苛刻的。《論語》里有這樣一段文字“色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。”孔子曾說過“君子食無求飽”，可他又是這么地挑剔，這也不吃，那也不吃，簡直就是一種浪費。孔子所處的春秋時代很多百姓貧苦而吃不上飯，他為什么不施“仁義”，把這些物品給老百姓呢？
另外，孔子作為一名老師，他應當尊重每一名學習，發掘出他們的潛能，補足他們的不足，讓學生全面發展，而不能因自己的喜好而否定學生。子路是孔子的一位學生，他勇敢、直率但也有些急躁。孔子應當發揮子路的“勇”，使他成為報效國家的將領，讓他成為有用之才。然而孔子卻瞧不起他的“勇”，他只喜歡懂“禮”的學生，進而對子路存在偏見。孔子沒有盡到一名好老師的義務，他在批評子路的`同時卻沒教會子路穩重。
此外，孔子關于交友的言論中，某些思想我也不太贊同。孔子認為人人都應該與比自己優秀的人交朋友，這樣可以促進自身的發展。可是，發果人人都只想著和比自己優秀的人交朋友，而不與比自己差的人來往，那么，每個人都不會有真正的朋友。因為，這樣交朋友是帶有目的性的，而友情應該是純潔的，不含雜質的。況具，如果只和比自己優秀的人交朋友，每個人也都會交不到朋友。
綜上所述，孔子作為中國人信奉的“圣人”，盡管他的觀點中有很多都是正確的，但也有一部分由于歷史的局限，必須要“下崗”了。
孔子高中作文800字 23
“哎呀，不做了！這道題真繞人，煩死啦！”我把筆往桌上一丟，身子往后一靠，鄒著眉頭，撅著嘴巴。現在的我，正在攻克一道要多難有多難的奧數題，奧數是什么？簡言之就是“深奧的數學”，這個臭東西占據了我全部的休息時光。
這時，書架上一本封面略有灰塵的書引起了我的注意，當我把注意力集中大那本書上時，我發現，我眼前突然出現了一團煙霧，在朦朧中，我似乎發現了一位老人……，待煙霧散開后，我發現，我面前果然是位老人，他一手放在身后，一手捧著一本書看著。我大吃一驚，“你誰呀！”老人慢慢抬起頭，淡定一笑“哈嘍哈嘍，小姑娘，你無需害怕，在下孔夫子也！”啊----難道三千多年前，那個春秋后期魯國陬邑人，那個名丘，字仲尼的孔子穿越到我家來了？
孔子不顧我的驚訝，徑直朝我書桌走來，盯著我的奧數題看了半天。“唉，你們這些孩子們，為何都把精力放在奧數題上呢？為何不讀讀我的《論語》呢？”“《論語》？現在的我們，只是沒時間讀哇！”《論語》我怎么可能不知道，它可是記載孔子思想、言行最主要的.經典著作呢，而孔子則是我國傳統文化的思想核心----儒學的創始者，是我國歷史上影響最大的偉大思想家。孔子摸摸他的胡子，“想當初，老朽要編《論語》，就是期望你們能夠去繼承、去弘揚我們中華的優秀文化傳統，去學習我們儒學的思想，可沒想到……”
我斟酌了一番孔子的話，是呀，《論語》不就是告訴我們怎樣儒雅做人，文明辦事嗎？可現在的社會上，哪里還有文明、儒雅？大街上處處是人們隨手丟的垃圾，到處都有人們不文明的話語。孔子似乎看出了我在想什么，微笑著拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《論語》的真諦！”說完，揮揮袖子，輕輕走了。
其實，咱們東方的《論語》未必不能成為世界人民的精神食糧的，這便給了我們中國人，特別是小學生們一個光榮而艱巨的任務：學習、運用并推廣《論語》。
如何讓《論語》的精神深入我們的骨髓，這是孔子的煩惱，也是我們13億中國人應有的煩惱！
孔子高中作文800字 24
兩千五百多年過去了，人們提起孔子，還總是感到一種莫名的震撼。因為，孔子的思想影響了中國，影響了世界，并且滲透到了每個人的心里。
孔子是中國人不可能繞過的一個人。每個時代，幾乎無可避免地要拿孔子來說事兒。從惶惶周游列國到確立一家之說，從儒術獨尊，圣人師表，到打倒孔家店，大型祭孔活動，孔子就被裝扮成各色人等登場，或神化或妖魔化。去后種種褒貶熱鬧，與孔子其人究竟何干且放置一邊，單說我對孔子的態度，六個字便可概括：信其道，敬其人。這兩句，為因果關系，順序不可顛倒。
孔子一生，辦成了三件大事:教書育人、傳播學說、修撰典籍。孔子學說的核心是"仁"，即愛人，方法是推己及人，曾子對此有所延伸，他說："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而后已，不亦遠乎。"梁漱溟先生則說："孔門之學乃為己之學，而己又是仁以為己任的己，此所以孔子周游列國，席不暇暖。"孔子之所以將整整十四年時間都花費于周游列國，雖凄凄惶惶，席不暇暖，卻執著一念，從未畏難停步，明知難為而為之，是想以此創立一個富足和諧、文明有序的理想社會。"童年之苦寒、成長之艱辛、游說之落魄、晚年之孤寂"構成了孔子的生命色彩。
孔子，無疑是一個失意的理想主義者。然而，落空的理想并未讓孔子放棄宣揚自己的學說，"窮則獨善其身，達則兼濟天下"，孔子的杰出正在身處困境仍能心懷天下。從政理想這扇門被關上了，十四年的努力打了水漂，不過，孔子卻幸運地打開了教書育人這扇窗。
孔子晚年致力于私人講學，有教無類。他主張士人賢者干政，他的'很多弟子因此都走上了從政的道路，開戰國時期及秦以后的"布衣卿相"之局，這在中國的教育、政治和文化史上具有重要的意義。郭沫若曾言：孔子是由奴隸社會變成封建社會的那個上行階級中的先驅者。孔子立場順乎時代的潮流，同情人民解放。這樣的見解，是中肯而客觀的。
孔子高中作文800字 25
歷史的天空悠遠而深邃，遙望這片天，群星閃爍。有兩顆耀眼的星星穿越時空，成了現代和未來的指明燈。那就是儒家思想的創造者和傳承者——孔子和孟子。孔孟的思想影響著后來人，直到今天仍不褪色。
三人行，必有我師
求學道路漫長而艱辛，許多人一起學習，一起尋求心中的目標。孔子說：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我們無論何時何地都應該虛心向別人學習，擇人之長補己之短。“好之者不如樂之者”，求學本來就是一件枯燥無味的事，如不端正態度，那又怎能效仿古人不畏勞苦的求學精神?對于一種學問，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是從中感到快樂。否則，人生就會黯淡。也許，我們這樣做了，也不會成為孔夫子那樣博學多才的圣人，但起碼我們可以盡可能地去掉思想中的.污垢，行為上的瑕疵，讓自己的人格多一些圓潤與光澤。集他人智慧于一身，雖然不是圣人，但也絕不是庸人了。
得道多助，失道寡助
人生如戰場，不是勝就是敗。而決定勝敗的主要因素是能否得人心。孟子的仁政如是說，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奮戰，團結就是力量。一家公司說不定什么時候就會面臨倒閉，也許因為經營不善，也許因為天災人禍，但如果老總能以德服人，得人心，那么公司肯定會起死回生。勝敗乃兵家常事，而想減少失敗的幾率，必須要深得人心，以德服人。生于憂患，死于安樂
成功非易事。孟子云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”一次磨練造就一個全新的你，而只要你愈挫愈勇，還怕體會不到成功的喜悅嗎?可是成功后你便墮落，你以前的努力又有何用?現在安逸的生活不是自己創造的，終有一天，它不會再屬于你，只有在憂患中不斷磨練自己，才能在競爭中有一席之地。
歷史的天空繁星閃爍，滾滾長江水淘盡英雄。人們一直在追尋雁過雁往的飄逸，花開花落的浮沉，我們要用他們的思想——仁愛、和諧來主導我們的世界。
孔子高中作文800字 26
我和孔子有個約定打我認字起，孔子就是我最忠實的偶像，我總認為能在孔子的‘之乎者也’‘君子乎’之類的半懂不懂的話里聽出點什么，我總認為認識孔子就能變得像他那樣知識淵博，受人敬仰，為了也和孔子一樣有幾千個弟子，我努力讀書，沒事就去到處了解有關孔子。
漸漸，我成了我們家的小孔子，有一次爺爺教我一道數學題，可是怎么教我就是不懂，爺爺就不耐煩的說“笨死了，這么簡單都不會，不會是豬吧，不會都不知道請教老師。”我卻面不改色的說“我不是再請教你嗎？是你沒本事教我，這不能說明我笨，只能說明你不行。呵呵。”“再說，孔子有句話說得好‘敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。’說的不就是我嗎？"爺爺被我說的`又好氣又好笑，只好又耐心的教下去，即使我還是昏昏沉沉。一天夜里我像往常一樣睡覺，想做一個好夢，或許是白天太累，很快進入了夢鄉，夢里我在一片柳樹下，景色很美，有山有水，有樹有花，有鳥有魚，簡直是人間仙境，同時看見有一個身材魁梧的人站在小溪邊，手背在后面，很有學問是的，手里還有一本書，明明就是我回到了古代，這可是真的夢想成真了，我走過去問這位叔叔“叔叔，你叫什么？”
一個熟悉的名字在耳邊想起，孔子，他原來就是孔子，終于可以和孔子這樣如此近的站在一起。我激動的講不出話來，他問‘你想要一本論語嗎’，是我的語錄，以后我們就可以經常在這里見面，我可以教知識給你。”“真是太好了，當然想要，我最崇拜您了，孔叔叔，我要向您學習呢。我也想成為一個像你一樣的人。”
下午了，他把那本論語給了我，和我說“你一定要好好看，我有空再來，那里面教你怎樣做人，教你怎樣學習，好多道理，應該夠你學的了，祝你好好學習啊，我相信你會很出色的，再見，我先有事了。”我們在依依不舍中分別，以后我一邊讀書，一邊期盼著孔子再來看我，我一定不辜負孔叔叔對我的期望。
我和孔子有個約定，在我人生最輝煌的時候，他還來看我，并送上最真摯的祝福，為了這個祝福我一定努力學習。
孔子高中作文800字 27
兩千多年前，心中充滿仁愛的孔子為了實現自己被諸侯重用，以實施仁政的政治理想，四處奔波，禪精竭慮，卻沒有成效，曾表示：“朝聞道，夕死可矣！”
他轉為辦教育，傳播以仁愛為核心的儒家思想，成為偉大的思想家、教育家。
他是多么希望這個世界將來能開遍善之花，結滿愛之果，成為人家天堂啊！
后來，上天感念于他的善，升天后被任命為天界的教育司司長。終于“聞道”了，只可惜是在天上，不在凡間。
兩千多年后，孔司長到凡間旅游，來到當初他奔走于斯的中華大地，看到他所追求的仁政已得到實施，頗感欣慰。但欣慰之余也稍有遺憾：貧富兩極分化還較嚴重，一些富豪們花天酒地、一擲千金，對于慈善事業卻一毛不拔，真是“為富不仁”啊！
雖然有許多人也熱心慈善，不遺余力地奉獻著，但他總覺得中國慈善缺位的現象還是不容忽視，特別是慈善教育乏善可陳……
不知別國怎樣？孔司長想。
于是，他又開始周游列國了。
一路上，他看到：那些國家中許多富豪同時也是慈善家，不斷向社會獻出大量財富。更可喜的是，有的國家中，學校會讓學生輪流蒙上眼睛、捆上腳等，使其體會身體殘疾者的困難和痛苦，以更好地理解他們，激發自己的同情心；讓另一些學生幫助他們學習、生活，讓其感受幫助別人的`快樂。
在美國的洛杉磯，他看到了一個十分感人的場景：一個11歲的跛腳兒童扎克，帶著他的兒童募捐車隊，人人拖著小拖車，義無反顧地出發，一步一個腳印，往海地大地震災區走去，車頭前面是大大的橫幅：“海地孩子需要你！”
他們一路宣傳一路募捐，路旁捐贈者中有人夸贊：“這孩子已帶領他的兒童慈善團隊，在近幾年幫助了120萬名流浪兒童了。”一路上，不斷有人捐款捐物，電視臺的攝影師追隨著他們，在記錄著慈善的旅程，準備以此激發人們更濃的愛意……
孔司長不由得在心中贊嘆：這一深一淺的兩個腳印，穿越的不僅是土地，還有人們的靈魂啊！
于是，在天界“聞道”的教育司司長，捻著他花白的胡須，沉思著：
是否該給中國的孩子們寫封長長的信呢？
孔子高中作文800字 28
孔子，是老師的杰出代表，是"萬世師表"是被我們所崇敬的"至圣先生"是我國古代的政治家、文學家、思想家，是儒家學派的創始人。
我們從小學開始就學習孔子的一些名言名句，通過學習這些言論，我明白了很多深刻的道理。
上小學時，我當上了值日生小組長，可是我從來不做值日，只是吩咐組員去干，自己卻在教室內玩耍。就在我學習了孔子的"己所不欲，勿施于人"名言之后，我理解到了，自己不愿意做的事情，不要隨便的施加在別人的身上，就像掃地一樣，自己不愿意干的，難道別人就愿意做嗎？之后我就開始自己覺得帶頭做值日。
還有一次，我們在上自習課，數學老師來教師說："給大家出幾道題，看看大家會還是不會。"說著，試卷就到了個人的手中了，我一看題目簡直是太簡單了，我的心中不免的竊喜，不費吹灰之力就全部做完了。待到老師公布答案時，一看，跟我做的一模一樣！老師說："做對的請舉手。"我想了一想反正是沒有事，就不舉了吧。老師又說："這些人下午去參加數學競賽。"啊！我一聽就后悔了，為什么不舉手呢？讓我吃了一個大虧。從這件事上我明白了一孔子的名言"知之為知之，不知為不知，是知也。"意思是說知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧的。如果不誠實，就會吃大虧的。
"三人行，必有我師焉。"還有一次，我和幾個同學在探討一個問題，見幾個小孩子走過來在我們的旁邊看，其中一個說："這個問題我會。"我們聽罷，連忙問他，他就問題的'解題過程和答案詳細地給我們講解一下，我們都恍然大悟，不要小看了別人，幾個人在一起行走必定有一個是我們的老師的。要時刻保持著一種謙虛好學的態度，好學，好問，必能成大器。孔子讓我明白了：做人要有一顆寬容之心，要有事實求是的態度，要有謙虛好學的品質。
孔子，你是我最崇敬的人。
孔子高中作文800字 29
這是孔子這個專題的最后一章，下一節就是孟子了，故今天有必要說一說孔子的一生。
孔子是“孔家老二”，在歷史上有太多有作為的人都不是老大，劉邦是“劉老三”，陳平是“陳二”，李世民也是有許多兄弟的。如果孔子是老大的話，那么他哪有這么多時間來自學成才？
話說回來，孔子長相奇怪，是一個倒梯形，身高九尺有六寸，一個標準的山東大漢。他的影子是多么的長，以至于2000多年以后的中華民族，都走在他的影子之下。孔子是位“癡人”，在他的那個時代，周王朝早已土崩瓦解，到處都是亂臣賊子，在這種時候要“興滅國，繼絕世，舉逸民”，真是無異于癡人說夢。
孔子的一生都在追尋，追尋那個可以理解他主張的君主，可是并沒有成功。魯哀公、楚昭王、齊景公、衛靈公，都對他置之不理——他的想法在他們看來已經不適合這個社會了，就像一個推銷員在推銷早期已經過時的產品。他就像一個蠟燭，試圖用他的“仁”、“愛”來照亮這個黑暗的世界。
最后，他徹底絕望了，如用快要熄滅的蠟燭在冷風中，忽明忽暗。“道不行，乘桴浮于海，從我者其由與。”“人人學者，其由與！”“吾未見，好德者如好色者。”“吾未見剛者。”“吾未見好仁者，惡不仁者。”“吾未聞好學者。”這一連下來好幾個“未”，仿佛將社會的`所有人（包括他自己的學生）都否定了一遍。是的，他已經看破了紅塵，是時候該停下來休息了。
孔子靠弟子冉求的幫助，又回到了魯國。“君子疾沒世而名不稱焉”，他確實該寫點什么了。《春秋》，這是一個時代都因此得名的著作。孔子也是十分好學的，“孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《說卦》、《文言》，讀《易》，韋編三絕”。他將《易》這本占卜之書改造成一本哲學之書，使《易》加之到了儒家的“五經”之中。
蠟燭總是會燒完的，弟子一個又一個的逝去，顏淵死了，孔子的心靈受到了打擊——“天喪予！天喪予！”顏回死于貧困，連棺材都沒有，他為此失聲痛哭，不久，子路死在衛國了，由于打抱不平，被人剁為肉醬，他的精神支柱徹底崩塌了，他最后在落日的余暉之中長嘆一聲。
圣人灑淚去了，如蠟燭，熄滅之前最后一次耀眼地一跳。
天地之間，一片黑暗。
孔子高中作文800字 30
這天，我正靜靜地閱讀手中的《論語》，恍惚中，我來到了兩千多年前的課堂。一個寬衣博帶、身材高大的老師正在孜孜不倦地教學。他額頭寬闊，臉上洋溢著慈祥的光輝。我想，這就是孔圣人了吧！
過了一會兒，下課了。學生們陸陸續續走完了。我一路小跑來到孔子跟前，對他說：“先生，我想向您請教幾個問題。”孔子緩緩轉過頭來，臉上散發著慈愛的光芒。他微笑著說：“好啊，進來問吧！”說完對我行了個禮。我趕忙學著他的樣子，回了個禮。
我們徐徐坐下，我問：“孔先生，您是我國偉大的教育家，請問，怎樣才能讀好書呢？”孔子雙手自然放在膝上，不慌不忙地回答：“學習要先從學做人開始。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。做人一定要有寬闊的心胸，坦蕩地去面對生活中的得失，這樣才可以做一個專注于學問的讀書人。君子欲訥于言而敏于行，不要做語言的巨人，行動的矮子。凡事要多思考，勤實踐。”我點點頭，贊同地說：“原來您的學說是一個整體，不能孤立地分開來理解啊！”
孔子喝了一口茶又繼續說：“至于學習，學而時習之，不亦說乎！溫故而知新，可以為師矣！復習舊知識，才能得到新的體會。”“常常復習就可以了嗎？”我問。“非也，非也。見賢思齊焉，見不賢而內自省焉。三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”好像有人在我面前打開了一扇窗，我眼前豁然開朗。孔圣人說的`是要我們虛心向別人學習，學習他人身上的優點。我并不滿足于這些，繼續追問：“除了復習與虛心學習，還有什么值得注意的嗎？”孔子贊賞地看著我說：“學而不思則罔，思而不學則殆。在虛心學習的基礎上還要學思結合，不能讓自己的腦袋變成了別人的跑馬場。”我點了點頭，心想，學習如果能達到孔子所指點的這個境界，還愁學不好嗎？
孔子站了起來，笑著說：“富人贈人以金，我送你一句話——朝聞道，夕死可矣！”孔子慢慢地走出去，我的眼前又只剩下了一本《論語》。
我的嘴巴動了動，還在回味剛才的“美味佳肴”。是的，“朝聞道，夕死可矣”，今天我聞到了“大道”，我將用一生的時間去追尋它。
孔子高中作文800字 31
天還未亮，我早早的來到學校，一想到即將開啟的為期三天的曲阜研學之旅，真是既激動又期待呀！
經過了大約四個多小時的車程，我們安全到達了目的地。首先參觀的孔廟是祭祀孔子之地，它與北京故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群。這里規模宏大，有許許多多的殿和廟，里面有供桌、塑像、牌匾以及貢品，可以看出大家是多么敬重孔子。我們在老師的.帶領下一一參觀，徜徉在紅墻綠茵間，暢游在歷史長河中，熏陶古代建筑所蘊含的文化，這所有的一切，都讓我感到心潮澎湃！
然后，我們又去了孔子的住處孔府。這里的房子全都是用磚瓦蓋成的，里面的家具也非常簡陋，看起來十分樸素。孔府處處蘊涵著深厚的傳統文化氣息，怪不得孔子被稱為圣人。
第三站，是孔林。莊嚴肅穆的孔林是孔子及其子孫所埋葬的墓地，這是世界上延時最長、規模最大、保存最完整的家族墓地。當中孔子墓最為壯觀，一個山丘前立著一塊墓碑，上面寫著“大成至圣文宣王”。一個“王”字，讓我感受到了孔子在當時的地位。
第二天，我們去了曲阜六藝城。六藝是指禮、樂、射、御、書、數，分別為禮儀、音樂，射箭、架車、讀書、數學。那天，我們參加了拜師禮，通過拜師禮儀式表達了對萬世宗師孔子的崇敬，讓我明白感恩、知禮、尊師、重教的道理。我們還體驗了射箭、周游列國、線裝書等，感受了古時孔子所提的六藝。
時間過得真快啊！轉眼間，就到了第三天。天剛微微亮的時候，我們就集合完畢，去看開城門儀式。舞姬與武將紛紛表演著令人鼓掌叫好的演出，只見武將手持戰旗，在空中揮舞，氣勢磅礴，深深地震撼了大家。而舞姬則身穿漢服，個個婀娜多姿，她們伴隨著美妙的音樂，跳著優美的舞蹈，大家看的如癡如醉。直到演出完畢，我們才作鳥獸散。
既然有孔子開創了儒家思想的先河，那么就得有人繼承。于是，我們去了儒家思想繼承者的故里孟府和孟廟。作為亞圣孟子，孟府和孟廟都透露著文化的氣息。我不禁感慨：幸虧有了孔子和孟子，儒家思想才能沿續至今。
游覽了孔孟故里，我感受到了儒家文化的源遠流長，更感受到了中華文化的博大精深。在此，我呼吁大家：弘揚儒家思想，沐浴傳統文化！
孔子高中作文800字 32
孔老先生，你知道么，可憐的我遲生兩千多年，無緣見你的真面目，更無法體驗你生存的環境。但是在我的夢境里，你卻時時和我謀面，只見你粗布長衫，長須飄飄，行走在田野里，偶爾遇見耕作的農民，你平和坦然，微微一笑是你送出的禮物；小橋流水，綠樹環繞，炊煙裊裊，那間茅屋就是你的家，幼稚的童音是天籟；這些美妙的畫面，讓我沉醉，我不愿從夢中醒來。
我想生在你的時代，如果我有音樂的天賦，我希望自己灑脫地演奏周樂，我的演奏如能讓你陶醉，這是對我最大的贊揚。如果我是一個頑童，我希望做你的學生，我膽小時，你鼓勵我勇敢；我魯莽時，你提醒我謹慎；如果我是一個農民，我希望向你請教祭祀，有沒有鬼神，人的靈魂何在，人間的`祭祀，能不能夠安慰離去的生命，當真有來世么？來世你還做孔子么？可惜，我生在二十一世紀，這些都是如果。
孔老先生，你為什么那么相信“仁”？你是否想讓所有的生命都平等，對一切都講究仁慈，你是用“仁”的標準去理解別人，去處理俗事，你也一定想讓你的子孫做一個仁義的人。
孔老先生，你為什么要做教師呢？你是想讓天下的頑童都明事理，還是想你“仁”的準則流傳千古呀！現在，千千萬萬的兒童都上學了，無數的人認識“仁”字，但是，有很多人為了自己，不惜去傷害動物，殘殺同類，甚至弒父弒母，我不知道你知道這些是怎樣的感受，你是繼續宣揚“仁”，用富有哲理的故事，去喚醒那些自稱萬物之靈的“低等動物”呢，還是長嘆三聲，不再登上講壇。
不管怎么說，如果你生在當今，你一定是一個成功人士，你的名字傳遍大街小巷，你的模樣貼上廣告標牌。你會不會去搞個什么話說“仁”的專題講座，你一定不會因為饑餓寒冷而抖抖索索，有數不清的財團經紀人圍著你，你不需要自己動手，就會財源滾滾來。這樣，你一定當一個慈善家，真正做到“取之于民，用之于民”。
孔先生呀，孔先生，你生早了，我生遲了，好多都是假設，只有一樣是真實的，你是圣人，我就是一個想和你對話的中學生。
孔子高中作文800字 33
對于老子，我是既敬佩又疼惜。
敬佩他的有話直說，即使面對孔子這個大儒家也毫不退縮，也許正是他這像石頭一樣的倔脾氣，才使得孔子能心甘情愿地贊他為“真龍”;敬佩他的樸實本色，他并不似莊子那般大刀闊斧地將天地鬼神通通搬出，只用了幾句簡單樸素的話語便足以說明一切;更敬佩的是他思想的博大精深，宇宙萬物的進化演變，千萬種姿態到了他筆下，便匯成了那一個意味深長的“道”字：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”可謂層層遞進，滴水不漏。
然而，正因為如此，我才愈發地疼惜他。疼惜他的固執。明明是精通天地間自然規律的哲人，面對自己的理想時，卻同執得像個孩子;明知社會的進步與國家的動蕩是歷史發展過程中不可避免的，卻依舊倔強地不肯放棄自己“小國寡民”的理想。他同執地用文字堆砌著自己“鄰國相望，雞犬之聲相聞”的理想——哪怕現實帶來的失落如車輪般，將他的理想湮沒于滾滾紅塵之中。
疼惜他的樸實。他說“上善若水”，于是他自己也真的像水一般平靜，言辭間遺留下的，只有滴滴的恬靜。而他留下的五千字的`《道德經》，其中包括大量樸素辯證法的觀點，對我國的哲學發展產生了多大的影響?
疼惜他的本分。他的修養就在于，他始終只是本分地守著自己的“無為”思想，不沾染外界的世俗種種，真是本色到看不見一絲雜質。再來看看今天所謂的“天不怕，地不怕，只要是人就敢罵”的人：看看那些追名逐利、見捐款就躲開的人;看看某些自詡“看破紅塵”卻不斷“復出”的人……老子更是顯得分外珍貴。
記得讀初中時，歷史書上有諸子的畫像，當時調皮的同學評價說，老子是長得最“帥”的那一個。今天，當我逐漸地走近老子后方才意識到，老子的“帥”決不僅僅是外表，而是由他深厚的思想內涵而散發出的獨特的人格魅力，這其中有哲人和思想家的哲理思索，亦有孩子和幻想家的天真固執。正是這些相互對立的身份，造就了我眼中的一個立體的老子——一個有血有肉、活生生的老子，有著可以親近的溫度。
孔子高中作文800字 34
你的熊熊烈火照亮著中國的文學旅程；你的精神的升華牽動著每個人的琴弦；沒有馳騁沙場的你是英雄者心中的膜拜。
掀開你的頭巾，我才知道“為政以德”之道；
關注你的舉措，我才明白“克己復禮”之禮；
打開你的心扉，我才感受到“仁者愛人”之理。
一行淡淡的墨跡“故遠人不服，則修文德以來之”。你繼承了周代以來關于德和德治思想的文化傳統，提出了“為政以德”的主張，構建了以“愛民”“富民”“教民”“安民”“舉賢”“正政”“善政”為主要內容的“德政”思想理論體系。以德服人是中國傳統政治的核心，你說的“為政”實在是一種教化之學-----教育與感化，德治思想發揮了積極的指導作用，具有重要的歷史價值和借鑒意義。
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，“孝弟也者，其為仁之本與！”你認為父母至死，子女應當守喪三年以表孝意，而你的`弟子卻反駁道，守喪一年即可，只要心中有孝就可以了。孝弟這個東西，大概就是仁道的根本吧！看待你所說的“孝”“悌”的觀念，“孝”大可以治國，平天下，小可以修身，齊家。它是傳統家教的核心。這種“孝”強調“父為子綱”，實際上應當一分為二的看，既要肯定“孝”的合理性，又要與實際相結合，對父母不能盲從，對父母的不當之處，也可以勸諫，更應注重精神上的“孝”。至于“悌”，你是指善事兄長，聽從兄長，辨證地看，不能一味地盲從，不辯是非地接受順從。這就是復禮，除了禮，還要克己，就是通過人們的道德修養自覺地遵守禮的規定。
子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人。”自己想站得住，于是也使別人站得住，自己想行得通，于是也使別人行的通。這不就是你所謂的“仁者愛人”嗎？在你的倫理思想中，“仁”是最高的道德原則，“仁”的首要內容是“愛人”。一次，馬廄失火，你得悉，立即從朝廷回來，“曰：‘傷人乎？’不問馬。”你的這一舉動，受到國內外學術界的高度評價，認為這是重視“人的價值”的驚世之言，是世界思想史上最早的人道主義思想之一。
走進了你，我了解了諸多，你不僅是英雄者心中的膜拜，也是我效仿的榜樣！
孔子高中作文800字 35
“哎呀，不做了！這道題真繞人，煩死啦！”我把筆往桌上一丟，身子往后一靠，鄒著眉頭，撅著嘴巴。現在的我，正在攻克一道要多難有多難的奧數題，奧數是什么？簡言之就是“深奧的數學”，這個臭東西占據了我全部的休息時光。
這時，書架上一本封面略有灰塵的書引起了我的注意，當我把注意力集中大那本書上時，我發現，我眼前突然出現了一團煙霧，在朦朧中，我似乎發現了一位老人……，待煙霧散開后，我發現，我面前果然是位老人，他一手放在身后，一手捧著一本書看著。我大吃一驚，“你誰呀！”老人慢慢抬起頭，淡定一笑“哈嘍哈嘍，小姑娘，你無需害怕，在下孔夫子也！”啊----難道三千多年前，那個春秋后期魯國陬邑人，那個名丘，字仲尼的孔子穿越到我家來了？
孔子不顧我的驚訝，徑直朝我書桌走來，盯著我的奧數題看了半天。“唉，你們這些孩子們，為何都把精力放在奧數題上呢？為何不讀讀我的《論語》呢？”“《論語》？現在的我們，只是沒時間讀哇！”《論語》我怎么可能不知道，它可是記載孔子思想、言行最主要的經典著作呢，而孔子則是我國傳統文化的思想核心----儒學的創始者，是我國歷史上影響最大的偉大思想家。孔子摸摸他的'胡子，“想當初，老朽要編《論語》，就是期望你們能夠去繼承、去弘揚我們中華的優秀文化傳統，去學習我們儒學的思想，可沒想到……”
我斟酌了一番孔子的話，是呀，《論語》不就是告訴我們怎樣儒雅做人，文明辦事嗎？可現在的社會上，哪里還有文明、儒雅？大街上處處是人們隨手丟的垃圾，到處都有人們不文明的話語。孔子似乎看出了我在想什么，微笑著拍拍我，“小姑娘，望你能懂得《論語》的真諦！”說完，揮揮袖子，輕輕走了。
其實，咱們東方的《論語》未必不能成為世界人民的精神食糧的，這便給了我們中國人，特別是小學生們一個光榮而艱巨的任務：學習、運用并推廣《論語》。
如何讓《論語》的精神深入我們的骨髓，這是孔子的煩惱，也是我們13億中國人應有的煩惱！
孔子高中作文800字 36
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實事求是的人。
在初一時，我參加了學校組織的夏令營活動，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個沒落的貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心重重，期望以他超時代的思想和智慧來拯救自我的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個真真切切的聆聽人的內心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因為，兩千年后的今日，無論是哪方面，他都足以教我們去領悟這個民族的根。
他創造了以仁為本的思想，卻要應對爾虞我詐的世事，年少時的貧困并沒有抹滅他遠大的志向，中年時的挫折也未曾動搖他堅定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華！
孔子作為一名教師，他的智慧也體此刻他的教育之中，"性相近，習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經指出了后天學習的重要性，孔子是誨人不倦的，可是"不倦"卻是建立在學生癡于學習卻百思不得其解的基礎上的。細想一下，如果一個學生他自身就不想學，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學生。
處于那樣的`亂世，孔夫子以笑應對，樂觀地在思考中漂泊。所以不會在銅鏡前流連，不會看到頭上的銀絲，不會在意何時離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。看開人生，絕非悲觀。他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。可是歷史銘記了他。一個堅定的儒學圣人，一個關懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀念著他。
這，就是我心中的孔夫子！
孔子高中作文800字 37
春秋末期，有一位圣人。他有著"仁"的思想、"儒"學的精華。他的一言一行，更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離，但是，這個名字我們終生不忘——孔子。
我心中的孔子有志向。那是一個亂世，亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂崩、民不聊生的世界，所有讀書人都在尋找一個救國復興的方法；就在這時——孔子誕生了。子曰："吾少也賤，故多能鄙事。"雖然只是一介平民，他十五歲時立志求學，三十歲時學有所成，他在母親的悉心關愛下，逐漸成長為一個志向遠大、勤奮好學的青年。由此可見，志向對一個人是多么重要啊！這樣的例子實在是不勝枚舉。
我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時候正式出來做官，官職越做越高，做到了"代理總理"，幫助魯定公把國家治理的井井有序，齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個字形容："路不拾遺，男女分途。"這樣的管理才能卓越的人，不正是當今社會真正需要的么？
我心中的孔子堅韌不拔。孔子晚年周游列國傳播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要戰爭，可是春秋時期，天下大亂，正是各國以大欺小，奪取天下的良機，誰肯采納孔子"不要戰爭的思想"呢？可是孔子他不卑不亢，繼續周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個，肯定是早就退縮啦！
在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無類"，讓平民也能上得起學，促進了社會的.發展；他提出教育在社會發展和個體發展中的重要作用，強調要重視教育；正是因為孔子的思想，獨創私學，創立了儒家學派，有了后來董仲舒的"罷黜百家，獨尊儒術"，才有了今天我們能在學校里開心的生活！
一本《論語》道不盡孔子對我們的教誨，孔子帶給我們的還有很多很多，不管是過去、現在、還是將來，孔子這一偉大的形象都會永恒不變地烙在我的心上。
孔子高中作文800字 38
孔子，何人也？他是春秋時期魯國人，是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一。他開創儒家學派，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》，修訂“五經”。他創辦私學，打破貴族教育，成為擁有桃李三千的名師。
記得我第一次接觸到孔子是在小學的時候。同學們搖頭晃腦地讀著“學而時習之，不亦說乎”，念著“知之為知之，不知為不知，是知也”。從那時，我腦海中才漸漸有了孔子模糊的身影。
隨著年齡的增長，對古詩文興趣的提高，我對孔子的了解也越來越深。
吾觀孔子童年，實乃不幸。高齡父親在他出生不久便撒手人寰，幼年喪父的孔子遭受著太多的磨難，這也成為了他發憤圖強的根本動力。他的.母親也著實偉大，孤兒寡母，那是實實在在的辛苦。在生活的磨練中，孔子的意志變得更加堅定。他聰明好學，博學好禮，絲毫沒被生活的困難所擊倒。其剛強不屈著實使人敬佩。蘇軾曾說過：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”孔子的堅強與博學促使孔子成為了使萬古兒孫為之自豪的人。孔子那堅定、博學的身影漸漸映入了我的腦海。
孔子滿腹經綸，胸懷大志，卻生在亂世，無用武之地。他周游列國，卻不得重用。但他不因仕途坎坷而一蹶不振。他創辦了私學，有教無類，為窮苦百姓開啟了一扇知識的窗子，為他們的黑夜點燃了一支紅燭。他將自己的儒家學說傳授給三千弟子。他的言行匯集成《論語》，在歷史的長河中，散發著點點輝光。“天不生仲尼，萬古如長夜。”孔子的身影又更添幾分師長的明亮與魅力。
“不義而富且貴，于我如浮云”。孔子安貧樂道，如蓮花一般，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。孔子學無常師，學而不厭，他曾說：“三人行，必有我師焉。”孔子真不愧是一名君子，“可謂至圣矣”！
孔子不僅成為了中華兒女的驕傲，更成為了全世界的自豪。美國詩人、哲學家愛默生認為“孔子是全世界各民族的光榮”。現在孔子學院開遍地球，而9月28日孔子誕辰日那天也成為各地讀書人的節日。
孔子的身影永遠記在我腦海中，永遠映在我的雙眸里。
孔子高中作文800字 39
秦始皇統一六國之前，出現了“百家爭鳴”的學術繁榮的局面。其中以儒、道、墨、名、法五個學派最為著名，這其中儒學則是五派之首。而儒學的創造者就是今天我們要為大家介紹的孔子。
孔子是古代的大教育家。他是教育界的祖師爺，為教育界做出了巨大的貢獻。在孔子之前，學校只招收貴族子弟。孔子30歲左右時，開始創辦私學。他主張“有教無類”就是不論地位高低，貧富貴賤，人人都應該有受教育的機會。同時也擴大了教育面，使一些地位低賤無錢上學的人能夠受教育，有出人頭地的一天。而且他鼓勵學生要獨立思考，敢于堅持正確的意見。他曾說：“當仁不讓與師”他根據學生的不同特點，教學時采取因材施教的方法是學生的潛能都能得到發展。這樣的做法能使各個學生都能得到全面的發展，是一種非常好的教育方式。其實我覺得今天的老師都應該正確的哂眠@樣的教學方法教學。因為每個學生的層次不同，“因材施教”才能使教育成果更好。
同時孔子還是偉大的思想家。他是儒家學派的創始人。他的思想主要是“仁”和“禮”兩部分。仁就是要愛人，要廣泛的理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應強加于人。具有“仁”德的人無論在多么困難的環境中，也要堅持自己的理想，不要隨波足流。“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養，使自己的言行舉止符合社會道德規范。在政治方面，孔子提倡“為政以德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。這就是基本的.儒家思想。儒家思想體現了一種比較普遍的人生觀和世界觀用今天的話語來講在中國古代儒家思想就被理解為人類思想的核心。結果在中國儒家思想逐漸成為中國思想的主體。它是中國傳統文化的內核，也是維護君主專制統治的理論基礎儒家思想、君主專政制度構成了中國古代政治史的兩大主體內容。
但是不管你做出什么選擇，儒家思想屬于全人類的文化遺產寶庫。保存和解釋儒家思想文獻，無論你對儒家思想的評價如何，它都是中華民族幾千年的歷史文化遺產，更深入的去了解它將會使我們的生活更加豐富多彩。
以上所說的就是孔子為人類作出的歷史貢獻，所以我覺得孔子是一位偉人，他為人類的文明發展作出了極大的貢獻，我們應該以他為榮，向他學習。
孔子高中作文800字 40
雨絲輕飄，巷子里幾乎沒有人在走，只看見秋葉隨風飄落。我匆匆地走著，遠遠地望見庭院門廊下掛著幾條干肉。
“先生您來了。”門童笑吟吟道。
“啊，夫子開始了嗎？”我收起油傘立在墻邊，秋風吹得我打了個寒戰。
“別提了！”門童一咂舌，“剛才夫子居然生氣了。宰予先生上課打瞌睡，夫子說他‘朽木不可雕也’。”
“是曾參回來了吧？”夫子的聲音穿過雨簾。
“是！”我應道，走進門去。幾上像往常一樣堆著厚厚的書簡，子路在一旁，夫子正微笑著，似乎很高興的樣子。一點兒也看不出剛剛動過氣。窗子并未關，雨絲細細的，偶爾飄進屋里，灑在地上的竹席上。
我向夫子行過禮，便在一旁坐下。夫子很慈祥地看著我。
“曾參啊，你這次出游有什么收獲啊？”
“遇見一些人和事，更驗證了老師您的‘恕道’啊！”說到這兒，我忽然想起門童說給我的話。“老師，聽說您因為宰予偷懶而動了氣，為什么不寬恕他呢？您常常是寬以待人的啊！”
夫子聽后嘆了口氣：“話的確是這樣說，可他所犯的錯誤實在讓人氣憤。課堂上，是提升自我、修身養性的好時機，他卻浪費時間在睡覺，讓人不能不痛心啊！”夫子一頓，喟然嘆道，“唉，只有顏回是達到了我的.標準的……只可惜……”
三個人都沉默了。雨打著屋檐。泥土清新的芳香，從窗口飄了進來。顏回的馨德也應是這樣流傳著吧。想起老師再三稱贊顏回的言語，令人在追憶時備感欣慰。
子路忽然發問：“那么，老師，顏回是智者中的智者吧？他可以舉一反十呢，我只會舉一反三罷了！”
“可是，”我問道，“智者與仁者哪個更優秀呢？”
“智者與仁者，”夫子合目道來，“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。”說罷，起身向雨后初晴的室外走去。
“智者動，仁者靜！”我恍然大悟，人，應靜若處子，動如脫兔。然而，不只是這樣，應外動而內靜！智與仁本不是作為比較而存在的啊！而山與水，本屬自然，本性不同，但水環山行才是美景啊！夫子寥寥數語，就點破了我長久的困惑。
窗外，斜陽穿過樹枝，照耀著被雨滴潤澤的一切，晶瑩閃亮。光芒間，漫步著一位智者與仁者完美結合的長者。
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但是實際上他在西方沒有，所以他們認為這個我們就開始。那個共產主義不管是大唐社會還是小康社會。它背后其實就是有人民的一種更理想的一種政治理想的這種追求。這其實也是single。再有一點點鐘叫色彩的這種生靈，他們的它的這個影向山，因為這樣的就是大唐的小康聯系這邊提出來的，但是我們現在看到這兩個詞語的時候，首先想到的是同志或者講到孔子的時候，我們想要通知他一直畢生追求的社會追求的那種國家就是這種大型大型小康的這樣一個國家。從這個地方，我們覺得我覺得孔子的那個圣人對個人魅力未來的。
這些都證明他是與眾不同的，他和其他的那些在一個國家。成像這種這種改革的價格還是大幅度增加，今天正在具體執執行的時候做的很好，但是他們沒有孔子的嗯，不像公司這樣，有一種對國家，對于當時的整個社會的一種想象和虛構。嗯，這個是孔子之所以。嗯，剛開始看到的好像只有一個針對的本案比較笨的人追評，國家會早上有問題的沒有，最后也因為這三個問題本來是很強的，有很大的作用，結果可能我這是是是，對被告中小企業，我呢，他們的任務我也沒看到這個我Yep，這個問題就反復的去睡覺，但是呢，這個事情應該怎么說呢他也睡不著了不上課的話晚上有沒有？沒找到83573，還是我給你多少錢啊，就有點擔心了。不知道，關鍵是他們有沒有他們。現在我們。 This uh.英國的一個思想比較，關鍵就是他寫了一本書，嗯，是中國。之下只有一個太陽。
可以說有大題，現在發育方式這種西方的'那種味道很重，然后這個梅州可以看到，我們第一反應就是古希臘的某一個政策。有人也是讀到這個。覺得好像有點似曾相識，但是又不知道對面這些茶原文原文是悶起來了，所以啊。案例的人不是沒事的他就辦理的明確啊，這種反應在中國現在有一次那個這個職位中院掌發一個給我，上面就有很多人關心錯誤的，但是后來被大家接受了，最出名的是廠牌這里有沒有同學知道唐海生。嗯，有效的溝通。有一次外國人把你扔窗臺上不過這句話是他引用維修師的這個格言。的話已經找到了很多問題。因為英國的準備準備會把他的話記下來。
孔子高中作文800字 42
早晨，推開窗，一縷陽光射了進來，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。啊！孔子，你給予了我生命的動力！
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人。據說弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無類，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響，被尊為"圣人"，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無類"的看法，這在當時是多么具有進步性啊！當時戰火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權有勢之人才可以上學，但孔子主張教學沒有等級、類別，他在全國各地收徒，帶領弟子們周游列國，并且不主張死板的.教學，而應"學思結合"，"學而不思則罔，思而不學則殆"，教育弟子們要活學活用，學與思并重。"學而時習之，不亦說乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說。他提出溫習的重要性，教育人們要時常復習學過的知識，"溫故而知新，可以為師矣"應該是我們對待學習的一種態度。
"君子"一直是孔子的最高追求，重在強調一種人格的追求，教人做一個不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養要求：其一，君子不器；其二，君子要重視自我修養；其三，君子要處處嚴格要求自己；其四，君子要重義避利，追求道義；其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經受了多次打擊，但他并沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標準。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說："吾十有五，而志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應了孔子偉大的人格和高尚的道德修養。
或許，孔子的字典里永遠沒有退縮一詞吧！
孔子高中作文800字 43
寬厚的臂膀承受太多不屑，額間的縱橫體現歷史深邃，相合的雙掌表達大愛思想。“歲寒，然后知松柏之后凋也。”艱難困苦，更能體現不屈不撓的堅強品質;“己所不欲，勿施于人”，推己及人，希望人人互相體諒，寬容大度;“學而不思則罔，思而不學則殆”，強調了“思”的重要性，無“思”之學只為死學，無所益……儒家思想源遠流長，儒家文化博大精深，只有用心才可品味深刻內涵。
儒家思想的代表當推孔子，他給我們后人留下許多精神養料，從中對比思考我們的人生，我們的價值觀和道德修養，怎能不深受啟迪?如北人吃南方菱，整吞菱而食之，又信心十分地說：“我知此物，整吞不過為清火，我家鄉山上到處都長著這個呢!”明為不知，卻硬要掩蓋面子將生于水的菱說為長在山上。“知之為知之，不知為不知，是智也。”如果他有自知之明，還會做這么荒唐可笑的事嗎?然而，古人畢竟已成為歷史，現實社會中難道沒有這樣虛偽自高、自欺欺人之人嗎?讀了這篇古文，難道沒有受到點滴啟發?難道不應自省?
孔子作為政治家，不斷游說奔波于諸國之間，試圖讓好戰的君王轉變思想，體恤百姓。雖說沒有功績，但也竭盡全力，為那個混亂動蕩時代的穩定探索過。作為教育者，他則是貧苦勞作子弟的恩師，用畢生心血培養三千桃李，把他們從無知無聊的生活中引領出來。
儒學，在當代中國人心中仍占有不少份量，但儒學發展并不順暢。春秋時期，百家爭鳴，儒家不過是其中一份子，而秦始皇統一六國，焚書坑儒則給儒家滅頂之災。漢朝“罷黜百家，獨尊儒家”讓儒家地位脫穎而出。至于明清，儒家被奉為正統思想，“四書五經”、“八股取士”，儒學成為殘害中國古代書生的一把利劍，成為魯迅先生的耙子，進步青年唾棄的對象。
然而，儒學并無過錯，錯于腐朽統治者和一味追逐功名利祿的讀書人。儒學所提倡的.仁愛思想，仍可作為當今人的思想行為準則。而孔子的因材施教，不就是現在提倡的教育觀嗎?
儒學是中華智慧的結晶，在不斷涌動、翻騰的現代潮流中，更需要我們華夏兒女的守護。
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孔老先生，你知道么，可憐的我遲生兩千多年，無緣見你的真面目，更無法體驗你生存的環境。但是在我的夢境里，你卻時時和我謀面，只見你粗布長衫，長須飄飄，行走在田野里，偶爾遇見耕作的農民，你平和坦然，微微一笑是你送出的禮物；小橋流水，綠樹環繞，炊煙裊裊，那間茅屋就是你的家，幼稚的童音是天籟；這些美妙的畫面，讓我沉醉，我不愿從夢中醒來。
我想生在你的時代，如果我有音樂的天賦，我希望自己灑脫地演奏周樂，我的演奏如能讓你陶醉，這是對我最大的贊揚。如果我是一個頑童，我希望做你的學生，我膽小時，你鼓勵我勇敢；我魯莽時，你提醒我謹慎；如果我是一個農民，我希望向你請教祭祀，有沒有鬼神，人的靈魂何在，人間的祭祀，能不能夠安慰離去的生命，當真有來世么？來世你還做孔子么？可惜，我生在二十一世紀，這些都是如果。
孔老先生，你為什么那么相信“仁”？你是否想讓所有的生命都平等，對一切都講究仁慈，你是用“仁”的標準去理解別人，去處理俗事，你也一定想讓你的子孫做一個仁義的人。
孔老先生，你為什么要做教師呢？你是想讓天下的頑童都明事理，還是想你“仁”的準則流傳千古呀！現在，千千萬萬的兒童都上學了，無數的人認識“仁”字，但是，有很多人為了自我，不惜去傷害動物，殘殺同類，甚至弒父弒母，我不知道你知道這些是怎樣的感受，你是繼續宣揚“仁”，用富有哲理的故事，去喚醒那些自稱萬物之靈的.“低等動物”呢，還是長嘆三聲，不再登上講壇。
不管怎么說，如果你生在當今，你一定是一個成功人士，你的名字傳遍大街小巷，你的模樣貼上廣告標牌。你會不會去搞個什么話說“仁”的專題講座，你一定不會因為饑餓寒冷而抖抖索索，有數不清的財團經紀人圍著你，你不需要自己動手，就會財源滾滾來。這樣，你一定當一個慈善家，真正做到“取之于民，用之于民”。
孔先生呀，孔先生，你生早了，我生遲了，好多都是假設，只有一樣是真實的，你是圣人，我就是一個想和你對話的中學生。
孔子高中作文800字 45
當寒風裹挾著大雪，淹沒你眼前的世界，你是否畏懼，是否心灰意冷，是否仍堅信自己的力量。
佛教有輪回之說，所有的相逢都是重逢，所有的離開都是歸來，魯哀公十六年，你走了，卻留下了千年不化的哲理。人總會以不同的方式走向生命的盡頭，有的人死去了，就意味著永世的寂寞；有的人死去了，卻意味著一種永恒和超越。
隨著年齡的增長，與你的接觸更甚，便愈加崇拜你那種對于命運的領悟，人生的豁達，世情的'諳熟，社會的了解，從你的所言所行中，感受到常常于不期然間閃爍而出的智慧之光，著實令我們這些后輩于迷蒙中清晰，于混沌中了然，而獲益匪淺。
我們應當相信每個人都是帶著使命來到人間的。無論她多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有那么些人需要他的存在。有些人在屬于自己的狹小世界里，守著簡單的安穩與幸福，不驚不擾的過一生，如長沮?，如桀溺；而夫子你則在紛擾的世俗中，以無所畏懼的姿態盡情地演繹著匡救天下的人生。
得知你曾因難以施展抱負后帶領顏回，子路等十多名弟子竟開始了長達十四年周游列國的生涯，我不得不心生敬佩。更懂得了一個道理：做一件事情，不管有多難，會不會有結果，這些都不重要，即使失敗了也無可厚非，關鍵是夫子你有別人沒有的勇氣去解脫束縛的手腳，也有別人沒有的膽量去勇敢面對。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力，總是在事情開始的時候就畏首畏尾，在事情進行的時候就瞻前顧后。懷才不遇沒什么，大不了親力親為，躬身上路傳大道；夢碎了沒什么，大不了再重新做一個。
洛克菲勒說：世界上沒有一樣東西可取代毅力。才干不可以，懷才不遇者比比皆是，一事無成的天才很普遍；教育也不可以，世界上充滿了學而無用的人。只有毅力和決心無往而不利。所以，懷才不遇的你帶著毅力和決心，在教育上獲得了永不褪色的成就，也唯有你，仁以為己任，傾盡一生。唯有你，配得上這圣人的稱號。
孔子高中作文800字 46
最近《百家講壇》的收示率應該說是挺高的，易中天，紀連海，王立群，于丹這些名師也因此而＂一炮走紅＂，給現代社會生活在奔波、忙碌中的人都留下了深刻的印象．畢竟嘛，現代人的顯著特點就是一個字－－懶．每天坐在電視機前就能了解古代名人名家的生活和興趣，何樂而不為呢？
本人對《百家講壇》也是非常喜愛的，畢竟嘛，老師上課時才不會講那么多東西呢，而且作為一名理科生，對歷史的'了解就知之甚少了．平時都沒什么什么時間，節目看得也不多，主要就是去年暑假看了看紀連海老師講的＂正說紀曉嵐＂，當時就感覺到紀老師講得太生動了，即使在困，紀老師都有辦法讓你笑起來．就那么聽了幾十分鐘，對那一講的記憶就已經是特別深了．搞得老爸都說，如果這兒有一位這么好的老師，干脆讓我讀文科算了。
說了這么一大堆的廢話，似乎真的和寫此文的意圖沒多大的關系，不過終究是本人所想，也算是一個紀念．《于丹＜論語＞心得》是我在書店里瞎逛時買的，當時就是被封皮上的那畫話所打動。
初一的時候的第一篇文言文就是《論語十則》，老師介紹孔子時說孔子被尊為孔圣人，當時真的有點不明白，孔子是生活在幾千年以前的人了，在他以后還有那么多的名人，為什么偏偏把孔子當作圣人呢？自從看了這本書后，對孔子真的是有一種慕名的敬仰了，覺得孔老夫子的確是非常了不起，在兩千年前就能總結出兩萬多字這么有深度的語言，真的是好了不起啊。讀完一小節后就特別地感動，覺得生活中的萬象似乎都包納了進去。在“處世之道”中，孔子說不論是什么不能太過親密，即使關系再好，到最后也不能好聚好散。凡事都要有個度嘛，如果一旦超過了這個度，離災難應該說就不遠了吧。
說了這么多，我自己都不知道自己在寫些什么，看來作文水平真的是有待提高吧。不過大家如果有時間可以看看這些書啊。
孔子高中作文800字 47
孔子，他溫和而充滿正氣，威嚴而不霸道，謙虛而和氣，他收弟子三千，我正是其中之一。要知道，孔子是我國受人敬仰的孔圣人，能做他的弟子，真是三生有幸！
一日我同子路與他坐車出游。我正與孔子談天論地，忽然牛車一個急剎車，把我搖得夠嗆。我不由得有點鄙夷：是誰膽子這么大？竟敢攔孔夫子的路。只聽見車夫跟我們說：“前面有一個名叫項橐的孩子擋路。”我趕緊下了車，同孔子一起查看情況。
就見一個比我小不了多少歲數的男孩，蹲在車前，把弄著沙子和碎石，我湊近一看，原來他用沙子做成了一個城池。我也不敢多話：先靜聽孔夫子之言吧！
“你看車馬經過，為何不避開？”就見那孔子也不生氣，微笑著指了指他，一臉道貌岸然的問道。
那男孩倒也好生奇怪，見了孔夫子也不立刻避讓，反問道：“您看我建的是什么？”我正欲阻止他說那狂妄自大之言，孔子卻朝我擺了擺手，示意我不用去阻止他，笑盈盈的.回答項橐：“是一座城池。”
那項表姨夫很有道理的樣子：“自古至今，只聽說車子躲避城池，哪有城躲避車的道理？”聽他這一番話，我竟然都無言以對。隨后他又說道：父子如能答對我三個問題，我便讓城讓路。”
我不由得一笑：這個項橐可真是自不量力，你不會不知孔夫子之智慧吧，這豈是你能比？孔夫子點點頭，于是他就問了三個問題，可是孔夫子搖搖頭，竟然是一個都不知道，我仔細聽項橐所言那明明就是腦筋急轉彎，能答出來才怪。
我正思索著，孔夫子去向那孩童鞠躬作揖：“后生可畏，我當拜你為師。”我一下子愣住了。沒想到呀，沒想到孔夫子竟是如此謙遜。隨后我們回到了車上，孔子隨后教導我們：“三人行，必有我師焉，要不恥下問。”我等幾人都是感慨萬千。
孔子真不愧是儒家學派的奠基人，從小事中就可以看出他做事的風格。“三人行，必有我師焉”，這句話牢記在我心中。
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