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被告山杠爺觀后感700字(通用10篇)
當品味完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧,下面是小編整理的被告山杠爺觀后感700字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
被告山杠爺觀后感700字 1
電影《被告人山棒爺》講述了:示范村堆堆坪一把手山棒爺一心一意為村民辦實事,深受村民愛戴。 在責任方面,山邦君命令他私下打開給妻子的信件; 拒不上繳公糧的,被山邦君派來的民兵綁起來關押。 強英上梁自盡…… 只懂村規不懂國法的山剛法師終于被送上法庭。 巴爾先生被銬上手銬后,衣著整齊地走出了祠堂。 對對坪村里的村民都來送行。 在一聲“幫主!”的叫喊聲中,村民們齊刷刷的跪下了。 剛爺爺終于忍不住淚流滿面……
這部電影是在政治課上看的。 政治課上,所有看過電影的女生都哭了。 黑白片中,村民樸素的`衣著甚至可以稱得上是破舊不堪,地道的方言展現了彼此之間純潔而貼心的愛情。 但是就是在這樣的黑白片中,我深深的感受到為什么要學法律呢?
有人說,邦師入獄本身就反映了中國法律的漏洞! 中國現行法律法規存在諸多漏洞。 這樣一句話讓我深刻反思:“我是堅持少數人的正義,還是堅持多數人的正義?”
可能有人認為這當然是多數人的正義,但所謂多數人的正義到底是什么?
記得剛爺爺說過,懲治不正之風,要用村規。 村規是用來管理那些不守規矩的男人和悍婦的。 村規不同于國家法律。 在偏遠的山村,習俗似乎比法律更有效,但低下的社會經濟條件使法律難以通過。 被普遍認為是正確的真的是正確的嗎? 就像片中,一個執法人員對巴爾先生發火,說巴爾先生違法了,態度強硬,但是巴爾先生怎么會懂法律,你強硬又怎樣?
法律口口聲聲說是為人民服務的,但制定法律的畢竟還是少數人,而不是廣大人民群眾。 執行法律有多容易? 然而,這并沒有削弱法治的合理性,但法治之路依然泥濘而漫長(這樣的理論顯得多么無力,多么荒謬和可悲)。
被告山杠爺觀后感700字 2
《被告山杠爺》這部影片宛如一面冷峻且深刻的鏡子,映照出傳統鄉村治理與現代法治觀念碰撞下的復雜圖景,令人感慨萬千,陷入久久沉思。
影片中的山杠爺,無疑是那個偏遠山村里的“大家長”,他一心撲在村子事務上,秉持著祖祖輩輩流傳下來的規矩和自己內心質樸的正義,將堆堆坪治理得井井有條。他懲治懶漢,督促村民勤勞耕種;他嚴守村規,對不孝子孫絕不姑息。在他的鐵腕管理下,村子里路不拾遺、夜不閉戶,尊老愛幼、鄰里和睦的'風氣濃厚,從某種程度而言,他是鄉村秩序的有力維護者,是帶著泥土氣息的“守護者”。
然而,時代的巨輪滾滾向前,法治的光芒逐漸普照大地,曾經行之有效的“土辦法”卻觸犯了法律的紅線。山杠爺私拆他人信件、拘禁打罵違反村規之人,這些在他看來稀松平常的舉動,被現代法治判定為侵權與違法。當冰冷的手銬銬住他粗糙、操勞一生的雙手時,那畫面極具沖擊力,讓人內心五味雜陳。這并非是山杠爺個人的悲劇,而是傳統鄉村治理模式滯后于時代發展的必然陣痛。
它揭示出在鄉土社會向法治社會轉型進程中,兩者磨合的艱難。鄉村有著深厚的人情根基、約定俗成的習慣法,老一輩像山杠爺,習慣用經驗、威望來解決問題,他們的初衷或許是為了集體利益,為了村子長遠發展,可法律講究程序公正、保障個體權利,不會因動機的“良善”就網開一面。
觀影之后,我們更明晰現代社會法治建設任重道遠。一方面,要加大普法力度,讓法治觀念如春風化雨般浸潤鄉村每一寸土地,讓村民知曉法律賦予的權利與義務,明白合法與違法界限;另一方面,基層治理不能摒棄傳統鄉村道德力量和公序良俗,需在兩者之間找尋平衡,傳承鄉土人情里的溫暖與凝聚,融入法治的規范與嚴謹。山杠爺被帶走了,但堆堆坪的故事不應是句號,而應是鄉村法治與德治融合發展新篇章的開篇,激勵我們在推進社會治理現代化征程上,審慎思考、穩步前行,既守護好鄉村的“魂”,也點亮法治的“燈”。
被告山杠爺觀后感700字 3
《被告山杠爺》這部影片宛如一面冷峻又深刻的鏡子,映照出傳統鄉村治理與現代法治理念碰撞下的復雜圖景,讓人看完后久久沉浸其中,感慨萬千。
影片中的山杠爺,是堆堆坪的“主心骨”,他一心為公,秉持著祖祖輩輩傳下來的規矩和自己內心認定的正義,管理著村子大小事務。在那個偏遠封閉的`小山村,他懲治不孝子孫、整治懶漢,讓村里的風氣井然有序,糧食豐收、鄰里和睦,他所做的一切似乎都是為了村子能有個安穩的模樣,是基于對鄉土人情最質樸的守護。可矛盾也正源于此,他用“游街”“關禁閉”等“土辦法”執行村規,這些手段在現代法治視角下,無疑侵犯了村民的合法權益。
山杠爺被推上被告席這一情節,沖擊力十足。它象征著舊有鄉村治理模式與新興法治規范的正面交鋒。站在山杠爺角度,他滿心委屈,自己一輩子沒為私利,鞠躬盡瘁,不明白為何就觸犯了法律;而從法治立場出發,他的行為無論初衷多好,都逾越了法律界限,法律面前人人平等,不能因鄉土“人情”“慣例”就隨意處置他人人身自由等權利。這一沖突讓我們看到,鄉村不能再是法外之地,傳統治理中那些靠威望、靠人情維系的規矩,必須融入法治框架。
影片也促使我們思考鄉村法治建設的路徑。堆堆坪村民起初對法律懵懂無知,習慣聽從山杠爺安排,這反映出普法宣傳在鄉村的嚴重缺失。要改變現狀,就得加大普法力度,通過通俗易懂的方式,像送法下鄉、法律講座開在田間地頭、編排法治文藝節目等,讓法律條文不再晦澀難懂,成為村民自覺遵守、用以維護自身權益的“武器”。同時,要注重培養鄉村“法律明白人”,他們既懂鄉土情況又明晰法律知識,能在傳統習俗與現代法律間找到契合點,引導鄉村治理走向正軌。
《被告山杠爺》不是簡單地講述一個故事,而是對鄉村治理轉型發出振聾發聵的警示與啟迪。它提醒我們,在邁向現代化進程里,鄉村既要留住濃濃的人情味與傳統道德根基,更要張開懷抱接納法治之光,唯有二者相輔相成,才能描繪出鄉村和諧、文明、有序的嶄新畫卷。
被告山杠爺觀后感700字 4
《被告山杠爺》宛如一面映照現實的明鏡,將傳統鄉村治理與現代法治理念的碰撞鮮明呈現,觀罷影片,內心久久不能平靜,諸多思索翻涌而來。
影片中的山杠爺,無疑是傳統鄉村權威的典型代表。他一心為公,在堆堆坪這個小山村有著極高的威望,憑借著祖祖輩輩傳承的規矩和自己質樸的是非判斷,管理著村子大小事務。他懲治懶漢、督促教育、調解糾紛,讓村子維持著井然有序的模樣,村民們對他既敬又怕。從這個角度看,山杠爺是村莊發展的“守護人”,他身上凝聚著勤勞、正直、有擔當的傳統美德,在鄉土社會里,這些品質猶如基石,支撐著鄉村生活的安穩運轉。
然而,時代的.巨輪滾滾向前,現代法治理念如浪潮般席卷而來,山杠爺那些看似合理的“土辦法”,卻也觸犯了法律的紅線。他私自拘禁村民、強拆違建,出發點雖是為集體謀福祉,可手段卻與法治精神相悖。當法律介入,山杠爺站在被告席上那一臉茫然與委屈的神情,深深刺痛觀者的心。這并非是山杠爺個人的悲劇,而是傳統鄉村治理模式在轉型陣痛期的縮影。在封閉、熟人社會里習慣了“人治”的村莊,面對講究程序、條文嚴苛的法治,一時間難以適應。
影片警示我們,法治建設任重道遠,尤其是在廣袤鄉村。鄉村不能再單純依賴“山杠爺”式的人物和陳舊規矩,普法宣傳刻不容緩,要讓法律知識如同春雨,潤澤每一寸鄉土,讓村民知法、懂法,明白權利與義務的邊界。同時,也不能全盤否定傳統鄉土秩序中的精華部分,諸如鄰里互助、尊老愛幼、集體觀念等,需將法治與德治巧妙融合,構建既有溫情又具規范的鄉村治理新生態。
從山杠爺身上,我們看到傳統與現代的斷裂與銜接難題,也更加篤定,只有在法治光輝下,兼顧鄉土人情與公序良俗,鄉村才能穩步邁向文明、和諧、有序的康莊大道,真正實現治理現代化,讓“山杠爺”們的初心在合法合規框架內綻放光芒,讓鄉村成為既守規矩又滿含煙火溫情的美好家園。
被告山杠爺觀后感700字 5
《被告山杠爺》宛如一面映照現實的鏡子,將傳統鄉村治理與現代法治理念的碰撞鮮活呈現,令人感慨萬千,也促使我們深入思考鄉村法治建設之路。
影片中的山杠爺,無疑是個極具威望的“當家人”。他秉持著祖祖輩輩流傳的規矩,懷揣一心為村、想讓鄉親們過上好日子的熱忱,以強硬手段治理堆堆坪。他懲治不孝子孫,讓忤逆之徒在祖宗牌位前悔過;強令懶漢勞作,督促村民勤勞致富;私拆他人信件,只為抓住外流人員的線索。在他的鐵腕之下,村子安寧有序,風氣清正,生產蒸蒸日上,這看似一片祥和的“世外桃源”背后,卻隱藏著與法治相悖的暗礁。
山杠爺的行為,站在傳統鄉村情理視角,無可厚非。在封閉、熟人社會的鄉村,人情紐帶緊密,族規村約、長輩權威深入人心,長久以來,這便是維系鄉村穩定運轉的'“密碼”。然而,法治社會的浪潮洶涌襲來,個人意志、鄉土規矩不能凌駕于法律之上。他私拆信件侵犯了公民通信自由權,動用“家法”式懲處違背了法定程序公正。當他被“法盲”兒媳告發,面臨審判時,那一臉的茫然與困惑,著實令人揪心。這并非他一人的悲劇,而是舊有鄉村治理模式在新時代的困局。
這也警示我們,鄉村法治建設刻不容緩且任重道遠。一方面,要加強普法宣傳,不能讓像山杠爺這般質樸且一心為公的鄉村干部,因不知法而“好心辦壞事”。用通俗易懂、貼近生活的方式,將法律知識送進田間地頭、農家院落,融入鄉村文化,讓法治觀念扎根村民內心。另一方面,需探尋傳統與現代融合之道,珍視鄉村傳統道德習俗里凝聚人心、促進和諧的精華,巧妙嫁接到法治框架內,構建既具人文溫情又嚴守法律底線的鄉村治理新體系。
影片結尾,山杠爺被帶走,他身后的堆堆坪依舊,但已開啟法治融入的變革征程。它讓我們深知,法治之光要照進每一寸鄉土,守護鄉村秩序,護航鄉村振興,才能讓鄉村真正實現長治久安、蓬勃發展,在現代化進程中煥發出全新活力。
被告山杠爺觀后感700字 6
《被告山杠爺》是一部極具現實意義與思想深度的影片,它宛如一面鏡子,映照出鄉村治理中的復雜圖景與傳統觀念和現代法治的碰撞,讓人觀影后久久沉思。
影片中的山杠爺,是堆堆坪的“當家人”,他一心撲在村子的發展與秩序維護上。在這個偏遠的小山村,山杠爺秉持著祖祖輩輩流傳下來的規矩和自己內心認定的'“公道”,處理著村民們的家長里短、雞鳴狗盜之事。他懲治不孝子孫,強制讓懶漢勞動,這些舉動在封閉、傳統的鄉村語境里,似乎是理所當然,也確實讓村子有了井然的秩序,鄰里和睦,生產勞作有條不紊,他的出發點無疑是為了集體的好,是對鄉土人情和責任擔當的質樸詮釋。
然而,時代在變遷,法治的浪潮正滾滾而來,山杠爺那些看似“行之有效”的土辦法,卻與現代法律條文產生了尖銳沖突。他私拆他人信件、拘禁村民,這些行為在法律層面,侵犯了公民的基本權利,哪怕動機是“正義”的,也不能逃脫違法的定論。當他最終被“法”推上被告席時,那迷茫又無奈的眼神,深深刺痛著觀者的心,這是傳統鄉村權威在現代法治軌道面前的迷失與掙扎。
從這部影片中,我們看到鄉村治理不能單純依賴“人治”和傳統規矩,盡管它們蘊含著鄉土智慧與溫情,但必須融入法治的框架。法治不是冰冷的條文,它旨在保障每個公民的尊嚴與權利,確保公平公正以一種規范、持久的方式落地生根。在鄉村振興的征程上,要保留鄉村優秀傳統文化和淳樸民風,可更要普法,讓村民知法、懂法、守法,讓基層干部依法辦事,實現傳統與現代、人情與法理的和諧共生。
山杠爺的故事也提醒著廣大基層工作者,權力需在法治的韁繩下行使,懷揣公心還不夠,還得有法治思維。影片中的沖突警示我們,社會轉型期,觀念轉變刻不容緩,要在法治陽光照耀下,重建鄉村治理新秩序,讓鄉村既充滿煙火氣、人情味,又彰顯法治文明,邁向更加美好的明天。這或許就是影片帶給我們最寶貴的啟示,督促我們審視當下,思索前行方向。
被告山杠爺觀后感700字 7
《被告山杠爺》是一部極具現實意義與思想深度的影片,它宛如一面鏡子,映照出傳統鄉村治理與現代法治理念碰撞下的復雜圖景,讓人看完后久久沉思,感觸良多。
影片中的山杠爺,是堆堆坪的“當家人”,他一心為公,在那個相對封閉、傳統觀念根深蒂固的山村里,秉持著自己認定的規矩治理村莊。他懲治不孝子孫,督促村民勞作,為了集體利益不遺余力,在他的管理下,堆堆坪秩序井然,村民安居樂業,他無疑是帶著“大家長”式的威嚴與溫情守護著這片鄉土。可矛盾也正源于此,他以“村規”代替“法規”,私自將違反村規的村民捆綁游街、關禁閉等,這些行為看似“有效”,實則觸碰了法律紅線。
從山杠爺的角度看,他的初衷是純粹且質樸的,他生長在這片土地,深知鄉村的人情世故與運行邏輯,傳統習俗與規矩在他心中就是維系村子穩定的.紐帶。在他的認知里,道德約束與集體懲戒能匡正風氣、凝聚人心。然而,時代在變遷,法治社會的浪潮不可阻擋地涌來,曾經的土方法即便飽含善意,也不能凌駕于法律之上。他被起訴這一情節,著實令人唏噓,也凸顯了鄉村治理轉型的陣痛。
影片中最讓人揪心的,是村民們對山杠爺的復雜情感。一方面,他們敬畏山杠爺,認可他多年來的付出與權威;另一方面,面對法律的裁決,他們又陷入迷茫與困惑。這種矛盾恰恰反映出鄉村從人治到法治過渡階段,民眾內心的掙扎與觀念重塑的艱難。在現代法治語境下,每個公民的權利都受法律保護,無論出發點多好,都不能隨意侵犯他人合法權益。
《被告山杠爺》給我們敲響了警鐘,它提醒著我們,在廣袤鄉村大地推進法治建設,不能一蹴而就,既要普及法律知識,讓像山杠爺這樣堅守傳統的基層管理者明白法律邊界,也要兼顧鄉土人情,在冰冷條文與熾熱鄉情間找到平衡。同時,它也啟示著我們,法治與德治應相輔相成,傳統道德規范若能融入法治框架,鄉村治理將煥發出新的生機與活力,真正走向和諧有序的康莊大道,實現鄉村振興的宏偉藍圖。這部影片讓我們深刻領悟到,唯有順應時代潮流,擁抱法治之光,鄉村這片沃土才能綻放出更絢爛的文明之花。
被告山杠爺觀后感700字 8
《被告山杠爺》宛如一面冷峻且深刻的鏡子,映照出傳統鄉村治理與現代法治觀念碰撞下的復雜圖景,讓人在觀影后陷入無盡沉思。
影片中的山杠爺,是堆堆坪這個小山村的“大家長”,他正直、勤勞且一心為公。在村子里,他德高望重,以自己樸素的是非觀和強硬手段維持著山村的秩序。哪家媳婦不孝順公婆,他能押著人去認錯;村民偷懶不勞作,他也絕不姑息,用村規民約整治得服服帖帖。在那個封閉、傳統的鄉土社會里,山杠爺的做法曾讓堆堆坪路不拾遺、夜不閉戶,村民安居樂業,生產生活井井有條,他的初衷無疑是為了村子好,是對鄉土家園深深的責任感驅使他如此行事。
然而,時代在悄然轉變,法治的浪潮洶涌襲來。山杠爺那些曾經被視為理所當然的“治理手段”,諸如私拆信件、拘禁村民等行為,觸犯了法律紅線。最終,他被推上被告席,成為法律威嚴下必須審視的對象。這一情節充滿了戲劇性與張力,也帶來強烈的反差沖擊。從情感上講,觀眾對山杠爺滿是同情與敬佩,他為村子奉獻一生,到老卻面臨這樣的境遇;可理智又清晰地告訴我們,法治社會里,任何人、任何行為都不能游離于法律框架之外,哪怕動機是善意的`,方式也必須合法合規。
這部電影深刻揭示了鄉土傳統與現代法治之間的“代溝”。在鄉村熟人社會里,人情、倫理、宗族規矩長久扎根,山杠爺這類傳統權威承載著維系鄉土穩定的使命;但在現代社會大融合、大發展進程中,法律作為普適、公正的規則體系,保障著每一個公民的基本權利,是維護社會公平正義的基石。二者并非完全對立,而是需要磨合、銜接。
影片警示著我們,鄉村治理現代化轉型勢在必行。要在傳承鄉村優秀傳統道德文化的同時,大力普及法治觀念,提升村民法治素養,讓法治成為鄉村新秩序的底色。村干部們更需以身作則,學懂弄通法律知識,在依法依規辦事基礎上,融合鄉土溫情,實現鄉村長治久安與文明進步。山杠爺的故事是一個時代的注腳,督促我們在法治征程中,不忘平衡人情與法理,守護好每一片鄉土家園。
被告山杠爺觀后感700字 9
《被告山杠爺》是一部極具現實意義與深度的影片,它宛如一面鏡子,映照出傳統鄉村治理與現代法治觀念碰撞下的復雜圖景,讓人看完后心緒久久難平,陷入深深的思索之中。
影片中的山杠爺,是堆堆坪村的“大家長”,他秉持著祖祖輩輩傳下的規矩和自己內心認定的正義,管理著村子。他懲治懶漢,督促村民勞作;強拆違規建筑,維護村容村貌;用游街等方式懲戒不孝子孫,力保村子里的公序良俗。在他的鐵腕治理下,堆堆坪村秩序井然,鄰里和睦,呈現出一片安寧祥和的景象,可謂是將傳統鄉土秩序發揮到了極致。然而,這種“人治”模式,盡管出發點是為了村子好,卻也潛藏著諸多問題。
當山杠爺將不孝順的兒媳捆起來游街示眾時,他沒想到這一行為觸犯了法律。在現代法治語境下,哪怕目的是“懲惡揚善”,但未經法定程序、超越法律權限去限制他人人身自由就是違法之舉。最終,山杠爺被自己一心守護的村民告上法庭,曾經德高望重的他,面臨法律的審判,一臉的迷茫與不解,這畫面著實令人揪心。這恰恰凸顯了傳統鄉土觀念與現代法治的激烈沖突,山杠爺習慣用村規民約、宗族權威來裁決事務,而現代社會要求一切行為皆在法律框架內運行。
這部電影讓我深刻意識到法治建設在基層鄉村的'緊迫性與重要性。鄉村不能再單純依賴“山杠爺”式的人物憑借個人威望和經驗治理,必須要讓法治的陽光普照每一寸土地。法律不是冰冷的條文,它是保障公民權利、維護社會公平正義的堅固盾牌,既能約束不良行為,也能保護每一個人的合法權益,避免因“好心辦壞事”陷入違法困境。
同時,影片也啟示我們,在推進法治進程中,不能完全摒棄傳統鄉土文化中的精華部分。村規民約里蘊含的尊老愛幼、鄰里互助等觀念,若能與法治精神有機融合,引導村民自我約束、自我管理,將會營造更和諧、有序且充滿人情味的鄉村環境。《被告山杠爺》是一聲警鐘,敲響在鄉村轉型發展的道路上,督促我們平衡好傳統與現代、人情與法理,走向更文明、規范的鄉村治理之路。
被告山杠爺觀后感700字 10
《被告山杠爺》是一部極具現實意義與深度的影片,它以質樸卻有力的敘事,將山杠爺這一復雜而典型的農村基層干部形象鮮活地呈現在觀眾眼前,也引發了我對法治與人治、傳統與現代諸多議題的深刻思考。
影片中的山杠爺,是堆堆坪的“大家長”,他一心撲在村子發展與村民福祉上。在那個偏遠、傳統觀念根深蒂固的小山村,山杠爺秉持著自己的一套“規矩”來治理村莊。他懲治不孝子孫,讓忤逆長輩的村民當眾游街示眾,在他看來這是維護孝道、正民風之舉;強制育齡婦女結扎,只為響應計劃生育政策,完成上頭交代任務。從某種角度而言,他的出發點無疑是好的,堆堆坪在他的治理下秩序井然,村民們安居樂業,鄰里糾紛減少,村風質樸醇厚。
然而,這種“人治”下的“秩序”卻與現代法治精神相悖。被懲治的`村民,雖然有錯在先,但山杠爺動用私刑、限制人身自由等做法,侵犯了他人合法權益。當影片中山杠爺被起訴時,他滿臉的困惑與委屈,他不理解自己一心為村,為何卻成了被告。這恰恰反映出傳統鄉村治理觀念與現代法治進程的沖突。在傳統鄉土社會里,人情、宗族規矩、長輩權威主導著日常運轉;而法治社會要求一切行為皆有法可依、依法而行,哪怕目的正當,手段違法同樣不可取。
從山杠爺身上,我們看到老一輩基層干部的實干與擔當,也看到他們知識局限下的無奈。在時代變革浪潮中,鄉村要走向現代化,法治觀念必須深入人心。影片警示我們,普法教育不能僅停留在城市,廣袤農村更是重點區域,要讓法律知識像種子播撒進田間地頭,讓農民知曉權利與義務邊界。
同時,基層治理需在情、理、法間尋得平衡。村干部不能單純依賴過往經驗、個人威望,而要以法律為準繩,輔之以人情關懷、道德教化,引導村民自覺守法、用法。只有如此,像堆堆坪這樣的鄉村才能既保留醇厚鄉情,又融入法治軌道,實現真正和諧、有序、文明的發展,在新時代綻放新活力。這部影片宛如一面鏡子,映照出鄉村法治建設的曲折與希望,值得每一個關注基層、心系法治之人深思。
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