專題片《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感
《雙肩明月 兩袖清風——關東才子王爾烈的傳世家訓》專題片的播放,進一步強化對黨員干部的傳統文化和廉潔從政教育。下面請繼續閱讀語文迷為大家整理的專題片觀后感,供大家參考。
《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感1
“有一個美麗的傳說,精美的石頭會唱歌,它能給勇敢者以智慧,也能給勤奮者以收獲……”
這是以王爾烈為主人公的電視劇《木魚石的傳說》的主題曲《一個美麗的傳說》。伴著熟悉的旋律,拂去歷史的塵埃,推開歲月的門扉,讓我們來共同感悟,一代關東才子王爾烈的傳世家訓。
序
王爾烈,字君武,號瑤峰,1727年出生于遼陽州(今遼寧省遼陽市)一個世代書香之家。王氏家族原籍河南,后遷往揚州,明末,王爾烈四世祖任遼東都司指揮,便定居于遼陽城南三十里風水溝。1771年,王爾烈在恩科會試中考取二甲第一名,這是自隋朝實行科舉制度以來,關東人所取得的最高功名。他博學多才、工詩文、善書法,是關東文化的代言人;他為人和善、講忠信、行孝悌,是鄉間楷模、閭里師表;他為官清正,不貪瀆,不諂媚,雙肩明月,兩袖清風,是為官者的典范,曾被贊譽為“關東第一才子”。
沐浴家風
家風源于宗族的沿襲,更注重長輩的言傳身教。
王爾烈家族就是這樣一個代表,王家歷來家規嚴謹、家風樸厚、家教嚴正,世代一直秉承著“謹言慎行、寬厚忍讓、抱誠守真、廉而不劌”的家規門風。先后有30多人考取了進士功名,多人入仕為官。
王爾烈從小就受到深厚的傳統文化滋養和嚴格的家庭倫理教育。他的祖父王天祿精通儒史與醫道,不僅以妙手仁心懸壺濟世、治病救人,更以儒家文化傳統教育子孫后代。父親王縉學識淵博,酷愛讀書,他歷來遵循“訓士有道,慮事有方”,講求“盡孝于家,盡敬于師,盡忠于上,盡誠于事”。良好的家風使王爾烈養成了淳樸篤靜的稟賦,鑄就了純正廉明的品格,為其清正的一生打下了深刻的思想烙印。
誡妻教子
王爾烈膝下多子,雖都悉心教導,但一幼子還是禁不住他人挑唆,偶賭了一次,被官府緝拿欲游街示眾。
遼陽市鄉土文化研究會 王繼浩:
他小兒驚慌不已,不敢直接告知王爾烈,于是向母親求情。他母親哭求王爾烈,懇請免去此子責罰,王爾烈聽后大怒,訓其妻子說:吾兒放蕩不羈,身犯律條,理應懲處,吾妻若再袒護,慣兒如殺兒,寵兒如誅之。王爾烈妻子深感惶恐,將王爾烈之意轉告幼子,幼子慚愧不已,主動到官府請責,可見王家家教、家風甚嚴。
1771年,在乾隆親策的殿試中,王爾烈憑借《學道篇》,考取了二甲頭名進士。
學道者譬如游山,必上絕頂。坐使天下高峰遠岫,卷阿大澤,悉獻其狀,豈不偉與?靜觀萬物之理,得吾心之悅也易;動處萬物之分,得吾心之樂也難。是故智仁合一,然后君子之學成。學問之道,但默坐澄心,體認天理,則私欲還釋矣!
后來,這篇89字的短文也被王爾烈用來教育子孫勤勉學習。他認為做學問就像游山一樣,要有“必上絕頂”的決心,既要體察萬事萬物道理又要修養身心,達到“智仁合一”,才能算學有所成。
文壓三江
王爾烈不僅為官清廉、治家嚴謹,而且才華橫溢,性情純靜、為人坦誠、篤于孝友,被譽為“文壓三江”的關東第一才子。
乾隆年間,正值清代的鼎盛時期,翰林院堪稱“賢俊蔚興,人文郁茂,鴻才碩學,肩比踵接”。王爾烈參與《四庫全書》編著,歷時十余載,青燈黃卷,焚膏繼晷,終成煌煌巨作、燦然大觀。
王爾烈一向潔身自好,從不收受他人錢財。在他七十壽辰之際,同僚好友劉墉、紀曉嵐等125位京華名流為其題贈書畫作品126幅,制成九條屏,以為壽禮。 “真草隸篆書,漢滿蒙藏文,山水花鳥畫,薈萃百家,異彩紛呈。”如此盛大陣容為其題詩作畫,堪稱罕有,足見王爾烈在京城文化界的地位和影響力。“王爾烈壽屏”既是對他人品的肯定,也是對其才學的認可。
廉歸故里
王爾烈耄耋之年,嘉慶念其為官清廉,敕建翰林府,致仕歸籍。
翰林府分前后兩進宅院,各有十楹,又有東西兩廂配房,外加門樓偏廈,甚是宏闊。王爾烈看到這樣的深宅大院,感到自家住也太浪費了,心想我居官多年,也未給家鄉爭得多少福份。如今我回來了,應當給老家后代留下一點接續,最好的接續就是辦個義學,希望家鄉士子也能像自己一樣讀上好書。于是他將御賜翰林府的前院十間正廳及兩廂配房改作了義學館。自己家人只住后院。
王爾烈書房一隅
王爾烈在臨終前給后代子孫留下了這樣的訓誡:
耕田為本,讀書為尚。
居官莫狂,為民莫惘。
本事吃糧,筋力求裳。
豆腐家長,不可奸商。
要求后人,無論耕田、讀書、居官、為民,都不能氣餒,也不能張狂,要憑本事吃飯,靠筋力所得,不可巧取豪奪,毋占他人便宜。處事者以虧己為尚,交友者以憨重為先,教子者以嚴厲為本,度日者以勤儉為宗。時至今日,這些名言仍在關東土地上廣為傳頌。
《關東才子王爾烈的傳世家訓》觀后感2
一次乾隆南巡杭州,大臣跟隨左右。和珅見皇帝興致怡然便壞從中來,恭維又弦外有音地對乾隆道:“圣上,自我大清開國以來,升平盛世,樂業安居,天下歸一,萬民歡欣,現詩壇上有一種嵌字鐘詩,何不來賞閱聽抒?王翰林才高八斗,學富五車,今又正在詩興上,不妨給圣上獻上一首?乾隆聽了,便隨聲附和道:“珅兒言之有理,那么,珅兒就代朕給王爾烈出一嵌字鐘詩來做,看如何?” “遵旨,那就從我讀的這本《烈女傳》上出題,限用五字為五韻,即,溪(溪水的溪)、西(東西的西)、雞(公雞的雞)、齊(整齊的齊)、啼(啼哭的啼)之五韻;同時詩中要嵌有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬、寸、尺、丈,十六字;而且要七言律詩;并命題目為《閨怨》(閨是閨女的閨,怨是怨恨的怨)如何?”乾隆聽了,心想和珅這小子夠狠的,這樣的詩誰能做得出來?
和珅出完了題心想,王爾烈,讓你總在圣上面前貶我,今天我要讓你在圣上面前栽個大跟頭。和珅正在暗暗竊喜,自鳴得意,哪知王爾烈已將律詩脫口而出:
六曲山路九曲溪,尺書五夜寄遼西。
銀河七夕秋填鵲,玉枕三更冷聽雞。
長途十千腸寸斷,年華二八發初齊。
情波萬丈心如一,四月山深百靈啼。
眾人聽了,一片驚愕,四面嘩然,都稱贊王爾烈詩思敏捷,文采過人,隨行的大名鼎鼎狀元公王杰也自認不如。再看和珅的臉是一陣兒紅,一陣兒白,只好隨聲喝彩,心里卻想抽自己的嘴巴,原想貶損王爾烈,沒想到又讓翰林搶了頭功,沮喪不已。乾隆卻嬉看龍虎斗,笑而不傷身,內心卻對王爾烈敬而有加。
由于王爾烈為官清正,才華不凡,嘉慶皇帝稱贊他為“老實王”。乾隆四十年朝廷特任王爾烈為京師會考同考官;54歲時,派他到陜西道任監察御史;61歲時擔任順天府(今北京)丞。
嘉慶元年(1796),王爾烈(1727~1801)七十壽辰,其同僚好友劉墉、紀昀、翁方綱、王念孫、程偉元、伊秉綬等125位朝廷官員和社會名流為其題贈書畫作品,制成九條屏,又稱“百壽圖”,以為壽禮。壽屏的木框上下透雕“壽”字,配以泥金精品書畫34幅,漢、滿、蒙、藏文壽字92幅,在題贈的126幅作品中,其中一楷書壽字無署名鈐印,傳說為嘉慶皇帝所作,可謂蓬蓽生輝,光彩斐然,此壽屏為遼陽市博物館鎮館之寶。
公元1796年,乾隆皇帝讓位給十五皇子嘉親王颙炎,委任王爾烈為內閣侍讀學士,并恩賜他千叟宴,御賜詩、《集古三星圖》、如意鳩枝等。清颙炎嘉慶四年王爾烈72歲時,官至大理寺少卿。
王爾烈雖身在宮中卻經常思念家鄉,多次回到故土,回到22年苦讀的千山龍泉寺,并為殿寺多處題匾,書聯,賦詩。其中,他為千山龍泉寺大雄寶殿的題聯最為醒目,上聯是:“龍之為靈昭昭,降雨出云,何必獨推東岳?下聯是:泉之不舍混混,煙花柳浪,無難更作西湖”。從中不難看出王爾烈對家鄉的熱愛和眷戀,對生養自己的土地感恩和自豪。
耄耋之年,王爾烈卸任回到遼東,在盛京掌教沈陽書院。74歲(嘉慶六年,公元1801年)病逝,葬于家鄉遼陽縣風水溝村的南山山麓。
至此一代偉才隕落于世,而他的才學,故事,品格和精神卻流芳千古!
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