魯迅的畫筆作文

時間：2025-04-23 12:20:23 曉映魯迅我要投稿

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魯迅的畫筆作文（通用6篇）

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家收集的魯迅的畫筆作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

魯迅的畫筆作文（通用6篇）

　　魯迅的畫筆作文 1

　　曾經，有一條小河使我迷戀，那是我家那條清澈的小河，現今亦如此。

　　曾經，有一個親切的背影使我變得純潔，那是母親用撕心裂肺的吶喊呼喚出的背影，永生亦如此。

　　曾經，有一個神圣的靈魂使我深感敬佩，那是偉大的文學家魯迅，至死亦如此。

　　在我中究竟有著多少個曾經，我不知道。然而，在曾經的悠悠歲月里，我看見了這樣一個輝煌的人物——魯迅。

　　魯迅出生在一個破落且封建的家庭。然而人窮志不窮。魯迅在那個荒蕪的世紀中，脫穎而出，成為世界文壇中一顆璀璨的明珠。

　　“魯迅”是發表《狂人日記》時用的筆名。其原名為樟壽，后又名為樹人，字豫才。人生苦短，在塵埃中，你摸索到了什么？是失望、是退縮還是樂觀。至少我認為魯迅摸索到的是一把金鑰匙，一把代表著樂觀，勇于開拓創新的金鑰匙。不知您是否看過一本名為《阿Ｑ正傳》的書，您又是否認為這個阿Ｑ有點神經質呢？其實阿Ｑ反映的是樂觀積極的人，他懂得在逆境中奮發，在困惑中謀求快樂。生活的本質是什么？沒有人能真正了解，生活的本質只不過是一張白紙，何不像魯迅一樣握住顏料棒，好好繪彩一番，生活就不會簡單的像一張白紙一樣，索然無味。學會阿Ｑ的精神，那么生活才會被自己把握，才可以享受酸甜苦辣。

　　除《阿Ｑ正傳》外，魯迅在有限的生命里，還撰寫了多部文集，例如：《朝花夕拾》、《彷徨》、《吶喊》、《野草》……其編著的雜文也不勝枚舉。我比較欣賞《朝花夕拾》，平淡中增添了幾分感慨和幽默。《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》，這是我剛入初中學的文章，在我看來，這是在優秀不過的選文了，過去我是用“洛陽紙貴”來形容它的，現如今，讀了多篇他的文章，其感受不言而喻。《從百草園到三味書屋》不僅讓我感受到魯迅的童年，同時回憶起我童年的趣事。我感傷的是歲月易逝，年華易去。年少時我與魯迅一樣，老一輩人常給我講古時的神鬼之說，我仍記憶猶新，但我感傷。因為過去的我會由這些傳說而幻想，而現在卻被社會的“轟隆聲”俘虜了。

　　在《吶喊》中，除聞名中外的《阿Ｑ正傳》和《狂人日記》，還有一本我較熟悉的文章《社戲》。也就是我讀了魯迅寫的`這本書后，對社戲有了個新的認識。每個人都有童年，每個人都會有一些童年里的故事，可又有誰能像魯迅那樣把童年之趣表達得淋漓盡致，灑脫的地表達出來呢？就連我也為此而茫然。偶爾想起童年往事，一個微笑便黯然而退了，我時常盤問自己：“或許人生沒有太多的事可以去記，也沒有太多空間去存放的，唯一的是把精彩的與難以舍去的存入大腦，才會有回味的瞬間。”

　　魯迅還寫了一篇名為《長媽媽與山海經》的文章，這篇文章表達了魯迅視書為摯友的可歌精神，同時也寫出了魯迅對長媽媽的愛戴。倘若我們真的愛書，就不應該棄讀書之時去娛樂，就應該像魯迅那樣為了書持著衣帶漸寬終不悔的信念；倘諾真的有理想，有目標，就不應該有疑慮，要向魯迅一樣，挽留住那星星火光似的希望，為理想，為報負，無限地追求，盡力去實現，以至成功彼岸，他不正是以困窘一步一步成功的嗎？

　　魯迅一生創作了二十卷著作，繼往開來，博大精深。把有限的生命投入無限的作品中，沒有人奢求他，而是他憑借自己頑強的毅力站在了文學革命的巔峰。是他顯示了文學革命的成績，是他奠定了新文學的基礎，是他為新文學樹立了一面豐碑，更是他點亮了中國。雖然過去的榮辱早已成為今日的歷史，但魯迅的精神仍值得我們學習和敬仰。讓我們在品讀魯迅的過程中，慢慢思考，細細尋味，揚起魯迅的精神旗幟，駛向闊遠的未知大陸！

　　看，這就是魯迅的畫筆，他用畢生的精力為我們中華民族畫出了覺醒的靈魂。

　　魯迅的畫筆作文 2

　　在歷史的長河中，有許多文人墨客以筆為劍，書寫著時代的篇章。而魯迅，無疑是其中最為耀眼的一顆星辰。他的筆，猶如一支神奇的畫筆，勾勒出了舊中國的黑暗與腐朽，描繪出了人民的苦難與掙扎，更點燃了無數人心中的希望之火。

　　魯迅出生在一個破落且封建的家庭，在那個風雨如晦的世紀，他卻能脫穎而出，成為世界文壇中一顆璀璨的明珠。“魯迅” 這個筆名，因《狂人日記》而被世人銘記。他原名為樟壽，后改名為樹人，字豫才。從他的文字中，我們仿佛能看到他握著畫筆，在生活的白紙上肆意揮灑。

　　以《阿 Q 正傳》為例，魯迅用他那獨特的 “畫筆”，塑造了阿 Q 這樣一個典型的人物形象。阿 Q 的 “精神勝利法”，反映出當時許多國人的麻木與愚昧。在那個積貧積弱的時代，人們在困境中無法找到真正改變命運的途徑，只能用這種自欺欺人的方式來尋求心理安慰。魯迅通過對阿 Q 的刻畫，就像用畫筆給我們呈現了一幅社會眾生相，讓我們深刻地認識到當時社會的病態。這不僅僅是對一個人物的描寫，更是對整個社會的深刻剖析，他用文字的畫筆，畫出了舊中國人民靈魂深處的創傷。

　　除了《阿 Q 正傳》，魯迅在有限的生命里，還創作了多部文集，如《朝花夕拾》《彷徨》《吶喊》《野草》等，他的雜文更是不勝枚舉。在《朝花夕拾》中，他以平淡又飽含深情的筆觸，回憶了自己的童年往事，如《從百草園到三味書屋》，讓我們看到了魯迅童年的純真與快樂，也讓我們不禁回憶起自己童年的趣事。這種平淡中增添了幾分感慨和幽默的文風，就像用細膩的畫筆，勾勒出一幅幅溫馨而又略帶憂傷的童年畫卷。

　　在《吶喊》中，《社戲》這篇文章又給我們帶來了別樣的感受。魯迅通過對社戲場景的描寫，讓我們對社戲有了全新的認識。他將自己童年看社戲的經歷栩栩如生地展現在我們眼前，仿佛我們也置身于那個熱鬧的場景之中。他對童年之趣的表達是如此淋漓盡致，讓人不得不佩服他那如神來之筆的寫作功力。

　　魯迅還寫過《長媽媽與山海經》，這篇文章不僅表達了他對書的熱愛，視書為摯友的可歌精神，同時也寫出了他對長媽媽的.愛戴。他為了書，有著 “衣帶漸寬終不悔” 的信念，這種對知識的執著追求，也如同他用畫筆描繪理想的堅定。

　　魯迅一生創作了二十卷著作，把有限的生命投入到無限的創作中。他憑借頑強的毅力站在了文學革命的巔峰，顯示了文學革命的成績，奠定了新文學的基礎，為新文學樹立了豐碑，更點亮了中國。他的文字，就像一把銳利的手術刀，剖析著社會的弊病；又像一盞明燈，照亮了人們前行的道路。

　　看，這就是魯迅的畫筆，他用畢生的精力為我們中華民族畫出了覺醒的靈魂。他的作品，歷經歲月的洗禮，依然閃耀著光芒，激勵著一代又一代的人去思考、去奮斗，去追求光明與進步。

　　魯迅的畫筆作文 3

　　魯迅，這位中國現代文學的巨匠，以筆為畫筆，在文學的畫布上繪出了一幅幅震撼人心的畫卷。他的每一部作品，每一段文字，都如同精心勾勒的線條、濃重涂抹的色彩，展現出舊時代的滄桑與人民的苦難，更蘊含著對未來的希望與憧憬。

　　魯迅的 “畫筆” 有著獨特的風格 —— 犀利且深刻。他生活在舊中國風雨飄搖的年代，目睹了封建禮教對人們思想的禁錮，帝國主義侵略給國家帶來的創傷，以及底層人民在水深火熱中的掙扎。于是，他拿起筆，如同一把匕首，刺向黑暗的社會現實。在《狂人日記》中，他借 “狂人” 之口，喊出了 “吃人” 的真相。封建禮教下，人們的思想被扭曲，人與人之間的關系變得冷漠、殘酷。魯迅用他那鋒利的 “畫筆”，將這種隱藏在社會表象下的丑惡揭露得淋漓盡致，讓人們直面封建禮教的罪惡，如同在一幅黑暗的畫卷中，用強烈的對比色凸顯出罪惡的本質。

　　在《孔乙己》中，魯迅又用細膩的 “畫筆” 描繪了孔乙己這個深受封建科舉制度毒害的知識分子形象。孔乙己穿著長衫，卻站著喝酒，滿口之乎者也，窮困潦倒卻又放不下讀書人的架子。魯迅通過對孔乙己外貌、語言、動作的細致描寫，展現了他悲慘的命運，也反映出科舉制度對人性的摧殘以及社會對底層知識分子的冷漠。這就像是在畫布上，用精細的筆觸勾勒出一個孤獨、落魄的身影，周圍是冷漠的人群，整個畫面充滿了悲涼的氛圍。

　　而在《祝福》中，魯迅將 “畫筆” 對準了舊中國農村婦女祥林嫂。祥林嫂一生悲慘，兩次喪夫，孩子也被狼吃掉，最后還被封建禮教視為不祥之人，在人們的祝福聲中孤獨地死去。魯迅用飽含同情的 “畫筆”，描繪出祥林嫂的悲慘遭遇，深刻地批判了封建禮教對婦女的壓迫和迫害。在這幅畫卷中，祥林嫂的形象是如此的無助和可憐，而周圍的環境卻顯得那么冰冷和殘酷，強烈地沖擊著讀者的心靈。

　　魯迅不僅善于描繪社會的黑暗面，他也用 “畫筆” 為我們展現了人性的美好與希望。在《故鄉》中，他回憶了童年時與閏土的純真友誼，那時的閏土活潑可愛，充滿生機。雖然多年后閏土在生活的重壓下變得麻木遲鈍，但魯迅對童年美好時光的懷念，以及對人與人之間純真情感的向往，都在字里行間流露出來。這就像是在黑暗的畫卷中，添上了一抹溫暖的亮色，讓人們看到即使在艱難的歲月里，人性的.美好依然存在。

　　魯迅的 “畫筆” 影響深遠，他的作品如同一面鏡子，讓我們清晰地看到過去的中國，從而更加珍惜現在的生活。他激勵著無數的作家用文字去反映社會現實，關注人民的命運。他的文學精神，如同火炬，照亮了中國現代文學發展的道路，為后世的文學創作提供了寶貴的經驗和啟示。

　　魯迅用他的 “畫筆”，在文學史上留下了濃墨重彩的一筆。他的作品將永遠被人們傳頌，他的精神也將永遠激勵著我們為追求真理、為創造更美好的社會而努力奮斗。

　　魯迅的畫筆作文 4

　　在文學的藝術殿堂中，魯迅宛如一位獨具匠心的畫師，他以筆為畫筆，蘸滿了對社會的洞察、對人民的深情以及對正義的執著，在時代的畫布上揮毫潑墨，繪就了一幅幅震撼人心、發人深省的壯麗畫卷。

　　魯迅的畫筆，首先是對舊時代黑暗現實的無情揭露。在《藥》中，他描繪了華老栓為了給兒子治病，迷信人血饅頭的愚昧場景。老栓夫婦辛苦積攢的錢，換來的卻是蘸著革命者夏瑜鮮血的饅頭，而夏瑜為了革命理想英勇就義，卻得不到群眾的理解和支持。魯迅用這樣的故事，像用畫筆勾勒出了封建迷信的根深蒂固以及民眾的麻木不仁，同時也揭示了舊民主主義革命脫離群眾的局限性。整個畫面充滿了壓抑與悲哀，讓人深刻感受到那個時代的黑暗與荒謬。

　　他的畫筆，也是對底層人民苦難生活的生動寫照。在《故鄉》里，閏土的形象深入人心。少年時的閏土，項戴銀圈，手持鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，是那樣的活潑、機靈。然而，多年后再見，閏土卻變得面容憔悴、神情麻木，一聲 “老爺” 喊出了兩人之間不可逾越的鴻溝。魯迅通過對閏土前后變化的細膩描寫，生動地展現了在封建等級制度和生活重壓下，底層人民生活的困苦和精神的扭曲。這就如同在畫布上，用真實而沉重的筆觸，描繪出了一幅底層人民悲慘命運的畫卷，讓人為之動容。

　　魯迅的畫筆，更是對人性弱點的'深刻剖析。在《阿 Q 正傳》中，阿 Q 的 “精神勝利法” 成為了經典的人性符號。阿 Q 在現實生活中處處碰壁，卻總能通過自我安慰、自欺欺人的方式來獲得精神上的滿足。他被人打了，卻想 “我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……” 這種可笑又可悲的行為，反映出當時許多國人不敢正視現實、逃避困難的心理。魯迅通過對阿 Q 這一形象的塑造，像用畫筆精準地抓住了人性中的弱點，讓人們在反思中不斷警醒。

　　除了小說，魯迅的雜文更是他畫筆的有力延伸。他以雜文為武器，針砭時弊，對社會上的各種丑惡現象和錯誤思潮進行了猛烈抨擊。在《拿來主義》中，他針對當時對待文化遺產的錯誤態度，提出了 “取其精華，去其糟粕” 的正確觀點，為中國文化的發展指明了方向。他的雜文語言犀利，邏輯嚴密，如同畫筆在畫布上的快速勾勒，直擊問題的要害，展現出他深刻的思想和敏銳的洞察力。

　　魯迅用他的畫筆，為我們留下了寶貴的文學財富。他的作品不僅讓我們了解了過去那個時代的真實面貌，更讓我們在閱讀中不斷反思人性、社會和歷史。他的精神如同火炬，照亮了我們前行的道路，激勵著我們在追求真理、追求進步的道路上不斷奮進。每當我們翻開魯迅的作品，就仿佛看到他手持畫筆，在時代的畫布上繼續書寫著永恒的篇章。

　　魯迅的畫筆作文 5

　　魯迅，那支如椽大筆在歷史的長河中熠熠生輝，宛如一支神奇的畫筆，為我們勾勒出了舊中國的百態人生，涂抹出了社會的黑暗與希望的曙光。他以文字為顏料，以篇章為畫布，創作了無數震撼人心的作品，成為中國現代文學史上一座巍峨的豐碑。

　　魯迅的畫筆，飽含著對封建禮教的批判。在《狂人日記》中，他借狂人之口，撕開了封建禮教 “吃人” 的真面目。那些看似道貌岸然的封建衛道士，實際上卻在以禮教為幌子，吞噬著人們的思想和靈魂。魯迅用犀利的文字，如同一把鋒利的畫筆，將封建禮教的虛偽、殘酷刻畫得入木三分，讓人們對這種束縛人性的制度有了深刻的認識，在文學的畫布上留下了對封建禮教批判的濃重色彩。

　　他的畫筆，也描繪出了社會底層人民的苦難。在《駱駝祥子》中，祥子原本是一個勤勞、善良、有夢想的青年，他渴望通過自己的努力買一輛屬于自己的車，過上體面的生活。然而，在那個黑暗的社會里，他的夢想一次次破滅，最終被生活逼得走投無路，變成了一個自甘墮落的行尸走肉。魯迅通過對祥子命運的描寫，就像用畫筆細膩地勾勒出了底層人民在社會壓迫下的無奈與悲哀，整個畫面充滿了悲劇色彩，讓讀者深切感受到社會的不公和底層人民生活的艱難。

　　魯迅的畫筆，還展現了他對革命的渴望與追求。在《藥》中，革命者夏瑜為了理想英勇就義，卻得不到群眾的理解，他的鮮血被愚昧的群眾當作治病的 “藥”。魯迅通過這個故事，一方面批判了群眾的麻木，另一方面也表達了對革命前途的擔憂以及對喚醒民眾的急切渴望。他的文字就像在畫布上用明亮的色彩描繪出革命的星星之火，雖然微弱，但卻蘊含著無限的希望，激勵著人們為了光明的未來而奮斗。

　　魯迅的畫筆，在藝術手法上也獨具特色。他善于運用白描的手法，如在《孔乙己》中，對孔乙己的描寫 “他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的'花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗”，僅僅幾句話，就將孔乙己窮困潦倒、迂腐不堪的形象生動地展現在讀者面前，如同用簡潔的畫筆勾勒出人物的輪廓，卻形神兼備。

　　魯迅用他的畫筆，為我們呈現了一個真實而又復雜的舊中國。他的作品不僅具有深刻的思想內涵，更具有極高的藝術價值。他的文字影響了一代又一代的中國人，讓我們在銘記歷史的同時，也不斷為追求美好的未來而努力拼搏。他的畫筆，將永遠在文學的天空中揮舞，留下永不褪色的光芒。

　　魯迅的畫筆作文 6

　　魯迅，這位偉大的文學家，以筆為畫筆，在文學的領域中繪出了屬于自己的獨特天地。他的作品如同色彩斑斕的畫卷，展現了那個時代的風云變幻，反映了社會的種種問題，更傳遞出了對國家、對民族的深深關切。

　　魯迅的畫筆，具有強烈的諷刺意味。在《偽自由書》等雜文中，他對國民黨反動派的黑暗統治進行了無情的諷刺。國民黨反動派表面上打著 “自由”“民主” 的旗號，實際上卻對人民進行殘酷的壓迫和剝削。魯迅用他那幽默而犀利的文字，像用畫筆描繪出了反動派的丑惡嘴臉，讓人們看清了他們的本質。例如，他在文章中通過對一些社會現象的描述，巧妙地諷刺了反動派的腐敗和無能，使讀者在歡笑中感受到了深刻的批判力量。

　　他的畫筆，也展現了對傳統文化的反思。在《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》一文，魯迅對傳統的孝道觀念進行了深入的思考。傳統的 “二十四孝” 故事中，有些行為過于極端和愚昧，如 “郭巨埋兒” 等，這種違背人性的孝道在魯迅看來是不可取的。他通過對這些故事的分析，用文字的畫筆勾勒出傳統文化中存在的糟粕，呼吁人們要理性地看待傳統文化，取其精華，去其糟粕，在文學的畫布上留下了對傳統文化反思的印記。

　　魯迅的畫筆，還飽含著對青年的期望。他深知青年是國家的未來和希望，在《熱風》等作品中，他鼓勵青年要擺脫冷氣，只是向上走，能做事的做事，能發聲的發聲。他用溫暖而有力的文字，像用畫筆為青年們描繪出了一條充滿希望的道路，激勵著一代又一代的青年為了國家的獨立、民族的解放而努力奮斗。

　　在藝術風格上，魯迅的畫筆既有現實主義的.真實描繪，又有浪漫主義的想象色彩。在《故事新編》中，他對古代神話故事進行了重新演繹，如《補天》中，他以女媧造人為背景，融入了對現實社會的思考，既有對神話故事的浪漫想象，又有對現實的真實映射。這種獨特的藝術風格，使他的作品更加富有魅力，如同在畫布上運用了獨特的色彩和筆觸，創造出了別具一格的藝術效果。

　　魯迅用他的畫筆，為我們留下了無數寶貴的精神財富。他的作品如同明亮的燈塔，照亮了我們前行的道路，讓我們在面對社會問題時能夠保持清醒的頭腦，在傳承和創新文化時能夠做出正確的選擇，在追求理想時能夠堅定信念。他的畫筆，將永遠在文學的歷史長河中閃耀著獨特的光芒，激勵著我們不斷探索、不斷前進。

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