魯迅的作文

時間：2023-12-09 16:49:02 魯迅我要投稿

魯迅的作文5篇[集合]

　　在日常學習、工作和生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的魯迅的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文5篇[集合]

魯迅的作文篇1

　　踏上人生的旅途吧!

　　前途很遠，也很暗。

　　然而，不要怕，

　　不怕的人面前才有路。

　　——魯迅

　　幾番躊躇，最終卻也不知該如何下筆。究其緣由，只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏，要談論先生，真有力不從心之感;二則實難體悟反映于先生身上的那種神圣悲憤，那種“置身于茫茫曠野、四顧無人的大寂寞，壓在萬鈞閘門下的全身震裂的大痛苦，在烈火中讓皮膚燒焦，心肺煮沸，決死對敵奮戰的大沉醉”。

　　坦率地說，至今我對魯迅先生的認識仍是非常淺薄的，我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里，先生實質上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現在我們面前。在先生的作品文字中，體現出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的`文字和敘述中，把人物的思想心理進行徹底的揭露，實可謂是能看透別人的心理。不過，我想這樣也好，去掉后人加在先生身上的光環或許能夠減輕談論時的心理壓力。

　　對待先生的心態，可以說是“敬而遠之”。我實在找不到更恰當的詞匯來描述。先生殘酷地剝去我們身上的偽裝，揭示我們自己都沒有意識到的弱點，時常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴苛。先生能夠把現實社會中的人進行透徹的分析，而且進入到他們的內心世界，把所謂的“真、善、美”進行徹底的批判，脫去他們展現在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時，我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話說，我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美，無法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。

　　誠然，我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活，無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對著別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們去說，去誣蔑去以為”，然而現實生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生為師，能真學先生嗎?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們背負不起。

　　我想這也許是正確的。作為年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快，何必人為的去加重生活的砝碼呢?我們沒有必要脫下T恤牛仔，換上長衫，把自己關在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當然，我們也不怕生活的沉重，也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現實，正視現實的精神，但為何不能更超脫一些，多一點人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認為的?

　　當然，我們也應該理解先生，學習先生，但我們卻沒有必要用先生背負的歷史包袱來充實自己的內心世界，以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對未來的高瞻遠矚，這樣我想先生恐怕也不會斥責我們的莽撞。

　　按照一個固定的標準和模式去生活是可悲的，我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的性格。我想，我從先生那里所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量。“遇見深林，可以辟為平地;遇見沙漠，可以開掘井泉”，這對于正在刻苦學習、奮斗，不久也將步入社會的我們來說便是極大的收獲：以先生獨立不依的精神和奮然前行的毅力，盡可能少地為自己設立羈絆，開拓自己的道路，或許這就是先生現在對于我們的重要意義。

　　先生躑躅于荒原之中，孑然回顧，蒼茫無及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒有對話者，這是思想者最大的孤獨;無法直面的人生，這是思想者永恒的困惑。在孤獨這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說，他們生命的造型就是一群沉溺孤獨的羈旅者。

　　在先生這樣的大境界面前，我們永遠只是蹣跚學步的稚童。

魯迅的作文篇2

　　嚴肅剛毅，精神抖擻，這或許就是我們所認識的魯迅吧！但以《朝花夕拾》這本書中，我看到了他的情。

　　“我現在還聽到那時的自己的這聲音，每聽到時，就覺得這都是我對于父親最大的錯處。“這是魯迅先生后來回憶自己在父親臨死前的行為而不禁感嘆的，表達了自己對父親無說的愛，以及對自己的行為無比后悔。

　　在對一個不是生母卻勝似生母的長媽媽的描寫中，魯迅先生雖然表面上寫了她十分迷信，但是實際上卻表達了對她深深的愛，由她為自己而想盡一切法子去買《山海經》來表達了自己對她的敬意，字里行間都體現了魯迅先生的情，更有在最后魯迅先生對長媽媽的祝福“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

　　當然，魯迅先生的情并不僅僅只在自己的`親和自己所熱愛的人那，更存在于中國所有的勞苦大眾。正是因為他有這樣的情，他才可以一直堅持下去。他以筆為武器，像一把鋒利匕首，狠狠地插入敵人的胸中，像一把優秀的手術刀，治療人民的病處，像一塊塊磚頭，筑成了人民心中的長城。

　　因為魯迅先生的情，所以他會不顧身份，跪著為人民服務，他會時時刻刻為進步青年著想，他才會一直有勇氣，有決心，在曾經那個污濁的社會屹立起來，成為所有人的一顆“北極星”，永遠為人民指引方向。

　　或許有的人會說，我們也有情，為何就比不上魯迅先生呢？不！你那只不過是為自己著想，而從未沒有為他人考慮，你只知道收獲的喜悅，而不明白奉獻的快樂！

　　我們，不！所有人都應有魯迅先生那樣的情，心中只有他人，從來只為他人考慮，我們身邊才會出現一個又一個“魯迅先生”！

　　我明白了魯迅先生的情……

魯迅的作文篇3

　　我國有這樣一位大文豪：他身穿一件樸素的中式長衫，胡須成了一個隸書“一”字……他，就是魯迅。

　　那么在我看來，魯迅是一個關心進步青年的人。

　　我曾看過這樣一個故事，一次魯迅先生穿著破爛衣服去理發店理發，一位年輕的理發師打量了他一下，以為魯迅是一個乞丐，于是就胡亂地理了幾下，于是魯迅也亂抓一把鈔票給那位年輕的理發師，理發師便數了數，呀！他猛地一驚，多了許多錢！他的心里樂開了花，真想魯迅多來幾次理發。

　　過了一個月，魯迅他再次來那家店理發，那位年輕的理發師認出了魯迅，就笑容滿面地給魯迅細心地理發，理完后，魯迅他細心地給年輕的理發師錢，理發師數了數，咦？怎么錢剛好？他用疑惑的眼神望著魯迅，魯迅他便笑著說：“前一次你亂理我的頭發，我也就亂給你錢，但今天你仔細地理頭發，那我也仔細的給你錢……“聽到魯迅的一番話，那位年輕的理發師慚愧地低下了頭。當我看到這里時，我心想：魯迅他的教育方式真特別！

　　當我們學到《一面》時，才更加覺得魯迅他是一個十分關心進步青年的。文中的阿累在一次支內山書店買書時，買書的錢不夠，沒想到魯迅竟在內山書店躲避敵人，為了讓年輕人可以汲取豐富的知識，他把自己譯的書送給了年輕人，可見魯迅關心愛護進步青年。

　　社會的未來就是現在進步青年的`，人一定要有知識才能創造未來，魯迅他把希望都寄托給了進步青年，進步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快樂放在別人身上的……應該要平等對待每一個人。

　　魯迅呀！你真是一位關心進步青年的學者呀！

魯迅的作文篇4

　　黃昏時，我坐在藤椅上，靜靜地品嘗著沁人心脾的香茶，不由回憶起了魯迅先生那純真而又快樂的童年，心中的敬佩之情油然而生。

　　《朝花夕拾》一書是魯迅先生關于他童年舊事的一部回憶性散文的結集，故又名《舊事重提》。他能夠用簡短樸實的語句寫出發人深思的文章，而《朝花夕拾》就是其中的精品之一。

　　雖然魯迅先生沒有過多的朋友，但他卻可以聽油蛉的低唱，蟋蟀彈琴；雖然魯迅先生在學習中失去了百草園，但他卻在三味書屋的壽鏡吾先生那里領悟到了深奧的知識；雖然魯迅先生的隱鼠“失蹤”了，但他卻得到了長媽媽送給他的那本珍貴的《山海經》。可以說，魯迅是一個幸運兒。

　　但，魯迅先生卻又是一個苦命兒。十幾歲時，父親染上了肺結核，為此，魯迅先生每天早上都要在上學前為父親去抓藥，煎好藥給父親服用之后才可上學。有一次，魯迅先生起晚了，所以上學遲到了，他的先生給了他三下戒尺。魯迅先生就在自己的書桌上深深地刻下了一個“早”字，從此以后，因而沒再遲到過。由此可見，魯迅先生是一個多么認真、多么頑強的`人啊！他從來不向困難屈服！

　　因此，我十分欽佩魯迅先生。看，他的童年生活多么豐富多彩，單是這一點，我們都沒能做到。像如長媽媽的教導，百草園內的嬉戲，以及三味書屋的學習樂趣，我們都沒有經歷過。我們只是在家里或在校園內無憂無慮的盡情玩耍，卻沒有接受過生活的磨練，父母把孩子視為掌上明珠，不讓我們接受那么多的磨難和考驗，因而我們的人生也不會多姿多彩，也難于在今后走向自強。而魯迅先生，也正是憑著這一點，走上了自強之路，成為中國的文學巨匠。

　　夕陽慢慢落山了，我手中的這杯濃濃的香茶，也已經喝盡了。驀然回憶起魯迅先生的那本《朝花夕拾》，我將其拿了出來，撫摸著淡黃色的書皮，心中充滿了無限遐想……

魯迅的作文篇5

　　他讓我想起魯迅，中國那位偉大的思想家。先不議論別的，這種感覺不是先入為主的認為，只是一種聯想，我認為貼切的聯想。他站在那里，有種精干的消瘦。看吧，至少從外形來說，他們相吻合。

　　他讓略知世事的我感到一種并不龐大的博識。也許對于任何告訴我，我所不解之事的人，我都會感謝并羨慕著。但，他就是不一樣。

　　他站在那里，離我半個空間的距離，用他富有塑造性的聲音將他的思想擴散到整個教室。

　　魯迅的高清滲入他的文字。在不斷的積累中，我每次認識到先生的思想都是不一樣的。而他，正是如此。

　　說實話，我不喜歡魯迅。大概是知識的底蘊不等，或許是耳聞所見的現實不同，我不能完全接受他那么強烈的感情。這一點，他也一樣。他對歷史雖不一定盡知細節，但自稱“文學宗師”的他卻對歷史有頗深的感觸。他會對我們時而產生一股憂哀之緒，他會指出我們的種種不是。站在他所認為的想法和思考上，我們太幼稚、不深刻。而有時，他卻又顛覆著自己。

　　他說話時我能感覺到他的思維在有限的范圍內天馬行空。但不是孩子般的暢想，是深刻的暢談。他總把自己置身于實際，不論是美好的世界，或是荒誕的現實，他就是認定了他所處的世界。那么，我反對。

　　一定是年代的'差異，又或者是我們到寧愿把世界或現實變得能讓自個兒容易接受一些。不為別的，就只讓自己的心理舒坦。不知他是否明白，我們這一代是信奉“密考伯主義”的孩子。

　　他喜歡努力、付諸實踐，或，他喜歡努力的人。他總向我們強調：“想，那你就只剩下‘想’了。”他的思想為什么永遠基于我所不能觸及的高度之上？也許我是個急迫的人，我希望能抓住他的想法，并擊倒它們！

　　他會出乎意料地去判斷某一問題或現象。你在書上找不到，在教案上找不到，在多數人的想法中，找不到。正如魯迅超脫出庸人之銳思。他們是否促膝相談過？我無從知曉，只是那一種空泛的認識，讓我欽佩，驚訝和不解。他這樣其實并不好，甚至讓我覺得，他對世事有種無欲無求的看空。

　　總的來說，他是好的，不一定是對的，但起碼是善的。他不會全盤否定我的思想，這讓我喜歡，感謝。不管是魯迅還是他，我都欣賞。

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