哭是被放縱的美德作文

時(shí)間:2021-11-24 11:06:29 美德 我要投稿

哭是被放縱的美德作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編精心整理的哭是被放縱的美德作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

哭是被放縱的美德作文

  哭是美。因?yàn)榭奁怪瘋c憂愁,而悲傷憂愁與抑郁恰是文人眼中最美的情感。黛玉葬花,流的是淚,葬的是春。恍惚間,哭泣中夾雜了預(yù)示佳人命薄的氣息,令人惋惜流淚。這正是哭的好處:傳染悲傷。一份快樂(lè)兩人分享,就變成了兩份快樂(lè);而兩人一同感受一個(gè)痛苦,就變成了半份。紅塵中,歲月里,傳說(shuō)是人們閑暇時(shí)的糕點(diǎn),而品嘗的卻正是這已傳淡的悲哀。嫦娥奔月,這夫妻相離時(shí)刻,經(jīng)過(guò)萬(wàn)人傳頌,凄慘化為了凄美,人們只道在絕美佳人的眉間,看見(jiàn)一絲緊蹙;霸王別姬,四面楚歌,萬(wàn)千江東子弟愁悵而絕望的心情,在抽泣中,成為英雄美人相別離的配樂(lè);長(zhǎng)坡上,貴妃自縊,玄宗疾首慘怛,昔日的英武明皇,此刻竟無(wú)法留住愛(ài)妃的性命,然時(shí)過(guò)境遷,人們只道,曾經(jīng)的“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,卻也是這個(gè)下場(chǎng)。只剩下對(duì)佳人的惋惜。

  恰如歌德的《少年維特之煩惱》,播撒開(kāi)的郁悒,如春天的種子,在少年們心中成長(zhǎng),無(wú)數(shù)少年競(jìng)相模仿書(shū)中主人公的姿態(tài),衣著,更重要的是失敗的'戀情引起的共鳴。于是,哭在復(fù)制悲傷時(shí),卻也傳達(dá)了人性的高貴。哭是德。劉玄德這位被天下人所推崇的有德厚道者,因?yàn)樽類?ài)哭泣,所以這哭,卻也漸被人同化為美德。曾有古諫,今時(shí)說(shuō)來(lái),也就是古人要求:在看見(jiàn)父母長(zhǎng)者們做有不對(duì)的地方時(shí),應(yīng)該勸勉他們,不聽(tīng),則再勸,再不聽(tīng),再勸,如是再三,迫不得已,便應(yīng)以哭諫。司馬光的觀點(diǎn)無(wú)疑透露出了哭在古時(shí)的重要性,父母有錯(cuò),君王有誤,無(wú)不是以哭為武器,以達(dá)到德的地步。

  古文中亦常有記載,說(shuō)某大臣衣冠凌亂,披頭散發(fā),來(lái)到朝堂中一哭一訴。君王聽(tīng)進(jìn)去了,于是人民得益,便夸君賢明臣有德。歷來(lái)為人所鄙視的小女子一哭二鬧三上吊的把戲,竟也成了高明有德的手段。于是乎,哭也被傳為德行。如此,哭是美德,既播撒了凄美高貴,又流傳了千古懿德。人得一生不會(huì)不哭,有人甚至哭比笑多。我們都被傷過(guò),不愿再接觸痛苦。先天的反應(yīng)讓我們拒絕他人哭泣,拒絕傳來(lái)的痛苦。可人人不也是如是慟哭?放下被蛇咬后怕繩的戒心,盡情哭吧,一起哭吧,因?yàn)榭蘅梢允潜环趴v的美德。

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