美德的作文錦集(6篇)
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的美德的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
一句名言說得好，“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。如果一個人不講文明禮儀就難以生活下去，即使是一個強大的國家，如果沒有文明禮儀，就會不安寧。作為一個學生，我們更應該講文明，講禮儀。
我清楚地記得，那天早上，我和媽媽正在等公交車，公交車一入站，就有一大群人像車門涌去，我和媽媽快人一步，第一個搶到了座位，我坐在座位上，心里美滋滋的。往車下看，還有一大群人還在向車門發起猛攻，還不時地發出“哎呀，哎呀”的聲音。車子快要出發了，這時，一位老人慢跑過來，坐上了已經滿座而擁擠的車廂，老人的眼神里透露出一種無奈的'神情。于是，坐在我旁邊的媽媽笑著對我說：“我們給這位老人讓座吧！“那為什么其他人不讓座呢？”我不解地問道。媽媽摸了摸我的頭說：“你個傻孩子，如果什么都想著別人來做，那人人都抱有這樣的想法，那誰來做呢？況且作為學生，應該懂得尊敬老人。文明禮儀應該從自身做起。”我不好意思地點了點頭。然后立馬起身，讓老爺爺坐下。老爺爺開心地笑了笑，對我說：“謝謝你，小朋友。”我也笑著對老爺爺說：“不用謝。”文明禮儀就在我們身邊，文明禮儀反應在生活中的方方面面。
文明，不僅僅是公交車上的讓座，也是清晨師生之間的問候，也是不隨地亂扔垃圾，也是同學之間文明的交流……
讓我們用自己的點點滴滴的行動，譜寫文明禮儀的樂章，澆灌美麗的文明之花，讓文明之花開得更加燦爛。
美德的作文 篇2
我們中國素有禮儀之邦的美譽。并且我們幾代也引以為豪。驀然回首，背負的除了生存與享樂以外，別無他物。從此，我們踏上了尋找傳統美德的艱辛之旅。
究竟是從什么時候人們開始覺得傳統美德成了包袱成了累贅?這是我們首先要弄明白的問題。中國的傳統美德以儒學為正統，而儒學中“溫良恭儉讓”，“天地君親師”是最為樸素的美德內在元素。早在茹毛飲血的原始社會，那些生長在蠻荒歲月的人類始祖就具有樸素的美德雛形。隨著私有制的產生，人的享樂欲望在不斷膨脹。不過，享有這種資格的.人尚屬少數。
以后綿延上千年的私有制社會，中國就是以確立儒學正統來達到社會秩序的穩定。似乎，在每一位讀過人類社會發展史者的心目中，資本主義社會是道德質量最差的社會。也就是基于這一落腳點，我們多數人都能接受這樣一個事實，從資本主義萌芽時起我們的傳統美德就遭受到空前的浩劫。
美德的作文 篇3
詩曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。
隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發展，決定要分家，把家產分成了三份。
分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來，它一直欣欣向榮，象征著這個家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長起來的。他們其樂融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊涵著人們不盡的追憶和緬懷。
哥哥田真嘆息著說道：“田家的歷史有多長，紫荊樹就有多老。”
田慶不以為然地說：“我們家產都分完了，留著這棵樹也沒什么用了，不如也把它給分了。”
幼弟田廣精打細算地說：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個好價錢呢。再說，我們分了家之后，都要各奔前程，誰還顧得上照顧它啊?”
田真說：“使不得，使不得。我們怎么忍心傷害這些美麗的花朵和潤澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長。眼見那翠綠的色澤，誰不發自內心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”
田慶說：“哥哥您別犯傻了，誰還會注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對半分了。”
兩位弟弟那樣堅持，哥哥也無可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內心十分的傷感，但也無計可施。
第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零。看到的人無不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。
三兄弟見到這個情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計劃，一時間令兩位弟弟感到萬分地沮喪羞愧。
田真神情肅穆地說：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因為聽說將要被砍成三段，它們才會如此悲傷，我們人竟然連樹木都不如啊!
田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說：“當我們還非常小的時候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟的幸福生活，現在想起來還那么令人懷念。”
田廣傷感地說：“現在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團結友愛的話，那父母在天之靈一定會天天流眼淚，一定會比紫荊樹還要傷心的。”
田真說：“我們為什么不能繼續從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個生命共同體，要想重振家業，就要通力合作，和睦共處，團結一心。”
兄弟三個人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續同舟共濟，共同經營幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現了及時的枯萎，讓他們深深體會到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?
第二天，當太陽早早地爬上枝頭的時候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來：“哥哥，哥哥，快來看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來了，葉子變綠了。”
鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤了他們的眼睛……
從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財產的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個團結如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無限生機。
“和”為貴。人體各個器官如果不能協同配合，身體必遭病魔的侵襲;團體不和睦，必定迅速瓦解;國家上下不團結，則很難抵御外敵的入侵。俗話說，“家和萬事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產生對立和嫌隙，整棵樹都會受到傷害。
“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復，杭州錢塘人。他在幼年時期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對物質上的貧乏，全然不放在心里。
他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢。后來隱居到了杭州，在西湖的孤山結廬而居，二十年來都未曾到過城鎮市集。陶醉于山水之間的'林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發人深省的詩：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無封禪書。”感懷言志，余韻不盡。
林和靖一生都沒有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養了一群氣質高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。
然而林和靖過世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號欲絕，沒過多久，全都相繼隨林和靖而去。
由此可知，真誠之心，無不感人心懷，化及萬物。縱使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發出來的肅殺之氣，也會影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們為之畏怯恐懼。因而，起心動念，一言一行，我們怎能不戒懼謹慎呢?
人生苦短，數十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時日，能夠珍惜同聚同處的時光?千萬不要等到追悔莫及之時，才徒自悲切，那不是為時已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當要切切珍惜啊。
法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩詞：
兄弟連枝各自榮，些些言語莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。
兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。
美德的作文 篇4
生活中處處都有美。山美，雄偉壯麗；水美，清澈迂回；人更美，擁有著美德。
美德在我身邊。一次，雨淅淅瀝瀝地下著，我加快了腳步，一不小心撞到了一位老爺爺，我連忙說：“對不起，對不起。” “不要緊的。”老爺爺用和藹而又親切的話語微笑著對我說。我為表示歉意，決定攙扶老爺爺過馬路（老爺爺拄著拐杖）。走著走著，一個攔路的“家伙”映入我的眼簾。——是一個水井蓋。我說：“老爺爺，不知誰那么缺德，把水井蓋放在馬路上，我們走那兒吧。”老爺爺卻站在那兒一動不動，他示意要把水井蓋撿起：“如果我們不管，后來的行人將會絆倒的。”在爺爺的舉止中，我才發現原來老爺爺是盲人。我被他感動了，連盲人都知道為他人著想的，我為什么不能呢？盲人老爺爺仿佛就是我的'指路明燈。
美德總在我身邊。一天，我和朋友逛商場，走到門口時，就看見一個西瓜皮在馬路上悠閑地睡大覺，還有許多螞蟻正在上面舉行一個盛大的聯歡會。我不禁有一種想吐的感覺，連忙捂起嘴巴，想著繞道走。這時，朋友競拿起那個西瓜皮放進垃圾箱，“你不覺得惡心嗎？”我疑惑的問著。“我一個人撿起西瓜皮，能讓千百人不破自己的興致，我愿意。”聽到這樣的話，我一瞬間對朋友產生了敬佩之情。
美德是世界上最優美的旋律，它就像涓涓細流，匯成了充滿愛的海洋。一個人有美德，他（她）就比天高，比山大，就是全世界最幸福的一人。
美德的作文 篇5
“我在馬路邊，撿到一分錢，交到警察叔叔手里邊……”每當我聽到這首歌，我便想起去年暑假的一件事，它讓我難以忘懷。
暑假里媽媽帶我去街上玩，可是回來的路上媽媽的車子沒電了，我們只好頂著烈日推著車子走，我又熱又渴，心情很煩躁。這時旁邊傳來一陣叫賣聲：“賣梨汁，賣梨汁，解暑又止渴了！”我看見路邊的樹下有個小女孩在賣梨汁，便飛奔過去，端起一杯“咕咚咕咚”的.喝了起來，喝完了以后心里舒服了許多，這時我打量了一下這個小姑娘，她有十四五歲，扎著一條馬尾辮，皮膚有點黑。媽媽也過來了，她一邊喝一邊說“小姑娘，這么熱的天你怎么出來賣梨汁呢？”小姑娘說：“媽媽生病了，我要幫媽媽擺攤掙錢。”說完她便一直盯著我的胸前看，我順著她的目光看了看，原來她在看我胸前的項鏈，那是我過生日的時候媽媽送我的，她伸出手來想去摸，我趕緊捂住說：“這是我的，不許碰！”媽媽付過錢我們就走了，過了一會，后面傳來一陣喊聲：“阿姨，小妹妹，等一等，等一等啊！”我回頭一看又是剛才那位小姑娘，我以為她要來搶我項鏈，就拉著媽媽跑，可是因為推著車子她很快就追了上來，只見她滿頭大汗，氣喘吁吁地說：“阿姨，你的錢包掉了。”原來剛才走時忘拿了，媽媽說：“謝謝你，你真是個好孩子！”媽媽從包里取出一百元給她，她搖搖手說：“不用了，這是我應該做的。”我的臉漲得通紅，她并沒有因為家里困難就拿走這個錢，我望著那位姐姐離去的背影突然想起了什么，便叫住了她：“姐姐，這條項鏈送給你！”她笑了笑說：“謝謝，這個我可以收下。”然后她一蹦一跳地走了。
拾金不昧，是中華民族的傳統美德，小事情體現了大文明，以后我也要像小姐姐那樣做個拾金不昧的人。
美德的作文 篇6
我國是一個歷史悠久的，故稱“禮義之邦”的國家，當然，它也是一個具有尊老愛幼，勤儉節約，謙遜有禮的良好美德的國家，中國人經常注重自己的一言一行，把“百事孝為先”這句話掛在嘴邊。
《三字經》中也有這么一句話：香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。這句話的意思是說東漢時，有個九歲的小孩，———黃香，他非常孝順父親，為什么不讓父親太勞累，所有的家事都由自己動手做的。夏天時，他會用扇子把席子扇涼了，再請父親上床睡覺。天氣變冷了，黃香總會在父親睡覺前，把被窩焐曖之后，才讓父親入睡。黃香，這種孝行，沒有多久便傳便了整個縣城。大家都表示對黃香刮目相著。和黃香同一個時代，有個叫孔融的小男孩。有一天，父親的朋友送來一簍子梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里面挑了一個最小的一個。父親很訝異地對他說：“孩子，你怎么不挑大的吃啊，反而挑了個最小的呢?孔融“振振有辭”地說：“爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留著給哥哥吃。”
孔融，黃香他們尊敬兄長，孝敬父母的行為值得我們效法。理所當然，你的德性，行為都可以反映個人的素質道德。國家的優良美德。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥獸尚且如此。父母親的生日是何時?父母的憂慮你可體諒過?提起這件事，我的心里滿是內疚，內心深處有一個揮之不去的陰影。
那是國慶節的一天，好友李鳳對大家說：“同胞們，可別忘記了，今天我過生日，望大家踴躍送禮，到時本人將恭請諸位吃蛋糕。”到家后一進門，母親就喜滋滋的招呼我。讓我看看鍋里做的紅燒花鰱。我象征性的瞧了一眼就要出門。“你去哪兒?”母親叫住我，我一笑：“有人過生日，買禮物去!”父親這時從廚房里猛地深出頭來說：“不要亂花錢!我答道：“那可不行!”就小跑出家門，禮物買回來了，菜也端上了桌。像以往每周一樣，都是我最愛吃的。一向不輕易沾酒的.父親拿出了一瓶紅葡萄酒，還對我笑道：“閨女，喝點紅糖水。”我一邊躲一邊說：“爸爸，喝酒不好。”你這個孩子，你爸高興讓他喝吧!今天趕上你爸的生日。”母親隨口插上了一句，說者無心，聽者有心。啊!今天是爸爸的生日，我的筷子一下子停住了。我這當女兒的竟然不知道老爸的生日........ 想到這兒一股懊悔之情油然而生。但愿可以彌補。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三暉”雖然你會吟出這首詩。但你領會至它的真正含義了嗎?在任何情況下，我們怎能不把：孝，放在第一位呢!!
一個國家所具有的傳統美德數不勝數，唯獨使我記憶猶新是尊敬師長，尊老愛幼這兩點。只要每個同學把自己的行為和那顆熾熱忠誠的心聯系起來。祖國將會更加強大。所以要記住一個國家所擁有的傳統美德。
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