民俗作文

時間：2021-09-26 18:03:14 [第二單元]民風民俗我要投稿

【推薦】民俗作文匯編六篇

　　無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的民俗作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

【推薦】民俗作文匯編六篇

民俗作文篇1

　　盼星星盼月亮，終于盼來了期待已久的民俗節。一聽到這個消息，全班同學都不禁歡呼雀躍起來，教室里好不熱鬧。

　　我們班選擇的城市是海南三亞，三亞是一個陽光充足、物產富饒的城市，體驗活動是保齡球。這個保齡球跟平常的保齡球可不一樣，而是用三亞特產椰青做的。同學們在椰青上畫上各種各樣、五彩斑斕的畫，還在A4紙上畫了印象中的三亞，然后懸掛在教室里，大家自己動手，把教室打扮得美輪美奐。

　　民俗節活動豐富多彩，有剪紙，有新疆舞，有射箭和猜燈謎等。但讓我印象最深刻的是402班的盲人投球。我和幾個好朋友排了好久的隊，終于輪到我了。我心里又緊張又興奮，旁邊的志愿者給我們戴上眼罩，眼前一下子變得黑乎乎的，伸手不見五指。此時我心里忐忑不安，懷里像揣著一只小兔子。我小心翼翼地、一步一步往前挪。因為不確定籃筐具體在哪個位置，我心急如焚，不知所措。我趕緊調整好情緒，向左移了一步，沒有摸到。又向前移動一小步，咦，這里怎么有個空的東西？應該是籃筐吧，我把球投了進去，耶，成功了！我松了一口氣，像卸下了千斤重擔。

　　就這樣，一個游戲一個印章，等我集齊八個印章，就箭一般地沖向室內體育館換美食啦。剛剛進門，美食的香氣就撲鼻而來，讓人垂涎三尺。每個攤位上都擺著琳瑯滿目的食品，有好吃誘人的糖葫蘆，有熱氣騰騰的牛肉粉絲，有憨態可掬的雪人蛋糕……但最好吃的就是那胖乎乎的“小老鼠”，那是503班的美食，還沒開始做呢，外面就排起了長龍。師傅先把一個糖團搓一搓，再用吹風機吹吹，邊吹邊用手捏，最后一只栩栩如生的“老鼠”誕生了。我迫不及待地嘗了一口，真讓人回味無窮。

　　民俗節在我們的歡聲笑語中結束了，期待著下一年民俗節快點到來。

民俗作文篇2

　　滿族進入遼、沈以前，具有精于騎射的特長。7歲左右的兒童即以木制弓箭練習射鵠，女子執鞭不亞于男子。滿族的服飾，男子剃去周圍頭發，束辮和垂于腦后，穿馬蹄袖袍褂，兩側開叉，腰中束帶，便于騎射。女子在頭頂盤髻，佩戴耳環，穿寬大的直統旗袍，足著高底花鞋。入關以后，滿、漢服裝逐漸趨于一致。曾有一個時期各地婦女穿旗袍甚為流行。滿族的住房，過去一般院內有一影壁，立有供神用的“索羅桿”。住房一般有兩間正房，門向南開，外屋有灶，里屋北、西、南3面有炕。滿族的飲食，過去喜吃小米、黃米干飯與黃米餑餑(豆包);逢年過節吃餃子，農歷除夕必吃手扒肉。滿族的具有獨特風味的“薩其瑪”至今仍是廣大人民愛吃的點心。滿族實行一夫一妻制，中華人民共和國成立前，十六、七歲即可訂婚，由父母包辦。結婚時，新娘要在南炕上坐帳一日，稱為“坐福”。滿族居民過去忌在西炕或北炕上死人;人死入棺后由窗戶抬出;一般行土葬。

　　滿族重視禮節。過去，平時見長輩行“打干”禮，男子曲右膝，右手沿膝下垂;婦女雙手扶膝下蹲。平輩親友相見，不分男女行抱腰接面大禮。滿族以西為上，室內西炕不得隨便坐人和堆放雜物。最主要的禁忌是不打狗、殺狗，不吃狗肉，不用狗皮制品;忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。據說主是因為狗在滿族先人的長期漁獵生活中起到了幫手作用，人們不忍食其肉、用其皮，于是逐漸形成這個習俗。

　　清代以來的300多年間，滿、漢長期雜居共處，關內的滿族已在語言、服飾、習俗等方面與漢族無差異;居于關外各地的滿族人民，只是在滿族聚居的偏僻鄉村中，仍有一部分滿族居民使用滿語，保持滿族的一些固有習俗。同時，從漢族習俗(包括漢語詞匯)中也可找出一些滿族民風民俗的成份，但滿族群眾模仿漢俗，比漢族群眾模仿滿俗的更多。滿族是一個既善于學習又善于創造的民族，為發揚祖國文化作出了貢獻。

　　滿族的重要節日與漢族差不多，春節、元宵節、二月二、端午節、中秋節等。

　　滿族曾信仰多神教的薩滿教，早期分宮廷薩滿和民間薩滿兩種。清代歷朝皇帝舉行各種祭神祭天典禮，如宮廷薩滿設“堂子”祭天，都用滿語誦經跳神。直到20世紀40年代，在東北的寧古塔(今黑龍江省寧安)和愛琿等地，滿族民間仍保有薩滿教。民間薩滿又分以跳神為職業的薩滿和管祭祀的家薩滿兩種，現已消失。

民俗作文篇3

　　教學內容：

　　人教版小學語文六年級下冊第二單元口語交際課內容

　　教材分析：

　　民俗風情源遠流長，民俗文化斑斕多姿，在燦爛的人類文化中，民俗文化是不可忽視的重要組成部分。通過本組課文的學習，學生了解到不同地區，不同民族的民風民俗，體會到作者是怎樣寫出民俗特點的。安排這次口語交際的訓練，一是讓學生聯系生活實際和調查訪問，繼續感受和吸收民俗文化中的智慧和營養；二是提高學生的語言表達能力。本次口語訓練選擇的內容可以是節日習俗，也可以是富有特色的服飾、飲食、民居或新別致的民間工藝品；可以是課外閱讀時知道的，也可以是調查訪問了解到的或是在別的地方親眼看到、親身感受到的。只要是關于民風民俗的內容，都可以成為本次口語交際的內容。不過本人認為，從我們家鄉一些傳統的民風民俗入手，學生會感覺到更有內容可說，說起來會更得心應手。因此，本堂課的`口語交際訓練，我主要引導學生介紹家鄉的民風民俗為主。

　　教學目標：

　　（一）知識目標：

　　1、聯系生活實際和調查訪問，感受和吸收民俗文化的智慧和營養。

　　（二）能力目標：

　　2、提高自己搜集材料的能力。

　　3、交流自己搜集到的的民風民俗，交流時做到內容充實，表達流利。

　　4、在互動交際中，培養學生口語交際能力，做到態度大方，有禮貌，能清

　　楚、明白地表達自己的見聞和感受，能認真地傾聽。

　　（三）情感目標：

　　5、創設交際的情境，充分調動學生交際的積極性和主動性，培養同學之間團結協作的精神。

　　6、感受祖國民族文化的魅力，尊重并熱愛各地不同的民風民俗。教學重點：

　　1、把自己搜集到的民風民俗與同學交流，交流時做到內容真實，表達流利。

　　2、培養學生的交際表達能力，感受民族文化的魅力。

　　教學難點：

　　學習抓住特點介紹民風民俗的方法，做到內容具體，語句通順，意思表達清晰。

　　課前準備：

　　1、通過上網、課外閱讀等方式了解各地自己感興趣的民風民俗。

　　2、向家長或長輩了解本地的風俗習慣。

　　3、教師準備相關的資料。

　　課時安排：

　　教學過程與教學策略：

　　一、回顧課文，揭示課題

　　1、同學們，在這一單元里，我們不僅隨同作者一起走遍了大江南北，身臨不同民族、不同地區，共同領略了多姿多彩的民俗風情，而且明白了一個道理：“百里不同風，千里不同俗”。同學們，你們從中了解到了哪些民風民俗？站起來和大家交流交流。

　　2、是啊，古老的中華民族民俗風情源遠流長，民俗文化斑讕多姿。上下五千年的歷史造就了各式各樣、獨具特色的民風民俗。而且民風民俗具有很強的地域性，也就是具有很明顯的地方特色。

　　3、這節課我們就來說一說我們當地的民風民俗。

　　（板書課題：說民風道民俗）

　　[設計意圖：單元課文是學生進行口語交際的范本，利用教材中閱讀課文中內容來激發學生“說”的欲望。憑借語文教材，加強口語交際訓練，讓學生扶教材這把扶手，登上口語交際這具樓梯，會更容易一些。]

　　二、提供范例，激發交際欲望

　　1、在我們這兒民風民俗很多，其中最具地方特色的是什么呢？（觀看“看花燈”的錄像）

　　2、同學們，猜出來了吧，是啊，正月里來看“花燈”，“花燈”是我們這兒最有特色的一道民俗風景線。那么“花燈”的習俗又是怎么形成的呢？大家先來聽個小聽故事吧！（觀看動畫片）

　　相傳，在很久很久以前，我們的家鄉遇上了史無前例的干旱，大地一片干枯，渴死的人不計其數。人們祈求老天能下場大雨，可不管怎樣，雨總是下不來。這事被東海的一條水龍看在眼里，它不顧一切躍出水面，使當地下了一場大雨。萬物得以復蘇，人們得到了解救，可水龍由于違反了天規，被用刀剁成一段一段，撒向人間。人們忍著悲痛，把龍體放

　　在一條條板凳上，并把板凳連接起來，希望水龍能活下來。“橋燈”的習俗也由此產生了。人們通過迎龍燈，驅邪除瘟，祛災祈福，以求來年五谷豐登，人畜平安。

　　3、說說你曾在什么時候在哪兒見到過看“花燈”，看“花燈”有哪些有趣的事（出示提示，全班交流，學生自由舉手發表意見）（課件出示提示：）

　　（1）在我們這兒，每年的正月十五都要看“花燈”。

　　（2）小時候，爸爸媽媽總是叫我們在龍頭底下鉆一個來回，你知道是為什么嗎？

　　（3）看花燈要在廣場上玩，你能說說分別是怎么個玩法嗎？

　　（4）除“花燈”外，你還曾見過哪些樣式的燈？

　　[設計意圖：以學生最熟悉的看“花燈”作為范例，逐步引導學生進行說話訓練。由于絕大多數學生都有這方面的生活經驗，加上生動、逼真的情境創設極富感染性，能夠調動學生內在真實的情感體驗，激發他們進行語言表達的強烈欲望，激發他們口語交際的熱情，從而使每個學生無拘無束地進行口語交際。]

　　三、打開思路，提升交際能力

　　1、除了“花燈”，我們這兒還有哪些有特色的民風民俗呢？將自己搜集到的資料拿出來與同學一起交流。（4人小組交流）

　　（1）交流內容：對課外閱讀、調查、上網查找、親身經歷等所了解的民俗進行交流。（如，節日習俗：春節、元宵節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、冬至等；服飾、飲食、民居；民間工藝品等。）（課件出示搜集到的一些圖片）

　　第一組：天津特色的食品圖：天津三絕，狗不理包子，耳朵眼炸糕，

　　十八街麻花第二組：天津特色的節日習俗：臘八兒、逛娘娘宮、糖瓜祭灶、吊錢兒、破五、鬧元宵

　　第三組、第四組？？

　　（2）交流要求：認真傾聽別人介紹了的民風民俗有什么特點，是怎樣介紹的；提出感興趣的問題，介紹的同學要耐心回答；推選代表，介紹本組最有特色的民風民俗，商議怎樣介紹才能給全班同學留下深刻的印象。（如，要做到善于組織和利用手中的材料，說得詳略得當，生動有趣，條理清晰等。）

　　（課件出示交流提示：）

　　①說你要為大家介紹的內容是什么，你的資料從哪得來的？ ②你要介紹的民風民俗的主要特點講清楚，還可以談談自己的感受。

　　③真傾聽組員的講述，把不清楚的地方記下來及時詢問。

　　2、各組推選代表，準備參加全班交流。

　　[設計意圖：學生搜集到的材料是學生進行口語交際的基礎，再上老師在課堂上幫他們把搜集到的材料整理歸類，有了這些材料，學生才會真正感覺到有話可講，有內容可說，學生交際起來也就會感到輕松自如。口語交際是訓練聽話、說話能力的一種形式，即融“聽”、“說”、“交際”于一體的訓練。通過小組討論、交流，培養了學生團結合作的精神，讓學生在無拘無束的氛圍中完成本次訓練的內容及目標]

民俗作文篇4

　　今年暑假，我和爸爸媽媽還有弟弟去廣西桂林旅游。在旅游過程中，我發現廣西桂林的瑤族有很多非常有趣的風俗。

　　同學們，你們知道嗎!假如你有一天去瑤族游玩，看到一位小姑娘脖子上戴著一漂亮的銀項圈，而且這銀項圈外人是不能碰的，這表示她還沒有結婚。因為每個瑤族小姑娘一出生，家長就為她訂做這個銀項圈為她戴上，只到她結婚那天才能由他丈夫為解下來。那么，如你看到脖子上沒有戴銀項圈的，就表示她已成婚了。

　　假如，你想問一瑤族小姑娘幾歲了，應該問：“你家酸魚淹多久了”她就會告訴你淹多久了，那就是她的年齡。如你說“你幾歲了?”她理也不理你。原來，她們從剛生下來的那天，她阿爸阿媽就一定到街上買條大魚淹下，直到她結婚那天，這魚才能拿出來做給她舅舅吃，別人都不能吃的。

　　如你是一個小伙子，哪天你到瑤族玩，你可要啦!如有一姑娘踩了你一腳，你千萬別生氣的也揣她一腳。因為，她揣你一腳是表示她喜歡你，揣得越重說明她越是喜歡你。如你也踩她的話，說明你也喜歡她，同意娶她，那她家馬上就會請全寨的長老來訂親，你就走不了啦!要小心喔!那如果一小伙子看上誰家姑娘呢?他就會在晚上姑娘住的竹樓下唱歌，如姑娘喜歡他，就會和他對唱，如姑娘沒看上她，就會灑一盆冷水下來，那他就會知趣的走了。

　　同學們，你們說瑤族的風俗有趣嗎?

　　在茫茫的的大草原上，響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

　　“那達慕”是蒙古語，“慕”是蒙語的譯音，意為“娛樂、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。每年六月初四開始。“那達慕”有著久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”，將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

　　摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動，也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”，稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感。

　　射箭是那達慕最早的活動內容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經濟生活大體可分為游牧經濟和狩獵經濟兩種。在成吉思汗統一蒙古以后，雖然狩獵經濟的部落逐漸轉向了游牧經濟，但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規則是三輪九箭，以中靶箭數的多少定前三名。

　　那達慕大會一般舉辦7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

　　瑤族人民饒有風趣的民俗有“掛袋子”。客人到了瑤族的人的人家中，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來用餐，都不用事先說明，主人自然會把客人留下了就餐，如果不懂這個規矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認為你還要去別的地方，吃飯往往落空。

　　在達山瑤中，去別人家吃飯，主人家會敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見真心”。

　　客人一般到主人家做客時，主人家就會把金黃厚實的臘肉為上品，吃飯時主人會把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。

　　瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉。凡是生產過的婦女頭幾天是不能吃豬油的。

　　到瑤族人家做客，吃飯時桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實是一種尊貴。

　　瑤族人的民風民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會熱情接待你的。

民俗作文篇5

　　大年初一，人們紛紛外出拜年。親友相見，總要拱手作揖，并說”恭喜發財“、”新喜、新喜“等等。初二祭財神，一大早人們就拜祭財神像，有些人還要到廣安門外五顯財神廟燒香祭拜。初五又稱”破五“。自這天起，年節期間的各項禁忌均可解除。初六以后，雖然人們的生活起居逐步恢復常態，但仍很有節日氣氛。初八稱”順星日“，傳說眾星神于此日降臨下界。當是日夜幕低垂、群星閃現之時，人們在院中案上放置糕點果品，祭拜星神。有些人家還要把”星神馬“放在胡麻桿上燒掉。正月十五為元宵節，又稱上元節或燈節，是春節活動的又一高潮和尾聲。從正月十三日到十七日大街小巷、宮苑廟宇到處張燈結彩。入夜后，觀燈者滿街滿巷，耍社火，放鞭炮。

民俗作文篇6

　　春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面我就來介紹家鄉的飲食小風俗。春節這天，人們會早早的醒來，在開口說話之前，一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點，吃上一兩口，我們稱之為“開口糕”。

　　薄薄的糕點吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話也一定是甜甜的了。“糕”與“高”同音，小孩吃了開口糕，預示著新年中個子長得高，成績節節高;大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”;老人們吃了則希望來年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開口糕就成了新年的第一件事。放完開門鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱為“萬萬順”，表示新年中做任何事都會順順當當。“順心”的心愿也就寄托在這常見的餃子上了。

　　吃湯圓則預示著新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時，北面的位置必須空著，聽媽媽說這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿滿當當的。喝茶快結束時，每個人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預示“年年糧食皆有余”。不管是吃開口糕也好，稱餃子為“萬萬順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學技術飛速發展的今天，它們雖沒有令人信服的科學依據，但這些飲食上的小風俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧!我們又有什么理由不去繼承和發揚呢?'

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