思想家的名言
在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題，培養健康、有益的興趣愛好。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編為大家收集的思想家的名言，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
思想家的名言1
1、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
2、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。
3、倘只看書，便變成書櫥。
4、沉著勇猛，有辨別，不自私。
5、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
6、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫
7、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
8、凡是總須研究，才會明白。
9、說過的話不算數，是中國人的大毛病。
10、只要從來如此，便是寶貝……
11、人類的悲歡并不相通……
12、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
13、必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
14、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
15、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
16、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛
17、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅
18、少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
19、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
20、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
21、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
22、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
23、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
24、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
25、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。
26、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
27、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
28、待我成塵時，你將見我的微笑！
29、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
30、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
31、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
32、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
33、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
34、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
35、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的`要革新，大抵如此，大抵！
36、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑———————最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
37、在運動會上，優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑到終點不止的競技者和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
38、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
39、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
40、我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
思想家的名言2
1、當我們專注地研究人類生活的空虛，并考慮榮華富貴空幻無常時，也許我們正在阿諛逢迎自己懶惰的天性。
2、骨肉之間，多一分渾厚，便多留一分親情，是非上不必太明。――黃宗羲
3、對不可言說之物，保持沉默。
4、道之大原出于天，天不變，道亦不變。――董仲舒
5、君子處事也，甘惡衣粗食，甘艱苦勞動，斯可以無失矣。――顏元
6、憂愁非書不釋，忿怒非書不解，精神非書不振。――顏元
7、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
8、領導者的唯一定義就是其后面有追隨者。一些人是思想家，一些人是預言家，這些人都很重要，而且也很急需，但是，沒有追隨者，就不會有領導者。
9、情者，可以貫金石動鬼神。――黃宗羲
10、屈民而伸君，屈君而伸天。――董仲舒
11、人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
12、我們一直尋找的，卻是自己原本早已擁有的；我們總是東張西望，唯獨漏了自己想要的，這就是我們至今難以如愿以償的原因。
13、世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是我們心中崇高的道德標準；另一件是我們頭頂上燦爛的星空。
14、巧詐不如拙誠。——《韓非子·說林》
15、善無小而不舉，惡無小而不去。――董仲舒
16、一個人懂得太多就會發現，要不撒謊很難。
17、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲劇，是成人害怕光明。
18、名生于真，非其真弗以為名。――董仲舒
19、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”——《論語》
20、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語》
21、如果你獨處時感到寂寞，這說明你沒有和你自己成為好朋友。
22、利不欲其遺下，福必欲其斂于上；用一人焉則疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉則慮其可欺，而有設一事防其欺。――黃宗羲
23、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。――黃宗羲
24、每天反復做的事情造就了我們，然后你會發現，優秀不是一種行為，而是一種習慣。
25、學到很多東西的.決竅，就是不要一下子學很多的東西。
26、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”——《論語》
27、發怒，是用別人的錯誤來懲罰自己。
28、徒恨永離。逝彼路長。――嵇康
29、權，然后知輕重；度，然后知長短。——《孟子》
30、我只知道一件事，就是我什么都不知道。
31、人有不為也，而后可以有為。——《孟子》
32、我不知道我現在做的哪些是對的，那些是錯的，而當我終于老死的時候我才知道這些。
33、兼相愛，交相利。——《墨子》
34、未經審視的人生不值得度過。
35、汝若能識得，省卻了多少閑心腸，省卻了多少閑氣力，省卻了多少閑悲喜；便是一生真受用也。――顧憲成
36、萬事莫貴于義。——《墨子》
37、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
38、孔子所做的貢獻是無與倫比的。如同蘇格拉底之在西方，孔子是中國把哲學從天上拉回人間的第一人。――何家棟
39、人生窮通利鈍，即墮地一刻都已定下，如何增損得些子？――顧憲成
40、信不足焉，有不信焉。——《道德經》
41、內不愧心，外不負俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲，何憂于人間之委曲？――嵇康
42、經濟學家和政治思想家的思想，不管其正確與否，都比通常所認為的力量更大，事實上，世界是由少數思想統治的。――約翰?梅納德?凱
43、不以天下為事，則為君之仆妾也；以天下為事，則為君之師友也。――黃宗羲
44、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。――董仲舒
45、人生須自重。――黃宗羲
46、百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
47、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。――顏元
48、山澤之利不必其盡取，刑賞之權不疑其旁落，(法律）貴不在朝廷也，賤不在草莽也。――黃宗羲
49、只有那些躺在坑里從不仰望高空的人，才不會再掉進坑里。
50、圣人為天下興利也。――董仲舒
思想家的名言3
1、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
2、從來如此，便對嗎？
3、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
4、歌頌生平，還粉飾黑暗。
5、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑。
6、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
7、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。
8、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。
9、度盡劫波兄弟在，相逢一見泯恩仇。
10、此，大抵！
11、只要從來如此，便是寶貝……
12、生活太安逸了，工作就會被生活所累。
13、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
14、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
15、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
16、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
17、凡是總須研究，才會明白。
18、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
19、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。——魯迅名言
20、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
21、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
22、人類的悲歡并不相通……
23、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
24、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
25、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的。
26、謙以待人，虛以接物。
27、輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
28、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
30、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。
31、我們自古以來，就有埋頭苦干的.人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……
32、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
33、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹精銳的隊伍了。
34、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？
35、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
36、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。
37、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
38、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
39、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。
40、……只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
41、凡事總需研究，才會明白。
思想家的名言4
1、師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。
2、名生于真，非其真弗以為名。
3、事各順于名，名各順于天，天人之際，合而為一。
4、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。
5、大富則驕，大貧則憂。
6、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
7、善無小而不舉，惡無小而不去。
8、能使萬民往之，而得天下之群者，無敵于天下。
9、父不父則子不子，君不君則臣不臣。
10、屈民而伸君，屈君而伸天。
11、薄賦斂，省徭役，以寬民力。
12、君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
13、躬自厚而薄責于人。
14、性者，天質之樸也；善者，王教之化也。
15、百亂之源，皆出嫌疑。
16、得志有喜，不可不戒。
17、圣人為天下興利也。
18、匿病者不得良醫。
19、至廉而威。
20、欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
21、身之有性情也，若天之有陰陽也。
22、治亂興廢在于己。
23、善為師者，既美其道，有慎其行。
24、質樸之謂性，性非教化不成。
25、教化立而奸那皆止者，其堤防完也；教化廢而好邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。
26、常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德。
27、事在勉強而矣，勉強求學則見聞廣而智力明，勉強修養，則德日起而大有功。
28、琴瑟不調，甚者必解而更張之。
29、天人合一，君權神授。
30、承天意以從事，任德教而不任刑。
31、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
32、竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
33、言出于己，不可塞也；行發于身，不可掩也。
34、眾少成多，積小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致顯。
35、命者天之令也，性者生之質也，情者人之欲也。
思想家的'名言5
1、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的.人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
2、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”子以四教：文、行、忠、信。
3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
4、子曰：“不在其位，不謀其政。”
5、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
6、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
7、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
9、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
10、顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”逝者如斯夫，不舍晝夜。
11、不義而富且貴，于我如浮云。
12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學禮，無以立。
13、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學，不恥下問。
14、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。慎終，追遠，民德歸厚矣。學而不思則罔，思而不學則殆。小不忍則亂大謀。匹夫不可奪志也。道不同，不相為謀。
15、己所不欲，勿施于人。
16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
19、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
21、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”
22、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
23、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
25、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”
26、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”
27、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
28、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
29、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
30、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
31、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
32、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
35、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
39、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
40、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
41、見善無不及，見不善如探湯。
42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
43、士而懷居，不足為士矣！
44、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…
45、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
48、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
50、有朋自遠方來，不亦樂乎？
51、見利思義，見危授命。
52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
54、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
55、君于疾沒世而名不稱焉。
56、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
58、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
59、君子之仕也，行其義也。
60、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不爭，群而不黨。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
65、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
66、過而不改，是謂過矣！
67、過，則匆憚改。
68、不遷怒，不二過。
69、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
70、人無遠慮，必有近憂。
71、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
73、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
74、與朋友交，言而有信。
75、以文會友，以友輔仁。
76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
77、君子欲訥于言而敏于行。
78、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
79、巧言亂德。
80、古者言之不出，恥躬不逮也。
81、知之為知之，不知為不知，是知也。
82、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
83、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
84、學如不及，猶恐失之。
85、敏而好學，不恥下問。
86、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
87、興于詩，立于禮。成于樂。
88、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
89、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
93、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
95、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
96、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、禮之用，和為貴。
99、放于利而行，多怨。
100、巧言令色，鮮矣仁。
101、剛、毅、木、訥近仁。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、聽其言而觀其行。
104、君于不以言舉人，不以人廢言。
105、不學禮，無以立。
106、己所不欲，匆施于人。
107、己欲立而立人，己欲達而達人。
108、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
109、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
110、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
111、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
112、居處恭，執事敬，與人忠。
113、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
114、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
115、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
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