人生作文四篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的人生作文4篇，歡迎閱讀與收藏。
人生作文 篇1
地點(diǎn)的碎片化、時(shí)間的碎片化、需求的碎片化，催生的自然是碎片化的應(yīng)用。在如此多的碎片中生活，我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間了。
但是在如今手機(jī)普及的時(shí)代，碎片化的時(shí)間里我們卻也在做著碎片化的事情。就像每當(dāng)家庭聚餐時(shí)，我們總習(xí)慣于盯著手機(jī)屏幕，而疏忽了家人做的美味可口的飯菜，疏忽了家人的噓寒問(wèn)暖，辜負(fù)了父母的愛(ài)，我們?yōu)楹尾荒芡暾爻酝暌活D飯呢？
碎片化生活時(shí)間的來(lái)臨，人們對(duì)于生活的態(tài)度和對(duì)待事物的看法也發(fā)生了改變。人們都像得了手機(jī)依賴(lài)癥一般，往往不能把一件事做完，而是做做停停，看看手機(jī)再做，分了心，事情也做不成，反而時(shí)間更長(zhǎng)了。
人們?cè)缟献罔F上班，在手機(jī)上消磨時(shí)間；中午吃飯，用手機(jī)訂餐；等待的時(shí)間，玩起了手機(jī)游戲；出門(mén)辦事，用手機(jī)地圖而不是在現(xiàn)實(shí)路中尋找合適的路徑。時(shí)間不斷地被手機(jī)分割成一個(gè)個(gè)時(shí)間碎片，我們的生活仿佛也就變成了“碎片化生活”，不斷在一個(gè)個(gè)碎片化時(shí)間中穿梭。
在互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端普及的時(shí)代，不會(huì)用電腦已成了新一代的文盲，而不想依賴(lài)手機(jī)的人們卻成了另類(lèi)，我們脫離不了手機(jī)，也就脫離不了這碎片化的生活。但人的一生不能只有碎片化，我們需要的是更好地管理我們的時(shí)間，好好思考在碎片化的時(shí)間里可以做點(diǎn)什么，把碎片化聯(lián)接成一個(gè)完整的時(shí)間鏈條，才能讓我們的生活完整，就像魯迅曾說(shuō)過(guò)的：“時(shí)間就像海綿里的'水，擠一擠，自會(huì)有空余。”
更好地放松自己，不要用太多的手機(jī)，碎片化的生活是對(duì)心靈的一種傷害，不要讓生活變的如此冷漠。我們應(yīng)該嘗試更多面對(duì)面的交流，更多地幫助他人。
任何新事物的出現(xiàn)，都是對(duì)人們的一種磨練。要想在碎片化的生活中保持一顆知識(shí)廣泛、思想深刻的完整的心，就從現(xiàn)在做起、從身邊做起，一起把碎片拼成完整的人生藍(lán)圖吧。
人生作文 篇2
在一個(gè)寒假里，我把作業(yè)都做完了，感到很無(wú)聊就來(lái)到廚房看媽媽做飯，媽媽一邊做，我一邊學(xué)，媽媽說(shuō)：“不出去玩了？”我說(shuō)：“我不想出去玩，想和你學(xué)做飯。”媽媽高興地笑了。
我學(xué)的是做西紅柿炒雞蛋。有一次媽媽不在家的時(shí)候，我真想給媽媽做一次飯，讓媽媽高興一下。于是我給媽媽做了西紅柿炒雞蛋。
我是這樣做的'，材料是：西紅柿、雞蛋、色拉油、咸鹽、蔥。先把色拉油倒進(jìn)鍋里，把攪拌好的雞蛋倒進(jìn)鍋里，然后將切好的蔥放入鍋里，接著把鹽放入鍋里面，最后把西紅柿放入鍋里面。這就是做西紅柿炒雞蛋的步驟。
晚上媽媽回來(lái)吃了我做的飯，對(duì)我說(shuō)：“以后你就可以當(dāng)小廚師了。”我心里美滋滋的。
人生作文 篇3
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操的問(wèn)題上。
————愛(ài)默生
什么是道德？何為道德？其實(shí)道德是個(gè)人靈魂的魅力和力量。優(yōu)先預(yù)測(cè)悲劇后作出忍讓是道德，優(yōu)先預(yù)測(cè)勝利前作出的競(jìng)爭(zhēng)是博弈。競(jìng)爭(zhēng)與忍讓基本對(duì)立，博弈與道德基本對(duì)立。如果你一心勝在博弈，就容易輸在道德；你一心想贏(yíng)得道德，就容易輸在博弈。但是，作為一個(gè)世界上存在的生靈，道德是引導(dǎo)人們追求至善的導(dǎo)師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、他人、社會(huì)、國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，因此，我們要做一個(gè)有道德的人。
中國(guó)是個(gè)講究文明道德的古國(guó)，早在明朝，就有陳壽還財(cái)?shù)墓适拢r(shí)候家里很窮，有一次他拾了財(cái)物，卻坐在那里守到深夜，忍著饑餓等待失主來(lái)找。從那時(shí)起拾金不昧的美好道德就延傳下來(lái)，到今天一直被人們所推崇。誠(chéng)信，拾金不昧是一個(gè)有道德的人基本需要的。
更有東晉孝武帝時(shí)，郗超不因?yàn)閭�(gè)人的愛(ài)憎而埋沒(méi)別人的長(zhǎng)處，他大公無(wú)私地推薦謝云去守城池。這種在國(guó)家危難之際，把國(guó)家利益放在首位，屏棄個(gè)人恩怨，熱愛(ài)祖國(guó)，不以私為公的品質(zhì)也是一種美好的道德，或許我們無(wú)法真正公私分明，但至少需要擁有大公無(wú)私的.道德。
古人有句話(huà):“不以惡小而為之，不以善小而不為之。”我國(guó)第一任公安局長(zhǎng)羅瑞卿去火車(chē)站接客人，因?yàn)闀r(shí)間緊，隨行人員沒(méi)有買(mǎi)票，等把客人送到住處后，羅瑞卿知道了這件事，對(duì)隨行人員說(shuō)：“馬上去車(chē)站補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢(qián)，公安大員應(yīng)當(dāng)做手法的模范。”這種道德也應(yīng)納入自己的品質(zhì)中，做個(gè)注意細(xì)節(jié)，不貪便宜的有道德的人。
道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。他要求人們端正對(duì)自然環(huán)境的人為性的破壞，平衡人與自然間的正常關(guān)系。
道德是人生漫漫長(zhǎng)途上的一朵朵綻放光彩的奇葩，是人性的閃光點(diǎn)，讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從成長(zhǎng)路上摘取各種美好的品質(zhì)，做個(gè)有道德的人，對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。
人生作文 篇4
一個(gè)人如果行走在一片無(wú)知的黑暗中，而左右兩條路都會(huì)通向深淵，唯有中間那條路才會(huì)通向成功，那么他應(yīng)該選“什么”作為領(lǐng)導(dǎo)自己的燈光呢？我想：無(wú)知的黑暗其實(shí)是人一出生的無(wú)知，而人行走的，其實(shí)是或長(zhǎng)或短的人生路。那么，我需要一本書(shū)。
一本書(shū)？也許你不同意，但我就是這樣長(zhǎng)大的，從一個(gè)什么都不懂的`幼兒，到一個(gè)哪兒哪兒都好奇的少年，我想：“11年來(lái)看的書(shū)也不下百本了吧！”
首先我的第一本“啟蒙書(shū)”是一種叫《幼兒畫(huà)報(bào)》的雜志，每個(gè)月一本，訂了6年，也都有72本了。從中我學(xué)到了許多有用的知識(shí)，比如水是什么樣的呀、風(fēng)是怎么形成的呀、怎么自我保護(hù)呀、怎么做樹(shù)葉畫(huà)呀等等，我受益匪淺。
之后我又讀了許多書(shū)，從兒童版的《西游記》到《西游記》原文，從一小本到兩大本，從《丁丁歷險(xiǎn)記》、連環(huán)畫(huà)版的《封神榜》到《殺死一只知更鳥(niǎo)》，然后是《莎士比亞戲劇集》和《傲慢與偏見(jiàn)》。隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀的書(shū)也越來(lái)越厚，就像人生路越來(lái)越寬，我的燈也在變亮。
書(shū)，現(xiàn)在成了我的寶貝，多看書(shū)才能寫(xiě)好作文。當(dāng)然，我的人生路還很長(zhǎng)，我依然要繼續(xù)努力直到老，正所謂：“活到老學(xué)到老！”
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