適者生存作文

適者生存作文（通用28篇）

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的適者生存作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　適者生存作文 篇1

　　現(xiàn)代社會競爭好激烈，今天一個綜合考核，明天一個知識答辯；優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個勁地苦干，為的是保住位子，稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎，為的是爭得優(yōu)待。累，太累了，不如睡上一覺，放松放松……

　　夢回大唐

　　“哎唷！”不知怎么的，一下子掉到了一行長長的臺階上，摔得生疼。欲起身，卻見一巨型橫匾懸于梁上，上刻三個大字“大明宮”，乖乖，怎么一下摔到唐朝來了。走入大殿，方見文武百官立于兩側(cè)，階上一人高坐龍椅，階下有幾人似曾相識，定神一想，方知是房玄齡和魏征。上前問之：“今是何世？”答曰：“貞觀二年。”又問曰：“今有何事？”答曰：“吾皇頒定新法。”問其原因，答曰：“突厥入境，擾亂百姓，吾皇聞之，決心變法，去前法之糟粕，以應國之發(fā)展，增我大唐之國力，方能驅(qū)逐外敵，顯我大唐之雄威！”不知太宗能否看到幾十年后的景象，那唐朝政通人和，商業(yè)興盛，疆域遼闊，無國可敵，想是沒有負了太宗的一片苦心。

　　清末歲月

　　“撲通！”一下掉進了河里，游上岸來，放眼四望，才知道這是金水河，我不偏不倚，正巧掉入大清皇宮，本想走入乾清宮，拜拜當今圣上，誰想到冒出了一堆藍眼卷發(fā)鷹鼻子，觀其軍服，乃是八國聯(lián)軍，沒想到一下子就到了1900年了，對方見我衣著怪異，便尋來翻譯與我對話。問曰：“皇帝何在？”答曰：“逃去長安。”又問曰：“為何去往？”答曰：“洋人入關(guān)，殺入京城，為保性命，棄城而去。”問其原因，答曰：“清人開疆三百載，清初之法，沿用至今，無論優(yōu)劣，一并用之；閉關(guān)鎖國，夜郎自大。前康梁等人變法，卻欲斬之。以至國運不暢，氣數(shù)無存，山河不保，土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景，定被子孫的愚昧活活氣死。

　　“起床啦，起床啦！”鬧鐘驀地叫起來。啊，可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢，卻明白了大唐之所以興隆，而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè)，不敢再不予理會了。物競天擇，適者生存。雖然當今社會競爭激烈，給人帶來不少壓力，但這也正是激人向上的動力，只有敢于競爭，才能充滿活力，才能不斷發(fā)展，適應這個競爭激烈的社會。

　　適者生存作文 篇2

　　呵呵，該我寫這篇文章的時候，媽媽嚇了一跳。媽媽說：“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究？”于是給了我一個不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個平時始終強勢的媽媽佩服，我決議查閱材料必定把這個博文寫佳。

　　其真斷定這個標題我并沒有想太多，我只是據(jù)說過這樣一句話，而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了，我只是想寫多少句給小魚們的話，所以用了這個題材綱，沒想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧，我就逆水言船一次，看看會有什么不一樣的景致吧！

　　我先查閱了對于這句話的懂得，資料中提起一則寓言：在非洲的大草本，生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢中醒來，它想的第一件事就是：我必需跑得比最鈍的獅子還要快，不然我可能會被咬死。此時，獅子也睜啟了眼睛，它想的第一件事是：我一定要跑得比最緩的羚羊要速，否則我可能會被饑死……無信，許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品，但也有一些老弱的獅子追趕不到后面的羚羊，跑著跑著就倒在地上再也沒有訖來……

　　在上述羚羊取獅子賽跑的故事中，羚羊靠速度來解脫獅子，獅子靠快度來捕獲羚羊。獅子跑慢了，就會活活餓死；羚羊跑慢了，就會被獅子吃掉了的這一事名，就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。

　　由此我想到我野這六條可憐的小魚，實在害死它們不是他人，就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯，這是它們生存的法令。此時，我對大魚們的惱恨減多了很多。可憐的小魚：對不伏，是我們不理解為你們發(fā)明一個能讓你們安泰生活的環(huán)境，我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供我們觀賞，我們也單雜地以為你們會和氣相處，由于一定是共種，卻沒有想到會有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個魚缸面了。

　　昨天我懂得“適者生存，不適者淘汰”這句話的實正意念。我信任媽媽不會再小瞅我了。

　　適者生存作文 篇3

　　有一個故事：海嘯過后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無奈。有的魚，自暴自棄地了結(jié)了；有的魚，不停跳躍地累死了；有的魚，適應環(huán)境地活下了。

　　“物競天擇，適者生存”，達爾文進化論的核心內(nèi)容，即可適用于上文海灘的魚，又適用于人類的社會。人類如果能夠遵循這條法則，就可以幸福安康。

　　當然，人要遵循這條法則，還得遵從“三步走”。首先，面對充滿壓力的環(huán)境，我們絕對不能自暴自棄。面對壓力，人若消極，他就敗了；人若積極，他就勝了。文藝復興

　　時期教會仍然禁錮著人類的科學思想。一些人不敢向教會權(quán)威挑戰(zhàn)，所以最終沒有成就；伽利略敢于反對教會探索真知，所以終于開創(chuàng)近代物理。

　　其次，不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力，必會有強大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境，也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀西方資本主義經(jīng)濟飛速發(fā)展的同時，各種社會矛盾也愈演愈烈。為了改變，空想社會主義者歐文建立了“新和諧公社”，然而太不切實際，太急于求成，最終公社解散了。相反，中國社會主義的發(fā)展是憑借全國人民力量日積月累，最終走向成功的。所以說，保存實力頂制壓力才是上策。

　　第三，面對這種充斥壓力的環(huán)境，我們應當調(diào)整自己的生存方式，以謀求成為生存者。遠古時期，人類祖先屬古猿一支。氣候長期的變遷，使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存，祖先們便從古猿群分離出來，用勞動的方式，使人類從古猿進化到智人，從原始人進化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當年沒有參加進化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知，遇到變化的充滿壓力的環(huán)境，只有調(diào)整方式方法，才能適應環(huán)境。

　　只有真正做到以上三點，才能夠做到“適者生存”。 “物競天擇，適者生存”，這是從宇宙誕生以來就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來的必定是經(jīng)過環(huán)境考驗的。當然，

　　要想做到“生存”，就必須保持積極態(tài)度，培養(yǎng)恒心和毅力，調(diào)整生存方式。這樣，才能使自己立于不敗之地。

　　適者生存作文 篇4

　　很多年前在嚴復的《天演論》中就曾經(jīng)提到過“物競天擇，適者生存”。可見，適應是我們生存下去的唯一途徑。可是我并不認為，一味的遷就就是適應。如果是這樣，我想我沒辦法生存下去。

　　現(xiàn)在很多學生考學，因為成績和錄取分數(shù)線有差距，家長們就拿著錢去找人。這漸漸的已經(jīng)成為一種規(guī)則。學生的成績，本來就是對學習好壞的檢測。考了多少分，就是那個程度，就應該上那個程度的學校。而現(xiàn)在這種“用錢買理想校”的做法越來越普遍，別人這樣，我就也得這樣嗎？如果這就是適應，那我想我大概適應不了這樣的社會。

　　現(xiàn)在有多少乞討的人，在街邊跪坐著，磕頭作揖。很多人很冷漠的從邊上過，連看都不看一眼，有時更故意繞開。是，我承認，現(xiàn)在社會上確實存在著，把乞討當成一種職業(yè)的人。可是這里應該也不乏有是真的遇到困難需要幫助的人。如果，所有人都冷漠的對待，那他們面臨的只有死亡。這個社會變得越來越冷漠，如果，要我也變得冷漠，那我想我無法適應這樣的社會。

　　現(xiàn)在多少老人倒地，沒有人敢扶。很多人都會說，“萬一他額上我怎么辦？我扶她不就是給自己找事嗎？”我承認社會上存在這樣的現(xiàn)象。可是，一個老人摔倒了會額你，就代表所有的老人都這樣嗎？你有沒有想過，你的父母，你的爺爺奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人從你身邊經(jīng)過，但卻沒人敢?guī)湍悖�那時候，你一定會想，“這些人怎么這樣”。可是你為什么不想一想，你年輕的時候曾經(jīng)跟那些人一樣。如果是這樣，我想我根本沒法適應這樣的社會。

　　適應，在我看來并不是一味的遷就。我們應該知道什么是基本的道德，什么是社會的準則。適者生存，斷然沒錯，可是我們應該去適應好的，消滅不好的。這樣，大家就能夠更好的生存下去。

　　適者生存作文 篇5

　　你成不了心態(tài)的主人，必然會淪為情緒的奴隸。

　　《火災中的植物》一文提到植物適應了火災，利用火災，使自己茁壯成長。這告訴我們：只有適應環(huán)境，改變心態(tài)，才能成功，否則必將成天抱怨，一無是處。

　　有人整天哀嘆自己沒有出生在富貴之家，以至于買不起豪車豪宅；哀嘆自己懷才不遇，得不到賞識和重用……如果一個人總是這樣想，日子真的沒法過。倘若適應環(huán)境，一切大有不同。雖不出生于富貴之家，但努力拼搏可以滿足你的夢想；雖然懷才不遇，但全心全意默默付出總會讓你得到賞識。可見，倘若適應環(huán)境，人生大有所得。

　　眾所周知的詩人莎士比亞，曾經(jīng)不過是劇院中的打雜工，身處逆境，但他適應了一切，最終學習劇作，一舉成名。設(shè)想莎士比亞在打雜公時成天抱怨生活的不公，自暴自棄，我們怎么會有機會欣賞莎士比亞的精品，莎士比亞怎么有可能成名？

　　現(xiàn)在，眾多家長與學生都在關(guān)注上海中考改革，并有傳聞取消所有初中數(shù)學于物理競賽。有部分家長于同學便開始抱怨：沒有數(shù)學和物理競賽怎么辦？如何升學？中考改革為何要改成這樣？……而如此抱怨的家長及同學永遠不可能專心致志，把全部精力放在學習上，必然造成學習效率降低，續(xù)而造成學習效果降低，最終造成學習成績下降，得不償失。

　　換個角度考慮，若適應這場大型改革，適當調(diào)整的話，便能夠?qū)Ｐ闹轮荆�認真學習，能夠繼續(xù)高效、高質(zhì)量完成學習任務，續(xù)而學習成績提升，事半功倍。

　　比較以上兩種心態(tài)，顯而易見，第二種適應環(huán)境的心態(tài)更為妥當，要為正面，結(jié)果更好。

　　不適應環(huán)境，如逆水行舟，不僅速度減慢，終將精疲力竭，無力行舟，舟退回原位矣。適應環(huán)境，如順水推舟，速度成倍，事半功倍，即使無力，照樣前行，不出多久，便能到達彼岸。

　　因此，我們身處的世界有著“物競天擇，適者生存”的原則，只有順應，適應自然，才能使人生順利，取得成功。

　　既然避免不了，那么就去適應它。

　　適者生存作文 篇6

　　一個商人一心想著發(fā)財，但最后他卻破產(chǎn)了；一位運動員追逐著冠軍的夢想，但是他卻落下了終身的殘疾；一個作家夢想著寫出一篇完美的作品，但卻屢次碰壁。有時候，希望十分豐滿，但現(xiàn)實卻無比骨感。

　　司馬遷寫成了家喻戶曉的《史記》，在于他在監(jiān)獄里忍受住了殘忍的宮刑。當時幾乎所有人都對宦官冷眼相看，但是他并沒有在乎這些，毅然決然地編寫著自己的書卷，最后終于完成了名垂青史的著作。有時候，面對還得不到的東西，要學會忍耐。

　　愛迪生是一個偉大的發(fā)明家，我們知道他偉大的功績，但很少有人知道他背后的艱辛。他出生在一個貧困的家庭，簡直是一貧如洗，但他從小卻十分熱愛實驗。面對家里人的反對，他仍然堅持自己的想法，到外面撿破爛來完成實驗。有一次，他在火車上實驗，不小心發(fā)生了爆炸，被車長扇了一耳光，他的左耳因此而聾了。但是他仍不放棄，最后成為了走進電氣時代的先驅(qū)。有時候，面對得不到的東西，要學會堅持。

　　魯迅是我國的大文豪，但是他從前確實干學醫(yī)這一行的。面對即將墜入深淵的祖國和自己一直夢想成為的醫(yī)生，他毅然放棄了自己學醫(yī)的機會，改從精神上喚醒還在睡夢中的中國人民。最后，他也成功做到了。有時候，面對還得不到的東西，也要學會放棄。

　　那位破產(chǎn)的商人大可不必為眼前的困境所憂愁，他可以向銀行貸款，繼續(xù)投資某一行業(yè)，等著自己再東山又起的那一天；那個已殘廢的運動員也不必迷茫，他可以改行換業(yè)，放棄自己所投身的體育行業(yè)，從事其他一些他比較拿手的事情；而那個屢次遭遇失敗的作家，則可以為自己的目標努力奮斗，不放棄所擁有的一切，最后，一定會獲得他所應有的東西。

　　也許命運就是這樣，它不會應你所希望的那樣。既然你不能改變命運，那就去改變自己，去適應，適者生存。

　　適者生存作文 篇7

　　“物競天擇，適者生存”是達爾文《進化論》里的基本觀點，他認為：“生物之間存在著生存斗爭，適應者生存下來，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡單到復雜，種類由少到多地進化著、發(fā)展著。”直到今天，我依然佩服這位哲人!而且隨著時間的推移，我越來越信服這段精辟的論證!今天，看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說，同樣讓我產(chǎn)生同感——

　　“世界萬物每時每刻都在變化之中，變是永恒的，適者生存是普遍真理。當環(huán)境發(fā)生了變化，墨守成規(guī)，孤芳自賞，拒絕變化，只能是毀了自己。”

　　“生活中，高尚的理想，偉大的信念，高雅的情操，當然該矢志不移，如磐石般的堅定。然而，生活中更多的是非原則的選擇和變更，這就需要采取靈活的策略，養(yǎng)成隨機應變的能力，這才能使自己在復雜多變的命運中立于不敗之地。”“應變，就是順應時代、順應潮流、順應環(huán)境、順應命運以求更好地生存。”

　　作為一名教育者，更需要隨機應變，順應時代要求，不斷更新自己的學識水平和教學能力，這樣才會不被社會淘汰。可有的老師卻還墨守成規(guī)地認為：我的知識水平已經(jīng)可以了，教小學生綽綽有余，不就是小學生么，我走過的橋都比他們走的路多……這種思想實在可怕!因為它會貽誤一代代的孩子們;這種思想也實在可悲!因為它是那么的狹隘、目光短淺。

　　韓愈《師說》中的諄諄教導應該讓我們熟記于心——

　　“人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。”再看:“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學於師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無常師”，曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。

　　所以，老師們，學無止境，知識更新飛速的今天，不學習，不進步，必將落后，最終必將被淘汰!所以，在網(wǎng)絡、知識、水平、能力各個方面都需要極大更新的現(xiàn)時代，要生存，唯有學習!

　　適者生存作文 篇8

　　記者問及格拉芙曼關(guān)于中國琴童及其家長的印象時，他的本能回答是競爭觀念太強、太過于好勝。而我則認為這是理所應當?shù)模瑳]有競爭就沒有進步。縱觀整個生物進化史和發(fā)展史，再橫看當今世界的紛繁多變，我們不免得出結(jié)論：物競天擇，適者生存。

　　格拉芙曼稱中國琴童及其家長的競爭觀念和好勝性強，可能在他看來這對鋼琴的學習無益，也并非鋼琴學習的初衷和歸宿。那么試問一下鋼琴從興起至今，如果沒有競爭，它會有額外的創(chuàng)新嗎？如果說人內(nèi)心的激勵是內(nèi)力，那么競爭的氛圍就是一股強勁的外力。因為有競爭，后進者深知人外有人，天外有天;因為有競爭，領(lǐng)跑者自發(fā)覺得一旦停滯就將被淘汰，故而積極主動地追求更優(yōu)異、更卓越的境地，以保持領(lǐng)跑的姿態(tài)。競爭不僅讓人取得進步、獲得發(fā)展，更推動競爭關(guān)系中事物的發(fā)展。我認為中國琴童及其家長之間也存在競爭關(guān)系——琴童會更加發(fā)奮努力地學習，在學習過程中積極主動去摸索更深層次的內(nèi)容，家長們?yōu)榱私o予孩子們物質(zhì)上的資助和精神上的支持，讓孩子們獲得更好的學習環(huán)境，也會努力進取，不落人后。那么久而久之，琴童們的技藝更加高超，并由學習層面向創(chuàng)造層面進發(fā)，家長也會迎來事業(yè)上的成功。在這一層面的競爭關(guān)系中，競爭雙方獲得了雙贏。不僅僅是鋼琴領(lǐng)域，我們這個社會上的各個領(lǐng)域都需要競爭來推動發(fā)展。

　　設(shè)想一下如果沒有競爭，我們的社會應該會是什么樣？結(jié)果不言而喻——工匠精神蕩然無存，創(chuàng)新動力缺失，行業(yè)發(fā)展停滯不前。毋庸置疑，正是因為競爭，我們的商業(yè)社會正發(fā)生著翻天覆地的變化——馬云讓電商在中國乃至世界成為一種最前沿的商業(yè)模式，創(chuàng)造了傳統(tǒng)模式難以實現(xiàn)的一個又一個奇跡;也正因為競爭，喬布斯讓蘋果成為最有科技含量和競爭力的產(chǎn)品，至今在全世界暢銷無阻，每一新產(chǎn)品的推出更是讓世人充滿無限的期待。這都是競爭帶來的巨大魅力。

　　適應競爭者將獲得生存與發(fā)展，不適應競爭者將遭到淘汰，這便是大自然繁衍至今不變的定律——物競天擇，適者生存。所以說中國琴童及其家長的競爭是必要的、值得的。

　　適者生存作文 篇9

　　毛毛蟲為了適應環(huán)境，羽化成了蝴蝶：蚯蚓為了更好的生存，學會了鉆地；就連蝸牛，也為了更好的保護自己，背上了沉重的殼。這些都是動物界中的適者生存。

　　在動物界，為了適應環(huán)境而改變自己的事例數(shù)不勝數(shù)：長頸鹿為了不讓自己活活餓死，經(jīng)過幾十年幾百年的演變，讓自己的脖子變長，從而能吃到高處的葉子；出生草地的土黃色青蛙在草地中容易被天敵發(fā)現(xiàn)，無法生存，于是他們改變生活環(huán)境，努力適應黃沙地中的生活。同樣，出生黃沙地的綠色青蛙，在黃沙地中很顯眼，于是他們轉(zhuǎn)入草地生存，但是因為草地和黃沙地的生活環(huán)境不同，所以，能適應草地生存的綠色青蛙將被留下，而不適應的，只能被淘汰……這就是所謂的“適者生存，優(yōu)勝劣汰”。

　　在動物界是這樣，人同樣是這樣。就說上次分班吧！雖然大家心中都對老同學戀戀不舍，但過了一個星期之后，就可以看出兩類人對此事的差別表現(xiàn)了。第一類人依舊戀戀不舍以前班的同學，老師，完全不能適應新班級的環(huán)境，導致成績一路往下滑。而第二類人心中也不舍同學，但他們很快的適應了新環(huán)境，記在心中默默懷念老同學，也認識了班中的新同學，人緣，成績，兩個都直線上升。相信大家也都知道了，適應環(huán)境的人可謂是一箭雙雕，而不適應環(huán)境的人就被淘汰了，不僅成績沒跟上，也沒有在新班級中交得到朋友。《小海蒂》也告訴了我們這個道理。海蒂本來被姨媽帶著，過的是城里孩子的生活，但后來，姨媽把她留在了鄉(xiāng)下阿魯姆大叔家，可是海蒂絲毫沒有不適應，他很快的適應了鄉(xiāng)下的生活，還用她的天真樂觀融化了阿魯姆大叔那顆并不冰冷的心，這些人最后都活得很好。同樣的，我也有過這樣的經(jīng)歷。從沒獨自生活過的我，到了夏令營，完全處在不知所措的狀態(tài)。但是被現(xiàn)實所逼，再怎么不想適應，也要自己適應。夏令營可足足有七天呢！我不可能七天都蓬頭赤面得去參加活動吧。所以，我只能適應。先從最簡單的洗頭發(fā)開始。第一遍沒洗干凈我就洗第二遍，第二遍還不會，就洗第三遍……周而復始，就在那么一遍又一遍中，我學會了洗頭。想象一下，如果我不適應環(huán)境，那在夏令營的七天，怎么過呢？

　　做人，要學會適應環(huán)境，不然只能被淘汰。

　　適者生存作文 篇10

　　讀完魯迅先生的《祝福》，我有種壓抑是說不出來的。在我們這個時候，我常常會不由得讀別人的故事而感動的流淚。但這次，我卻是壓抑的落不下淚來。

　　只是，突然好想打開窗戶，讓呼吸更順暢些。

　　祥林嫂，這個悲劇的化身，歷盡了塵世間所有的痛苦，帶著滿心的屈辱與傷害，終是離開了我們，她的死是偶然中的一個必然，即便她沒有尋死的意愿，即便她還有生存下去的意念。她還是會被社會中那只無情的、黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因，我只能揣測，她在閉上眼的最后一刻應該是沒有忘記微笑吧。祥林嫂在生活中受盡苦難，歷盡嘲諷，在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難的走著。這個時候，死亡對她來說，已不再是恐懼。在現(xiàn)實的痛楚里，死對她來說更像是一種解脫。她死了，我想，她是看到了解脫的光點。

　　時光飛轉(zhuǎn)，如今已不是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當今這個“人人平等，民主自立”的社會主義下，卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”。

　　現(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中，我們大部分都是獨生子女，個個集三千寵愛于一身，父母無不是“捧在手中怕掉了，含在嘴里怕化了”。然而，在糖罐子中長大的我們，卻是有許多悲涼。不可否認，每個孩子都渴望被關(guān)愛，但在這個被關(guān)愛的過程中，卻是既享受又害怕。我們得到的越多就怕的越厲害。我們怕自己不夠好，給不了、做不到父母所期望的。我們能夠理解父母“望子成龍，望女成鳳”的心情。我們也在努力，不讓父母失望。可是，在這個競爭激烈的社會里，有人浮起來，就必有人沉下去;有人在笑，就會有人哭泣。我們也許不是很怕失敗，我們只是害怕失去，失去父母鼓勵的微笑，失去爬起來的信心。關(guān)愛、期望、學業(yè)太多太多，都在壓迫者我們。我們承受著種種壓力。它束縛著我們，就好比束縛著祥林嫂的封建禮教，讓我們身不由己，讓我們意識到競爭的殘酷。你不去踩別人，就要被別人踩。我們每天都在用功。達爾文是對的，他說過：“適者生存。”我們都在盡力讓自己適應，適應充滿壓力的生活，適應殘酷的競爭，適應讓自己變得更強壯和強大。

　　這里我們的悲傷沒有淚!!

　　適者生存作文 篇11

　　我們在生活中難免會遇到自己不適應的事，但是我們會怎么去處理？逃避它們，或者接受它們并且試圖改變自己努力適應它們。達爾文有一句話得很好：“物競天擇，適者生存。”我們要懂得隨遇而安。

　　我們要懂得萬變。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應，也就是要懂得改變，不能固執(zhí)己見，才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存，并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。試想一下，如果仙人掌不懂得萬變，那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己，使自己能夠在這社會上生存，不被這社會所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境，首先自己得先打開心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了，那么所有的一切都簡單了。但是如果這個接受過程是不容易的話，一般都是由于不熟悉所引起的，那么多接觸新的人，多了解周邊的事物和環(huán)境，慢慢地就可以熟悉了，那么最后還是會適應的。

　　我們要接受挑戰(zhàn)。“挑戰(zhàn)”對某些人來說，可所謂的困難。但是我們?nèi)绻�不接受挑�?zhàn)，后果不容設(shè)想。我們要對自己弱點挑戰(zhàn)，不要被自己的弱點打敗。我們更不要遇到問題就退縮，這只會是自己更加軟弱，而被淘汰。適者生存，不適者淘汰。不要面對困難的事，就說不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變，不敢相自己的弱點挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號了。卡耐基的《人性的弱點》就告訴我們了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對自己的弱點，逃避它，他應該試圖改變自己的弱點，另一只烏鴉說的好，若你不改變自己的弱點，到哪里都是一樣。應該與生活相適應。這才會長久的生存下去。

　　在生活中，我們要懂得改變，懂得接受挑戰(zhàn)，這才會是自己的人生更加成功，不能向自己的弱點投降。

　　適者生存作文 篇12

　　小到花草樹木，大到物種爭霸，無一不遵循“弱肉強食”的殘酷法則。這法則由誰所起由誰所定，都無人知曉。可這神秘的法則偏是流傳千古，深諳于世間。

　　上下學時，總愛穿過小區(qū)花園內(nèi)的叢林隧道，一邊賞景，一邊走路。我在一天天長大，身邊的風景也在長大。逐漸地，我竟發(fā)現(xiàn)：由于隧道兩側(cè)的樹木太過枝繁葉茂，使得隧道的光線愈來愈暗，遮得整條路陰森森的。兩側(cè)的低矮灌木受不到陽光哺育，已大片大片的枯黃，呈現(xiàn)出衰敗之風。

　　看到此景，我驚愕地瞪大了雙眼。作為一個城市孩子，我從未見過“弱肉強食”的場景，也不懂這個社會的殘酷。在舒適的環(huán)境中，所有的植物都想多吸收點陽光、雨露，長得更加旺盛強壯。而高大的樹木往往占據(jù)領(lǐng)先地位，它們迎接最燦爛的光芒，接受最純凈的雨露，長勢飛快。可憐樹下的那些矮小的生靈了，它們被遮得密不透風，吃不飽，曬不好，逐漸喪失了生命力。

　　這個世界原本就是如此殘酷。是強者，就要獵食弱者，稱王稱霸；是弱者，就要膽戰(zhàn)心驚，步步涉險，就要被獵食、被宰殺。弱肉強食，適者生存，這是無情的法則。也正如此，世界才會進步，因為它是強者的天堂、弱者的地獄。

　　曾讀過一本動物小說，講的繪聲繪色，令人泫然。這是雄獅奪位的故事：每當老獅王身體衰弱年老無力之時，都會跳出一只雄獅前來挑戰(zhàn)，打斗成功，便成為新獅王，而衛(wèi)冕失敗的老獅王則會遭所有獅子唾棄，被逐出獅群，葬命荒野。不知獅子社會里有沒有尊老愛幼這個傳統(tǒng)，雖然最后我們在惋惜老獅子的不幸，但終歸還得承認法則的正確。若一個獅群里常年不更換獅王，那么隨著獅王的衰老，獅群力量和后代獅子將會不斷削弱。反之，強壯的新獅王登基，強壯的血統(tǒng)將壯大獅群的力量，小獅子也是健壯有力的。

　　我們不得不佩服法則的公正，并為此懂得更多。一個人若想在世界上立足，他必須足夠強大，才能在世界上有一席之地，否則將埋沒于庸俗人流之中。

　　弱肉強食，適者生存。我明白了很多。我要拿起手中的書本，刻苦學習，立足人流，成為世界之強者！

　　適者生存作文 篇13

　　古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風中仍能駐足于地。

　　適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應高中的生活，她認為自己在初中時的學習方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學習成績直線下降，她重新調(diào)整了心態(tài)，(.)根據(jù)自身的實際情況，合理改變學習方法，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學習競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調(diào)整，才適應了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風，在風的侵襲下仍立于不敗之地。

　　我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個企業(yè)只有適應社會需求，調(diào)整自身的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營方案，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。

　　仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。

　　人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀其變，總結(jié)出社會競爭的規(guī)律，然后結(jié)合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進行調(diào)整，從而適應社會環(huán)境。

　　適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學會成長，豐富自己，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘汰。

　　適者生存作文 篇14

　　達爾文的一句“物競天擇，適者生存”原本是對自然界生物生存法則的介紹，可人不也亦是如此嗎？——題記

　　只有強者才會被人永遠的記住；或許你會覺得我的說法太過于偏激，可事實就是如此。2012年倫敦奧運會年僅十六歲的葉詩文兩次打破世界，獲得兩枚金牌，這對一名運動員可以說是一生的榮譽，頓時成為人們口中討論的熱點。可當時400米混合泳的亞軍又是誰？又有誰記得？也許只是0.1秒的差距就會改變一生的命運，而強者與弱者就是這0.1秒的差別。

　　對于我們這樣的高中生來說，眼前的高考就是我們的賽場。每年每年高考過后，人們口中總是在談論著“高考文科狀元”“高考理科狀元”和一些分數(shù)上的排名。然而人們都只記住了強者，這些勝利者，而又有誰關(guān)注全國千萬考生中名落孫山的學子們。即將高考的班級中總掛出“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”這樣的標語。《全城高考》中一個個高三學生為了一場考試覺得浪費一秒鐘都是在浪費生命，他們的目的呢；為了高考？不如說是為了成為一名強者。

　　人們總在說上帝是公平的。沒錯，是公平的，可我們生活的社會不是公平的。我們都不是甘于平凡的人。不要急著否定我的說法，當你看著別人的功成名就你會一點都不羨慕？這是不可能的。甘于平凡的人不是隱居的圣人就是傻瓜。我們不想改變自己兒時的天真，卻被這個社會逼迫著成長，生活有他的生存法則，那就是“適者生存”我們無法改變這個環(huán)境就只有改變自己，讓自己成長，讓自己成為一名強者。或許在這條路上我們需要付出比別人多十倍百倍的努力，也許到頭來還是沒有成功，可我們也不能就這樣庸庸碌碌的過完著每一天。每個人都是有理想的。我們不能每天看著別人在終點的微笑，而自己只能在起點鼓掌。也許你邁出了一步，但當你的世界開出勝利的花朵，你絕對會感謝這一步。當你沒有付出百步的努力，沒有成為一名強者，就不要對這個世界事先放棄。當絕望時在告訴自己一句，“我再努力一下”也許你就真的能堅持到終點。

　　適者生存作文 篇15

　　因為適者生存的自然法則，動物們不僅需要與生俱來的生存能力，更需要不斷提高自己的生存本領(lǐng)。它們提升生存本領(lǐng)的方式大多通過覓食，尋找生存空間，尋找配偶等。如果這一切都幫它們準備好了，那么也意味著它們將會被大自然的生存法則淘汰。

　　野生動物如果從小受到人們的圈養(yǎng)，那么便意味著它會喪失基本的生存能力。這也是為什么我們在看動物世界的時候，野生動物保護者把受傷的動物的傷口包扎好后便會將它們放回大自然中去。

　　曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必須經(jīng)受殘酷的訓練，重新培養(yǎng)它們的生存能力，因為對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死;這樣的事實是殘酷的。可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經(jīng)在網(wǎng)絡上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養(yǎng)它們的生存能力和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

　　而這也不僅僅局限于自然界，對于我們?nèi)祟惿鐣�，生存能力和獨立性更為關(guān)鍵。

　　由于家里只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產(chǎn)生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經(jīng)驗，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

　　法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到現(xiàn)在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養(yǎng)我的生活能力，或是說讓我嘗試著去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛煉，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。

　　對生命對教育更完美的詮釋，在于能力的培養(yǎng)，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。

　　適者生存作文 篇16

　　好久之前，就拜讀過魯迅的《孔乙己》。孔乙己那有點知識，但太過懶惰；不肯努力，所以窮困潦倒；很要面子，心還挺好的形象至今還歷歷在目。

　　孔乙己是個讀書人，但“連半個秀才也沒撈到”；心地善良，卻深受封建教育思想毒害。最終落魄成一個一無所能、窮困潦倒、被人取笑的“小偷”。我不反對孔乙己可憐，但對他更是一種憤怒。孔乙己讀過書可為什么會弄到這種地步呢？而且不自己賺錢養(yǎng)活自己，死撐著所謂“讀書人”的面子，情愿去偷，也不愿用勞動去換取生活最低的保障。從他的遭遇中，就可看出，他就是一個被生活所淘汰的人，遠遠不如那些在他看來很低等的“短衣幫”。

　　古語講：“物竟天澤，適者生存”。人在社會，就是與環(huán)境打交道，融合的好就順利，否則就困難重重。是要人適應環(huán)境，還是環(huán)境適應人？當然是前者。環(huán)境是不能回避的，這就要求在環(huán)境現(xiàn)狀下不斷讓自身加以改變，從性格上、性情上、知識上多方面的改變，從而找到更多的生存機會。

　　孔乙己在那個時代，已經(jīng)不能適應環(huán)境而生存。他的才能導致他不能躋身于“長衣幫”，他的性格也不能讓他憑苦力屹立于“短衣幫”，所以，他只能被社會冷漠、淘汰，最終走向死亡。

　　綜觀歷史，無論哪個社會都會出現(xiàn)像孔乙己這樣被社會淘汰的人物。他們才能有限，但又清高無比；不肯努力，而又死要面子……這樣的人能適應環(huán)境，生存得很好的例子史無前例。

　　只要我們還活著，就必然面對生存；只要我們想更好地生存，必須成為適者；在任何年代，適者都是一個在生存選擇、計劃、行動時，不因循守舊，而善于隨機應變的英雄！所以，孔乙己們?yōu)榱松�存應該醒醒了�?/p>

　　適者生存作文 篇17

　　小調(diào)“大魚吃小魚，小魚吃蝦”簡單而深刻地揭示了大自然舞臺上——適者生存的主旋律。

　　大自然就像一個宏大的競技平臺，持續(xù)不斷的生物pk醞釀著環(huán)環(huán)相扣的生物鏈。人類認為自己是這個競技場的“常勝將軍”，或者是旁觀者的主席。其實只要有生命，只要大自然是一部分，就會有不斷的競爭。小到一個細胞，大到整個自然界。人類只是其中的一個小團隊。

　　恐龍曾經(jīng)是自然界中強大的“斗士”。但是面對天災人禍，他們?nèi)狈��?chuàng)造力，在短時間內(nèi)就消失了。大自然是殘酷的，不是捧著一堆白骨，而是不斷發(fā)展創(chuàng)造；自然是又健忘了。“恐龍”這個名字會逐漸下沉，被新的物種取代。人類是大自然創(chuàng)造的新物種。現(xiàn)在有可能是人類在感嘆自己的成就“前無古人，后無來者”。但更大的災難來臨時，人類唯一的創(chuàng)造只是一堆廢鐵。所以需要自衛(wèi)的領(lǐng)域是不斷的科技創(chuàng)新，“強”是沒有止境的。

　　謙虛和創(chuàng)新是人類社會的兩大原則，也是每個人的座右銘。不斷前進，不斷突破，是人類的最高準則，“優(yōu)勝劣汰”的本質(zhì)。

　　適者生存作文 篇18

　　達爾文的那句“物競天擇，適者生存”原本是對自然界生物生存規(guī)律的介紹，但事實也是如此。——銘文

　　只有強者才會被永遠銘記；也許你會覺得我的說法太偏激，但事實就是這樣。在2012年倫敦奧運會上，年僅16歲的葉兩次打破世界紀錄，獲得兩枚金牌，這對于一名運動員來說是一生的榮譽，也突然成為人們口中的熱門話題。但是400米混合泳的亞軍是誰呢？還有誰記得？可能只是0。一秒的差距會改變一生的命運，強者和弱者都是0。一秒鐘的差異。

　　對于我們這樣的高中生來說，現(xiàn)在的高考就是我們的競技場。每年高考完，總有人在說“文科第一”、“理科第一”和一些分數(shù)。然而，人們只記得強者，這些勝利者，誰關(guān)注中國數(shù)百萬考生中被命名為孫山的學生？在即將高考的班級里，“沒有高考，你有沒有贏過富二代？”這樣的口號。《全城高考》有個高中生覺得浪費一秒鐘考試是浪費生命。他們的目的是什么？為了高考？最好是個堅強的人。

　　人們總是說上帝是公平的。是的，這是公平的，但我們生活的社會是不公平的。我們誰都不愿意做普通人。不要急著否定我的說法，你看著別人的成功就不會羨慕？這是不可能的。愿意平凡的人，要么是隱居的圣人，要么是傻子。我們不想改變童年的純真，卻被這個社會逼著成長。人生有自己的生存法則，就是“適者生存”。這個環(huán)境我們改變不了，但我們要改變自己，讓自己成長，成為一個堅強的人。也許在這條路上我們需要比別人多付出十倍的努力，也許最后沒有成功，但是我們不能每天都這樣活著。每個人都有一個理想。我們不能每天看著別人笑到最后，只能在開始的時候鼓掌。也許你邁出了一步，但當你的世界因勝利而綻放時，你一定會感激這一步。不努力的時候不要提前放棄這個世界，成為一個堅強的人。絕望的時候，告訴自己“我會更努力的。”也許你真的能堅持到終點。

　　適者生存作文 篇19

　　一個小男孩在他父親的酒廠看一個橡膠桶。他每天都把空木桶擦干凈，擺放整齊。但往往一夜之間，風把它排列整齊的木桶吹得上下顛倒。

　　父親摸著孩子的頭說：“孩子，別難過。我知道你會努力征服風。”小男孩擦干眼淚，終于想出了一個辦法：把每個空桶裝滿清水。從那以后，那些木桶再也沒有被風吹動過。他高興地對父親說：“我明白了：要想讓木桶不被風吹倒，就必須增加木桶的重量。”父親贊許地笑了。

　　要求選擇一個角度構(gòu)思構(gòu)圖，自主確定構(gòu)思，確定風格，確定標題；不脫離材料的內(nèi)容和意義，不抄襲，不抄襲，不少于800字。

　　[內(nèi)容]

　　古往今來，適者生存，不適者淘汰。世界上的一切都要適應它的環(huán)境，才能立足于世界。為了防止橡膠桶被風吹倒，物料里的小男孩往桶里倒清水，讓桶在大風中還能停在地上。

　　適應生活環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一個學姐曾經(jīng)跟我說過她的經(jīng)歷：她是初中的尖子生，但是進入高中以后，就適應不了高中的生活。她認為自己初中的學習方法在高中也是有效的。沒想到，兩次考試后，她的學習成績一落千丈。她重新調(diào)整了心態(tài)，根據(jù)自己的實際情況合理改變了學習方法，最終提高了學習成績。正是因為她掌握了學習競爭的規(guī)律，各方面都有所調(diào)整，才適應了高中生活，提升了自己的實力。材料中的橡膠桶改變了自身的狀況，進而適應了狂風，在風的攻擊下依然不可戰(zhàn)勝。

　　我們也是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展也是如此？一個企業(yè)只有適應社會的需要，調(diào)整自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改變經(jīng)營計劃，走自己的路，適應企業(yè)的競爭，才能被淘汰。

　　仙人掌在沙漠中生存不是天生的能力。仙人掌的祖先沒有刺。但為了適應干旱的沙漠環(huán)境，減少水分流失，它的葉子逐漸變成了刺，提高了自己的生存能力，防止自己被沙漠環(huán)境淘汰，為沙漠增添了生機。仙人掌就像材料中的橡膠桶，通過改變自身的形狀來適應環(huán)境，使其在生存競爭中沒有被淘汰。

　　人類社會到處都有競爭。要想不被淘汰，就要靜觀其變，總結(jié)社會競爭的規(guī)律，然后在不堅持傳統(tǒng)方法的情況下，根據(jù)自己的實際情況調(diào)整自己的情況，以適應社會環(huán)境。

　　優(yōu)勝劣汰。適應環(huán)境對世界上的一切都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學會成長，充實自己，增強實力。就像材料上的橡皮桶，要努力改變自己的條件才能適應環(huán)境，才不會被社會淘汰。

　　適者生存作文 篇20

　　《昆蟲記》是法國著名的昆蟲學家法布爾花費他畢生的心血完成的一部昆蟲學巨著。我在網(wǎng)上第一次閱讀時，我就喜歡上這本書，不僅僅是我愛昆蟲，重要的是在昆蟲界這個小天地里卻蘊含著一方大的水土，一片奇妙的天空，一個像人類一樣的大世界。

　　"弱肉強食"。在昆蟲界中，弱者即代表落后，即代表死亡；只有強者才能夠求生存，圖發(fā)展。這種現(xiàn)實狀況不僅僅反映在不同昆蟲種族之間的強烈對抗、競爭中，即便在同一種族中內(nèi)，也同樣存在著，而且更為強烈，雖然有時昆蟲們依然相當?shù)膱F結(jié)。這正如我們?nèi)祟悺Ｔ谧匀唤纾�人是最高等的動物，我們擁有各種復雜的器官，以智慧來填充的頭腦；我們更擁有著無窮的力量。因此，我們可以掠殺和支配其他生物，甚至將其毀滅。在人類與其他生物的對抗、競爭中，我們無疑是勝者。然而，與其他昆蟲一樣，人類內(nèi)部的競爭更為激烈與殘酷。在昆蟲界，為一塊食物而打斗、糾纏的事件屢見不鮮，而最終，卻被它們之中的強者所掠奪，揚長而去。例如在《螳螂》一節(jié)中，法布爾寫他曾看見過這樣有趣的一幕：有一只黃蜂，剛剛俘獲了一只蜜蜂，并把它帶回到自己的儲藏室里，不料遭到了螳螂的襲擊，那時這只黃蜂正在吃蜜蜂的嗉袋里儲藏的蜜，但是螳螂的雙鋸，在不經(jīng)意中，竟然夾在了它的身上。可是，就是在這種關(guān)鍵時刻，無論怎樣的驚嚇、恐怖和痛苦，竟然不能讓這只貪吃的小動物停止繼續(xù)吸食蜜蜂體內(nèi)的蜜汁……"真是人為財死，鳥為食亡啊！"他最后感嘆道。在我們?nèi)祟愔�中，不也同樣存在著四�?quot;橫行霸道"的"掠奪者"嗎？假如你的實力差，那么即使是到手的"美餐"也將會化為一堆泡影，一段凄慘的回憶。如此下去，你只能被別人利用，成為別人"謀食"的工具，而留給你自己的只有別人的"殘羹剩飯"，甚至將一無所獲。最終等待你的只有一個結(jié)局，一個悲慘的結(jié)局——"死亡"，即被社會所淘汰。沒有人會去理睬、同情你。

　　"適者生存"。對于生存的競爭就是如此殘酷，你只有去嘗試適應它，才能有立足之地；不要等它去適應你，否則到頭來只能是一堆黃土。大至國際，小到班級甚至小組，都需要競爭。有了競爭，必然需要有淘汰，而這些名額只屬于失敗者、弱者。不過正因如此，社會才有了進步。你需要適應社會這種前進的方式，并努力強化自我，才能在競爭的潮流中脫穎而出，以不至于被漩渦卷走。

　　法布爾對昆蟲們的描述中，無不滲透著人文關(guān)懷，并且以昆蟲社會中的事件，折射出人類社會中的種種弊端，我們要學會競爭，勇于競爭，使自己成為主宰自己命運的強者。

　　適者生存作文 篇21

　　草叢中響起了“嗦嗦”聲，又有一種動物跑出來了，它的個子跟貓差不多，嘴巴尖尖的，動作很靈活，這種動物的名字叫做檬。據(jù)說，它們每次出外尋找食物都是全家出動的，可是我們這次看到的卻只有一只。人們的注意力接著被另外一個場面吸引過去了。不遠處有一個可怕的動物—眼鏡蛇，又叫“毒蛇王”，它的身子約有30厘米長，生氣的時候頸部變成扁圓形，頸背露出眼鏡似的花紋，這就是它的名字的由來。它的牙齒根部能分泌出毒液，隨著嚙咬的動作，毒液就像打針一樣注人被咬的動物體內(nèi)。動物被它咬了，不到一小時就送命;人如果被它咬了，不趕快治療的話，幾個小時后也要死去。小朋友，你們可能會問:它這么毒，不就可以橫行霸道了嗎?其實，事情也不是這么可怕。現(xiàn)在它正欺負一只青蛙，青蛙當然不是它的對手，被它咬了一口，在地上掙扎幾下，就不會動了。不過眼鏡蛇橫行霸道的時間也不長了，你瞧，它正驚慌地抬起身子，噴氣，原來它看到了剛才我們所說的那只檬。檬是一切蛇類的死對頭，不管有毒沒毒的蛇它全都要吃，而且吃蛇的本領(lǐng)非常高明，所以眼鏡蛇一見到獴就害怕。

　　它正想轉(zhuǎn)身逃跑，可是已經(jīng)來不及了.正當它發(fā)現(xiàn)檬的同時，獴也發(fā)現(xiàn)了它。這時候，如果它轉(zhuǎn)身逃跑，檬可以從背后趕上來，不費力地把它咬住。事情己經(jīng)到了這個地步，眼鏡蛇只好集中力量準備應戰(zhàn)。它挺起半截身子，嘴里的開叉舌頭不斷伸縮著，“咝咝”地吐氣。兩只深綠色的小眼睛發(fā)出陰森的光芒，緊緊盯著檬的每一個動作。

　　獴雖說是吃蛇的能手，但它也知道眼鏡蛇不比尋常，要吃到嘴可不容易，因此它也并不忙著進攻，而是站在那里仔細觀察對方。這樣僵持了一會兒，檬極快地向眼鏡蛇沖過去。眼鏡蛇果然不弱，它早已料到獴有這一個招數(shù)，只見它將身子微微一偏，躲過檬的攻擊，并順勢將身子往前一探，向i咬去。檬只好趕快退回來，但它不把眼鏡蛇吃進肚子里去是絕不罷休的。接著它又發(fā)起了幾次攻擊，都被眼鏡蛇輕輕躲過，而且差一點被反咬一口。檬有些惱火了，在幾次進攻失敗之后，便停了下來，休息一會兒，戰(zhàn)斗暫時停止了。眼鏡蛇還保持著警覺，它知道這種平靜是暫時的，在這平靜的后面將又有一場惡戰(zhàn)，因此它一點也不敢放松，兩只小眼仍然緊緊注視前方。隔了一會兒，檬果然又進攻了，它向左邊一沖，眼鏡蛇趕緊往右邊躲，可是這一次眼鏡蛇上當了，檬這一沖是假的，它知道眼鏡蛇一定要向右邊躲，所以它緊接著往右邊猛撲過去，這才是真的進攻，眼鏡蛇想躲已經(jīng)來不及了，頭部已經(jīng)讓檬緊緊咬住。檬死死地咬住蛇頭不放，眼鏡蛇還要作垂死的掙扎，用身子來纏檬，你想檬怎么會讓它纏住呢，過了幾分鐘，蛇頭已經(jīng)被咬碎了，蛇再也不能動了，檬才把口松開，然后慢慢地吞食眼鏡蛇，不到S分鐘的工夫，眼鏡蛇已經(jīng)落到檬的肚子里去了。

　　適者生存作文 篇22

　　這是達爾文進化論中的一句話，是達爾文對“自然選擇學說”的高度概括，說明了當時競爭的殘酷。也是當今社會所奉為座右銘的一句話，它高度概括競爭的殘酷。

　　關(guān)于適者生存不適者淘汰的問題，相信大家都十分熟悉了，這也不必我來說。但是，在當今社會是否也是這樣呢?

　　答案是肯定的， 在當今社會也是這樣。但當今社會的競爭更加激烈和殘酷。如果我們不掌握比別人更加有用的知識，那我們就有可能被當今社會淘汰，雖然當今社會并不像達爾文的“自然選擇學說”那么殘酷，到了“不是你死，就是我生”的地步。但是只要是有著人格尊嚴的人，都不愿意自己只能受到別人的幫助，都想要自己打拼出自己的一番事業(yè)。所以我們要豐富自己的知識面，從而打拼出自己的一番事業(yè)，成為適者，而不是不適者!

　　今天，你為了成為適者而努力了嗎?

　　在史前時代，古代人類既沒有鋒利的爪牙，也沒有能夠飛翔的翅膀。他們完全是靠團結(jié)合作與大自然的種種情況競爭，但他們卻勝利了!但是，如今人類卻自相殘殺，這不是很可悲嗎?看看如今人類的所作所為，第二次世界大戰(zhàn)，造成無數(shù)的生命死亡，無數(shù)的人無家可歸。這就是如今人類的所作所為!

　　人類成立聯(lián)合國，是希望世界和平，但如今，和平離我們還有多遠?

　　再如此下去，人類是否會成為這個大自然的不適者嗎?

　　適者生存作文 篇23

　　世界上的萬事萬物都在不停地變化，我們只有不斷地適應，才能生存，才能發(fā)展成功。

　　譬如在加拿大的夏綠蒂皇后島上，生活著一種小海雀，小海雀一旦孵化，它們的父母就馬上出海捕食，到了深夜，小海雀會聽到父母從遠處發(fā)出的呼喚，小海雀就會毫不遲疑跑出洞，穿過茂密的灌木，直達海灘。一路上，它們會不顧一切向前沖。而他們的父母就在遠離陸地的大海上等它們。小海雀在這時候，幾乎會用和路上狂奔同樣的動作在大海上一路向前。

　　小海雀的爸爸媽媽之所以要這樣訓練自己的孩子，原因很簡單：由于這種海雀的兩翼很脆弱，不能展翅高飛，要在弱肉強食中生存下來，毫無選著，必須學會奔跑、游水和潛水。

　　現(xiàn)實是殘酷無情的！古往今來許多生物不能夠適應時間的變化而被淘汰出局。甚至滅絕，遠古時候，恐龍就是很好的例證。然而人類卻以無以倫比的速度，逐漸發(fā)展壯大起來，成為地球上主宰者，關(guān)鍵之關(guān)鍵，他學會生存，學會了適應新的環(huán)境。

　　再如在那閉關(guān)自守的年代，許多人思想比較保守，小民即安，日出而作，日落而息，男耕女織，缺乏上進心，缺乏進去精神，在外國列強洋槍洋炮面前，表現(xiàn)的那樣軟弱可欺———就像一個溫順的羔羊任人宰割。是新中國的成立，讓中國人揚眉吐氣，中國人民推翻了壓在頭上的“三座大山”，人民當家做了主人。特別是改革開放的春風更像一股暖流，吹遍了祖國大江南北，讓許多企業(yè)風風火火，充滿生機，家家戶戶邁向了小康，人民群眾走上了富裕。

　　然而，現(xiàn)在是21世紀，現(xiàn)在的社會是經(jīng)濟發(fā)展更為神速，科學技術(shù)更為發(fā)達的社會：電話、電視、電腦、手機，層出不窮，不斷推陳出新。農(nóng)業(yè)也實行了機械化，科學施肥。這更需要一大批有頭腦，有技術(shù)，善經(jīng)營，會管理高科技人才隊伍充實進去。話說現(xiàn)在的.工作，不能單憑借簡單的體力勞動，更需要更多地知識及其自己適應環(huán)境的能力。

　　再一個現(xiàn)在中國：地大物博，人口眾多！中國勞動力資源極其豐富，社會就業(yè)壓力大，許多大學生費了好大勁，好不容易找到了一個工作，但由于不能適應新環(huán)境，光想過安逸四平八穩(wěn)的生活，再加上心理上沒有做好充分的準備，總覺得工作壓力大，干起活來十分辛苦，無法適應，結(jié)果總被”炒魷魚”。

　　歲月催人老，時間不待人！世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應這風云變幻的社會，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的生存，從而更號發(fā)揮自己的才能，讓自己對社會多做貢獻。

　　總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應新的化境，不停學習，不斷“充電”，努力提高自己的科學知識水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強自己承受挫折的能力，增強自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會。

　　總而言之，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學習，全力以赴去適應，才能有機會更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國生物學家達爾文所說：“物競天擇，適者生存”是一個樣的道理。

　　適者生存作文 篇24

　　什么是路？就是從荒蕪的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出的一條道路！”的確，在原本沒路的地方，你要自己踏出一條新的路來。

　　海底世界的章魚，在遇到敵人攻擊時，便會從身體里分泌出沫液來抵御敵人，當敵人依舊窮追不舍時，它為了脫身，只能忍痛割愛，舍掉自己的一只觸角，血淋淋地逃脫……金魚原本生活在浩瀚的大海，可是它不幸被人們掠去，“囚禁”在狹小的魚缸里。開始，它連轉(zhuǎn)身的權(quán)利也沒有，因為它的身體太大，為了生存，它被迫縮身，經(jīng)過多年的努力，它的身子變小了，能在狹小的魚缸自由地游動……你一定會驚訝，現(xiàn)在這樣活潑、自由的金魚過去竟經(jīng)歷了那么多。

　　剛才我說到了章魚和金魚，我希望你也能想到人類。人生活在這個競爭激烈的社會，挫折無處不在，無法避免，但你可以去征服周邊的一切，而這主要取決于你是愿意做被沸水煮熟后軟弱的胡蘿卜，還是變得堅硬的雞蛋，或者是改變水的咖啡豆！

　　桑蘭，一個家喻戶曉的名字，她曾在第八屆全運會上獲得跳馬冠軍。她在一次國際比賽中意外受傷致殘，但她身殘志堅，在接受治療的同時，繼續(xù)參加各種體育運動，積極參加各種社會活動，以微笑面對一切困難。一次與北京大學生座談時，作為優(yōu)秀殘疾青年的桑蘭坐在輪椅上激動地說：“我參加了中國殘疾人藝術(shù)團的演出，我找到了比拿世界冠軍更美好的夢……”

　　殘疾后的桑蘭積極調(diào)整心態(tài)，終于找到了自己的幸福。

　　霍金被稱為“輪椅上的科學巨人”，他在21歲時，被診斷出患上了會導致肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。這是醫(yī)學史上罕見的病，醫(yī)生們也束手無策，并推測這種病只能活3至5年。然而霍金并沒有被擊垮，他用僅有能活動的三根手指在鍵盤上打字，長期致力于理論物理學的研究，經(jīng)過幾十年的艱辛，一部科普著作《時間簡史》赫然出世，在全球發(fā)行。別人在贊美，在驚嘆，他卻一頭扎進浩瀚的宇宙，對它進行美妙地思考。他的不屈在改變著他的命運和處境，他的執(zhí)著對抗著人生對他的挑戰(zhàn)。霍金與疾病搏斗，在沒被挫折打倒的情況下，他征服了挫折，創(chuàng)造了一個又一個奇跡……

　　一個人處在逆境中并不可怕，可怕的是你不敢直面困難。不知，你是選擇做沸水煮熟后軟弱的胡蘿卜，還是選擇做變得堅硬的雞蛋，或者是做改變水的咖啡豆？

　　適者生存作文 篇25

　　曾經(jīng)有一支鐵甲艦隊用炮轟開了一個固步自封數(shù)百年的國家，全服洋裝的部隊踏上了這片滿是泥巴的土地。京城內(nèi)沒有一盞電燈，巡邏的官兵所佩戴的武器依舊是刀或弓箭。市集的地面時如此的骯臟，泥土混雜著廢水的臭氣味，讓人感到一陣窒息。如此落后的過度，在面對射程長達數(shù)百米的槍炮面前，他們依舊使用著數(shù)百年的火槍火炮，或者手舞大刀，如同軍服心口位置的勇字一樣，沖向前面欲殺敵邀功，卻落得了個倉皇北顧的下場，刀還沒有砍到別人，你就先被敵人的武器弄倒了。這個國家從此搖搖欲墜，即使在風雨飄搖，外憂外患這等情況下存活了數(shù)十年，最后依舊脫離不了滅亡的命運。舊事物被新事物所取代，不懂改變難以逃脫被世間淘汰一劫。“物競天擇，適者生存，弱肉強食”這是永恒不變的定律。

　　作者用生動而整齊的語言寫出了一個國家的滅亡，在段尾引出了 ——“物競天擇，適者生存，弱肉強食”這是永恒不變的定律。

　　泰戈爾曾寫過愛情詩篇——《世界上最遙遠的距離》，他指出世界上最遙遠的距離是飛鳥與魚的距離。我認為，最遙遠的距離是一條看似短暫卻遙遠的距離，并非飛鳥和魚，而是人睜開眼睛的那一刻與閉上雙眼的一剎那。這樣的距離，若不懂得如何變通，不去適應四周不同的環(huán)境，這個過程將會無比的艱辛，在你面前將會出現(xiàn)一堵無形的墻，它會使你處處碰壁，把你困在原地，不能前行但又不能往回走，可謂是進退兩難。這種情況猶如繭中的蛹，不懂得破繭而出。眼看四圍的同伴已經(jīng)破繭成蝶，在花叢中拍打翅膀翩翩起舞，自己依舊在繭中苦命地掙扎求存。

　　引用經(jīng)典名言，分析得形象透徹。

　　水是一種多形態(tài)的物體，在零下數(shù)十攝氏度，水會由液體轉(zhuǎn)化成固體，成為了冰；遭受高溫，水會由液體轉(zhuǎn)化為氣體化身為水蒸氣；遭電分解，水會化成氫氣和氧氣。水如此，人何嘗不是？水在不同的情況下化身成適合當前環(huán)境生存的形態(tài)。改變是為了生存，小改變決定大未來。改變?nèi)缢畡t行云似水。

　　層層遞進，寫水的善于改變，適者生存。

　　登山，是為了使自己能望得更遙遠，更多的地方。站在山頂，往下遙望，一股居高臨下的王者風范從心而發(fā)。“登高而望遠”在山的最高峰能把山下之境盡收眼簾。有時候站在山上細想，生存并非只有改變才行的通，還有目光。目光短淺者，如同新人下棋一樣，舉棋不定，所走的每一步只留意到眼前暫時的利益而忽略了以后危機；目光長遠者，他的所見所想依靠當前與后期的情況進行分析，隨后謹慎而行，做到步步為營。

　　不僅要善于改變，還要目光長遠。

　　思維呆滯者難以立足；思維敏捷者方能成為時代的強者。這是強者林立的時代，唯有善于“注視”，善于改變這才是真正的適者生存。

　　適者生存作文 篇26

　　這是一個奇跡，一個生命的奇跡！

　　一棵樹種，偶然間落到了巖石下面。經(jīng)過春雨的滋潤，它萌發(fā)了。可巖石阻擋了它向上的腳步，它也不放棄，一個勁兒地往上鉆。直到腦袋生疼，它也不肯罷休……終于有一天，巖石被它頂出了一條裂縫。它努力在這小小的空間里，以它小小的力量，開辟出了一條生命之路。終于，這塊巖石被硬生生地劈開了，它以一種有些怪異的姿勢伸出了枝條。它的根緊緊地抱著那半塊巖石，它改變了自己的命運，成就了一個令人嘆為觀止的奇跡。

　　山上雜草叢生，樹木交錯，山路非常難走。我撥開面前的樹枝，卻沒有注意到上邊的刺，一不小心便把手給扎破了。再看這株植物，它通體碧綠，頭上頂了頂“帽子”。我想，那些刺并不是它故意長出來扎人的，而是它的一層保護殼，它為了生存，經(jīng)過多年的努力來爭取生存的希望。

　　那是一朵荷花，一朵堅韌的荷花！滿是淤泥的池塘孕育了她那楚楚動人的嬌美；滾滾的熱浪孕育了她那令人垂憐的風姿……荷，在風中輕輕地擺動，似乎在昭示著生命的頑強，美麗。它那出淤泥而不染的品質(zhì)，得到了世人的青睞。它改變了自己——為了適應生活環(huán)境。

　　連草木都是這樣，為了適應環(huán)境而不斷地改變自己，沒能適應條件的，只能化作一顆細小的塵埃，只能化作在海中一滴水……自然是殘酷的。活在當下，難道我們就不該向這些草木學習嗎？面對重重壓力，我們一旦退縮，或許就會被歷史的潮流沖得連痕跡都不留了吧！

　　適者生存作文 篇27

　　生物不斷進化，我們也是進化進程中的產(chǎn)物。不斷進化的起因是什么？最基本的進化是為了生存。

　　古生代泥盆紀晚期，由于植物出現(xiàn)，水中營養(yǎng)物質(zhì)富集，藻類植物迅速繁殖，導致水中嚴重缺氧，大量魚類死亡，一些魚類慢慢向陸地上生存，誕生了兩棲動物。鯨類因陸地生存困難才轉(zhuǎn)入海中。

　　繼續(xù)進化為了很好的適應生存環(huán)境。

　　就我們?nèi)祟悂碇v，不斷開發(fā)著技能，從猿類進化過程中不斷完善，腦容量不斷增大，很好的方向進化只是因為生存嗎？

　　可見，變異與進化不單純是因環(huán)境影響。

　　兩性生殖為很多生物提供了進化變異的條件。

　　配子的自由組合為變異提供了基礎(chǔ)，基因重組是變異的重要來源。但他們的由來是未知的。有性生殖發(fā)生的直接證據(jù)，最早見于澳大利亞中部的苦泉燧石中，在這里發(fā)現(xiàn)了植物減數(shù)分裂產(chǎn)生的四分孢子的化石。巖石的年齡約為10億年，估計有性生殖實際出現(xiàn)還要早些，約在真核生物產(chǎn)生后不久。從動、植物生殖細胞的形成過程中均有復雜的減數(shù)分裂來看，有性生殖應起源于動、植物分化前，但這還只是一種推測。

　　幾乎是特意安排好的，我們存活是因為已經(jīng)安排好的進化方案，我們看不到其它陸續(xù)進化的高等生物，真是特意進化出的人類嗎？我們的使命是什么？這很難回答。或許，一直生存下去才能找到答案。

　　適者生存作文 篇28

　　夜幕降臨，人們安然入睡。但在遙遠的非洲草原上，一場生死之戰(zhàn)，才剛剛開始。

　　遠處，一群羚羊正怡然地臥在柔軟的草地上休息，夕一陽一的余暉灑下來，給他們的身體涂抹上了一層金色。可誰都沒有發(fā)現(xiàn)，遠處一片樹叢里，悄無聲息地亮起了兩盞金色的燈籠。那對燈籠慢慢地靠近了羚羊群，只有約20米時那道身影猛然躥了出去。羚羊群霎時間炸開了鍋，它們四散奔逃，但已經(jīng)晚了，死神已像一張散開的金色大網(wǎng)一樣罩在了一只剛出生的小羚羊身上。一個金黃色的矯健身影橫空出世，猛地撲向小羚羊。它鋒利的牙齒死死咬住小羚羊的喉嚨，小羚羊拼命地掙扎著，但不到一分鐘就失去了反抗能力，頹然地倒在了地下。那勝利的王者就是獵豹。

　　它流線型的體型，發(fā)達的肌肉，昂然挺胸傲然而立，疾速飛奔的樣子無一不透出力與美，最引人注目的是它那金色眼眸，威嚴，冷峻。那是獵豹獨有的孤傲，即使作為萬物靈長的人類看到那種眼神也不能不肅然起敬，甚至心驚膽寒。每一只獵豹天生都是短跑能手，但它們有一個致命的弱點—沒有持久力。獵豹最多只能奔跑3分鐘，3分鐘后，它們必須停下。小豹剛生下來就會知道，它們必須跑得更快，因為只有跑得更快，才能捕食獵物，才會生存下去。而每一只小羚羊則必須在出生不超過半小時內(nèi)就學會奔跑，這樣才能逃脫獵食者的追捕。我們奧運比賽有一個口號叫做更高！更快！更強！在動物世界也存在這樣一個法則：那就是誰在快，誰就能生存下去。

　　獵豹和羚羊就這樣一代代地追逐下去，大自然的規(guī)則—物競天擇，適者生存也一代代地在它們身上延續(xù)下去。

　　人類社會雖然不是叢里世界。但是人類社會那看不見，摸不著的競爭，有時比叢林世界更激烈，所以讓我們牢牢記住豹的身影和豹的速度。

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