物競(jìng)天擇適者生存初三作文

時(shí)間:2025-02-05 11:40:43 秀雯 生存 我要投稿
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物競(jìng)天擇適者生存初三作文(通用16篇)

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的物競(jìng)天擇適者生存初三作文,希望對(duì)大家有所幫助。

物競(jìng)天擇適者生存初三作文(通用16篇)

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 1

  陽(yáng)春三月,萬(wàn)物爭(zhēng)春,正是踏青的好時(shí)節(jié)。恰巧,有老同學(xué)邀我去爬上,便欣然前往。

  剛到山腳,一陣陣帶著青草味和泥土氣息的空氣就鉆入我的鼻孔,令人精神為之一振。連我這個(gè)久居此地的人也感覺(jué)注入了能量,全身充滿了活力。在繁忙的都市呆久了的城里人,更是渴望回歸大自然。每到周末,灣里就成了都市人假期心馳神往的地方。他們輕裝簡(jiǎn)行,從四面八方紛至沓來(lái)。給這寂靜的大山增添了無(wú)窮的活力。

  我們沿著一條崎嶇不平的山路向上攀登。原以為山路曲徑通幽。不會(huì)有多少行人,可出乎意料的是,一路上,上下山的`游客是絡(luò)繹不絕。有熱情洋溢的學(xué)生,大腹便便的中年人,也不乏年過(guò)花甲的老年人。上山者個(gè)個(gè)精神飽滿,活力四射。下山者雖然是汗流浹背,略顯疲態(tài),但是輕松和快樂(lè)躍然臉上。

  山路崎嶇且有點(diǎn)陡,給登上者增添了不少的麻煩。我們一路走一路聊,倒也不覺(jué)得很累。有時(shí)候碰到其他的人群,也會(huì)相互聊上幾句。在大自然的懷抱里,一切似乎都變得親切、友善了。

  約莫行了半小時(shí),大伙兒稍顯疲憊。便找一塊大石頭小憩一下。這時(shí)候,我才有功夫認(rèn)真欣賞周圍的風(fēng)景。我忽然覺(jué)察一路走來(lái),周圍的灌木和雜草長(zhǎng)的并沒(méi)有想象中的茂盛。倒是這山上的樹木比山腳下的樹要高大挺拔得多。山上的樹棵棵筆直向上,直插云霄,且少有旁枝。只是到了主干的頂端才長(zhǎng)出些枝節(jié),雖然枝干不是很多,但也是枝葉茂盛。

  我仔細(xì)揣摩個(gè)中緣由,終于明白了其中的原因。由于山上樹木栽種的密度比較大,樹與樹之間的間隔非常小,樹枝橫向伸展的空間受到限制。只能向上延伸了。這時(shí)候,茂密的樹葉早已是遮天蔽日,濃蔭華蓋,即使外面艷陽(yáng)高照,走在山間小路上卻是陰涼舒適。這些樹要想獲取更多的陽(yáng)光雨露,就必須一個(gè)勁的向上生長(zhǎng)。越是到后來(lái),爭(zhēng)奪就越激烈,越殘酷。為了生存,它們只能把全部的精力和能量都集中在向上延伸上。自然也就無(wú)暇,也沒(méi)有能力再去節(jié)外生枝了。這也就是為什么這些樹頂端異常茂盛,而下面沒(méi)有旁枝的原因了。在期間,有幾顆稍矮些的樹因?yàn)槿鄙訇?yáng)光,早已經(jīng)枯死了。這令我心生震撼,沒(méi)想到在這平靜祥和的大自然里,競(jìng)爭(zhēng)也是如此的激烈。

  不過(guò),細(xì)細(xì)想來(lái),這些生長(zhǎng)在大山里的樹木,雖然要為了數(shù)點(diǎn)陽(yáng)光而拼盡全力的生長(zhǎng),但是數(shù)年之后卻成就了它們鐵干虬枝、根基彌深、高大挺拔的棟梁形象。雖然它們沒(méi)有馬路兩旁的樹木枝繁葉茂,婀娜多姿,但卻比馬路邊上的樹木更有堅(jiān)忍不拔的生命力和可貴的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。雖然它們沒(méi)有公園里的鮮花耀眼奪目、妖艷多彩,卻比鮮花更加令人昂首觀之、肅然起敬。

  “物競(jìng)天擇,適者生存。”其實(shí)人也是一樣。在逆境中成長(zhǎng)的人,為了生存,會(huì)想方設(shè)法提高自己適應(yīng)環(huán)境的能力,鍛煉出自強(qiáng)不息的意志品質(zhì)。一旦時(shí)機(jī)成熟,必將大展宏圖,成為爭(zhēng)相搶奪的人才。而那些在舒適、安逸的生活環(huán)境中成長(zhǎng)的人,他們?nèi)狈Ω?jìng)爭(zhēng)意識(shí),缺少應(yīng)對(duì)困難的能力,適應(yīng)環(huán)境的速度和把握時(shí)局的能力和前者比起來(lái)更是望其項(xiàng)背。他們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)大潮中四處碰壁、舉步維艱,稍一不慎就會(huì)成為社會(huì)的淘汰品。……

  同學(xué)的催促聲打斷了我的思路。我們繼續(xù)向著山頂攀登。不知怎么回事,我忽然變得身形輕巧,步伐輕快起來(lái)。不知疲憊的向著山頂攀登。……

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 2

  夜幕降臨,人們安然入睡。但在遙遠(yuǎn)的非洲草原上,一場(chǎng)生死之戰(zhàn),才剛剛開(kāi)始。

  遠(yuǎn)處,一群羚羊正怡然地臥在柔軟的草地上休息,夕陽(yáng)的余暉灑下來(lái),給他們的身體涂抹上了一層金色。可誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn),遠(yuǎn)處一片樹叢里,悄無(wú)聲息地亮起了兩盞金色的燈籠。那對(duì)燈籠慢慢地靠近了羚羊群,只有約20米時(shí)那道身影猛然躥了出去。羚羊群霎時(shí)間炸開(kāi)了鍋,它們四散奔逃,但已經(jīng)晚了,死神已像一張散開(kāi)的金色大網(wǎng)一樣罩在了一只剛出生的小羚羊身上。一個(gè)金黃色的矯健身影橫空出世,猛地?fù)湎蛐×缪颉Kh利的牙齒死死咬住小羚羊的喉嚨,小羚羊拼命地掙扎著,但不到一分鐘就失去了反抗能力,頹然地倒在了地下。那勝利的王者就是獵豹。

  它流線型的體型,發(fā)達(dá)的`肌肉,昂然挺胸傲然而立,疾速飛奔的樣子無(wú)一不透出力與美,最引人注目的是它那金色眼眸,威嚴(yán),冷峻。那是獵豹獨(dú)有的孤傲,即使作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類看到那種眼神也不能不肅然起敬,甚至心驚膽寒。每一只獵豹天生都是短跑能手,但它們有一個(gè)致命的弱點(diǎn)-—沒(méi)有持久力。獵豹最多只能奔跑3分鐘,3分鐘后,它們必須停下。小豹?jiǎng)偵聛?lái)就會(huì)知道,它們必須跑得更快,因?yàn)橹挥信艿酶欤拍懿妒倡C物,才會(huì)生存下去。而每一只小羚羊則必須在出生不超過(guò)半小時(shí)內(nèi)就學(xué)會(huì)奔跑,這樣才能逃脫獵食者的追捕。我們奧運(yùn)比賽有一個(gè)口號(hào)叫做更高!更快!更強(qiáng)!在動(dòng)物世界也存在這樣一個(gè)法則:那就是誰(shuí)在快,誰(shuí)就能生存下去。

  獵豹和羚羊就這樣一代代地追逐下去,大自然的規(guī)則—物競(jìng)天擇,適者生存也一代代地在它們身上延續(xù)下去。

  人類社會(huì)雖然不是叢里世界。但是人類社會(huì)那看不見(jiàn),摸不著的競(jìng)爭(zhēng),有時(shí)比叢林世界更激烈,所以讓我們牢牢記住豹的身影和豹的速度。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 3

  “物競(jìng)天擇,適者生存”,一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無(wú)所不在的。競(jìng)爭(zhēng)--它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰,它既有嬌艷芬芳的花朵,也有鋒利,堅(jiān)硬的尖刺。

  競(jìng)爭(zhēng),它看上去很美。

  首先,它推動(dòng)了歷史進(jìn)步。縱觀中國(guó)歷史,但凡是精彩紛呈,人才輩出的時(shí)代,無(wú)不是競(jìng)爭(zhēng)激烈,非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,烈國(guó)爭(zhēng)雄,每一個(gè)國(guó)家要想生存下來(lái),必先政治修明,武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上,才有了勾踐臥薪嘗膽,與民同耕,終于通過(guò)十年的努力,使國(guó)力超過(guò)了吳國(guó),滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚,商鞅變法,張儀連橫,到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到,競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步,社會(huì)的.發(fā)展。

  其次,它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代,無(wú)不是門派林立,眾說(shuō)紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮,道家所主張的道和德,還有法家強(qiáng)調(diào)的法,他們各持己見(jiàn),百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治,法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng),則再一次通過(guò)改革派,改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休,把文化推向了高潮。在這里,我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。

  然后,它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今,各行各業(yè)無(wú)不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng),而最大的受益人就是消費(fèi)者,百姓的生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中,各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目,種類越來(lái)越多,質(zhì)量越來(lái)越好可價(jià)格卻是越來(lái)越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用PC,就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。在這里,我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 4

  我們?cè)谏钪须y免會(huì)遇到自己不適應(yīng)的事,但是我們會(huì)怎么去處理?逃避它們,或者接受它們并且試圖改變自己努力適應(yīng)它們。達(dá)爾文有一句話得很好:“物競(jìng)天擇,適者生存。”我們要懂得隨遇而安。

  我們要懂得萬(wàn)變。世間萬(wàn)物只有與它所處的環(huán)境相適應(yīng),也就是要懂得改變,不能固執(zhí)己見(jiàn),才能立足于世。仙人掌之所以能夠在沙漠中生存,并非是它天生的本領(lǐng)。仙人掌的“祖先”身上并沒(méi)有刺,但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境,減少水分散失,它的葉片逐漸變成了刺,提升了自身的生存能力,使自己沒(méi)有被沙漠環(huán)境淘汰,同時(shí)也為沙漠增添了生機(jī)。試想一下,如果仙人掌不懂得萬(wàn)變,那么它們豈能在干旱的沙漠生存下去。我們要改變自己,使自己能夠在這社會(huì)上生存,不被這社會(huì)所淘汰。所以我們隨遇而安。不管到怎么樣的新環(huán)境,首先自己得先打開(kāi)心扉去接受新的事物和人物。只有自己接受了,那么所有的一切都簡(jiǎn)單了。但是如果這個(gè)接受過(guò)程是不容易的話,一般都是由于不熟悉所引起的,那么多接觸新的人,多了解周邊的事物和環(huán)境,慢慢地就可以熟悉了,那么最后還是會(huì)適應(yīng)的。

  我們要接受挑戰(zhàn)。“挑戰(zhàn)”對(duì)某些人來(lái)說(shuō),可所謂的困難。但是我們?nèi)绻唤邮芴魬?zhàn),后果不容設(shè)想。我們要對(duì)自己弱點(diǎn)挑戰(zhàn),不要被自己的弱點(diǎn)打敗。我們更不要遇到問(wèn)題就退縮,這只會(huì)是自己更加軟弱,而被淘汰。適者生存,不適者淘汰。不要面對(duì)困難的事,就說(shuō)不要。在我們周圍大部分的人都害怕改變,不敢相自己的弱點(diǎn)挑戰(zhàn)。他們甚至將“改變”畫上等號(hào)了。卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》就告訴我們了解了自身的`弱點(diǎn),可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短,凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),從而建立美好的人生。故事中的烏鴉就是不敢面對(duì)自己的弱點(diǎn),逃避它,他應(yīng)該試圖改變自己的弱點(diǎn),另一只烏鴉說(shuō)的好,若你不改變自己的弱點(diǎn),到哪里都是一樣。應(yīng)該與生活相適應(yīng)。這才會(huì)長(zhǎng)久的生存下去。

  在生活中,我們要懂得改變,懂得接受挑戰(zhàn),這才會(huì)是自己的人生更加成功,不能向自己的弱點(diǎn)投降。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 5

  你成不了心態(tài)的主人,必然會(huì)淪為情緒的奴隸。

  《火災(zāi)中的植物》一文提到植物適應(yīng)了火災(zāi),利用火災(zāi),使自己茁壯成長(zhǎng)。這告訴我們:只有適應(yīng)環(huán)境,改變心態(tài),才能成功,否則必將成天抱怨,一無(wú)是處。

  有人整天哀嘆自己沒(méi)有出生在富貴之家,以至于買不起豪車豪宅;哀嘆自己懷才不遇,得不到賞識(shí)和重用……如果一個(gè)人總是這樣想,日子真的沒(méi)法過(guò)。倘若適應(yīng)環(huán)境,一切大有不同。雖不出生于富貴之家,但努力拼搏可以滿足你的夢(mèng)想;雖然懷才不遇,但全心全意默默付出總會(huì)讓你得到賞識(shí)。可見(jiàn),倘若適應(yīng)環(huán)境,人生大有所得。

  眾所周知的詩(shī)人莎士比亞,曾經(jīng)不過(guò)是劇院中的打雜工,身處逆境,但他適應(yīng)了一切,最終學(xué)習(xí)劇作,一舉成名。設(shè)想莎士比亞在打雜公時(shí)成天抱怨生活的不公,自暴自棄,我們?cè)趺磿?huì)有機(jī)會(huì)欣賞莎士比亞的精品,莎士比亞怎么有可能成名?

  現(xiàn)在,眾多家長(zhǎng)與學(xué)生都在關(guān)注上海中考改革,并有傳聞取消所有初中數(shù)學(xué)于物理競(jìng)賽。有部分家長(zhǎng)于同學(xué)便開(kāi)始抱怨:沒(méi)有數(shù)學(xué)和物理競(jìng)賽怎么辦?如何升學(xué)?中考改革為何要改成這樣?……而如此抱怨的'家長(zhǎng)及同學(xué)永遠(yuǎn)不可能專心致志,把全部精力放在學(xué)習(xí)上,必然造成學(xué)習(xí)效率降低,續(xù)而造成學(xué)習(xí)效果降低,最終造成學(xué)習(xí)成績(jī)下降,得不償失。

  換個(gè)角度考慮,若適應(yīng)這場(chǎng)大型改革,適當(dāng)調(diào)整的話,便能夠?qū)P闹轮荆J(rèn)真學(xué)習(xí),能夠繼續(xù)高效、高質(zhì)量完成學(xué)習(xí)任務(wù),續(xù)而學(xué)習(xí)成績(jī)提升,事半功倍。

  比較以上兩種心態(tài),顯而易見(jiàn),第二種適應(yīng)環(huán)境的心態(tài)更為妥當(dāng),要為正面,結(jié)果更好。

  不適應(yīng)環(huán)境,如逆水行舟,不僅速度減慢,終將精疲力竭,無(wú)力行舟,舟退回原位矣。適應(yīng)環(huán)境,如順?biāo)浦郏俣瘸杀叮掳牍Ρ叮词篃o(wú)力,照樣前行,不出多久,便能到達(dá)彼岸。

  因此,我們身處的世界有著“物競(jìng)天擇,適者生存”的原則,只有順應(yīng),適應(yīng)自然,才能使人生順利,取得成功。

  既然避免不了,那么就去適應(yīng)它。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 6

  沒(méi)有到過(guò)山區(qū)的人,很難想象得到大自然有多么美麗,雖然森林里荊棘重重,光線昏暗,但也并不是到處都是這樣,有時(shí)你會(huì)走到一塊林中空地上,這里陽(yáng)光充足,景色美麗,野果、山花遍地都是,那真是一個(gè)好地方。不過(guò)在還沒(méi)有被人開(kāi)發(fā)的山林里,不管景色多么美麗,總還是野獸出沒(méi)的地方。

  在進(jìn)山拍攝的時(shí)候,我們來(lái)到了一個(gè)小河灣的邊上。如果不是在密林里,那真會(huì)使人以為是供人散步的風(fēng)景區(qū)呢。百年的老榕樹把它那長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子(氣生根)垂到水里,河邊的野花顯出鮮艷的顏色。水面上稀落的幾葉浮萍隨著微風(fēng)在水上漂蕩。岸邊的蘆葦發(fā)出“沙沙”的聲響,幾只野水鴨在水里無(wú)優(yōu)無(wú)慮地遨游,非常快活。然而,此刻危險(xiǎn)卻要降臨到這些水鴨的頭上了。

  遠(yuǎn)處的河面上,有一個(gè)灰黑色的東西在水上出現(xiàn)了一下,人們還來(lái)不及看清楚,它立即又沒(méi)到水里去,一點(diǎn)聲息也沒(méi)有了。大家還以為眼睛發(fā)生錯(cuò)覺(jué)了哩。

  鴨子繼續(xù)在游戲,有時(shí)跑到岸上拍拍翅膀,有時(shí)又把頭探進(jìn)水里。四周靜悄悄的,沒(méi)有一點(diǎn)危險(xiǎn)的跡象。可是就在此時(shí),從水下面突然冒出一條鱷魚,它正好出現(xiàn)在水鴨身旁,迅速咬住水鴨,又潛到水里去了。這個(gè)動(dòng)作是在極短的時(shí)間里完成的,水鴨連掙扎都來(lái)不及就被吃掉了,河面上又恢復(fù)了平靜,在剛剛出事的地方只剩下水波紋在擴(kuò)散著。

  原來(lái)鱷魚是一種非常危險(xiǎn)的動(dòng)物,它既可以在水里游,也可以在陸上爬行,而且游泳和爬行的本領(lǐng)都很高。它捕食的手段非常狡猾,當(dāng)發(fā)現(xiàn)目的物以后,并不立即攻擊,而是悄悄地從水底下向目的.物靠近,不發(fā)出一點(diǎn)聲響。直到游到目的物身邊,才突然露出頭來(lái),用閃電一樣的動(dòng)作,把目的物拖進(jìn)水里悶死,然后吃掉。鱷魚不但能吃水鴨,也能吃很大的動(dòng)物,有時(shí)還會(huì)襲擊人。我國(guó)的鱷魚有兩種:一種是生長(zhǎng)在長(zhǎng)江一帶的揚(yáng)子鱷;另一種就是上面說(shuō)的生活在云南南部瀾滄江里的瀾滄鱷。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 7

  呵呵,該我寫這篇文章的時(shí)候,媽媽嚇了一跳。媽媽說(shuō):“你也太厲害了吧這樣大的答題你也去研究?”于是給了我一個(gè)不信免的眼神和一絲不屑的微啼。為了讓這個(gè)平時(shí)始終強(qiáng)勢(shì)的媽媽佩服,我決議查閱材料必定把這個(gè)博文寫佳。

  其真斷定這個(gè)標(biāo)題我并沒(méi)有想太多,我只是據(jù)說(shuō)過(guò)這樣一句話,而最近家里養(yǎng)的小魚皆被大魚吃掉了,我只是想寫多少句給小魚們的話,所以用了這個(gè)題材綱,沒(méi)想到卻被干慣了“警察”的媽媽發(fā)明了。賴吧,我就逆水言船一次,看看會(huì)有什么不一樣的景致吧!

  我先查閱了對(duì)于這句話的懂得,資料中提起一則寓言:在非洲的大草本,生活著羚羊和獅子。凌晨。羚羊從睡夢(mèng)中醒來(lái),它想的第一件事就是:我必需跑得比最鈍的獅子還要快,不然我可能會(huì)被咬死。此時(shí),獅子也睜啟了眼睛,它想的第一件事是:我一定要跑得比最緩的羚羊要速,否則我可能會(huì)被饑死……無(wú)信,許多活躍可惡的羚羊成了獅子心中的食品,但也有一些老弱的.獅子追趕不到后面的羚羊,跑著跑著就倒在地上再也沒(méi)有訖來(lái)……

  在上述羚羊取獅子賽跑的故事中,羚羊靠速度來(lái)解脫獅子,獅子靠快度來(lái)捕獲羚羊。獅子跑慢了,就會(huì)活活餓死;羚羊跑慢了,就會(huì)被獅子吃掉了的這一事名,就是莽莽叢林中亙古不變的生存法則。

  由此我想到我野這六條可憐的小魚,實(shí)在害死它們不是他人,就是不懂得這規(guī)律的我們。大魚吃小魚并不是它們的錯(cuò),這是它們生存的法令。此時(shí),我對(duì)大魚們的惱恨減多了很多。可憐的小魚:對(duì)不伏,是我們不理解為你們發(fā)明一個(gè)能讓你們安泰生活的環(huán)境,我們只想著養(yǎng)更多品種的魚供咱們觀賞,我們也單雜地以為你們會(huì)和氣相處,由于一定是共種,卻沒(méi)有想到會(huì)有這樣哀慘的事件產(chǎn)生。我保障我不再會(huì)讓爸爸把小魚和大魚養(yǎng)在一個(gè)魚缸面了。

  昨天我懂得“適者生存,不適者淘汰”這句話的實(shí)正意念。我信任媽媽不會(huì)再小瞅我了。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 8

  “物競(jìng)天擇,適者生存”是達(dá)爾文《進(jìn)化論》里的基本觀點(diǎn),他認(rèn)為:“生物之間存在著生存斗爭(zhēng),適應(yīng)者生存下來(lái),不適者則被淘汰,這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇,從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,種類由少到多地進(jìn)化著、發(fā)展著。”直到今天,我依然佩服這位哲人!而且隨著時(shí)間的推移,我越來(lái)越信服這段精辟的論證!今天,看到沈石溪在《妹妹狐變色》一文里有幾段精辟的解說(shuō),同樣讓我產(chǎn)生同感——

  “世界萬(wàn)物每時(shí)每刻都在變化之中,變是永恒的,適者生存是普遍真理。當(dāng)環(huán)境發(fā)生了變化,墨守成規(guī),孤芳自賞,拒絕變化,只能是毀了自己。”

  “生活中,高尚的理想,偉大的信念,高雅的情操,當(dāng)然該矢志不移,如磐石般的堅(jiān)定。然而,生活中更多的是非原則的選擇和變更,這就需要采取靈活的策略,養(yǎng)成隨機(jī)應(yīng)變的能力,這才能使自己在復(fù)雜多變的命運(yùn)中立于不敗之地。”“應(yīng)變,就是順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)潮流、順應(yīng)環(huán)境、順應(yīng)命運(yùn)以求更好地生存。”

  作為一名教育者,更需要隨機(jī)應(yīng)變,順應(yīng)時(shí)代要求,不斷更新自己的學(xué)識(shí)水平和教學(xué)能力,這樣才會(huì)不被社會(huì)淘汰。可有的老師卻還墨守成規(guī)地認(rèn)為:我的知識(shí)水平已經(jīng)可以了,教小學(xué)生綽綽有余,不就是小學(xué)生么,我走過(guò)的橋都比他們走的路多……這種思想實(shí)在可怕!因?yàn)樗鼤?huì)貽誤一代代的`孩子們;這種思想也實(shí)在可悲!因?yàn)樗悄敲吹莫M隘、目光短淺。

  韓愈《師說(shuō)》中的諄諄教導(dǎo)應(yīng)該讓我們熟記于心——

  “人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。”再看:“古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問(wèn)焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)於師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?”連最有文化的孔子都“無(wú)常師”,曾經(jīng)師從郯子、萇子、師襄、老聃。

  所以,老師們,學(xué)無(wú)止境,知識(shí)更新飛速的今天,不學(xué)習(xí),不進(jìn)步,必將落后,最終必將被淘汰!所以,在網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)、水平、能力各個(gè)方面都需要極大更新的現(xiàn)時(shí)代,要生存,唯有學(xué)習(xí)!

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 9

  現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈,今天一個(gè)綜合考核,明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干,為的是保住位子,稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎,為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累,太累了,不如睡上一覺(jué),放松放松……

  夢(mèng)回大唐“哎唷!

  ”不知怎么的.,一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上,摔得生疼。欲起身,卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上,上刻三個(gè)大字“大明宮”,乖乖,怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿,方見(jiàn)文武百官立于兩側(cè),階上一人高坐龍椅,階下有幾人似曾相識(shí),定神一想,方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之:“今是何世?”答曰:“貞觀二年。”又問(wèn)曰:“今有何事?”答曰:“吾皇頒定新法。”問(wèn)其原因,答曰:“突厥入境,擾亂百姓,吾皇聞之,決心變法,去前法之糟粕,以應(yīng)國(guó)之發(fā)展,增我大唐之國(guó)力,方能驅(qū)逐外敵,顯我大唐之雄威!

  ”不知太宗能否看到幾十年后的景象,那唐朝政通人和,商業(yè)興盛,疆域遼闊,無(wú)國(guó)可敵,想是沒(méi)有負(fù)了太宗的一片苦心。

  清末歲月“撲通!

  ”一下掉進(jìn)了河里,游上岸來(lái),放眼四望,才知道這是金水河,我不偏不倚,正巧掉入大清皇宮,本想走入乾清宮,拜拜當(dāng)今圣上,誰(shuí)想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子,觀其軍服,乃是八國(guó)聯(lián)軍,沒(méi)想到一下子就到了1900年了,對(duì)方見(jiàn)我衣著怪異,便尋來(lái)翻譯與我對(duì)話。問(wèn)曰:“皇帝何在?”答曰:“逃去長(zhǎng)安。”又問(wèn)曰:“為何去往?”答曰:“洋人入關(guān),殺入京城,為保性命,棄城而去。”問(wèn)其原因,答曰:“清人開(kāi)疆三百載,清初之法,沿用至今,無(wú)論優(yōu)劣,一并用之;閉關(guān)鎖國(guó),夜郎自大。前康梁等人變法,卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢,氣數(shù)無(wú)存,山河不保,土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景,定被子孫的愚昧活活氣死。

  “起床啦,起床啦!

  ”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊,可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng),卻明白了大唐之所以興隆,而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè),不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇,適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,給人帶來(lái)不少壓力,但這也正是激人向上的動(dòng)力,只有敢于競(jìng)爭(zhēng),才能充滿活力,才能不斷發(fā)展,適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 10

  現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)好激烈,今天一個(gè)綜合考核,明天一個(gè)知識(shí)答辯;優(yōu)秀的繃緊了神經(jīng)一個(gè)勁地苦干,為的是保住位子,稍差的咬緊了前者夜以繼日忙乎,為的是爭(zhēng)得優(yōu)待。累,太累了,不如睡上一覺(jué),放松放松……

  夢(mèng)回大唐

  “哎唷!”不知怎么的,一下子掉到了一行長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階上,摔得生疼。欲起身,卻見(jiàn)一巨型橫匾懸于梁上,上刻三個(gè)大字“大明宮”,乖乖,怎么一下摔到唐朝來(lái)了。走入大殿,方見(jiàn)文武百官立于兩側(cè),階上一人高坐龍椅,階下有幾人似曾相識(shí),定神一想,方知是房玄齡和魏征。上前問(wèn)之:“今是何世?”答曰:“貞觀二年。”又問(wèn)曰:“今有何事?”答曰:“吾皇頒定新法。”問(wèn)其原因,答曰:“突厥入境,擾亂百姓,吾皇聞之,決心變法,去前法之糟粕,以應(yīng)國(guó)之發(fā)展,增我大唐之國(guó)力,方能驅(qū)逐外敵,顯我大唐之雄威!”不知太宗能否看到幾十年后的景象,那唐朝政通人和,商業(yè)興盛,疆域遼闊,無(wú)國(guó)可敵,想是沒(méi)有負(fù)了太宗的一片苦心。

  清末歲月

  “撲通!”一下掉進(jìn)了河里,游上岸來(lái),放眼四望,才知道這是金水河,我不偏不倚,正巧掉入大清皇宮,本想走入乾清宮,拜拜當(dāng)今圣上,誰(shuí)想到冒出了一堆藍(lán)眼卷發(fā)鷹鼻子,觀其軍服,乃是八國(guó)聯(lián)軍,沒(méi)想到一下子就到了1900年了,對(duì)方見(jiàn)我衣著怪異,便尋來(lái)翻譯與我對(duì)話。問(wèn)曰:“皇帝何在?”答曰:“逃去長(zhǎng)安。”又問(wèn)曰:“為何去往?”答曰:“洋人入關(guān),殺入京城,為保性命,棄城而去。”問(wèn)其原因,答曰:“清人開(kāi)疆三百載,清初之法,沿用至今,無(wú)論優(yōu)劣,一并用之;閉關(guān)鎖國(guó),夜郎自大。前康梁等人變法,卻欲斬之。以至國(guó)運(yùn)不暢,氣數(shù)無(wú)存,山河不保,土地割讓。”試想努爾哈赤若看到此情此景,定被子孫的'愚昧活活氣死。

  “起床啦,起床啦!”鬧鐘驀地叫起來(lái)。啊,可算回到了現(xiàn)代。雖是南柯一夢(mèng),卻明白了大唐之所以興隆,而大清之所以衰亡之所在……看看桌上的作業(yè),不敢再不予理會(huì)了。物競(jìng)天擇,適者生存。雖然當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,給人帶來(lái)不少壓力,但這也正是激人向上的動(dòng)力,只有敢于競(jìng)爭(zhēng),才能充滿活力,才能不斷發(fā)展,適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 11

  有一個(gè)故事:海嘯過(guò)后,沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們內(nèi)心充斥著痛苦無(wú)奈。有的魚,自暴自棄地了結(jié)了;有的魚,不停跳躍地累死了;有的魚,適應(yīng)環(huán)境地活下了。

  “物競(jìng)天擇,適者生存”,達(dá)爾文進(jìn)化論的核心內(nèi)容,即可適用于上文海灘的魚,又適用于人類的社會(huì)。人類如果能夠遵循這條法則,就可以幸福安康。

  當(dāng)然,人要遵循這條法則,還得遵從“三步走”。首先,面對(duì)充滿壓力的環(huán)境,我們絕對(duì)不能自暴自棄。面對(duì)壓力,人若消極,他就敗了;人若積極,他就勝了。文藝復(fù)興

  時(shí)期教會(huì)仍然禁錮著人類的科學(xué)思想。一些人不敢向教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn),所以最終沒(méi)有成就;伽利略敢于反對(duì)教會(huì)探索真知,所以終于開(kāi)創(chuàng)近代物理。

  其次,不要急于嘗試改變這種環(huán)境。壓力之所謂壓力,必會(huì)有強(qiáng)大力量壓制我們。我們不可能憑一己之力改變這種環(huán)境,也不可能在一朝一夕打敗壓力。十九世紀(jì)西方資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí),各種社會(huì)矛盾也愈演愈烈。為了改變,空想社會(huì)主義者歐文建立了“新和諧公社”,然而太不切實(shí)際,太急于求成,最終公社解散了。相反,中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展是憑借全國(guó)人民力量日積月累,最終走向成功的。所以說(shuō),保存實(shí)力頂制壓力才是上策。

  第三,面對(duì)這種充斥壓力的'環(huán)境,我們應(yīng)當(dāng)調(diào)整自己的生存方式,以謀求成為生存者。遠(yuǎn)古時(shí)期,人類祖先屬古猿一支。氣候長(zhǎng)期的變遷,使得原有生存方式不適合人類祖先。為了繼續(xù)生存,祖先們便從古猿群分離出來(lái),用勞動(dòng)的方式,使人類從古猿進(jìn)化到智人,從原始人進(jìn)化到現(xiàn)代人。人類終于成為了世上最高等生物。而當(dāng)年沒(méi)有參加進(jìn)化的古猿到現(xiàn)在依然是猿。由此而知,遇到變化的充滿壓力的環(huán)境,只有調(diào)整方式方法,才能適應(yīng)環(huán)境。

  只有真正做到以上三點(diǎn),才能夠做到“適者生存”。 “物競(jìng)天擇,適者生存”,這是從宇宙誕生以來(lái)就不變的規(guī)律。能夠“生存”下來(lái)的必定是經(jīng)過(guò)環(huán)境考驗(yàn)的。當(dāng)然,

  要想做到“生存”,就必須保持積極態(tài)度,培養(yǎng)恒心和毅力,調(diào)整生存方式。這樣,才能使自己立于不敗之地。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 12

  “物競(jìng)天擇,適者生存。”這個(gè)自然法則告訴我們,自然界之所以能夠生生不息,生物不斷進(jìn)化的原因就在于生物間的不斷競(jìng)爭(zhēng)。這條自然法則不僅適應(yīng)于自然界,在人類社會(huì),也同樣適用。

  落后就要挨打。人類從茹毛飲血的原始形態(tài)通過(guò)與其他動(dòng)物的競(jìng)爭(zhēng),一步一步的爬到食物鏈的最頂層。驀然回首,那過(guò)程真是艱難而又漫長(zhǎng)。站到今天這個(gè)高度,我們?nèi)祟惪梢则湴恋卣f(shuō):這個(gè)世界的面貌,是由我們?nèi)祟惖碾p手而創(chuàng)造的。反之,如果這個(gè)世界的統(tǒng)治者是其他動(dòng)物,人類也一樣被淘汰到食物鏈底層,被迫接受被其他生物食用的悲慘命運(yùn)。“物競(jìng)天擇,適者生存”這個(gè)自然法則被提出以后,鼓舞了多少亞非拉被壓迫民族奮起反抗。這幾個(gè)字沾滿了被壓迫民族的鮮血,同樣的,它也告訴人們:如果不奮斗,不反抗,下場(chǎng)只能是亡國(guó)滅種!嚴(yán)復(fù)的《天演論》在當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)中起到了思想啟蒙作用,那些有遠(yuǎn)見(jiàn)的知識(shí)分子們逐漸認(rèn)識(shí)到:落后就要挨打!清政府閉關(guān)鎖國(guó)的政策、政府腐敗等一切的一切造成了中國(guó)落后于世界,而落后的下場(chǎng)就是不斷簽訂喪權(quán)辱國(guó)的城下之盟,任其他民族的人在國(guó)土上為非作歹。如果中國(guó)人不團(tuán)結(jié)一心,奮起反抗,那今天大概就沒(méi)有中國(guó)了吧。

  人類的使命,在與自強(qiáng)不息的追求完美。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中,人們于其中,亦如逆水行舟,不進(jìn)則退。所謂“臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功。”舞臺(tái)上光鮮艷麗的背后總是隱藏著辛酸與苦楚。人與人之間沒(méi)有什么不同,《傷仲永》告訴我們:縱使你是天降奇才,不努力,不奮斗,照樣被淘汰。機(jī)遇就在對(duì)岸,但你面對(duì)的是百萬(wàn)大軍過(guò)獨(dú)木橋的生死抉擇。通往成功的道路總是窄小的,所以成功的人總是少數(shù)。“物競(jìng)天擇,適者生存”這句話的重點(diǎn)在于“競(jìng)”和“適”。如果你無(wú)法改變世界,就改變你自己。改變你自己,讓你自己適應(yīng)這個(gè)社會(huì)環(huán)境。而這個(gè)社會(huì)環(huán)境的大趨勢(shì)就是不斷奮斗,充盈自己,只有奮斗才能讓你不至于淘汰到社會(huì)的.底層。哪個(gè)父母不望子成龍,愿女成鳳?你不只是你自己,你身上承載的是你們?nèi)胰说钠谕C恳粭l道路都有它不得不走下去的理由。遠(yuǎn)方的幸福是痛苦的,可前進(jìn)總比站在原地更接近幸福,成功與幸福是不會(huì)向你走來(lái)的,所以你能做的只有去爭(zhēng)取。

  所以少年,謹(jǐn)記這條法則。趁青春年少,趁時(shí)光正好,快去為你遠(yuǎn)方的幸福去奮斗吧,莫等閑,白了少年頭,空悲切!

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 13

  今天,我去小沙堆旁玩,為了充饑,我?guī)Я艘稽c(diǎn)面包,還有一個(gè)口大身小的桶來(lái)裝沙。那里人并不多,地很平坦。我把東西放下,四處尋找一些有趣的東西,比如一只螞蚱?或是一只毛毛蟲?

  一邊這么想著,我突然看見(jiàn)旁邊有可能是螞蟻的洞。我想起了我的東西,同時(shí)我還聞到了我的面包的味道。螞蟻似乎也聞到了,紛紛把頭從洞里探出來(lái)。我怕他們偷吃我的面包,于是我急忙跑回來(lái)把面包給急匆匆地吃了,落下了許多面包渣,我突然想出了一個(gè)好主意。我先把面包渣撿回桶里,等螞蟻來(lái)了,我再拿沙把他們填住。果然,一只小螞蟻爬到了桶邊,一只螞蟻首先爬到了桶里,開(kāi)始搬運(yùn)面包渣,它先用前足抓住面包渣,試圖把它抬起來(lái),接著跑到面包渣旁邊,要將它扛起來(lái),可惜兩次都失敗了。其他螞蟻也爬了過(guò)來(lái),都搬起渣來(lái)。我見(jiàn)計(jì)劃成功,于是灑了一把沙,雖然沙對(duì)我來(lái)說(shuō)很小,但對(duì)螞蟻來(lái)說(shuō),就像巨石一樣。螞蟻們有的跑了,有的'被埋了,還有的失蹤不見(jiàn)了。

  我開(kāi)始觀察桶里的動(dòng)靜,但遲遲沒(méi)有反應(yīng),我失望了。我開(kāi)始玩一些其他的游戲,過(guò)了一會(huì)兒,我瞄見(jiàn)桶里有一大群螞蟻在沙子里鉆來(lái)鉆去,我很不解,一把沙對(duì)他們來(lái)說(shuō)有什么用呢?最后,所有的螞蟻都離開(kāi)了,我決定找一找那些被埋的螞蟻。但我把桶里的沙翻來(lái)覆去地找了好多遍,連影子都沒(méi)有找到。螞蟻不會(huì)自己消失,那剛才那群螞蟻是把它們給救走了嗎?真讓人難以置信。但世間許多事物就是如此,這就是螞蟻為了生存而進(jìn)化出來(lái)的本能吧。我們?nèi)艘惨粯樱挥芯毢昧松娴募寄埽缴鐣?huì)上才能有所作為。

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 14

  有了狼群的追捕,羚羊才能健步如飛;有了鯊魚的追捕,箭魚才能疾游似箭;有了蒼鷹的追捕,雨燕才能一飛沖天。

  為了生存,羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對(duì)付天敵的辦法,所以,它們生存下來(lái)了。

  大自然是殘酷的,在一次次的物競(jìng)天擇中,適者生存。無(wú)法使應(yīng)環(huán)境的生物,在殘酷的叢林法則之下,只有被淘汰的結(jié)局。

  所以,母鷹把剛剛幾個(gè)月的小鷹無(wú)情的推下了懸崖,因?yàn)樗溃挥性诒╋L(fēng)雨的洗禮下,把死亡的陰影化為強(qiáng)健的羽翼,振翮高飛的后代才有可能成為生存的強(qiáng)者,才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死一瞬的鷹,只能成為一只大號(hào)的草雞。因?yàn)橛辛四跟椀腵“殘忍”,才能讓鷹族在更殘忍的叢林法則下生存下去,才能讓鷹成為天空的霸主。

  鷹是如此,人又何嘗不是呢?

  從小在父母懷里、在搖籃里、在溫室里長(zhǎng)大的我們,又該如何步入社會(huì)?

  社會(huì)不是搖籃,不是溫室,更不是接濟(jì)窮人的慈善機(jī)構(gòu),當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)商品社會(huì)雖說(shuō)不上是步步充滿殺機(jī),但也演繹出了弱肉強(qiáng)食的法則。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)血與淚考驗(yàn)的我們,又怎么可能成為生存的強(qiáng)者?有些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的人,以為社會(huì)也是一個(gè)搖籃、一個(gè)溫室,志得意滿地走入了社會(huì),卻吃不了苦,受不了累,最終只能被社會(huì)所淘汰。

  作為一個(gè)中學(xué)生,我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨:作業(yè)太多,休息太少;書本太多,玩耍太少;緊張?zhí)啵潘商佟6鎸?duì)這些困難,我們不應(yīng)該屈服,而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它、適應(yīng)它甚至超越它。

  我們的人生掌握在我們自己的手里,無(wú)論遇到什么困難,我們都要學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)面對(duì),學(xué)會(huì)承擔(dān)。只有這樣我們才能在自己人生的航海中勇敢前進(jìn),永不放棄!

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 15

  有了狼群的追捕,羚羊才能健步如飛;有了鯊魚的追捕,箭魚才能疾游似箭;有了蒼鷹的追捕,雨燕才能一飛沖天。

  為了生存,羚羊、箭魚、雨燕等生物都進(jìn)化出了對(duì)付天敵的辦法,所以,它們生存下來(lái)了。大自然是殘酷的,在一次次的物競(jìng)天擇中,適者生存。

  無(wú)法適應(yīng)環(huán)境的生物,在殘酷的叢林法則之下,只有被淘汰的結(jié)局。所以,母鷹把剛剛幾個(gè)月的`小鷹無(wú)情的推下了懸崖,因?yàn)樗溃挥性诒╋L(fēng)雨的洗禮下,把死亡的陰影化為強(qiáng)健的羽翼,振翅高飛的后代才有可能成為生存的強(qiáng)者,才有可能成為孤傲的天空王者——蒼鷹。而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生死一瞬的鷹,只能成為一只大號(hào)的草雞。因?yàn)橛辛四跟椀摹皻埲獭保拍茏岤椬逶诟鼩埲痰膮擦址▌t下生存下去,才能讓鷹成為天空的霸主。

  鷹是如此,人又何嘗不是呢?從小在溫室里長(zhǎng)大的我們,又該如何步入社會(huì)?社會(huì)不是搖籃,不是溫室,更不是接濟(jì)窮人的慈善機(jī)構(gòu),當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)商品社會(huì)雖說(shuō)不上是步步充滿殺機(jī),但也演繹出了弱肉強(qiáng)食的法則。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)血與淚考驗(yàn)的我們,又怎么可能成為生存的強(qiáng)者?有些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的人,志得意滿地走入了社會(huì),卻吃不了苦,受不了累,最終只能被社會(huì)所淘汰。

  作為一個(gè)中學(xué)生,我們的學(xué)習(xí)生活中也有許多抱怨:作業(yè)太多,休息太少;書本太多,玩耍太少;緊張?zhí)啵潘商佟?/p>

  而面對(duì)這些困難,我們不應(yīng)該屈服,而應(yīng)該勇敢地面對(duì)它、適應(yīng)它甚至超越它。我們只有學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)面對(duì),學(xué)會(huì)承擔(dān),這樣才能夠在自己人生的航海中勇敢前進(jìn),永不放棄!

  物競(jìng)天擇適者生存初三作文 16

  從六年級(jí)開(kāi)始,我們添加了一門有趣而又富有知識(shí)性的新課——農(nóng)業(yè)課。在這段時(shí)間里,我們體驗(yàn)到了當(dāng)農(nóng)民的艱辛,又充分地感受到了大自然無(wú)窮的奧妙,使我收獲頗豐。

  最令我感觸良多的便是我種的小塘菜。播種的時(shí)候,我耐心地、不厭其煩地?cái)?shù)出了30顆小小的、毫不起眼的種子,小心地播進(jìn)土里,仿佛它們是玻璃做的似的。幾天后,已經(jīng)有幾顆心急的種子迫不及待地破土而出,用兩片葉子進(jìn)行光合作用,吸收太陽(yáng)的精華,開(kāi)啟了美好的.生命之旅。又過(guò)了幾天,又有一批種子發(fā)芽了。它們不僅發(fā)芽的時(shí)間不同,就連生長(zhǎng)的速度也不同,就像賽跑,開(kāi)始領(lǐng)先的人不一定笑到最后。但盡管如此,幼苗的數(shù)量仍沒(méi)有到三十顆,這是為什么呢?我百思不得其解。

  好奇心強(qiáng)烈的我翻閱書籍,上網(wǎng)查閱資料,終于豁然開(kāi)朗:植物適應(yīng)能力是有很大差異的。英國(guó)著名生物學(xué)家達(dá)爾文曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“物競(jìng)天擇,適者生存。”也就是說(shuō),能適應(yīng)自然環(huán)境的生物,最終才能在一次又一次的絕境中生存下來(lái)。如果不具有生存下來(lái)所必須的技能,那么冷酷的大自然就會(huì)無(wú)情地將你淘汰。不只是動(dòng)物和植物,人也是一樣,人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)法則就是成則為王,敗則為寇。你的一生中,有無(wú)數(shù)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,但一開(kāi)始的失敗或落后并不代表你成功的可能性為零,只要你努力了、奮斗了,就會(huì)離成功越來(lái)越近。只有不斷地在困境中磨練自己的意志,在逆境中改變自我、扭轉(zhuǎn)局面,那么你才不會(huì)被自然和社會(huì)所淘汰!

  這次種菜經(jīng)歷讓我懂得了深刻的道理,使我悟出了人生的真諦,不愧為一次人生的大徹大悟啊!

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