你愛自己嗎作文5篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的你愛自己嗎作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
你愛自己嗎作文1
我說的愛自己并非我們大家經(jīng)常說的自戀，當(dāng)然也包括這個因素，只是沒有那么狹義。
一天一個父親抱著孩子外出，突遇天氣變化寒冷無比，這個父親就把自己的衣服脫下來給孩子穿上，自己經(jīng)受著寒冷的折磨。另一個父親則是自己的衣服的鈕扣解開，把孩子放到懷里，然后再系上紐扣與孩子相互取暖。對于這兩個父親你覺得那個父親值得你贊賞呢？在我們眼睛里第一個父親肯定是一個值得大加贊賞的父親，因為他為孩子舍棄了自己。對于第二個父親，也許也會得到一個贊譽(yù)的目光，但是絕不會有第一個父親得到的贊美多，因為這個父親沒有用自己的放棄為孩子帶來溫暖。
我們在用另一個角度看待這個問題，那就是結(jié)果是如何的？兩個孩子是否都得到了溫暖呢？都得到了這是毋庸置疑的，但是那個孩子的到的溫暖更多呢？是第二個孩子，因為兩個人相互取暖得到的會有更多的溫暖。哪個父親會有可能生病而在一段時間失去對孩子的全身心的呵護(hù)呢？（生病是會傳染給孩子的）當(dāng)然是第一個父親。
那么為什么我們大家會給予的一個父親那么多的贊譽(yù)呢？因為人們認(rèn)為無私才是最值得贊譽(yù)的，一旦看到為自己做好了一切也為別人做好一切的事情，人們就會覺得這沒有什么可以贊譽(yù)的。這就是所謂，傷則會得到同情，苦會得到憐憫的問題所在。
第二個父親在我們今天要談的這個問題上是一個最好的事例，因為這個父親兼顧可孩子和自己，即愛了自己也愛了孩子，也為自己更好的愛護(hù)愛子做好了準(zhǔn)備。
愛自己并非是一種自私，愛自己并非是在自私意義上的愛自己，而是在兼顧所有的基礎(chǔ)上懂得如何的保重自己的身體、精神狀態(tài)，以便更好地去呵護(hù)自己身邊的親人、友人和需要自己愛護(hù)的`人，這才是愛自己的最終意義。
愛自己的延伸必須是無私，如果你的愛自己是為了無限的自私那就是絕對意義上的自私了。
我們中國人在很多時候過于的對自己苛刻，總是過多的為別人著想，忘記了自己，特別是使我們父、母親，操勞一生，到最后自己卻是百病纏身。
愛自己就要真誠的去愛，就想說你愛你愛的人一樣的真誠。有人問愛自己有什么不真誠呢？有的，因為有的時候人們在對待自己的問題的時候，由于不會被社會所責(zé)備所以就忽視了自己的存在的價值觀，所以這個時候?qū)ψ约旱纳眢w、感受、被傷害的深度都能忽視的就忽視了。這個實例也是從我們的父母那里就能夠體會到。
會愛自己的人才會真正的去愛你愛的人，忽視自己或者不珍視去愛別人是盲從的，也是危險的，就像我們的第一個父親，雖然你為父親是盡職責(zé)的，但你忘記了你如何保護(hù)好自己，一旦病魔纏身，你如何的去愛你的孩子呢？
珍愛自己，才真正的懂得愛。
你愛自己嗎作文2
“我愛自己嗎？”你是否曾這樣問過自己？或許你很愛自己，也很愛國、愛民，但殊不知真正愛自己的人更有資格談你如何愛國。
泛舟在古老的歷史長河里，“為國為民”早已口耳相傳。“舍身為國”的英雄事跡也屢見不鮮了，不然又怎會有南宋抗金英雄岳飛后背上的“精忠報國”的問世呢？岳飛的愛國，其實首先是在愛他自己。愛他自己所希望擁有的名節(jié)，愛他不辱母命的忠臣?xì)夤?jié)，愛他在練就一身高超武藝之后必須追尋的一種高尚的情操，因為只有在如此觀念上去愛著自己，才能有資格去談如何愛國，如果他不愛自己，那又怎么可能有著豪情去追尋理想，有著責(zé)任去報效祖國呢？
中國古代的武將如此愛自己，文人志士更有一談。中唐杜甫在仕途不順、遭遇坎坷的情況下仍發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山，吾廬獨破受凍死足！”，這是一種多么偉大、多么無私的精神，這樣一位大詩圣的身上有著一種讓人敬畏的品質(zhì)，那無疑是愛國愛民。但試問，假如在杜甫的心中沒有去愛著自己，沒有去看重自己的名節(jié)、情操，那么他有可能去愛別人、愛祖國嗎？當(dāng)然沒有。只有他懂得自己的價值，知道其實愛別人、愛國家是在實現(xiàn)自己的價值，那么他才會有如此偉大的與眾不同的理想。也正因為他明白人生的真正價值在愛別人的基礎(chǔ)上來實現(xiàn)，也才會有在仕途失意中誕生出的豪言壯志吧！
進(jìn)入這一繽紛多彩的現(xiàn)代，“愛自己”并不會隨時光的逝去而從此銷聲匿跡。尤其在一些遭遇過不幸后“重生”的人身上更可體現(xiàn)著“愛自己”的存在。我一直都難忘無比鋼琴師劉偉的那句勵志名言：“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著。”因為他自雙臂截去后始終愛著自己，從不放棄自己，這更可讀出他愛著自己，因為面對生活身心上的種種痛苦與折磨，他沒有放棄自己，而是坦然地選擇堅強(qiáng)的活下去！如果他不夠愛自己，那么他會堅強(qiáng)嗎？如果他不夠愛自己，他會對夢想不離不棄堅持了23年之久嗎？正因為對自己有著愛，所以，他敢于用自己的雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。這難道不是一種更高境界的“愛自己”嗎？
其實，在生活中，我們往往應(yīng)該先從自我出發(fā)，因為“達(dá)則兼濟(jì)天下”。愛自己，其實是為了更好地愛別人！
你愛自己嗎作文3
雪花四舞，你安靜的，綻放奪目。
——題記
看了一眼窗外，一棵蒼勁的泡桐枝頭零稀的垂著幾枚青春不再的葉。呵，又要到梅香四溢時了。
凌寒獨開
還記得最初見梅蕊點點的那年，才剛上小學(xué)二年級。路過廣場，停步略略小歇。抬首驚訝的看見，以為那已枯朽不堪的梅枝竟灑滿了嫩黃碎瓣。緩步輕移，置身于蒼枝碎花中，探鼻一嗅，清香芳馨，馥郁怡人。
正值沉醉梅香時，手表不耐煩的催促著。不舍而去。臨行際，不忘攀下一根綴了三二梅花的瘦枝。
一路寵溺，至家已厭，隨手拋遠(yuǎn)，毫不心憐。
只是幼時童趣，并不對那凌寒獨開的梅有多少留戀嗜愛。
婉約潑墨
五載光陰如一指流沙，已逝無痕。
方入初中，生人生面，陌生難近。與之同來的壓力，讓我有些煩躁，但一直小心的壓制著。
終于在一個暮色布天的周六溢泄。不顧父母勸阻，執(zhí)意出門散步。
出門方曉陰寒颯颯，衣甚單薄。縮著手郁郁不爽的無的亂行。
不知因由，又與你不經(jīng)意的邂逅。
此時已濃濃夜色，辨不出亂墜的黃玉，辨不出蒼瘦的褐枝，只是依稀辨出一樹潑墨，卻又漫著淡淡梅香，顯現(xiàn)幾分婉約。
彼時，我滿懷心事，不言不語。你亦是默默無言，卻又似向我徐徐的訓(xùn)導(dǎo)著。
夜色愈濃，連我，也成了那潑墨一隅。
不知過了多久，我抬起頭，眼角有干涸的淚痕。朝那一樹潑墨淡淡的笑了笑，淺淺的一個鞠躬后，闊步流星。
彼時，除了清空的心中紛然而入的輕松，還有對你的深深謝意。
冷香如故
不經(jīng)意間又滑過了幾個年頭，卻不及望你。
三次成緣，人是說。
這大概便是你我又聚之因了吧。殘冬已沒，早春暮至。可憐相聚甚晚，彼時已見不到滿枝繁榮的你，怎見得一地?zé)o言。
帶著肅穆而又感傷的心，緩緩蹲下身來，小心的拾起一枚殘花，捧在手心，貼近臉龐。
呵，冷香如故。
你愛自己嗎作文4
如果有人問你這么一個問題：你愛自己嗎？聽完這個問題，你的第一反應(yīng)是什么，之后你又該怎么回答。這時就有一個聲音：我不愛自己，但是又一次又一次地原諒我自己。
怎么說呢，人人嘴上喊著自愛，可能是一昧地去包容自己的不足，想改變又被一次次地挫敗或者是太過急于求成。找一個合適的理由隨便搪塞過去，這個叫自欺欺人。一時的興起就認(rèn)為下定了決心，失敗之后又在埋怨這里或者那里，告訴了我們無論何時都不要輕易地下決定，一旦下定決心，就要腳踏實地去干。這一切看起來似乎是荒唐又可悲，都是自個兒沾花惹草，如果說要怪誰，或許自個兒也不知道，因為只有經(jīng)歷過許多事情后停下來緩沖時，才會想那么多，才會明白很多事情的黑白分明。
看過二姨的個性簽名：有能力愛自己，才有資格愛別人。我想了很久，才悟出這句話的道理。自己不優(yōu)秀，不努力，再好的東西都不屬于你，即使有欲望，也只是望梅止渴罷了。有人說擇偶的標(biāo)準(zhǔn)是什么，每個人都有自己的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。喜歡一個人，不是平白無故的，是因為對方某些好的特點吸引著你去喜歡。對于愛情這一方面，我尚未通透，問題在于我還只是一個初中生，無需了解太多無關(guān)這一年齡段的東西。可能在不久的將來，會有一個能夠讓你怦然心動的人的時候，也許會明白這句話：你是什么樣的人，就會遇見什么樣的人。可能會悔恨當(dāng)初的自己為什么不逼自己優(yōu)秀，去找一個跟你一樣優(yōu)秀的伴侶共進(jìn)！是自己插上翅膀在空中掃視那個人的身影，而不是在茫茫人海中搜尋不到他的足跡。后來想想，我明白了，原來是自己沒有足夠的能力，充分的膽量去找尋將來的那個人，是一種自卑的心理在不斷地挫敗自己。當(dāng)想起自個兒的擇偶標(biāo)準(zhǔn)時，自己如同在萬丈深淵里，幾乎找不到這樣的一個人，自己也不是那種人。所以至今還沒有一個人能夠讓自己怦然心動，窮追不舍的人。總之，愛別人之前首先要學(xué)會自愛，變得更好，在高塔上才能夠看見讓自己心動之人，正所謂：“站得越高，看得越遠(yuǎn)。”
如果有人問你這么一個問題：你愛自己嗎？聽完這個問題，我的回答：“我的答案在我心里。”
你愛自己嗎作文5
“我愛自己嗎？”你是否曾這樣問過自己？或許你很愛自己，也很愛國、愛民，但殊不知真實愛自己的人更有資歷談你怎么愛國。
泛舟在陳舊的歷史長河里，“為國為民”早已口耳相傳。“舍身為國”的英豪事跡也層出不窮了，否則又怎會有南宋抗金英豪岳飛后背上的“精忠報國”的面世呢？岳飛的愛國，其實首先是在愛他自己。愛他自己所期望具有的名節(jié)，愛他不辱母命的忠臣時令，愛他在練就一身高明武藝之后有必要尋找的一種崇高的情趣，由于只要在如此觀念上去愛著自己，才干有資歷去談怎么愛國，假如他不愛自己，那又怎么可能有著豪情去尋找抱負(fù)，有著職責(zé)去報效祖國呢？
中國古代的武將如此愛自己，文人志士更有一談。中唐杜甫在宦途不順、遭受崎嶇的情況下仍宣布“安得廣廈千萬間，大庇全國寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山，吾廬獨破受凍死足！”，這是一種多么巨大、多么忘我的精力，這樣一位大詩圣的身上有著一種讓人敬畏的質(zhì)量，那無疑是愛國愛民。但試問，假如在杜甫的心中沒有去愛著自己，沒有去垂青自己的名節(jié)、情趣，那么他有可能去愛他人、愛祖國嗎？當(dāng)然沒有。只要他懂得自己的價值，知道其實愛他人、愛國家是在完成自己的價值，那么他才會有如此巨大的異乎尋常的抱負(fù)。也正由于他理解人生的真實價值在愛他人的根底上來完成，也才會有在宦途失意中誕生出的豪言壯志吧！
進(jìn)入這一繽紛多彩的現(xiàn)代，“愛自己”并不會隨韶光的逝去而從此隱姓埋名。尤其在一些遭受過不幸后“重生”的人身上更可表現(xiàn)著“愛自己”的存在。我一直都難忘無比鋼琴師劉偉的那句勉勵名言：“我的人生中只要兩條路，要么趕忙死，要么精彩地活著。”由于他自雙臂截去后一直愛著自己，從不拋棄自己，這更可讀出他愛著自己，由于面臨日子身心上的種種苦楚與摧殘，他沒有拋棄自己，而是安然地挑選剛強(qiáng)的活下去！假如他不行愛自己，那么他會剛強(qiáng)嗎？假如他不行愛自己，他會對愿望不離不棄堅持了23年之久嗎？正由于對自己有著愛，所以，他勇于用自己的雙腳在琴鍵上寫下：信任自己。這難道不是一種更高境地的“愛自己”嗎？
其實，在日子中，咱們往往應(yīng)該先從自我動身，由于“達(dá)則兼濟(jì)全國”。愛自己，其實是為了更好地愛他人！
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