思考作文

時(shí)間：2024-03-22 17:11:37 思考我要投稿

思考作文[集合5篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

思考作文[集合5篇]

思考作文篇1

　　看了《天鵝湖》的芭蕾舞蹈之后，我更深深地感受到了生命的存在，生命的意義。

　　那優(yōu)美的舞資，輕盈的每個(gè)動(dòng)作，都向我們展示王子與公主的哀怨情愁。旋律扣人心弦，總在慢慢地激蕩每個(gè)人的心田。一切一切的外在煩惱，憂愁隨之拋開(kāi)，心靈暫時(shí)得到了寧?kù)o，只有那對(duì)翩翩起舞的公主王子占據(jù)了我的心田。這，是否就是我失去的'東西?這，是否就是我一直都在尋找的東西?身體也有語(yǔ)言，而他們，是這樣來(lái)展示自己的生命，展示生命的熱情，生命的力量!我們不應(yīng)只看到公主與王子的悲哀，傷感。舞蹈的真諦不僅僅于此，還有很多很多的東西。舞蹈與音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的。而音樂(lè)，給人的感悟更深。

　　旋轉(zhuǎn)!旋轉(zhuǎn)!旋轉(zhuǎn)!轉(zhuǎn)出真正屬于自己的生命。有太多東西，是值得思考的。有時(shí)候，形體的語(yǔ)言往往不能表達(dá)出她的內(nèi)涵所在。無(wú)言的舞動(dòng)，用四肢訴說(shuō)一切，生命，就更能被發(fā)揮的淋漓盡致。

思考作文篇2

　　在暑假，我讀完了《福爾摩斯探案集》這本書(shū)，這本書(shū)真是讓我受益匪淺，書(shū)中的主人公福爾摩斯更是讓我敬佩不已。

　　這本書(shū)真是讓人贊不絕口，我最喜歡那無(wú)微不至的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，令我印象深刻的是這一句話：我們坐車來(lái)到了福爾摩斯先生的化驗(yàn)室，只見(jiàn)屋子里的幾張大桌子上放著許多蒸餾瓶、試管和一些閃動(dòng)著藍(lán)色火焰的本生燈，福爾摩斯正在聚精會(huì)神的工作。讀過(guò)這句話，我仿佛身臨其境，與福爾摩斯一起坐在這間屋子里工作。這本書(shū)主要講述了：咨詢偵探——福爾摩斯和他的室友兼助手華生醫(yī)生一起偵破各種疑難案件。每接到一個(gè)案件，福爾摩斯就跑來(lái)跑去，用他敏銳的觀察能力和靈活的大腦破案，雖然看起來(lái)福爾摩斯破案不費(fèi)吹灰之力，但是他一定不是那么輕松，每個(gè)細(xì)節(jié)都要考慮全面。我讀了這本書(shū)，懂得了：無(wú)論什么問(wèn)題，都要考慮各個(gè)方面，想不出的問(wèn)題不能丟棄它不管，而是問(wèn)問(wèn)別人，總會(huì)知道答案的，我在這方面就做得不好。有一次，數(shù)學(xué)老師布置了好幾道應(yīng)用題為家庭作業(yè)，我一看以為題目很容易，以為十幾分鐘能做完，便留在最后做。可是到了后面，我怎么想也想不出這兩道題的.作法，“怎么辦？怎么辦?明天老師就要檢查了。”我撓了撓腦袋，皺緊了眉頭自言自語(yǔ)地大聲說(shuō)。我又把題目看了一遍，想了想，仍然不知道答案，我心急如焚，便用手使勁拍打桌子。媽媽聽(tīng)到了拍打桌子聲，走了過(guò)來(lái)說(shuō)：“怎么回事。”“這道題我怎么也想不出結(jié)果。”她仔細(xì)讀了一遍題目，聽(tīng)了我的解題思路，又在草稿紙上寫(xiě)了寫(xiě)，最后她讓我換一個(gè)角度去思考，并給了我提示。終于我攻克了這道題。這時(shí)，媽媽又對(duì)我說(shuō)：“下面這道題和我們剛才做的那道題差不多，你自己想想看！”哈哈，果然最后一道難題也被我給“拿”下了。

　　福爾摩斯的破案過(guò)程讓我懂得了：考慮問(wèn)題不能只想到一方面，要多方面去思考，這是我從書(shū)中懂得的道理，你們懂得了什么呢？

思考作文篇3

　　天空上掛著火熱的驕陽(yáng)，明媚的`陽(yáng)光射進(jìn)了六二班課室。其間有一個(gè)短發(fā)少女，左手捧著一本厚厚的習(xí)題，右手握著一支藍(lán)筆，苦苦地思索著。

　　就是那一次的劉曉辦，我碰到了一道數(shù)學(xué)難題，打算請(qǐng)教一下她。我喊了一句：“馮卓敏。”她轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，我愣住了。她的眉頭緊皺，一個(gè)大眼鏡架在鼻梁上，一雙大眼睛正撲閃撲閃地眨著，好似美麗的星星。她左手捧書(shū)，右手握筆，問(wèn)我：“什么事？”我這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，指著題目問(wèn)：“這題怎么做？”她看了下題，說(shuō)：“我也在想……啊！對(duì)了！是這樣做。你看，這是四分之一圓，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)看，求這個(gè)三角形面積就好了。這塊拼過(guò)去……”我還是不懂。她沒(méi)有厭煩，繼續(xù)耐心的講解給我聽(tīng)：“喏，你可以這樣看……不對(duì)，要用正方形減……嗯，這樣就對(duì)了！還有答就好了。”我笑了，說(shuō)：“毛毛你真愛(ài)思考！懂得好多哦！”她“嘿嘿”地笑了。“鈴鈴……”下課鈴響了，放學(xué)了。三秒過(guò)后，我和她一同爆出一句累人的話：“啊啊！作業(yè)還沒(méi)抄啊！”……

　　還有一次，我們?nèi)嘁黄鹑⒂^科學(xué)館。剛剛到門(mén)口，就看見(jiàn)一個(gè)飲料自動(dòng)售賣機(jī)。有同學(xué)立刻沖過(guò)去買飲料，卻被一個(gè)修理工人阻止了。修理工人說(shuō)：“這機(jī)器壞了，不能用。”馮卓敏走了上去，說(shuō)：“讓我試試？”大家都很驚訝。她鉆進(jìn)機(jī)器里擺弄了一會(huì)兒，說(shuō)行了。有同學(xué)試了試，果然好了！我很不覺(jué)，她告訴我，其實(shí)是一個(gè)零件接觸不良。

　　馮卓敏同學(xué)真的很愛(ài)思考呢！

思考作文篇4

　　我一次次的追尋生命的腳步

　　它太快，又太慢

　　它太美好，又太脆弱

　　它經(jīng)過(guò)的`地方夏花乍開(kāi)

　　它離開(kāi)的時(shí)候萬(wàn)花凋謝

　　我只好更快

　　用比生命更快的腳步

　　去留住它

　　留住那一抹溫暖

　　留住那一絲生命

思考作文篇5

　　有一位動(dòng)物行為專家，出于良好的愿望，為了培養(yǎng)猩猩的創(chuàng)造力，在一個(gè)空房間里，為一只黑猩猩設(shè)置了一串掛在半空的香蕉和幾個(gè)散亂的可以疊起來(lái)的木箱，然后他關(guān)上門(mén)，從門(mén)上的小孔中向內(nèi)窺視。然而，他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視！

　　我并無(wú)意于把我們可愛(ài)的孩子比作猩猩，有的時(shí)候，我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的實(shí)驗(yàn)，驚然發(fā)現(xiàn)工作的進(jìn)程沒(méi)有按照我們預(yù)設(shè)的軌道前進(jìn)，在某種意義上，使我們從事的職業(yè)陷入了荒誕。

　　六十年代中期，美國(guó)發(fā)起了一場(chǎng)“非學(xué)校化”的運(yùn)動(dòng)，他們的口號(hào)是：“取消學(xué)校！”。因?yàn)閷W(xué)校制度貌似平等，實(shí)則極不平等。學(xué)校儼然以知識(shí)的壟斷者自居，把極小一部分規(guī)定的知識(shí)轉(zhuǎn)變成一種商品，將學(xué)生規(guī)定為這些知識(shí)的硬性消費(fèi)者，使用文憑這一手段進(jìn)行強(qiáng)行的販賣。該思潮代表人物伊里奇（Ivan Illich）在此提出了一個(gè)著名的概念：隱蔽課程——只有學(xué)校教育才能為每個(gè)人的`成長(zhǎng)作準(zhǔn)備，凡是學(xué)校里不傳授的東西，便是無(wú)價(jià)值的。而這又必然導(dǎo)致更為極端的觀念：只有通過(guò)考試才能為每個(gè)人的成長(zhǎng)作準(zhǔn)備，凡是不考試的東西，便是無(wú)價(jià)值的。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“做同樣的工作，它的出發(fā)點(diǎn)，可以是恐怖和強(qiáng)制，可以是追求威信和榮譽(yù)的好勝心，也可以是……每個(gè)健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過(guò)這種好奇心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒(méi)有好奇心了，如果有的話，也只是對(duì)教育者古怪的行為感到好奇，正如那只向外張望的猩猩一樣。

　　“考試是指揮棒”，此言非虛，但最多只對(duì)了一半，“棒”則“棒”矣，然非“指揮棒”，而乃一枝狼牙大棒，誰(shuí)若置若罔聞，定遭當(dāng)頭棒喝。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我和我的笨小孩們都感到深深的痛苦。我們?cè)讵M細(xì)的路途中經(jīng)常被迫陷入形而上的沉思：“教育的終極目的是什么？”轟轟烈烈的大背景下，理想的答案離我們多么遙遠(yuǎn)——佛學(xué)大師池田大作如是回答：“教育的根本課題是在于說(shuō)明和回答人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在，人生應(yīng)該怎樣度過(guò)這些人類最重要的問(wèn)題。”英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德·湯因比說(shuō)：“教育的正確目的，歸根結(jié)底是宗教性的東西，不能只圖利益。教育應(yīng)當(dāng)是一種探索，使人理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式。”

　　有人說(shuō)這些已不適應(yīng)時(shí)代了，那么我們究竟處于怎樣一個(gè)時(shí)代？可以移用狄更斯《雙城記》的開(kāi)首語(yǔ)：這是最好的年月，這是最壞的年月；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的新紀(jì)元，這是懷疑的新紀(jì)元；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，這是絕望的冬天。

　　這樣一個(gè)時(shí)代，我們?nèi)绾巫鲆幻處煟课覀內(nèi)绾巫鲆幻Z(yǔ)文教師？

　　我以為，語(yǔ)文教育在此時(shí)代應(yīng)有兩個(gè)目標(biāo)：也就是傳統(tǒng)文化的承繼（文化教育）和純正的審美趣味（文學(xué)教育）。

　　教書(shū)如人飲水，冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣，痛苦是一面，快樂(lè)即是另一面。我希望，在以后的某一天，每一位愛(ài)孩子及他們的未來(lái)的教師都能快樂(lè)著孩子的快樂(lè)。我希望，在以后的某一天，每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能快樂(lè)著我們的快樂(lè)。貴州省仁懷市壇廠小學(xué) 陳美英

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