思考作文

時間:2024-09-12 17:52:35 思考 我要投稿

[精品]思考作文6篇

  在日常學習、工作和生活中,大家或多或少都會接觸過作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編幫大家整理的思考作文7篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

[精品]思考作文6篇

思考作文 篇1

  緊緊張張的高考,在這個早來的炎炎夏日里結束了,同每一年經歷高考一樣,總要引來很多新的話題。因為每一年的高考和每一天升起的太陽一樣總是新的,總要有新的考題,這些新的考題每一次都向社會傳傳遞著什么……讓人們受到感悟和啟示。

  雖然,今年的高考也被社會各界重視和關注,但是人們發現國人越來越務實了,導致高考熱降了不少溫度。

  首先是在報考人數上銳減,千軍萬馬過獨木橋的現象淡了,曾幾何時只要考上大學,從高墻出來,就能順理成章地捧上鐵飯碗,已經成為了歷史;

  再就是源于當今的大學生就業難,越來越多的用人單位已經理智地不再只是把大學生等同于人才了。他們需要的是那些有真才實學人才。有了文憑不一定是人才,掌握了專業知識和技能,并創造性地對社會做出貢獻,才可稱為人才。多數用人單位接受了大學生,發現這些走出學校門的大學生所學知識和用人單位要求的解決實際問題的能力相差甚遠,他們不再以擁有多少大學生為榮了;

  還有不少院校所開專業,和社會需求不著邊際,這樣的大學生社會不需要,不是有不少大學畢業生,辛辛苦苦多了幾年大學,又回爐去學職業學校,學習專業技能嗎!實踐是檢驗的一切標準,越來越深入人心。社會越來越不注重光環,而是重視解決實際問題。

  仔細審視一下今年的`全國I作文考題:根據漫畫“有魚吃還捉老鼠嗎?”餐桌,許多貓吃魚,就一只貓捉老鼠,別的貓說,有魚吃還捉老鼠?是否直指當下大學生的現狀那!

  前不久公布的國家中長期人才發展規劃綱要前言中對人才的定義是這樣表述的:人才是具有一定的專業知識或專門技能,進行創造性勞動并對社會做出貢獻的人,是人力資源中能力和素質較高的勞動者。

  因此,拿今年的高考作文題說當下高考和人才豈不更恰當,大學生就像貓一樣,不但要會吃魚,更要會捉老鼠……

思考作文 篇2

  二十世紀九十年代,未來學家尼葛洛龐帝大膽預言了人工智能的出現。然而,人類預想到了計算機像人類一樣思考,為“人機大戰”而恐慌著,卻鮮有人意識到,真正值得恐懼的,是人類失去價值觀和同情心,變得像計算機一樣思考——人類與計算機徹底調換了位置。

  個人的價值觀,累成于生活經歷中每一個微不足道的細節,也正是人們各異的價值觀,形成了整個社會思想繁茂的盛景。然而當計算機將人連接成網,不同的價值取向撲面而來,人類便自發地在計算機網絡中尋找認同感和歸屬感,導致了網絡時代的價值趨同。與地域文化不同,網絡的作用是世界性的,這種趨同便在整個世界范圍中發生,不同于主流的價值觀在此過程中被迫凋零。人類最終,如量化生產的計算機一樣,只擁有量產的思維,失去了個人的價值觀。

  也正是源于這種價值的同一性,人類的絕對是非觀念被無限地放大。與計算機使用的二進制相同,人類的大腦中也產生了一套“非0即1”的判斷模式,因此當女教師危秋潔在日本失蹤,網民立即武斷地將“去日本”劃為“非”的概念之中,以抨擊代替哀嘆與同情。信息時代的同情匱乏,本質上是這個時代對差異的排斥和是非觀念的單一化傾向。

  另一個不可忽視的.因素,是人類對于事件后果思考的淡化。在沒有大數據的支撐下,計算機無法實現對后果的預測,只能機械地按照指令完成動作。人的閱歷本身便是一種“大數據”,換言之,人類是擁有預測結果的能力的。但在信息化時代,網絡交流是匿名的,個人的言論、行為都無需承擔責任,不必顧及后果,于是英國脫歐、網絡暴力導致少女自裁,時代的列車脫離了預定軌道,向著無法預測的方向駛去。

  這樣看來,信息時代的種種混亂都是由計算機的出現引發的,我們應當摒斥它、拋棄它。實際上,無論是人類的價值趨同、絕對是非觀念,抑或是無責任下的罔顧后果,都是人性中客觀存在的,只是恰好在這個時代一齊爆發。時代的發展是必然的,人類的力量無法阻止時代的更迭。我們所能夠做的,是將人類自身適應于時代,不被時代潮流裹挾,學會包容差異,學會辯證思考,學會在無紀律的生活中束縛自我。

  人類的思考,締造了長達近萬年的不朽文明。只要人類不為計算機所牽引驅使,即便人工智能成為現實,人類也大可不必慌亂——人類將依然能夠控制它、利用它,彼時的人工智能,也只不過是計算機更換了一種服務于人類的方式罷了。

思考作文 篇3

  不知不覺,小學的六年時光轉眼即逝。六年,這個數字聽起來很長,但六年如果過去了,再感受一下六年前你想的那些,這時你會覺得六年只是一會兒工夫的事。你也會不由得回想起這六年里都做了些什么事情。

  在我入學時,也就是六年前我說過這樣寫一句話,“在這學校呆六年啊!誰能呆下去呀!”六年后我再想這句話時,還總覺得舍不得離開這所學校!也許是在這兒和老師生話六年了,有感情了吧。

  現在我也是六年級快畢業的學生了,總感覺六年中沒有做什么就過去了,但是在這六年中我還交了許多朋友,快要畢業了。我們怎能舍得分開呢?為什么我們同學要分開,不分開只是換個中學教師不就行了嗎?但是這都是我想出來的',不是真的。也許畢業后我們勞燕分飛遠在天邊,但可以在夢里相見。

  離別時都會有些舍不得,但這無法逃辟,一定要接受,只有時間才會幫助你把憂傷忘掉。

  小學終會畢業的,來到中學的生話中去我們一定要打起精神來,在中學留下一點輝煌的事跡吧!做得更好些吧!

思考作文 篇4

  最近一段時間,我發現自己學習的動力越來越弱,明顯地在偷懶,還時不時地為自己找一些冠冕堂皇的借口。

  頹廢與懈怠了幾天,我自己率先覺得這樣下去是不可取,還是喜歡那個積極上進,想要改變的自己。

  這一年來,自己每天都在學習著如何提升,如何自律,學習著怎樣多閱讀,多寫作,同時也學習著如何獨立思考,鍛煉思維能力。

  也許有些效果不是立竿見影的,但我不得不承認,還是在無形中對自己有所改變的。

  正因為品嘗過自律以及學習帶來的積極愉悅,當發現自己這段時間的懈怠時,就愈發有些焦慮了。

  重新再翻開那一本關于思維的書,雖然它的內容是有些艱澀難懂的,我讓自己先翻開那些相較容易的'部分先用。果然沒一會,我就發現了自己的興趣點,再一次為那些新鮮的知識所吸引。

  當了解了更多的新知識之后,我才明白原先的自己是多么的淺薄與自大。也難怪有的人舉例說,半桶水晃得最為厲害,而一桶水就穩的多。

  多閱讀與學習,讓我漸漸地看到了這個世界上許多優秀者的思考,他們不同的生活以及見解,也讓我開始學會了思考,而正是這些思考也讓我慢慢懂得應該學會謙卑。

思考作文 篇5

  內容摘要:作文教學的現狀令人擔憂,在信息時代下,教師應多利用網絡、媒體的優勢去引導學生加大閱讀量、用電教激情去優化學生的心境、用先進的網絡去培養學生的多種能力,同時注意在開放評價中培養學生的寫作興趣,在抓好教學的同時,還應看到目前體制上的弊端,要積極倡導體制的改革、觀念的轉變、課本的優化。

  關健詞:作文 信息 優化 現狀分析 改革措施 教育暢想

  一、現狀分析

  (一)心理畏懼

  作文教學作為語文教學的一個重要組成部分,一直是素質教育的薄弱環節。對于作文,學生普遍懷有程度不同的畏懼心理。“聽說作文,如見猛獸”、“作文作文,聽到就頭疼”、“作文就是敵人”,怕寫作文,又不得不寫作文,背上了不輕的思想包袱。

  (二)內容虛假

  一是內容空洞的多、實際的少,半僵化的多、富有靈氣的少,隨大流的多、暢述個人觀點的少,動輒編故事、說假話,拿老掉牙的材料來胡編瞎造、改頭換面。雷鋒、賴寧、雨中送傘、拾錢包、扶盲人過馬路、借同學橡皮等都是學生寫作的救星,這類作文約占一半以上。另一種是能說真話、抒真情,但往往是苦悶、孤寂、失落、迷惘情感的渲泄,表現出一種青少年不應有的空虛消極心態。還有就是任意拔高立意,泛泛而談,失卻了真情實感,讓我們看到的只是千人一面的虛偽的靈魂。

  (三)結構死板

  在現今小學作文教學中,有的教師不厭其煩地將一些作文知識和方法公式一樣拋給學生,讓學生死記硬背,套用現成材料與模式。這種寫作公式化的僵化訓練,相當程度上,漠視了學生的個性化體驗,冷落了他們對社會及生活的敏銳洞察,結果必然窒息學生自主思考 的能力,壓抑其獨具匠心的棱角,導致學生丟掉了開啟心靈的鑰匙,沒有了自己的思想。多數學生硬套范文,死守模式,記敘文總是那么幾大塊,平鋪直敘,不少人甚至寫成了“流 水賬”;議論文脫不了慣常的三段論,比較機械、缺少變化。

  (四)語言空乏

  大多數作文八股調、學生腔,青少年說成人的話,不自然,不活潑,缺少朝氣和活力。許多學生的語言不過關,錯別字不少,病句較多,詞匯貧乏,文氣不貫通;近幾年又出現了一個新問題:部分學生觀念上的迅速更新跟語言表達能力的滯后產生了矛盾,語言跟不上內容表達的需要。有些學生囫圇吞棗地搬用新名詞、新術語和港臺流行歌曲中的某些詞句,歐化的句式和朦朧的詞語時有出現,搞得不倫不類,十分別扭。

  二、改革措施

  如何提高學生作文水平,是擺在中小學語文教師面前難以解決可又亟待解決的重要課題。 近年來 ,網絡的迅速發展,使現代教育面臨一系列的改革,一直處于“困難戶”階段的作文教學更是受益頗多。電教媒體的綜合運用,讓學生仔細聆聽聲情并茂的聲音,認真觀看栩栩如生的畫面,反復欣賞品味形象化的詞句,一改過去那種呆板、單一、平面的教學模式,使課堂教學豐富、新穎、多面、立體,而且可使學生處于輕松、愉快的狀態,讓他們在興趣盎然的氛圍中觀察、表達、作文、評改,從而優化了作文教學效果。筆者總結幾年利用電教優化作文教學過程的心得,描述如下:

  (一)正確引導,加大閱讀量

  梁啟超曾說:“閱讀是寫作的前提和基礎,要指導學生作文,首先應教會其如何讀書。”的確,閱讀與寫作是密不可分的。葉圣陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關系,不吸收豐富的養料,就寫不出好的文章。所以,在作文教學中指導學生“多讀”是關鍵所在。

  而社會信息化使學生學習的信源明顯地增多了、擴展了。學生可以十分方便地上網查閱國內外各大圖書館的報紙雜志及圖書網站。裝入一張諸如《藏書大師》、《家庭藏書集錦》之類的光碟,無異于擁有了一座屬于個人的中型圖書館,且比去圖書館更方便。課外視聽讀物更是應有盡有:廣播、電視、電影、錄音、錄像、CD、VCD、DVD等。上網之后,更可以很方便地查閱國內外各大電臺、電視臺的節目。隨著通訊和信息傳遞方式的發展,各種人際交往遠比現在方便得多,交際量也大得多。擷取信息途徑的多源性,使學生開闊了視野、增長了知識、也發展了智力、增長了才干。當然,目前網絡的管理還不夠規范,這就需要我們教育工作者在提高自身的同時,要能對學生進行正確引導,抵制不良誘惑。

  (二)電教激情,優化心境

  孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”烏申斯基說:“毫無興趣,只是被迫進行的`學習會扼殺學生掌握知識的愿望。”學生作文能力的發展很大程度上決定于學生對寫作的興趣。 學習的最好刺激,乃是對所學材料的興趣。興趣和愛好越強烈,思維的動力就會越大。作文是學生的自我表述的形式之一,是自內而外的輸出。學生生活閱歷淺,知識積累少,作文時經常感到無話可說,無事可寫,以至于作文內容空洞,題材狹窄,語言枯燥,形式呆板,作文時產生畏難心理。利用電教媒體,能夠突破時空限制,把人、事、物、景生動形象地展現在學生面前,使學生產生身臨其境之感。這樣,既能為學生提供寫作素材,又能提高學生的習作興趣。

  如在指導學生寫《我的老師》時,先讓學生觀看自制的錄像片《老師的一天》。為使此次作文取得好的效果,事先攝下老師備課、上課、批改作業、輔導后進生、帶領同學們活動、游戲等工作場景,并配上歌曲《走過老師的窗前》,學生看著那一組組熟悉的畫面,聽著那動情的樂聲,自然激起了對老師的崇敬、贊美之情。這時教者因勢利導:“這就是老師平凡的工作,那么你喜愛的老師是誰?為什么喜歡他(她)?”這時學生的情緒受到感染,記憶的閘門隨之打開,“情動而辭發”。于是他們寫出一篇篇飽含真情實感的好文章。可見,學生習作心境一旦得到優化,就會最大限度地激發學生的習作熱情,這時的習作便成為學生的抒發自我情懷的“需要”,打破以前的“心無所思,情無所動”氣氛,由原來難為的“無米之炊”變成大家樂為的“有米之炊”。

  (三)優化過程,培養能力

  在作文教學的過程中,可適當利用多媒體、網絡對學生進行多種能力的培養。

  如用直觀的畫面培養學生的觀察能力。我在指導蘇教版初中教材第六冊的作文《__的自述》時,采用把畫面分解投影和展開投影的手段,把寫作內容和觀察順序用直觀的畫面表現出來,因學生觀察細致、深刻,加之老師的啟發、點撥,因而學生作文言之有序、言之有物。

  對學生作文進行指導,關鍵要先指導學生仔細觀察,積累生活素材,形成鮮明而豐富的感性表象,然后用生動確切的語言文字來描述觀察到最能反映事物本質特點的知覺形象。爾后指導對所獲豐富素材的篩癬梳理,要使學生在明白寫什么,用哪些最具典型意義的素材去反映后,接著還要弄清怎樣寫,還要應用學過的寫作方法和技巧,從而使寫什么、怎樣寫兩者達到和諧的統一。通常情況下通過開展活動或通過已具備的形象化的生活素材,啟迪學生積極開啟生活的倉庫,積極思維,準確表達,這可解決寫什么的問題。而再次運用電教手段,把作文的難點制成電視特寫鏡頭,指導學生認真觀察,重點描述,便可使“怎樣寫”的問題迎刃而解。

  在作文教學中,還應注意要充分利用電教以說促寫,提高口頭作文能力。其實作文包涵“口頭作文”和“書面作文”的兩方面內容。語言心理學的研究告訴我們:一個人把自己的思想寫出來之前,必須先在頭腦中形成內部語言。而在“想”與“寫”之間,需要架起一座橋梁,那就是“說”的訓練。一般地說,說得通,也就能寫得順。運用電教手段或創設說的情境,或再現生活畫面,或拓展思維空間……是訓練由說到寫的最好手段。在指導《小議“學習和勞動”》一作時,我把全班同學分成正反兩方,先讓同學們上網收集有關資料,在課堂上觀看有關學生勞動的錄像,然后展開辯論,不時用屏幕出示雙方論據,最后,自然引出一個“適度”的觀點。本次作文,不但培養了學生的言辭表達能力、團隊合作的精神,書面作文也因有了大量的材料而水到渠成了。

  (四)開放評價,培養興趣

  作文教學一般簡化為“指導--習作--評改”三個環節,其中評改作為收尾性工作,在整個作文教學中起著不可忽視的作用。利用電教手段,能提高修改的效率。如在批改周記、作文的過程中,可設立多種獎項,挖掘學生不同的長處,鼓勵他們,激發他們寫作文、周記的興趣。如“個性獎”,“好詞獎”,“佳句獎”、“創新獎”、“進步獎”、“幻想家獎”等。評獎時注意學生習作的過程,面向全體,人人參與,使學生在老師、同學、家長及自我肯定中激發習作動機。學生每次得獎后,都會及時的記在網絡評價表上,以促進學生的不斷進步。有不少學生天天寫日記練筆,還有的同學自發地組成雛鷹筆會,竟把寫作當成高雅的生活內容的一部分。

  實踐證明:有目的地恰當地選擇運用多媒體指導學生作文,能優化學生的習作心境、優化指導過程、優化評改途徑,使學生觀察有對象、思維有憑借、表達有內容、作文有方法,解決了我探索多年的學生作文時感到無話可說、無事可寫的大難題。

  三、教育暢想

  筆者認為,當前的許多體制在一定程度上成了扼殺優秀作文的兇手,要想真正改變作文教學的困境,還得從根入手。當前的教育應當作出以下幾方面的發展變革:

  首先是人才觀念的轉變。我們培養人才,不能再把著眼點僅僅瞄準那可憐巴巴的升學率,而應瞄準未來信息社會的需要,瞄準21世紀我國的現代化建設對人才的需求。我們培養的人才,不應當是只會背答案和考分數的庸才,而應當是既會學習,又會創造的高素質人才。這種人才應是德才兼備的,應是智能型、通才型的,還具有很強的語文實用能力。這樣學生才不會為了寫作而寫作,化被動為主動,讓寫作成為學生生活的一大快事。

  隨著社會的不斷信息化,語文能力的構成可能也要發生變化。一是聽與說的重要性將會不斷提高,因此要克服重讀寫輕聽說的傾向,力求四項能力全面發展。二是傳統的“聽說讀寫”可能就不足以概括語文能力的全部了。我認為“讀”中應加上“視讀”——“視讀”影視聲像資料;“寫”中應加上“寫圖”和“寫聲”——在文字中添加圖像和聲音。因為那時的“書”已經不僅是紙質的,也不僅是用文字寫成,而可能是“會說話的”、“能活動的”、“立體的”;那時的“作文”,也不僅是文字或文章,而可能是圖文并茂、聲像并茂的,就像制作網頁。到那時如果只會傳統的“聽說讀寫”而不會“視讀”和“寫圖”、“寫聲”,可能會成為“現代文盲”。

  語文課本要變。一是刪除陳舊落后的篇目,及時吸收新時代的新內容,以縮短課本與學生生活的距離,增強其可讀性。葉圣陶曾說:“作文這件事離不開生活,生活充實到什么程度,才會作出什么樣的文字,否則就會陷入不切實際的唯技巧論。”二是擴大容量,提高效率。三是配備電子課本,增加多媒體內容,如“影視語文”和“聲像語文”(或稱“視聽語文”)。

  結語:

  “做人和作文是一個有機的統一體。”學生作文,是提高自身綜合素質的一個重要途徑;作文教學,是促進學生發展的一個重要環節。因此,廣大語文教師對于作文教學任重道遠,必須對作文教學現狀有個清醒的認識,并且放眼未來,立足改革,爭取使作文教學早日走出困境。

思考作文 篇6

  拒絕是大智若愚的智慧,是刪繁從簡的態度,是水落石出的明朗。

  ——題記

  生活,決不是一條筆直平坦的大道,生活是廣闊的,雜亂無章中又不失一種耐人尋味的凌亂美。生活,對于胸懷理想而又腳踏實地的人,像是洶涌澎湃的大海,奔騰的激情,飛濺著希望的浪花;生活,對于精神空虛而又沉醉于幻想的人,像是行將干涸的湖泊,充斥著濁臭的死水,散發著頹廢的腐氣。我們為了生活而生活,必然會因生活而思考著什么。

  生活是這樣的,我們每個人每天都在經歷著各類各樣的事情,接觸形形色色的'人。人生在世,必然要懂得如何處理好人與人之間的關系。我想,對他人的請求百依百順,做到有求必應之,自然是最好的,但很多時候,我們必須學會拒絕,拒絕我們不想做的事,畢淑敏說得好啊“拒絕是一種權利,就像生存是一種權利。”

  我們拒絕熱鬧是為了追求安靜的生活,我們拒絕華麗是為了追求質樸的天性,我們拒絕名利是為了追求淡泊的心境,我們拒絕潮流是為了追求個性的張揚,我們拒絕憂愁是為了尋找快樂的心情……

  我記起,很多次,有同學借用東西,因為某種原因不得已而拒絕,可當我說出“不”的時候,心里是不舒暢的,像做錯了事情,有一種很深的愧疚感。前思后想后又說“要不你用吧。”結果人家早借了別人的了,這樣一來非但沒有幫助別人,還容易產生誤會。

  貌似我總是很本能的懼怕說“不”,使我很多次在無數說“不”的場合沉默,在理應拒絕的時刻延宕不決,總是優柔寡斷,從未勇敢果決,當機立斷,我總是無法戰勝矛盾的心理,總是給自己制造苦惱。

  生活告訴我,我必須學會拒絕,為心靈守候一方凈土。

  不要害怕拒絕,我們只需要周密的判斷。當然,學會拒絕并不是讓我們拒絕所有我們本不樂意接受的事物,人生有很多時候是無法滿足自己心中所想的,我們必須有勇氣來面對現實。

  我又想起畢淑敏所說的一句話——拒絕是苦,然而那是一時之苦,陣痛之后便是安寧。仔細品味,果真是這個道理啊!

  生活給予我們一個又一個的苦難,同時也給予我們一個又一個的啟示。

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