中國(guó)文化的作文

關(guān)于中國(guó)文化的作文（通用39篇）

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于中國(guó)文化的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　中國(guó)文化的作文 篇1

　　中國(guó)的戲曲可謂流芳千古，歷史悠久了，而且中國(guó)戲曲的種類繁多，全國(guó)許多的地方都有自己的劇種，而且每一個(gè)地方都具有自己獨(dú)特的地方文化風(fēng)情。不信？我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶，享受它獨(dú)特的美吧！

　　中國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種大約是三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)更是驚人：可以以萬數(shù)計(jì)！我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨(dú)特的演變過程，我們知道的比較有名的劇種：如京劇，越劇，吉?jiǎng)〉鹊取６�且中�?guó)的戲曲與西方的戲劇不同，它有自以獨(dú)特的審美觀念與表演體系，現(xiàn)在就為大家介紹一些吧：“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統(tǒng)稱，里外又分“老生，小生，武生，娃娃生。“旦”是女性角色統(tǒng)稱，分：正旦，花旦，閨門旦，武旦，老旦，彩旦。“凈”是指扮演性格，品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物；“凈”又分以唱工及以工為主的花臉；“丑”扮演喜劇角色。

　　怎樣？看了之后是不是覺得有趣呢？其實(shí)還有很多呢！我國(guó)戲曲主要戲曲有：昆劇，京劇，黃梅戲這三派。二京劇又分：梅派，程派，茍派，尚派，這四派。而且我們?cè)陔娨暽峡梢钥吹竭@京劇人物臉譜是十分微妙的，在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運(yùn)是京劇一大特點(diǎn)，它的作用是幫助觀眾理解劇情。簡(jiǎn)單講，紅臉含有褒義，代表英勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。

　　看了上面的介紹感覺不錯(cuò)吧！中國(guó)的戲曲文化就是這么精彩，要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說不完呢！希望未來的我們能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)它哦！

　　中國(guó)文化的作文 篇2

　　我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；愛那“日出江花紅勝火”的江南；愛那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽；更愛那祖國(guó)幾千年來的燦爛悠久的文化。

　　劉貞亮說過“以茶可行道，以茶可雅志”茶，可以陶冶人的情操，還可以清心養(yǎng)神。茶道起源于中國(guó)，已有一千多年的歷史。茶道的重點(diǎn)在道，道指“修心養(yǎng)性，參悟大道。”專家認(rèn)為：中國(guó)的茶，能用來養(yǎng)性、聯(lián)誼、示禮、傳情、育德，直到美化生活。宋徽宗趙佶是一位茶飲愛好者，他認(rèn)為茶的芬芳品味，能使人閑和寧?kù)o、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔，韻高致靜。”莊晚芳教授提出中國(guó)的茶德應(yīng)是“廉、美、和、敬，”并加以解釋：廉儉有徳，美真康樂，和誠(chéng)處世，敬愛為人。

　　京劇是中國(guó)的國(guó)粹，已有200年的歷史。京劇通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物，表達(dá)“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲”思想感情。角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。人物有忠奸之分，美丑之分、善惡之分。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。京劇是歌舞、說唱、雜技的綜合藝術(shù)形式。并具有文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等多種藝術(shù)內(nèi)涵。不同的藝術(shù)角色，表現(xiàn)不同性格、身份、年齡的不同人物類型。過去，戲劇界常說“千斤話白四兩唱”。京劇也不例外，總以說白為主，必候偶有感觸時(shí)方起唱工。或?yàn)閿⒕岸�唱、或�(yàn)榍榧倍�唱、或�(yàn)閲@息而唱、或因悲痛而唱、或感慨而唱、或因想念而唱、或因憤恨而唱、或因恐懼而唱等等。

　　祖國(guó)文化，燦爛悠久，這使每一位炎黃子孫都無比驕傲，無比自豪，祝祖國(guó)明天更美好！

　　中國(guó)文化的作文 篇3

　　你給我一滴眼淚，我就看見你心中的全部海洋。我說中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建了華夏的高閣。

　　回望歷史，我們無法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無法躲避他們臉上長(zhǎng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。你看，李煜總在哭，哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國(guó)久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國(guó)強(qiáng)的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水中默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”。淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。我聽到阮籍呼號(hào)，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。

　　中國(guó)，也許正因?yàn)檫@些淚流滿面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種種必然的丟失不能對(duì)之坦然，對(duì)人世必有得缺憾總耿耿于懷，他們無法安寧于生活的定數(shù)，然而卻既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己。這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來承擔(dān)。

　　是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無數(shù)的后人來說，則是流下了一個(gè)永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明；淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見一切的一切。

　　原來，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文明。原來，小小的淚滴，我們看見過去與未來。中華文化千古不朽，永遠(yuǎn)是世界文明不可揩去的一部分。

　　中國(guó)文化的作文 篇4

　　縱觀歷史，文化種類繁多、豐富多彩，如古埃及文明、古印度文明、古羅馬文明……但這些古文明經(jīng)過歲月的流逝，時(shí)間的沉淀，全都隱匿了起來，即便有些保存了下來，也是殘缺不齊的，這些文化在歲月的長(zhǎng)河留下了一筆輕微的色彩。唯有我中國(guó)，上下何止幾千年歷史，放眼望去，中國(guó)文化是一條閃亮的金龍，騰舞著，又如一條長(zhǎng)河，浩瀚奔騰，頗有一番“長(zhǎng)河一去不復(fù)返”的雄風(fēng)。中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，飽受了外來勢(shì)力的侵蝕，卻也留下了精髓，竟別有一番滋味，細(xì)細(xì)想來，不禁自我驕傲，作為中華文化的傳承者，似乎望向了那世界的長(zhǎng)河，望到了那色彩斑斕的中華文化。

　　古有黃帝戰(zhàn)蚩尤，開創(chuàng)了我國(guó)文化的先河；古有倉(cāng)頡造漢字，記載了我國(guó)文化的歷史；古有鄭和下西洋，傳播了我國(guó)文化的精髓……

　　中華文化經(jīng)久不衰的原因有很多，我想，最主要的是它的包容性。世間萬物，有容乃大，唯有包容，才能彌久長(zhǎng)流。其次，是整個(gè)中華民族骨子里自帶的一種和平的精神吧。再其次，是借鑒。戊戌變法期間，康有為、梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)西方制度，雖說最后的結(jié)果是失敗了，但也極大的解放了人們的思想，這也加快了我國(guó)近代化歷程。而對(duì)于其他國(guó)家優(yōu)秀文化來講，我們應(yīng)做到“取其精華，去其糟粕”，唯有這樣，中華文化就更能進(jìn)一步發(fā)展，獨(dú)占世界鰲頭。

　　作為中學(xué)生，我們要傳承我國(guó)優(yōu)秀文化，至于那些腐朽的、落后的，我們應(yīng)自覺抵制，甚至剔除，但歸根結(jié)底，總歸是歷史的產(chǎn)物，即便是落后腐朽的，也有它一定的特色吧。總之，作為一個(gè)擁有如此久遠(yuǎn)文化國(guó)家的子民，我為我所屬國(guó)家的文化感到驕傲！

　　中國(guó)文化的作文 篇5

　　我站在中國(guó)文壇史前，仰望一個(gè)一個(gè)的仁人志士，在他們的身后，我看到了不畏艱難，敢于攀登的靈魂。是他們組成了中國(guó)優(yōu)美的文化。

　　你說：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”所以你甘心臥于隆中，你說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。”所以你知天文，曉地理，輔佐劉備，效勞劉禪。司馬懿曾贊你曰：“天下奇才也。”

　　你說：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”所以你不畏懼權(quán)勢(shì)，顯示豪情。一句“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨，一身傲骨，青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點(diǎn)。你的名聲之大，人們稱你說：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”

　　你說：“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致，你說：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”所以你的心胸曠遠(yuǎn)，毫不悲觀。

　　你說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”所以你的凜然正義，愛國(guó)激情得以被后人傳誦至今。仰望名人，我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了凈化；仰望名人，我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡。仰望名人，我決定自己也要做一位名人，做一個(gè)大寫的人，為中國(guó)的《名人傳》記上我的名字。

　　我要快嘴說出天下事，巧手寫出好文章。我要激情滿懷吟華音，妙語讀盡古佳人。我站在中國(guó)文壇史前，又一次仰望名人。不過，我的仰望之后不再敬仰，而增加了一份動(dòng)力，向名人學(xué)習(xí)的動(dòng)力。仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí)。

　　中國(guó)文化的作文 篇6

　　在中華五千多年的歷史長(zhǎng)河之中，有一顆璀璨耀眼的明珠，那就是中國(guó)文化的精髓——書法。

　　一筆接著一筆，一點(diǎn)壓著一點(diǎn)，書法的每一筆都是這樣剛勁，這樣瀟灑，這樣端莊。在寫書法時(shí)，毛筆的筆尖下仿佛有著無窮無盡的奧秘。筆鋒隨意一揮，或隨意一劃，或輕輕一點(diǎn)，一張書法作品便完美無瑕地呈現(xiàn)在我們的眼前。

　　在眾多的書法作品中，我特別喜歡王羲之的行書。他的行書，每次我看到了都會(huì)浮想聯(lián)篇。王羲之的每一筆，都龍飛鳳舞、筆走龍蛇。他的《蘭庭集序》更是聞名中外。在這幅作品中，王先生運(yùn)用他那入木三分的筆鋒，勾畫出了一幅又一幅形象生動(dòng)的畫面。

　　此外，我最喜歡的還是歐陽詢的楷書，我最喜歡寫的也是歐體字。歐陽詢有一本書，上面有他寫過的所有字和作品。他剛勁端莊的方塊字從古至今一直令我們稱贊不已。歐陽詢寫別人的作品也是可以寫出一篇截然不同的風(fēng)格。歐陽詢寫的字最大的特點(diǎn)就是筆畫粗，字形大。很多人認(rèn)為歐體字好看，就是因?yàn)樗�有力。而更多的人認(rèn)為歐體字很難，是因?yàn)樗�太大了。但歐體字是最能體現(xiàn)出中國(guó)人楷書的精髓的了——嚴(yán)謹(jǐn)工整，氣勢(shì)奔放。在歐體字面前，所有的楷書都顯得很無力。

　　剛勁端莊的書法給人們帶來無限的幻想與回味，每一筆、每一劃都叫人贊嘆不已。書法真是中華五千年歷史上一顆璀璨耀眼明珠呀！

　　中國(guó)文化的作文 篇7

　　年幼時(shí)期的我，每天晚上，我都會(huì)靜靜地躺在母親身邊，伴著母親那溫暖的體溫，細(xì)細(xì)地傾聽著從母親嘴里講出的一個(gè)又一個(gè)富有中國(guó)蘊(yùn)味的古代故事。

　　這段美好的童年回憶，不但勾起了我對(duì)童年的陣陣留戀之情，而且還激起了我對(duì)中國(guó)文化無限興趣與愛好。

　　說起中國(guó)文化，據(jù)我所知已經(jīng)有5千多年的歷史。而中國(guó)漢語的誕生，正是古代人們文化的完美結(jié)晶。他們將自己所看到各種景色以及各種事物，用高超的技巧與豐富的想象繪畫于石上，而甲骨文也因此而誕生。經(jīng)過了幾千年的演化，如今的漢語已經(jīng)變得十分簡(jiǎn)便易寫，但它所蘊(yùn)含的意思卻變得千變?nèi)f化。中國(guó)漢語正不斷地影響著中國(guó)人民的生活與中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

　　隨著科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)幾乎遍布了中國(guó)的每一個(gè)家庭，西方文化也漸漸融入了我們的生活。如今，許多人陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀于奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉于迪斯科的動(dòng)感旋律……在某一個(gè)角落，被遺忘的中國(guó)文化不知不覺地被擱淺了，我們欣然地接受了西方文化的高貴典雅。

　　看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)的浪漫溫馨，看著越來越多的人走進(jìn)肯德基，我的內(nèi)心就如荒地一般悲涼。

　　我們中國(guó)人忘記了什么？

　　中國(guó)的文化，這個(gè)答案就如熱鐵一般深深烙在我這顆熱愛中國(guó)的心上。是啊！作為一個(gè)中國(guó)人，卻不熱愛自己國(guó)家的深遠(yuǎn)文化，我們有什么勇氣自豪地說出自己是一個(gè)中國(guó)人呢？

　　各位人民，各位中華人民，用我們的雙手，去拾起我們?cè)鴣G失的重要東西吧！

　　中國(guó)文化的作文 篇8

　　我一直特別喜歡春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，不只是因?yàn)檫@是全國(guó)最壯大的文藝聯(lián)歡晚會(huì)，也不是因?yàn)檫@是在過節(jié)的時(shí)候才會(huì)直播的晚會(huì)，我喜歡的是這個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)中濃濃的中國(guó)文化。我想只有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有這樣集中的主題了，我想只有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)有這樣宏偉壯觀的演出了，我想只有春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是沒有架子的，是符合全國(guó)大眾所有人的口味的了。

　　今年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)展示了很多中國(guó)故事，中國(guó)故事背后也有著濃濃的中國(guó)文化。兩岸演員一起表演的小品節(jié)目《回家》體現(xiàn)著海峽兩岸同胞濃濃的思念之情；《同喜同樂》這個(gè)幽默的節(jié)目中，我們能看到中外的友好相處，以及外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的陶醉。今年的這場(chǎng)春晚中，有一個(gè)欄目是國(guó)寶回歸，一副長(zhǎng)長(zhǎng)的畫卷《絲路山水地圖》在全國(guó)人民的眼前慢慢地舒展開來，讓人驚訝國(guó)畫的魅力，讓人動(dòng)容國(guó)畫的美，以及古人描繪地圖的心酸與艱難，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是藝術(shù)，每一個(gè)畫面都彰顯著中國(guó)特色。

　　文化是一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵，也是一個(gè)國(guó)家的潛力。中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，既有傳統(tǒng)的文化，又有新時(shí)代的文化。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)很奇妙地將這些抽象的文化元素，結(jié)合到了歌舞以及小品相聲中，讓人們?cè)诳垂?jié)目的同時(shí)，感受到學(xué)習(xí)到中國(guó)濃郁的文化。我想春晚會(huì)一直是人們最期待的文化演出，中國(guó)文化也將生生不息，被更好的傳承。我愛春晚中的中國(guó)文化。

　　中國(guó)文化的作文 篇9

　　中國(guó)的歷史悠久、中國(guó)的文化輝煌、中國(guó)地大物博。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，我為此感到自豪，中國(guó)擁有上下五千年的悠久文化，令人望而生畏。

　　中國(guó)文化有著深刻的意義，各種傳統(tǒng)佳節(jié)貫穿于一年四季中，如“爆竹辭舊歲，紅桃喜迎春”的春節(jié)；艾符雄黃酒，端午映高陽“的賽龍舟、吃粽子；”朗朗明月盤，遙遙寄親人“的企盼團(tuán)圓、合家歡樂……這些傳統(tǒng)節(jié)日是華夏兒女一代代傳承下來的，有著永不褪去的色彩。

　　如今，圣誕節(jié)在一些人眼中成了小型“春節(jié)“；浪漫的情人節(jié)代替了“七夕”；愚人節(jié)的笑臉展現(xiàn)在眼前；重陽節(jié)的登山似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去……這些外國(guó)的節(jié)日難道比中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日更能吸引眼球嗎？難道傳統(tǒng)節(jié)日就沒有意思的了嗎？

　　吸取一些國(guó)外的東西，并沒有什么壞處，但這些人連那些圣誕節(jié)、萬圣節(jié)、愚人節(jié)……這些節(jié)日的由來，象征都不知道。這難道不是“邯鄲學(xué)步”的現(xiàn)代版嗎？我不希望中國(guó)的傳統(tǒng)的佳節(jié)在所謂的效仿中流逝……

　　在學(xué)習(xí)、欣賞到別人的節(jié)日同時(shí)，不要盲目效仿。西方的文化和中國(guó)文化各有差異，但卻同時(shí)具有各自的特色，我們要在摸索中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)值得學(xué)習(xí)的東西。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，像傳火炬一樣，一代一代永無止境的從華夏兒女的手中傳承下去。

　　中國(guó)文化的作文 篇10

　　回望歷史長(zhǎng)河，有一顆星在最深處閃耀著光，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它就是我們璀璨的中國(guó)文化！

　　詩(shī)

　　“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”蘇軾的一首《密州出獵》道出了他殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”寫出了李白堅(jiān)定的意志和豪邁的胸襟。“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”《己亥雜詩(shī)》謳歌了龔自珍為國(guó)效力的壯志情懷。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”杜甫的《春望》抒發(fā)了杜甫攀登絕頂，俯視一切的雄心壯志。古人已逝，但他們的不朽之作卻成為了傳奇佳話，它們?nèi)缤�古人的靈魂陪伴在我們左右，他們他們的事會(huì)讓人們永遠(yuǎn)銘記，他們的精神會(huì)永久地傳承下去。

　　詞

　　“何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”贊頌了杜甫偉大的奉獻(xiàn)精神和關(guān)心天下寒士的曠達(dá)情懷。“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”寫出了詩(shī)人思緒雜亂，無法排解的苦悶，其中暗含了詩(shī)人淡淡的憂傷。讀傳奇詩(shī)句可以使我們走進(jìn)詩(shī)人的世界，體會(huì)詩(shī)人的心情，品味全詩(shī)的意境。品經(jīng)典名著，我們可以走進(jìn)作者的幻想空間，體會(huì)主人公的心酸和快樂。賞名師佳作，可以開拓我們的思維，升華我們的寫作技巧，更會(huì)給我們帶來無盡的快樂。

　　中國(guó)是一個(gè)巨大的文化，蘊(yùn)含著無數(shù)的寶藏，我們?cè)谥�識(shí)的海洋里暢游，每天都在更新著我們的思想。

　　中華文化是中華民族的精髓，讓我們共同傳承中華文化；弘揚(yáng)民族文化；品味藝術(shù)經(jīng)典，讓中華文化永遠(yuǎn)地傳承下去。

　　中國(guó)文化的作文 篇11

　　昨天晚上，我和媽媽一起收看了由撒貝寧和董卿主持的中央電視一臺(tái)的《開學(xué)課》，節(jié)目非常精彩，每當(dāng)看到節(jié)目的*部分，我都情不自禁地拍手叫好，為中國(guó)而感到驕傲、自豪！

　　當(dāng)96歲的翻譯家許爺爺慷慨激昂地說：“我們中國(guó)人，就應(yīng)該自信，就是應(yīng)該有點(diǎn)狂的精神！”的時(shí)候，我暗暗地敬佩這位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，是的，我們需要自信，更需要有點(diǎn)狂的精神，而現(xiàn)在、最缺少的就是這種精神。

　　當(dāng)漢字叔叔說：“我用了8年，一個(gè)字一個(gè)字把我整理的四本書放在數(shù)據(jù)庫(kù)里。”的時(shí)候我被震撼了。一個(gè)年近花甲的外國(guó)人，窮其一生，都在不斷為我們國(guó)家的文字文化而努力奮斗，我們又有什么理由不去保護(hù)我們自己的傳統(tǒng)文化呢？

　　當(dāng)巴基斯坦人米斯巴說：“我要用最后一口氣，教漢語！我愿化做一條美麗的彩虹，搭起漢語傳播文化的.橋梁。”的時(shí)候，我感覺有些不可思議，一個(gè)巴基斯坦人怎么會(huì)這么愛漢語呢？正是因?yàn)橛辛怂麄兊膫鞑ィ�我們的漢語才會(huì)在全世界發(fā)揚(yáng)光大。

　　漢字是中國(guó)文化的源泉，武術(shù)振奮著自強(qiáng)的民族精神，文學(xué)承載著理想與情感，圍棋則蘊(yùn)藏著智慧的密碼，它們都是我們的中華驕傲，更令我們驕傲的是，它們?cè)跉q月流轉(zhuǎn)中，在走出去與其他文化的交流中，永遠(yuǎn)閃爍著智慧的光芒！

　　中國(guó)文化的作文 篇12

　　去年國(guó)慶的時(shí)候，我們?nèi)�家到了河南嵩山少林寺，這里是中國(guó)功夫的發(fā)源地之一，我喜歡中國(guó)功夫，也喜歡少林寺武術(shù)。

　　在少林寺，我親眼目睹了高超的小林功夫。最吸引我的是“頭劈鋼板”、最驚險(xiǎn)的是“銀槍刺喉”，最難忘遙是“飛針穿玻璃”。他們個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，內(nèi)功深厚。

　　通過了解，我知道了小林功夫博采眾長(zhǎng)，形式多樣，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)突出，風(fēng)格獨(dú)特，是國(guó)華武術(shù)的 重要組成部分 。

　　少林楞夫淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，從隋末唐初到宋朝再到元朝、明朝、清朝，少林武術(shù)在不斷地發(fā)展，從 北方開始在南方流傳。清朝時(shí)曾有人曰：“天下功夫出少林”，因少林功夫名揚(yáng)天下，所以少林寺也聞名中外。

　　中華人民共各國(guó)成立后，少林武術(shù)被列為文化遺產(chǎn)而得到了重視，少林武術(shù)的功能也發(fā)生了巨大變化，由過去的用于格斗、博 斗為主轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)。

　　我們作為炎黃子子孫，被人稱之為龍的傳人，我們應(yīng)該牢記中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為我們是中國(guó)人而感到自豪、感到驕傲！

　　中國(guó)文化的作文 篇13

　　唐詩(shī)宋詞、敦煌絲路、戲曲漢服、文房四寶、四大發(fā)明、太極長(zhǎng)城、古樂舞獅、松竹居民，這些博大精深的中國(guó)文化在不同人、不同事中源遠(yuǎn)流傳，并體現(xiàn)得淋漓盡致。五千年歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底韻，在這樣一個(gè)擁有歷史和文化背景的國(guó)家，我們對(duì)他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴感。

　　21世紀(jì)，這個(gè)科技迅速發(fā)展的時(shí)期，中國(guó)正走向一全新的領(lǐng)域，在極大地提升經(jīng)濟(jì)力量的同時(shí)，我們吃驚地發(fā)現(xiàn)，我們的文化正走向混亂，從半坡文明到21世紀(jì)，在信息技術(shù)迅速發(fā)展的今天，我國(guó)的傳統(tǒng)文化正在快速的瓦解。中國(guó)的文字語言，在文化中起了很重要的作用。中國(guó)的語言文字，以最原始的甲骨文到現(xiàn)在的楷書，其間發(fā)生了很多的改變，也記錄了中國(guó)五千年來的歷史，在語言文字中，經(jīng)過時(shí)間的洗禮，把近似事物本身的文字演變成為現(xiàn)在的宋體楷書，這些變化源于歷史，源于文化。

　　中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，最原始的劃龍船，吃粽子，過端午是為了紀(jì)念屈原。而現(xiàn)在，很少有人在過端午節(jié)時(shí)能想到屈原，現(xiàn)在的大多數(shù)人都沉浸在節(jié)日的歡慶之中，也很少有人知道這個(gè)節(jié)日的來源。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，這樣的事例不止屈原一個(gè)。其實(shí)，每個(gè)節(jié)日都有他的由來，只有我們?cè)跁r(shí)代的發(fā)展中，遺漏了這些微小的細(xì)節(jié)。其實(shí)，不管時(shí)間怎樣流逝，我們也應(yīng)該記住這些歷史人物，他們也是中國(guó)文化的一部份。在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)S多的文化已經(jīng)被人們遺忘。現(xiàn)在，信息技術(shù)飛速發(fā)展，打開電視，一檔檔的娛樂節(jié)目充斥著公眾的視覺，我們?cè)谶@樣的繽紛世界中生活，傳統(tǒng)文化早已被拋到腦后。

　　歷久的長(zhǎng)河，洗刷了我們無數(shù)的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在，文化的體現(xiàn)盡在網(wǎng)絡(luò)科技。曾經(jīng)博大精深的文化，現(xiàn)在已經(jīng)變得不堪一擊。五千年上下文明，擁有無數(shù)的文化底韻！

　　中國(guó)文化的作文 篇14

　　詩(shī)，是唐朝的一枝柳，搖蕩在古風(fēng)河畔；詩(shī)，是宋時(shí)的一尾魚，游弋于清澈柔波中；詩(shī)，是元時(shí)的一首曲，傳頌在天山草原；詩(shī)，是明時(shí)的一股風(fēng)，悠揚(yáng)在深深胡同；詩(shī)，是清時(shí)的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌……

　　華夏五千年，二十四史間，人才輩出驚世絕，諸子百家齊爭(zhēng)鳴。不必說夏代的古老傳說，商代的甲骨銘文，光是古代的著作文化就足以讓我們驕傲良多，銘表，辭賦，雜說，詩(shī)歌……在這萬古奇妍中，唯有詩(shī)歌是萬古不倒的青松，是萬千瑰麗的亮點(diǎn)，長(zhǎng)存于世，永不消逝。

　　“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。”詩(shī)中的春景，詩(shī)中的花紅，都在朱熹的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。詩(shī)中的情，詩(shī)中的景，詩(shī)一樣的春色。

　　“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”這是家喻戶曉的詩(shī)句，詩(shī)中的碧葉，詩(shī)中的夏花，都在楊萬里的筆下妙趣橫生。詩(shī)中的花，詩(shī)中的夏，詩(shī)一樣的夏日。

　　“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”小學(xué)四年級(jí)的古詩(shī)，朗朗上口。詩(shī)中的紅楓，詩(shī)中的秋景，在杜牧筆下深邃悠遠(yuǎn)，詩(shī)中的葉，詩(shī)中的秋，詩(shī)一樣的秋節(jié)。

　　“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”這句詩(shī)膾炙人口。詩(shī)中的梨花，詩(shī)中的冬雪，都在岑參的筆下滿天飛舞，詩(shī)中的雪，詩(shī)中的冬，詩(shī)一樣的塞外冬天。

　　詩(shī)，是歷史塵埃中綻放的絕世仙葩。

　　詩(shī)，是華夏流傳世界不朽的傳說。

　　詩(shī)，是中國(guó)文化璀璨炫麗的亮點(diǎn)，在歷史，在傳說中，有值得我們?yōu)橹�驕傲和自豪的明珠�?/p>

　　中國(guó)文化的作文 篇15

　　在今日世界的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中，中國(guó)人的當(dāng)務(wù)之急就是反求諸己——研究中國(guó)文化的各種精要。

　　中國(guó)文化可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。自從盤古開天地，再到三皇五帝到于今，從自然人到現(xiàn)代人經(jīng)歷了五千年以上的歷史。從堯、舜、禹、炎、黃到秦、漢……許多個(gè)朝代的演變，更加沉淀了中國(guó)的文化；文字有象形字、繩結(jié)法、甲骨文等，隨著這些文字逐漸的演變，人與人的交流更加的方便，交流的平臺(tái)更加廣闊；人類五千多年的的不斷生存與勞動(dòng)，產(chǎn)生了與自然的磨合，形成了天人合一觀，讓人類對(duì)大自然有更加深刻的認(rèn)知。隨著文化的不斷進(jìn)步，佛、道、儒、醫(yī)、武、巫、民間等各種文化流派相繼而生，對(duì)中國(guó)的各項(xiàng)文明的發(fā)展，起到了至關(guān)重要的精化；《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《論語》、《詩(shī)經(jīng)》，這些經(jīng)書的產(chǎn)生無一不是對(duì)中華文明有著巨大的貢獻(xiàn)，道家的陰陽學(xué)，對(duì)中國(guó)的醫(yī)學(xué)與環(huán)境學(xué)起到了指導(dǎo)性的作用，儒家學(xué)說的中庸之道，在“立國(guó)治家”方面立于不敗之地；這種種的一切，使中華這個(gè)文明古國(guó)，屹立于世界的東方，發(fā)出它燦爛的光芒，照耀著我們這些炎黃子孫，讓我們更好的去建設(shè)我們現(xiàn)代化的祖國(guó)。

　　我早幾年參觀了余姚的河姆渡、臨洮馬家窯、北京的金土城、良渚等等各種古人遺留下來的文化，讓我對(duì)中華文明的敬畏更進(jìn)一步。祖先們發(fā)明的造紙術(shù)、指南針、活字印刷、火藥等，使后人在各種環(huán)境的生存更方便、快捷，也為今后的衍生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　中華文化的每一部經(jīng)書、每一個(gè)名詞、每一個(gè)朝代都使我著迷，讓我忍不住去仔細(xì)的讀懂它。隨著我年齡的增大，文化不斷的積累，我要深入的研究中華文化，把中華文化推向全世界！

　　中國(guó)文化的作文 篇16

　　我們的祖國(guó)文化多姿多彩，龍的圖騰將五千年文化植根在我們心中；我們的祖國(guó)文化歷史悠久，中華兒女的一言一行流傳萬世；我們祖國(guó)的文化情感豐富，一件件史書和文物把古人的喜怒哀樂刻畫心間。

　　所謂文化，就是璀璨的文明遺留下的，傳承下的一種習(xí)俗、文物、風(fēng)格、藝術(shù)。而中國(guó)的文化卻是遠(yuǎn)不同于西方文化的，它散發(fā)出的那種濃厚的文化底蘊(yùn)以及那燦爛東方文化的感染力是其他文化所不能比的。作為炎黃子孫，我們不應(yīng)將祖國(guó)先人留下的文化丟失，而是要傳承——永遠(yuǎn)的傳承。

　　詩(shī)詞歌賦，那是古人留下的不朽祖風(fēng)。在唯美的詩(shī)詞中，包羅這萬象：既有“柳暗花明又一村”的人生哲理，又有“一蓑煙雨任平生”的處事態(tài)度；既有天生我材必有用”的壯志凌云，又有“十年生死兩茫茫”的魂?duì)繅?mèng)縈；既有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的蕭瑟，又有“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”的華麗。世間萬物，一曲詩(shī)詞包含其中。

　　亭臺(tái)樓閣，那是我們絢麗的民族文化。神州大地五十六個(gè)民族，各有各的風(fēng)俗，隔幾里地就換個(gè)樣。你若不喜歡蒙古包，你一定會(huì)喜歡徽派建筑；你若不喜歡酥油茶，你一定會(huì)喜歡糯米粑粑。民風(fēng)民俗的豐富多彩，也是各族先民的智慧結(jié)晶。

　　石器陶俑，那是華夏五千年文化的見證。從盤古開天辟地，到現(xiàn)代社會(huì)，五千年里，不知道有多少件奇珍異寶。秦兵馬俑的宏偉壯觀，青花瓷的冰清玉潔，這些文物猶如一位位老師，跨越千年，來為我們娓娓講述那光陰的故事，歲月的蹉跎。

　　泱泱華夏，五千年歲月的變遷改變不了十三億赤子之心。中國(guó)的文化仍在散發(fā)耀眼的光芒，方塊字依然書寫著傳奇。在不久的將來，我將對(duì)世界自豪地說：“這就是我祖國(guó)的文化，這就是可愛的中國(guó)！”

　　中國(guó)文化的作文 篇17

　　一首昆明小曲，一句北京評(píng)唱，一段江南平調(diào)，把我勾回了存在心靈中兒時(shí)蒙蒙的回憶里。

　　記憶里外婆最喜歡聽?wèi)颍��?dú)愛其中的《楊門女將》有時(shí)屋門還未進(jìn)，就聽見唱到“白白瀟瀟風(fēng)沙浪……”我也便會(huì)跟著咿咿呀呀唱了起來。

　　有時(shí)，她會(huì)溫一杯薄酒，有時(shí)，會(huì)泡一杯花茶，伴著縷縷水霧，嗅著陣陣酒香。婉轉(zhuǎn)在西湖美景里，聽白娘子訴癡情，看包公斷案的大快人心，想像著羅裳輕盈，笑靨明麗的昭君走在和親路上。

　　別人為那唐玄宗的明智而感嘆，只有我為那楊貴妃的無助而哭泣；別人為那屈原的自刎而嘆息，只有我為那頻頻可危的國(guó)家而擔(dān)憂；別人為那孟姜女哭倒十里長(zhǎng)城而震撼，只有我為那建城人的血汗而悲傷；別人為那木蘭替父從軍的孝順而欣慰，只有我為她那女扮男裝時(shí)的無奈而揪心……

　　他們?cè)谖业挠洃浿校�在中�?guó)文化之路上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并留下了重重的一筆。

　　自小我體弱多病，很少吃西藥的我，最常光顧的便是中藥店。

　　看著那一方方熟悉的紅木盒子，一個(gè)緊挨一個(gè)，緊緊貼在墻上隨著店員的拉開閉合，拉開閉合，他們露出了“真面目”鹿茸，海馬，珍珠，西紅花，人參，靈芝……

　　伴隨著淡淡的藥香，它們被引入一瓦瓷鍋，一碗水，大火煎，小火熬，一碗濃濃的湯藥好像護(hù)身符一樣，保持著我常年的紅潤(rùn)。

　　就像爸爸說的，人是吃五谷雜糧生長(zhǎng)，而生了病，也要靠五谷雜糧來治，就像那中藥一樣。

　　兒時(shí)的湯藥，一滴滴，滴在我的記憶中，也一滴滴，滴在中國(guó)文化之路上，讓人們可以尋找到來自中國(guó)傳承的草藥王國(guó)。

　　中國(guó)文化，就像婉轉(zhuǎn)的戲曲，就像清悠甘苦的中藥，他們走進(jìn)我心里，讓我體會(huì)到，人生百態(tài)，盡在中國(guó)文化。

　　中國(guó)文化的作文 篇18

　　中國(guó)傳統(tǒng)書院歷經(jīng)近百年的沉默后開始悄然復(fù)興。正在湖南衡陽講學(xué)的中國(guó)知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪時(shí)表示，傳統(tǒng)書院是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。

　　最近幾年，中國(guó)傳統(tǒng)書院開始悄然復(fù)興。一方面，中國(guó)文人開始致力于創(chuàng)辦現(xiàn)代書院，進(jìn)行各類文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書院為代表的古代書院煥發(fā)出新活力，它們與現(xiàn)代教育相結(jié)合重新開始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。

　　余秋雨此次參訪地衡陽市內(nèi)就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建于唐元和五年（公元810年）的書院是中國(guó)宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執(zhí)教。不幸的是，書院在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于日寇炮火，直至2006年才被重新修復(fù)。雖然其建院歷史比岳麓書院還早百余年，但石鼓書院沒有像“后輩”那樣“發(fā)揚(yáng)光大”，現(xiàn)僅供游客參觀。

　　余秋雨認(rèn)為，不是每座傳統(tǒng)書院都要成為新的教育場(chǎng)所。書院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現(xiàn)在面對(duì)孔孟學(xué)說，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)。”

　　余秋雨說，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國(guó)文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著后來人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養(yǎng)和高端人才的凝聚。

　　曾登臨過石鼓書院的余秋雨建言，來衡陽的游客都應(yīng)該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大。”

　　中國(guó)文化的作文 篇19

　　一塊平平無奇的木頭，用刻刀磨成方方正正的形狀后，上面可刻楷書、草書、行書等等，這就是印章。印章有幾千年歷史了，當(dāng)你第一次遇見這種精致的小玩意時(shí)，你會(huì)嘖嘖稱奇，從而由衷地贊美我國(guó)文化的博大精深。

　　在社會(huì)上，有許多人正在努力將印章文化發(fā)揚(yáng)光大。在我身邊就有一位這樣的人，他就是李哥哥，一家印章店的老板。別看他年紀(jì)輕輕——才二十三歲，但他從初中就開始學(xué)習(xí)手工雕刻印章，至今已有十一年了。他雕出的印章做工精湛，惹人喜愛，名聲甚至傳到了國(guó)外。

　　一次，一位外國(guó)留學(xué)生慕名來到店里，用不太流利的漢語對(duì)李哥哥說：“你好，我來自美國(guó)。我是一名大學(xué)生，母親和我暫時(shí)居住在中國(guó)。正好母親六十大壽，我想送給母親一個(gè)印章，時(shí)間緊，多少錢我都愿意出。”李哥哥用手?jǐn)[了個(gè)“ok”，他才心滿意足地走了。

　　李哥哥托著腦袋沉思，既然是送母親的，那該用什么樣的材料去刻呢？是用英文還是中文呢？要不然就都用？……他一會(huì)兒低頭雕刻，一會(huì)兒喃喃自語，一會(huì)兒運(yùn)筆如飛。沒過多久，一塊模樣丑陋的木頭就變成了一塊色澤鮮紅的木料，頂端是一顆紅艷艷的壽桃。該刻字了，李哥哥更是費(fèi)盡心思：刻什么內(nèi)容呢？唔，就刻個(gè)“Happy Brithday”（生日快樂）吧！兩天后，成品出來了，只見英文字母刻得十分圓潤(rùn)，中文漢字刻得蒼勁有力。留學(xué)生來取貨了，他看到成品后，欣喜萬分，剛想掏錢酬謝，李哥哥制止他：“不要錢，我干這行不收費(fèi)。我為的是信仰，為的是推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。”他豎起大拇指：“中國(guó)人真棒！我回去一定要把你所做的事告訴我朋友，讓他們都來中國(guó)看看！”李哥哥聽后，微微地笑了。

　　中國(guó)文化的作文 篇20

　　做完繁瑣的作業(yè)，仰望一下湛藍(lán)的天空，給到大腦和眼睛放放“假”。就在這“假”快要結(jié)束時(shí)，一個(gè)白色的影子在天空中飄蕩，那空中的白色影子，不是別的東西，正是被人們?cè)u(píng)為“白色幽靈”的——塑料袋。

　　這個(gè)袋子引起了我注意力。我的目光隨著他飄呀飄，一直落到四樓的晾衣架上。此時(shí)，正好屋子的主人拿著那棉被走到陽臺(tái)。看見晾衣架上的塑料袋，她用手把塑料袋扯下，然后便隨手一扔。

　　那剛剛才“安定”下來的塑料袋，又開始了它新的旅途……

　　這普通而又驚人的一幕，又使我思考到了一個(gè)不尋常的問題：地球還有幾年？

　　這幾年自然災(zāi)害頻頻發(fā)生：汶川大地震、云南大旱災(zāi)、舟曲特大泥石流……這都是大自然在向人類發(fā)出警告：人類已經(jīng)嚴(yán)重傷害了大自然。如果你還執(zhí)迷不悟，那么你將是下一個(gè)被大自然懲罰的對(duì)象。

　　盡管如此，人們還是繼續(xù)那樣，我行我素。非法的亂開金礦、煤礦、天然氣等，是造成地震的最大原因之一；旱災(zāi)和特大泥石流，還不是因?yàn)槿祟惸穷w無比貪婪的心嗎？人們大量砍伐樹木，造成水土流失，使原本生氣勃勃的樹林，變成一望無際、死氣沉沉的大沙漠；夏天和冬天時(shí)所用的空調(diào)，因?yàn)橐恍�懶人，他們整天躲在空調(diào)房里不肯出去，以至于排出大量的氟利昂，讓臭氧層變得更稀薄，使地球的生命受到嚴(yán)重的威脅……

　　人類啊，我們只有一個(gè)地球。不用在花什么時(shí)間來研究什么宇宙、星球、科學(xué)什么的。現(xiàn)在我想，地球媽媽最大的心愿就是——不在受到任何的傷害，她想和所有生物一起、永遠(yuǎn)的活下去。

　　中國(guó)文化的作文 篇21

　　在甘肅省敦煌境內(nèi)鳴沙山1600多米長(zhǎng)的陡崖上，密密層層地建造了700多個(gè)洞窟，這就是舉世聞名的莫高窟，俗稱“千佛洞”。它是由建筑、繪畫、彩塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是敦煌藝術(shù)的發(fā)源地。

　　敦煌莫高窟保存著2000多尊彩塑。這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，有強(qiáng)壯勇猛的力士，還有一尊長(zhǎng)達(dá)16米的臥佛。那尊臥佛側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，讓我們不得不贊嘆古代藝術(shù)工匠高超的技藝。

　　敦煌石窟藝術(shù)中數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富的部分是壁畫，西方學(xué)者稱其是“墻壁上的圖書館”，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這些壁畫畫在洞窟的四面墻壁上、佛龕內(nèi)，壁畫的內(nèi)容豐富多彩，其中最引人注目的是那成百上千的飛天。你看那些飛天儀態(tài)萬方，多么美啊！有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥琴弦；有的彩帶飄飛，漫天遨游；有的閉目凝視，側(cè)耳傾聽……飛天是由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成的，是多種文化的復(fù)合體。如今，飛天已成為敦煌莫高窟的名片，成為敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。

　　敦煌莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為“中國(guó)四大石窟”。它是我國(guó)也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、歷史最長(zhǎng)久、內(nèi)容最豐富、保存最完好的佛教和石窟藝術(shù)寶庫(kù)。1987年敦煌莫高窟被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它真是我們中國(guó)人的驕傲！

　　中國(guó)文化的作文 篇22

　　中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，有著五千年的瑰寶。唐代有詩(shī)，宋代有詞，元代有曲……我熱愛于這些智慧結(jié)晶！但點(diǎn)綴著它們的還有可愛的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)們。

　　我愛逗號(hào)，長(zhǎng)得像小蝌蚪的逗號(hào)在文章中十分受歡迎，惹人喜愛。當(dāng)句子太長(zhǎng)，讓人捉不透時(shí)，逗號(hào)大師便登場(chǎng)了。對(duì)，這需要停頓一下，這就不需要了。瞧，一句優(yōu)美的句子就誕生了。

　　我愛句號(hào)。長(zhǎng)得最飽滿的句號(hào)與逗號(hào)常常合手共助，創(chuàng)造出一篇篇文章。無論在哪里，都有他們忙碌的身影。句號(hào)象征著美好的結(jié)局，常為文章起畫龍點(diǎn)睛之用。

　　我愛感嘆號(hào)。長(zhǎng)得最奇特的感嘆號(hào)也謂是無人不知，無人不曉。哪篇感情豐富的作文不用它。當(dāng)人們高興、悲傷時(shí)都會(huì)出現(xiàn)，可謂是人類的貼心小棉襖。

　　我愛問號(hào)。上面是個(gè)耳朵形，下面是個(gè)小圓點(diǎn)，這就是我們的問號(hào)大王。當(dāng)人們遇到問題時(shí)，問號(hào)便派上了很大的用場(chǎng)。一樣的一句話問號(hào)與句號(hào)便有天壤之別。當(dāng)然問號(hào)還有別的作用，反問句中問號(hào)有著別樣的色彩。

　　我最愛省略號(hào)。六個(gè)可愛的小圓點(diǎn)把它展現(xiàn)人們眼前。要說省略號(hào)，那用處就多了。它可以起省略作用，還可以表示語言停頓、結(jié)巴。但最重要是它讓人引起的遐想。許多唯美句子文章的結(jié)尾都有它的身影。它讓我們勾起對(duì)往事的回憶，對(duì)事情的不同看法，對(duì)未來的幻想……

　　我愛中華文化，我愛我的祖國(guó)！

　　中國(guó)文化的作文 篇23

　　6月12日——我國(guó)第五個(gè)文化遺產(chǎn)日，我省70個(gè)景點(diǎn)免費(fèi)開放。河南的文化遺產(chǎn)非常多，有商城遺址、城隍廟、二七紀(jì)念塔，還有洛陽龍門石窟、登封少林寺、開封龍亭……但是，我最喜歡的是清明上河園。

　　清明上河園是中國(guó)著名古都開封的一座大型歷史文化主題公園，占地約27公頃，座落在開封城風(fēng)光秀麗的龍亭湖西岸。它是依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍(lán)本建造的。它于1998年10月28日正式對(duì)外開放。《清明上河圖》是中國(guó)古代一幅極為珍貴的社會(huì)風(fēng)俗長(zhǎng)卷，畫中描繪了中國(guó)北宋時(shí)期人們的生活，雖然畫中只有當(dāng)時(shí)的一小部分，但管中窺豹，可見一斑，剩下的部分也難以逃過人們豐富的想象力。最有趣的是，一千多年前，張擇端把它從現(xiàn)實(shí)搬進(jìn)了畫卷；一千多年后，人們又把它從畫卷搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。徜徉其間，常令人有“一朝步入畫卷，一日夢(mèng)回千年”的時(shí)光倒流之感。

　　清明上河園把名勝景區(qū)的枯燥和肅穆改成了激情與狂歡，當(dāng)你正沉湎在大宋的世俗民風(fēng)時(shí)，一不小心就會(huì)置身于一個(gè)精心編排的節(jié)目之中：看，那緩緩走來的不就是包公嗎？廣場(chǎng)上龍爭(zhēng)虎斗的原來是梁山好漢們！那邊水上大戰(zhàn)炮聲隆隆，甚至還能聽見斗雞場(chǎng)的尖叫……在這里，你可以參加一次科舉，當(dāng)一當(dāng)狀元郎；在聽一曲編鐘奏樂，那優(yōu)美的古典樂曲始終在耳邊徘徊……

　　這些美麗的遺產(chǎn)展現(xiàn)了我國(guó)的繁榮、富華。讓我們珍惜前輩們留下的美麗遺產(chǎn)，一起保護(hù)它們吧！

　　中國(guó)文化的作文 篇24

　　大家都知道，我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久文化的文明古國(guó)。在生活中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化處處可見：我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)宋詞、四大名著;我們用的文房四寶、青花瓷器;我們喝的中藥、茶飲;還有我們彈奏的二胡、古箏……我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，其中最引人注目的便是那有著五千年歷史的漢字。

　　漢字，它不同于其他的字體，它是中國(guó)人民幾千年來的智慧結(jié)晶。它有著中國(guó)人的豪邁骨氣，有著中國(guó)人的謙虛寬容，有著中國(guó)人的俏皮靈動(dòng)。它的一撇一捺，大氣豪放;它的一橫一豎，優(yōu)雅舒展。它們有著自己的情感、自己的外貌，它們都是最獨(dú)一無二的精靈。

　　你看那“月亮”，有著月光的高雅圣潔;你看那“太陽”，有著陽光的熱情開朗;你再瞧瞧那“星星”，它們多可愛，多靈動(dòng)啊!

　　你且再隨我來，我們一起在句子中找到這些文字的韻味。

　　看!“清澈見底的湖面上，成群的鴨子在水面上嬉戲。”當(dāng)你看到這句話時(shí)，眼前是不是就出現(xiàn)了一幅鴨子戲水圖，耳邊是親切的“嘎嘎”聲;聽!“瀑布，它那天生的金嗓子，雄渾的男高音多么有氣勢(shì)。”此時(shí)，我們仿佛置身于瀑布前，免費(fèi)欣賞了一首男高音獨(dú)唱，是不是該鼓鼓掌給它加油呢?再閉上眼，細(xì)細(xì)咀嚼“那清新的綠色仿佛在這秋雨中流動(dòng)。”我們是不是也感受到了一股富有生命力的暖流，流進(jìn)我們的心田，溫暖著我們。

　　漢字，它是我國(guó)人民的驕傲，它凝聚了我國(guó)無數(shù)人民一生的心血。同時(shí)，它也給世界文化帶來了不小的影響，為我國(guó)從古至今的對(duì)外交流起到了重要的紐帶作用。

　　看看當(dāng)下，我國(guó)的科技水平日新月異，漢字已成為世界通用文字的一員。我相信，在不久的將來，我國(guó)的傳統(tǒng)文化一定會(huì)譽(yù)滿全球。

　　中國(guó)文化的作文 篇25

　　今天，煙雨迷蒙，天陰陰的，大家的車，行駛在一條蜿蜒的小路上，大家要去一位細(xì)紋刻紙大師家學(xué)習(xí)，這位大師勝名叫周是一，他家住在風(fēng)景秀麗的西山水庫(kù)旁邊。

　　一走進(jìn)他家，“哇，這簡(jiǎn)直就不是人的家，分明是細(xì)紋刻紙的天堂。”墻上掛著一幅美如畫的作品，有：鴛鴦溪、出類拔萃、還有雁蕩山的美景。桌子上放著用細(xì)紋刻紙做的12生肖的書法，都是仿造卡通做的，真是栩栩如生。客廳里，沙發(fā)墊、杯墊、抱枕也都是用細(xì)紋刻紙的衍生品。就他家的馬桶，都有細(xì)紋刻紙的圖案呢!

　　上課了，周老師向大家介紹撕紙、燒紙、剪紙刻紙都算細(xì)紋刻紙。其中、細(xì)紋刻紙最難，它可以在一寸見方的紙面可出50條線，其紋樣細(xì)如發(fā)絲，可隨性地刻出各種圖案。

　　下面，周老師就讓大家來動(dòng)手，體驗(yàn)一下用手撕紙，只見周老師三五兩下就撕出了一條活波討人喜歡的小魚。大家見了羨慕不已，下面就要發(fā)揮我的奇思妙想，結(jié)果，大家撕出的魚大小不一，形態(tài)各異，林正邦還撕了“雙魚”呢!

　　我喜歡如此有意義的課余生活。下次，我還要去探索更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　中國(guó)文化的作文 篇26

　　有一個(gè)大伙一定沒聽說過的傳統(tǒng)文化—藍(lán)夾纈，我也是首次聽說，今天，我就可以大長(zhǎng)見識(shí)了，去見識(shí)一下如何制作藍(lán)夾纈。

　　大家到了制作藍(lán)夾纈的地方，那是一座有肯定年代的老宅，我迫不及待的走了進(jìn)來，跑上二樓，參觀了起來藍(lán)夾纈。藍(lán)夾纈上的花紋各種各樣，上面有印著游來游去的小魚，有印著奔跑的駿馬，還有些印著討人喜歡的小羊·····。

　　藍(lán)夾纈是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承人向大家介紹了藍(lán)夾纈的制作過程：從布的一端開始，把布用兩塊雕刻著特點(diǎn)圖案并完全對(duì)稱的印版夾上。把布匹折疊再用另外印版夾上，周而復(fù)始，反復(fù)折疊八次，再用夾板夾起來，越緊越好。把夾好的布放進(jìn)藍(lán)色的染缸，等10分鐘，把布拿出染缸，晾到?jīng)]染料水滴下來，再把布放進(jìn)來等10分鐘······最后把它拿出去曬，藍(lán)夾纈做好了。

　　藍(lán)夾纈的制作過程還有重要的一步，就是染料的制作。

　　先采許很多多的板藍(lán)根，之后放在水里泡，過二、三天后，放入利灰，把上層清水去掉，下面就是染料了。

　　回家的路上，母親告訴我，目前極少人會(huì)制作藍(lán)夾纈。假如無人做，那就只能在博物館看到了。

　　我喜歡藍(lán)夾纈，我喜歡中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

　　中國(guó)文化的作文 篇27

　　啦啦拉，茶藝室我來啦！

　　我大步走了進(jìn)去，哇，好安靜啊！我習(xí)慣性地放慢了腳步，這么安靜的地方我怎么忍心破壞。我小心地走向座位坐了下來，媽呀，我的手都不知道放在哪了。

　　姐姐拿起一個(gè)茶具給我們一一講解。這個(gè)是茶桶，用來放茶具的。

　　茶碗是這個(gè)。姐姐拿起一個(gè)葉子形狀的小碟子對(duì)我們說。這個(gè)是放茶葉的因?yàn)榭赡芤�喝幾種不同的茶。

　　哦哦，明白了！我們一起說。

　　姐姐用隨手泡燙了一下杯子和茶壺，隨手泡逆時(shí)針在大茶杯上倒了三圈。杯帽露出一個(gè)小口子，一道，完美！每一個(gè)小茶杯里都有三分之二的茶湯。姐姐把杯子夾給我們，說，喝茶的時(shí)候大拇指和食指端住杯子邊上，中指在最下面托住，記住三口喝完！女生要用左手擋住杯子和嘴，三口喝完！

　　我喝了一小口，清涼清涼的，很清爽，有一點(diǎn)點(diǎn)苦，但是非常清爽。像是剛泡好的薄荷水。到喉嚨里的時(shí)候變得更苦了，有一點(diǎn)點(diǎn)像青柚子的味道。

　　我聞了聞，有一股草木的清新味，茶葉有一種淡淡的清香，茶杯里是淡淡的陳皮味。我喝了一口另外一種茶，有一種微微的苦味，但也有種甜甜的味道包含在苦味之中。反正好喝就行！像是茉莉花茶的味道，真不錯(cuò)，我輕輕說。

　　啊，茶的味道，不也是人生的味道嗎？

　　中國(guó)文化的作文 篇28

　　可以說中國(guó)的文化是很少能有國(guó)家與之比擬的，因?yàn)樗鼈兌际侵袊?guó)古代人民汗水與智慧的結(jié)晶，應(yīng)算是整個(gè)華夏民族的驕傲。例如長(zhǎng)城吧，不看內(nèi)在，光是長(zhǎng)度就讓人為之震撼；在看看圓明園，不想原樣，光看現(xiàn)在一些殘園，也讓爾等大吃一驚，――所以說中國(guó)的文化是不可估量的。

　　但是，任何事物有利必有弊。

　　想想現(xiàn)在的中國(guó)，已在世界上有了一些地位，而其中一部分是靠中國(guó)古文化所影響的，就像國(guó)人與外人交談，內(nèi)容大多是：以后有時(shí)間一定要多去長(zhǎng)城參觀參觀，去長(zhǎng)江黃河游覽游覽。談到這些時(shí)，大多中國(guó)人都感到自豪，但誰又曾想到如果一寐靠著先祖留下的一些財(cái)產(chǎn)而揚(yáng)名，那中國(guó)遲早會(huì)再次落后，那這些財(cái)產(chǎn)又有何意義呢？

　　其實(shí)不免可以這樣看，中國(guó)的古文化建筑讓世界注意我國(guó)，那我們就應(yīng)借勢(shì)發(fā)展中國(guó)，展現(xiàn)中國(guó)。所以我們應(yīng)把中國(guó)歷史看作是一次壯大中國(guó)的機(jī)會(huì)，而不是一個(gè)結(jié)果。

　　再者從中小學(xué)生的教科書來看，其中有一半是在寫舊社會(huì)或中國(guó)歷史的吧，仔細(xì)想來又有何太多意義，倒不如想想現(xiàn)在或未來，了解了解新時(shí)代――不是嗎？

　　以上不過是以一個(gè)中學(xué)生的角度去看待現(xiàn)在的中國(guó)，而不是妄自尊大，要求中國(guó)應(yīng)怎樣做。

　　中國(guó)文化的作文 篇29

　　秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，民族的驕傲，這是李光耀所說的。

　　今日我們來到兵馬俑館，最令人印象深刻的應(yīng)當(dāng)是二號(hào)坑了吧。這坑中布陣復(fù)雜，兵種齊全。有的眉頭緊皺，面容嚴(yán)肅，似乎在思考著什么。還有的神情悲傷，目視遠(yuǎn)方，好似在思念著遠(yuǎn)方的親友，想著他們此時(shí)在做什么，是否也在思念著自我。也悲傷著因?yàn)樵谕獯�的時(shí)間之久，沒有花時(shí)間與親人相處，團(tuán)聚。有的目光堅(jiān)毅，想著如何對(duì)抗敵人，在敵人來時(shí)不顧一切，為國(guó)捐軀!這些秦俑，都如同一個(gè)個(gè)鮮活的生命般演繹著秦朝的故事

　　當(dāng)看到這些壯觀的兵馬俑，也不禁想起一個(gè)人，就是這兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出過巨大貢獻(xiàn)。

　　但同時(shí)他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了很多人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活;使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強(qiáng)迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒有機(jī)會(huì)回去看看親人，去重見外面的世界。

　　陽光照射下來，秦俑閃閃發(fā)光，他們的眼神堅(jiān)毅，似乎在訴說著一個(gè)不為人知的故事

　　中國(guó)文化的作文 篇30

　　兵馬俑是世界第八大奇跡之，也是世界文化遺產(chǎn)，是世界獨(dú)有的、保存完整的、規(guī)模最大的墓葬，也是我們國(guó)家的鎮(zhèn)國(guó)之寶，所西安一定不能錯(cuò)過兵馬俑。

　　兵馬俑是秦始皇的陪葬品，共分為三個(gè)坑，總面積達(dá)到驚人的兩萬平方米以上。兵馬俑保存的特別完好，它們形態(tài)各異，栩栩如生，看上去你根本沒辦法想象這是我們先祖用粗泥捏出來的，由此可以想象當(dāng)時(shí)工藝的高超。

　　每一個(gè)兵馬俑都是獨(dú)一無二的，就只是每個(gè)兵馬俑的發(fā)型都有千差萬別，就別談五官面貌和表情了。如果你想在成千上萬的兵馬俑中找出兩個(gè)一樣的，根本不可能，除非世界上有兩片相同的樹葉。兵馬俑也不只是一個(gè)俑這么簡(jiǎn)單，分工各有不同，有跪射俑、立射俑、將軍俑、騎兵俑、戰(zhàn)馬俑......它們一列列一排排的矗立在哪里，像是一支英勇無比的軍隊(duì)。據(jù)說這才是當(dāng)初秦始皇動(dòng)用了七十二萬工匠，修建了三十七年的秦始皇陵的一角，修建的工匠全部被活埋。

　　歷史上秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一錢幣，是一個(gè)了不起的皇帝，但歷史上很多的評(píng)價(jià)都說他是暴君，有時(shí)想想也覺得他很殘忍。

　　不過秦始皇始終是一個(gè)創(chuàng)造偉大歷史的人，給后人留下了無數(shù)的隗寶，讓無數(shù)的國(guó)人見證了世界第八大奇跡。

　　中國(guó)文化的作文 篇31

　　頤和園位于北京市西北郊，占地約290公頃，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。頤和園素以人工建筑與自然山水巧妙結(jié)合的造園手法著稱于世，1998年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

　　頤和園的建筑風(fēng)格融合了是中國(guó)各地建筑風(fēng)格的精華。東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)是典型的北方四合院風(fēng)格，南部的湖泊區(qū)是典型杭州西湖風(fēng)格，萬壽山的北面是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，北部的蘇州街是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。

　　頤和園最著名的景點(diǎn)當(dāng)屬長(zhǎng)廊了。長(zhǎng)廊位于萬壽山南麓，面向昆侖湖，長(zhǎng)700多米，是中國(guó)古典園林中最長(zhǎng)的游廊。長(zhǎng)廊分為273間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫中沒有哪兩幅是相同的。

　　我們都知道圓明園被英法聯(lián)軍燒毀，但你可能不知道如今開放的頤和園也曾多次遭到破壞。清漪園于1860年被英法聯(lián)軍焚毀，1888年重建，改稱為頤和園，用作消夏游樂地。1900年頤和園又不幸遭到“八國(guó)聯(lián)軍”的破壞，1902年大體修復(fù)。之后，頤和園又多次遭毀壞，多次被修復(fù)，它就如同一位飽經(jīng)滄桑的老人，見證了它所在時(shí)期下中國(guó)的成長(zhǎng)。

　　現(xiàn)在，我們?cè)诟惺茴U和園獨(dú)特魅力的同時(shí)，更應(yīng)該好好保護(hù)它！

　　中國(guó)文化的作文 篇32

　　來到萬里長(zhǎng)城腳下，抬頭望去像是一條蜿蜒盤旋的巨龍站立在八達(dá)嶺上，一望無際。不到長(zhǎng)城非好漢！自古以來就是我們中國(guó)人的口頭禪，也代表我們國(guó)人白屈不饒的精神，所以有機(jī)會(huì)大家一定得親自爬上長(zhǎng)城，身臨其境感受長(zhǎng)城的魅力。

　　長(zhǎng)城是我國(guó)的著名古建筑，凝結(jié)了我國(guó)古人的智慧。長(zhǎng)城隨著陡峭的山勢(shì)盤旋，曲曲折折，一路向前，像是活著的中國(guó)龍。在四季輪回中，長(zhǎng)城已經(jīng)屹立千年，每個(gè)王朝都體現(xiàn)了它無窮無盡的作用。

　　萬里長(zhǎng)城建于明代，西起嘉峪關(guān)，經(jīng)寧夏、山西、河北、內(nèi)蒙古、北京，東至河北山海關(guān)。長(zhǎng)城穿越沙漠，經(jīng)過草原，翻越群山，全長(zhǎng)一萬二千七百多里。

　　烽火狼煙，萬里長(zhǎng)城起于戰(zhàn)事，長(zhǎng)城上有無數(shù)的小孔，密密麻麻的，透過小孔往外看去，下面是深不可測(cè)的山谷，這就是當(dāng)年抵御外族入侵的戰(zhàn)時(shí)箭孔，在古代發(fā)揮了無數(shù)的妙用。

　　長(zhǎng)城是世界文化遺產(chǎn)，是中國(guó)和世界唯一的，長(zhǎng)城使我們中國(guó)人的驕傲，也是我們祖先智慧的結(jié)晶，我為長(zhǎng)城感到自豪。

　　中國(guó)文化的作文 篇33

　　北京故宮是清明兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位于北京中軸線的中心，是歷代宮殿建筑的集大成者。北京故宮于明成祖永樂四年（1406年）開始建設(shè)，到永樂十八年（1420年）建成。

　　它是一座長(zhǎng)方形城池，東西寬753米，南北長(zhǎng)961米。故宮內(nèi)的建筑分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝的中心是太和殿、中和殿和保和殿，統(tǒng)稱三大殿，內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰宮和坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮。作為皇宮，故宮是皇權(quán)的象征，有著至高無上的地位，蘊(yùn)含著深刻的政治、文化意義，體現(xiàn)了“皇權(quán)至上”的思想。總體規(guī)劃和布局仍可見“五門三朝”、“前朝后寢”、“左祖右社”體現(xiàn)儒家思想和封建禮制。491年間，先后有24位皇帝在此居住并執(zhí)政。隨著封建帝制的推翻，故宮博物院的成立，讓我們更好地傳承中華文明血脈的新內(nèi)涵。

　　那時(shí)候的中國(guó)，從歷史上最強(qiáng)大的王朝到衰弱，清朝大家都知道是滅亡了，那么大家知道明朝嗎？

　　明朝是中國(guó)歷史上最強(qiáng)大的王朝，并不是唐朝，那時(shí)候的中國(guó)思想文化冠絕全球、軍事實(shí)力雄踞世界、文化輸出國(guó)立彰顯無與倫比、國(guó)威強(qiáng)盛百戰(zhàn)百勝、科技水平領(lǐng)先世界。

　　中國(guó)文化的作文 篇34

　　伴隨著大巴的緩緩移動(dòng)，出發(fā)嘍！今天我們要去的是秦始皇陵兵馬俑。

　　踏進(jìn)展廳的那一刻，我的臉上只有震驚。我想過兵馬俑是怎樣的輝煌，但當(dāng)真正看到他們，看到如此龐大的展廳時(shí)，心里還是不能淡定下來。

　　秦始皇，滅六國(guó)，統(tǒng)天下。這位叱咤風(fēng)云的君主，不僅給后人留下了不朽的偉業(yè)，還留下了世界八大奇跡之一——兵馬俑。步兵俑昂首挺胸，個(gè)個(gè)都蓄勢(shì)待發(fā)的樣子。一切都是那么的氣勢(shì)磅礴，那么的令人敬畏。

　　最令人感到贊嘆的是，兵馬俑上處處都藏著細(xì)節(jié)。比如不同的官級(jí)有不同的官帽和不同的盔甲，甚至連頭發(fā)絲都做得很仔細(xì)。每個(gè)秦俑的表情都是不一樣的，絲毫沒有因?yàn)槭悄嘧龅亩�有呆板的感覺。每個(gè)秦俑的動(dòng)作都是不一樣的，跪射俑單腳跪地，步兵俑昂首挺胸，騎兵俑神情凝重……他們的鞋子也是不一樣的，有的是方形，有些則是平的……

　　赫赫我華夏始祖，光披遐荒，越數(shù)千年傳承，文明肇創(chuàng)。活靈活現(xiàn)的兵馬俑，凝結(jié)了多少勞動(dòng)人民的智慧和汗水。它，讓我們看到了秦朝中國(guó)的雄偉，讓我們感受到了歷史文化的濃厚氣息。

　　這是我華夏的衣冠，塵土千年也難掩風(fēng)流。壯哉，我泱泱中華。

　　中國(guó)文化的作文 篇35

　　秦始皇兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，也是民族的驕傲；這就是李光耀所說的。

　　今天我們來到兵馬俑博物館。最令人印象深刻的應(yīng)該是2號(hào)坑。這個(gè)坑里的陣列很復(fù)雜，手臂也很完整。有些人皺著眉頭，看起來很嚴(yán)肅，好像在想什么。其他人看起來很悲傷，看著遠(yuǎn)方，好像他們?cè)谙肽钸h(yuǎn)方的親人和朋友，想著自己此時(shí)在做什么，是否也在想念自己。我也很難過，因?yàn)槲乙呀?jīng)很長(zhǎng)時(shí)間沒有和我的親戚在一起了，也沒有和他們團(tuán)聚了。有些人目光堅(jiān)定，思考如何與敵人作戰(zhàn)。敵人來了，他們就絕望了，為國(guó)家而死！這些兵馬俑都像鮮活的生命一樣詮釋著秦朝的故事。

　　當(dāng)你看到這些華麗的兵馬俑時(shí)，你不禁會(huì)想起一個(gè)人，就是用這些兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。秦始皇對(duì)中國(guó)歷史做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　但他也有愚昧的一面。他大量修建宮殿和陵墓，浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，影響了人們的正常生產(chǎn)和生活，使人們生活在水深火熱之中。許多人被迫修建墳?zāi)埂Ｓ捎跅l件艱苦，許多人再也沒有機(jī)會(huì)回去看望親人，再次看到外面的世界。

　　當(dāng)陽光普照，兵馬俑閃閃發(fā)光，目光堅(jiān)定時(shí)，它似乎在講述一個(gè)未知的故事。

　　中國(guó)文化的作文 篇36

　　說起茶，茶在中國(guó)已有幾千年的歷史，漸漸的，茶成為一種文化。茶的種類真是數(shù)不勝數(shù)，有香氣怡人的龍井，美容養(yǎng)顏的黑茶和美味的菊花茶等茶。今天，我們就來分享分享茶吧!

　　在我們生活中，泡一杯茶是再普通不過的事了。茶葉像一位發(fā)燒著的老人，把自己緊緊包裹成一條兒，沒有一點(diǎn)精神。但是，取少許茶放入杯中，當(dāng)熱水沖入杯中的一剎那，茶葉從夢(mèng)中蘇醒了，頓時(shí)活力四射……我看到杯底的茶葉像一艘艘小艇，刷的一下從被杯底往上竄;有的悠悠曼舞，浮在水面;有的在水中來回穿梭，懸于杯中;還有的挨挨擠擠，誰都不讓誰。

　　端起茶杯，一股淡淡的濃煙迅速騰起，這煙霧中包含著茶葉的清香，一絲一縷，輕輕飄入鼻子里。我抿了一小口茶，先是一絲苦澀在舌尖掠過，隨之帶來的是一陣甘甜，這甘甜不同于其他甘甜，是一絲絲的，如山中的泉水，蘊(yùn)含著一陣陣清香。這清香令人心曠神怡，陶醉在其中。我連忙合上嘴，生怕清香從嘴里泄出來。

　　品味著這清香的茶，我仿佛也品味到了人生，人生就像一杯茶，先是苦澀的，苦澀之后有一陣甘甜直沁肺腑，就像人生剛開始時(shí)坎坷的，但坎坷風(fēng)波過后就會(huì)成功。這不是驗(yàn)證了一句話“不經(jīng)久風(fēng)雨，怎能見彩虹?”嗎?

　　中國(guó)文化的作文 篇37

　　中醫(yī)針灸是針法和灸法的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內(nèi)，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來治療疾病。灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚，利用熱的刺激來治療疾病。2010年，中醫(yī)針灸申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功。

　　在新石器時(shí)代，受傷的人偶然被一些堅(jiān)硬物體如石頭、荊棘碰到身體某個(gè)部位，會(huì)出現(xiàn)身體疼痛減輕的現(xiàn)象。于是，古人開始有意識(shí)地用一些鋒利的石塊來刺激這些身體部位，這就是最早的針具——砭石。灸法是伴隨著火的使用而形成的。我們的祖先在用火中，發(fā)現(xiàn)軀體的某些病痛，受到火的熏烤或灼燒后有所緩解，在得到這樣的啟示后逐漸發(fā)明了灸法。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的《黃帝內(nèi)經(jīng)》已形成了人體完整的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，并對(duì)針灸方法、針刺適應(yīng)證等做了詳細(xì)論述。

　　到了宋代，著名針灸學(xué)家王惟一編撰了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，考證了354個(gè)穴位。他還鑄造了2具銅人模型，外刻經(jīng)絡(luò)穴位，內(nèi)置臟腑，作為針灸教學(xué)的直觀教具。

　　公元6世紀(jì)，針灸就傳到了朝鮮、日本等國(guó)，如今已走向世界。針灸申遺成功，不僅將使早已滿載傳奇的毫針和艾葉為更多世人所分享，也將為整個(gè)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展設(shè)定全新的歷史坐標(biāo)。

　　中國(guó)文化的作文 篇38

　　去年國(guó)慶的時(shí)候，我們?nèi)�家到了河南嵩山少林寺，這里是中國(guó)功夫的發(fā)源地之一，我喜歡中國(guó)功夫，也喜歡少林寺武術(shù)。

　　在少林寺，我親眼目睹了高超的小林功夫。最吸引我的是“頭劈鋼板”、最驚險(xiǎn)的是“銀槍刺喉”，最難忘遙是“飛針穿玻璃”。他們個(gè)個(gè)武藝高強(qiáng)，內(nèi)功深厚。

　　通過了解，我知道了小林功夫博采眾長(zhǎng)，形式多樣，內(nèi)容豐富，特點(diǎn)突出，風(fēng)格獨(dú)特，是國(guó)華武術(shù)的 重要組成部分 。

　　少林楞夫淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河中，從隋末唐初到宋朝再到元朝、明朝、清朝，少林武術(shù)在不斷地發(fā)展，從 北方開始在南方流傳。清朝時(shí)曾有人曰：“天下功夫出少林”，因少林功夫名揚(yáng)天下，所以少林寺也聞名中外。

　　中華人民共各國(guó)成立后，少林武術(shù)被列為文化遺產(chǎn)而得到了重視，少林武術(shù)的功能也發(fā)生了巨大變化，由過去的用于格斗、博 斗為主轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)。

　　我們作為炎黃子子孫，被人稱之為龍的傳人，我們應(yīng)該牢記中國(guó)的傳統(tǒng)文化，為我們是中國(guó)人而感到自豪、感到驕傲！

　　中國(guó)文化的作文 篇39

　　“秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，民族的驕傲”，這是李光耀所說的。

　　今天我們來到兵馬俑館，最令人印象深刻的應(yīng)當(dāng)是二號(hào)坑了吧。這坑中布陣復(fù)雜，兵種齊全。有的眉頭緊皺，面容嚴(yán)肅，似乎在思考著什么。還有的神情悲傷，目視遠(yuǎn)方，好似在思念著遠(yuǎn)方的親友，想著他們此時(shí)在做什么，是否也在思念著自己。也悲傷著因?yàn)樵谕獯�的時(shí)間之久，沒有花時(shí)間與親人相處，團(tuán)聚。有的目光堅(jiān)毅，想著如何對(duì)抗敵人，在敵人來時(shí)不顧一切，為國(guó)捐軀！這些秦俑，都如同一個(gè)個(gè)鮮活的生命般演繹著秦朝的故事……

　　當(dāng)看到這些壯觀的兵馬俑，也不禁想起一個(gè)人，就是這兵馬俑建造的領(lǐng)導(dǎo)者秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇對(duì)我國(guó)歷史作出過巨大貢獻(xiàn)。

　　但同時(shí)他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費(fèi)了大量人力、物力、財(cái)力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強(qiáng)迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒有機(jī)會(huì)回去看看親人，去重見外面的世界。

　　陽光照射下來，秦俑閃閃發(fā)光，他們的眼神堅(jiān)毅，似乎在訴說著一個(gè)不為人知的故事……

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