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中考語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)：古代作家的簡(jiǎn)介
導(dǎo)語(yǔ)：要想學(xué)好語(yǔ)文，一定的文學(xué)常識(shí)還是要具備的，今天小編整理了關(guān)于古代作家的簡(jiǎn)介，一起來(lái)學(xué)習(xí)下吧：
先秦作家
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋朝代魯國(guó)人，思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想核心是“仁”。現(xiàn)存《論語(yǔ)》二十篇，是他的弟子及再傳弟子記錄他與弟子們言行的語(yǔ)錄體專集。“論”，讀lún,擇也，選擇摘錄之意。
墨子（前468～前376）名翟（dí）,春秋朝代魯國(guó)人，墨家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”。著有《墨子》一書(shū)，今存五十三篇。
老子 姓李，名耳，春秋時(shí)代思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，著有《老子》一書(shū)，又名《道德經(jīng)》，八十一章。
孫子 名武，字長(zhǎng)卿，春秋后期齊國(guó)人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，十三篇，古代稱為“兵經(jīng)”，是我國(guó)第一部軍事著作。
孟子 （前372？～前289）名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒縣（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之后的儒家大師。其中心思想是“仁義”，主張行仁政，強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，重視民心向背。在人性問(wèn)題上提出“性善論”。著有《孟子》一書(shū)。
莊子 （前369～前286）名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙城（河南）人，道家學(xué)派代表人物。現(xiàn)存《莊子》一書(shū)三十三篇，又名《南華經(jīng)》。代表作是《逍遙游》。
屈原 （前340～前278）名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。是楚王的后代，他開(kāi)創(chuàng)了從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭�(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌的奠基人，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國(guó)莎士比亞、意大利但丁）。他用楚辭形式寫(xiě)了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》（即遭遇憂愁。離通“罹”），還有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀(jì)念日。
荀子（前313～前238）名況，尊號(hào)“卿”，漢時(shí)避宣帝劉詢諱，改稱“孫卿”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)（河北）人，思想家、教育家、儒家學(xué)派代表人物。但在體系上吸收諸子之長(zhǎng)，是先秦唯物主義的集大成者。他針對(duì)孟子“性善論”提出“性惡論”，針對(duì)儒家“天命論”提出“天行有常”的樸素唯物論和“制天命而用之”的人定勝天思想。著有《荀子》三十二篇，代表作《勸學(xué)》《天論》。
韓非（前280～前233）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人，荀況弟子，法家學(xué)派代表人物。在政治上 提出重賞、重罰、重農(nóng)、重戰(zhàn)諸項(xiàng)政策，主張君主集權(quán)，反對(duì)貴族操縱政治。現(xiàn)存《韓非子》五十五篇，代表作是《五蠹》《智子疑鄰》《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》。
列子 名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)（河南）人，被道家尊為前輩，主張貴“虛”，即虛靜，無(wú)為。著有《列子》八篇。
漢代作家
賈誼 （前200～前168）世稱賈生，或賈長(zhǎng)沙、賈太傅，洛陽(yáng)（河南）人，西漢政論家、文學(xué)家。主要文學(xué)成就是政論文，有“疏”七篇，《新書(shū)》十卷五十八篇；代表賦作有《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》。明朝人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，是以他曾做過(guò)長(zhǎng)沙王太傅命名的。
劉安（前179～前123）沛郡（江蘇）人，西漢思想家，文學(xué)家，漢高祖之孫，襲父爵封為淮南王。間“招致賓客方術(shù)（舊時(shí)總稱醫(yī)、卜、星、相之類技術(shù)）之士數(shù)千人”，集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。
司馬遷（前145～前90）字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)（陜西）人，太史令司馬談之子。西漢史學(xué)家、文學(xué)家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書(shū)》。
劉向（前77～前6）本名更生，字子政。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。撰有《說(shuō)苑》《新序》，還整理修訂了《戰(zhàn)國(guó)策》《楚辭》。
王充（27～97）字仲任，上虞（浙江）人，東漢唯物主義思想家、文學(xué)家、批評(píng)家。他的《論衡》具有唯物主義思想，是我國(guó)思想史上的重要著作。
班固（32～92）字孟堅(jiān)，扶風(fēng)（陜西）人，東漢史學(xué)家、文學(xué)家，歷盡二十余年修成我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書(shū)》，開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
魏晉作家曹操（155～220）字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。漢獻(xiàn)帝時(shí)官至丞相，后被封為魏王，死后其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩(shī)《觀滄海》《龜雖壽》《蒿里行》等 樂(lè)府歌辭。
諸葛亮（181～234）字孔明，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩(shī)歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。
曹丕（187～226）字子桓，曹操次子，魏文帝。三國(guó)時(shí)文學(xué)家，代表作《燕歌行》，他的《典論論文》是我國(guó)第一部文學(xué)批評(píng)專著。
曹植（192～232）字子建，三國(guó)進(jìn)魏詩(shī)人，曹操第三子，封陳王，謚思，世稱陳思王。是文學(xué)史上五言詩(shī)的奠基人，自如地運(yùn)用樂(lè)府體裁，大大地開(kāi)拓了五言詩(shī)的境界。宋人輯有《曹子建集》。
陳壽（233～297）字承祚，西晉史學(xué)家。著有國(guó)別體史書(shū)《三國(guó)志》。
陸機(jī)（261～303）西晉文學(xué)家，所著《文賦》為古代重要的文學(xué)論文。宋人輯有《陸士衡集》。
陶淵明（365～427）一名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉詩(shī)人，我國(guó)第一位田園詩(shī)人，散文《桃花源記》《五柳先生傳》，詩(shī)歌《歸園田居》《飲酒》，選自《陶淵明集》。
南北朝作家范曄（398～445）字蔚宗，南朝宋代史學(xué)家、散文家。《樂(lè)羊子妻》《張衡傳》選自他的《后漢書(shū)》，后漢即東漢。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”出自他的《后漢書(shū)列女傳》。
劉義慶（403～444）南朝宋代小說(shuō)家，著有我國(guó)第一部筆記體小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。
劉勰（約465～523）字善長(zhǎng)，字彥和，南朝梁代文學(xué)理論家，著有我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》五十篇，涉及到創(chuàng)作的許多問(wèn)題。
酈道元（約466～527）字善長(zhǎng)，北魏學(xué)家、散文家。撰成《水經(jīng)注》四十卷，是富有文學(xué)價(jià)值的地理志。
隋唐五代作家
魏征（580～643）字玄成，唐初政治家，官至侍中，封鄭國(guó)公。《諫太宗十思疏》選自《魏鄭公文集》。
王勃（650～676）字子安，唐代文學(xué)家。“初唐代詩(shī)人、書(shū)法家。所作《回鄉(xiāng)偶書(shū)》（七絕）為傳誦名篇。
王之渙（688～742）字季波，唐代詩(shī)人，他的《涼州詞》《登鸛雀樓》是唐代絕句珍品。
孟浩然（689～740）唐代山水田園詩(shī)人。《過(guò)故人莊》（五律）描繪了綠水青山的田園風(fēng)光和真切感情。《春曉》（五絕）寫(xiě)春曉之景及早春之情，成為流傳千古的小詩(shī)。
王昌齡（698～756）字少伯，邊塞詩(shī)人，擅長(zhǎng)七絕，多寫(xiě)當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》都很有名。
王維（701～761）字摩詰，官到尚書(shū)右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩(shī)人，名篇有《鳥(niǎo)鳴澗》（五絕）《送元二使安西》（七絕）《觀獵》（五律）。“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)“，及蘇軾贊王維之語(yǔ)。
李白（701～762）字太白，號(hào)青蓮居士，綿州昌隆（今四川江油）人，出生于中亞碎葉，唐代浪漫主義詩(shī)人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權(quán)貴所容，使他對(duì)腐朽社會(huì)加深了認(rèn)識(shí)，寫(xiě)下了抨擊帝王權(quán)貴荒淫奢侈和控訴現(xiàn)實(shí)政治黑暗的詩(shī)篇。有五絕《靜夜思》《秋浦歌》，七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢(mèng)游天姥吟留別》《行路難》，著有《李太白全集》。
高適（702～765）字達(dá)夫，唐代邊塞詩(shī)人，詩(shī)作對(duì)當(dāng)時(shí)的邊地形勢(shì)和士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。課文選了《別董大》（七絕）。
崔顥（704～754）唐代詩(shī)人，開(kāi)元進(jìn)士，官至司勛員外郎。所作詩(shī)慷慨豪邁。《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇，明人輯有《崔顥集》。
杜甫（712～770）字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，詩(shī)中自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生于鞏縣（河南）唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，曾漫游各地，寓居長(zhǎng)安十年。“安史之亂”中被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。一度任劍南節(jié)度參謀，檢校尚書(shū)工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱為“詩(shī)史”。有《杜工部詩(shī)集》，代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》，組詩(shī)“三吏”、“三別”。
岑參（714～770）唐代詩(shī)人，官至嘉州刺史。從軍多年，對(duì)邊塞生活體驗(yàn)深刻，有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。
韓愈（768～842）字退之，南陽(yáng)（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩(shī)人，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，列為“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生集》。
劉禹錫（772－842）字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有《劉夢(mèng)得文集》，《陋室鉻》選自《全唐文》。《竹枝詞》《柳枝詞》等級(jí)組詩(shī)別開(kāi)生面。《天論》三編具有相互唯物主義思想，名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”出自《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，深寓哲理，膾炙人口。
白居易（772－846）字樂(lè)天，號(hào)香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。唐代詩(shī)人，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，著有《白氏長(zhǎng)慶集》。是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，有諷喻詩(shī)《秦中吟》《新樂(lè)府》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《賣炭翁》（七古）《錢塘湖春行》（七律）。
柳宗元（773－819）字子厚，河?xùn)|（山西）人，世稱柳河?xùn)|，因參加政治革新集團(tuán)失敗被貶為永州司馬，后遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。有論說(shuō)文《天說(shuō)》《封建論》，傳記文《段太尉逸事?tīng)睢贰锻瘏^(qū)寄傳》《捕蛇者說(shuō)》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》。《黔之驢》出自《三戒》，《小石潭記》為《永州八記之一》之一。著有《柳河?xùn)|集》。
杜牧（803－852）字牧之，唐代文學(xué)家，晚年居住長(zhǎng)安城南樊川別墅，因號(hào)杜樊川。善用絕句形式諷詠史事，如《赤壁》《過(guò)華清宮絕句》，課文選有《江南春絕句》（七絕）《阿房宮賦》。著有《樊川文集》。
李商隱（813－約858）字義山，唐代詩(shī)人，有《李義山詩(shī)集》《樊南文集》。
宋代作家
柳永（約987－1053）字耆卿，原名三變，因排行第七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳七，柳屯田。北宋第一個(gè)專業(yè)詞人。為人放蕩不羈，終身潦倒，長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，著有《樂(lè)章集》。
范仲淹（989－1052）字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，謚號(hào)文正。詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時(shí)寫(xiě)了名文《岳陽(yáng)樓記》，著有《范文正公集》。
晏殊（991－1055）字同叔，北宋詞人，名作有《踏莎行》《浣溪沙》。
歐陽(yáng)修（1007－1072）字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反對(duì)浮靡文風(fēng)，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁，對(duì)后世詩(shī)歌理論的發(fā)展有一定影響。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。
蘇洵（1009－1066）字明允，號(hào)老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六國(guó)論》選自《嘉祐集權(quán)書(shū)》，（權(quán)書(shū)）包括十篇文章，都是評(píng)論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，都在“唐宋八大家”之列。
司馬光（1019－1086）字君實(shí)，陜州夏縣（山西）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生，北宋史學(xué)家、文學(xué)家，官至宰相，當(dāng)政八月即逝，追封溫國(guó)公，謚文正。著有《司馬文正公集》。政治上是保守派，對(duì)抗王安石變法。在學(xué)術(shù)上有不朽貢獻(xiàn)，花十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》。宋神宗賜名，有“鑒于往事，資以治道”的意思。
王安石（1021－1086）字介甫，晚號(hào)半山，官至宰相，封荊國(guó)公，也稱王荊公，謚文，也稱王文公。臨川（江西）人，北宋政治改革家、思想家、文學(xué)家。其散文雄健峭拔，“唐宋八大家”之一。《傷仲永》節(jié)選自《王文公文集》
沈括（1031－1095）字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學(xué)家、政治家。他的《夢(mèng)溪筆談》（二十六卷）是用筆記文體裁寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)專著。
蘇軾（1037－1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。官至禮部尚書(shū)。追謚文忠。其文明白暢達(dá)，列為“唐宋八大家”之一。其詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世很有影響。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》等。
李清照（1084－約1151）字易安，號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人。南宋女詞人，我國(guó)第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。《如夢(mèng)令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。
陸游（1125－1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（浙江紹興人），南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，詩(shī)作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情。詩(shī)作《關(guān)山月》《書(shū)憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》為世傳誦，《訴衷情》《釵頭鳳》是有藝術(shù)特色的詞，散文有《過(guò)小孤山大孤山》等。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》。
楊萬(wàn)里（1127－1206）字廷秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉水（江西吉安）人，南宋詩(shī)人，其詩(shī)初學(xué)江西派，后學(xué)王安石及晚唐詩(shī)人，創(chuàng)立了一種新鮮活潑的詩(shī)體“楊誠(chéng)齋體”。有《誠(chéng)齋集》。
朱熹（1130－1200）字元晦，號(hào)晦庵，謚曰文，追封信國(guó)公。南宋學(xué)者，理學(xué)家，學(xué)識(shí)淵博，遍注典籍，經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)皆有成就，是宋以后儒家理學(xué)的大師，其學(xué)說(shuō)為當(dāng)時(shí)正宗，世稱朱子，朱文公。有《四書(shū)章句集注》《楚辭集注》《朱子大全》。
辛棄疾（1140－1207）字幼安，號(hào)稼稈，歷城（山東濟(jì)南）人，南宋愛(ài)國(guó)詞人。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼稈長(zhǎng)短句》。
姜夔（約1155－約1221）字堯章，號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)（江西）人，南宋詞人，音樂(lè)家。其詞多為寫(xiě)景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩(shī)集》。
文天祥（1236－1283）字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛(ài)國(guó)政治家、文學(xué)家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》《指南錄》《酹江月》《＜指南錄＞后序＝皆為后人傳誦。
元明作家
關(guān)漢卿 號(hào)已齋叟，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，我國(guó)戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達(dá)六十多種，今存十四種，以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》最著名，有《關(guān)漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國(guó)古代第一部著名的戲曲，是我國(guó)戲曲史上的典型悲劇之一。
王實(shí)甫一名德信，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家。代表作《西廂記》五本，二十一折。以歌頌反封建的愛(ài)情為主題，歌頌張生和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強(qiáng)烈的反封建思想，在元代雜劇中具有“天下奪魁”的藝術(shù)成就。
馬致遠(yuǎn)（？－1321后）號(hào)東籬，一說(shuō)字千里，大都（北京）人，元代戲曲作家、散曲家，所作雜劇十五種，代表作雜劇《漢宮秋》，散曲《天凈沙秋思》。
睢景臣生卒年不詳，字景賢，揚(yáng)州（江蘇）人，元代散曲家，今存《高祖還鄉(xiāng)》一篇，以大膽辛辣之筆嘲弄封建帝王的尊嚴(yán)，頗具諷刺文學(xué)的特色。
張養(yǎng)浩（1270－1329）字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（山東）人，元朝散曲家。其散曲多寫(xiě)棄官后的田園隱逸生活，有的流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿。有散曲集《云莊休居自適小樂(lè)府》。
施耐庵（約1296－約1370）原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小說(shuō)家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》，又名《忠義水滸傳》，是我國(guó)古代描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇白話章回體小說(shuō)，課文是從七十一回本中選的，有《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》（第三回）、《林教頭風(fēng)雪山神廟》（第十回）、《智取生辰綱》（第十六回）。
宋濂（1310－1381）字景濂，號(hào)潛溪，謚文憲，浦江（浙江）人，明初文學(xué)家，官至學(xué)士承旨和制誥（命令），著有《宋學(xué)士文集》。
劉基（1311－1375）字伯溫，封誠(chéng)意伯，謚文成，青田（浙江）人，明初文學(xué)家，曾輔佐朱元璋開(kāi)創(chuàng)明朝帝業(yè)，為明開(kāi)國(guó)勛臣之一，官至御史中丞兼太史令。著有《誠(chéng)意伯文集》。
羅貫中（約1330－約1400）名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說(shuō)家，相傳為施耐庵學(xué)生，曾共同從事創(chuàng)作。撰有十七種通俗演義，代表作《三國(guó)演義》，最早為明本《三國(guó)志通俗演義》，題“晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。它是文學(xué)史上第一部章回小說(shuō)。全書(shū)一百二十回，課文有《群英會(huì)蔣干中計(jì)》（第四十五回“三江口曹操折兵，群英會(huì)蔣干中計(jì)”）《失街亭》（第九十五回“馬謖拒諫失街亭，開(kāi)侯彈琴退仲達(dá)”和第九十六回“孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休”）。
高啟（1336－1374）字季迪，曾隱居吳淞青丘，自號(hào)青丘子，長(zhǎng)州（江蘇）人，明初文學(xué)家，曾為翰林院國(guó)史編修，編訂《元史》。《書(shū)博雞者事》選自《古代詩(shī)歌選》。
王磐（約1470－1530）字鴻漸，號(hào)西樓，高郵（江蘇）人，明朝散曲家。有《王西樓樂(lè)府》。正德年間，宦官當(dāng)權(quán)，船到高郵，則吹嗽叭以征丁役，騷擾民間，于是他作《朝天子詠喇叭》一首予以諷刺，選自《散曲叢刊》。
崔銑（1478－1541）字子鍾（即“鐘”），一字促鳧，安陽(yáng)（河南）人。《記王忠肅公翱事》選自《洹河》。
吳承恩（約1500－約1582）字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（江蘇）人，明代小說(shuō)家。四十多歲中貢生，官僅至縣丞，不恥于折腰而罷歸，一生貧寒，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿。晚年著成我國(guó)第一部神話長(zhǎng)篇小說(shuō)《西游記》，既寄托了他濟(jì)世匡時(shí)的愿望，積極浪漫主義的杰作，其藝術(shù)性標(biāo)志著我國(guó)浪漫主義文學(xué)達(dá)到一個(gè)新的高峰。《美猴王》節(jié)選自本書(shū)第一回。
歸有光（1507－1571）字熙甫，號(hào)震川，昆山（江蘇）人，后徙居嘉定（上海）。明末散文家，六十歲中進(jìn)士，官任南京太仆寺丞，所作散文樸素簡(jiǎn)潔，善于敘事，有《震川先生集》。《項(xiàng)脊軒志》選自《震川文集》。
湯顯祖（1550～1616）字義仍，號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代戲曲家，曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》（又稱《還魂記》）等“臨川四夢(mèng)”。劇作多反封建禮教，追求個(gè)性解放。
馮夢(mèng)龍（1574～1646）字猶龍，號(hào)墨憨齋主人，長(zhǎng)洲（江蘇）人，明代文學(xué)家，輯有話本集《喻世明言》（又稱《古今小說(shuō)》）《警世通言》《醒世恒言》，合稱“三言”。
凌濛初（1580～1644）字玄房，號(hào)初成，別號(hào)即空觀主人，烏程（浙江）人，明代小說(shuō)家，著有擬話本集《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，后人合稱“二拍”。
徐宏（弘）祖（1586～1641）字振之，號(hào)霞客，江陰（江蘇）人，明代旅行家、地理地質(zhì)學(xué)家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》。它是日記形式的游記散文，是我國(guó)第一部日記體游記，熱情描繪了祖國(guó)山河的壯美，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)，被稱作“古今紀(jì)游第一”。《游黃山記》出自本書(shū)。（黃山，在安徽省境內(nèi)，有四絕：奇松、怪石、云海、溫泉）
魏學(xué)洢（約1596～約1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟記》（說(shuō)明文）描述了用一顆桃核雕成的小船的情狀，出自清朝人張潮編選的筆記小說(shuō)《虞初新志》。虞初，是漢代小說(shuō)家，人稱小說(shuō)家之祖。
張溥（1602～1641）字天如，號(hào)西銘，太倉(cāng)（江蘇）人，明末文學(xué)家，崇禎初年始創(chuàng)愛(ài)國(guó)文社“復(fù)社”，從事文學(xué)和政治活動(dòng)。《五人墓碑記》選自他的著作《七錄齋集》。
清代近代作家
黃宗羲（1610～1695）字太沖，號(hào)南雷，又號(hào)梨洲，浙江余姚人，明清之際思想家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)作家，曾領(lǐng)導(dǎo)“復(fù)社”反宦官權(quán)貴，招募義兵抗清。所著《明儒學(xué)案》是我國(guó)第一部學(xué)術(shù)史專著，在《明夷待訪錄》中提出反對(duì)君主專制的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了民主性的思想。
李漁（1611～約1680）字笠鴻，號(hào)笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節(jié)選自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“種植部”。
顧炎武（1613～1682）初名絳，明亡后改名炎武，字寧人，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，別號(hào)亭林，稱亭林先生。清初思想家、學(xué)者、愛(ài)國(guó)作家。曾參加“復(fù)社”反宦官權(quán)貴和抗清起義。《復(fù)庵記》出自《亭林詩(shī)文集》。
魏禧（1624～1681）字冰叔，號(hào)裕齋，寧都（江西）人，清初散文家。《大鐵椎傳》選自《魏叔子文鈔》。
林嗣環(huán)字起八，清初文人，官至海南副使，著有《鐵厓文集》。他的《口技》節(jié)選自《虞初新志秋詩(shī)自序》。
蒲松齡（1640～1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（山東）人，清代文學(xué)家。他以數(shù)十年時(shí)間寫(xiě)成我國(guó)第一部文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。
方苞（1668～1749）字靈皋，號(hào)望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。論文提倡“義法”即言之有物有序，為桐城派創(chuàng)始人。散文多為經(jīng)說(shuō)、序跋、書(shū)信、碑傳等。
吳敬梓（1701～1754）字敏軒，一字文木，全椒（安徽）人，清代小說(shuō)家，所作《儒林外史》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，五十五回。
彭端淑（1699～1779）字儀一，清代中葉文學(xué)家，知識(shí)廣博，工詩(shī)能文。《為學(xué)》選自《白鶴堂集》，原題是《為學(xué)一首示子侄》。
全祖望（1705～1755）字紹衣，學(xué)者稱謝山先生，浙江鄞縣（寧波）人，清代史學(xué)家、文學(xué)家，一生潛心于學(xué)術(shù)，在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文章諸方面均有成就，尤以經(jīng)史學(xué)為最，為后期浙東學(xué)派代表人物，著有《鮚埼亭集》。《梅花嶺記》選自《鮚埼亭集外編》。
曹雪芹（約1715～約1764）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，祖籍豐潤(rùn)（河北），生地南京，清代小說(shuō)家，以十年時(shí)間從事《石頭記》（即《紅樓夢(mèng)》，又名《金玉緣》的創(chuàng)作，全書(shū)未成，病而卒，后四十回為高鶚（è）所續(xù)，全書(shū)一百二十回，屬于章回體小說(shuō)，是我國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。
袁枚（1716～1797）字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，隨園老人，浙江錢塘（杭州）人，清代詩(shī)人、散文家。曾任知縣，辭官后于江寧（南京）小倉(cāng)山下修筑隨園定居，自號(hào)倉(cāng)山居士。《祭妹文》選自他的《小倉(cāng)山房文集》，還著有《隨園詩(shī)話》。
姚鼐（1731～1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章須以“考據(jù)”、“辭章”為手段闡明儒家的“義理”，三者合一的古文理論。《登泰山記》選自《惜抱軒全集》，其中“雪中觀日”一段，尤為后世稱道。
洪亮吉（1746～1809）字君直，一字稚存，號(hào)北江，陽(yáng)湖（江蘇）人，清中葉經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，在經(jīng)史、地理、音韻、訓(xùn)詁方面都有成就。論文《治平篇》選自《洪北江全集》，提出了人口繁衍與社會(huì)經(jīng)濟(jì)力量存在矛盾的問(wèn)題，這是我國(guó)歷史上人口論學(xué)說(shuō)中一個(gè)值得注意的創(chuàng)見(jiàn)。
龔自珍（1792～1841）一名鞏祚，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文學(xué)家。深于經(jīng)學(xué)、文學(xué)和史地學(xué)，為“今文學(xué)派”主要人物，近代改良運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一，已亥年（道光十九年）歸途中寫(xiě)了三百一十五首絕句，總題為《已亥雜詩(shī)》，表達(dá)對(duì)國(guó)事的感慨與生平經(jīng)歷的哀樂(lè)。著有《龔自珍全集》。
劉鶚（1857～1909）字鐵云，筆名（別署）洪都百煉生，江蘇丹徒（鎮(zhèn)江）人，清末（近代）小說(shuō)家，通數(shù)學(xué)、醫(yī)術(shù)、水利等。曾在上海行醫(yī)、官候補(bǔ)知府，棄官經(jīng)商；八國(guó)聯(lián)軍入京后，向俄軍賤購(gòu)太倉(cāng)儲(chǔ)粟賑濟(jì)饑民，以私售倉(cāng)粟罪徙戍新疆而死，他的《老殘游記》是我國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)之一。
孫文（1866～1925）字逸仙，別號(hào)中山，廣東省中山縣人，我國(guó)民主革命偉大先行者，著有《孫中山全集》，共十一卷，課文有《＜黃花岡七十二烈士事略＞序＝。
吳趼人（1866～1910）名沃堯，字小允，又字繭人，后改趼人，廣東南海（廣州）人，因居佛山鎮(zhèn)，又自署我佛山人，清末小說(shuō)家。所作《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》為近代四大譴責(zé)小說(shuō)之一。
李寶嘉（1867～1906）字伯元，號(hào)南亭亭長(zhǎng)，江蘇武進(jìn)人，清末小說(shuō)家，他的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》為近代四大譴責(zé)小說(shuō)之一。《制臺(tái)見(jiàn)洋人》節(jié)選自該書(shū)第五十三回。
曾樸（1871～1934）字孟樸，筆名東亞病夫，江蘇常熟人，近代小說(shuō)家，通法文。所作《孽海花》為近代四大譴責(zé)小說(shuō)之一。
梁?jiǎn)⒊?873～1929）字卓如，號(hào)任公，別署飲冰室主人，廣東新會(huì)人，戊戌維新的領(lǐng)袖，政治家、文學(xué)家，《少年中國(guó)說(shuō)》《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。
林覺(jué)民（1887～1911）字意洞，福建閩候（福州）人，是黃花岡七十二烈士之一，他的《與妻書(shū)》選自《廣州三月二十九革命史》。
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