關于家小學生作文700字匯編五篇
在日常學習、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的家小學生作文700字5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
家小學生作文700字 篇1
命運掌握在自己手中，短暫的生命不應該逆來順受，要伸出勇敢的雙手把它剪貼得有意義。
《家》以五四運動浪潮波及到的滯賽內地四川成都為背景。真實地描寫了高公館這個“詩禮傳空”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。
覺慧，覺民和琴是書中年輕一代的代表，他們敢愛敢恨，勇于反擴，試圖沖破封建的囚牢，但現實并像想得那么順利，在他們努力幟起“自由平等”旗幟的同時，不少人已因封建制度所陷害，但他們的犧牲更是激起了這群少年們的決心，他們不會因長輩的走阻撓與斥罵而退縮，他們勇敢地支起帆，在暴風雨的淋漓下遠走，選擇自己想要的生活并努力堅持著去實現。
覺慧，覺民等人因有信念支撐著，所以他們一直向前跌跌撞撞地闖去，但是他們的大哥學，覺新早已被封建制度折磨得深思筋疲力盡，成為舊時代的受害者，停在原地。
覺新既同情支持弟妹們反封建的抗爭，又屈從于封建勢力的壓力，自覺不自覺地維系著封建統治的權威，這讓他的一生陷入極度的矛盾痛苦中，在不滿時也只能在無人時用淚水來一遍又一遍地洗刷憤慨。他說不能那么做，他說沒人理解，那么多雙眼睛看著他，他能做的，只有強裝著笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在維系著，他沒辦法像自己的弟妹一樣再去追求改變些什么，這樣的他總是讓人又憐又恨。
覺慧，覺民，琴等青年他們在一起，互相幫助，互相激勵，隨落無望的深淵時，他們安慰，他們幫助，他們伸出雙手，友誼讓信念更加堅定，有了友誼，他們已經是幸福的了。而覺新在曾經最無助的時候，沒有安慰，沒有鼓勵，更沒有幫助，有的只是長輩無法妥協的堅定的命令，他的奮力爭扎只是無法逆轉的命運后絕望的毒藥，他被逼迫地喝下了這致命和毒藥，從此變得順從，變得懦弱。不再抱任何希望的覺新面對弟妹們的新思想和大膽行為，只有更多的無耐和悲痛，他們的責備總是一再地刺痛他，曾經反抗失敗的他覺得有點落寞。
勇敢不會是永遠，信念不會是永遠，但永遠的充滿溫暖的關心，友誼會讓一切破碎恢復成原樣。大家手牽手一起克服重重障礙，一切會因過程而變得更美好，或許那時結果怎樣也無所謂了，不會害怕失敗，因為友誼讓前方總是充滿陽光。
家小學生作文700字 篇2
老家對我來說是個充滿歡喜的地方，那里有慈祥的爺爺奶奶，綠油油的玉米地，金燦燦的小麥，紅彤彤的蘋果，還有我最喜歡的---一只懶洋洋的小貓，它們都令我留戀。
在老家的一個廢棄爐子旁，總能看到看到一個身影，一只渾身雪白，毛色光滑的好似擦過油的一只小貓，它總是懶洋洋的臥在那曬太陽，哈欠一個接一個，大白天什么也不干，這就是它的第一個特征懶。
它的毛病可多了，一到午飯時，它就“厚著臉皮”蹭到我身邊，喵喵叫著，叫了十次二十次……我終于不耐煩了，氣憤的給它的盆里倒上一碗面條，它如饑似渴地飛快奔過去，高興地聞了聞，可又灰心喪氣地轉過頭來，不屑地“瞪”了一眼，仿佛告訴我，我不配吃這樣的東西。過了一會，它又蹭到我身邊，真是臉皮比城墻還厚啊！
夏夜星空那樣璀璨，我坐在院子里乘涼，悠閑地享受著一縷縷涼爽的風，令我心曠神怡。突然一個不明物體向我飛來，由于速度太快，我躲不及，“哐”的一聲砸在我腦門上，我氣急了，怒吼著：“誰呀出來！”只見一個白色的身影輕盈地從房頂上跳下來，動作優雅，還無辜地叫著，仿佛說：“不關我的事。”當然我不會傻傻的追著只貓，我毫不客氣地扣了它一頓飯，它還怨我無情。
有一天家里來客人，它的晚飯自然是大魚大肉，可是卻沒見它的影子。第二天，看著貓盆里的剩菜剩飯，干巴巴的皺在一起，我莫名其秒的一陣心酸：“小貓去哪了？我一直等到下午，夕陽原本可以照得人心溫暖，可是今天卻沒有。我這才急了，它在后院？在地窖？還是在包谷垛下面？房頂上有沒有？田野里有沒有？我找盡了所有能找的地方，我急得哭了出來，還不顧禮儀的沖著長輩們發脾氣。天亮了，我懷著絕望的心情，無奈的坐著，我覺得幾乎沒有什么可能了，因為他從來沒有出過這么遠的門，此刻，眼前閃過和小貓在一起的畫面，有悲傷，也有歡樂。突然，我好像聽到了門外有貓叫的聲音，我激動得跑出去，只見小貓渾身臟兮兮的，走一步就會塵土飛揚，我抱起它，氣憤的罵著：“養你你就能不回家嗎？”罵著又笑了……
老家的貓就是這樣：頑皮、懶惰、嘴饞，可是又惹人喜愛，我與它的感情不深也不淺，但回憶起來，很令人甜蜜……
家小學生作文700字 篇3
最近，萬老師冒著酷暑在劉鐵家舉行了一次集體家訪活動，這次家訪在熱烈的氣氛中暢談三個多小時，分為三個環節，全程有人錄像，下面選取三個鏡頭與大家分享。
鏡頭一：曬作業
大家把已完成的暑假作業打開，擺在桌子上，用閃光燈給作業曬“日光浴”，這就是曬作業環節。首先，我們進行了分工，每一個人負責檢查一科，劉鐵進行總結。隨后開始檢查作業，這不僅檢查《長江作業》，還包括語文的“四百”訓練題、作文、英語八年級上下冊的短語默寫。我們認真翻看作業，從書寫、完整度和批注等方面進行打量、評價。之后進行交流比較，找出優缺點和有特色的作業。例如劉鐵的一本作文，上面滿是修改的紅色字跡，這一定是劉鐵寫完后請人潤色的。又如唐婷婷的作業，所有的字都寫得工工整整，一絲不茍；還有沈文桓，他還做了九年級的數學、物理、化學作業，化學教材看完后還寫了關于化學方面的.作文，英語默寫準確率高。最后，我們交流了作業中一些難題，進行討論、講解，解決了一些暑假作業上的空白。在曬作業中，我們看到了差距。
鏡頭二:嘮表現
家長圍坐在一起，萬老師也在其中，像嘮嗑一樣暢所欲言，互相交流，這就是嘮孩子暑期在家的表現環節。家長們首先嘮了孩子的作業完成狀況和體育鍛煉情況。孩子在假期有什么計劃，是如何完成作業的，有沒有進行體育鍛煉等。例如沈文桓的媽媽說她的孩子不僅按萬老師的要求完成了作業，還超前預習九年級化學等內容，完成了九年級部分科目習題；又如劉鐵的家長他們每天早上和劉鐵一起跑步，有時還計時，看看鍛煉的效果。然后家長們又開始嘮孩子的優缺點。有沈文桓的虛心和超前意識；有劉鐵的堅持不懈；有唐婷婷的書寫工整和直面困難；有羅中正的積極主動。這段嘮嗑使家長們互相看到了差距，也加深了家長和老師、孩子的理解。
鏡頭三：談打算
我們幾個人坐成一排，依次站起來說自己是誰，目標是什么，怎樣去實現。這就是談打算環節。我們的目標都是上十堰市三所重點高中，雖然每個人的措施不同，但都是針對自己的薄弱環節。我是要加強體育鍛煉，盡量不在體育上丟分，考試時更加細心，要再提高語文和英語成績。唐婷婷是要加強理科學習，而沈文桓是要加強文科特別是英語學科，劉鐵和羅中正都是要在假期剩下的時間里，多預習九年級內容，超前學習。每個人都有了目標和計劃，只要落實了計劃，達到目標也不是一句空話。
這次家訪，讓我們和家長，看到了差距，給我們在創優路上又注入了新的動力，也為我們在九年級創造輝煌奠定了基礎。
家小學生作文700字 篇4
“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。
跟著媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風并不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。盡管家風有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風其實有著不一樣的內在。
從前史淵源看，家風起源于農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。
從表面上看，家風僅僅一個家庭的事，與社會無關，也與國家無關，其實不然。在人的生長過程中，家風對一自己的影響不容忽視。作為一種潤物細無聲的品德力氣，家風無時無刻不在凈化著每一個家庭成員的心靈。家庭具有好家風才干為社會培育出好公民，而遭到好家風刻畫的官員更能變成公民的好公仆。
從廣義上說，家風不只僅具有宗族特點，還具有社會特點。而家庭又是社會的根本組成單位，所以作為一種積極向上的精力力氣，家風也是中華民族傳統美德的深沉沉淀的產品。更重要的是，好家風不只凝聚著中華民族的精力風貌，一起也是社會主義中心價值觀的詳細表現。因而只要家風正，才干民俗正，結尾才干政風清、黨風端。
建立優秀的家風不用好大喜功，能夠“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”為原則，從細微處著眼，從點滴小事做起，讓好家風變成無言的教導代代相傳，推進家庭的調和、推進社會的開展、推進中國夢的提前完成。
家小學生作文700字 篇5
春節期間，中央電視臺在海內外華人中進行了“你的家訓是什么”的隨機調查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風的問題。家訓、家教、家風三者之間從嚴格意義上講是有區別的。 所謂家訓，是指家族或家庭對子孫后代立身做人等方面所立的規矩或告誡的話，比較籠統和概括，比如“誠信、孝順、進取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對子女立身做人等方面進行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風，是指在家訓的規范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風尚，比較外在和獨特，比如“樂善好施”、“誠實守信”等。
家訓在中國古代體現得比較明顯，那時社會教育不發達，教育手段也較為缺乏，加之人口流動受限，一姓以家族形式在一個地域居住的往往較多，一個家庭出現三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強對族人或者家人進行有效的行為管理或道德規范，族人（家庭）中年長者就要為本族（家）人制定家訓，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對面進行。家訓則可以間接傳承，即創立家訓的人沒有必要和被傳承的子孫面對面教授，可以中間接力傳承。
中國古代出現不少有名的家訓，如《朱子家訓》、《章氏家訓》、《顏氏家訓》、《錢氏家訓》等，它們都是中國古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國古代社會文明的重要組成部分。
家教在中國古代也相當出彩，因為那時候社會教育不甚發達，基礎教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進行。這時的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個時代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。