精選讀后感的作文集合8篇
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編精心整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
這個寒假時間雖然很短，但我卻能游玩了許多名勝古跡，買了很多課外書，看了不少優美的文章，其中，給我印象最深刻的是葉圣陶寫的《稻草人》，稻草人的熱心腸令人感動，他的高度責任心令人敬佩，他的精神將會影響我的一生。
《稻草人》里所說的稻草人是農民用普通的材料做成的，他不是真正的人，但是他的一生卻是不平凡的。稻草人幫他的主人——老太太看稻田，他日夜不休地站在稻田邊，工作非常認真。他看見稻子的仇敵——小飛蛾，飛來吃稻子，并在稻葉上生蛋，他擔心小飛蛾破壞莊稼，老太太沒有收成，生活更困難，所以他見到小飛蛾的可惡行為，他就努力搖動手中扇子，特想把小飛蛾趕走，可是他的能力有限，沒有能趕走小飛蛾。他也想盡辦法告訴老太太，但是老太太沒有讀懂他的意思。他想想稻田沒有好收成，就傷心地哭了，稻草人這么善良，這么盡心盡責，難道不值得我們學習嗎？
天氣涼了，稻草人發現漁婦和她的兒子沒吃沒喝，小孩又生病，他很想去幫助他們母子倆，可是，他和樹木一樣定在泥土里，無法完成他的心愿，就傷心地哭了。稻草人心地善良，他想幫助一切受苦受難的人。夜間，有個想不開的女人走到河邊，跳河自殺，正當女人準備跳河的時候，稻草人用力地搖著扇子，企圖叫女人不要自殺，但是沒用，最后那女人死了，稻草人也昏倒在田邊。稻草人一心想幫助別人，這種精神真感人。
現實生活中，我是個活生生的人，跟稻草人相比，我自嘆不如。到我們小組值周站崗的時候，我總是動來動去，走來走去，看見有人隨地亂扔垃圾，垃圾被風吹進門口時，我就轉頭看別的地方，假裝沒看見。我的責任心、工作態度顯然比稻草人要差上千倍。讀了《稻草人》之后，我知道在學習生活工作上我應嚴格要求自己，在站崗時，我要做到以下幾點：第一，如見有垃圾飄進校園，立刻把垃圾撿起放進垃圾桶；第二，腰要挺直，背不靠墻，不可亂動；第三，見到老師要向老師問好，禮貌待人。做到這些還不夠的，我還繼續學習稻草人的精神。
稻草人的精神是非常崇高，時時處處為別人著想，生活中，如果每個人都能這樣，我相信世界將充滿著愛，世界也將會變得更加精彩。
讀后感的作文 篇2
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產生無限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產生“萬般皆下品，唯有讀書高”的錯誤認識，以致鄙視勞動，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體。孔乙己只因偷了丁舉人家的東西，就被打斷腿，進而完全喪失生活能力。由此可見，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。（讀后感）
黑暗的社會世態是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會。我想，如果孔乙己生活在我們現在這個充滿關愛、人人平等的社會主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著一切……
讀后感的作文 篇3
今年暑假，我拿起媽媽的教材——初中第十一冊的語文課本來讀，讀到《瑞恩的井》這一篇文章時，我為之感到震憾：六歲的瑞恩竟能募捐到六萬元，六歲的瑞恩竟能影響這人。
故事發生在加拿大，主要人物就是小學一年級的瑞恩。瑞恩在課堂上聽老師說非洲的孩子非常窮困，沒有足夠的食物和飲用水，又缺醫少藥，許多兒童在饑餓、疾病中等待死亡。他感動了，他要捐七十元為非洲的孩子打一口井。他與爸爸媽媽商量，自己做額外的家務掙夠了七十美元錢，可募捐項目的負責人告訴他打一口井要七百美元。瑞恩聽后只說了一句：“我將繼續努力，我希望非洲每個人都能喝上干凈的水。”后來在媽媽的幫助下，借助媒體的力量，兩個月后，瑞恩就收到了七千美元的捐款。瑞恩班上的同學也加入了捐錢的行列，并且紛紛現非洲的孩子通信。后來瑞恩親自去了非洲，受到非洲人民的熱烈歡迎，還看到了自己捐款打的井——瑞恩的井。后來，瑞恩的募捐到了六萬美元，且募捐活動還在繼續……
我從報紙電視上看到過一些大型的慈善募捐活動，我知道紅十字會在世界各地發揮巨大的作用，我也了解世界首富比爾·蓋茨有一個很大的慈善基金組織，這些大活動這些大組織，幫助過許許多多的人，這讓我們在感激和稱贊之外，也覺得理所當然。但是瑞恩一個小學一年級的小朋友，為什么能捐到這么多錢，影響這么多人呢？我想，這是愛心的力量。瑞恩自己只捐了七十美元，然而這七十美元里，每一分每一元都是他辛苦掙來的，每一分每一元都含著他無比的愛心，正是小瑞恩那種無私的愛的行動，那份純真的愛心，通過媒體的傳播，產生了巨大的影響，小朋友們看到了榜樣，大一點的孩子和成年人在與瑞恩的比較對照中，許多人便會覺得自己更應該奉獻自己的一份愛心。
瑞恩的年齡是小小的，瑞恩的捐款相對非洲的貧苦人們需求來說，還是少少的，但是這種愛心的力量是巨大的，我們相信，這種愛心的力量會像滾雪球一樣越滾越大。
只要真心向往，并且努力奮斗，每個人都可以達成自己的夢想……再次品味這句話，細細回想，一個6歲的孩子執著地向著自己的夢想前進，他最終真地做到了……
在一次課堂上，老師激動地講述著非洲孩子的艱難生活，“每一分錢都能夠幫助他們，一分錢可以買一只鉛筆，25分可以買175粒維他命藥片，60分就夠一個孩子兩個月的醫藥開銷，一塊錢夠一頓豐盛的午餐，兩塊錢就能買一張毛毯，如果我們有70塊錢，就可以幫助他們打一口井。”然而就是這句話，讓6歲的瑞恩從此樹立起一個不朽的偉大的夢想。他為讓非洲的孩子有一口純凈的水喝，竟果斷而堅定地要建一口井，也許是因為稚嫩的他不會有任何擔心，因為他的純真，他有決心將這個夢想實現。
為了實現自己的夢想，他努力奮斗著，努力拼搏著，努力約束著。從此他有了一個舊的餅干盒，上面寫著一個計劃：一天賺2元，一共35天。自從有了這個計劃，他努力地做家務，拾松子，在這樣忙碌的日子里，餅干盒上一條條斜線劃掉了一天又一天，他毅然放棄了孩童時期最離不開的各種玩具，選擇了攢錢募捐造井。也許就是這種心態，這種毅力使他成功，很快他有了70塊錢，可是70元只能買一個水泵，要建一口井，需要的錢遠遠不止這些，得知這個結果，瑞恩小聲卻很堅定地說：“我來攢錢！”瑞恩又開始了他艱難、忙碌、辛勤的攢錢之路……
一個孩子的話，引起了加拿大社會各界的支持，一個孩子的行動，帶動了社會共同地募捐，一個孩子的夢想，實現了非洲孩子喝上干凈水的愿望。雖然歷經重重困難，但只要懷夢在心，努力追求，終會成功！每個人都會有夢想，向著自己的夢想飛翔，收獲的將是一世的美好！
今天偶爾在學一本雜志上讀了一篇文章，尤其令我印象深刻，那篇文章叫《瑞恩的井》。文章講述的是一位小小的6歲男孩瑞恩為了讓非洲那群可憐的孩子能喝上潔凈的水，為了造一個井給那群孩子，他額外幫家里做家務來攢錢造井，他的事跡感動了身邊的很多人。最后，瑞恩的井終于建成了，實現了他的夢想，讀完本文后，感觸最深的就是一個六歲的孩子竟有這樣的同情心，我覺得現在的大學生，很多還可能比不上這位小小的男孩這么有愛心。
記得一位教育家曾經這么說過：“同情行為是社會里一種非常重要的美德，若社會里沒有同情，爾虞我詐，人人自利，社會也不成社會了。”作為一名大學生，我覺得培養我們的責任感和同情心也是很有必要的。去年我們的學生進行過很多募捐活動。學校里很多同學都捐除了自己不要的舊書，舊物品，給需要的同學和山區的孩子，學校里還還有很多去山區義教的志愿活動，我覺得這樣的活動挺好的，可以培養我們的同情心，做一個關愛社會的人，我覺得只有去經歷過，才會明白其中的很多感受和意義。
我們現在對與同情心和責任心方面的領悟似乎有些缺失。我們也能和小瑞恩一樣在聽完一個故事后能對故事中的人物產生同情，進而盡最大的努力去幫助有需要的人，這樣我們才有時間時間或者是機會去思考這樣的事情，編織我們大學生有意義的生活。
寫到這里，我真的感覺自己很慚愧，覺得作為一個大學生做的還不過一個小男孩，由此也可以看出我們的教育和國外相比，真的存在很多問題。寫到這里，更加敬佩那個六歲的加拿大小男孩——瑞恩，在以后的生活中我會以他為榜樣的。
那天，晴空萬里。下午的時候，語文老師要對我們一周的課時學習進行測驗。在做作文的時候，我先是愣了一下，繼而又為作文的命題而竊喜。作文的題目是讓寫一篇《瑞恩的井》，我感到十分自信，因為這篇文章我學得比較透徹。
下筆的時候，我先從貧困的非洲寫起，人們常年生活在艱難困苦中，缺醫少藥，甚至連干凈的水也喝不上，實在讓人可憐，讓人同情。接著重點寫主人公小瑞恩為什么樂于助人、無私奉獻、天真可愛。寫在瑞恩六歲時，正上一年級，當他聽老師說非洲的孩子們的困境后，立即向媽媽提出拿70美元為非洲孩子們捐一口井。可是出于家里的經濟狀況，父母沒能馬上答應他，而是提出‘為家里做一些額外的家務掙點錢’這樣的辦法。瑞恩犧牲很多時間去做家務，終于攢到了70美元，但是負責打井的人說打一口井還需兩千元。為了瑞恩美好心愿的實現，媽媽寫了一封信給報社。果然，通過媒體的效應，這件事在社會上引起了很大反響；兩個月后，瑞恩就收到了七千美元的匯款！
正是由于小瑞恩的善舉感染了周圍的人們，人們才會心甘情愿地幫助他，從而救濟那些受苦的人們。瑞恩已經為非洲8個國家建造了30口井，他被稱為“加拿大的靈魂”，這可真是不凡的舉動。要知道，瑞恩初次為非洲捐款打井時只有六歲呀！想想六歲的我們在干什么呢？
作文的最后，我寫我們每個人都應該從我做起，從小做起，像瑞恩那樣正直善良、樂善好施、做個勇于克服困難、善于幫助別人的好學生！
讀后感的作文 篇4
今天我讀了一本書名叫《憤怒的象群》。作者是沈石溪，故事主要是講：“我"半夜被象吼聲吵醒，整個寨子亂了個套，男人們都提著槍，握著長刀，背著弓弩，往剽牛場跑，女人和孩子都惶恐不安的擁到竹樓的陽臺上。五十年前曾造過象群的襲擊，歷史的悲劇要在我們曼廣弄寨重演。
這些作品講述了關于大象、熊、牛、烏龜、大白兔、鵝等多種動物的傳奇故事，并通過這些扣人心弦又感人至深的動物故事，展現了動物世界的善與惡、美與丑，表達了作者對生命的敬畏和對動物的尊重。
我們人類要和動物和睦相處，人與人之間也要和睦相處，動物和動物和睦相處，？這樣彼此之間有一個共同的環境。
讀后感的作文 篇5
看完《五.三班的壞小子》這本書描述的是白果林學校的五.三班學生在校園里發生的事。里面的主要人物是：魯云飛、米奇、黃豆豆、戰小歐，他們有一個名字叫H4。意思是：H是壞小子的第一個字母，4代表四個人。
這幫壞小子，表面上他們是淘氣鬼，但是通過幾個事件，卻發現他們非常熱心善良。如肥貓，他平時很調皮搗蛋，但在別人需要幫助的時候，他會毫不猶豫地伸出援助之手。
我認為最有趣的故事是《飛毛腿兔八哥》。學校開運動會，兔八哥總是五.三班的主力，因為他是全校有名的飛毛腿。你看，接力比賽開始了，第一棒是米老鼠，米老鼠跑得慢，而且還掉了棒，由于他的失誤使五。三班在最后一棒的時候還落在最后。最后一棒是兔八哥，只見他接過棒，閉著眼，飛一般的沖向終點。可是兔八哥跑步是閉著眼的，結果他跑到五.四班的跑道上了。戴安大聲叫：跑錯了！兔八哥什么也看不見，只顧自己跑，結果五.三班得了第三名。400米決賽開始了，班主任嚴老師還指望兔八哥奪冠呢，他一再提醒兔八哥說：跑的時候要睜著眼。兔八哥說：睜著眼跑不快。槍聲響了，還沒跑多遠，兔八哥就沖到了第一。當跑完第一圈時，他突然摔了一跤，男生們拼命喊：兔八哥，站起來！兔八哥站起來了，可還是閉著眼，天哪，他居然跑反方向了！兔八哥，跑反了！聲音震耳欲聾，他聽到了，轉過身來向前跑去，可他落在了最后。加油聲再次震耳欲聾。兔八哥終于不負眾望，他把對手一個個趕了上來，就在最后沖刺的那一瞬間，兔八哥騰空而起，身子向前撲去他勝出了！這就是飛毛腿兔八哥。
《五三班的壞小子》是一幅反映小學生現實生活的畫卷，是一部令少年朋友開心的、高品位的暢銷之作。我很喜歡這本書！
讀后感的作文 篇6
不記得 從什么時候起，我看書愿意從前言看起，因為在前言里，往往凝聚著作者或者譯者的心血；從前言里，往往能夠了解與著作相關的重要信息。
當我把剛買到的〈愛的教育〉捧在手里時，我老老實實地從最前一頁看起。讀到“這本譯著則是首次從意大利文直接翻譯的全本，遵從了原文的目錄和段落”時，我異常興奮，因為市面上名著的命運是非常凄慘的，形形色色的版本讓人真偽難辯。而這本由“梁海濤、蔡雪萍”夫婦從意文直譯的〈愛的教育〉，保持的原味應該是最濃的。我暗自慶幸，我拿到了我能夠讀到的最好的版本。
開始讀書的目的非常簡單，就是想知道，這本書適合不適合對我的學生進行愛的教育。盡管我早已經知道，許許多多的老師都把本書列為對學生進行教育的必備教材；盡管世界名著的光環早已經戴在它的頭上，但我始終沒有走進書里去。
讀開頭的幾篇時，我不以為意，甚至為記住書中的人名而感到有些煩躁，語言似乎也那么平淡，沒覺得有什么感人或者吸引人之處。
可“名著”的頭銜卻引領著我一路讀下去，這一讀就不可收拾。一天的時間，我飯不做，家不收拾，連兒子都推給他爸，就沉浸在這愛的世界里，多少次淚流滿面！
柯萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見縫插針地復習功課，學著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時候，他又是那么開朗樂觀。當他“替母親在背后墊好枕頭，整理好被子”的時候，我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干、樂觀好學、體貼父母的好孩子而感動！這是多么難得的品質啊？柯萊蒂所做的一切，現在哪個孩子能做到？同是三年級的孩子，我班的“公子”“千金”們相差有多大啊！
當奈利的母親在校長辦公室里激動地抱著卡羅內的雙肩，“摸索”著要找禮物送給卡羅內的時候，淚水又濡濕了我的雙眼。我理解這位母親的心情，我能夠體會得到一個母親對自己那駝背、瘦小的兒子在學校生活的擔心憂慮，和對保護兒子的卡羅內發自內心的感激之情。我流的是作為母親的淚。
盡管曾經讀過無數遍〈佛羅倫薩小文書〉（語文課本里的題目是〈小抄寫員〉），多次給學生講過這篇課文，然而在書中再讀這篇文章時，我仍然控制不住自己的眼淚，任它奔流。我相信，父對子之情，許多為人父者都能做到；唯這子對父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛著父親的感情，是多么難能可貴！我們現在的孩子，有哪一個能夠忍受委屈？別說委屈，即使明明是自己做錯了，往往也容不得他人批評！
〈六千里尋母記〉中，當隨著可憐的、堅強的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽償艱辛，來到梅基內斯工程師的家；當那位思念家鄉、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽到一個“好消息”，“騰地一下坐起來，移動不動瞪圓眼睛......”，當馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門口......”時，我的淚奪眶而出，跟著母子啜泣起來！是對母親的愛，支撐著13歲的小馬克孤身一人，長途跋涉，歷盡坎坷；是對母親的愛，給了小馬克巨大的精神動力，克服了常人（我想，現在的我也做不到馬克所做的一切）難以想象的困難，終于挽救了思鄉心切、正在死亡邊緣的母親！因為兒子的愛，使得剛剛還拒絕手術的母親，要馬上做手術，為了愛和被愛，她要活著！
即使現在，當我回憶著這些故事的時候，當我寫著這些文字的時候，我的眼睛也是濕的！愛的力量是如此偉大！
當然，讀書的時候，也有笑聲。
當恩里科與媽媽出現在幼兒園里，當那些小人兒圍著媽媽團團轉，等媽媽逃出幼兒園時，“全身的面包屑和污漬，頭發凌亂，......”，“從幼兒園里還能聽到小孩們像小鳥啼鳴般的聲音：‘再見！再見！請再來呀！夫人！”時，孩子們那天真幼稚的形態，媽媽那寬容仁愛的形象，逼真地出現在眼前，我輕輕地笑了。孩子們對大人的友好是真實的，媽媽對孩子們的喜愛是發自內心的！誰無年幼？誰無幼子啊？這是人間一種最純粹的感情！
當恩里科去參觀斯塔爾迪的圖書室，被斯塔爾迪的正統嚴肅感染，“竟不敢跟斯塔爾迪開玩笑，而且感覺他好象不只比我大一歲似的。出門時，他仍然煞有介事地板著臉對我說：‘再見！’我差一點兒像大人似的回答他：‘向您致敬！’”時，我撲哧一聲笑了！是的，當一個人自身有了自尊感，也擁有值得人敬佩的言行時，他就有了人格魅力；當一個人對他人發自內心的敬佩的時候，他會受到同樣人格魅力的感染。
... ...
讀〈愛的教育〉，有淚有笑，但一直在心底涌動著的是融融的愛意，暖暖的感動！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛，博大的愛。
有父母與子女之愛，姐弟之愛，同學之愛，師生之愛；還有對弱者之愛，對不幸者之愛，對勞動之愛，對學習之愛，對環境之愛，對大自然之愛；及至對人民的愛，對軍隊的愛，對祖國的愛... ...
所有愛的內容都不空洞，都是生動豐富的，都是融入了生活的，是看得見摸得著感受得到的！這樣的愛的教育，才能夠真正地被學生所接受。
新學期，這本書一定要成為我們音樂班孩子們首選的愛的教育的引領者！我甚至有些心急，如果孩子們能夠一下子就讀完全書，該多好啊！或者，在上學期，這本書的內容就已經深入孩子的心中，學生的精神面貌是不是會有很大變化了呢？
這是一本學校生活的書，書中的某些閃光的人物，一定會成為許多學生心中的偶像，他們應該會使學生進行自我反思，自我教育。下學期，期待我的班級能夠出現一個“卡羅內”似的學生，這對一個班集體，對一個班主任是非常重要的！期待著愛的教育，會真正走進孩子們的心靈！
愛的教育讀后心得
我覺得安利科是個孝順的孩子，也是個善良的孩子。他天真、活潑、好動，我發現，在他生活的周遭有許多關懷他的好朋友，時常鼓勵他，安慰他，所以他才可
以順利成長，也可以從中獲取經驗。
我看這本書，我體會到同學之間的關愛和照顧，我也從中知道老師對同學的關愛和教導。這讓我想起以前教導我的四年級老師，她長的非常漂亮，是一位新來的老師，他對我們很好，就像安利科的班導師一樣的慈祥！老師非常溫柔，但生氣時就非常……….，在她教導我們的期間，我發現老師很少打人，她頂多只有念個幾句而已，有時還因為被我們氣到不知要如何教導我們。我記得有一次老師氣到不知要如何開導我們，在課堂上發了十分鐘的呆，她原本想大聲的斥責我們，但她沒有，只是一直跟我們講道理，講著講著深情的淚水從眼框中留了出來，而我當時只想安慰老師，心里也知道錯了！從那一次經驗中，我知道老師有多麼用心的在教導我們，關心我們，就像安利科看到躺在病床上的老師一樣，有多麼感人多麼溫馨！
「愛的教育」這本書，我覺得很好看，每一篇都在教我們做人的道理，里面有歡樂、有悲傷、眞的很有教育價值！最讓我感動的是第九十四頁「伍藍地的媽媽」這篇，伍藍地的媽媽真的好偉大，竟然為了伍藍地苦苦的向校長哀求，希望校長讓伍藍地從返校園，但伍藍地實在太不應該了！竟然看見母親苦苦的哀求也不為所動，看到這一篇，讓我覺得真的好感動！父母對孩子的用心，我想是世界上最為寶貴的吧！
這本書內容豐富，里面有許多很好的例子，讓人覺得這本書具有非常高的教育意義，這本書讓我體會到什麼是同學之間無法摧毀的友誼，什麼是師生之間的關懷，什麼是父母永無止境的愛！這些都是具有很高的價值，我相信有了這些東西的`人，一定是世界上最富有的人！希望這本書可以繼續傳給下一屆的學弟學妹們，讓還不知道什麼是愛的人明白，愛有多麼重要！有多麼珍貴！
讀后感的作文 篇7
金黃色的麥地、充滿古樸的房子充滿回憶的艾葉、寂靜清澈的池塘……這就是歡樂油麻地。那里生活著頑皮的桑桑、光頭的禿鶴、富二代杜小康、舍命救人的秦大姥姥和文靜樸素的紙月……他們給安靜祥和油麻地小學帶來了不一樣的六年，也給桑桑的腦海里留下刻骨銘心六年的快樂經歷可是他載著那十列火車也盛不完的友情告別了這座他朝夕相伴的草房子。告別了那個讓他充滿快樂的油麻地小學
桑桑是油麻地小學大校長桑喬的兒子，他是一個調皮搗蛋愛搞小動作的男孩，他的小學六年，雖然得過一種非常難治的怪病，但他在那個充滿酸·甜·苦·辣·的集體中長大，他懂得了除知識外好多好多東西。這一切，是他的啟蒙，是他，小學六年快樂的時光
禿鶴是一位，光頭男孩，他以自己的堅強和勇氣一絲不茍不僅贏得了匯演的冠軍，更讓同學們信任了他認可了他。
紙月的家中只有一位年老多病的外婆，她的內向和優異的成績，讓老師和同學為之震撼，并讓頑皮的桑桑改掉了自己的壞習慣。但她卻突然消失在油麻地。
蔣一輪是一位年輕、受校長青睞的老師，他在與白雀姑娘演出時出現了迷離的感情，白雀的父親反對，雖然他們暗地里寫信并讓桑桑傳達，但兩人最終帶著遺憾和悲傷分開了。
艾葉在風中舞蹈，那苦味是否在懷念那位倔強的秦大姥姥呢？秦大姥姥與她的丈夫一生拼命地攢錢、買田、蓋房、種田，但在即將就要大豐收時，她的丈夫死了，油麻地小學又要在這塊金黃的地上建造教學樓，孤苦伶仃毫無依靠的秦大姥姥非要住在油麻地小學，并添亂于小學，老師、同學和校長都很討厭他，但也沒辦法趕走她直到她舍命去救一個孩子時，人們才對她的人格敬佩。秦大姥姥的死源于要救一個幼小的孩子，我想大家都一定會懷念這位舍命救人秦大姥姥的。
厄運里出了一個不一樣的孩子：杜小康。杜小康家非常有錢，他在油麻地像一個王者一樣，功課好、人品好、家境好，男孩崇拜他，女孩喜歡他。但在一次意外事故中，杜家不僅一無所有，還欠了債，杜小康在逆境中長大，他與厄運奮力抗爭。
滿口江南話，笑起來露出大門牙的細馬，他雖然不是邱二媽的親生兒子，但卻在邱二爺死后，為邱二媽頂天的細馬，他那樸實的江南話透出一股對邱二媽的無私的愛。
藥寮一篇講述的是桑桑得了一種非常難治療的怪病，校長桑喬不僅辭去了工作，還帶他到處尋醫，治病，幾翻周折，他終于戰勝了病魔。
最終十二歲的桑桑離開了那片閃著金光的油麻地離開了給他快樂的油麻地。
讀后感的作文 篇8
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長輩就為我們灌輸一種思想：想要學會做事，先要學會做人。而到底具體怎樣做人，沒有誰可以為我們解釋清楚。長大一點后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們在做事中學會了怎樣做人。
我想童年時代大概就是馮友蘭說的第一種境界――自然境界。那個時候我們對自己的生命沒有任何限定，不知從何而來要到哪兒去，當然我們也不會考慮這些東西，只是“按計劃行事。”這是做人之前的階段。因為每個人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產生了。城市里的孩子生活條件優越，在上學之前無憂無慮，上學之后感到了約束，漸漸感到學習是一種負擔，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學回家后令人煩惱的家庭作業……于是高年級的小學生開始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來，他們才去俯首思考將來是什么，才去為約束的童年找個繼續的理由。山區貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業。有了他們與“身在福中不知福”的孩子們的對比，才有了自然境界的升華，才開啟了做人的第一步。
一個人在自然境界所做的事是對于他沒有意義或很少意義的，由此看來，我們小時候被送去上學早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達到的了。“人不為己，天誅地滅。”這是人性的本來面目。利己的事不一定是損人的，而多數損人的事都是利己的，這使我們在學做人的過程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當我們實在不能明確誰是誰非時，當然會私心一點，做出利己的舉動。所以我們沒有必要去批判篡位奪權的人，那是人性的一種真實的體現。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會被時代所淘汰。
做人的重要環節就是道德境界了，從自身修養開始，從一句“你好”“謝謝”開始，一直到毛主席所說的“為人民服務”“毫不利己，專門利人。”道德是一根標桿，走得端，行得正的人，是不會繞著標桿走的。現實生活中，這樣的人并不多，即使我們已經夠講道德了，卻也避免不了一時的過失。中國被稱為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責任和義務聯系起來，如果我們可以把道德看成是一種責任和義務，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經從細胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個永恒的美好向往。
人類是高級動物，大腦的潛力、思維的深邃不可預料。長大成人已然是一件難事，而要學會做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個幻想，做人才是值得我們一輩子去學習的，所以歸根結底，人生只有一大境界，就是做人。
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