【推薦】讀后感的作文三篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的讀后感的作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀后感的作文 篇1
《戴小橋和他的哥們兒》的作者是梅子涵，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給小學(xué)生看的。這本書(shū)主要寫(xiě)得是戴小橋和他的幾個(gè)哥們兒間發(fā)生的'故事。書(shū)中的：戴小橋是一個(gè)天真、可愛(ài)淘氣的小男孩子，同學(xué)們都叫他“大香蕉”；他的爸爸叫戴豆豆，同事們都叫他“大土豆”，戴小橋的媽媽說(shuō)他們像一對(duì)大活寶。他們的語(yǔ)文老師叫“毛小弟”，是個(gè)有趣、幽默的老師，小時(shí)候經(jīng)常偷吃別人的饅頭。他們的數(shù)學(xué)老師姓“吳”，因他她講話很兇，哇哇地叫，所以同學(xué)們背地里都叫她“哇哇老師”。
戴小橋和哥們兒只要有空，都會(huì)在一起吃麥當(dāng)勞、踢足球、打籃球……通過(guò)這本書(shū)，我知道童年最珍貴的是快樂(lè)，雖然有時(shí)候會(huì)很遺憾、有時(shí)候會(huì)很失落，有時(shí)候會(huì)很難過(guò)……童年是短暫的、是快樂(lè)的、是幸福的、友情是永遠(yuǎn)的。我現(xiàn)在已經(jīng)是一名二年級(jí)的少先隊(duì)員了，我要更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。讓我們和爸爸、媽媽、老師一起度過(guò)童年這美好的時(shí)光吧！
讀后感的作文 篇2
馮友蘭的人生四境界是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。我認(rèn)為人只有兩種境界：一種是做人，另一種是做神。
從小長(zhǎng)輩就為我們灌輸一種思想：想要學(xué)會(huì)做事，先要學(xué)會(huì)做人。而到底具體怎樣做人，沒(méi)有誰(shuí)可以為我們解釋清楚。長(zhǎng)大一點(diǎn)后才了解，并不是先做的人，后做的事，而是我們?cè)谧鍪轮袑W(xué)會(huì)了怎樣做人。
我想童年時(shí)代大概就是馮友蘭說(shuō)的第一種境界――自然境界。那個(gè)時(shí)候我們對(duì)自己的生命沒(méi)有任何限定，不知從何而來(lái)要到哪兒去，當(dāng)然我們也不會(huì)考慮這些東西，只是“按計(jì)劃行事。”這是做人之前的階段。因?yàn)槊總�(gè)人童年的境遇不同，使人與人之間的差別慢慢產(chǎn)生了。城市里的孩子生活條件優(yōu)越，在上學(xué)之前無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，上學(xué)之后感到了約束，漸漸感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，或許是四十分鐘背手坐在座位上，或許是放學(xué)回家后令人煩惱的家庭作業(yè)……于是高年級(jí)的小學(xué)生開(kāi)始了一連串的為什么，直到大人告訴他們是為了將來(lái)，他們才去俯首思考將來(lái)是什么，才去為約束的.童年找個(gè)繼續(xù)的理由。山區(qū)貧窮的孩子就不一樣了，他們恰恰羨慕的就是教室里坐在座位上聽(tīng)講的四十分鐘，回家后還有可以做的作業(yè)。有了他們與“身在福中不知福”的孩子們的對(duì)比，才有了自然境界的升華，才開(kāi)啟了做人的第一步。
一個(gè)人在自然境界所做的事是對(duì)于他沒(méi)有意義或很少意義的，由此看來(lái)，我們小時(shí)候被送去上學(xué)早已超越了自然境界了。
至于功利境界，那便是很容易達(dá)到的了。“人不為己，天誅地滅。”這是人性的本來(lái)面目。利己的事不一定是損人的，而多數(shù)損人的事都是利己的，這使我們?cè)趯W(xué)做人的過(guò)程中不斷地去衡量自己與他人的利益或損失，而當(dāng)我們實(shí)在不能明確誰(shuí)是誰(shuí)非時(shí)，當(dāng)然會(huì)私心一點(diǎn)，做出利己的舉動(dòng)。所以我們沒(méi)有必要去批判篡位奪權(quán)的人，那是人性的一種真實(shí)的體現(xiàn)。除非他的私心膨脹得不可收拾，那便自然會(huì)被時(shí)代所淘汰。
做人的重要環(huán)節(jié)就是道德境界了，從自身修養(yǎng)開(kāi)始，從一句“你好”“謝謝”開(kāi)始，一直到毛主席所說(shuō)的“為人民服務(wù)”“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。”道德是一根標(biāo)桿，走得端，行得正的人，是不會(huì)繞著標(biāo)桿走的。現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人并不多，即使我們已經(jīng)夠講道德了，卻也避免不了一時(shí)的過(guò)失。中國(guó)被稱(chēng)為禮儀之邦，看上去是最講“禮”的了，而人們往往不能把講“禮”與自身的責(zé)任和義務(wù)聯(lián)系起來(lái)，如果我們可以把道德看成是一種責(zé)任和義務(wù)，那么上升為道德境界就不是件難事了。
做人或許只能做到這種程度了吧，我不認(rèn)為最后一種境界屬于做人的范疇。所謂的圣人也是不存在的。天地境界是完全超脫于人性的，能達(dá)到這種境界，我想那已近乎于神了。從古至今，總有被壓迫或不得志的人想要超凡脫俗，而這僅僅存在于幻想之中。即使我們已經(jīng)從細(xì)胞研究到了宇宙，卻還是不能為所欲為，從人成為神。這種境界只能成為人們一個(gè)永恒的美好向往。
人類(lèi)是高級(jí)動(dòng)物，大腦的潛力、思維的深邃不可預(yù)料。長(zhǎng)大成人已然是一件難事，而要學(xué)會(huì)做人就更是難上加難，想要從人跨入到神的境界，那就是極其難了。所以既然是人就不要奢求去做神，我并不認(rèn)為和尚或隱士的境界有多么崇高，就算把一切都視為“空”，他還是不能把飯看“空”，把衣看“空”，還是不能超脫出做人的范圍。
做神只是個(gè)幻想，做人才是值得我們一輩子去學(xué)習(xí)的，所以歸根結(jié)底，人生只有一大境界，就是做人。
讀后感的作文 篇3
拉布曾說(shuō)過(guò)：幽默是生活波濤中的救生圈。
何嘗不是呢？現(xiàn)代社會(huì)中的幽默，難道只是那種粗俗的漫畫(huà)，無(wú)聊的笑話嗎？自從看了這本書(shū)以后，我完全可以否定這種觀點(diǎn)。馬克·吐溫用他的作品告訴我什么才是真正的`幽默！
讀完整本書(shū)以后，我最有感觸的是這篇《敗壞了赫德萊堡的人》，它主要講述的是一位路過(guò)赫德萊堡的陌生人，因?yàn)楸贿@個(gè)市鎮(zhèn)的人無(wú)意冒犯而絞盡腦汁想報(bào)復(fù)這個(gè)市鎮(zhèn)居民的故事。他拿著一袋有一百六十磅四盎司的金幣去誘惑赫德萊堡的人們，想讓赫德萊堡的人們引以為傲的誠(chéng)實(shí)的好名聲受到玷污。結(jié)果那位陌生人成功了，他假借一個(gè)死去的人來(lái)虛擬了一個(gè)故事，讓十九位首要居民受到了金錢(qián)的誘惑而撒了謊。最終當(dāng)謊言被揭穿時(shí)，那些人都成為了眾人的笑柄。
看完這篇小說(shuō)，我有很多感觸。那些感觸用一句話來(lái)概括的話，那就是：誠(chéng)實(shí)是人類(lèi)最美好的品質(zhì)！
在我看來(lái)，馬克·吐溫不只是一位小說(shuō)家，在他的精神與風(fēng)格上，他更像一位思想家，一位哲學(xué)家，他的作品不單單是引人發(fā)笑，更引人深思，他的確像一顆閃爍的星星照亮了我的心靈。
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