欣賞作文

時(shí)間：2022-09-29 14:18:09 欣賞我要投稿

【推薦】欣賞作文匯編7篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的欣賞作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【推薦】欣賞作文匯編7篇

欣賞作文篇1

　　大自然是人類的好老師,人們從中得到了許許多多的啟示。這些生物里，我最向往的就是壁虎了，它是出了名的“滅蟲使者”，是我們大家的好幫手。

　　有一次我去奶奶家，正當(dāng)我在客廳里看電視看得津津有味的時(shí)候，一只灰溜溜的東西緩緩地從電視機(jī)后面爬了出來(lái)。它先是停了一下，又爬了一下，接著又停了一下。停留的時(shí)候頭還東張西望，似乎怕什么東西傷害了自己似的。我不禁化作好奇心寶寶，懷著好奇的心情，踮著腳一步一步慢慢地走到它身邊，他好像看見(jiàn)了我，連忙動(dòng)了一下。我忙用蒼蠅拍把它挑到地上。我發(fā)現(xiàn)它長(zhǎng)得小巧玲瓏，眼睛就像兩顆花椒子一樣又黑又亮，從背部看就像一只小“鱷魚”。奶奶告訴我這是壁虎。我想跟它玩一下，便用一根細(xì)繩拴住它的長(zhǎng)尾巴，繩子的另一頭系在了茶幾上，可無(wú)論我怎么擺動(dòng)他，他就是一動(dòng)不動(dòng)，我以為他死了，就不再理會(huì)他了。過(guò)了好一會(huì)兒，我在廚房中無(wú)意中又發(fā)現(xiàn)了他，奶奶告訴我，當(dāng)壁虎身處險(xiǎn)境時(shí)，會(huì)折斷尾巴，自己則逃到另一個(gè)地方。不久，一條新的尾巴便會(huì)從折斷的地方重新長(zhǎng)出來(lái)，這就是壁虎等動(dòng)物的再生能力。

　　大自然真是太神奇了！如果人類也能擁有壁虎的這一本領(lǐng)，那么地震過(guò)后就不回留有那么多殘疾人了。壁虎還有很多本領(lǐng)，比如可以在光滑的墻面上自由的“飛檐走壁”，而且不會(huì)摔下來(lái)，還能用舌頭迅速的捕捉食物……

　　將來(lái)我一定要從動(dòng)物身上得到更多的啟示，去探索這些無(wú)窮的奧秘為人類造福！

欣賞作文篇2

　　因?yàn)槎眯蕾p，我才領(lǐng)悟到世界的種種奇觀；因?yàn)槎眯蕾p，我才發(fā)現(xiàn)人生諸多坎坷；因?yàn)槎眯蕾p，我才能被玫瑰刺傷后，依然高興，而不傷心。同學(xué)們欣賞大自然的美景，可以陶冶我們情操。欣賞自己，可以使我們對(duì)生活充滿自信。

　　記得以前，我曾經(jīng)在一本書上讀過(guò)這樣一則故事：有一個(gè)女孩非常膽小。有一天，她的媽媽帶她去看心理醫(yī)生。心理醫(yī)生告訴她，膽小并不是缺點(diǎn)，往往膽小的更謹(jǐn)慎。女孩一時(shí)又認(rèn)為膽小是缺點(diǎn)，心理醫(yī)生告訴她，膽小和膽大都不是缺點(diǎn)，只有在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)、機(jī)遇中發(fā)揮它們的能力。例如：你認(rèn)為愛(ài)喝酒的人，算不算是酒鬼？女孩說(shuō)：“當(dāng)然算了，我們鄰居就是個(gè)酒鬼，她每天都動(dòng)手打人！”“不，你理解錯(cuò)了，我國(guó)古代，不是有著名的詩(shī)人李白嗎？李白在喝酒之后，才能創(chuàng)造出聞名天下的古詩(shī)嗎？”女孩以后越來(lái)越自信，不再像以前那樣膽小了。

　　這只是個(gè)簡(jiǎn)單的故事，并沒(méi)有深刻的道理，但我還是陷入了沉思。

　　以前，我是個(gè)自卑的女孩，總認(rèn)為自己做的哪方面不夠好。別人做一件事，只需一天就完成了，同樣是一件事，可是我需要兩三天才能完成。我相信：世界每一個(gè)人都是被上帝咬過(guò)的蘋果。上帝只咬又香又甜的蘋果，而對(duì)那平淡無(wú)味的蘋果視而不見(jiàn)。所以，自從那以后，我一次次自信起來(lái)。

　　在我幼小的心靈中，我堅(jiān)信：不是每一條江河都能匯集大海，不是世界上每一粒種子都能發(fā)芽生長(zhǎng)。以后，自信便是我的舞臺(tái)！

欣賞作文篇3

　　什么是音樂(lè)欣賞?對(duì)這個(gè)問(wèn)題，似乎很容易回答：音樂(lè)欣賞就是音樂(lè)。確實(shí)，聽就是欣賞的俗稱，一般人都是這樣用的。我們常說(shuō)："去聽音樂(lè)會(huì)，""請(qǐng)你聽聽這段音樂(lè)"，卻很少有人文縐縐地說(shuō)："去欣賞音樂(lè)會(huì)，"和"請(qǐng)你欣賞這段音樂(lè)。""聽"在這里和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。不過(guò)，嚴(yán)格地說(shuō)，欣賞和聽還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽音樂(lè)，而不是隨隨便便地聽。要求有所不同。音樂(lè)欣賞，說(shuō)得清楚些，是欣賞者通過(guò)聽覺(jué)去感覺(jué)音樂(lè)，從中獲得音樂(lè)美的享受，得到精神的愉悅和認(rèn)識(shí)的滿足。它是音樂(lè)作品與表演的最后的歸宿。

　　無(wú)論是音樂(lè)創(chuàng)作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒(méi)有音樂(lè)欣賞這個(gè)環(huán)節(jié)，它們就從根本上失去了存在產(chǎn)意義。一位美國(guó)音樂(lè)學(xué)家默賽爾說(shuō)得好："音樂(lè)欣賞在一定意義上是音樂(lè)活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。"可見(jiàn)無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)，不管是有意識(shí)的或是下意的'，都是圍繞著音樂(lè)欣賞這個(gè)中心環(huán)節(jié)來(lái)進(jìn)行。有一些現(xiàn)代派的音樂(lè)家喜歡談什么"超前意識(shí)"，似乎他們的音樂(lè)不受群眾歡迎不要緊，將來(lái)總有一天群眾會(huì)理解它。其實(shí)這種觀點(diǎn)只不過(guò)是一種自我安慰，他們的內(nèi)心深處還是希望被欣賞者盡快理解的。

　　就連十二音體系的創(chuàng)始人勛伯格也說(shuō)："用十二音寫作，僅僅是為了便于理解，別無(wú)其它目的。話說(shuō)回來(lái)，做一個(gè)稱職的音樂(lè)欣賞者也不是很容易，這里面的學(xué)問(wèn)也真不少。首先，他必須具備理解音樂(lè)的知識(shí)和能力，也說(shuō)是說(shuō)，他必須善于掌握音樂(lè)這個(gè)審美客體，懂得它是怎樣構(gòu)成的，構(gòu)成音樂(lè)的要素是什么，作曲家是怎樣運(yùn)用這些要素來(lái)表現(xiàn)的，演奏家又是怎樣加以再創(chuàng)造的，不同體裁不同流派的音樂(lè)各有什么特色，對(duì)于二三百年來(lái)歐洲浩如煙海的那許多經(jīng)典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂(lè)時(shí)所應(yīng)該具備的知識(shí)，只有這樣，才能夠培養(yǎng)起我們的欣賞能力。

　　有了這些知識(shí)以外，還需要進(jìn)一步培養(yǎng)欣賞音樂(lè)時(shí)的審美能力，從審美的角度去聽音樂(lè)，進(jìn)入音樂(lè)審美的范疇，這是更高層次的音樂(lè)欣賞。人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所說(shuō)：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產(chǎn)物。"人們一旦進(jìn)入了審美的范疇，他和外界社會(huì)的關(guān)系。這樣，他不僅僅要通過(guò)自己的眼睛客觀地理智地來(lái)看世界，而且還要帶著感情的眼光來(lái)看世界，要?jiǎng)诱娓星椤＿@個(gè)感情的投入，就是審美欣賞的第一個(gè)關(guān)鍵之點(diǎn)。正所謂"萬(wàn)水千山總是情"，沒(méi)有這個(gè)情字，人和社會(huì)的關(guān)系可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒(méi)有了藝術(shù)。

　　審美能力的研究，是對(duì)審美主體--欣賞者的研究。這個(gè)研究的內(nèi)容也很多，現(xiàn)代音樂(lè)美學(xué)特別把目光轉(zhuǎn)向音樂(lè)的接受者，把它提高到音樂(lè)創(chuàng)作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂(lè)客體影響下所產(chǎn)生的感覺(jué)，是欣賞者意識(shí)中所產(chǎn)生的心理性的東西，它和音樂(lè)作品本身是并不完全相同的兩個(gè)東西。音樂(lè)欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識(shí)活動(dòng)，在欣賞過(guò)程中不可避免地要把自己的主體意識(shí)滲入到欣賞對(duì)象中，從而在一定程度上改變著音樂(lè)本來(lái)的在面貌，體會(huì)和理解也各不相同。對(duì)音樂(lè)欣賞的主體性與創(chuàng)造的研究，是一個(gè)新的美學(xué)課題。最后還要強(qiáng)調(diào)指出：音樂(lè)欣賞并非僅僅作為音樂(lè)的接受環(huán)節(jié)面存在，它同時(shí)還以反饋的方式給音樂(lè)創(chuàng)作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個(gè)嚴(yán)肅的音樂(lè)家都不能不注意傾聽音樂(lè)欣賞者的信息反饋，來(lái)調(diào)整和改進(jìn)自己的藝術(shù)創(chuàng)造。我們堅(jiān)信：格調(diào)高尚的音樂(lè)能潛移默化，培養(yǎng)出格調(diào)高尚的音樂(lè)欣賞者。反過(guò)來(lái)，具有高度審美趣味的高尚的音樂(lè)欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂(lè)。這正是我們所追求的良性循環(huán)。