壯族三月三的習俗和傳說

時間：2023-04-23 12:49:00 城晴習俗我要投稿

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壯族三月三的習俗和傳說

　　廣西是我國少數民族相對集中的地方，所以“三月三”在廣西除了歌圩節外，習俗也很多。你知道廣西壯族三月三的來歷和風俗嗎?下面小編給大家帶來廣西壯族三月三的來歷和風俗，希望大家能夠喜歡。

壯族三月三的習俗和傳說

　　壯族三月三的習俗和傳說

　　關于歌圩節的來歷，壯族民間有許多優美動人的傳說。

　　一說，古代有一對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由于封建禮教的束縛，使他倆不能結為夫妻，于是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。

　　二說，在唐代，壯族出了一個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡，財主們對她又恨又怕，因此一年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。后人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

　　這些傳說現已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。宋元以后，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現了拋繡球的游戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。

　　歌圩節的這一天，家家戶戶都會做用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等染成的五色糯米飯，還染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。對歌的內容十分豐富，有知識性的盤歌、斗智的蠻歌和情歌等。內容則是天文地理、文學、社會、倫理道德等無所不包。其中情歌又分為見面歌、邀請歌、愛慕歌等等。

　　小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿活躍。附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌。男女青年通過對歌，互贈信物，以為定情。歌聲像條紅線，牽著兩顆愛心，若姑娘中意小伙子，便趁旁人不注意，將手中繡球贈與他，“他”則回贈手帕、毛巾等物。另一表達感情的交際工具便是彩蛋。小伙子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不愿意，就握住彩蛋不讓碰;若有意就讓小伙子把蛋碰裂后一起吃，同時也就播下了愛情的種子。如今三月三已成為國際性的歌節和具有新時代氣息的綜合性文化節日。

　　三月三花炮節是侗族人民傳統的體育盛會，至今已有上百年歷史。這天，湘、桂、黔交界的侗、壯、瑤、苗、漢等族的男女青年，身著民族盛裝前來廣西三江富祿地區赴會。后生們紛紛向姑娘們贈送糖果，哪個姑娘得到的糖果最多，她便是最受人們喜愛的姑娘。搶花炮是花炮節的主要活動。待炮聲一響，那個圈有紅綠布條的鐵圈沖上天空，立即成為全場注目的焦點，場上上百名隊員爭相搶奪，搶走花炮的選手意味著智勇雙全，他們不僅能獲得長者頒發的獎品，也會得到姑娘們的青睞。花炮會上，大家聚在一起吹蘆笙、對歌、唱彩調、看侗戲，斗牛、斗雞、斗鳥等，到處是一片歡樂的景象。在三月三這天，布依、彝等族要宰牛殺豬祭祀灶王和山神，同時還要掃寨趕鬼，外人絕不能在這天進寨，否則被認為是破壞掃寨。

　　“三月三，耍西山”是昆明民間傳統習俗。這天，彝、白、傣、苗、哈尼、納西、僳僳等民族的青年男女，身著節日盛裝，呼群約伴，到西山踏青游春，大家盡情享受大自然的美景和節日的歡樂，日暮興盡方歸。

　　海南黎族在農歷三月要過“愛情節”，這最初本是黎族美孚支系特有的節日，后逐漸發展成為整個黎族的節日。它的形成與黎族的婚制有著極為密切的聯系。這天，必定舉行篝火歌舞晚會。篝火旁，黎家姑娘、小伙和著節拍，跳起歡快的“檳榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山戀”開始了，男女青年在山林里、溪水邊，三五成群的對歌擇偶。中意的便雙雙離群，互贈定情信物，小伙子將耳鈴或手鐲為姑娘戴上，姑娘則將自織的七彩腰帶系在情郎腰間。這種對唱情歌擇偶的傳統已延續了兩千多年。現在的“三月三”，除傳統歌舞外，還有經貿交流等活動。

　　廣西壯族三月三的來歷和風俗

　　廣西的三月初三古稱上巳節，是紀念黃帝的節日，在古時候三月三也是上巳節，后來被清明節合并了，現在上巳節已經逐漸消失，但是三月三這個傳統少數民族節日依然頑強的扎根在這片土地上。

　　來歷傳說，這是西王母的生日，古時以農歷三月上旬巳日為“上巳”，魏晉后始定為農歷三月三日。

　　南朝宋范曄在《后漢書·禮儀志》上載：“星月上巳，官民皆潔與東流水上，曰洗滌拔除、去宿垢痰，為大潔。”說的是古代人們在這天要在清水河邊洗滌，目的在于衛生與保健，后來便演變為在水邊飲宴，郊外春游的節日。

　　宋代吳自牧在《猛梁錄·三月》中載：“賜宴曲江，傾都楔飲、踏青”。現在，我國漢族及許多少數民族地區仍傳承著“三月三”這個傳統節日。只是原來“洗滌祛除”的內容與意義已經淡化。如今，三月三節日已變成了一個舉行盛大廟會、春游、休閑、游樂、開展集市貿易活動的綜合性節日。

　　風俗

　　在廣西，農歷三月三，不僅是壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。每到三月三時節，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。同時，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統習慣節日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統節日。

　　農歷三月三是哪位神仙的生日

　　農歷三月三是哪位神仙的生日：軒轅黃帝

　　根據《史記五帝本紀》一書記載，黃帝是少典的兒子，姓公孫，名字叫軒轅，在軒轅之丘居住，傳說農歷三月初三是他的誕辰，所以自古便有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。為了紀念人文初祖黃帝的誕辰之日，自古以來，百姓們會在三月三踏青，或者親朋在水邊宴飲。

　　但是關于黃帝具體的出生地點，歷史上并沒有統一的記載。常見的一種說法認為黃帝生于有熊國，有熊國是上古時期居住在有熊地區的華夏集團建立的氏族部落，而黃帝的父親少典就是熊國的國主。傳說他娶有喬氏姐妹為妃，長曰女登，次曰附寶。

　　女登在華亭游玩，遇神龍來伴而孕，生炎帝，取名榆岡。次妃附寶，到郊外游玩，忽遇暴雨，有大電光纏身，繞北斗而去，感而受孕，懷胎二十五個月，生下黃帝。因此說，有熊開國始于少典，傳至黃帝，相繼打敗蚩尤與炎帝，遂成為華夏共祖。

　　后世對黃帝十分尊敬和推崇，不光修建了皇帝陵、黃帝廟等紀念場所，也會在農歷三月三舉辦黃帝誕辰紀念活動。從春秋戰國時代開始，就有在農歷三月三祭拜黃帝誕辰的活動。根據《史記》、《山海經》、《易經》等書籍記載，皇帝故里是在河南鄭州新鄭市。在春秋戰國時期的史書中，就有關于朝拜黃帝的記載。

　　根據史書記載，農歷三月三時，統治者率領文武百官來到具茨山黃帝故里，舉辦了祭祖大典，以示炎黃子孫對黃帝精神的繼承。到了唐代后期，每到盛世時，統治者都會在黃帝誕辰日舉辦拜祖大典。如今，這一規制在民間廣為流傳，每年農歷三月三時，民間都會發起對黃帝的祭祖活動，以示炎黃子孫精神的薪火相傳。

　　廣西三月三2023年在什么時候

　　2023年廣西的3月3是陽歷的4月22日。

　　現如今人們會把農歷的三月初三直接稱之為上巳節，這是屬于中華民族的傳統節日。

　　其中以漢族、壯族、苗族等等地區為主要典型的節日特征。

　　一般三月初三到來的時候，各個地區的炎黃子孫往往會祭祖。

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