家鄉習俗作文

時間：2022-05-19 18:49:45 習俗我要投稿

家鄉習俗作文匯總10篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的家鄉習俗作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

家鄉習俗作文匯總10篇

家鄉習俗作文篇1

　　春節到了，每個地方都有不同的習俗，下面讓我來講一下我們家鄉的習俗吧！

　　春節是我國傳統的節日，春節來臨之時，家家戶戶都貼春聯，掛燈籠，準備迎接新的一年。春節必不可少的就是包餃子，想起餃子那美味的味道就會不由自主的流口水。

　　大年三十的早上，我們一家出去買面粉，買完面粉后就開始包餃子了。首先把面粉倒入盆子里，再倒入水，接著再揉搓成面團，再用保鮮膜蓋上醒一會兒。在群面的過程中，我們開始剁肉末，剁菜末，再把剁好的肉放入碗里，放入香油，生抽，老抽，鹽，十三香，攪拌均勻。

　　一切準備就緒，可以包餃子了媽媽和嬸嬸搟餃子皮，其他人包餃子。首先，拿一塊餃子皮放在手心，接著夾起一塊不大不小的肉末，用手指沾一點水抹在餃子皮的邊上最后把餃子皮合起來，兩邊一捏就包好一個餃子了。這個像金元寶一樣的餃子，有很多寓意呢！餃子又名交子或嬌耳，有著喜慶團圓和吉祥如意的寓意，也有平安團圓，早日歸來的寓意。

　　這就是我們家鄉春節的習俗，你們那里有什么特別的春節習俗呢？跟我一起分享吧！

家鄉習俗作文篇2

　　百里不同風，千里不同俗，每個地方都有不同的民俗。

　　我的家鄉在石泉，那里的山美，水美，人更美。山會在不同的季節繪制出不同的景色，水會在不同的季節向你展現出它不同的舞姿，人更是熱情好客，不管你們認識與否，只要你需要幫助，他們總是會放下手里的活來幫你。最令人喜歡的不是那的環境，而是那獨特的風俗。

　　我最喜歡家鄉的春節，家鄉的春節是最熱鬧的節日，也是最快樂的節日，大街小巷到到處張燈結彩，小孩子們把作業的煩惱拋到了九霄云外，在大街小巷中快樂的奔跑玩耍，大人們在家準備著年貨，街上到處是美食的香味，除夕那天，天剛擦黑，幾只煙花就迫不及待的沖向天空，在天空中綻放出朵朵鮮花，除夕之夜還要守歲，所以除了很小的孩子以外，幾乎沒人睡覺，除此之外除夕還有一項大的活動，就是吃年夜飯，每當此時，在外奔波勞碌了一年的親人們都會回家感受家的溫暖，在吃年夜飯時如果小孩子一不小心打碎盤子，長輩不但不會說你，而且還會愿你歲歲(碎碎)平安。

　　這就是家鄉的春節，這就是家鄉獨特的風俗。

家鄉習俗作文篇3

　　威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　兔爺兒

　　兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

家鄉習俗作文篇4

　　盡管很多地方過年的風俗各有不同，但是正月初二這天卻有很多相似的地方。這一天，嫁出門的女兒們紛紛帶著丈夫和孩子回娘家過年，古稱“回門”“歸寧”等，天津人俗稱之為“姑爺節”，河南叫做“請新客”，新客就是新女婿的意思，廣東、山東等地俗稱“迎婿日”……，盡管叫法不同，嫁出去的女兒要回家，夫婿要陪同這一點大致是相同的。

　　過年習俗千差萬別，為什么這一點卻驚人的雷同的呢？這讓我很是納悶，于是上網查找了資料，網上有這么幾種說法：第一種說法是民間認為嫁出去的女兒在初一這天不能回門，回門會把娘家吃窮，只有在年初二以后才能回娘家；第二種說法是已逝的老祖宗年底從天上回家享受供奉，如果看到家里有“外人”，就不愿進家了，已婚女人被認為是“外人”，所以已婚女人不能在家里過除夕、初一，老祖宗享用供奉后，在初一晚上就回到天上了，初二女兒就可以回家了，這個規矩在舊社會特別是農村是很嚴格的，違反了就是大不敬；第三種說法是正月初一是一年之始，嫁出去的閨女潑出去的水，嫁到夫家便是夫家的人了，大年伊始，要和夫家闔家團圓，自然不便回娘家去，所以一般都是正月初二回娘家。

　　俗話說“丈母娘看女婿，越看越有趣”。其實何止是丈母娘，初二這一天，新女婿還是村里所有人期待的風景，找樂的焦點。在我的家鄉一帶，就有“打女婿”的風俗。新女婿第一年上門，好酒好肉好規格的招待好，酒足飯飽之后，準備告辭回家，不成想家門外面一幫小年輕正在“恭候”呢，新女婿一露頭，就好一頓拳打腳踢伺候著，新女婿猝不及防，又不方便還手，往往被打的狼狽不堪，丑態百出，再斯文的女婿也難以保持形象了。尤其是遇到雨雪天氣，就更有熱鬧可看了，新女婿們在雪里泥里被追打的躲躲閃閃、踉踉蹌蹌，跑一步跌一跤，滿身泥滿身水，引起圍觀者一陣陣的哄笑和戲謔，在村民眼里，這可比電視電影上的“武打大片”還要生動有趣的多。新女婿們當天的表現，會被村民們津津樂道很長時間，成為過年期間親戚們的主要談資和笑料，表現“突出”的，有可能多年以后還會被人翻出來嘲弄一番呢。

　　假如夫妻感情好的，媳婦通常會向新女婿們透漏一二，讓他有個心理準備，也會提前給“打手們”打個招呼，讓他們手下留情，不至于讓新女婿過于出丑；倘若夫妻感情不好，不知道有這種規矩，新女婿們不但出盡洋相，還會結結實實飽受一頓皮肉之苦，帶傷掛彩回家去也是常有的事兒。在出村口的時候，新女婿的“殘存形象”就是衡量夫妻感情的尺子，一目了然，如果恰好有同時結婚的幾對小夫妻，誰家對媳婦好、誰家對媳婦不好，那可就形成了鮮明對比。

　　不過這場武打大戲，只會在新女婿第一年上門時才會隆重上演，如果年年如此，恐怕女婿們以后就不敢上門了。

　　據說這種規矩是從很久以前流傳下來的，原因已經無法考證。竊以為這是娘家人保護自己女兒不受欺負的措施吧，因為古代婦女地位較低，在婆家常受欺凌，所以在結婚第一年先給新女婿一個警告，提醒她媳婦兒還有娘家人撐腰，不要太過分哦。

　　當然這只是我的臆測，畢竟，作為女性，娘家人是自己一輩子的靠山嘛。

家鄉習俗作文篇5

　　農歷臘月23是祭灶的日子，說是圖個吉利，為了來年口糧充足，小時候我們最開心的就是在那一天可以吃到平時吃不到的芝麻糖，那一個個沾滿芝麻被做成麻花一樣的糖放在盤子里是那么的誘人，每到那個時候母親就特意準備了很多，好讓我們姐弟幾個吃個夠。

家鄉習俗作文篇6

　　走進臘月，年的味兒漸漸地濃了起來。這味兒是從家鄉噴香的臘八面里溢出來的。提起臘八面，現代都市里的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會清晰地浮現眼前…… 在我家鄉，臘月里最重大的節日就是臘月初八，……

　　走進臘月，年的味兒漸漸地濃了起來。這味兒是從家鄉噴香的臘八面里溢出來的。提起臘八面，現代都市里的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會清晰地浮現眼前……

　　在我家鄉，臘月里最重大的節日就是臘月初八，也叫臘日。每年臘八這天，家家戶戶都要做上一大鍋香噴噴的臘八面。家鄉有句俗語叫“紅白蘿卜似疙瘩，母親叫你吃臘八”，“疙瘩”是家鄉的土話，意思是說吃臘八面先要做好的是“臘八臊子”，這是展示姑娘、媳婦心靈手巧、烹調手藝高低的平臺。家鄉的“臘八臊子”做起來非常有講究，是將豬肉、紅蘿卜、白蘿卜、白菜幫子、豆腐等八種蔬菜切成小拇指大小的方丁(也叫“疙瘩”)，然后佐以大蔥、蒜苗、茴香等調料，用文火燴炒在一起，其味醇色佳，別有一番滋味。

　　做好了“臘八臊子”還要搟好臘八面。在家鄉，新媳婦或小姑娘不會搟面是要被人笑話的。首先面要和的均勻，軟硬適中，搟時要拿穩放平，用力要勻，先松后緊，先慢后快，富有韻律地一推一壓，將面團搟成一張薄薄的面片。然后在攤開的面頁上撒少許面粉，一層一層均勻地折疊。用刀切時，刀尖不離案，刀把緩緩抬，伴著“咯噔、咯噔”的節奏，面可以被切成長條形也可以切成菱形。然后，水開下鍋，撈出面來，盛在碗里，再澆上提前炒好的“臘八臊子”，這樣，一碗碗色香味形俱佳、冒著白生生熱氣的臘八面就能上桌了。若再往碗里滴上幾滴紅艷艷的油潑辣子，更會讓你垂涎三尺，吃起來酣暢淋漓，吃完后意猶未盡。

　　“母親叫你吃臘八”說的是臘八這天，嫁出去的姑娘無論是十里八里、無論是忙還是閑，都要趕回娘家吃上一頓母親做的臘八面。這天，在鄉間的道路上，你會不時地看見穿著一新的姑娘、媳婦們高高興興地回娘家。臘月天寒地凍，為了迎接女兒回來，往往是做一大鍋臘八面，初八一整天都吃它。這天全家人端著一大碗臘八面邊吃邊嘮著閑話，圍坐在熱炕頭或是灶火前，溫暖而愜意。

　　吃完面后，母親還叮嚀兒女們給豬兒、貓兒、狗兒留下一碗，給樹上、糧倉等地方掛上面，據說，這樣會五谷豐登、六畜興旺、樹木快長，人的身體也會更健康，這也寄托了家鄉人追求平安、向往幸福的情愫。

　　多想再吃上一碗家鄉的臘八面啊!

家鄉習俗作文篇7

　　春節是我國古老的節日，也是全年最重要的一個節日。在我的家鄉—莆田，每當春節一到，家家喜氣洋洋。家家掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，還有做我最喜歡吃的“紅團”，它的餡有綠豆餡和糯米餡，我最喜歡吃糯米餡的“紅團”了，一口咬下去，那甜甜的糯米餡讓我吃了還想吃。

　　莆田人的春節是從初一過到初五，俗稱“五日歲”初一早上吃完線面，男女老少都要穿上新衣服，出外“游春”娛樂，走親訪友拜年。初二不串門，初四過大年夜，跟除夕一樣，初一和初五都過大年，是不是很特別呢？

　　我喜歡家鄉的春節，除了吃大餐，還能放很多煙花和鞭炮，真熱鬧！

家鄉習俗作文篇8

　　提起我的家鄉，是一個大省，那就是齊魯大地山東。家鄉的風俗還真不少。

　　這里只說說過年時的習俗吧，從臘月23開始就算過年了，到沒出正月還是年的說法。到了臘月二十三，是民間“辭灶”的日子，人們稱之為“過小年”了。一家人在一起吃餃子，到了大年三十的'早晨，人們開始貼春聯，請福字。

　　春節即農歷正月初一，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱。辛亥革命后，改行公歷，這天被定為春節，以區別公歷新年的元旦，但一般人們仍習慣把它看作年節，俗稱“過年”、“過大年”。

　　舊俗春節從初一零點開始，山東各地一般開門前先放一掛火鞭，春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利，有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新一年象芝麻開花節節高，日子越過越好。

　　春節的餃子里多包有錢、棗、栗子等，吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富；吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就能長命百歲；吃到錢，就能發財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子，取“素靜一年”之意。

　　春節拜年的習俗由來已久，至今不衰。首先進行家拜，一家人中，晚輩給長輩拜年，平輩之間互相拜年；爾后進行近拜，就是給沒出五服的長輩拜年；最后是遠拜，給出了五服的長輩和親朋好友拜年。舊時拜年要磕頭，現在一般只是問好。商人拜年，除了問好外，還要互道恭喜發財。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。到了初一早晨，孩子們都在忙著數著給誰拜年，能得到多少押歲錢。

　　初一忌諱很多，各地大同小異。臨沂則初一忌掃地，忌動針錢，忌吃葷，最忌初一打破東西，萬一打破東西，要在打破器物之后，念吉語“歲歲（碎碎）平安”來破解。初一煮餃子，破了不可說“破了”，要改說“掙（賺）了”。

　　春節的慶祝活動，從初一開始，一直持續到正月十四。要擺貢品，焚香燒紙，鳴放鞭炮。接連不斷地鳴放鞭炮，十分熱鬧。祭祀時，燒香叩頭，街坊鄰居也帶著香紙，到商人家祭祀財神，祝賀生意興隆，主人則以酒肴招待，表示感謝。

　　串親是春節的一項重要活動。串親拜年的順序各地不一，春節串親，都要帶一些禮物。新婚女婿給岳父的禮物十分講究，一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、雞、魚。此外，香煙、糖塊必不可少，但不算一色。雞要帶兩只，鯉魚要帶兩條，各色禮物，均要雙數，切忌單數。新婚夫婦串親一般都在雙日，意為成雙成對，大吉大利。

　　春節期間開展娛樂活動，在山東民間極為普遍。秧歌、龍燈、獅子舞、跑旱船、武術表演等形式多樣。柳琴、大鼓、評書等地方戲表演，有賣木璇玩具、賣花炮、賣花鼓、捏泥人、賣泥哨的，賣油炸糕、爆米花、糖葫蘆、芝麻棒的等諸種攤販。

　　我愛家鄉的習俗，更愛我的家鄉以及勤勞純樸的父老鄉親。

家鄉習俗作文篇9

　　一年一度的廟會開始了，一想到可以買賣商品，那心里別有一番風味。

　　廟會起源于寺廟附近，所以叫廟；又由于小販們看到燒香拜佛者居多，在廟外擺起各種小攤賺錢,漸漸地成為定期活動，所以叫會。久而久之，廟會演變成了如今人們節日假期，特別是春節期間的娛樂活動。

　　廟會不會再封閉的空間里，所以不會找不到攤位賣東西，賣家們排地而坐，買家們則可以一攤、一攤、一家、一家的找自己商品；本身熱鬧的場面，因為鑼鼓聲，變得錦上添花。除了祭神，娛樂和購物，讓我記憶猶新的是畫糖畫。

　　我走到糖畫鋪子前，興奮的說，師傅，來個豬的。我說。好嘞！師傅大嗓門一吆喝。只見他左一手，右一手，這么隨意的一揮，一個胖乎乎的小豬糖畫做好了。看著做糖畫這么簡單，我好奇的問師傅，這是什么糖，他竟然毫不吝嗇的告訴了我糖的做法。我回家就按照師傅告訴我的方法調制了糖漿，原以為是何方神圣，竟然是神似蜂蜜的一種糖，我小心翼翼的用糖漿一點一點的繪制我想要的各種圖案，可是不管怎么嘗試，無一成功。畫糖畫看起來簡單，做起來卻不簡單，不要小瞧任何一個“師傅”，他們可都個個“身懷絕技”。從這件事教育了我任何事情都不能眼高手低。

　　這廟會上好看好玩的民俗文化還很多，我喜歡廟會，是因為有好吃好喝的，是因為有玩好看的，更是因為有我喜歡的糖畫。

家鄉習俗作文篇10

　　美麗的焦作，那兒是個有山有水的好地方，焦作的云臺山最為有名，還有四大特產，懷菊花是去火解毒的。

　　中國有許多傳統節日，如：清明節、元宵節、端午節、植樹節、建軍節還有重陽節……春節是一個非常重要的節日，不同的地方過春節的習俗會不一樣，民間流傳：古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食食物，殘害生靈。有一年的臘月三十晚上，“年”到了村里，兩個牧童在比試牛鞭子，“年”忽聞啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃了。它又竄到另一村莊，又迎頭望見一家門口晾著件大紅衣裳，里面燈火昏黃，刺得他偷頭暈眼花，它莫名其妙，夾著尾巴慌亂的逃竄了。后人通過他的這個弱點，想出了對付他的辦法，慢慢的演變成了現在的習俗。我家鄉的春節是這樣過的。

　　還沒過年，大人們就開始打掃衛生，收拾東西，貼好火紅的對聯，趕往老家和家人們團聚準備過年。即使再忙的人也要回家過年。

　　大年三十，準備好包餃子的材料，家家戶戶都會包餃子，一家人團聚在一起，各有分工，大人們搟餃子皮，包餃子。小孩子就端著盤子一趟趟的把廚房的大人搟好的餃子皮，送到客廳包餃子的大人們那。當然，餃子里是會包硬幣的，誰吃到的硬幣多，就寓意著新的一年就會有福氣。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數量，一發現別的孩子比自己吃到的硬幣多，就會拼命的吃，直硬幣吃完為止，大人們吃到的硬幣通常會給自己的孩子，他們也會拼命幫孩子吃。晚上，家人們會坐在一起看春晚，共賞歌舞，共同歡笑，除了兩三歲的小孩子，誰都不睡覺。

　　到了初一，人們就會提著大箱小箱，四處去串親戚，有時候親戚們會擺一大桌魚肉請我們吃，關系好的親戚來拜年，我們也會準備一大桌好菜款待他們，親戚有時還會給孩子們帶來糖果。我們見到大人只要說新年好，就可以得到壓歲錢。

　　家鄉的春節充滿年味，我喜歡我的家鄉，我喜歡過年的滋味。

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