習俗的作文精品8篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的習俗的作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
習俗的作文 篇1
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”這是宋代詩人王安石寫的一首詩，名為《元日》，這首詩描寫的是春節習俗，從這首詩中我們可以得知春節放爆竹、貼春聯的習俗，當然，春節還有吃團圓飯、收壓歲錢等等的習俗。
你們知道春節的由來嗎？我們現在過的年，它有一個由來，雖說是傳說，但卻讓我們有了現在的一些風俗習慣。
在很久以前，有一只傳說中的怪獸：“年”。“年”會在每年的最后一天從深山中出現，來到山下的村莊吃人。人們雖然想除掉“年”，但是他們卻束手無策。就這樣過了很久，有一天，一個老人來到了村莊，它告訴人們“年”怕響聲和紅色。人們就放爆竹、貼紅色春聯，把“年”給趕跑了。到了現在，人們把“年”來的那一天稱為過年，并保留了放爆竹、貼春聯的習俗。
但現在，過年并不是只有一天，而是從臘八節一直到正月十五元宵節，這長達半個月的'時間都算作是過年。臘八節這一天，人們都要喝臘八粥，臘八粥是用各種各樣的米和豆子熬成的粥，就像是一個小型的農業展覽會。喝了臘八粥，就到了臘月二十三，就要過小年了，有的人家晚上便會放炮竹了，這讓人們嘗到了過年的味道。聽到“噼里啪啦”熱鬧的鞭炮聲，就知道除夕已經笑呵呵地走來了，晚上，家家戶戶都吃起了團圓飯，邊看春晚邊守歲，屋外還能聽到鞭炮聲。到了十二點的時候，那個鞭炮聲才叫震耳欲聾呢，比打雷的聲音還要響亮，除夕晚真是太熱鬧了！到了正月初一的時候，這天的情景與除夕相比卻顯得有些冷清了。大街上都是昨晚留下來的炮竹殘渣，這一天，小孩們要向大人們拜年才會獲得壓歲錢。正月初一也是小孩子們最開心的一天，因為他們可以拿著壓歲錢到處去買自己喜歡的東西。而到了元宵節的時候，大家都要吃元宵，象征著團團圓圓，吃過元宵就說明春節已經結束了。
中國的春節有許多的習俗，我們應該要繼承和發揚下去，讓我們的春節更加有年味。
習俗的作文 篇2
掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“福”字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
蒸年糕
年糕因為諧音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的'應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。
習俗的作文 篇3
清明節的習俗，在流傳的幾千年中，無外乎禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。 禁火、掃墓不生火做飯，吃冷的食物，并且清明節這天去掃墓，祭奠先人，這事最為廣泛的傳統清明節習俗。踏青又叫春游。四月清明，春回大地，自然萬物生機勃勃，已經從寒冷的.冬季完全釋放出來了，此時正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。 植樹清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。
蕩秋千這是我國古代清明節習俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
習俗的作文 篇4
“過年啦！過年啦！”舊的一年過去，新的一年到了。每年各地都有不同的習俗。這些習俗。現在老一輩的人們一提起到，就覺得好玩。
曾經小學的時候有聽說過有關過年的成語，兒歌的。什么年年有余，福如東海，壽比南山。富貴安康，吉祥如意。還有對聯，如我家貼的一幅對聯：富貴財生財，平安福中福。小學時，還讀過有關過年的說法：二十三，糖瓜兒粘；二十四；掃房日。二十五；糊窗戶。二十六；燉大肉。二十七；殺公雞。二十八；把面發。二十九；蒸饅頭。三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。其中，我們家鄉也跟著說法有一定的相似之處。
家鄉過年，還有一些別的，比如說：包餃子，在餃子里放錢，看誰吃到的錢多，誰今年運氣就會滾滾來。去年，我吃的錢數排第二哦！第一的是我的弟弟。貼春聯，是我們家鄉必不可少的，聽爺爺說：“只有家里的人死了三年以上的才能貼。”每年，我們就會貼上新的春聯，我們這些孩子，經常在嘴邊念到著，準備在拜年時派上用場。守歲就是在農歷除夕晚上不睡覺，直到天亮。當然，孩子們最喜歡的.還是拜年，在新年里向人們祝賀，這其中也少不了紅包了。可惜，紅包所得的錢大部分我們都會上交給父母。只能用其中的一部分。我還聽過一些過年的傳說。傳說中，有一個叫年的怪獸，它無惡不作，每到山下鄉親們過年時，它都會來搗亂。后來有一次，年獸聽見一聲響，立馬，撒腿就跑。沒過幾天，它又來搗亂，見到一戶人家門上貼的一副紅春聯，嚇得又跑回了深山。后來，人們才知道年獸怕火，怕響聲，怕紅色。
還有一個故事，是一個對聯的故事。說：曾經有位皇帝，要每戶人家都要在家門上貼一個福字，沒貼福字的人都要砍頭。他的皇后是一位善良的人，一聽到皇上的命令就立馬告訴了天下。有一位人家，一家人都不識字，他們把福字給貼反了。皇上查詢來看到后問道：“為何把福字貼反。”皇后急中生智說道：“他們的意思是福已經到了。”
每個國家都有自己不同的習俗，并不是只有單單一個的。國家的習俗是國家的驕傲。
習俗的作文 篇5
我的家鄉有很多節日習俗，每個節日都有特定的慶祝方式，形成了豐富多彩的節日文化，如春節舞獅、舞龍、放鞭炮，中秋節吃月餅、賞月，清明節祭祖、踏青……這些跟其他地方并無多大差別，而有幾個我要跟大家講講。
或許大家并沒有猜到了我的家鄉，沒關系。我覺得習俗必須是要與其他節日不同的性質，節日是大家都過的，而習俗代表的是一個群體的習慣、風俗，是具有特殊性的。
社日是我的家鄉特殊節日之一它包括了春社和秋社，人們常常湊錢在社廟里舉行祭神儀式，殺豬煮肉，就地分食，而吃不完的'肉就帶回家供神。
牛王誕是個蠻有趣的節日。每年的農歷四月初八，傳說是牛王的誕辰，所以稱為牛王誕。而這一天村民們不能驅使牛去干活，讓牛好好休息。還要在牛欄門口供奉牛，大人們則囑咐小孩們愛護耕牛。牛是一個多么神圣而威嚴的動物啊！
鬼節聽起來就有些嚇人了（其實只是供奉祭靈），我打小就知道鬼節，它在農歷的七月十四，稱中元節（俗稱鬼節）。這天，民間家家戶戶都要殺雞買肉祭祖先，常常有些善良的村民會在三岔路口或山坡上供奉無家可歸的野鬼。這聽起來既有趣又膽顫不是嗎？
而“三月三”是屬于壯族人民的節日，但不身為壯族的大部分人在我們這個地區也和他們一樣過這個習俗。
說起我們“三月三”習俗的來歷，雖然我不是很了解，但我知道兩件事——一，“三月三”是指每年農歷的三月初三；二，傳說它與王母娘娘舉行蟠桃會的日子相同，且又同盤古的誕辰時間一樣。雖然本質上他們沒有什么關聯，但如此有意義的一天，活動當然多種多樣了。俗話說得好：最香不比五色飯，最美不過三月三！這五色飯即為五色糯米飯，里面有紫、黃、黑、白、紅五種顏色的米飯，把他們蒸好舀出來時會散發古樸而醇香的氣味，五谷雜糧一般的味道，極吊人胃口。
三月三的雙人對歌也是極常見的，我們家鄉人有唱山歌的傳統，經過我的調查與生活經驗，我發現除了日常生活中、娛樂、勞作等自歌或對歌，還形成了歌圩（就是對歌的專門時間，村民常常會聚在一起對歌慶祝），他們唱的歌都是一些古樸的民謠，很具有年代感。
每到三月三，無論宅在家里還是出街游玩，都會時不時聽見敲鑼打鼓的聲音，氣勢磅礴、震耳欲聾。他們的鼓聲和銅鑼攪拌在一起有條不紊，還具有一定的節奏感，前排的人們舞著獅頭，后面的人負責敲鑼打鼓，好不熱鬧。家鄉的三月三熱鬧得像過某一盛大而隆重的節日一樣，它不像春節那樣更加熱鬧非凡、鞭炮齊鳴，反而只是小小地慶祝這個節日，常常過了三月三跟沒過并無多大差別。
家鄉的習俗讓游子們都想回去，脫下繁忙的包袱，與他們最親愛的家人們一起慶祝，一起歡笑。
習俗的作文 篇6
春節，是我們中華民族一個古老又傳統的節日，也是一年中最隆重、最重要的節日。
四川人對農歷新年極為重視。家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。有條件的客家鄉鎮從正月到二月要耍燈舞，燈的種類有龍燈、獅燈、蚌燈等，這是四川人在原籍的彩燈習俗流傳至今。我的家鄉在四川省巴中市，我們巴中人和大部分川人一樣。
團圓，人情味是中國人最濃重的年味。因為重親情，重家庭，為了團團圓圓過大年，家家戶戶早早地就開始了準備。 通常在每年立冬后，家家戶戶殺年豬、腌香腸、臘肉，不單農村到處肥豬悲聲嘶叫，城里也常見到又白又胖的大肥豬被開膛破肚的情形。
年豬殺好后，人們在燒柴灶的灶門上方，將鮮肉串繩從梁柱上懸垂下來，利用每次生火煮飯時伸出灶門的火舌和柴煙逐日熏制，直至色澤金黃，聞之甚香，火舌舔肉吱吱作響，令人饞涎欲滴。
進入臘月中旬，各家各戶又開始推碾湯元粉，為大年初一全家人可以吃到象征甜甜蜜蜜、團團圓圓的`紅糖湯圓做準備。團圓，正是人們做這么多準備所祈求的，正如大年三十必不可少的團年飯。巴中地區“大年”新的四大主題：團圓
吉祥、富裕、歡樂。排第一位的就是團圓，在情感上，始終過著群體生活的中國人，最美好的向往是人間的親情與和諧，人情味，也是我們“巴中人”最濃重的年味。 在我們四川巴中地區，新的習俗是：每年春節三十上午都是我們最忙的一天。大人、孩子都在家里忙著打掃衛生、貼福、貼對聯.
春節三十晚上，大人們更忙得不亦樂乎，都又在在準備著豐盛的年夜飯。過了午夜十二點，每姓三輩內的人口都要聚集到輩分最高的長輩家里一起吃年夜飯了。有時，也邀請鄰居的長者或孤寡的老人一起吃年夜飯又叫團圓飯，一家人圍著桌子吃著飄香的魚，寓意年年有余；有雞，表示年年積福多多。
吃完團圓飯還要守夜。到了午夜12點，煙花飛上了天空，祈求上蒼給予平安；放鞭炮，祈求上蒼保佑以后的日子過得紅紅火火。到了凌晨1點，還要迎福，把好運都迎來 春節，真正指的是農歷正月初一，又叫陰歷年，我們家鄉人俗稱“過大年”。
正月初一早上要吃湯團、臘肉、香腸等品類繁多、數量也多的腌臘品,一般是臘月二十七、八就煮好了的，要吃到過完年。
初一至初三白天“走人戶”(串門)，一般是看望年長、輩份高的親戚，要帶上雞、蛋、面粉做的細條狀食品、酒、
葉子煙(煙葉）但如今已經改成了超市出售的香煙等如許的禮物。媳婦、姑爺回娘家，在農村比較遠的還要住幾天。 春節期間，另一個熱鬧的日子是“元宵節”，家鄉人早上吃完了“元宵”后，結隊去戶外娛樂，鄉村里有民俗的舞蹈，城鎮里有舞龍等大型表演，晚上有“元宵燈節”。
正月十六是“登高節”，這天全家人帶著食品都到郊外的高山上去野餐一天，娛樂一天，這就意味著“大年”過完了。
習俗的作文 篇7
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。
碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善于表現美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別于其他民族民居的最明顯的標志。
民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發展起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的`民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12。24平方米，農村人均20。36平方米。由于舊西藏經濟發展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現在的民居已經充分利用各種現代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風格得到了更好的發揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡陋，現在電視、收錄機、成套的藏式家俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節
農歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過“踩花山節”。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族熱鬧的花山節。
習俗的作文 篇8
身為一個小東北，我還是覺得在東北過年最好玩兒。
東北人過年講究熱鬧，當然習俗也就特別多。吃餃子是必不可少的，大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子。大人們在包餃子的時候隨機在餡里塞進幾個硬幣，誰吃到這樣的餃子就預示著在新的一年里會交好運，發大財。在正月初五也要吃餃子，稱為“破五”，就是在這天把餃子咬破，聽老人說有驅災辟邪的寓意。
凍梨是東北特有的一種零食，它渾身烏黑，表皮上還粘著薄薄的一層冰。用溫水稍微清洗一下，梨就可以吃了。一口咬下去，感覺硬硬的`，涼涼的，凍梨上還會留下兩排可愛的小牙印。連續咬幾口，會覺得牙齒都快被凍掉了，可是又舍不得這甜滋滋的味道，那種感覺真值得回味。
東北的過年習俗還有很多，比如正月不剪頭，初一初二不掃地……