習俗的作文

時間：2024-04-27 12:29:52 習俗我要投稿

[熱]習俗的作文4篇

　　在學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的習俗的作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

[熱]習俗的作文4篇

習俗的作文篇1

　　在廣西，我們的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、守歲、給壓歲錢、拜年、等眾多活動，極盡天倫之樂。

　　千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是廣西人民素有的傳統習慣。

　　然后就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽等，都要提前買好。

　　在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語——用紅紙寫成的春聯。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的.年畫，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字要倒貼，路人一念福倒了，也就是——福氣到了。

　　春節又叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。

　　春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚，吃過團圓飯。

　　過年的前一個夜晚，便是除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，就是春節最熱鬧的時候。守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老老少少都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共同享受這般天倫之樂。

　　第二天，待第一聲雞啼響起，或是新年鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些祝賀的話語。

　　節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷。這期間花燈滿城，游人滿街，熱鬧非凡，盛況空前。

　　側耳傾聽，春節邁著輕快的步伐走了，一切又恢復原本的平靜。

習俗的作文篇2

　　春節是中華民族最重要的傳統佳節，它的歷史源遠流長，至今已有四千多年的歷史。跟五千歲的中華民族比起來也是不遑多讓。

　　它傳承至今，承載了豐厚的歷史文化底蘊，人們更是設定了不計其數的春節習俗，讓過年變得多姿多彩，更具儀式感。

　　而今年的春節，更是特殊。20xx年，是全面建成小康社會的關鍵之年。小康一詞最早出自《詩經》，指的是富有仍嫌不足，但溫飽已有余的生活狀況。

　　我們現在的小康生活應該包括物質生活的改善和精神生活的充實。

　　今年我過年，因為是本地人，所以不用挪窩，除了看個春晚熬到凌晨就沒啥其他事了，所以當春節一月二十五號零點的鐘聲敲響時，我依舊還是暈暈乎乎的。這就算過年了？

　　現在大多數人過年的儀式感基本就來自回老家、吃年夜飯、看春晚，對聯福字也沒人貼了，門神變成了防盜門，鞭炮當然也不能放，也沒人祭灶神了。

　　而為什么春節的習俗在逐漸消失呢？無非就那幾個理由，社會現代化，人們的步調加快，生活繁忙，大部分人特別是年輕人經濟基礎不好，無暇顧及精神生活。

　　全體中華人民都在為實現小康生活努力，無暇顧及其他。但小康生活的標準除了物質上的改善之外，還包括精神上的充實。

　　當然對于現在的人來說，最重要的地方還是物質，等到物質上得到改善時才有精力去追求精神上的充實。

　　現在中國也越來越向全面小康靠攏了，城鎮基本上人人家里都配置了一臺計算機，鄉下也實現了互聯網全覆蓋，之前的家電下鄉。

　　從我身邊看，班級里，不會有人沒有自己的.手機，課間討論的全是游戲小說，我們學校在剛入學的時候就人人都要交錢買學習用的平板，三千左右。

　　再回到春節習俗上，我希望有一天能夠再次看到鄰居門上的對聯，防盜門也是可以貼對聯的啊，春節期間的寺廟人山人海，鞭炮就不必了。

　　當然這也只是一種體現的形式了，重要的是關心自己的精神生活，實現全面小康。不過春節習俗該做的還是得做吧，在百忙之中抽出時間，過年的時候放松一下，要是以后春節習俗真的消失了，那就是最大的遺憾。不要現在不做，等到以后去博物館看別人演示。

　　最后祝賀新年快樂，武漢加油！全面小康社會建設起來！

習俗的作文篇3

　　祭灶是春節傳統習俗之一，灶神是民間家家灶房供奉的菩薩，被尊稱為“灶君司命”。早在夏代，他就是民間尊奉的一位大神。據古籍《禮記·禮器》孔穎達疏：“顓頊氏有子日黎，為祝融，祀為灶神。”或說鉆木取火的“ 燧人氏”，神農氏（炎帝）的“火官”，黃帝作灶的“蘇吉利”為灶神，是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，考察人間的所作所為，上告天帝，被作為一家的保護神而受到尊敬。

　　灶王龕設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像，或將神像貼在墻上，上書“ 東廚司命主”、“人間監察神”等文字，兩旁的對聯為：“ 上天言好事，下界保平安”，保佑一家老小的安全。

　　民謠云：“二十三，糖瓜粘。”這是說每年的臘月二十三是祭灶之日。又有所謂“官三民四船家五”的'說法，指官府在臘月二十三日，老百姓在二十四日，水上船家為二十五日舉行祭灶。其意在于歡送灶王府君上天去向玉皇大帝匯報這家人一年來的善惡行為。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，將新的一年中這一家人應得到的吉兇禍福交給灶王爺之手，由他掌握處置。因此，每戶人家都十分重視祭灶。

　　祭灶多在黃昏入夜之時舉行，一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王神像敬香，供上用飴糖和面做成的糖瓜等，再擺上紙馬和草料。焚香完畢，請出灶王神像，連同紙馬和草料，在院子里點火焚燒。全家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：“ 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。”此時，有的地方還有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”。

　　除夕之夜，灶王爺帶著一家人應得到的吉兇禍福又回到了人間。每家要換上新的灶君神像，點上新灶燈，擺上供品，在灶龕前焚香化紙，算是“接灶”，灶王爺又開始了新一年的監護工作。