習俗的作文

時間：2024-05-05 16:21:31 習俗我要投稿

習俗的作文精選(10篇)

　　在學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編整理的習俗的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

習俗的作文精選(10篇)

習俗的作文篇1

　　清明節，我們這里按照傳統，要給死去的親人上墳，而作為我們小學生，學校則組織給革命烈士掃墓。

　　4月5日——清明節，上午，我們全體小學生胸前戴著小白花，排著整齊的隊伍，邁著整齊的步伐，懷著沉重的心情，帶著無限的敬意，來到“抗大分校”舊址——滿家村西頭。

　　這里原來是一片栗園，至今有三棵蒼勁的栗樹屹立于舊址之上，使我們這些小學生油然產生一種敬意，這就是我們少先隊活動和接受愛國主義教育的基地之一——抗大分校舊址。

　　聽老人們說，當年抗大學員就是在這片栗樹林中生活、學習、戰斗，后來由于叛徒的告密，使這里的學員受到了迫害和圍攻，最終只逃出了幾名學員。這里留下了革命前輩們活動學習的足跡，戰天斗地的精神，這里有我們世代向往的故事和革命精神。

　　我們懷著無限的敬意肅立在紀念碑前，向所有的'革命烈士表達了無限的哀思和無上的敬意。在紀念碑前，我們舉行了《革命精神代代傳》為主題的演講，在老師和學生的演講中，我們更加清晰了老一輩革命家的精神和理想，更加感受到今天生活的來之不易，更加感受到我們今天生活的幸福和安寧。

　　我雖然沒有參加演講，但我卻非常清楚的知道：我們今天的生活來之不易，是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。我們只有今天好好學習，以后好好工作，才能更好實現國富民安的夢想和目標，才能真正地接過老一輩革命家的“槍”，圓一代又一代人的革命和生活理想。

習俗的作文篇2

　　一、賞秋

　　重陽節是的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。

　　二、登高

　　重陽節首先有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的.。

　　三、吃重陽糕

　　重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。

　　四、賞菊

　　重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。

　　五、飲菊花酒

　　重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。

　　六、佩茱萸

　　古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。

習俗的作文篇3

　春節，在不同的民族，不同的城市，不同的家庭，都有不同的過法。今天我們就來談談潮汕的春節。

　　潮汕的春節在臘月二十三開始，臘月二十三，孩子們就開始放假了。孩子們一到這個時候，就扔下書包，跑到超市里。*春節的糖果和零食了，牛奶糖、水果糖、巧克力……孩子們大把大把地往購物籃里抓。孩子們忙，大人們也不閑著，他們抓緊時間大掃除。女人們則在菜市場里忙碌著新年的吃喝。老人們則在忙著做糕點。忙著忙著，除夕夜就到了。

　　除夕夜里，家家吃團圓飯。穿新衣。吃完團圓飯，便奔到電視機前，看春節聯歡晚會，一邊看，一邊往嘴里送著大把的零食與糖果，不知不覺，時間便在精彩的節目里溜走了，新年的鐘聲敲響了，晚輩們領到了壓歲錢，小輩也給長輩們壓歲錢，這樣，除夕就從我們手中溜走了。

　　正月初一，店鋪大多數都關門了，大人們也帶著禮物到親戚、朋友家拜年。

　　正月初二，最忙的便是已出嫁的女兒了。因為，女兒們要在初二這天拿著禮品與兒女、丈夫一起回娘家拜年。在娘家吃完午飯后，便要在晚飯前回到婆家。

　　正月初七，對素食者來說是最好的.日子，那天要煮七樣羹，七樣羹是由七樣菜熬成的，七樣菜分別是蘿卜、厚合菜、大蒜、蔥、韭菜、芹菜、春菜熬成的。這是我們潮汕特有的民族風俗。

　　正月十五是春節的又一個高潮，大家要去買元宵燈，買好后，就迫不及待地等待晚上的降臨，好不容易熬到晚上，小孩們拿著元宵燈到大街上，從街頭走到巷尾，到處都是流光溢彩。到處都充滿喜氣與歡笑。正月十五這天，大家還必須吃元宵呀！這的確是美好而又快樂的日子。

　　正月十五這天過后，春節也就結束了。人們該上班的上班，該上學的上學，一切又恢復了往日的平靜。

習俗的作文篇4

　　今年春節中，我記憶最深刻的是“三頓”。

　　第一頓：拜菩薩。臘月二十七晚上，我在奶奶家見到了“第一頓”。吃飯前，我發現桌上的菜和平常大不一樣，桌上放著一大塊肉，一大條魚，還有一只留著幾根尾羽的大公雞？我感到很奇怪，就問：“爸爸，今天是什么日子，為什么菜都是整個兒的？”爸爸說：“今天要拜菩薩，為了表示我們對他們的尊敬，所以菜要整個兒的。”我說：“哦，奶奶是希望菩薩保佑我們在新的一年里健康、平安、快樂！是嗎？”爸爸笑著點了點頭。

　　第二頓：老祖宗“回來”了。今天傍晚，奶奶先在桌上擺上了菜，飯，酒、水果，然后點上蠟燭，還燒了香。奶奶在擺碗筷的時候，我發現了有一雙筷子是擺在左邊的，這到底是為什么呢？我去問爸爸。爸爸說：“因為你的外曾祖父是左撇子，所以這雙筷子要放在左邊。”

　　之后，奶奶在桌子旁邊放了兩個桶，把西屋里的兩個麻袋拎在了旁邊，里面都是用黃紙做的元寶。只見奶奶點起一張紅紙燒了起來，隨后把一個個元寶放進去燒。燒的元寶，有大有小。聽奶奶說元寶是給老祖宗們在天堂用的。小元寶呢，是他們的零花錢，大元寶呢，讓他們先收起來，用完了小元寶，再用大的去換。

　　第三頓：外公外婆來了。今天是大年二十九，我們一家人在一起吃年夜飯。外公外婆也來了，他們的.到來給過年增添了一份濃濃的喜慶之意。奶奶因為外婆來了，把菜做得更好吃了；媽媽因為外公外婆來了，手腳更加勤快了；我因為外公外婆來了，更懂禮貌了。大家圍坐在一起，吃著香噴噴的年夜飯，我又長大了一歲，這年夜飯里飽含著親人之間濃濃的情誼和快樂……

習俗的作文篇5

　　相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量。后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住就帶著日暑儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并派了十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來。

　　革木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　阿衡見此，知道萬年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。“祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”

　　冬去春來，年復一年。后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念德高望重的萬年的。這就是春節的來歷。

　　歲時之事，先要由歲首說起；而歲首之事，則先應由歲前說起。

　　在我國大江南北的城鎮鄉村，一般臘月過一半，就開始有年終的氣息了，人們開始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫春聯、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭相購買一些稱心如意的商品。尤其是孩童們，每當買到鞭炮后，往往等不到過年，便開始零散著燃放，更增加了新年將至的氣氛。

　　北京有一首歌唱年終的民謠：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，掃房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰雞；

　　二十八，白面發；

　　二十九，滿香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出來熱一熱。

　　歌詞描繪了人們在年終的忙碌情形。內容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的'儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告。

習俗的作文篇6

　　“今天是什么日子？”剛一回到家，媽媽就急忙問我。我不解地說：“八月十五，中秋呀！怎么了嗎媽媽？”“哎呀，我就記得好像是過節！可是我忘記買月餅了！”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽了媽＊的話，頓時明白了，原來是我這個忘性極大的媽媽把今天這個重要的節日給忘記了。

　　中秋節由來的傳說有很多種，有嫦娥奔月、吳剛伐桂，、玉兔搗藥等。不過我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話故事。這么重要的'團圓佳節媽媽居然也能忘記，我無奈地嘆了一口氣。“我想起來啦，今天我買了餃子皮跟鮮肉、香菇，還有你最愛吃的馬蹄跟蝦！我們干脆包餃子吧！”媽媽興奮地說。包餃子？我疑惑地看著媽媽。媽媽得意的告訴我：“餃子表示了一家人團團圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們，用餃子皮來包餃子就代表吧我們和起來——團圓起來！”哦，原來這樣，我恍然大悟，對媽媽豎起了大拇指。

習俗的作文篇7

　　端午節有許多的習俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉DD三明就有一種“插茱萸”的習俗。

　　茱萸是一種草，它細細長長的，又是綠油油的。每到端午節，當地的老人們就會在自家的`每一個門的兩旁都插上一?茱萸，以求神靈保佑平安。

　　有一次端午節，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節長梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下來。

　　我們和外公在遠處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風徐徐吹過，門旁的茱萸在微風中輕輕搖擺著身體，好像笑這對我們說“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

　　這就是我的家鄉的端午節習俗之一D插茱萸。但是，隨這時代的進步，越來越少人會要想要插茱了。

　　所以，我向大家提議：大家要保持這種習俗把古老又悠久的習俗一代又一代地傳下去。

習俗的作文篇8

　　說到我家鄉的春節習俗，那可真多啊！讓我給你細細道來。

　　貼春聯：

　　春聯也叫門對，春貼、對聯、對子、桃符，等等。每逢春節無論是城市還是農村。家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼與門上，為節日添加喜慶氣氛。

　　貼福字

　　在貼春聯的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“福”字。

　　拜年：

　　人們穿上最漂亮的衣服，扮的.整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

　　我最喜歡的就是除夕了。

　　因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！

　　相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板。門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

　　怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！

習俗的作文篇9

　　粽子是端午節的節日食品，古稱“角黍”，是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統食品。

　　民間有吃粽子的習慣，傳說是為了紀念屈原的。屈原是我國偉大的愛國主義詩人，他主張抗擊秦國，但意見沒有被采納，反而被罷了官，楚國快要滅亡時，屈原很痛心，農歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀念這位愛國詩人，每逢端午節那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節吃粽子劃龍舟的來歷。

　　因地區不同，由材料以至粽葉，都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時的粽子，多做成角形，作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。北方的'粽子，多是簡單白米，國內的粽子，以江南出產的最有名。嘉興粽子早在清代，食書記載嘉興粽子的種類有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽蓮子粽、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著名。

　　粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。