習(xí)俗的作文

時間：2024-12-20 07:38:28 習(xí)俗我要投稿

習(xí)俗的作文10篇(推薦)

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的習(xí)俗的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

習(xí)俗的作文10篇(推薦)

習(xí)俗的作文篇1

　　“乞巧”

　　前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽下暴曬半天。中午時，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子。或散如花，或動如云，或成霧形而巧妙者，認(rèn)為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。

　　“卜巧”

　　七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動開始后聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。

　　“斗巧”

　　女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。誰的`手藝好，誰就得巧。七夕前，預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動開始后，手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。

　　拜七姐

　　在福建、廣東及東南亞一帶時興“七夕拜七姐”。這是舊時女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。

　　聽私語

　　夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。

　　編鵲橋

　　用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。

　　吃巧食

　　用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售。

　　送健繩

　　江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會，急需大量繩子，當(dāng)初為這對情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動人們獻(xiàn)繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺，讓喜鵲銜去搭橋。

　　扎像求福

　　依照牛郎、織女相會的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。

習(xí)俗的作文篇2

　　1 穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　2 喜蛛應(yīng)巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

　　3 投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的'七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”

習(xí)俗的作文篇3

　　有人說中國的河山好，有人說中國的人口眾多，但我說的是中國民族和民族文化。

　　我國是一個團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族大家庭，又漢，壯，蒙古，回，藏，維吾爾，苗族等56個民族成員。下面是各民族的人口統(tǒng)計各民族中，漢族人數(shù)最多接近全國總?cè)丝诘陌俜种?0.6.，其他民族人口僅占百分之9.4，稱為少數(shù)民族我國各少數(shù)民族數(shù)量相差懸殊，其中人口最多的壯族約1600萬，人數(shù)少的民族僅幾千人，如珞巴族，赫哲族等各民族不論人多少，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰如何，都是中華民族的一部分，具有平等的地位。

　　我國各民族分布的特點是“大雜居小聚居”，相互交錯居住。漢族分布最廣，主要集中在東部和中部。少數(shù)民族則主要分布在西南，西北和東北部地區(qū)。漢族地區(qū)有少數(shù)民族居住，少數(shù)民族地區(qū)也有漢族居住。民族間的交錯分布促進(jìn)了民族交往與合作，為各民族共同繁榮提供了有利條件。

　　我國民族眾多，但各個民族都有獨特的民族風(fēng)情。

　　我國民族眾多，各民族都有自身的風(fēng)俗習(xí)慣。各具特色的民族風(fēng)情給人以美的感受。我們要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，鞏固和發(fā)展民族的風(fēng)俗習(xí)慣，鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)。各民族之間因和睦相處。

　　各個民族的.風(fēng)俗都不一樣，都具有特色在少數(shù)民族中各樂器都不一樣，如；朝鮮族的長鼓，傣族的兩面鼓，蒙古族的馬頭琴，壯族的合歡蕭，哈薩克斯族的冬不拉等地民族樂器我就不一一詳寫了。

　　這些就是我國的民族和民族文化。

習(xí)俗的作文篇4

　　說起習(xí)俗，相信每個地方都有自己獨特的習(xí)俗。我的家鄉(xiāng)在春節(jié)期間，有一項習(xí)俗就是掃塵。

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法，因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的含義，其用意是把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的'愿望和辭舊迎新的祈求。

　　今年的臘月二十四，我家也不例外。一大清早，媽媽就喊我起床。我慢慢地睜開疲勞不堪的眼睛，因為小年夜實在玩得太開心了，導(dǎo)致睡覺時，一點兒睡意都沒有。媽媽說：“我可不管你這么多，今天按規(guī)定是要掃塵的，趕緊起來幫忙。”被逼無奈，我只好起床、刷牙、洗臉、吃早飯，立馬加入到除塵的隊伍中。

　　外婆是這次除塵的總指揮官，外婆命令爸爸去擦玻璃，命令媽媽去整理儲物間。命令姐姐去擦鞋架，終于輪到我了：“外婆，我要干什么呢？”我興奮地問道。外婆思考了一會說：“要不然你去掃地吧？”我驚叫了一聲：“啊？”外婆說：“你可不要小看掃地，地板相當(dāng)于一個家的臉面，如果地板干凈了，那說明這個家也干凈了。”我興奮地說：“原來掃地這么重要啊！”隨即，我飛奔到門外去拿掃把。開始認(rèn)認(rèn)真真地掃地。不知過了多久，家里終于打掃得一塵不染。我們看著干干凈凈的家，臉上露出了自豪的笑容。

　　這就是我們家鄉(xiāng)掃塵的習(xí)俗。是不是很有趣呀？那么，小伙伴們，你們家鄉(xiāng)的習(xí)俗是什么呢？

習(xí)俗的作文篇5

　　除夕是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。家家戶戶都很忙，我家也不例外。一大早，爸爸媽媽都很忙。

　　我看見我母親用她的擦洗在全家人面前光彩照人。爸爸小心翼翼地用透明膠水把“福”字倒貼在大門上，我問爸爸：“為什么要倒貼？”父親告訴我：“福落福來，意為福來快。”突然意識到，哦！原來貼春聯(lián)有這么多知識！

　　我的家人在樓上忙著的時候匆匆趕回爺爺奶奶家。

　　我和爸爸回到老家后，開始貼春聯(lián)，爺爺奶奶媽媽忙著做飯。我們家分工明確，又開始忙碌起來。我和爸爸在貼春聯(lián)上已經(jīng)是“老伙伴”了，協(xié)調(diào)性可謂完美。所以，短時間內(nèi)，我們就能完成所有門貼春聯(lián)。即使貼完春聯(lián)，也不能停下腳步。走一會兒跑一會兒都停不下來。

　　終于到了下午，一家人聚在一起吃團(tuán)圓飯，聊起了一些開心的事。那是春節(jié)聯(lián)歡晚會，我們饒有興趣地看著。“咚”在天空中笑了笑，我催促爸爸趕緊放煙花。首先，放一掛土紅色，他像一條龍，在他身上舞動著金色的鱗片；然后，有好幾種煙花，像金菊、流星、串珠……笑臉在天空中綻放，把夜空變得美麗。聲音過后，各種煙花紛紛飄落在空中，像美麗的花朵，五彩繽紛，真的很美！

　　春節(jié)的氣氛很熱鬧，春節(jié)的.人都興高采烈，春節(jié)的孩子們更開心。我喜歡春節(jié)！

習(xí)俗的作文篇6

　　每年大年初一就是春節(jié)，春節(jié)是最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　想知道為什么過年要貼春聯(lián)嗎？告訴你吧，春聯(lián)，又稱對聯(lián)。過年要貼春聯(lián)，這與“桃符”驅(qū)鬼辟邪有關(guān)。古人認(rèn)為，人間的疾病災(zāi)害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在來年對人們的侵襲，人們使用具有辟邪作用的桃木板掛在門旁，同時在桃木板上分別寫上門神“神荼”、“郁壘”的名字。這樣，為非作歹的鬼魅就不敢上門了。這些桃木板就叫“桃符”。桃符以后被紅紙取代，紅紙上寫上喜慶的話字就成了春聯(lián)。

　　有一個傳說，很久很久以前，有個叫年的怪獸，年專門來騷擾百姓，但這個怪獸怕光、火、大的聲音，所以放鞭炮這們的風(fēng)俗就有了。

　　過年為什么要倒著貼福呢？是為了討一個好的`“口彩”。因為，來來往往的行人見到了倒貼的福字，總會情不自禁地提醒著：“福倒了！”，由于“倒”和“到”是諧音，所以，聽起來就是“福到了”。誰家不愿意福氣快快到來呢？

　　春節(jié)會吃湯圓，還要到親戚家去拜年，還可以得到紅包。

習(xí)俗的作文篇7

　　春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說

　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當(dāng)時節(jié)令很亂，就有想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟他，他設(shè)計一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)他的靈感，他又動手做一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時的'國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造。

　　有一次，祖乙去解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。

　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

　　結(jié)尾：冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期察，精心推算，制定出準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)說就是為紀(jì)念德高望重的萬年。

習(xí)俗的作文篇8

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”——在噼里啪啦的爆竹聲中，在紅紅火火的喜慶的氣氛中，春節(jié)來到我們身邊。看，家家戶戶都張燈結(jié)彩，喜氣洋洋的。春節(jié)真熱鬧啊！

　　清晨，不管男女老少都早早地起了床，穿上了新衣。小孩子們一大早就約上幾個小伙伴們一起出去玩，臉上洋溢著節(jié)日的喜悅;大人們則上街去買各種各樣的年貨，準(zhǔn)備著晚上的盛宴。

　　我的家鄉(xiāng)在崇明，節(jié)前開車回家，一路彩旗飄飄，大紅燈籠高高掛，欄桿上掛了長長的紅布，寫著節(jié)日的祝語，家家門上都掛著朱紅的對聯(lián)。

　　回到家后一家人便忙開了。媽媽一邊貼對聯(lián)，一邊告訴我對聯(lián)的寓意;奶奶在打掃衛(wèi)生，我呢，則在貼著“福”字。我搬了張椅子正準(zhǔn)備貼，爸爸連忙阻止我，說：“福字應(yīng)該要倒貼，就是福到的意思。”爸爸又補(bǔ)充道：“春節(jié)貼福字有吉祥，喜慶的意思。”我聽了心想：中國的春節(jié)真是有趣啊！

　　下午，大人們更忙，許多親朋好友如約而至，大家有的招呼客人，有的`準(zhǔn)備團(tuán)圓飯，所有大人都想包掉更多的活。我跟在大人們后面，好奇地觀察這一切，我一會問這問那，一會兒碰這碰那。

　　我指著一塊圓圓的上面鑲嵌著紅棗、蜜餞、核桃仁、桂花、瓜子仁的糕問奶奶：“為什么要吃糕啊？上面還添加了這么豐富的配料？”

　　“這是崇明糕，每年都要吃的。”奶奶說，“吃崇明糕意味著團(tuán)團(tuán)圓圓。”

　　一眨眼，就到了除夕夜，除夕夜真是熱鬧。廚房中彌漫著香味，桌上的菜更是數(shù)不勝數(shù)，琳瑯滿目，人們看了便讒涎欲滴。大家歡歡喜喜地坐在桌前，津津有味地品嘗著豐富的年夜飯，我心情十分激動，站了起來，舉起杯，大聲地說：“祝爺爺奶奶健康長壽，吉祥如意，我們?nèi)胰藞F(tuán)團(tuán)圓圓，幸福美滿！”說罷，一揮手，一揚(yáng)頭，杯中的飲料便落入肚中。

　　餐桌上有說有笑的，充滿了過年的氣氛，屋外煙花在空中絢麗的綻放，紅彤彤的，又大又圓的燈籠紅火而美麗，整個地區(qū)像是辦喜事。小孩子在外面放鞭炮，煙花別提有多美了。

　　家鄉(xiāng)的春節(jié)與眾不同，春節(jié)那特有的熱鬧、氣息將永遠(yuǎn)印在我的心中，愛那特有的味道。

習(xí)俗的作文篇9

　　農(nóng)歷九月初九是重陽節(jié)，家鄉(xiāng)的九月九，除了登高、飲菊花酒、插茱萸等，還有放紙鷂(風(fēng)箏)的習(xí)俗。

　　九月九登高，“高”和“糕”是諧音，因此，節(jié)日期間，福州還有一種特制的糕，稱“九重粿”，即粿有九層，中間夾七層糖色，寓意節(jié)節(jié)高和登高消災(zāi)之意。每逢佳節(jié)倍思親。福州的重陽節(jié)，還有掃祭祖墳的活動，這與清明的祭墳，合稱春秋二祭。現(xiàn)在福州的有些地方，仍保留九月九掃墓的'習(xí)俗。

　　重陽節(jié)發(fā)展到今天，人們又賦予它更加豐富的文化內(nèi)涵，把登高與全民健身運動結(jié)合起來，把祭掃祖墳與敬老愛老的傳統(tǒng)美德結(jié)合起來，有的還把它與海外僑胞牽線搭橋，招商引資結(jié)合起來，全國人大還通過了以每年重陽節(jié)為老年節(jié)的決定。節(jié)日期間，各單位、團(tuán)體還舉行各種形式的登山、健身等體育活動。

習(xí)俗的作文篇10

　　臘八粥叫“七寶五味粥”。中國喝臘八粥的歷史，已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈親朋好友。

　　提起“臘八節(jié)”，大概多數(shù)人頭腦中閃現(xiàn)的第一個念頭就是“喝臘八粥”，真正的老北京習(xí)俗更多的還是從清朝開始。肖復(fù)興表示，就臘八節(jié)來說，幾乎所有習(xí)俗都是圍繞喝臘八粥進(jìn)行，但最早臘八粥是供窮人食用，“到了年底窮人沒有吃的.東西，將鍋蓋、缸沿打掃出的剩米煮成粥喝，慢慢形成習(xí)俗，最終傳到官府、宮廷和寺廟。”在漫長的民俗演變過程中，許多俗語也隨之出現(xiàn)，即“送信的臘八粥”，“過了臘八就是年”等。肖復(fù)興解釋，作為節(jié)俗來講，如果說過年是一首交響樂，那麼臘八節(jié)就是第一章“前奏曲”，“過年”由此拉開序幕。而臘八粥又稱八寶粥，內(nèi)里“五味俱全”，“八寶”含有吉利之意，而在“五味”中，“苦味”含有一席之地，與“八寶”對照，這是與臘八節(jié)中與窮人相關(guān)的地方，慢慢演繹成今天所講的民俗。

　　“如果失去了這層含義，那就是被剝離了核心。過去舊社會存在對立分離的現(xiàn)象，臘八粥在那一天的意義才非比尋常。”肖復(fù)興稱。

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