家鄉的習俗作文

時間：2025-01-25 08:34:03 習俗我要投稿

家鄉的習俗作文[合集8篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的家鄉的習俗作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

家鄉的習俗作文[合集8篇]

家鄉的習俗作文篇1

　　我的家鄉坐落在連州的一個小山村，一出門就會看見一座座郁郁蔥蔥的小山丘再配上那一把把風力發電的大風扇，有時候風扇還會發出嗡嗡的叫聲，就猶如勤勞的小蜜蜂。我們家鄉的人非常熱情而且直爽，老媽常自嘲說那是“開門見山”的緣故。

　　在我的家鄉有個非常非常熱鬧的習俗，那就是中秋節的舞“火龍”，要說這火龍它卻不是真龍。它的龍珠是由柚子與龍香組成的，龍頭與龍身是由稻草和龍香組成的。而所謂的龍香用料則是平時人們祭拜的那種香的原料，它只是做得比別的香更大些長些，因為這樣舞龍的時候才會更耐燒，不用時常的換龍香。

　　中秋舞龍時間為三天，八月十五吃了中午飯，村里有經驗的中年人就開始著手準備了。搬來割稻谷時準備好的稻草在村里門樓的大樹底下就開始編龍了，先把龍頭弄好。接著編龍身，這龍身的編法其實就跟女孩子編辮子是一樣的`，可別著簡單要編出二三十厘米寬，十幾米長的“大辮子”還是挺費手勁的，如果舞龍的時候不小心拉斷了可是要倒霉的。

　　吃過晚飯大概七點鐘的時候，咚咚咚咚鏘，羅鼓聲喧天而起。這時只見十幾個早以準備好的赤膊青壯年，大聲喊道：“舞龍咯”，他們把準備好的龍珠、龍頭、龍身等，先在一頭插上一根直徑五厘米左右的小木棍，以便舞龍時操作。龍身一般是九至十三人，取其吉祥之意，舞龍的青壯年們迅速的把香點著再快速的把香均勻的布滿在龍珠、龍頭、龍身上。

　　一切準備這時指導員一聲令下，十幾個赤膊青壯年齊刷刷的把龍舉起，那龍珠上下翻動，那龍頭搖來晃去，那龍身則是S形的，那龍香發出的光芒是火紅火紅的，表示生活定會紅紅火火。儀式開始要先祭拜村里的祠堂、水井，這時的鞭炮聲是小量的。

　　祭拜完了也就即將進入高潮了，只見那龍珠像個圓圓的大火上下翻飛，逼真的龍頭也跟著擺動，龍的身軀也跟著一搖三擺的出現了。“嘿哈”舞龍者雙臂用力龍舞動著，活靈活現生動極了，更像一條真正的火龍在半空騰躍。

　　咚咚咚咚、鏘鏘鏘，鑼鼓喧天，人們的情緒頓時高漲，只見天上有紫色、紅色……各色的煙花，光彩奪目。還有的觀眾把鞭炮往舞龍者的身上扔，別看他們打著赤膊，可他們并不害怕把鞭炮燒傷，據說挨的鞭炮越多來年的生活也將越紅火。

　　這就是我們家鄉帶有傳奇色彩的中秋節，據說舞火龍能避邪、祈福、來年風調雨順。

家鄉的習俗作文篇2

　　我的老家在廣東肇慶，那里的過年是非常隆重和有氣氛的，只是現在不可以放鞭炮了，現在的人也不包角仔和裹蒸粽了，這些東西滿街都有得賣，這個真是完全沒有了過年的氣氛。

　　首先，快過年了，還離春節一個月呢，(.)家家就開始了辦年貨，全家人都買新衣服，買糖果、桔仔、水仙頭等，還有買好面粉、花生、綠豆等。最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽（這個是肇慶特產），提前預約人手，一般都有十幾個人一起包。就講我吧，一個月都排滿了期，白天和晚上都約好了去哪家哪家包，我也好樂意去，因為有得吃嘛，自己親手包的，做個記號，一會就可以找回自己的作品吃，因為一班人在包，屋主就會一邊在油窩里炸，哈——。試食嘛。裹蒸粽就要放在自己用磚頭在路邊搞起一個大灶，用一個或二個大窩或大水缸煮裹蒸粽，要煮12個小時才行，不能斷火，好多人都要守到天亮呢。在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次，不然就會發莓。

　　街上的行人多起來了，熱鬧起來了，特別是陰歷二、五、八是墟日，那種景象真是讓人開心，街上的彩燈、彩花、燈籠、紅旗全都掛出來，小孩子開始叫爸媽買好鞭炮煙花等著過年，有些小孩子已等不及，晚上出來放鞭炮煙花啦……

　　年三十晚上，一家人吃團年飯，吃完飯后就把長鞭炮掛起來，一到零點，家家戶戶都準時放長鞭炮，代表開始過年，那時候的夜晚真的.象打仗一樣，”辟辟啪啪”聲，感覺整個城市都震耳欲聾。過年日子是不準掃地和不準說不吉利的話，大人也不準罵小孩子，這個要到開了年才行，開年每家都不同，日子可以在年初二、四、六都行。放完長鞭炮家家戶戶都出去走大運，就是圍著城里走一圈子，不準走回頭路，呵呵……那時候的人多得不得了，鞭炮煙花滿街都是，還有一些人就拿鞭炮煙花你扔我，我扔你，全都笑哈哈的，好開心。走完大運就回家或者跟朋友去玩，小孩子更是放鞭炮煙花一直到天亮，大多數人都不會睡覺的。大年初一早上，家里就要煮粉絲和湯圓吃，吃完就去街上玩，到公園玩，初二以后都是到親戚朋友家拜年，小孩子看到大人就要利是，那邊收到利是那邊就跑去買鞭炮煙花玩。

家鄉的習俗作文篇3

　　我的家鄉有很多節日習俗，每個節日都有特定的慶祝方式，形成了豐富多彩的節日文化，如春節舞獅、舞龍、放鞭炮，中秋節吃月餅、賞月，清明節祭祖、踏青……這些跟其他地方并無多大差別，而有幾個我要跟大家講講。

　　或許大家并沒有猜到了我的家鄉，沒關系。我覺得習俗必須是要與其他節日不同的性質，節日是大家都過的，而習俗代表的是一個群體的習慣、風俗，是具有特殊性的。

　　社日是我的家鄉特殊節日之一它包括了春社和秋社，人們常常湊錢在社廟里舉行祭神儀式，殺豬煮肉，就地分食，而吃不完的'肉就帶回家供神。

　　牛王誕是個蠻有趣的節日。每年的農歷四月初八，傳說是牛王的誕辰，所以稱為牛王誕。而這一天村民們不能驅使牛去干活，讓牛好好休息。還要在牛欄門口供奉牛，大人們則囑咐小孩們愛護耕牛。牛是一個多么神圣而威嚴的動物啊！

　　鬼節聽起來就有些嚇人了（其實只是供奉祭靈），我打小就知道鬼節，它在農歷的七月十四，稱中元節（俗稱鬼節）。這天，民間家家戶戶都要殺雞買肉祭祖先，常常有些善良的村民會在三岔路口或山坡上供奉無家可歸的野鬼。這聽起來既有趣又膽顫不是嗎？

　　而“三月三”是屬于壯族人民的節日，但不身為壯族的大部分人在我們這個地區也和他們一樣過這個習俗。

　　說起我們“三月三”習俗的來歷，雖然我不是很了解，但我知道兩件事——一，“三月三”是指每年農歷的三月初三；二，傳說它與王母娘娘舉行蟠桃會的日子相同，且又同盤古的誕辰時間一樣。雖然本質上他們沒有什么關聯，但如此有意義的一天，活動當然多種多樣了。俗話說得好：最香不比五色飯，最美不過三月三！這五色飯即為五色糯米飯，里面有紫、黃、黑、白、紅五種顏色的米飯，把他們蒸好舀出來時會散發古樸而醇香的氣味，五谷雜糧一般的味道，極吊人胃口。

　　三月三的雙人對歌也是極常見的，我們家鄉人有唱山歌的傳統，經過我的調查與生活經驗，我發現除了日常生活中、娛樂、勞作等自歌或對歌，還形成了歌圩（就是對歌的專門時間，村民常常會聚在一起對歌慶祝），他們唱的歌都是一些古樸的民謠，很具有年代感。

　　每到三月三，無論宅在家里還是出街游玩，都會時不時聽見敲鑼打鼓的聲音，氣勢磅礴、震耳欲聾。他們的鼓聲和銅鑼攪拌在一起有條不紊，還具有一定的節奏感，前排的人們舞著獅頭，后面的人負責敲鑼打鼓，好不熱鬧。家鄉的三月三熱鬧得像過某一盛大而隆重的節日一樣，它不像春節那樣更加熱鬧非凡、鞭炮齊鳴，反而只是小小地慶祝這個節日，常常過了三月三跟沒過并無多大差別。

　　家鄉的習俗讓游子們都想回去，脫下繁忙的包袱，與他們最親愛的家人們一起慶祝，一起歡笑。

家鄉的習俗作文篇4

　　雖然我們家鄉春節習俗和大部分地方的差不多，但也有著自己的獨特之處。

　　大年初一，你的餐桌上也許是大魚大肉，我們這兒的就不同了。早上六點鐘，每個人必須起床到家族中輩分最大的祖爺爺家里吃素面和“發財菜”。所謂的“發財菜”，其實就是木耳，而且這木耳不能是買來的，必須是自己在枯枝斷木上采摘的。為什么要這樣做呢？相傳在很久以前的一個大年初一，村子里來了一個流浪漢，村里人誰都不肯給他東西吃，因為大家認為，大年初一就把自家的東西分給別人，好運也就分給別人了。就在他餓著肚子要離開村子時，有一個家境貧寒、身懷六甲的婦人卻大方贈了他一碗木耳面條。流浪漢感激地問：“你不嫌棄我是一個流浪漢，還把自家的早飯給我吃，相當于把一年的好運都給了我。我把好運還給你，你的小孩長大后必定中狀元。”說完，流浪漢就消失了。這時，大家恍然大悟，原來那個流浪漢是個神仙。從此，這戶人家慢慢富裕起來，那婦人生的孩子也真中了狀元。為了求得來年好運，打那以后，家家戶戶都在大年三十上山采摘木耳，大年初一早上都到族里輩分最大的祖爺爺家去吃素面。這樣既把祖爺爺當成神仙，祝他健康長壽，也求神仙賜下好運，讓孩子都能中狀元！

　　大年初一中午，每家每戶都會準備糖果盤，里面裝著蘋果、橘子、糖餅、花生、豆子……由小孩端到能容納全村人的祠堂里的'大桌上，然后全村男女老少聚在一起，開開心心舉杯暢飲，吃著甜甜的果子、磕著香香的瓜子，暢所欲言。這是一年中村里最熱鬧的時候，因為平常大部分勞動力都外出務工，春節便是全村男女老少歡聚一堂的時刻，也是為了更好地讓祠堂里的祖先看到大家，更重要的是告訴在座的每一位：無論你走到哪里，無論你多富有，或多不如意，你永遠都是村里的一分子，家永遠在這里……

　　大年初七，大家都在早上七點鐘左右起床，女主人會煮上一鍋“七寶粥”當早飯。為什么叫“七寶粥”呢？因為它是用大米、豆子、瘦肉、芋頭、豆腐、芹菜葉和自家做的米果熬煮而成的。“七寶粥”必須在早上八點鐘左右吃完。你知道為什么嗎？因為按我們的規矩，哪怕再忙，大年初一到初六，家家戶戶都在家享受團圓的歡樂，等到大年初七才開工。在開工前，吃上營養豐富的“七寶粥”，干活就會特別有勁兒，起到事半功倍的效果，也祈求事事順心順意。

　　到了元宵節，族里會選一戶院子較大的人家，擺上幾桌，一大族人一起包湯圓。湯圓是用雪白的糯米粉做的外皮，有綠豆餡兒的，有紅豆餡兒的，還有花生餡兒的，一個個在人們手里被揉得滾圓滾圓的。大家邊包邊煮，鍋里的水開了，冒著小泡泡，雪白的湯圓“叮咚、叮咚”跳下鍋，它們乘著泡泡上下翻飛，此時加一點冷水，再煮到水沸，等到湯圓安安靜靜地浮在水面，那就是熟了。大人們右手拿著勺，左手拿著碗，撈著飽滿的湯圓。眼饞又嘴饞的小孩兒就圍在邊上吸溜著口水候著，仿佛孩子們期待的不僅僅是香甜軟糯的美味，還是對來年的期盼。你瞧，每個碗里盛有4個到6個湯圓，吃4個是“四季平安”，吃5個是“五谷豐登”，吃6個是“六六大順”。吃的時候，即使孩子們再饞，也必須長輩先吃，只有長輩吃完碗里的湯圓，晚輩才能吃。吃了湯圓，意味著團團圓圓、和和美美。

　　我們家鄉的春節是不是別有一番風味？有時間你們一定要來感受一下我們家鄉那別樣的春節習俗哦！

家鄉的習俗作文篇5

　　民諺說，二月二剃龍頭，一年都有精神頭。每逢二月初二這一天，家家理發店都是顧客迎門，生意興隆。這不，今天老爸老媽便帶著我和妹妹來剃龍頭了。

　　一路上我好奇地問：老媽，為什么要剃龍頭啊？今天是龍抬頭的日子，在這一天里去理發，亦有鴻運當頭，精神飽滿，時時吉祥之意。大地回春，萬物更新之際，理發迎新年呢。那妹妹為什么又叫剃胎頭呢？俗說，因胎發沾染有母體的血污及穢氣，不剃的話寶寶的頭發又黃又稀疏，為了讓以后的頭發更黑更亮更秀麗，必須要剃胎頭，頭發還可以做成毛筆，多有紀念意義！老媽一本正經地說。要怎么剃，待會兒你就知道了。我的心里哼了一聲，故弄玄虛！

　　到了理發店，向老板交代了此行的目的后，便開始剃胎頭了。只見老板彎下身，在熟睡的妹妹的腦袋上輕輕地抹了一層爸爸剃胡子那樣的泡沫。我納悶：要這玩意兒干什么呀？老板一只手拿起小刀片兒，一只手輕輕按住妹妹的小腦袋，在妹妹的'頭上小心翼翼地刮了起來。那小刀片兒猶如一輛推土機，在妹妹的頭上來回推著，推過的地方連一絲頭發也看不見，像一塊白紙，滑滑的，可謂所剃之處，寸發不生。

　　突然間妹妹動了一下。我和老爸老媽都嚇壞了，生怕妹妹被小刀片劃中。只見阿姨輕輕站起身，走到跟前來撫摸著妹妹的頭，低聲細語地說著：小妹妹，不要哭，不要哭，馬上就剃完了。話音剛落，妹妹果然又沉沉睡去。

　　不一會兒，妹妹的頭發剃完了。老板洗走了小刀片上的頭發，在妹妹的頭上又一遍又一遍小心地清理。妹妹突然醒了過來，可出人意料的是她睜著個大眼睛，不哭也不鬧，一副很享受的樣子。妹妹的頭皮漸漸變成紅色，便開始露出黃色的橡皮屑不，是胎漬呀！

　　老板刮走了胎漬，我們就匆匆地趕回家。我本以為這就算剃完了。可一回家，老媽就把雞蛋泡在了艾葉水里。泡好后，拿著雞蛋在妹妹的頭上滾來滾去。老媽好像知道我要問什么，微笑著對我說：哥哥，這艾葉可以排毒。哦，原來如此！

　　這就是我們家鄉剃胎頭的習俗！

家鄉的習俗作文篇6

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村里都會組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要……劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村里的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒份參加的'，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。村里的“扒龍船”太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼……細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心里頭別有一番滋味。

家鄉的習俗作文篇7

　　元宵節，必須點面燈（我們叫做燈盞），也就是回民說的明心燈。燈盞是用蕎面之類的，用開水燙一下，然后捏成元寶狀，糧倉狀，動物狀。糧倉狀的還要用剪刀在邊上剪出許多小錐體，象征著麥穗的飽滿，還有十二生肖，一般是根據家里人的生肖情況，一般都要捏有一個狗。這些燈盞蒸熟后，在上面的小窩陷中倒點胡麻油，插上事先搓好的燈芯，然后將所有點燃的.燈盞端出去，放在院子中央，算作是祭天神吧，幾分鐘就可以端進來，然后全家開始挑自己的。小孩子要挑燃燒最旺、燈光最明亮的，據說，這樣象征眼睛明亮，心地聰明；那條狗形的要放在大門上面，最大的、剪得小錐體層數最多的，要放在糧倉上面，然后給各個房間放。這個節日持續兩天，十六晚上要用一根較長的棉花軟燈芯，照遍墻角，這是在找蚰蜒，據說蚰蜒這玩意，很厲害的，晚上睡覺時會鉆到人耳朵中，然后等你感到頭痛，它已經在你腦袋中生了許多小蚰蜒，所以在十六這天要找著并消滅它們。這天小孩子是要挑著燈籠滿村莊逛，比比看誰的燈籠好看，誰的最大，男孩子還要相互逗著玩，看誰的最后給燒著了。以前山上有個山神廟，一幫小孩子挑著燈籠去廟里，從山下遠遠望去，彎彎曲曲的，一個個小紅點，極其好看。

家鄉的習俗作文篇8

　　我的家鄉有這樣一個習俗，每年農歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會。

　　從小我就在大哥、大姐的帶領下，每年都到歌場去湊熱鬧。耳濡目染，我對歌會有了一份特殊的感情。去年歌會那天，吃過早飯，我便和伙伴們結伴向給山民們帶來無限歡樂的歌場走去。一路上，隱隱約約聽到了從山坳那邊傳來的悠揚的歌聲……

　　聽爺爺、奶奶說，歌場自古以來就設在我們這個群山環抱、綠樹成蔭的巖灣村。這一天，太陽公公似乎格外善解人意，一直張開著笑臉。姑娘們穿著自己最漂亮的衣服，打著一把把精致的花傘，邁著輕盈的步子來了；平時不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來了；連滿臉皺紋，霜染兩鬢的`爺爺奶奶們也蹣跚而來，滿面春風地想尋找失去的青春……

　　中午時分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉親們都趕來了。這時歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個山坳沸騰起來……

　　你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹下，就是一個個歌臺。歌臺的“布景”是一簇簇的楓樹葉和一張張甜甜的笑臉。看，大家笑得多開懷，笑得那樣無拘無束，你聽歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉。笑聲停了歌聲又起……

　　我好不容易才擠進一個圍得水泄不通的歌臺。只見左邊站著6個阿哥，右邊站著6個婷婷玉立的阿姐，他們正在對歌。這種唱歌的形式叫對，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來，對歌才算正式開始。大山里特有的清泉，滋潤著山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域寬廣，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠處的阿姐邀請來。對歌還有這樣一個規律：阿哥一般不和同村的阿姐對歌，都是邀請其他村寨的姑娘，通過對歌，使他們相識。

　　他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚，多么動聽，讓人回味。雖已夕陽西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛。歌會一年一次，但歌聲會時刻陪伴著勤勞的父老鄉親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。

　　夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開了那個小山坳。歌會結束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著更盛大的一次歌會的來臨，也盼望著遠方的伙伴們能來領略這一道苗鄉特有的風景。

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