關(guān)于知識(shí)的議論文
在各領(lǐng)域中，大家肯定對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的關(guān)于知識(shí)的議論文，歡迎大家分享。
知識(shí)的議論文1
知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。人只有勤奮學(xué)習(xí)，再去實(shí)踐，才能獲取知識(shí)，才能改變你一生的命運(yùn)。楊瀾就是因?yàn)榍趭^讀書(shū)，努力實(shí)踐，從而改變了她一生的命運(yùn)。
楊瀾，1968年生于北京，1990年畢業(yè)于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。上學(xué)時(shí)，楊瀾每當(dāng)考試的時(shí)候，基礎(chǔ)分一分也沒(méi)丟過(guò)。在中央電視臺(tái)的招考中，她從一千名候選人中脫穎而出，成為《正大綜藝》節(jié)目主持人，一舉奪得金話(huà)筒獎(jiǎng)。之后，楊瀾又到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)留學(xué)深造，并取得碩士學(xué)位。
楊瀾常說(shuō)：“是知識(shí)改變了我一生的'命運(yùn)。”
像在大街上流浪的乞丐，他的命運(yùn)永遠(yuǎn)是貧困，只能靠別人的施舍度日，因?yàn)樗麄儧](méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化。人必須有文化，才能改變他的命運(yùn)。
要學(xué)好文化，就必須和時(shí)間賽跑。我們學(xué)過(guò)的課文《和時(shí)間賽跑》中和我差不多大的主人公林清玄就是這樣的人。他常常和時(shí)間賽跑，他爭(zhēng)分奪秒，學(xué)到了大量的知識(shí)，長(zhǎng)大后終于成了一名作家。
所以，我們從小就要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取分分秒秒的時(shí)間，不虛度光陰，把知識(shí)學(xué)扎實(shí)，掌握好服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)。
知識(shí)的議論文2
俗話(huà)說(shuō)：“有錢(qián)能使鬼推磨”可比金錢(qián)更重要的是知識(shí)，金錢(qián)是遲早會(huì)花光的，而知識(shí)卻永遠(yuǎn)都不會(huì)用完。
而在一個(gè)城市里，一個(gè)無(wú)知的富翁在嘲諷一個(gè)滿(mǎn)肚經(jīng)文的乞丐。“你生日舉辦過(guò)眼會(huì)嗎”“沒(méi)有”“也對(duì)像你這種貧窮到一年都只有幾件衣服穿，吃完了今天愁明天的乞丐是永遠(yuǎn)都得不到財(cái)富的“而這位有學(xué)問(wèn)的窮人完全有理由把富人說(shuō)的理屈詞窮可他卻在沉默。應(yīng)為他明白這個(gè)富人雖然有財(cái)富，可是他不會(huì)制造財(cái)富，他的財(cái)產(chǎn)只會(huì)一天又一天的消失，到時(shí)他也會(huì)淪落到做乞丐的，而我要做的.事是利用我的知識(shí)，制造屬于我自己的財(cái)富，讓我的生活過(guò)得好一點(diǎn)點(diǎn)……果然，幾年后這個(gè)城市發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，窮人和富人被迫離開(kāi)。富人那少數(shù)的財(cái)產(chǎn)全部被侵略軍搶走，富人離開(kāi)城市后自然而然的成為了一個(gè)遭人唾罵的乞丐，成為乞丐后，他從沒(méi)想過(guò)去制造財(cái)富，只好終身過(guò)著吃不飽穿不暖的生活。
窮人呢？他離開(kāi)城市后，利用自己的智慧，不僅贏得了財(cái)富還成為了一名受人尊敬的教授。
所以，不要把金錢(qián)看得太重，要注重學(xué)問(wèn)，知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富，一個(gè)擁有許多財(cái)產(chǎn)的人，如果非常無(wú)知，他的財(cái)產(chǎn)遲早會(huì)花光，而且永遠(yuǎn)不會(huì)再次得到財(cái)富。
知識(shí)的議論文3
一、議論文的概念
議論文就是議論說(shuō)理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的觀(guān)點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。
二、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證
(一)論點(diǎn)
1、 論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，也是文章闡述的中心問(wèn)題，它是議論文的靈魂。
論點(diǎn)分中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)
中心論點(diǎn)：是全部分論點(diǎn)的高度概括和集中。
分論點(diǎn)：是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)的若干思想觀(guān)點(diǎn)。
2、 一篇文章的論點(diǎn)有幾個(gè)?
議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。這幾個(gè)論點(diǎn)可以是并列的，也可以使遞進(jìn)的，但它們都應(yīng)該服從全文的中心論點(diǎn)。它們與中心論點(diǎn)的關(guān)系是：a、有的文章把幾個(gè)分論點(diǎn)綜合歸納起來(lái)就是中心論點(diǎn);b、有的文章幾個(gè)分論點(diǎn)都是中心論點(diǎn)的論據(jù)。 3、 論點(diǎn)的特征：
論點(diǎn)應(yīng)該是作者看法的完整陳述，是明確的判斷(包括肯定和否定)，在形式上應(yīng)該是完整的陳述句。 形式上：是一個(gè)完整的陳述句。
內(nèi)容上：具有判斷性，能夠明確地表示作者對(duì)所述問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度。(包括肯定和否定) 4、 尋找文章的論點(diǎn)
文章的論點(diǎn)可以安排在開(kāi)頭，也可以安排在文章的中間或結(jié)尾。有些文章的題目就揭示了論點(diǎn)(議論文的標(biāo)題不是表明論點(diǎn)就是點(diǎn)名論題，論題只揭示議論的范圍，論點(diǎn)是作者的見(jiàn)解和主張)。即論點(diǎn)可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開(kāi)頭，段落論點(diǎn)也是如此。從常見(jiàn)位置尋找文章的論點(diǎn)，是我們的習(xí)慣做法。但是，我們判斷一個(gè)句子是否就是文章的的論點(diǎn)，還應(yīng)該通讀整個(gè)文段，看這個(gè)文段的其他句子是否圍繞這個(gè)句子來(lái)寫(xiě)，與這個(gè)句子有沒(méi)有邏輯上的關(guān)系。 (二)論據(jù)
1、論據(jù)：論據(jù)是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，是論點(diǎn)賴(lài)以成立的基礎(chǔ)，是文章的主體。
2、論據(jù)包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩大類(lèi)。 事實(shí)：典型事例、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字;
道理：一般都是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的真理、名人名言、格言、諺語(yǔ)，自然科學(xué)的原理、定律、公式。
3、論據(jù)和論點(diǎn)之間的關(guān)系：論據(jù)用來(lái)支撐或證明論點(diǎn)，當(dāng)文章只有中心論點(diǎn)時(shí)，是直接支撐論證中心論點(diǎn)，當(dāng)文章有分論點(diǎn)時(shí)則可能直接支撐證明中心論點(diǎn)，但更多是在證明分論點(diǎn)后與分論點(diǎn)一起間接支撐證明中心論點(diǎn)。 第一、事實(shí)論據(jù)要確切真實(shí)，材料虛假或張冠李戴，都不能有效地證明論點(diǎn)。
第二、論據(jù)要與論點(diǎn)一致。
第三、事例論據(jù)要簡(jiǎn)潔，凡與論點(diǎn)沒(méi)什么關(guān)系的情節(jié)過(guò)程都是多余的。 第四、舉例論證必須把事例的意義內(nèi)涵與論點(diǎn)結(jié)合起來(lái)分析論述。
4、論據(jù)間的關(guān)系：幾個(gè)論據(jù)共同論證一個(gè)論點(diǎn)時(shí)，要注意其順序：或時(shí)間，或空間，或主次，或數(shù)據(jù)的大小。 (三)論證
1、論證：是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”的，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”的，論證時(shí)解決“怎樣證明”的。
2、論證方法：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。 3論證方式：立論、駁論。(議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文和駁論文兩大類(lèi)。)
三、議論文的結(jié)構(gòu)：
提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本輪)——解決問(wèn)題(結(jié)論) 1、 引論的作用：
直接申明自己的主張和看法，提出中心論點(diǎn)。 交代背景，說(shuō)明寫(xiě)作的目的和原因。 因事設(shè)問(wèn)，啟人思考。 從日常生活現(xiàn)象落筆。 引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)古道今。 2、本論的結(jié)構(gòu)。(本論是怎樣展開(kāi)論述的)
并列式：平列中心論點(diǎn)的幾個(gè)方面，往往有分論點(diǎn)。
遞進(jìn)式：層層深入、步步發(fā)展;起承轉(zhuǎn)合、環(huán)環(huán)相扣。(注意順序調(diào)理) 對(duì)比式：正反對(duì)比。
綜合式：綜合以上的兩種或兩種以上的方式。 2、 結(jié)論的作用：
總結(jié)、號(hào)召、勉勵(lì)、警示等。
四：議論文的語(yǔ)言：
1、 嚴(yán)密性; 2、 “但”、“固然”、“誠(chéng)然”等提示語(yǔ); 3、 詞語(yǔ)的感情色彩;
4、 語(yǔ)氣、句式(設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、祈使、肯定否定陳述、排比、雙重否定等)。
議論文閱讀的答題技巧
一、確定中心論點(diǎn)的方法
1、 標(biāo)題(要區(qū)分論題和論點(diǎn)) 2、 開(kāi)篇點(diǎn)題
3、 篇末點(diǎn)題(注意“所以、總之、歸根結(jié)底、一句話(huà)”之類(lèi)的詞語(yǔ)。) 4、 概括論據(jù)證明的觀(guān)點(diǎn) 方法：
1、 論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上應(yīng)該是較完整地句子。論點(diǎn)的位置：標(biāo)題、開(kāi)頭、篇末、論述過(guò)程中承上啟下的`句子、若表述不集中的需要概括。
2、 當(dāng)碰到文中沒(méi)有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定的難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抽取文章核心，依據(jù)論題和論據(jù)，參考作者要解決的問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷和提煉作者的觀(guān)點(diǎn)，然后用自己的話(huà)加以概括。
3、 要注意的是，有些文章中表達(dá)中心論點(diǎn)意思的句子不止一句，需要加以比較，找出最簡(jiǎn)潔、最明確的句子。
二、論據(jù)知識(shí)的考察有以下幾種類(lèi)型
1、 剖析(歸納)論據(jù)：論據(jù)能否證明論點(diǎn);論據(jù)的內(nèi)容、作用。
方法：找出和論點(diǎn)要點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行概括。 格式：人物+事例(何人做何事，側(cè)重點(diǎn)注意論點(diǎn))，論證了的觀(guān)點(diǎn)。(就近原則) 2、 補(bǔ)充論據(jù)原則：必須真實(shí)，要典型，要能證明論點(diǎn)。 方法：一定要看清楚是讓你舉什么樣的例子，是名人的，還是其他的。 A、可舉名人事例，有更大的說(shuō)服力，并能展示出自己的知識(shí)面，但一定要寫(xiě)準(zhǔn)確的人物、事件，切忌張冠李戴。
B、也可舉凡人事例，可以編造，但要注意具有真實(shí)感，切忌過(guò)于夸大，讓人一看就知道是胡編亂造的。 格式：人物+事例+簡(jiǎn)短評(píng)價(jià) 3、 調(diào)換論據(jù)的順序、刪除等往往不能調(diào)換，論據(jù)的前后肯定有相照應(yīng)的詞語(yǔ)和句子。
方法：a、概括論據(jù) b、分析是否證明論點(diǎn) c、是否和文本(上下文句子)照應(yīng)
三、論證的方法及其作用
1、 道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了的觀(guān)點(diǎn)，從而使論證更充分、更深刻。(更具有權(quán)威性;揭示了事情的本來(lái)面目;令人信服)
2、 舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉(概括事例)，證明了(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)它證明的分論點(diǎn)，否則，寫(xiě)中心論點(diǎn))的觀(guān)點(diǎn)，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。
3、 對(duì)比論證：通過(guò)對(duì)比來(lái)突出強(qiáng)調(diào)某一方面的觀(guān)點(diǎn)。
格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀(guān)點(diǎn)，這樣正確錯(cuò)誤明顯(是非曲直明確)，顯得論證嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)，給人印象深刻。
4、 比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象，淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，用來(lái)比喻(將比作)，證明了的觀(guān)點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂，容易被人接受。(把這一深?yuàn)W的道理，說(shuō)得通俗易懂，生動(dòng)形象，容易被人接受。)
5、 引用論證：其作用要具體分析。
a、 引用名人名言、格言警句，權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性。
b、 引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用，證明的觀(guān)點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。(或更有趣味性，吸引讀者閱讀興趣。)
四、開(kāi)頭結(jié)尾的作用
1、 開(kāi)頭的作用
1提出中心論點(diǎn)
2引出論題：
格式：a、開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)的事例，提出中心論點(diǎn)(或引出的論題)
b、開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)(或引出的論題) c、開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事，(或的奇聞趣事)，提出中心論
點(diǎn)(或引出的論題)，吸引讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)了論述的趣味性。
2、結(jié)尾的作用 1總結(jié)全文，○深化中心論點(diǎn)，得出的結(jié)論(重復(fù)，或強(qiáng)化的中心論點(diǎn))，使論證更嚴(yán)密、更全面。
2發(fā)出了的號(hào)召(勸勉人們;提出的希望或展望)，使論證更嚴(yán)密、更全面。
3補(bǔ)充論證了，使論證更嚴(yán)密、更全面。
知識(shí)的議論文4
人們常說(shuō)：書(shū)籍是人類(lèi)的長(zhǎng)生果，書(shū)籍乃是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀一本好書(shū)就如同交一位良師益友。然而讀書(shū)讀的是什么呢？對(duì)！是知識(shí)
知識(shí)是什么？知識(shí)就是力量，它可以使我們獲得創(chuàng)造奇跡的能量。知識(shí)是什么？知識(shí)就是空氣，我離不它，你離不開(kāi)它，大家都離不開(kāi)它。知識(shí)是什么？知識(shí)就是一片汪洋大海，在等待我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
我渴望知識(shí)，我渴望擁有它，擁有它我便可以放飛夢(mèng)想，擁有它我便可以創(chuàng)造奇跡，擁有它我便可以改變?nèi)松?/p>
知識(shí)是水，我們離不開(kāi)水，離不開(kāi)知識(shí)，它可以改變我們的生活改變我們的命運(yùn)，甚至改變我們的一切。我們只有刻苦學(xué)習(xí)盡最大的努力來(lái)汲取知識(shí)，才有可能改變我們的未來(lái)。
獲得知識(shí)是容易的但同時(shí)它也是困難的。令我們捉摸不定它說(shuō)他容易它就容易可你說(shuō)它難它也難，容易時(shí)你會(huì)輕而易舉的體驗(yàn)到成功的快樂(lè)可你要總認(rèn)為太難了以后再說(shuō)吧那你就是浪費(fèi)了你自己的青春年華。
其實(shí)知識(shí)是一道選擇題，它只有A、B兩個(gè)選項(xiàng)選項(xiàng)A是努力學(xué)習(xí)，積極獲取選項(xiàng)B是知難而退一事無(wú)成。看到這道題時(shí)我想大家會(huì)毫不猶豫的選擇A，但是真正做到這個(gè)選項(xiàng)的又有多少呢？
知識(shí)也是一道填空題，你學(xué)的'細(xì)心認(rèn)真，答得就準(zhǔn)確而你如果學(xué)得馬馬虎虎，那你就不會(huì)體會(huì)到這道題帶給你的成功。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的好時(shí)候，但還是有很多同學(xué)荒廢學(xué)業(yè)放棄這美好的黃金時(shí)段，他們甚至放棄了可以改變自己人生命運(yùn)的機(jī)會(huì)。他們圖得什么呢？他們只是在圖一時(shí)的快樂(lè)，不為自己今后漫長(zhǎng)的道路考慮。后悔的終究是自己。
學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程是苦樂(lè)交織的過(guò)程，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本身就是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，也正是在這個(gè)過(guò)程中，我們能不斷的發(fā)現(xiàn)自身的內(nèi)在潛能，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)獲得一種不斷超越自我的快樂(lè)，學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中有苦有樂(lè)。如果再放棄學(xué)習(xí)的權(quán)利與擺脫學(xué)習(xí)的困難兩者中選擇，我們將會(huì)明白享受學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會(huì)，這是多么令人快樂(lè)，所以我們要珍惜這的學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。在享受學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中我們從無(wú)知走向有知，從知之甚少到知之甚多不斷的提生著我們精神的境界。只有不斷努力，才能登上知識(shí)的高峰，實(shí)現(xiàn)新的超越自我！
在我們心中要有一個(gè)信念：知識(shí)改變命運(yùn)，我們一定要好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，相信自己，向著自己的目標(biāo)奮力前行。
知識(shí)的議論文5
一、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
二、論證方法：道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。
三、論證方式：立論、駁論。（議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類(lèi)。）
四、常見(jiàn)題型及答題技巧。
1、分析論證方法的作用：作用二個(gè)要點(diǎn)。具體如下：
①、舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。
②、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀(guān)點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀(guān)點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
④、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀(guān)點(diǎn)。
⑤、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話(huà)趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明……的觀(guān)點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，吸引讀者下讀）
2、分析論據(jù)的類(lèi)型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類(lèi)型答題要點(diǎn)二個(gè)方面：（1）、明確論據(jù)類(lèi)型；（2）、具體分析作用。這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無(wú)論是與中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：
這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)。）
補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：（1）、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類(lèi)型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。
中考語(yǔ)文議論文閱讀知識(shí)與技巧
3、文章提出中心論點(diǎn)的方式：
①、文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)；
②、文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)；
③、文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)；
④、文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)。
⑤、文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。
4、分析文章的論證思路
首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。
分析議論文的`論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。
開(kāi)頭的內(nèi)容有：
（1）、提出中心論點(diǎn)；（2）、引出論題；以上二個(gè)方面，要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試，有的是通過(guò)名人名言、有的是通過(guò)名人佚事、有的是通過(guò)趣聞笑話(huà)等。
結(jié)尾的內(nèi)容：
（1）、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；
（2）、重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn)；
（3）、發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……；
（4）、補(bǔ)充論證了……。（有時(shí)候會(huì)考查這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。）
做這個(gè)題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來(lái)。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”，最后舉一個(gè)火車(chē)上讀書(shū)的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。
5、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析：
議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個(gè)角度：（1）語(yǔ)言特點(diǎn)；（2）語(yǔ)體特點(diǎn)。做這類(lèi)題目，要掌握語(yǔ)言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等）。而語(yǔ)體特點(diǎn)，就是抓信邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類(lèi)的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
6、議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析
議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫(xiě)作手法等
（1）、修辭：如比喻，可結(jié)合比喻特點(diǎn)談，那就是形象生動(dòng)；如排比，增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)；如引用古詩(shī)文，使文章富有文采等。
（2）、論證方法：參考論證方法的作用談。
（3）、寫(xiě)作手法比較固定，常見(jiàn)的就是：（1）、舉例論證與道理論證相結(jié)合（夾敘夾議）；（2）、以……論證方法為主。同樣，做這類(lèi)的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
7、文段結(jié)構(gòu)作用：
（1）、引出（全）下文；（2）、總結(jié)前（全）文；（3）承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。
如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：
①、開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)……的事例，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。
②、開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題）。
③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事（或……的奇聞趣事），提出中心論點(diǎn)……（或引出……的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。
結(jié)尾段的作用，請(qǐng)參照4：“結(jié)尾的內(nèi)容”回答。
知識(shí)的議論文6
我們現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到一個(gè)詞—“高分低能”，這一社會(huì)現(xiàn)象的存在就發(fā)人深省，到底是知識(shí)重要還是技能重要？
知識(shí)，也就是前人經(jīng)過(guò)不斷探究、不斷摸索出來(lái)的理論。知識(shí)怎能說(shuō)不重要！如果我們不學(xué)習(xí)它，我們就無(wú)法去探索新事物，人類(lèi)就無(wú)法得到發(fā)展，必然會(huì)被湮沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中。可想而知，知識(shí)的重要性不低于生物對(duì)于氧氣的需求。 技能，指掌握和運(yùn)用專(zhuān)門(mén)技術(shù)的能力。如：洗衣服、做飯、電焊等等。如果人類(lèi)沒(méi)有或者喪失技能，縱使人們想得多好、多周全、多周到，也只能是空談。人們無(wú)法進(jìn)行實(shí)踐也就無(wú)法進(jìn)行更深層次的'研究。所以，技能也很重要。 以鑄劍為例：一個(gè)鐵匠如果只知道道理卻不去實(shí)踐，怎能鑄出一把好劍？另一個(gè)鐵匠不懂鑄劍原理，而一味去打鐵，也不會(huì)鑄成一把好劍。如果兩者兼具，即懂得鑄劍原理，又掌握打鐵技術(shù)，他就會(huì)在鑄劍道路上得心應(yīng)手。如果他能不斷改進(jìn)技術(shù)，不斷創(chuàng)新，相信他最后的成果一定是豐碩的。所以說(shuō)知識(shí)和技能都很重要。
綜上所述，無(wú)論是知識(shí)還是技能都是不可或缺的。所以，要做成做好事情，還需知識(shí)與技能兼?zhèn)洹Ｓ邢敕ㄟ�需有能力。
知識(shí)的議論文7
在美國(guó)的一所中學(xué)——納爾遜中學(xué)的大門(mén)口，雕刻著兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。
多年來(lái)，這兩尊雕塑成了納爾遜中學(xué)的標(biāo)志，它們或被刻在校徽上，或被印在明信片上，或被縮成微雕擺放在禮品盒里，許多人以為鷹代表著鵬程萬(wàn)里，馬代表著馬到成功。
然而，仔細(xì)研究美國(guó)歷史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)根本不是那么回事。
那只鷹所代表的不是鵬程萬(wàn)里，它其實(shí)是一只被餓死的鷹。這只鷹為了實(shí)現(xiàn)飛遍世界的遠(yuǎn)大理想，苦練各種飛行本領(lǐng)，結(jié)果忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧，在踏上征途的第四天就餓死了。
那匹馬也不是什么千里馬，而是一匹被剝了皮的馬。開(kāi)始的時(shí)候，它嫌它的.第一位主人——一位磨坊主給的活太多，來(lái)到一位農(nóng)夫家，后來(lái)它又嫌農(nóng)夫給的飼料少，最后來(lái)到一位皮匠手里，在那里什么活也沒(méi)有，飼料也多，可沒(méi)幾天，他的皮就被剝了下來(lái)。
這兩尊雕塑之所以被放在學(xué)校大門(mén)口，就是讓學(xué)生警醒：真正能把人從饑餓、貧窮和痛苦中解救出來(lái)的，是勞動(dòng)和生存的技能，而不僅僅是理論知識(shí)的多與寡！空洞的理論必須和實(shí)踐緊密結(jié)合，才有價(jià)值。
據(jù)報(bào)道，一個(gè)物理系的高材生住的宿舍電燈壞了，卻寧可花錢(qián)請(qǐng)來(lái)電工師傅，也不愿嘗試那在實(shí)驗(yàn)室操作過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)。而那位電工師傅才初中畢業(yè)。看到這兒，我們不禁會(huì)為這種金玉其外，敗絮其中的人才市場(chǎng)而擔(dān)憂(yōu)。
當(dāng)今世界，人才輩出，而真正堪稱(chēng)有用的人才不是手持厚厚文憑的紙老虎。面對(duì)當(dāng)今世界人才短缺的現(xiàn)狀，我們是不是該想到些什么呢？對(duì)！作為21世紀(jì)的接班人，我們要跟緊形勢(shì)，努力將自己發(fā)展成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的人。今天，我們坐在教室接受著高等教育，汲取著理論知識(shí)，但終究有一天，我們必須走出校門(mén)，自己生存，我們必須明確：讀書(shū)只是手段，生存才是目的。我們只有不忘實(shí)踐，注重創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)生存技巧，明天，我們踏入社會(huì)，才會(huì)避免面臨畢業(yè)就是失業(yè)的困窘。
朋友，你懂了嗎？
知識(shí)的議論文8
要說(shuō)積蓄，我相信有N位同學(xué)都不陌生的吧。什么？每年盼著壓歲錢(qián)，每天盼著零花錢(qián)······停停停！整天腦袋里就是money（錢(qián)），服你！不過(guò)我今天要說(shuō)的不是這個(gè)，而是知識(shí)的積蓄！
啥？知識(shí)怎么積蓄？哎呀呀，這你應(yīng)該知道啊。這你真不知道？那好吧，我說(shuō)！知識(shí)的積蓄其實(shí)與你平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣有著聯(lián)系，密不可分的聯(lián)系！比如說(shuō)你平時(shí)的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，當(dāng)你完成一課的預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)后，這個(gè)課的內(nèi)容你就能基本掌握，這就是知識(shí)的儲(chǔ)蓄。時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，如果你一直沒(méi)有忘記這課的內(nèi)容，那這節(jié)課的`內(nèi)容就能算是你的知識(shí)積蓄了。
如果你平常有儲(chǔ)蓄知識(shí)，那到考試的時(shí)候，你腦子里有許多的知識(shí)積蓄，考試成績(jī)自然就好。我舉一個(gè)我自己的例子。我的學(xué)習(xí)習(xí)慣并不是太好，根本就不會(huì)預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，但是我有一個(gè)能彌補(bǔ)這個(gè)缺點(diǎn)的習(xí)慣：愛(ài)看書(shū)。因?yàn)槲铱倫?ài)看書(shū)，課外書(shū)看完了，實(shí)在沒(méi)得可看，就把數(shù)學(xué)書(shū)，語(yǔ)文書(shū)什么的翻出來(lái)看看，既過(guò)了讀書(shū)癮，而且又進(jìn)行了知識(shí)儲(chǔ)蓄，再加上上課時(shí)聽(tīng)講也較認(rèn)真，到真正考試的時(shí)候，知識(shí)的積蓄也是比較多的。這點(diǎn)在我學(xué)習(xí)歷史時(shí)給我的好處特別多，因?yàn)闅v史就像故事一樣，所以我經(jīng)常把歷史書(shū)當(dāng)故事書(shū)看。我前面說(shuō)過(guò)，看書(shū)也可以?xún)?chǔ)蓄知識(shí)，更何況我看的書(shū)不是課外的而是課內(nèi)的，這樣我就能進(jìn)行所講知識(shí)的儲(chǔ)蓄了，到考試時(shí)，知識(shí)積蓄相當(dāng)?shù)亩啵晕腋揪筒恍枰^(guò)多的進(jìn)行復(fù)習(xí)，成績(jī)也不錯(cuò)。
最后我想說(shuō)的是，多積蓄一些知識(shí)，他會(huì)讓你既不用費(fèi)力氣復(fù)習(xí)，成績(jī)又能好，還愣著干什么啊？趕快，去搞知識(shí)積蓄去！
知識(shí)的議論文9
呵，腥眼朦朧中看見(jiàn)一人左手握著一把羽扇，右手捋著胡子，一副胸有成竹的樣子，雙眸回閃，他就是諸葛孔明，文韜武略又豈在話(huà)下！
在那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代里，真可謂是“物競(jìng)天擇，適者生存！”諸葛亮用他那滿(mǎn)腹經(jīng)綸使無(wú)立腳之地的蜀國(guó)重燃高焰。在赤壁一戰(zhàn)中，劉備聽(tīng)取了諸葛亮的計(jì)策，孫劉聯(lián)盟，擊敗了曹操百萬(wàn)大軍，為三分天下奠定了基礎(chǔ)。可以這樣說(shuō)，如果劉備不得諸葛亮或者沒(méi)有諸葛亮這一類(lèi)能為他出謀劃策、調(diào)兵譴將的經(jīng)綸濟(jì)世之士，他是難以成大事的，歷史或許就要重寫(xiě)。收羅并重用人才者，就會(huì)在知識(shí)的庇護(hù)下由弱變強(qiáng)，從失敗走向勝利。官渡之戰(zhàn)中，曹操處于劣勢(shì)，無(wú)論哪一方面都不能與袁紹相抗衡，但在戰(zhàn)前聽(tīng)取了謀士許筱的烏巢燒糧之計(jì)，遂取得這一戰(zhàn)役的全勝。之后曹操采取謀士郭嘉的計(jì)策，在短時(shí)間內(nèi)如狼似虎地吞噬了北方，大昏君董卓卻不聽(tīng)，最后落得個(gè)“眉?jí)]方成已滅亡”的下場(chǎng)。
實(shí)際上從某種程度上來(lái)說(shuō)，劉備、孫權(quán)、曹操本質(zhì)上無(wú)區(qū)別，說(shuō)到底還是人才之間的較量，智慧的角逐，具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和過(guò)于智慧的人才能在激烈尖銳、復(fù)雜多變的政治軍事斗爭(zhēng)中起著舉足輕重的`作用。人才擁有知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。
退一萬(wàn)步說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有知識(shí)，就等于是四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單的怪物。在5月12日汶川所發(fā)生的山崩地裂以后，中國(guó)人運(yùn)用知識(shí)的力量，把傷亡減半，從而達(dá)到事半功倍的效果。知識(shí)把許多從鬼門(mén)關(guān)前的人又拉了回來(lái)，改變?cè)S多人的命運(yùn)，讓他們重新踏上生命的旅程。
其次，中國(guó)人能看到奧運(yùn)的熊熊圣火燃燒在孕育了東方古老文明的華夏大地上，而且成功地舉辦了第29屆奧運(yùn)會(huì)，是知識(shí)讓中國(guó)在奧運(yùn)史上寫(xiě)下不朽的篇章，知識(shí)改變命運(yùn)。
的確，讀書(shū)知識(shí)不也一樣能改變命運(yùn)嗎。“王侯將相寧有種乎！”知識(shí)會(huì)使人成為百萬(wàn)富翁，也會(huì)人成為窮鬼。即使人再窮，但努力讀書(shū)文化知識(shí)就會(huì)有出人頭地的一天。正相反，即使人再富，但不努力讀書(shū)文化知識(shí)就只是一個(gè)被社會(huì)拋棄的傀儡。
記住：知識(shí)是可以改變命運(yùn)的，命運(yùn)是掌握在自己手中的。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是財(cái)富……好好努力，為了自己的夢(mèng)想，設(shè)計(jì)出一個(gè)給予自己的平臺(tái)，創(chuàng)造出一片屬于自己的天空！
知識(shí)的議論文10
一、議論文的概念：
議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，直接表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和主張的常用文體。議論文是以理服人。
二、議論文三要素及其定義：
論點(diǎn)：作者所持的見(jiàn)解(需要證明什么)
論據(jù)：用于證明論點(diǎn)的材料(用什么證明)
論證：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程(怎樣證明)
三、論點(diǎn)
1、論點(diǎn)就是作者所持的見(jiàn)解和主張，是文章的靈魂，是完整的陳述性判斷句。一篇議論文，一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。
2、論點(diǎn)的位置：一般有四個(gè) ①文題 ②開(kāi)篇 ③ 中間 ④結(jié)尾 注意：當(dāng)開(kāi)始與結(jié)尾出現(xiàn)類(lèi)似的語(yǔ)句時(shí)，開(kāi)頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。
3、文章提出中心論點(diǎn)的方式
①文章標(biāo)題點(diǎn)明中心論點(diǎn)
②文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)
③文章結(jié)尾歸納出中心論點(diǎn)
④文章中間用某個(gè)承上啟下的句子提出中心論點(diǎn)
⑤文章沒(méi)有直接提出中心論點(diǎn)，但始終圍繞……展開(kāi)論述。
四、論據(jù)
1、分類(lèi)：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)
2、事實(shí)論據(jù)：(1)包括：有代表性確鑿的事例，史實(shí)，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù);(2)類(lèi)型：概括或具體
3、道理論據(jù)：(1)包括：經(jīng)過(guò)實(shí)踐的精辟理論、名言警句、民間諺語(yǔ)、公認(rèn)事理
五、論證
1、論證方式：分為立論和駁論兩大類(lèi)型。 ①立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式;②駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯(cuò)誤論點(diǎn)的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無(wú)非一個(gè)是從正面證明其正確，而另一個(gè)是從反面證明其錯(cuò)誤。它們可以使用基本相同的.論證方法。
2、論證方法是多種多樣，常見(jiàn)的有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。
1)舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。“事實(shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。
2)道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見(jiàn)解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn);
3)對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn);
4)比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來(lái)證明論點(diǎn)。
六、議論文基本結(jié)構(gòu)是：
提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)
它又可分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是“橫式”。以“橫式”結(jié)構(gòu)為主的有1“總論——分論——總論”2“總論——分論”3“分論——總論”三種。
以“縱式”結(jié)構(gòu)為主的主要是層層深入式。
七、議論文語(yǔ)言：
準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)。
知識(shí)的議論文11
歲月的齒輪無(wú)休無(wú)止的轉(zhuǎn)動(dòng)，伴隨我們成長(zhǎng)，陪伴我們送走一個(gè)個(gè)冬夏，迎來(lái)一個(gè)個(gè)春秋。然而，在它伴隨我們上小學(xué)，上初中，上高中的同時(shí)，我們會(huì)在慨嘆時(shí)光飛逝時(shí)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)不知不覺(jué)中已經(jīng)豐富了大腦。
知識(shí)就是力量，我覺(jué)得這句話(huà)精準(zhǔn)的概括知識(shí)的地位，你應(yīng)該可以發(fā)現(xiàn)，知識(shí)已經(jīng)遍及生活的各個(gè)角落。高樓的設(shè)計(jì)，汽車(chē)的裝備，洗衣機(jī)的發(fā)明。許多許多現(xiàn)在日常生活的事物，試問(wèn)哪一樣不是知識(shí)研究出來(lái)的。
知識(shí)是神圣的，高潔的，我們獲取知識(shí)的所在地便是學(xué)校，學(xué)校是知識(shí)的殿堂，知識(shí)的神圣高潔賦予了它不容侵犯的權(quán)利。學(xué)校是一個(gè)不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。年年將會(huì)送走一批優(yōu)秀的學(xué)子，同時(shí)注入一股新的力量，我想學(xué)校招生憑借的應(yīng)該是先進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)和雄厚的知識(shí)力量。
我向往真知，渴望得到更多的知識(shí)去充盈自己的頭腦，豐富內(nèi)心的世界。從呀呀學(xué)語(yǔ)的那一刻，我想大多數(shù)孩子就開(kāi)始背誦簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的詩(shī)歌了，如李白的《靜夜思》等一些廣泛流傳的。小學(xué)，初中和高中的我們大多數(shù)時(shí)間都生活在詩(shī)的.奇妙世界里，翱翔在暇想的天空，暢游在數(shù)字世界的王國(guó)，雖然過(guò)程可能有一些坎坷，但是向往知識(shí)的我們又怎能被小小的困難打敗呢？任何事物在知識(shí)的面前都是不值一提的。
坐在輕輕搖動(dòng)的搖椅上，手捧一本詩(shī)書(shū)，讓清香縈繞思緒，讓知識(shí)充盈頭腦。
知識(shí)的議論文12
議論文寫(xiě)作基本步驟
(1)第一步，段的首句：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，一定要擺放這一小節(jié)的分論點(diǎn)。
(2)第二步：引用名人名言。從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，即理論論證。要注意名人名言與分論點(diǎn)有關(guān)系，如沒(méi)有聯(lián)系，則不能起論證作用。
(3)第三步：列舉有典型性、代表性的事例，古今中外，正反事例均可。要緊扣分論點(diǎn)。寫(xiě)法上簡(jiǎn)要敘述即可，不要過(guò)多描寫(xiě)。
(4)第四步：分析說(shuō)理。這是本段最重要的一步。因?yàn)闆](méi)有分析說(shuō)理，光列舉一個(gè)兩個(gè)事例，不進(jìn)行分析說(shuō)理，那這舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒(méi)有說(shuō)服力。那么怎樣進(jìn)行分析呢?常用的有兩種分析說(shuō)理方法，即因果法和假設(shè)法。
(5)第五步：本段小結(jié)。照應(yīng)本段開(kāi)頭，重申這一節(jié)的分論點(diǎn)。可加上“因此”或“所以我認(rèn)為”等字樣。這樣一來(lái)，本小節(jié)就形成了一個(gè)完整的說(shuō)理板塊。
如何選取與使用論據(jù)
就議論文而言，論據(jù)是證明觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)，能否正確地選取與使用論據(jù)，直接關(guān)系到觀(guān)點(diǎn)是否有可信度。一篇文章，觀(guān)點(diǎn)可能很正確，論證方法也不錯(cuò)，也運(yùn)用了足夠的論據(jù)來(lái)進(jìn)行論證，但還是缺乏一定的說(shuō)服力。究其原因，就在于對(duì)論據(jù)的選取與使用不當(dāng)。那么，該如何選取與使用論據(jù)呢?
一、準(zhǔn)確是前提
所謂“準(zhǔn)確”，就是要做到論據(jù)的真實(shí)、可信、確切。這就要求同學(xué)們?cè)谶x取、運(yùn)用論據(jù)時(shí)，引用的名言、俗語(yǔ)等要準(zhǔn)確無(wú)誤，列舉的事例、人物要真實(shí)可信，且論據(jù)在內(nèi)涵、意旨上與論點(diǎn)要契合，能夠確切地用來(lái)論證觀(guān)點(diǎn)。缺乏可信性的虛假論據(jù)即便用得再多，也不能令人信服。
二、典型是基礎(chǔ)
所謂“典型”，即論據(jù)經(jīng)典，具有代表性。要做到這一點(diǎn)，同學(xué)們須注重從不同的角度選取論據(jù)，所選論據(jù)具有分量，以達(dá)到論證的全面、充分。一般來(lái)說(shuō)，名人事例的分量要大于普通人物的，大事情的分量要大于小事情的，經(jīng)典名言、格言、俗語(yǔ)、寓言故事等的分量要大于平常事情的。只有選擇具有權(quán)威性的材料，注意在不同時(shí)間、地點(diǎn)、條件、背景下選用，才能使論述令人心服。所選事例的.角度越全面，越能顯示出論點(diǎn)的不可批駁性。
三、簡(jiǎn)穎是突破
所謂“簡(jiǎn)穎”，就是論據(jù)要簡(jiǎn)練、新穎。議論文中所列舉的事例，只是用來(lái)闡明道理、作為論述的依據(jù)，過(guò)于詳細(xì)勢(shì)必沖淡和削弱論述的力度。因此，論據(jù)應(yīng)盡量少寫(xiě)或不寫(xiě)細(xì)節(jié)，避免具體的鋪敘和描繪，用概括、凝練的語(yǔ)言把事例講清楚即可。此外，陳舊、司空見(jiàn)慣的材料，會(huì)給人“流俗”之感，影響議論文的整體“形象”。因此，在選用事例時(shí)，也應(yīng)力避“雷同”，盡量選取一些較為新鮮的事例。
四、分析是關(guān)鍵
橫看成嶺側(cè)成峰，一樹(shù)梅花萬(wàn)首詩(shī)。就充當(dāng)論據(jù)的材料而言，它往往具有多義性，可以用來(lái)論證不同的觀(guān)點(diǎn)。因此，使用論據(jù)時(shí)，應(yīng)對(duì)它進(jìn)行必要的分析，把論據(jù)與論點(diǎn)內(nèi)在的邏輯關(guān)系揭示出來(lái)，達(dá)到論據(jù)與觀(guān)點(diǎn)的統(tǒng)一，這樣才能增加文章的說(shuō)服力。就議論文而言，“擺事實(shí)”只是手段，“講道理”才是目的，兩者應(yīng)相互依存、相輔相成。
知識(shí)的議論文13
“讀書(shū)”這個(gè)文字是個(gè)載體，它載體著無(wú)盡的容量。捉摸不透，需要我們?cè)谶@無(wú)盡的容量遨游，暢想。我想每個(gè)人一出生都要和書(shū)有關(guān)聯(lián)，似乎是每個(gè)人必字擁有的，只有讀書(shū)才能改變一個(gè)人對(duì)一件事物的看法，人們都說(shuō)書(shū)中只是出現(xiàn)無(wú)謂枯燥而煩悶的文字，其中并無(wú)什么，不，我要告訴你文字雖枯燥但你擁有它，它會(huì)幫你去改變什么，去擁有什么，他可以改變?nèi)说拿\(yùn)，他是開(kāi)啟人生中最完美旅途的鑰匙，開(kāi)啟它便能讓心靈得以釋放，與智者溝通。
知識(shí)改變命運(yùn)，這個(gè)字眼在我擁有記憶的時(shí)刻起，便聽(tīng)過(guò)這句，它經(jīng)常伴著耳邊圍繞著，兒時(shí)有著天真活潑的面孔，向往向日葵的執(zhí)著每天對(duì)著自己的目標(biāo)有目地的去做呼吸運(yùn)動(dòng)，向往蒲公英飛往自己所愛(ài)的地方生根扎地，太陽(yáng)亦以改變向日葵的命運(yùn)，風(fēng)向可以改變蒲公英所去的方向，而我呢！我的命運(yùn)由誰(shuí)來(lái)決定呢！“命中注定”的嗎？不！知識(shí)！是知識(shí)！知識(shí)會(huì)改變我們的目標(biāo)和命運(yùn)，我并不聰明，但我堅(jiān)信知識(shí)能改變我，時(shí)而用此信念激勵(lì)自己，我知道兒時(shí)的愛(ài)迪生低能但他刻苦，鉆研成了所謂的天才，原本并不出色的命運(yùn)，變得人盡皆知。這也讓我堅(jiān)信知識(shí)改變命運(yùn)的原因。
上高中了！在讀書(shū)生活中也許會(huì)疲憊會(huì)彷徨，當(dāng)一日日的付出挽回不了累累的碩果，前方的路撲朔迷離。我們迷茫著摸索，微微的光芒顫抖著。知識(shí)是知識(shí)，它引導(dǎo)我們。幫我們解決前所未有“絆腳石”它引導(dǎo)我們?cè)跁?shū)海世界里遨游，幫我們開(kāi)拓一條與自己命運(yùn)截然不同的通道。命運(yùn)需要知識(shí)來(lái)改變。知識(shí)只愛(ài)勤奮之人擁有它要更去更懂得實(shí)踐這才縱使你真正的'擁有它，當(dāng)你擁有知識(shí)時(shí)，你可以用自己豐富的知識(shí)維護(hù)自己和他人的權(quán)利，利益，擁有知識(shí)去解釋人們未解之謎，從而改變別人對(duì)你的看法，猛然你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生命和以前不同，實(shí)有韻味，色彩，或許你的命運(yùn)會(huì)因此而改變。
知識(shí)是永恒存在的，它也無(wú)限擴(kuò)張似乎它是用幸福的橋梁，也為命運(yùn)做出一個(gè)連接，它的曾經(jīng)有位名人曾說(shuō)知識(shí)不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但他卻能改變?nèi)松慕K點(diǎn)不是嗎？縱使你生在農(nóng)村，但你也可以通過(guò)知識(shí)來(lái)完成你自己的夢(mèng)想，沒(méi)有擁過(guò)知識(shí)的人碌碌無(wú)為，就好比智慧里面沒(méi)有書(shū)籍，那就成了鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀，同樣如此人沒(méi)有了靈魂的軀殼，只用了自己雙手不停的勞作，一直在社會(huì)的基層奮斗，奮斗，還是奮斗，但你擁有知識(shí)時(shí)，好比鳥(niǎo)兒插上了一只翅膀，可以擁有自己的藍(lán)天自由飛翔，可以用智慧充實(shí)自己的軀殼，用智慧去奮斗使生命全面小康化。其實(shí)一切都有希望只要努力堅(jiān)信知識(shí)改變命運(yùn)。相信自己，相信知識(shí)改變命運(yùn)！
讀書(shū)生涯，總是沉浸在學(xué)業(yè)中，直有知識(shí)改變命運(yùn)的道理我們都懂，那就讓我們不去擁有知識(shí)改變自己的命運(yùn)吧！讓我們充實(shí)生命質(zhì)量，擁有知識(shí)不改變現(xiàn)在的命運(yùn)。行動(dòng)吧！
知識(shí)的議論文14
論證過(guò)程是指運(yùn)用證據(jù)闡釋證明論點(diǎn)是正確的過(guò)程。它要求論述要深刻、周密，講究說(shuō)理的藝術(shù)，還以習(xí)作《堅(jiān)持就是勝利》為例，這篇作文中就是運(yùn)用了兩種典型的事例：狄更斯、愛(ài)迪生和瑞典化學(xué)家的故事，從正文兩個(gè)方面證明了堅(jiān)持就是勝利的這一觀(guān)點(diǎn)，這個(gè)過(guò)程就是論證過(guò)程。
演繹論證法：演繹論證法是從已知的一般原理，規(guī)律出發(fā)，推知個(gè)別事物本質(zhì)特征的論證方法。如果說(shuō)歸納論證法是從特殊到一般，那么，演繹論證法是從一般到特殊。運(yùn)用演繹論證法要求大前提、小前提必須真實(shí)、正確、一致，同時(shí)要求推論是合乎邏輯的'，否則就會(huì)出現(xiàn)紕漏。如習(xí)作《堅(jiān)持就是勝利》采用的就是演繹論證法，大前提是堅(jiān)持就是勝利，小前提是狄更斯、愛(ài)迪生堅(jiān)持了，所以勝利了，結(jié)論自然得出。
此外，論證的方法還有很多，象借古論今法，采用數(shù)字法，排比論理法，描寫(xiě)論理法等。我們掌握的方法越多，說(shuō)理就越有深度，有說(shuō)服力，就越具有令人折服的邏輯力量，同學(xué)們可以在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸掌握。
議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀(guān)點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式;
論據(jù)基本要求是：真實(shí)可靠，充分典型;論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。寫(xiě)議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣來(lái)論證，然后得出結(jié)論。它可以是先提出一個(gè)總論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論述，分析各個(gè)分論點(diǎn)，最后得出結(jié)論;也可以先引述一個(gè)故事，一段對(duì)話(huà)，或描寫(xiě)一個(gè)場(chǎng)面，再一層一層地從事實(shí)分析出道理，歸納引申出一個(gè)新的結(jié)論。這種寫(xiě)法叫總分式，是中學(xué)生經(jīng)常采用的一種作文方式。也可以在文章開(kāi)頭先提出一個(gè)人們關(guān)心的疑問(wèn)，然后一一作答，逐層深入，這是答難式的寫(xiě)法。還要以是作者有意把兩個(gè)不同事物以對(duì)立的方式提出來(lái)加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論，這是對(duì)比式寫(xiě)法。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)的一種文體。這類(lèi)文章或從正面提出某種見(jiàn)解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。新聞報(bào)刊中的評(píng)論、雜文或日常生活中的感想等，都屬于議論文的范疇。
知識(shí)的議論文15
作文剛開(kāi)始，我先問(wèn)大家一個(gè)迷語(yǔ)：從書(shū)本抖落進(jìn)空蕩蕩的頭腦里的灰塵是什么呢？――呵呵，不知道吧，那就讓我來(lái)告訴你吧，這“灰塵”就是知識(shí)！
在我眼里知識(shí)就是力量，知識(shí)就是工作，知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)更是生命的延續(xù)。培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量，它可以給人勇氣，立志和成功。”對(duì)許多人來(lái)說(shuō)：他們寧愿少吃一頓飯，少睡一會(huì)覺(jué)，也要用擠出來(lái)的時(shí)間讀書(shū)，獲取知識(shí)。他們瘋狂的讀書(shū)，迫切的吸取知識(shí)，甚至有的人把知識(shí)看得比自己的生命還重要。這種對(duì)知識(shí)的狂熱與追求真理令我震驚與欽佩，但是相反有的人卻把知識(shí)看得一文不值，他們已學(xué)會(huì)了“滿(mǎn)足”，尤其是像我們這樣的一些學(xué)生，他們滿(mǎn)足于現(xiàn)在的“享受”，他們滿(mǎn)足與現(xiàn)在靠著父母不愁吃不愁穿的.生活條件，他們本著花錢(qián)就讀高中，上大學(xué)的錯(cuò)誤觀(guān)念整天不學(xué)無(wú)術(shù)，天天高枕66的憧憬未來(lái)。但是未來(lái)的社會(huì)是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)如此強(qiáng)烈的社會(huì)，在這樣的社會(huì)里，誰(shuí)又會(huì)給他們讓出一席之地呢？
知識(shí)就是財(cái)富，錢(qián)學(xué)森在美國(guó)留學(xué)期滿(mǎn)，準(zhǔn)備回國(guó)，美國(guó)五角大樓海軍軍長(zhǎng)丹尼爾說(shuō)：“決不能放走錢(qián)學(xué)森，那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)至為重要的情況他知道得太多了，我寧可把這個(gè)家伙活斃了，也不許他離開(kāi)美國(guó)！”他大聲嚷到：“無(wú)論在哪里他都抵得過(guò)五個(gè)師！”錢(qián)學(xué)森可以用知識(shí)為國(guó)家創(chuàng)造無(wú)數(shù)財(cái)富，這不正說(shuō)明了知識(shí)的重要嗎？讓我們?cè)O(shè)想一下，假如在未來(lái)的社會(huì)里人人都沒(méi)有了知識(shí)，那我們用什么來(lái)生存？這不就足以證明知識(shí)就是財(cái)富嗎？
知識(shí)是無(wú)限的，正如莊子說(shuō)過(guò)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”那么做為我們是因?yàn)樯闹腔鄱艞壡笾�是要用有限的生命去和無(wú)限的知識(shí)博一博呢？
知識(shí)的議論文16
“知識(shí)”就是一架梯子，它也為我們的人生開(kāi)通了一條又寬有滑的道路，它給了我們信心，給了我們最大的力量。
在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，明顯地察覺(jué)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有讀過(guò)書(shū)或讀了可知識(shí)面卻很少，親愛(ài)的朋友們，每當(dāng)要他們做某一件事時(shí)，總是不能勇敢地去做，去面對(duì)。有很多人都回答：“我們沒(méi)有知識(shí)，不知道怎樣做才好，也沒(méi)有這個(gè)膽力，從來(lái)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)。“因此，從這里就可以明確得出知識(shí)就是力量。
至今我認(rèn)為知識(shí)是我們最堅(jiān)固的梯子，當(dāng)我們離開(kāi)知識(shí)也就不能生活在一個(gè)燦爛，光明的日子里，那我們不就得生活在一個(gè)黑暗的社會(huì)里嗎所以知識(shí)就是我們生活中的力量，知識(shí)對(duì)我們是寶貴的，因?yàn)槲覀冇啦粫?huì)有時(shí)間去完成它。
知識(shí)的源泉必須保持純潔，因?yàn)槿魏稳瞬患兌伎赡艹蔀闊o(wú)知的根源。知識(shí)就是一切能力中最強(qiáng)的.能力。知識(shí)是人生旅途中的資糧。 從而，只要我們有了更多的知識(shí)，哪怕是最可怕，最艱難的任何事，我們多有了力量去克服，有了知識(shí)我們就有了向前走的勇氣，勇往直前。
因此，在新世紀(jì)里，我們應(yīng)該提高認(rèn)識(shí)，去學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識(shí)，知識(shí)是我們一生中最珍貴的東西，一但沒(méi)有了知識(shí)，活在世上又有任何意義呢!如果你有了知識(shí)，無(wú)論你走到天涯海角，做某件事都有了信心，有了力量，去完成并且做得更好。
英國(guó)著名科學(xué)家培根，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量!讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，論理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。”著名的“電腦大王”比爾.蓋茨的事例吧!比爾.蓋茨以知識(shí)為力量，不僅使自己成為了當(dāng)今的“世界首富”，還大大推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，人類(lèi)從此進(jìn)入了信息瞬變的電腦時(shí)代，他的知識(shí)為全世界作了巨大的貢獻(xiàn)!近代鐵路專(zhuān)家詹天佑建成了京張鐵路，以他的知識(shí)給了“洋人”以當(dāng)頭一棒，徹底證明了中國(guó)人的能力。
聯(lián)系現(xiàn)在，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以知識(shí)作力量，長(zhǎng)大為建設(shè)祖國(guó)出力!
知識(shí)的議論文17
領(lǐng)悟成功需要積累
作家就是要寫(xiě)作，寫(xiě)作，再寫(xiě)作。
只有在不斷寫(xiě)作中，才能知道什么寫(xiě)得好什么寫(xiě)得不好。面對(duì)遼闊的世界，怎樣用一筆概括，面對(duì)一粒沙子，怎樣展開(kāi)一個(gè)世界。
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”杜甫的詩(shī)句，也可以用寫(xiě)作來(lái)套用，寫(xiě)作上萬(wàn)卷，下筆順如神。
我們?cè)谂_(tái)下聽(tīng)鋼琴家演奏優(yōu)美的曲子，如醉如癡，如歌如泣，如風(fēng)如雨，如愛(ài)如恨，交錯(cuò)有序，音律活躍，真是枚不勝舉。
然而，鋼琴家在演奏前，日夜鍛煉著，有辛酸，有淚水，有煩躁，有氣，有恨，一切所謂的挫折，他（她）都得面臨，每一天必抽一定的時(shí)間來(lái)煉琴，也許為了生存或生活，但是多的是出于興趣和夢(mèng)想，那就是讓自己可人們享受到音樂(lè)的力量和激勵(lì)。為了輝煌的時(shí)刻，付出歲月的艱辛。
我們站在達(dá)芬奇的名畫(huà)《蒙娜麗莎》面前，我們驚訝，我們遐想，我們震撼，我們追憶，我們喜悅，我們思索，我們發(fā)問(wèn)等等。對(duì)蒙娜麗莎的微笑產(chǎn)生五彩繽紛的想法，為什么呢？因?yàn)楫?huà)家畫(huà)得達(dá)到了極致。就猶如民間流轉(zhuǎn)的故事，畫(huà)龍不敢點(diǎn)睛，一旦點(diǎn)了眼睛龍就飛走了，畫(huà)了九龍點(diǎn)了八條龍就飛走八龍，只剩下不點(diǎn)睛的龍。當(dāng)然只是對(duì)畫(huà)家的贊美，畫(huà)得太神奇且美麗，就像真的有龍那樣。
然而，達(dá)芬奇在畫(huà)這幅名作之前，作的畫(huà)不知有多少呀，有一個(gè)成為佳話(huà)的故事，就是他畫(huà)蛋。一個(gè)雞蛋粗看是圓的，或是偏園型的，但是入畫(huà)的時(shí)候，卻可以用不同的角度作畫(huà)，使雞蛋有千種萬(wàn)種的姿態(tài)。用幾何學(xué)的觀(guān)念，一個(gè)園可以分出許多的面，因?yàn)橐粋�(gè)園也可以當(dāng)作地球或星球那樣。達(dá)芬奇從辛苦的鍛煉畫(huà)蛋中領(lǐng)悟作畫(huà)的本領(lǐng)和意境。從此不斷的開(kāi)發(fā)一條光明之路。
古代有一個(gè)著名的書(shū)法家用一個(gè)湖泊來(lái)煉筆，這可想而知，他日夜鍛煉筆墨的辛酸。
現(xiàn)在的運(yùn)會(huì)將兒們，為了實(shí)現(xiàn)自我和為國(guó)爭(zhēng)光的那時(shí)刻，他們?cè)鵀⑾露嗌俸顾蜏I水。
曹雪芹花了10年寫(xiě)成《紅樓夢(mèng)》，如今卻有上千萬(wàn)人磚進(jìn)紅學(xué)里。
司馬遷花18年的歲月寫(xiě)成他的《史記》，并且在艱苦的環(huán)境里，讓你震撼。
李時(shí)珍用27年的時(shí)間寫(xiě)了他的《本草綱目》，給醫(yī)學(xué)留下光輝的一頁(yè)。
哥白尼撰《天體運(yùn)行論》用了30年，這樣的精神就可以鼓舞你的人生。
馬克思奮斗了40年寫(xiě)成《資本論》，今天中國(guó)把它捧為真理對(duì)待。
雨果寫(xiě)的《悲慘世界》用了30年，是人們精神的糧食。
歌德用60年的光陰來(lái)寫(xiě)他的《浮士德》，光光為他的耐心和寫(xiě)作精神就敬佩。
作家就是在寫(xiě)作中更生新的生命。寫(xiě)作就是生活，寫(xiě)作就是思想，寫(xiě)作就是精神。
沒(méi)有不寫(xiě)作的作家，就猶如沒(méi)有不彈琴的鋼琴家，沒(méi)有不畫(huà)畫(huà)的畫(huà)家，沒(méi)有不寫(xiě)字的書(shū)法家，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)將兒。
天才在于積累（教育論壇)
當(dāng)今，有一位叫摩西的外國(guó)老奶奶被越來(lái)越多的世人所注目，說(shuō)來(lái)有趣，摩西奶奶可謂大器晚成，干了一輩子莊稼活，她在73歲時(shí)扭傷了腳，不能再下地干活，她75歲開(kāi)始學(xué)繪畫(huà)，80歲舉辦了個(gè)人的首次畫(huà)展……于是，人們?cè)谫潎@摩西奶奶和她晚年取得的驚人藝術(shù)成就的同時(shí)，稱(chēng)這種現(xiàn)象為“摩西奶奶效應(yīng)”。
無(wú)獨(dú)有偶，墨西哥的老翁蒙圖伊在86歲時(shí)獲得了政治學(xué)學(xué)士學(xué)位，此前，他已擁有工程學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)學(xué)士學(xué)位。老人廢寢忘食地讀書(shū)，希望能給后輩做出榜樣。蒙圖伊出身貧寒，現(xiàn)有10個(gè)子女，他計(jì)劃繼續(xù)自己的學(xué)業(yè)，取得政治學(xué)學(xué)士學(xué)位后，他這樣告訴眾人：“我一切向前看。”
摩西奶奶也好，好學(xué)老翁蒙圖伊也罷，無(wú)不給人這樣的啟示：一個(gè)人如果不去挖掘自己的潛在能力，它就會(huì)自行泯滅。
一個(gè)人的成才與事業(yè)成功并不完全取決于文憑與學(xué)歷，關(guān)鍵在于持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)與鍥而不舍的奮斗。一位香港著名實(shí)業(yè)家原本只有小學(xué)文化水平，歷經(jīng)坎坷與磨難，靠的是持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和向上向善，終成為亞洲首富，名列美國(guó)《財(cái)富》排行榜；齊白石沒(méi)機(jī)會(huì)上學(xué)，從牧牛砍柴到學(xué)做木匠，再到癡迷藝術(shù)，憑著對(duì)藝術(shù)的不懈追求和不斷學(xué)習(xí)，從不讓一日閑過(guò)，終成為一代繪畫(huà)大師，名揚(yáng)海內(nèi)外。著名數(shù)學(xué)家華羅庚有句名言：“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。”
人的一生充滿(mǎn)機(jī)遇和變化，不可能幾十年如一日的恒定不變。在科技發(fā)展日新月異、知識(shí)“折舊”不斷加快和國(guó)內(nèi)外綜合力量競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，只有不斷學(xué)習(xí)，成就學(xué)習(xí)化人生，才不會(huì)落伍，才不會(huì)被時(shí)代淘汰。唯有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能駕馭自己的人生，在真正意義上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
知識(shí)就是財(cái)富，知識(shí)就是力量。學(xué)習(xí)不僅是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，而且也是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。當(dāng)今，全世界正在發(fā)生著一場(chǎng)新的革命：全球化、信息化、知識(shí)化、學(xué)習(xí)化。學(xué)習(xí)化社會(huì)的特點(diǎn)是：全員學(xué)習(xí)、共同學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；人人學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)做事、學(xué)習(xí)共處、學(xué)習(xí)生存和發(fā)展，社會(huì)也正朝著充分滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的愿望的方向努力。
氣有浩然，學(xué)無(wú)止境。一息尚存，學(xué)習(xí)不止，奮斗不息，成就學(xué)習(xí)化人生！
積累的重要
巴甫洛夫在《給青少年的一封信》中，強(qiáng)調(diào)積累知識(shí)的重要性，他把知識(shí)的積累比作鳥(niǎo)兒飛翔的空氣。牛頓說(shuō)過(guò)：“我之所以看得比別人遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！迸ｎD固然有謙虛的成分，但他卻說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)，沒(méi)有先前科學(xué)巨人十年如一日的觀(guān)測(cè)計(jì)算，就不會(huì)有他后來(lái)的驚人發(fā)現(xiàn)。任何一門(mén)學(xué)問(wèn)都離不開(kāi)積累，沒(méi)有積累就談不上發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，也就沒(méi)有創(chuàng)造。
哲學(xué)上說(shuō)沒(méi)有量變的積累，就沒(méi)有質(zhì)變的飛躍。積累，好像無(wú)數(shù)的細(xì)沙與石子，沒(méi)有它們的存在哪有萬(wàn)丈高樓的聳立；積累，好像涓涓不息的溪流，沒(méi)有它們的匯聚，哪有大江大河的奔騰咆哮；積累也好像一個(gè)個(gè)的文字符號(hào)，沒(méi)有它們的組合，哪有鴻篇巨制的誕生。積累是源泉，積累是力量，只有踏踏實(shí)實(shí)的積累，才有后來(lái)實(shí)實(shí)在在的收獲。只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，才有后來(lái)轟轟烈烈的成功。積累需要勇氣，需要智慧，更需要毅力。古今中外，許多重要的科研成果，無(wú)不經(jīng)歷了一個(gè)從量變到質(zhì)變，先積累后創(chuàng)造的過(guò)程。
王羲之經(jīng)過(guò)了“臨池學(xué)書(shū)，，池水盡墨”的積累，才寫(xiě)出了筆走龍蛇的《蘭亭閣序》；李時(shí)珍經(jīng)過(guò)親嘗白草的積累，才編成了祖國(guó)的醫(yī)學(xué)寶典《本草綱目》；馬克思經(jīng)過(guò)了二十年的資料收集整理思考，才寫(xiě)出了享譽(yù)全球的'《資本論》；歌德經(jīng)過(guò)了六十載的“筆耕”，才寫(xiě)出了舉世聞名的《浮士德》。凡此種種，都告訴我們一個(gè)道理：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土”。沒(méi)有經(jīng)過(guò)量的積累，就妄想一步登天，一蹴而就，是不可能的。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人卻常常忽視積累的重要，整天做著白日夢(mèng)，妄想天上掉餡餅。例如有些同學(xué)，平時(shí)不肯吃苦，不做努力，卻幻想考試的時(shí)候一鳴驚人，天下哪有那么容易的事。現(xiàn)在社會(huì)上炒得最紅的莫過(guò)于各類(lèi)選美大賽和方興未艾的“超級(jí)女生”。不錯(cuò)，有些歌手暫時(shí)已經(jīng)名聲在外，大小舞臺(tái)頻頻亮相。但僅有漂亮的臉蛋和媒體的炒作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果沒(méi)有踏實(shí)的聲樂(lè)功底和厚實(shí)的的人文素養(yǎng)，很快也會(huì)成為明日黃花。這樣的例子并不鮮見(jiàn)。
“泰山不辭細(xì)壤,故能成其大,河海不擇細(xì)流,故能就其深。”是的，只有積累，才能有未來(lái)的飛躍；只有積累，才能在創(chuàng)造的花園里開(kāi)出瑰麗的花朵。
高考作文要在較短的時(shí)間里順利完成并有較高的質(zhì)量，沒(méi)有一定的技巧儲(chǔ)備是不夠的。掌握一兩種模式，積累一定量的材料，在考試過(guò)程中才能胸有成竹，一揮而就。以一篇教學(xué)習(xí)作為例，談?wù)剳?yīng)試作文的基本技巧。
知識(shí)的議論文18
石縫間的小草頑強(qiáng)生長(zhǎng)只為吸吮甘甜的雨露；懸涯下的松柏茁壯成長(zhǎng)只為享受陽(yáng)光的氣息，而新時(shí)代的我們只為追求知識(shí)的源泉，才開(kāi)始一段奇妙的探險(xiǎn)之路。
知識(shí)的力量是驚人的，它推動(dòng)世界文明的進(jìn)步。它為人類(lèi)預(yù)測(cè)自然災(zāi)害，解救無(wú)數(shù)人的生命。10歲的女孩蒂莉·史密斯在海嘯發(fā)生之間，不是憑著自己所學(xué)的物理知識(shí)，疏散人群才避免100多名游客遇難嗎？它為世界的進(jìn)程創(chuàng)造輝煌的一頁(yè)，成為歷史發(fā)展的趨勢(shì)。隨著神五、神六的升天，我國(guó)不也摘下了東亞病夫的“頭銜”嗎？知識(shí)在生活中越來(lái)越取得決定性因素，它讓我們告別了原始的生活，開(kāi)始向奇妙的世界大步前進(jìn)。
知識(shí)的力量是巨大的，它給人以生的力量。馬克思病重時(shí)坐在椅子上，寫(xiě)字臺(tái)上仍放著未寫(xiě)完的《資本論》；居里夫人奄奄一息時(shí)，口里仍念叨著：“各章分段應(yīng)該一樣？”；魯迅病重前，手里仍閱讀著果戈里的《死靈魂》？他們?cè)趶浟糁H，對(duì)知識(shí)的熱情絲毫不減，他們帶著自己的理想與生活中的險(xiǎn)阻搏擊著，對(duì)生的渴望日益增強(qiáng)。他們就是這樣的活著，即使在生命的邊緣，仍為著知識(shí)而活著。
知識(shí)的力量是美妙的'，它豐富人們的生活。生活好比一次探險(xiǎn)，會(huì)給你帶來(lái)莫名的奇怪的靈感。我們會(huì)幼稚的幻想著人可不可以像小鳥(niǎo)一樣飛翔呢？我們?yōu)槭裁床簧钤谒锬兀咳缃裰R(shí)為你解決生活中的一個(gè)個(gè)迷團(tuán)，豐富了你的生命之旅。夜深人靜時(shí)，在茶香中品讀名著也是一種享受，它讓接近名人分享人生的哲理，讓你的思緒飛向更高更遠(yuǎn)的天空，只為追尋一種屬于自己的寧?kù)o與感動(dòng)。
知識(shí)的力量是奇妙的，讓我們載著這知識(shí)之舟，行好人生的每一步，開(kāi)始一段豐富的余生之旅。
知識(shí)的議論文19
當(dāng)今的時(shí)代是一個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代，無(wú)數(shù)科研成果、新理念、新知識(shí)噴涌而出，而如何將這些枯燥乏味的知識(shí)向大眾普及，便成了一個(gè)難題。而材料中將科學(xué)公式作為井蓋涂鴉的方式，不失為將知識(shí)藝術(shù)化的一種好方法。
首先，我們學(xué)習(xí)需要興趣作為動(dòng)力。正如俗話(huà)說(shuō)“興趣是人們最好的老師”。只有你對(duì)某一方面有了興趣，你才會(huì)對(duì)其進(jìn)行探究、鉆研，投入其中。否則，無(wú)論多么潛心刻苦，窮首皓經(jīng)，也終究打不起精神。
漫漫歷史長(zhǎng)河中便有著無(wú)數(shù)人詮釋了這點(diǎn)。東漢時(shí)，有一位讀書(shū)人，他面對(duì)煩悶的孔孟之書(shū)一點(diǎn)也提不起興趣，邊選擇投向了自己感興趣的戎馬生涯。最終，他憑借自身勇猛被皇帝賞識(shí)，封侯重用。他便是班超。正是興趣幫助他走上了成功之路。
而同樣，知識(shí)也是如此。只有使人們有了興趣，知識(shí)才能更好地向大眾普及。正如前些日子異常火爆的甲骨文表情包，它的創(chuàng)作者將龜甲獸骨中那一個(gè)個(gè)晦澀難懂的文字轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸謾C(jī)屏幕上有趣、可愛(ài)的'表情包。這使得不少之前壓根對(duì)甲骨文不理不睬的年輕人喜歡上了甲骨文，很好地做到了將知識(shí)大眾化。
所以，將知識(shí)做到使人們感興趣便可以依靠藝術(shù)。藝術(shù)能使知識(shí)以更通俗、別致方式走進(jìn)大眾。藝術(shù)與知識(shí)，就正如藥店里面的藥與外面一層糖衣一樣。知識(shí)就如同苦澀的藥物一般乏味無(wú)趣，但藝術(shù)就好似藥品外面裹上一層使人們感興趣的外衣，更好地將知識(shí)普及。
但是，對(duì)知識(shí)進(jìn)行藝術(shù)化處理時(shí)，要注意不能將知識(shí)扭曲。否則，這不是一種傳播，而是對(duì)知識(shí)的不尊重，是一種作秀。
知識(shí)是全體人類(lèi)智慧的結(jié)晶，在這樣一個(gè)大眾化時(shí)代，知識(shí)更應(yīng)該向大眾普及。將知識(shí)藝術(shù)化不僅是對(duì)既有知識(shí)的傳承，也是新時(shí)代的一種創(chuàng)新。
知識(shí)的議論文20
知識(shí)流動(dòng)，會(huì)凝固嗎?
有人會(huì)說(shuō)：無(wú)稽之談!在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，巨量信息噴涌而至，人類(lèi)更需要考慮的是減負(fù)、過(guò)濾，而不是擔(dān)心知識(shí)不再流動(dòng)。但真的有人在操心此事，他們會(huì)說(shuō)：貧窮、災(zāi)難、戰(zhàn)火，無(wú)不會(huì)對(duì)知識(shí)的流轉(zhuǎn)形成天塹，造成阻梗。所以，他們號(hào)召更多人參與知識(shí)分享，將知識(shí)裸捐出來(lái)，以期促進(jìn)社會(huì)的知識(shí)交流和傳承，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展。
知識(shí)像燭光，能照亮一個(gè)人，也能照亮無(wú)數(shù)的人。正是在跨過(guò)地域、超越歲月的流動(dòng)中，知識(shí)與人類(lèi)社會(huì)的命運(yùn)緊緊地纏在了一起。如果說(shuō)，世界上存在一種通用言語(yǔ)，用來(lái)溝通彼此，傳承賡續(xù)，那么它一定叫做知識(shí)。
若一切安好，知識(shí)的流動(dòng)自會(huì)通暢無(wú)礙。然而，世事并沒(méi)那么如意。貧困饑餓的生活、戰(zhàn)火硝煙的陰霾、厭學(xué)輟學(xué)的心態(tài)巨大的境遇差異，使知識(shí)分布愈加失衡。笛卡爾曾說(shuō)過(guò)，世界之大，而能獲得最公平分配的是常識(shí)。的確，愈加高低懸殊的勢(shì)能差，知識(shí)流動(dòng)就愈加刻不容緩。其實(shí)，知識(shí)并無(wú)界線(xiàn)，充滿(mǎn)勢(shì)能的知識(shí)湍流本就該流淌到更多亟須澆灌的土地，滋養(yǎng)更多的人們，填滿(mǎn)橫亙的溝壑。
有人擔(dān)心，知識(shí)會(huì)不會(huì)像冰川一樣，要經(jīng)歷一輪又一輪的刺骨冰凍?答案是否定的'。在汶川地震北川中學(xué)臨時(shí)教室的黑板上，多難興邦四個(gè)字，讓上課的孩子分外用心;在杭州圖書(shū)館里，即使身體流浪，也要在書(shū)中為心靈找到安放之處;在冷清的實(shí)驗(yàn)室，正是知識(shí)的傳遞與溝通，讓創(chuàng)新成果層出不窮流動(dòng)的知識(shí)顯然更有價(jià)值，在流轉(zhuǎn)與傳遞中，知識(shí)得以升華。
知識(shí)不懼寒冷，卻尤怕閉塞。對(duì)中國(guó)而言，拒絕知識(shí)的流動(dòng)，才導(dǎo)致以通事二百年之國(guó)，竟莫知其方位，莫悉其離合的近代之恥;接納知識(shí)的傳遞，才迎來(lái)從東亞病夫到錢(qián)塘弄潮兒的現(xiàn)代曙光。而對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，知識(shí)改變命運(yùn)，莫不如說(shuō)是知識(shí)的流動(dòng)改變命運(yùn)。也由此，人們彼此間的分享就成為知識(shí)流動(dòng)不可或缺的前提。而這，就是知識(shí)裸捐公益項(xiàng)目的初衷所在建立平臺(tái)、分享知識(shí)、推動(dòng)創(chuàng)新，在大眾心里埋下讓知識(shí)流動(dòng)起來(lái)的觀(guān)念。在人與人的分享中，知識(shí)流淌不止、涓涓不息。
與人玫瑰，手有余香，正是在這濃郁的芬芳彌漫中、在含情脈脈的溝通里，知識(shí)悄然流動(dòng)。但更深刻的命題是，如何通過(guò)加速整個(gè)社會(huì)的知識(shí)分享，讓知識(shí)流動(dòng)得更加磅礴和綿延?無(wú)疑，這不僅需要單個(gè)機(jī)構(gòu)的努力，還需要每個(gè)人分享理念的提升，更需要整個(gè)社會(huì)分享機(jī)制的完善。
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