高一議論文

高一議論文（通用89篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。你知道論文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的高一議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　高一議論文 篇1

　　直面逆境，笑迎成功

　　只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能擁有造就天堂的力量；只有流血的手指，才能彈出世間絕唱！

　　——題記

　　人們總是期望獲得順境帶來(lái)的好處，但是更應(yīng)該懂得如何品味逆境的益處。

　　雛鷹在歷練飛行前總是逆風(fēng)而行反而飛得更高；種子即使落到瓦礫中，也能夠生根發(fā)芽，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)……自然界中的生靈們，向人類證明了一個(gè)道理：只有直面逆境，才能笑迎成功！

　　在人類歷史的長(zhǎng)河中，通過(guò)直面逆境而取得成功的偉大人物不勝枚舉：司馬遷遭受宮刑，忍受著無(wú)比的恥辱，但他最終選擇直面逆境，于是在他的筆下誕生了“成一家之言”的鴻篇巨作——《史記》。貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作的巔峰時(shí)刻，不幸雙耳失聰，但他最終“扼住命運(yùn)的咽喉”，創(chuàng)作出了“人間難得幾回聞”的經(jīng)典樂(lè)章；林肯在競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng)的過(guò)程中，屢戰(zhàn)屢敗，但他以堅(jiān)強(qiáng)的毅力面對(duì)逆境，愈挫愈勇，成為美國(guó)最受歡迎的總統(tǒng)之一……在當(dāng)今社會(huì)中，也不乏此類人士：黃伯云三萬(wàn)里回國(guó)路，二十年嘔劍心，艱難困苦，玉汝于成；丁曉兵在逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒，使他的精神像號(hào)角般在士兵心中蔓延……無(wú)數(shù)名人志士的事例告訴我們：只有直面逆境，才能笑迎成功。那么，我們?nèi)绾尾拍苤泵嫔�活中的逆境呢�?/p>

　　直面逆境，需要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志。這個(gè)世界并不相信眼淚，只承認(rèn)汗水。與其在淚水中消磨自己，不如在汗水中拼搏機(jī)遇。所以，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志是必不可少的'。如果逆境是一條河，堅(jiān)強(qiáng)的意志就是渡河的船，最終將你擺渡到成功的彼岸；如果逆境是一座山，那么堅(jiān)強(qiáng)的意志就是登山的繩索，終能是你攀登到人生的頂點(diǎn)。讓我們擁有這條渡船，這根繩索，勇往直前，笑迎輝煌燦爛。

　　直面逆境，需要始終熱愛(ài)生命。請(qǐng)相信，風(fēng)雨過(guò)后，彩虹終會(huì)出現(xiàn)，只要你全心全意地付出過(guò)，終會(huì)有成功的回報(bào)。我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程；我不去想身后是否會(huì)襲來(lái)冷風(fēng)寒雨，既然選擇了地平線，留給世界的只能是背影；我不去想未來(lái)的道路是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切都在意料之中。對(duì)生命的熱愛(ài)，會(huì)成為你前進(jìn)的動(dòng)力，讓你永遠(yuǎn)有直面逆境的勇氣，讓你永遠(yuǎn)憧憬成功。

　　讓我們少一份脆弱，多一份堅(jiān)強(qiáng)；少一份消極，多一份樂(lè)觀。敢于直面逆境，沖開(kāi)羈絆，打破桎梏；看以后晚霞，盡染山麓。以“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”的積極人生態(tài)度，客服人生路上的所有荊棘，用笑臉迎接未來(lái)輝煌的成功！

　　直面逆境，笑迎成功。

　　高一議論文 篇2

　　理想和夢(mèng)想是不同的。他們的關(guān)系像一朵綻放在清晨的玫瑰花，理想便是它肥沃潤(rùn)澤的花瓣，而夢(mèng)想是醞釀了很久的芬芳。一個(gè)有著伸手即觸卻短暫的美，一個(gè)有著縹緲虛幻卻永恒的香。少了任何一個(gè)，玫瑰便沒(méi)有了它的價(jià)值。

　　三毛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人不能沒(méi)有夢(mèng)，年輕人特別有權(quán)利做夢(mèng)。是的，三毛是有理想的，但是她更有夢(mèng)想。在她的腦子里，總會(huì)冒出一些希奇古怪的想法，而一旦有了想法她便會(huì)不遺余力地去做。一如她當(dāng)年毫不猶豫的拋掉臺(tái)北的優(yōu)厚待遇，尋訪她一直深愛(ài)著的情人——環(huán)境惡劣的撒哈拉沙漠。

　　三毛在小時(shí)侯的一篇作文《理想》中寫(xiě)到：她一生最大的理想是做一個(gè)拾荒者。一個(gè)拾荒者，最不被人看重的職業(yè)，而三毛卻用自己的一生去追求。三毛的理想永遠(yuǎn)是那么簡(jiǎn)單而又刺激。

　　我是三毛的崇拜者。這個(gè)精通四國(guó)語(yǔ)言卻又不乏刺激想法的女人，她是真正的鏗鏘玫瑰，真正有著血和熱，夢(mèng)和淚的人。

　　人應(yīng)該是有夢(mèng)的，沒(méi)有夢(mèng)的人便是沒(méi)有熱的'人。

　　夢(mèng)想是理想的彼岸，是理想升華后的閃光點(diǎn)，是清晨露珠折射出的七彩霓虹。理想是夢(mèng)想的基礎(chǔ)，是前進(jìn)的動(dòng)力，是夢(mèng)之花的土壤。

　　嬌月之下，理想之莖，托出一朵夢(mèng)想之花，淡粉色的花瓣顫動(dòng)出的是一個(gè)人多彩的人生。

　　理想和夢(mèng)想，此岸和彼岸。

　　高一議論文 篇3

　　交流消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，加深了彼此的了解，增進(jìn)了彼此的關(guān)系。

　　只有你打開(kāi)心靈的窗與人交流，你才會(huì)走進(jìn)別人的世界；只有你打開(kāi)心靈的窗與人交流，你才會(huì)聞到迷人的花香，聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)語(yǔ)；只有你打開(kāi)心靈的窗與人交流，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，外面的世界原來(lái)這么美好......　　試著與父母交流，也許你吵鬧了半天都沒(méi)有得到的玩具就會(huì)輕易到手；試著與朋友交流，也許那僵持了許久的關(guān)系會(huì)在兩人的微笑中迅速緩和下來(lái)；試著與老師交流，也許困擾了你很長(zhǎng)時(shí)間的問(wèn)題會(huì)很好地得到解決......

　　其實(shí)，交流并不僅僅是兩個(gè)人的事，集體與集體之間也需要交流。

　　因?yàn)�，歷史已經(jīng)證明，香港在兩岸領(lǐng)導(dǎo)人和平的交流下，成功的回到了祖國(guó)的懷抱。

　　歷史也將證明，不久后，國(guó)共兩黨最高級(jí)別領(lǐng)導(dǎo)人的一次握手，帶來(lái)的.將會(huì)是兩岸永遠(yuǎn)的春天的故事。那赴臺(tái)的憨態(tài)熊貓“團(tuán)團(tuán)園園”帶去得不正是一縷春之將至的氣息嗎。

　　所以，只要你能用心去跟對(duì)方交流，真心地去理解對(duì)方，就會(huì)形成一條產(chǎn)暢通無(wú)阻的交流紐帶。這樣我們每個(gè)人都可以活得開(kāi)開(kāi)心心，每個(gè)家庭都會(huì)幸福無(wú)比，那么我們的社會(huì)自然也會(huì)和諧起來(lái)。

　　高一議論文 篇4

　　世界知名的生命斗士尼克，他生出來(lái)身體就有殘缺，不過(guò)他靠著他的“小雞腿”，學(xué)會(huì)了很多你意想不到的事，例如s踢足球、煎蛋等等，還到世界各國(guó)演講，都獲得觀眾如雷的掌聲。服裝設(shè)計(jì)師吳季剛小時(shí)候都在玩芭比娃娃，他總是被同學(xué)嘲笑，結(jié)果父母發(fā)現(xiàn)，他是喜歡娃娃的衣服，最后他變成知名的服裝設(shè)計(jì)達(dá)人。楊恩典，是讓我欽佩的其中之一，她沒(méi)有手，總是被排擠，后來(lái)她去學(xué)了一技之長(zhǎng)—畫(huà)畫(huà)，她畫(huà)的畫(huà)栩栩如生，于是獲得大家的好評(píng)。這些奮發(fā)向上的人用生命故事教 導(dǎo)我們面對(duì)人生的挫折，教會(huì)我們和挫折和平相處。

　　我想起自己開(kāi)始學(xué)鋼琴時(shí)，起初非常開(kāi)心，因?yàn)闁|西十分淺顯易懂，可以很輕松的彈出；可是因?yàn)槌潭炔粩嗟倪M(jìn)階，就越來(lái)越困難，壓得我喘不過(guò)氣，導(dǎo)致我上課的情緒愈來(lái)愈暴躁；后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，身邊的好友都突飛猛進(jìn)，我卻在原地踏步，我對(duì)自己感到非常失望。傷心難過(guò)的時(shí)候，我總是想起那些生命斗士的故事，所以我下定決心，要面對(duì)挫折；誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的不足之后，我才知道天底下沒(méi)有不勞而獲的事情，經(jīng)過(guò)持續(xù)的練習(xí)，最后我才能從容不迫在朋友的面前彈出自己的成果，得到了如雷的掌聲，讓我覺(jué)得：“一切都值得了！”經(jīng)過(guò)這次的挫敗，讓我知道：不要放棄自己，要愈挫愈勇。

　　人生中，不可能不遇到挫折，而至于面對(duì)挫折，我們要越挫越勇，像是小草，每天都要過(guò)著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的日子，只要一個(gè)不注意，就會(huì)被踐踏，可是它不放棄，所以就變成了健壯的小草；而礦石經(jīng)過(guò)百煉成鋼磨了又磨，經(jīng)過(guò)了痛苦期，它就變成了人見(jiàn)人愛(ài)的鉆石；還有蛹里的`毛毛蟲(chóng)，被困在蛹里，被擠成一團(tuán)，它努力的脫逃，從蛹里出來(lái)，變成美麗的蝴蝶。

　　挫折，她有時(shí)是小惡魔，有時(shí)是我的良師益友，她害我跌落谷底，壓得我喘不過(guò)氣，不過(guò)她也會(huì)讓我領(lǐng)會(huì)到家人的鼓勵(lì)是何等的重要�！�

　　大海里沒(méi)有礁石激不起浪花，生活中沒(méi)有挫折成不了強(qiáng)者�！边@句話要表達(dá)的是U挫折能激發(fā)每個(gè)人的潛能，只要有信心，一定能成大事；面對(duì)挫折，我們應(yīng)該勇于突破，并且愈挫愈勇，就能創(chuàng)造出自己的璀璨人生。

　　高一議論文 篇5

　　微笑，是一種人類很普通的表情——嘴角輕輕上揚(yáng)，這便是微笑。但是，它卻是人類最美麗的神情，它給予人們力量和活力。

　　微笑如一縷清風(fēng)，撫過(guò)平靜的湖面，泛起道道漣漪，使湖水充滿靈動(dòng)的美感；微笑如一縷陽(yáng)光，照亮了陰暗的墻角，給人間帶來(lái)光明和溫暖；微笑如一顆香甜的果子，香香的，甜甜的，讓人滋味無(wú)窮，給予人甜蜜的歡樂(lè)。

　　有的人因一次挫折和失敗便垂頭喪氣，一蹶不振；有的人因愛(ài)情的消逝而頹廢終生，甚至因此而結(jié)束自己寶貴的生命……“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，為什么人們不去學(xué)習(xí)劉禹錫那樂(lè)觀向上的精神，而是傻傻的放棄理想和希望呢？想想在汶川災(zāi)區(qū)的人們，即使被困在一個(gè)黑暗陰冷的`角落，即使沒(méi)有任何水和食物，要靠吃青草和蚯蚓才能生存，但他們還是沒(méi)有放棄生存的希望，他們對(duì)生活有著一顆火熱的心，他們高貴的頭顱并沒(méi)有向困難和災(zāi)難低頭！在遇到困難與挫折時(shí)，給自己一個(gè)微笑，即使是一個(gè)傻傻的笑容，它會(huì)讓你重新抬起低垂的頭，拾起遺落的自信和快樂(lè)，讓你重新登上成功的舞臺(tái)。

　　微笑如一縷暖暖的冬陽(yáng)。當(dāng)你因名落孫山，在墻角默默落淚時(shí)，朋友的一個(gè)善意的微笑，就是的鼓勵(lì)。即使那只是一個(gè)平凡而普通的微笑，卻給予了我春天般的溫暖，像在那一剎那間所有的鮮花都盛開(kāi)了，一切都是姹紫嫣紅。

　　微笑如一杯沁人心脾的清茶。當(dāng)你因?qū)W習(xí)而疲勞時(shí)，母親泡的一杯熱茶，就是的精神劑。輕輕的呷一口，芳香而甘甜的茶在你舌尖滑過(guò)，有點(diǎn)苦澀，卻驅(qū)走你的疲勞，給予你無(wú)限的精神和動(dòng)力。

　　微笑如一塊香甜的面包。暖暖的，甜甜的，是饑寒者心中的希望，給予饑寒者希望和活力。

　　微笑，既平凡而又美好，如陽(yáng)光般溫暖，如清風(fēng)般靈動(dòng)，如清茶般甘甜，如面包般香甜……

　　“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，當(dāng)別人傷心落淚時(shí)，大方的贈(zèng)送一個(gè)鼓勵(lì)的微笑，讓人得到心靈的慰藉和希望；當(dāng)自己躲在墻角下默默傷心時(shí)，贈(zèng)給鏡子中的自己一個(gè)微笑，讓自己走出陰霾，重新?lián)P起自信的微笑。用微笑面對(duì)生活，讓生活充滿幸福和快樂(lè)，讓自己的人生變得更加美好。朋友，快露出你的微笑吧！

　　高一議論文 篇6

　　緊緊握在手中的氣球不知道什么時(shí)候飛走了，那張嚴(yán)嚴(yán)含在最愛(ài)小說(shuō)中的字條不知道在什么季節(jié)里丟了，那棵經(jīng)受風(fēng)霜?dú)q月即使奄奄一息也挺直的花朵卻在這個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里凋謝下去了。

　　一條以往熙熙攘攘到密不透風(fēng)的街道如今只剩下被踏上歡樂(lè)的落葉，被雪凍得腐爛發(fā)黑卻還死死不肯消失。為什么不消失呢？留在這里還有什么意義呢。晚夜，街燈亮了，給風(fēng)雪中的行人帶點(diǎn)溫暖，只是短暫的。起風(fēng)了，點(diǎn)點(diǎn)蒼白的小雪花紛紛落了下來(lái)，街邊的長(zhǎng)椅被鋪上白絨絨的毯子、冰冷的可怕。把手放在不溫暖的`口袋中邁著一步一步?jīng)]有目的的腳步，迷茫的前方，哪里算是到達(dá)。偶爾想證實(shí)一些真實(shí)的存在，卻又害怕結(jié)果是一次又一次荒蕪的空地�？偸强尚Φ囊酝馕覀兺�的是同一片天空，捧著同一色彩虹，總是開(kāi)心的以外我們是一樣的。原來(lái)我們的世界那么的不同，原來(lái)我一直都是一個(gè)人。

　　老師常說(shuō)要學(xué)習(xí)貝多芬向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，可是這樣說(shuō)我們就能像他一樣么？我們不是圣人，沒(méi)辦法決定自己的將來(lái)，沒(méi)辦法去決定很多事，一些好的就被貯存在漂流瓶中，一些壞的就隨處被摧殘。漸漸的、什么都被帶走了，看開(kāi)了。留住干嗎呢？不屬于自己的干嘛干嘛，這一句平時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)搞笑的話頓時(shí)覺(jué)得蠻有道理的。有時(shí)候聽(tīng)到一些話會(huì)馬上感覺(jué)喘不過(guò)氣，不是生氣，不是悲傷，能讓人霎時(shí)沉默。一些很無(wú)奈的事既常常發(fā)生又無(wú)法避免。我們還能怎樣呢，有時(shí)候覺(jué)得人類很懦弱，受不起一丁點(diǎn)的打擊，越想拼命的往上爬就越怕一失足從更高處摔到粉身碎骨。在陽(yáng)光到不了的地方，在視線去不了的地方。平日里反復(fù)練習(xí)的旋律，往常中散亂浮空的羽毛，都消失不見(jiàn)了。噓，不要出聲，忘記那微弱的呼吸聲，離開(kāi)，去想去的地方，好么？那里每個(gè)角落都彌漫著深愛(ài)的音符，一切進(jìn)行的很安靜，沒(méi)有被打擾，沒(méi)有被打斷…

　　如果畫(huà)板上的色彩不會(huì)褪去，如果定位液失去了作用，如果陽(yáng)光不那么孤單，如果海水不那么冰涼。

　　高一議論文 篇7

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！闭�像蘇軾詞中所說(shuō)的，人生苦短曲折，陰睛圓缺如月，并無(wú)永遠(yuǎn)的完美，也無(wú)永遠(yuǎn)的缺陷，絕大多數(shù)人生都是喜憂參半，苦苦甜甜交織。

　　回顧古往今來(lái)，有的人生是苦盡甘來(lái)，有的人生先是鼎盛一時(shí)后來(lái)王冠落地，有的人生是一生平鋪直敘；有多少人如梁祝一樣有情人未成眷屬，又有多少人比翼雙飛，正應(yīng)了那句，兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。誠(chéng)然，人生如陰晴圓缺的月亮，人生如有時(shí)起有時(shí)落的海上波浪，人生如赤橙黃綠青藍(lán)紫的雞尾酒，人生如酸甜苦辣咸的五味子，人生如悲風(fēng)喜雨交加的天氣。尤其是在世道艱辛的年代，人鬼天地，萬(wàn)金似慷慨，浮生若夢(mèng)，殤情暗徘徊。無(wú)奈何青春逝去，無(wú)奈何江山易改，無(wú)奈何路回星移，無(wú)奈何時(shí)運(yùn)他人宰。

　　人生中有許多多的事是不近乎人意的，有時(shí)你想讓它向東它就偏向西，讓人致使不得，這時(shí)，人們通常會(huì)有兩種反映，一是怨天由人，抱怨上天對(duì)自己的不公，自暴自棄，二是認(rèn)為這是對(duì)自己的一種磨練，是對(duì)自己有好處的，然后再繼續(xù)努力。但是面對(duì)惡運(yùn)，我們不能象陶淵明一樣到世外桃源中去逃避現(xiàn)實(shí)，隱居山林，自暴自棄。如果你屬于前者，那就可要小心了，千萬(wàn)別霧失樓臺(tái)，月迷津度，倘若你是后者，那就要恭喜你了，你那種“大風(fēng)過(guò)后，必見(jiàn)彩虹“的心，大家也感到十分傾佩呢！

　　俗話說(shuō)，三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏。面對(duì)艱辛、面對(duì)險(xiǎn)阻、面對(duì)不平等的社會(huì)、面對(duì)強(qiáng)權(quán)、面對(duì)邪惡、面對(duì)敵人，我們要象夸父，象齊天大圣，象劉邦項(xiàng)羽，象朱元璋，象馬恩列斯毛一樣，縱橫四海，笑傲天涯，永不后退，思緒飄飛帶著夢(mèng)想去追，我行我素，做人要敢作敢為，不氣不餒無(wú)懼無(wú)畏，。做一翻翻天覆地的.大事業(yè)。這才是積極的人生觀，這就是人生的辯證法。莫等閑，白了少年頭，空悲切。正所謂風(fēng)華少年，我們放這大好時(shí)光不用，為什麼還在等待？機(jī)遇是為有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的，不會(huì)為你主動(dòng)填補(bǔ)月缺的空白。

　　男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。我們要樹(shù)立“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”決心，自己掌握自己，我們要用自己的力量與奮斗，讓陰暗的人生之。

　　高一議論文 篇8

　　如果有人問(wèn)“在我們城里，，什么地方最容易賺錢(qián)？”我一定會(huì)毫不猶豫的回答；我們學(xué)校門(mén)口。

　　學(xué)校乃芊芊學(xué)子求學(xué)之所，必然聚集眾多豪門(mén)子弟乃貧寒學(xué)士或家境一般之人。一所正規(guī)學(xué)校，學(xué)校人數(shù)少則幾百，多則幾千。若是一個(gè)貧寒學(xué)士一天生活費(fèi)用5元之僅，一個(gè)家境一般之人一天生活費(fèi)用20元之度，一個(gè)豪門(mén)子弟一天生活費(fèi)用100元之寬，校內(nèi)成百上千人，積水成河，以少變多，一天之內(nèi)全校話費(fèi)定會(huì)讓你大吃一驚的吧！若是校園食堂伙食較差，且校內(nèi)無(wú)水果，燒烤，小吃等售賣(mài)，那在校門(mén)口擺攤的或者開(kāi)店的商販可是每天都能大撈一筆。

　　我們學(xué)校門(mén)口是最佳賺錢(qián)地點(diǎn)，不僅僅是由于它是一個(gè)風(fēng)水寶地，也是由于它剛好符合了學(xué)子們澎湃的內(nèi)心。

　　我們中學(xué)門(mén)口乃全體非住宿生回家返校必經(jīng)之路，也是下課后寄宿生走出校門(mén)的必經(jīng)之路，它四面環(huán)繞一層綠色，由商店成排地修飾成了一條不寬不窄的陽(yáng)光暖道。每到中午，下午，晚上放學(xué)等時(shí)間就成了學(xué)校門(mén)口最為擁擠的時(shí)候，路邊有賣(mài)橘子的老奶奶，有賣(mài)蘋(píng)果的婦人，也有那每天可以看見(jiàn)的買(mǎi)糖葫蘆的老爺爺。這時(shí)候，統(tǒng)統(tǒng)是他們賺錢(qián)的最佳時(shí)機(jī)，特別是住宿生晚上出來(lái)買(mǎi)幾斤蘋(píng)果，那個(gè)又來(lái)買(mǎi)幾斤橘子，接來(lái)二去的不知他們賣(mài)掉了多少，只見(jiàn)框也開(kāi)心的露出了笑臉，下午的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)那老爺爺?shù)囊痪涑Ｔ挕氨阋速u(mài)了啊”。無(wú)論是早上還是中午只見(jiàn)那些粉店，面包店成群結(jié)隊(duì)地排著隊(duì)，像一條蜿蜒的長(zhǎng)龍甩出電門(mén)口，五元一張，五元一張地遞過(guò)店主手里，只見(jiàn)裝錢(qián)的桶里快要溢出，心中那是一萬(wàn)個(gè)羨慕。更為嚴(yán)重的是，一家賣(mài)砂鍋粉的夫婦就在路邊擺了個(gè)攤，沒(méi)有門(mén)面，但去往那里的人卻是絡(luò)繹不絕，學(xué)子們寧愿花費(fèi)幾十分鐘等候也不愿離去，錢(qián)幣好像是紙做似的'，一張一張得送到那學(xué)校門(mén)口商販的手里，漸漸地，似乎人們也明白這個(gè)事實(shí)，所以，一些買(mǎi)燒烤的，糯米飯的，燒玉米的等等的也隨之而來(lái)。

　　照此下去，幾年之后，那對(duì)賣(mài)砂鍋粉的夫婦極有可能因?yàn)槲覀儗W(xué)子而發(fā)家致富，從此過(guò)上幸福美好的生活。你們別不信，不然我們就等等看。

　　我可能猜得到，一個(gè)商販一天能從我們手里賺去多少錢(qián)，低則幾百，高則上千，甚至不止。所以說(shuō)，我們學(xué)校門(mén)口是賺錢(qián)的最佳地點(diǎn)。

　　我們學(xué)校門(mén)口是最佳賺錢(qián)地點(diǎn)，且不勞不累不傷腦。

　　來(lái)我們學(xué)校門(mén)口賺錢(qián)，逆襲高富帥，迎娶白富美，助你走上人生巔峰。

　　高一議論文 篇9

　　造物主對(duì)鉛筆說(shuō)，你辛辛苦苦留下的痕跡可能會(huì)被輕易地擦去，這些你要有心里準(zhǔn)備。這無(wú)非就是告訴我們，人生過(guò)程中，你辛辛苦苦的努力或許會(huì)得不到別人的認(rèn)可。因此，我們能做的便是，堅(jiān)守好屬于自己的那一片初心。

　　或許你的努力不會(huì)被別人認(rèn)可，但就因此而不去努力是否會(huì)不甘心？自古以來(lái)，自己努力的成果得不到認(rèn)可的有很多人，但他們通過(guò)自身不懈的努力，最終還是得到了人們的肯定。

　　作為美國(guó)僅次于華盛頓的總統(tǒng)林肯，他的前半生可以說(shuō)是一直處于被否定的狀態(tài)。但他憑借自身的努力，將這些否定轉(zhuǎn)變?yōu)榍斑M(jìn)的動(dòng)力隨著《解放黑人奴隸宣言》的發(fā)表，南北戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他成功了，他得到了別人遲來(lái)的肯定。若當(dāng)初林肯因別人的否定輕而易舉地放棄了，黑人奴隸何時(shí)才能得到解放，美國(guó)今天的商品經(jīng)濟(jì)還能如此蓬勃？

　　新東方創(chuàng)始人俞敏洪，原先在北大教師的努力得不到別人的認(rèn)可，于是他端正態(tài)度，憑著自己的努力，摸爬滾打，終于，他成功了，成功地成立了新東方。他的成績(jī)得到了別人的認(rèn)可。若當(dāng)初俞敏洪因?yàn)樗�人的否定而放棄，我們今天還會(huì)認(rèn)識(shí)朝氣蓬勃的新東方？

　　即便是人人崇拜的明星，他的'星路也不是一帆風(fēng)順的也會(huì)遭到他人的否定。

　　一代喜劇周星馳，從接演的第一部電影開(kāi)始便不被當(dāng)時(shí)的港媒看好，還發(fā)文直指周星馳不會(huì)演戲。然而，他并沒(méi)有受到多大的打擊，反而把這些罵聲轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力，最終用自己的艱辛與努力，換來(lái)了一代喜劇的地位。若當(dāng)初星爺少了那份堅(jiān)持，少了那份初心，他的無(wú)厘頭發(fā)格我們還能看得到？

　　但丁說(shuō)：走自己的路，讓別人說(shuō)去。我們辛辛苦苦地努力，無(wú)非就是想證明給別人看我能行，無(wú)非就是想得到別人的認(rèn)可，即使今天他人不認(rèn)可我，我堅(jiān)守初心，依然不懈地努力，正如鉛筆一般，即使寫(xiě)下的痕跡被擦去，還要堅(jiān)持寫(xiě)下去，直到別人的肯定。

　　高一議論文 篇10

　　認(rèn)識(shí)一君，該君一向文采不俗，卻于分科之際，聽(tīng)從父親的話，選擇了理科。填志愿時(shí)，聽(tīng)從老師，選擇本二類學(xué)校，從而本一的分?jǐn)?shù)上了本二的校，如今高不成，低不就。每談往事，該君總是唏噓不已。

　　以愛(ài)為由，如此悲乎！

　　一董姓教授對(duì)學(xué)生說(shuō)：“成功就是40歲時(shí)身價(jià)4000萬(wàn)”，并“警告”自己的研究生，“沒(méi)有達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生�！甭�(tīng)了此番話，從頭到腳都拔涼拔涼的。我想象中的真正的大學(xué)教育應(yīng)該是幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，而該董姓教授將他金錢(qián)至上的價(jià)值觀打包“販賣(mài)”給尚未踏上社會(huì)的學(xué)生，聽(tīng)其話，不亦悲乎！

　　我們是90后，我們沒(méi)有發(fā)言權(quán)，故聽(tīng)話；我們吃的米遠(yuǎn)沒(méi)有年長(zhǎng)者吃的鹽多，故聽(tīng)話；人生閱歷少，為少走彎路，故聽(tīng)話。溫室里的花朵，聽(tīng)從園丁的指揮，將自己開(kāi)得燦爛無(wú)比，卻比不上風(fēng)雨里的小草讓人感動(dòng)。好的教導(dǎo)，給我們的人生指明了一條正確的方向，少走彎路，讓我們低頭向他們認(rèn)為最美好的地方快速奔跑，路旁的風(fēng)景一閃而逝，小路上的荊棘從未遇到。沒(méi)有精彩，沒(méi)有充實(shí)，90后的空虛與孤獨(dú)導(dǎo)致了任性、善變、自私、非主流的一代，罵聲四起，卻從未想過(guò)從90年代呱呱墜地的那張白紙，變成如今這般模樣，是誰(shuí)之錯(cuò)。

　　人性本善，長(zhǎng)輩的.教導(dǎo)從懵懂的孩童時(shí)期就開(kāi)始了，一張白紙，對(duì)其點(diǎn)墨，最初的價(jià)值觀，由此形成。人的一生若有1/3的時(shí)間在睡覺(jué)，那么他的少年時(shí)期必有1/2的時(shí)期在學(xué)校，于是老師的話，也對(duì)孩子有了潛移默化的影響。父母、老師的教導(dǎo)話語(yǔ)不敢不聽(tīng)、不能不聽(tīng)，但如何聽(tīng)、怎樣聽(tīng)卻是個(gè)問(wèn)題！長(zhǎng)輩的話不一定全是好話，這要靠自己去辨別，取之精華，去之糟粕。但大部分的諄諄教導(dǎo)，卻還是要聽(tīng)的，任性、叛逆不應(yīng)該成為我們的標(biāo)志。

　　時(shí)代在改變，世界在進(jìn)步，為什么不在聽(tīng)長(zhǎng)輩話的同時(shí)，也讓長(zhǎng)輩聽(tīng)一聽(tīng)你心中的話？單向教導(dǎo)已非主流，雙向傳遞才是方法。

　　高一議論文 篇11

　　也許，人生有太多的選擇。

　　站在人生十字路口的中央，也許你會(huì)左顧右盼、瞻前顧后，但你最終面臨的還是選擇，沒(méi)有人會(huì)帶你去走哪一條路，你要在最短的時(shí)間內(nèi)選擇一條正確的路，必須果斷、不后悔、斬釘截鐵，否則，就會(huì)誤了你的前程或是因走錯(cuò)路而使你嘆息不已。要知道，時(shí)間不等人，機(jī)會(huì)不等你。

　　人生的選擇太多：

　　選擇生，就意味著你眷戀這個(gè)世界；

　　選擇死，就意味著你必須摒棄生命；

　　選擇愛(ài)，就意味著你懂得付出；

　　選擇恨，就意味著你不會(huì)理解；

　　選擇開(kāi)始，就意味著你敢于冒險(xiǎn)；

　　選擇結(jié)束，就意味著你已經(jīng)疲憊；

　　選擇勇敢，就意味著你曾受過(guò)傷；

　　選擇逃避，就意味著你不敢面對(duì)；

　　選擇理想，就意味著你對(duì)自己有信心；

　　選擇成功，就意味著你必須經(jīng)歷失�。�

　　選擇寬容，就意味著你的矛盾將會(huì)和解；

　　選擇妒忌，就意味著你的.心靈已被扭曲；

　　選擇放棄，就意味著你很軟弱，或是有自知之明；

　　選擇墮落，就意味著你丟掉了生活、愛(ài)心與自信；

　　選擇朋友，就意味著你珍愛(ài)友誼，找到了一面真誠(chéng)的平面鏡；

　　選擇敵人，就意味著你學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，明白了人生有太多的無(wú)奈；

　　選擇成熟，就意味著你已長(zhǎng)大，有理智，也偶爾會(huì)麻木不仁；

　　選擇單純，就意味著你很純真，容易受傷，也容易感受幸福；

　　選擇淚水，就意味著你很痛苦，或是在表達(dá)一種無(wú)以言表的情感；

　　選擇歡笑，就意味著你很幸福地在向別人傳達(dá)喜悅，或是在掩飾；

　　……

　　生活中，選擇可以選擇的一切，就意味著你必須付出；而你選擇付出，就意味著你終有回報(bào)。

　　可，也許，人生的太多選擇不能選擇。過(guò)，就過(guò)了，昨天的一切，也許有期限，但回憶卻沒(méi)有終點(diǎn)；長(zhǎng)大，也就長(zhǎng)大了，童年里的再多美麗，也只能被卷進(jìn)時(shí)間的漩渦里，誰(shuí)也不能挽回。太多事情，它們的選擇，也就是沒(méi)有選擇的選擇，也只能是回憶了。

　　這么多的選擇，構(gòu)成了人生。人生，也就因此而充滿刺激。宛如一場(chǎng)電腦游戲，由你選擇怎樣玩，可時(shí)間加在上面，這游戲就不能存盤(pán)，不能重啟；又如一場(chǎng)考試，全是選擇題，可要求頗為嚴(yán)格：規(guī)定時(shí)間內(nèi)答題，還不準(zhǔn)修改……但不管這是游戲還是考試，隨你怎樣玩、怎樣答，都沒(méi)有個(gè)是非對(duì)錯(cuò)。人生百態(tài)，大概也就是這復(fù)雜的游戲、各異的答卷吧！只要你的人生絕對(duì)精彩，那么，你的選擇就沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)然，沒(méi)有誰(shuí)的人生是絕對(duì)精彩的，那么，你就不必去在乎一個(gè)選擇的對(duì)與錯(cuò)、是與非。又也許，哪一個(gè)選擇都對(duì)，或是都錯(cuò)呢？；；；也許，人生中的選擇太多，我們無(wú)法記清每一個(gè)選擇，或是印象最為深刻的那一個(gè)。所以，當(dāng)有人問(wèn)你哪一個(gè)選擇對(duì)你影響、你最為期待時(shí)，也許你可以選擇像球王貝利那樣回答：“是下一個(gè)！”

　　高一議論文 篇12

　　自古以來(lái)“東施效顰”一語(yǔ)就意味著不加辨別地原樣照搬，機(jī)械模仿。

　　這是一種被摒棄甚至是被嘲弄的做法。今天我們離開(kāi)傳統(tǒng)的思想軌道，站在全新的視角，重新審視“東施效顰”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種做法并非一無(wú)是處，至少說(shuō)明東施有自知之明，敢于正視自己的不足并力圖改善之。這是值得肯定的。

　　東施效法西施的“捂胸”，“蹙眉”，“慢慢從村頭走過(guò)”，說(shuō)明東施知道自己不如西施美，這與那些看不見(jiàn)自己丑陋、任丑為丑的人相比，顯然有自知之明。而與那些不但不肯定承認(rèn)自己的丑陋，反而強(qiáng)加諱飾的人相比也要坦率可愛(ài)得多。

　　人貴自知，更貴自進(jìn)。東施知道自己不足而向西施學(xué)習(xí)。正是她的可貴之處。如今卻有許多人明知自己不如別人，卻不肯或不屑向別人學(xué)習(xí)，采取裝腔作勢(shì)的`作法，其結(jié)果只有自絕后路。舊中國(guó)的清政府就是一例。明知自己落后于人，卻閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封，甚至夜郎自大，自欺欺人。最后終于招致列強(qiáng)入侵而聽(tīng)任宰割，給國(guó)家民族帶來(lái)了深重的災(zāi)難。生活中更有一些缺乏自知之明的領(lǐng)導(dǎo)干部，不向先進(jìn)看齊，不思進(jìn)取，貪圖享樂(lè)，甚至損公肥私，長(zhǎng)此下去就會(huì)使人民群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部喪失信心，嚴(yán)重危害黨在人民群眾中的威信，也使國(guó)家蒙受巨大損失。與這些人相比，“東施效顰”就顯得尤為可嘉，值得我們大加提倡了。

　　況且，學(xué)習(xí)總是從模仿開(kāi)始的，模仿確有好壞之分，但最初的模仿都不免拙劣：小兒學(xué)語(yǔ)是從“哭”開(kāi)始的，走路是從“爬”開(kāi)始的，吃飯是從“抓”開(kāi)始的，誰(shuí)能初涉即會(huì)，不點(diǎn)就通呢？如果因?yàn)樽玖踊虿焕硐刖筒粚W(xué)習(xí)，那就只能一事無(wú)成。東施的最初“效顰”是丑的，但東施繼續(xù)的“效顰”就不一定是丑的了。

　　今天，我們既提倡獨(dú)立自主，自力更生，又大力推行改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也正是取東施之長(zhǎng)而舍其所短！

　　高一議論文 篇13

　　俗話說(shuō)：“有什么別有病，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián)�！笨梢�(jiàn)錢(qián)的重要。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，除了錢(qián)以外，還有一樣?xùn)|西也不能缺少，那就是“誠(chéng)信”。

　　我找到幾句古代偉人所說(shuō)的名言�？鬃釉�經(jīng)說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信無(wú)以立�！边�有，韓非子也曾說(shuō)過(guò)：“巧詐不如拙誠(chéng)�！蔽揖涂梢詮倪@些名言中看出誠(chéng)與信是我國(guó)傳統(tǒng)的道德規(guī)范。

　　在現(xiàn)在的社會(huì)中，沒(méi)有誠(chéng)信的表現(xiàn)是處處可見(jiàn)。比如毒大米拉、黑心月餅拉、瘦肉精豬肉拉、吊白塊粉絲拉、硫磺熏饅頭拉、礦物油瓜子拉、陰溝回收油以及工業(yè)酒精勾兌的酒拉、甲醛浸泡的水產(chǎn)品拉、農(nóng)藥含量嚴(yán)重超標(biāo)的蔬菜等等“進(jìn)口”的食品讓我們心驚膽戰(zhàn)。雖然放心菜，放心肉等等招牌立地高高的，但確實(shí)存在的問(wèn)題讓我們無(wú)法相信、放心。這，也許就是當(dāng)今社會(huì)里誠(chéng)信的缺失，使得世風(fēng)日下！

　　缺什么都不能缺少誠(chéng)信，因?yàn)榱己玫?誠(chéng)信是朋友之間友好交往的重要橋梁；是商人與消費(fèi)者之間公正交易的標(biāo)尺；是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本要求！

　　一個(gè)人如果缺少了誠(chéng)信的話，別人就會(huì)像躲避瘟疫一樣躲避你。然后久而久之的，你就會(huì)成為一個(gè)孤家寡人。狼來(lái)了這個(gè)家喻戶曉的故事就是一個(gè)最好的例子。因?yàn)樾∧泻⒌念B皮，導(dǎo)致最終狼來(lái)了之后，沒(méi)有人肯聽(tīng)信小男孩的話！

　　誠(chéng)信是金，但比金錢(qián)更值錢(qián)；誠(chéng)信是寶，但比任何一件寶物都珍貴。有時(shí)誠(chéng)信只是一句話，但比得過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)！

　　高一議論文 篇14

　　非洲草原上的尖毛草在最初的半年中生長(zhǎng)得很緩慢，只有一寸高。而半年后尖毛草會(huì)向上瘋長(zhǎng)，三五天后便會(huì)長(zhǎng)到一米六至兩米的高度，成為“草地之王”。原來(lái)，在最初的半年中尖毛草的根長(zhǎng)到了二十八米，它不斷地積蓄著營(yíng)養(yǎng)和能量，最終長(zhǎng)得很高。由此可見(jiàn)，成功離不開(kāi)不斷的積蓄。

　　積蓄營(yíng)養(yǎng)，為了綻放。自然界中，無(wú)數(shù)生命默默地積蓄著營(yíng)養(yǎng)，為了綻放自己奪目的光彩。巴西的火紅花原只有拇指大小，卻擁有大樹(shù)般粗壯的根，八個(gè)月之后以一天三米的速度生長(zhǎng)，終譽(yù)“火紅之冠”。戈壁灘上的依米花無(wú)聲地等待了整整五年，擁有了堅(jiān)實(shí)的根和充足的養(yǎng)分，五年后終于迷人的綻放，四朵花瓣不同顏色，成就“戈壁傳奇”。花是脆弱的，卻擁有毅力和耐心，懂得積蓄營(yíng)養(yǎng)，積攢能量，昨天的積蓄是為了今天的綻放。

　　積蓄力量，為了騰飛。南極冰川上的.企鵝經(jīng)常會(huì)跳入海洋中嬉戲，而此時(shí)水面偶爾會(huì)結(jié)上冰，企鵝就會(huì)先向下深潛到幾百米的深海中，然后再迅速掉頭，以風(fēng)馳電掣的速度向上沖去，巨大的沖擊力撞開(kāi)冰面，企鵝才得以上岸。若沒(méi)有向下深潛的蓄勢(shì)，怎會(huì)有“企鵝躍龍門(mén)”的驕傲？若沒(méi)有幾百米的積蓄，怎會(huì)有沖破冰面的力量和膽量？那沖天而起的冰花記載的不只是企鵝的智慧和勇氣，還包含著對(duì)積蓄的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。今天的積蓄是為了明天的騰飛。

　　積蓄學(xué)問(wèn)與知識(shí)，為了不凡的人生�？v觀歷史星河，多少文人墨客的名字如星星般璀璨閃耀，而他們的文學(xué)修養(yǎng)與從小的文學(xué)積累是有關(guān)的。從“囊螢映雪”到“鑿壁偷光”，從“頭懸梁錐刺股”到今日書(shū)生們的挑燈夜戰(zhàn)，古人們的成功離不開(kāi)少年時(shí)期刻苦的讀書(shū)，更離不開(kāi)一點(diǎn)一滴的文學(xué)積累。而風(fēng)華正茂的我們，在“書(shū)生意氣，揮斥方遒”的同時(shí)，是否也該拋下一些雜念和生活中的瑣碎，專心致志地積累知識(shí)，“在肚子中多裝一些墨水”，為未來(lái)做好準(zhǔn)備呢？現(xiàn)在的積蓄是為了未來(lái)的榮耀。

　　積蓄，是曇花忍受十年漫漫寂寞不斷汲取養(yǎng)分而換來(lái)一夜的絢爛與婀娜；積蓄，是夏蟬熬過(guò)無(wú)數(shù)的日夜搏來(lái)的聲音中的激情與響亮。積蓄是石，擦出星星之火；積蓄是火，點(diǎn)燃希望之燈；積蓄是燈，照亮前行之路；積蓄是路，引領(lǐng)傳奇人生。積蓄，鑄就輝煌。

　　高一議論文 篇15

　　憤怒就像一個(gè)魔鬼，給予人們愚勇去做出不可挽回的后果；憤怒就像一種毒藥，不斷侵蝕我們的身心健康；憤怒就像一灘墨水，涂蓋了生活中的五彩繽紛，讓人們遺忘美好。我們應(yīng)該讓理智去澆滅這害人害己的怒火。

　　讓理智澆滅怒火。近來(lái)一則新聞引起了一場(chǎng)軒然大波，一位繼母因?yàn)樵诩抑惺艿轿�屈，就將滿肚子怒火發(fā)泄到自己兒子身上，將兒子的眼睛挖出。這是多么令人發(fā)指的惡劣行為。在那時(shí)，這位母親被怒火沖昏了頭腦，將內(nèi)心的黑暗釋放出來(lái)，做出如此有違道德的事。怒火讓人沖動(dòng)，讓人化身魔鬼。所以在最憤怒時(shí)就最需要理智。

　　讓寬容將怒火包容。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在趙國(guó)有位著名的賢臣，藺相如。藺相如因有功被楚王賞識(shí)后引得大將廉頗不滿。但藺相如面對(duì)廉頗的處處刁難，為著趙國(guó)的.內(nèi)部和平而寬容待人，最后使得廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪。藺相如不計(jì)個(gè)人得失，犧牲自我，以寬容處事，怒火這灘墨水也被他勾勒成一幅和諧的景象，這是一種人生的至高境界。假如當(dāng)時(shí)藺相如也因此怒發(fā)沖冠，與廉頗斗爭(zhēng)到底，那么，唯一的后果就會(huì)是“國(guó)內(nèi)不和而政亂軍亂”，最終難逃國(guó)破家亡人的下場(chǎng)。所以寬容待人也是寬容待己。

　　讓淡然將怒火磨滅。三國(guó)中有位雄姿英發(fā)的水軍大都督周瑜，二十幾歲時(shí)就在赤壁大破曹軍，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。還娶了小喬這位國(guó)色天香的美人作為妻子，可謂在事業(yè)家庭雙豐收�？蓞s因?yàn)樵诒绕粗腔壑\略中輸孔明一籌而含恨離世。消失在歷史長(zhǎng)河中。怒火就是一種毒藥，每時(shí)每刻都在傷害我們，如果周瑜將名利看輕，與淡然中遠(yuǎn)離毒藥，或許將成就另一番風(fēng)景。

　　請(qǐng)讓我們用理智將怒火澆滅。

　　用寬容將怒火包容。

　　用淡然將怒火消磨。

　　讓我們的生活多一些微笑，少一些煩憂，何樂(lè)而不為呢？

　　高一議論文 篇16

　　生活中、人生中，不能細(xì)數(shù)之千萬(wàn)種擦肩而過(guò)而過(guò)的生命——能挽留的，不能挽留的，我們都應(yīng)懷著一種隨遇而安的心態(tài)去面對(duì)它們。

　　身邊人的去世，我們或許偶爾拿出與他的合照仔細(xì)端詳，或許翻出他親手交給我的紀(jì)念品回憶過(guò)去，又或許在腦海中憑空想象他就在身邊，擁抱我，守護(hù)我。還能做什么呢?人這么脆弱，不學(xué)會(huì)用平和的心去直視傷痛，傷痛便會(huì)隨時(shí)刺痛你的心。

　　停留在你身邊的，也僅僅只是停留。你能保證她絕對(duì)的、每時(shí)每刻的`、一生一世的永遠(yuǎn)陪伴你?物是人非事事休，永遠(yuǎn)能陪伴你的，也就只有你自己了。也并非冷淡對(duì)待任何人，只是你應(yīng)該用真心觸碰朋友的心靈時(shí)，也應(yīng)該懂得這個(gè)道理。

　　既它來(lái)之，則我安之。淡然面對(duì)人生的得失，才能更懂何為人生。

　　高一議論文 篇17

　　其實(shí)學(xué)習(xí)壓力也沒(méi)有那么大，所謂的壓力，大多都是自己是施加給自己的。

　　當(dāng)自己不認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大的時(shí)候，學(xué)起來(lái)就很輕松，心情也很愉悅;如果認(rèn)為壓力大，潛意識(shí)就這樣感覺(jué)，那么還沒(méi)開(kāi)始學(xué)，就被自己糟糕心情渲染地壓力極大，就很累，感覺(jué)承擔(dān)不住、學(xué)不下去了。

　　我應(yīng)該避免說(shuō)“我不會(huì)”這類消極的話，否則本可以會(huì)的題被這樣的心痛一渲染，也做不出來(lái)了。

　　平時(shí)學(xué)習(xí)要有自信。

　　當(dāng)自己感覺(jué)累的.時(shí)候就想想，學(xué)習(xí)好的人學(xué)習(xí)都累。學(xué)習(xí)刻苦不是關(guān)鍵，效果達(dá)不到一切都等于零。老師博客上說(shuō)，學(xué)習(xí)比任何謀生的職業(yè)都要容易得多。

　　知道了沒(méi)考好，要做的不是自怨自艾，而是默默無(wú)聞地鉆進(jìn)題海。平時(shí)學(xué)會(huì)靜靜收獲，不要大聲喧嘩，心氣浮躁。

　　高一議論文 篇18

　　誠(chéng)：即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。信：即遵守承諾，講信用。誠(chéng)信的基本含義就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

　　記得有這樣一則耐人尋味的寓言：

　　有一個(gè)自認(rèn)為經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)人生跋涉取得了成功的年輕人，身背著“健康”、“誠(chéng)信”、“才學(xué)”、“機(jī)敏”、“金錢(qián)”、“美貌”、“榮譽(yù)”七個(gè)行囊來(lái)到了一個(gè)渡口準(zhǔn)備乘船過(guò)江，老艄公看到了他背著“誠(chéng)信”行囊心中十分欣慰，答應(yīng)只用三個(gè)銅錢(qián)就可以包他安全過(guò)江�？墒遣涣洗�行到江中心遇到了大風(fēng)浪，因?yàn)槌�重老艄公要年輕人丟棄一個(gè)行囊，年輕人猶豫不決最后丟棄了“誠(chéng)信”，老艄公眼中閃過(guò)一絲失望。風(fēng)平浪靜了，年輕人要求老艄公快點(diǎn)劃船帶他過(guò)江可老艄公要“金錢(qián)”做報(bào)酬“健康”使自己強(qiáng)壯，無(wú)奈年輕人只好把“金錢(qián)”和“將康”給了艄公，艄公一下?lián)屃怂�有行囊。年輕人大罵艄公不講信用艄公反唇相譏道：“對(duì)不要誠(chéng)信的`人何必講誠(chéng)信。”說(shuō)完跳入了水中。年輕人在船上后悔莫及，過(guò)了一會(huì)兒艄公帶著“誠(chéng)信”從水中出來(lái)然后把七個(gè)行囊全都還給了年輕人。送他到了對(duì)岸，臨走時(shí)艄公再三叮囑年輕人不能失了誠(chéng)信，因?yàn)樗�就是誠(chéng)信。

　　從這個(gè)故事可以看出一個(gè)人無(wú)論到了何時(shí)都不能失了誠(chéng)信，沒(méi)有人會(huì)與不講誠(chéng)信的人講誠(chéng)信，在人生的大海中只有誠(chéng)信才是的擺渡人。

　　擁有誠(chéng)信，一根火柴之光可以照亮一片天；擁有誠(chéng)信，一片小小的樹(shù)葉可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一滴小小的水珠可以反映太陽(yáng)的光輝……

　　行走在漫漫的人生道路上，背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)實(shí)的果實(shí)，才會(huì)走得更高更遠(yuǎn)。

　　高一議論文 篇19

　　18歲，美妙的季節(jié)，千般惆悵萬(wàn)種思緒浮游心上。只有經(jīng)歷過(guò)這連綿不斷的雨季，才會(huì)看見(jiàn)雨后的彩虹，我們無(wú)憂無(wú)慮天真無(wú)邪地跨進(jìn)了18歲的門(mén)坎，我想：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么可見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能夠隨隨便便成功。”在此，我們更加要學(xué)會(huì)自律。

　　一步登天做不到，但一步一個(gè)腳印能做到，這話也常常是在我初中數(shù)學(xué)老師的課上能聽(tīng)得到。一鳴驚人不好，但一股勁做好一件事，可以做；一下成為天才不可能，但每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)有可能。這就要看我們自己的自律性有多高了。要進(jìn)步我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自律。

　　每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，聽(tīng)起來(lái)好像沒(méi)有沖天的氣魄，沒(méi)有誘人的碩果，沒(méi)有轟動(dòng)的聲勢(shì)，可細(xì)細(xì)琢磨一下，進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，簡(jiǎn)直又是在默默地創(chuàng)造一個(gè)料想不到的奇跡，在不動(dòng)聲色中醞釀一個(gè)真實(shí)感人的神話。

　　這是在向前走，就是今天比昨天強(qiáng)，就是對(duì)現(xiàn)狀有所突破。如果在今天比昨天里面少了自律，那我們還會(huì)有‘突破’嗎？

　　每天都在盯著那高遠(yuǎn)的目標(biāo)，每天都不慌張不懈怠地努力，每天都是那么熱情但不狂熱，執(zhí)著但不偏執(zhí)地矯正著不滿，又營(yíng)造著快樂(lè)，這一切又不是大起大落大喜大悲，而是每天我們?cè)鯓尤��?duì)待。就是每天的一點(diǎn)點(diǎn)，一滴滴，就能看出最后的勝利屬于誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)笑得最燦爛。

　　不要小看這“一點(diǎn)，一滴”。靈感，智慧，使你在危機(jī)中有了轉(zhuǎn)機(jī)；勇氣……就是那么的`一點(diǎn)，就可改變。

　　就是因?yàn)樗�（自律），它很�?shí)在，它堵死一時(shí)心血來(lái)潮，也拒絕了突然心灰意冷的悲涼。始終那么平靜，從容，步履穩(wěn)健。不允許每一天虛弱，不放過(guò)每一天的庸碌，不原諒每一天的懶散。沒(méi)有不切實(shí)的狂想，只有在有可能眺望到的地方追趕，不需要付出太大的代價(jià)，只要努力和自律，就可以達(dá)到目標(biāo)。

　　自律，需要每天都嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真規(guī)劃，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因?yàn)檫@不是做給別人看的，也不要跟人換什么，而是出于律己的人生態(tài)度和自強(qiáng)不息的進(jìn)步精神。

　　學(xué)會(huì)自律，使每一個(gè)今天都充實(shí)而飲滿。

　　高一議論文 篇20

　　有人憧憬世外桃源的閑暇，有人向往雨后天晴的愉悅，有人幻想無(wú)憂無(wú)慮的自得，而我——一個(gè)對(duì)夢(mèng)想和未來(lái)充滿希望的零零后女孩兒，向往的卻是那份被孤獨(dú)閉鎖的美好。

　　我渴望孤獨(dú)中的安逸，更是向往從古至今以來(lái)那些幽居山林的隱士，但我并不是看透世間紅塵而消極避世，僅是向往那份安逸。

　　也許是習(xí)慣了孤獨(dú)，才慢慢適應(yīng)了孤獨(dú)。很多人對(duì)孤獨(dú)的見(jiàn)解是錯(cuò)誤的，他們認(rèn)為孤獨(dú)是人生一大痛事，但我認(rèn)為孤獨(dú)也是一份美好，它猶如雨露，滋潤(rùn)了人類干涸的心靈。

　　對(duì)于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重?fù)?dān)，把沉重的書(shū)包重重的甩在沙發(fā)上，輕松踏進(jìn)書(shū)房，與孤獨(dú)和黑暗為伴，是對(duì)生活的一種發(fā)泄。只有孤獨(dú)時(shí)，才不會(huì)被外界擾亂心境。 在 孤獨(dú)中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖?cè)诠陋?dú)中，你還可以多個(gè)角度思考問(wèn)題，考慮自己在生活中扮演的角色，反思自己的.不足。

　　孤獨(dú)并不需要?jiǎng)e人可憐。你可以與孤獨(dú)結(jié)友，因?yàn)檫@世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能選擇相信自己。

　　我喜歡孤獨(dú)。脆弱的人都經(jīng)不起生活的打擊，我就是這種脆弱的人。每次打擊于我而言都似晴天霹靂，這時(shí)我便與孤獨(dú)為伴，在孤身一人時(shí)反思自己，沉思自己將來(lái)的路該怎樣走。

　　我喜歡孤獨(dú)。被生活欺騙了之后，正如詩(shī)中所描繪的“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜”正是被生活騙到，才變得不堪一擊，不再相信生活。這時(shí)，家人和朋友的勸慰都是徒勞的，只有自己說(shuō)服了自己才能明白更多生活的真諦，然而， 只有在孤獨(dú)中才能有所創(chuàng)造。

　　很多震撼世界的發(fā)明又何嘗不是在人們孤身一人時(shí)創(chuàng)造出來(lái)的，因此，孤獨(dú)可以給人帶來(lái)靈感。

　　孤獨(dú)的人并不是可憐的人。在我眼里，孤獨(dú)就是快樂(lè)，在孤獨(dú)中你可以領(lǐng)悟到更多生命的真諦，獲得更多生活的感悟。孤獨(dú)讓自己的生活更加充實(shí)，讓自己的生命更加絢麗，孤獨(dú)又嘗不好?

　　高一議論文 篇21

　　人的一生似乎既漫長(zhǎng)又短暫，因它只有一次，格外可貴。人生就像一張畫(huà)卷，需要為它增光添彩。想讓人生充滿光彩，并不需要有什么顯赫的成就或成為萬(wàn)眾矚目的明星，只需享受努力拼搏的過(guò)程，不給自己留下遺憾。

　　有的人一生忙碌，追求功名利祿，想將那一切收入囊中，結(jié)果往往是一場(chǎng)空，只留下一段可悲的笑談。劉禹錫胸懷大志，想報(bào)效祖國(guó)，卻英雄無(wú)用武之地，他壯志難酬，但他有樂(lè)觀的心態(tài)。有小人陷害時(shí)，他只是“一詩(shī)置之”，因?yàn)樗�不�?huì)給自己“找氣”。他將志趣放到飛揚(yáng)的文字，寫(xiě)下無(wú)數(shù)壯美詩(shī)篇，他享受生活，游覽山水，沒(méi)有違背自己的人生原則，快樂(lè)的過(guò)完一生，為后人留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富和那份熾熱而坦蕩的情懷！

　　人生不一定轟轟烈烈，平平淡淡一樣精彩。正如冰心描述的生命狀態(tài)，雖平凡，卻創(chuàng)造了不一樣的精彩。假如你是小草，雖不如花美艷、不如大樹(shù)強(qiáng)壯，但你一樣可以努力生長(zhǎng)、汲取營(yíng)養(yǎng)，裝點(diǎn)了絢麗的大地；假如你是一條小溪，雖不如大海浩瀚，但你仍努力流動(dòng)匯成江流，成為一道亮麗的風(fēng)景。人生亦是如此，雖然你不出眾，但你只要努力拼搏，創(chuàng)造屬于自己的天地，一樣可以活出精彩。

　　陶淵明一生貧苦、生活拮據(jù)，卻十分快樂(lè)，因他不與世俗同流合污。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，日子雖平凡，卻“但使愿無(wú)違”；他讀書(shū)能達(dá)到廢寢忘食的境界，還寫(xiě)下了世人至今苦苦追尋的世外桃源。他與世無(wú)爭(zhēng)，不在意別人的目光，在自己的世界里自得其樂(lè)。

　　臺(tái)灣老人趙慕鶴已年過(guò)百歲，未如常人一樣安詳晚年，竟出乎意料地重新拿起書(shū)本陪孫子考大學(xué)。上大學(xué)后，他從未落下過(guò)一節(jié)課，甚至比年輕人都刻苦。他說(shuō)：“活到死，學(xué)到死”，無(wú)情的時(shí)間好像已在他面前止步。

　　還有那些為了民族解放而奮斗的戰(zhàn)士，他們的一生很短暫，卻很有意義，他們保衛(wèi)祖國(guó)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)，維護(hù)祖國(guó)的'尊嚴(yán)。他們的名字可能連名字都未留下，但山河可以作證，他們?cè)�輝煌地來(lái)過(guò)！有的人一生忙碌，追求功名利祿，費(fèi)盡心機(jī)爭(zhēng)奪權(quán)位，甚至不惜用兇殘的手段去獲取不義之財(cái)，結(jié)果往往是一場(chǎng)空，成了歷史上的一個(gè)污點(diǎn)，遭到世人的唾罵。這樣的人生雖享盡了榮華，但是毫無(wú)意義。

　　生活中難免會(huì)有一些磕絆、坎坷，但它不足以阻擋你前進(jìn)的腳步。就像考試，不過(guò)是你人生中的一個(gè)插曲，只要努力，最終會(huì)苦盡甘來(lái)。人生本該這樣，有苦有樂(lè)，重在讓它有價(jià)值，重在全力以赴，“無(wú)憾無(wú)悔”！

　　高一議論文 篇22

　　只要你在這個(gè)世上存活一刻，你就必須依賴它。

　　靜謐的深夜，如水的月光。你一襲白衣素裙，席地而坐，靜靜地聽(tīng)著這個(gè)世界最神圣的聲音——呼吸聲。空氣中的微小分子被一股氣流所魅惑，像溪水一般緩緩進(jìn)入你的呼吸道，將你體內(nèi)的廢氣排出。白日的喧囂已經(jīng)讓你忘了還有這樣一種動(dòng)聽(tīng)的聲音存在，此刻，一輪清月，一湖碧波，寧?kù)o將那入微的細(xì)節(jié)襯托得那樣明顯，余音直抵夜幕外的群嵐，你真真切切地感受著你的存在，感受著這給你生命的不起眼的入微細(xì)節(jié)

　　你曾天真的告訴我：“呼吸只能給我生命，僅此而已。”?

　　我拿出前所未有的認(rèn)真告訴你：“人活著靠呼吸，呼是為了出一口氣，吸是為了爭(zhēng)一口氣，不僅僅是給你生命那樣簡(jiǎn)單�！�?

　　你似懂非懂地望著我，回到秋日落寞的.黃昏，聽(tīng)著你平靜的呼吸，開(kāi)始沉思。你想起了白日喧鬧的街道上穿梭的紅男綠女，想起了市場(chǎng)上竭力叫賣(mài)的老者壯丁，他們都活著，呼吸著大自然賦予每個(gè)人同樣的空氣，可是他們存在的意義卻不可同日而語(yǔ)，優(yōu)秀的白領(lǐng)沒(méi)有沉醉于眼前的燈紅酒綠，他們一如既往地奮斗著，他們不相信夢(mèng)幻中的象牙塔永遠(yuǎn)高不可攀，呼吸給予他們的不僅僅是生命，更多的是堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，呼一口氣，他們丟掉世俗，丟掉人性的丑惡，吸一口氣，他們用破釜沉舟的膽力與自己作了一場(chǎng)烈戰(zhàn)，時(shí)刻呼吸著，時(shí)刻超越著，你也想到來(lái)往人群中游手好閑的青年們，他們一樣地呼吸，可是他們的靈魂卻那樣空虛，他們不懂得為自己出一口氣，為自己爭(zhēng)一口氣。虛度年華的人終究會(huì)被這個(gè)世界遺忘。

　　你的雙眼開(kāi)始閃著神采，你似乎已經(jīng)明白，就是這分分秒秒的細(xì)節(jié)，造就了生命的偉大與渺小

　　呼吸，聽(tīng)起來(lái)很輕很輕，擁有它很容易，要讓它成為你生命的一部分卻需要太多的付出，多少英雄豪杰曾為它付出了青春乃至整個(gè)人生，文天祥，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”；鄭板橋“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；曹雪芹“字字看來(lái)皆是雪，十年辛苦不尋�！薄�…?

　　看到了這么多崇高的靈魂在歷史上留下的輝煌，擁有健全體魄的我們是否應(yīng)該清醒些呢

　　生命與呼吸同在，呼是為了出一口氣，吸是為了爭(zhēng)一口氣。

　　高一議論文 篇23

　　以前總是認(rèn)為最最了解自己的人就是自己，而現(xiàn)在身邊的環(huán)境改變了原本清晰的我。我變得模糊、不敢面對(duì)，我迷失了我自己。有時(shí)候堅(jiān)信著，當(dāng)太陽(yáng)升起，開(kāi)始新的一天，就不應(yīng)該為以前的事情而傷心，即使真的這么想，可能做到嗎？有時(shí)候傻傻地看夜空中的星星，沉思著一件件的事情或想著那些愚蠢得不能再愚蠢的問(wèn)題。有人說(shuō)，看星的女孩很孤獨(dú)。星星永遠(yuǎn)那么美麗，沒(méi)得讓人嫉妒。嫉妒它永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)、永遠(yuǎn)那么單純�！�—題記

　　總是想著過(guò)去的人，是十分重感情的，對(duì)于感情總是拿得起卻又放不下的。我就是這樣的一個(gè)人，一個(gè)曾經(jīng)擁有許多摯友，一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)美好夢(mèng)想?yún)s不曾想過(guò)分別的人，而現(xiàn)在身邊的一切一切，讓我難以置信。與摯友的離別，在我的心理如同落進(jìn)了萬(wàn)丈深淵——傷心

　　世上許多虛偽的東西已降臨到友誼這片圣土上，單純的感情將被虛偽慢慢的侵蝕，直到最后一片純潔都不剩。世界上并沒(méi)有完美的人，所以更不可能有完美的友情。就算是一張雪白的紙，詐一看的確是潔白無(wú)暇，可仔細(xì)一看還是看到了“完美”紙張上的點(diǎn)點(diǎn)斑跡。

　　我迷失了，迷失在這片友情的圣土之上！

　　曾經(jīng)那些為我分擔(dān)煩惱的朋友——“飛”去了，留下的是孤零零的冷清；曾經(jīng)那與我在課間奔跑去買(mǎi)奶茶的朋友——“消失”了，留下的是那冷冰冰的“NO”。

　　曾經(jīng)的朋友絕不會(huì)，因?yàn)槟阌鲆?jiàn)了熟人，而丟下句“我先走了”就不回頭的離開(kāi)；曾經(jīng)的朋友絕不會(huì)，因?yàn)橛辛诵碌呐笥�，而拉他揚(yáng)長(zhǎng)而去，將自己曬在刺目的陽(yáng)光之中；曾經(jīng)的朋友…

　　也許我很自私，也許我很無(wú)耐，也許我沒(méi)有抓住真正的友情；可難道以前的一切都只是一場(chǎng)夢(mèng)，而現(xiàn)在才回到現(xiàn)實(shí)嗎？

　　書(shū)上說(shuō)，友誼不僅在于我們心手相連，更在于不經(jīng)意的一剎那。

　　如果是，那我依然迷失。

　　以前的每一個(gè)人都特別天真爛漫、單純可愛(ài)；以前的的每一個(gè)人笑起來(lái)都像是一個(gè)個(gè)墜入凡間的天使，因?yàn)樘煺�、爛漫而單純、可愛(ài)。

　　笑仿佛是人類從降生到離去都會(huì)有的一種或高興、或禮貌、或幸福的`表現(xiàn)形式。我們每天都在笑，但那并不是天使般的笑容，因?yàn)樘煺鏍�漫的我們開(kāi)始有了壓力，是一種無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的心理負(fù)擔(dān)。微笑成了每天都應(yīng)該有的，就好像我們每天有喝水、要吃飯一樣。微笑已漸漸成了一種習(xí)慣，也可以稱之為一種條件反射。微笑的背后不在是幸福、不在是高興，也不在是原來(lái)那種天使般的味道�，F(xiàn)在的我們正漸漸被周圍的環(huán)境侵蝕，為了抵抗這種侵蝕，適應(yīng)這種侵蝕的環(huán)境，我們變了，

　　變得更加包裹自己的思想甚至是一切，變得小心謹(jǐn)慎，變得愛(ài)懷疑。難道這不是迷失嗎？現(xiàn)在的一切的一切無(wú)時(shí)無(wú)刻的都在改變，我們隨著時(shí)間的推移，同時(shí)也在不斷的“消失”。

　　隨時(shí)間匆匆過(guò)往，或失或迷；或消或散；或有或無(wú)......

　　高一議論文 篇24

　　老師問(wèn)了我一個(gè)非常有趣的問(wèn)題，問(wèn)題是你會(huì)怎樣形容人生？

　　老師簡(jiǎn)單的一句，就能夠易如反掌地考倒天真的我了？這些沒(méi)有方向性和一定答案的問(wèn)題就連高深莫測(cè)的哲學(xué)家也會(huì)有所卻步，試問(wèn)一個(gè)年紀(jì)尚小的男孩子又怎能答得出來(lái)呢？

　　問(wèn)題的答案我反反覆覆的思考了很多遍，都沒(méi)有找到一個(gè)完美的。我想過(guò)人生就像味覺(jué)，不同的味道代表了不同的際遇，甜代表甜蜜與快樂(lè)丶酸即是辛酸丶苦就是痛苦……停一停，這樣回答老師的問(wèn)題未免有點(diǎn)兒太「老套」了。想了這麼久，味覺(jué)還是被悶氣打沉了。

　　正當(dāng)我想放棄之際，又被我靈機(jī)一觸，人生猶如四季，我們經(jīng)常聽(tīng)老一輩的在說(shuō)：「四季人生」。但是想深入一點(diǎn)，年幼的我又曾經(jīng)歷過(guò)多少的蟬夏丶嚴(yán)冬和春秋呢？四季到頭來(lái)還是要無(wú)疾而終。害怕俗氣的我，資歷尚淺的我，沒(méi)有什麼的我，到底我可以怎樣形容人生？

　　答案，想到了。我的人生正正是一張白紙。白紙，純白色的紙，絕不俗氣。紙上的'空白剛好與什麼都沒(méi)有的我很相襯，剛好等於年歲經(jīng)驗(yàn)都缺乏的我。

　　白紙，配上不同的筆種就能輕易映射出人正處?kù)恫煌�的階段年齡。鉛筆寫(xiě)在白紙上，大家都連結(jié)了幼兒階段。鉛筆所寫(xiě)下的字，淡淡的，軟弱的，輕而易舉便被擦字膠抹去了。擦字膠所做的一切，如同天下間父母，努力和耐心的矯正孩兒。一直至擦字膠不再擦下去的一天，直到終結(jié)。

　　人成長(zhǎng)後，都必須為所做的事負(fù)責(zé)，原子筆正好與這相符。原子筆的筆跡寫(xiě)下便不能輕易刪改，改變不了的，就只好在表面涂上一層白油。白油一旦涂上了便會(huì)為一片無(wú)瑕的白紙帶來(lái)了污點(diǎn)，犯了錯(cuò)的人，能改，但始終都會(huì)留下印象。這點(diǎn)與紙上的白油無(wú)異！

　　談到老年，想到毛筆就是了�？吹綘敔敿抑械臅�(shū)法，聯(lián)系到的就只有優(yōu)雅。一切一切都放慢腳步，享受一切一切該享受的。

　　現(xiàn)在的我，只不過(guò)還是一片白紙，但是在紙的背後卻隱藏了無(wú)限的可能性。創(chuàng)造無(wú)限的可能，創(chuàng)造屬於我的未來(lái)，那就是我的人生！

　　高一議論文 篇25

　　逢年過(guò)節(jié)，家家都要送禮。

　　所謂禮多人不怪。禮送多了，送貴重了，人家自然就不會(huì)責(zé)怪你了。下級(jí)犯了錯(cuò)誤，便會(huì)想方設(shè)法討好領(lǐng)導(dǎo)，送禮也就大方了，什么高級(jí)補(bǔ)品，高級(jí)洋酒，大包小包的就往領(lǐng)導(dǎo)家提，這便是他們送的“禮”。領(lǐng)導(dǎo)自然一副廉潔自好，大呼：“禮，我是不會(huì)收的，你還是拿回去吧！”下級(jí)便欣然離開(kāi)了。與其說(shuō)這是送禮，還不如說(shuō)是收禮。送出的是一小部分利益，在領(lǐng)導(dǎo)的庇護(hù)下，貪贓來(lái)的是更多的利益。

　　“禮”不過(guò)是“利”。這樣包藏私心，假仁假義的禮，我不喜歡。我喜歡的`是那真情真意，樸實(shí)無(wú)華的禮。

　　給親戚朋友送禮，總是滿心歡喜。買(mǎi)點(diǎn)普通的禮，高興的送到親戚家，親戚開(kāi)門(mén)相迎，熱情招待，那是實(shí)實(shí)在在的真情。等自己回家了，親戚第二天又帶上禮物來(lái)回禮，同樣是開(kāi)門(mén)相迎，熱情招待，那是親情的進(jìn)一步升華。這才是真正的禮尚往來(lái)！在這你送我回的過(guò)程中，雖這實(shí)實(shí)在在的禮物沒(méi)有得失，可那一分親情和祝福，是你想刻意送也送不了的。

　　不同的禮送不同的人。那豐收的果實(shí)是送給不辭辛勞的濃民的；那浪漫的玫瑰是送給一生至愛(ài)的情人的；那《創(chuàng)新作文》送給我文采滔滔，書(shū)生意氣，我該回送什么禮了？

　　中秋佳節(jié)將至，那皎潔的明月，是嫦娥仙子送給我的禮物，我將送給她忠心的祝福；《創(chuàng)網(wǎng)》點(diǎn)燃我寫(xiě)作的激情，我將送她這篇小小文章作為中秋之禮。

　　高一議論文 篇26

　　09年1月某某技術(shù)學(xué)院，有一位男生在校宿舍八樓跳下死亡；09年3日某某大學(xué)，有一位男生因?qū)W習(xí)上的壓力，想不開(kāi)，也在教學(xué)樓下跳下死亡……，如此事例接二連三，一幕幕的畫(huà)面都讓我們痛心不已，為什么他們?cè)谛⌒〉氖录�后就輕易放棄生命？難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹”嗎？難道沒(méi)學(xué)過(guò)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！眴幔棵鎸�(duì)生命之坎時(shí)，我們也許應(yīng)該狠狠地喊一喊：生命不止，奮斗不息！”

　　“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，這是龔自珍的杰作，他把花謝后的貢獻(xiàn)描寫(xiě)出來(lái)，讓世人永遠(yuǎn)記住。花開(kāi)花落，本是人之常情，花兒在經(jīng)歷無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨后，有的依然還是嬌艷美麗，有的雖沉落為泥，可是她們?yōu)榈?是生命的延續(xù)。總之無(wú)論是落紅，還是傲放雪中的梅花，還是“出之于淤泥而不染，濯清漣而不妖，亭亭凈植”的蓮花，這都是花之生命的執(zhí)著與堅(jiān)持！

　　花與人的生命都一樣，沒(méi)有階級(jí)之分。無(wú)論在什么時(shí)候都應(yīng)擁有珍惜生命的念頭，尊重自己的生命，不管經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨都應(yīng)該相信“風(fēng)雨過(guò)后會(huì)再見(jiàn)彩虹！”，所以，當(dāng)我們遇到困難或煩惱時(shí)，應(yīng)該把這困難克服，把這煩惱忘于云霄之外，讓大雨把它們沖洗一篇，然后，等到明天天晴去收拾它們，把它們丟進(jìn)深淵的大海里，把它們永遠(yuǎn)忘卻。

　　在生命中，沒(méi)有越不過(guò)的坎，只是因?yàn)樽陨淼牟欢�事，而�?dǎo)致自行摧毀，所以我們應(yīng)該在想不通時(shí)，就請(qǐng)想起那生命----想起應(yīng)該頑強(qiáng)與堅(jiān)持！

　　高一議論文 篇27

　　認(rèn)識(shí)一君，該君一向文采不俗，卻于分科之際，聽(tīng)從父親的話，選擇了理科。填志愿時(shí)，聽(tīng)從老師，選擇本二類學(xué)校，從而本一的分?jǐn)?shù)上了本二的校，如今高不成，低不就。每談往事，該君總是唏噓不已。

　　以愛(ài)為由，如此悲乎！

　　一董姓教授對(duì)學(xué)生說(shuō)：“成功就是40歲時(shí)身價(jià)4000萬(wàn)”，并“警告”自己的研究生，“沒(méi)有達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，不要來(lái)見(jiàn)我，也別說(shuō)是我學(xué)生。”聽(tīng)了此番話，從頭到腳都拔涼拔涼的。我想象中的真正的大學(xué)教育應(yīng)該是幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，而該董姓教授將他金錢(qián)至上的價(jià)值觀打包“販賣(mài)”給尚未踏上社會(huì)的學(xué)生，聽(tīng)其話，不亦悲乎！

　　我們是90后，我們沒(méi)有發(fā)言權(quán)，故聽(tīng)話；我們吃的米遠(yuǎn)沒(méi)有年長(zhǎng)者吃的鹽多，故聽(tīng)話；人生閱歷少，為少走彎路，故聽(tīng)話。溫室里的花朵，聽(tīng)從園丁的指揮，將自己開(kāi)得燦爛無(wú)比，卻比不上風(fēng)雨里的小草讓人感動(dòng)。好的教導(dǎo)，給我們的人生指明了一條正確的方向，少走彎路，讓我們低頭向他們認(rèn)為最美好的地方快速奔跑，路旁的風(fēng)景一閃而逝，小路上的荊棘從未遇到。沒(méi)有精彩，沒(méi)有充實(shí)，90后的空虛與孤獨(dú)導(dǎo)致了任性、善變、自私、非主流的一代，罵聲四起，卻從未想過(guò)從90年代呱呱墜地的.那張白紙，變成如今這般模樣，是誰(shuí)之錯(cuò)。

　　人性本善，長(zhǎng)輩的教導(dǎo)從懵懂的孩童時(shí)期就開(kāi)始了，一張白紙，對(duì)其點(diǎn)墨，最初的價(jià)值觀，由此形成。人的一生若有1/3的時(shí)間在睡覺(jué)，那么他的少年時(shí)期必有1/2的時(shí)期在學(xué)校，于是老師的話，也對(duì)孩子有了潛移默化的影響。父母、老師的教導(dǎo)話語(yǔ)不敢不聽(tīng)、不能不聽(tīng)，但如何聽(tīng)、怎樣聽(tīng)卻是個(gè)問(wèn)題！長(zhǎng)輩的話不一定全是好話，這要靠自己去辨別，取之精華，去之糟粕。但大部分的諄諄教導(dǎo)，卻還是要聽(tīng)的，任性、叛逆不應(yīng)該成為我們的標(biāo)志。

　　時(shí)代在改變，世界在進(jìn)步，為什么不在聽(tīng)長(zhǎng)輩話的同時(shí)，也讓長(zhǎng)輩聽(tīng)一聽(tīng)你心中的話？單向教導(dǎo)已非主流，雙向傳遞才是方法。

　　高一議論文 篇28

　　陽(yáng)臺(tái)外原本是天，如今全是樓了。

　　以前的零碎的回憶——天空下的風(fēng)箏，已經(jīng)全部被這些樓抹殺了。

　　風(fēng)箏還敢飛起來(lái)嗎？那它一定會(huì)被各種障礙折了腰的。

　　于是，在這個(gè)時(shí)代，人們的興趣也就變了。誰(shuí)還會(huì)想要和大自然玩貓捉老鼠的游戲呢？誰(shuí)還會(huì)去和自然萬(wàn)物親昵上兩句呢？

　　那他們究竟喜歡著些什么？金錢(qián)？名利？虛榮？排場(chǎng)？沒(méi)錯(cuò)，這些他們一樣都不肯放過(guò)。歸根結(jié)底呢，是他們首先喜歡上了機(jī)械和輻射。

　　是啊，多現(xiàn)代化的時(shí)代。有人自認(rèn)為能主宰自然，卻是先被機(jī)械給洗了腦。城市，不論它是城還是市，都逃不過(guò)機(jī)械的侵略，而它們似乎也很享受。

　　這些樓，不就是強(qiáng)大的侵略者之一嗎？我們本和大地相連，然而，先是水泥地，再到高樓，看來(lái)我們是要和天套點(diǎn)兒近乎了，也難怪那些恐高的人會(huì)有些懊惱。

　　放眼望去全是樓，今后街上還擠得進(jìn)去幾個(gè)人呢？人和樓都在強(qiáng)勢(shì)地?cái)U(kuò)大范圍，而地始終只有這一點(diǎn)兒，真想知道以后會(huì)怎么辦。

　　然而這些樓，不單是讓人潮無(wú)處可去，更讓人與人無(wú)處可躲。

　　因?yàn)檫@些樓的發(fā)展，也讓機(jī)械的潮流涌入人群，涌入人心。

　　在人的心里，機(jī)械觀念似乎是不可避免的滋長(zhǎng)了。于是就有了不擇手段，或者只為名利，又或者笑里藏刀。因?yàn)樗麄冃欧钪�給錢(qián)就辦事。

　　他們一心想要一人主宰金錢(qián)，卻反被愚弄和嘲笑。而到了生命的盡頭，他們才發(fā)現(xiàn)自己甚至連一棺材的`錢(qián)都帶不走。

　　可是他背叛了所有，包括他道德的底線和身邊的一切。

　　于是，人們從心里開(kāi)始隔離了。因?yàn)槿魏我粋�(gè)人都害怕自己的一廂情愿換來(lái)對(duì)方的背后一刀。于是大家都學(xué)會(huì)了偽裝，或許是情非得已，但誰(shuí)又真正知道呢？

　　我們本不需要這樣。

　　高一議論文 篇29

　　人的一生中會(huì)遇到形形色色的人，也會(huì)經(jīng)歷到許許多多的挫折和磨難，這時(shí)候，人們內(nèi)心潛藏的不屈意志—堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，成為戰(zhàn)勝挫折的一把利劍。堅(jiān)強(qiáng)的意志是一個(gè)人成功的燈塔。

　　堅(jiān)強(qiáng)成就人的一生。著名的音樂(lè)家貝多芬用他堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈于命運(yùn)的性格給后代的人們留下了許多名譽(yù)世界的經(jīng)典樂(lè)章。貝多芬在創(chuàng)作道路上一路坎坷。身為一名音樂(lè)家，耳朵失聰和痛苦的病癥是對(duì)音樂(lè)家最大的打擊。但他沒(méi)有屈服，用堅(jiān)強(qiáng)的意志不斷創(chuàng)作，創(chuàng)作出了一大堆經(jīng)典樂(lè)章，成就了他偉大的一生。貝多芬的經(jīng)歷足以讓我們深思，現(xiàn)今的我們，因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的困難就停下了前進(jìn)的步伐，停滯不前，難道我們就應(yīng)該安于現(xiàn)狀，一直原地踏步么？不，我們有更好的選擇，就是磨練自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志，用這種意志不斷進(jìn)取，我們總有會(huì)成就的一天。

　　堅(jiān)強(qiáng)改變?nèi)说囊簧�。著名作家海倫凱勒可以說(shuō)是一個(gè)典范。自小身患?xì)埣驳乃�雖然有過(guò)頹廢沮喪的時(shí)候，但她并沒(méi)有一直這樣下去。她的一位老師—莎莉文，教給她許多東西，并教導(dǎo)她要堅(jiān)強(qiáng)，不能輕易被困難打倒，她也用自己的未來(lái)來(lái)證明了一個(gè)道理—堅(jiān)強(qiáng)的意志可以改變?nèi)说囊簧�。海倫凱勒的身體雖然患有殘疾，但她通過(guò)莎莉文老師的教導(dǎo)，改變了自己，改變了她的'一生。后來(lái)的海倫凱勒，成為了美國(guó)著名的作家，她的作品也很暢銷，她的一生可以說(shuō)是成功的。海倫凱勒的事例一直影響著許多人，她堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的性格是我們值得借鑒的。當(dāng)我們磨練出堅(jiān)強(qiáng)的意志，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己后面的一生會(huì)有很大的不同，生活也會(huì)變得不同，所以堅(jiān)強(qiáng)的意志可以改變?nèi)说囊簧�，同時(shí)成就人的一生。

　　堅(jiān)強(qiáng)是人戰(zhàn)勝挫折、困難的一劑良藥，只要我們經(jīng)歷了堅(jiān)強(qiáng)的磨練，那么堅(jiān)強(qiáng)就是你一筆寶貴的財(cái)富，它會(huì)伴隨著你的一生，幫助你克服每一次的困難和挫折。堅(jiān)強(qiáng)的意志可以改變?nèi)说囊簧�，甚至成就一個(gè)人的一生，嘗試著擁有它吧！你會(huì)覺(jué)得你的生活將會(huì)與眾不同。

　　高一議論文 篇30

　　在生活的調(diào)味瓶里，友情是屬于一種最復(fù)雜，最難形容出的一味調(diào)料�；蛟S我們的友情都曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)大雨滂沱，或許我們還在生活里躊躇不前。我們?cè)�一臉稚氣的走�?lái)，遇到過(guò)，執(zhí)著過(guò)，期盼過(guò)，失望過(guò)。后來(lái)我們開(kāi)始有了安定和長(zhǎng)久的友誼，懂得了緣分的，可遇不可求。其實(shí)我們總會(huì)遇見(jiàn)和錯(cuò)過(guò)一些人，但是有些人的存在，是永遠(yuǎn)銘刻在心中。雖然有時(shí)會(huì)暫時(shí)的忘卻，但在最艱難的時(shí)候，永遠(yuǎn)是他在你心中提供你前進(jìn)的動(dòng)力，這便是友誼。

　　從一開(kāi)始認(rèn)識(shí)到一起玩耍，在一起學(xué)習(xí)。從一開(kāi)始的新鮮感，到默默的陪伴著生活。在閑時(shí)東扯扯，西扯扯互相傾訴著自己的苦悶，調(diào)味劑給生活增添了許多樂(lè)趣。也許不需要晚多久，再過(guò)那么幾年，我們有穩(wěn)定的收入，有靠譜的工作，有自己的家庭，所有一切都步入正軌，我不再是當(dāng)初陪伴著你的'青澀的毛頭小子了。漸漸的我們的生活沒(méi)有了交集。但懷念起對(duì)方的時(shí)候還是會(huì)互相通通電話，總會(huì)有挫折的時(shí)候一定會(huì)有對(duì)方的“挖苦”和安慰，這默默無(wú)聞的就是友誼。相信這世界上沒(méi)有注定要分開(kāi)的友情，無(wú)論我們此刻正被光芒環(huán)繞被掌聲淹沒(méi)，還是正孤獨(dú)地走在寒冷的街道上，被大雨淋濕；無(wú)論是飄著小雪的清晨，還是被熱浪灼烤的黃昏；無(wú)法忍受著多少的遺憾，當(dāng)穿越了這個(gè)世界上洶涌的人群，一一地走過(guò)。物換星移，終有一天我們會(huì)明白友誼是值得等待與長(zhǎng)存的。

　　高一議論文 篇31

　　進(jìn)步，無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)期，置于哪人或是國(guó)家社會(huì)上都是非常重要的。而進(jìn)步的探索中，犧牲近乎是不可免的，總會(huì)有鮮血淋漓地灑在道路上的一幕。

　　中國(guó)明代時(shí)，萬(wàn)戶勇敢地去嘗試，坐上了椅背上綁了47支當(dāng)時(shí)最大的火箭的椅子，成為了人類第一位用火箭做載人升空實(shí)驗(yàn)的人。他的實(shí)驗(yàn)雖然失敗了，他的血肉之軀雖然在火箭中炸裂，但他敢于探索升空，是人類一個(gè)巨大的進(jìn)步。他是載人航空的基石之一，連同美國(guó)蘇聯(lián)犧牲的那二十多名宇航員，是他們用生命奠定了載人航空的'開(kāi)始。

　　沒(méi)有人犧牲，是無(wú)法推動(dòng)進(jìn)步的。正如譚嗣同先生面臨著慈禧的抓捕毫不畏懼，拒絕了逃跑的機(jī)會(huì)。他說(shuō)革命是需要有人流血犧牲的，那么他愿意為了這革命而犧牲自己這條微不足道的命。他的英雄氣概，和千千萬(wàn)萬(wàn)為各種探索事業(yè)貢獻(xiàn)著自己力量的人一般，為人類探索事業(yè)做出一定的貢獻(xiàn)，哪怕代價(jià)昂貴到是自己的生命。

　　注定是需要人犧牲而換回一些東西的，如同“兩彈一星”的奇跡創(chuàng)造者們。是他們勇于去探索，長(zhǎng)時(shí)期地忍受著沙漠氣候，忍受著核輻射對(duì)身體的危害，忍受著長(zhǎng)期與親人分離的思念，造出了核彈，讓我國(guó)有了底氣 。他們的身體因?yàn)檩椛浯輾埗�病痛纏身，但他們勇于探索，忠心報(bào)國(guó)的精神永存，他們的犧牲，人們會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心！

　　探索中是幾乎必須有獻(xiàn)身的，因?yàn)槲覀儾豢赡芤婚_(kāi)始就完全正確的找到前行的道路，而后一路順風(fēng)順?biāo)�。這需要不斷的摸索前行，而摸索中必定會(huì)有錯(cuò)誤產(chǎn)生，或大或小，重則以生命為償，輕則耗財(cái)耗力卻只得重新再來(lái)。而這些就是探索的代價(jià)，為了探索而獻(xiàn)身。唯有如此，我們才能找到正確的道路，從而獲取成功。

　　但不要忘了，這些成功的探索背后，是那些勇敢的人。是他們的勇敢，才成就了探索。我們，要永遠(yuǎn)向這些偉大的“進(jìn)步的基石”們致敬！

　　高一議論文 篇32

　　生活的不公平讓人們變得庸俗，在這個(gè)環(huán)境下，人們迷失了生活的方向，不認(rèn)識(shí)自己到底是誰(shuí)，自己要去做什么，自己為什么要來(lái)到這個(gè)世界上。人們開(kāi)始越來(lái)越虛偽，為了自己的那種小小的利息，放棄了真正的夢(mèng)想和追求。沒(méi)有什么真正的追求，僅僅是滿足這種庸俗的生活，人們開(kāi)始貪婪，強(qiáng)烈的追求公明，十分虛榮。有多少人像這種庸俗的生活屈服，任憑這種生活的糟蹋個(gè)摧殘，只會(huì)接受這種恥辱的現(xiàn)實(shí)。

　　這樣的人，一輩子也不懂什么才是真正的生活。這樣的人內(nèi)心早已經(jīng)空虛，完全喪失了靈魂，這樣的人，只不過(guò)是外邊還活著，內(nèi)心和靈魂早已死去，這樣的人，到底還算不算活著。我知道，命運(yùn)的確不公平，但我沒(méi)有迷失生活的方向，我要活出生命的本質(zhì)，生命的本質(zhì)是什么，庸俗的人們不會(huì)懂得。

　　從我開(kāi)始寫(xiě)作的那一天起，我漸漸的發(fā)現(xiàn)了人生的.意義，人只有一次生活的機(jī)會(huì)，怎樣的生活算是有價(jià)值，那就是做自己最愿意做的事情而不去追求功名，不追求利息，只是能讓生活變得更快樂(lè)。時(shí)間是不是過(guò)得快樂(lè)是衡量時(shí)間是否有價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是多年來(lái)我一直衡量時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)，我把我最喜歡做的事情做了，也做好了，這就是我實(shí)現(xiàn)了我人生的價(jià)值，只不過(guò)，在別人看來(lái)我失敗了，但是我從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)為我失敗過(guò)。

　　只有做自己喜歡的事情，能夠讓時(shí)間快樂(lè)有價(jià)值這樣才算是成功，才算是活出了生命的本色。

　　高一議論文 篇33

　　在這個(gè)現(xiàn)代化的城市里，我竟然發(fā)現(xiàn)了一段廢棄的鐵軌，兩邊早已雜草叢生，有幾朵白色的野花，也有飛舞的蜻蜓。鐘聲響起，如此寂寞，如此荒涼�，F(xiàn)在的社會(huì)愈發(fā)進(jìn)步得飛速，我們不能否認(rèn)現(xiàn)在的科技給我們帶來(lái)的便利，但可悲的是，在日益繁榮的表象下，隱藏的卻是人們對(duì)自然的無(wú)視。我們沉浸在科技發(fā)達(dá)的喜悅中，我們宅在家里，覺(jué)得被wifi包圍，就是最幸福的事。然而我們?cè)缫淹�了，窗外還有花，還有草，還有藍(lán)天。

　　遙想那“輕羅小扇撲流螢”的年代，仿佛已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)�；蛟S你會(huì)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)帶給我們很多便利，工業(yè)化的進(jìn)程彰顯了中國(guó)的實(shí)力，人們的物質(zhì)生活愈加的豐富，為此你感到驕傲。但是當(dāng)螢火蟲(chóng)只在00后的`教科書(shū)中出現(xiàn)，你可曾嘆息?當(dāng)大片大片的森林變成了書(shū)籍，油印著保護(hù)環(huán)境的字樣，你可曾無(wú)奈?當(dāng)呼吸一口新鮮空氣都成為奢侈的時(shí)候，你可曾懊悔?多少人為了所謂的金山銀山，大肆破壞環(huán)境，是的，錢(qián)袋子是鼓了，可是腦瓜子空了呀!看一看周圍，那一些昔日的良辰美景，如今都在霧霾的包圍下，變成了灰白，轉(zhuǎn)身是灰白，再轉(zhuǎn)身亦不見(jiàn)色彩。

　　都說(shuō)人是不可能征服自然的!可是人偏偏不信這個(gè)邪，非要試一試，先污染后治理的道路我們已經(jīng)吃到了苦頭，大自然向我們發(fā)出了一次又一次的警告，可是呢，誰(shuí)又能真正吸取教訓(xùn)?大家都醒醒吧!既要金山銀山也要綠水青山!不要再讓數(shù)星星都成為泡影!

　　高一議論文 篇34

　　人是彷徨的，是最容易迷失方向的，所以你只有擦拭理性的目光，才能找到前進(jìn)的方向。

　　為什么有時(shí)我們?cè)谏�活的海洋中隨波逐流，碌碌無(wú)為?為什么我們?cè)跁?shū)山學(xué)海中迷失方向，錯(cuò)失真知?是世俗的裹挾和面對(duì)歧路的彷徨，是心靈的浮躁和人云亦云的盲從，更多的.時(shí)候，是因?yàn)槔硇缘娜笔?此時(shí)此刻，你是否渴望有一雙理性的慧眼，幫助自己透過(guò)迷霧，認(rèn)清目標(biāo)，走上人生的坦途?

　　我們的生活中不能沒(méi)有理性與冷靜，正如生活中不能沒(méi)有夢(mèng)想與激情。理性與感性，就像鳥(niǎo)兒的雙翼不可或缺。但理性的獲得談何容易!理性需要勇氣，理性也總是與思考相伴而行，卻也離不開(kāi)廣博的學(xué)識(shí)和質(zhì)疑的精神。理性拒絕狹隘與偏執(zhí)，否則我們就難以發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在科學(xué)中的“曠世奇美”……

　　擁有了理性的目光，我們就會(huì)少一份浮躁，多一份從容;少一份迷惘，多一份清醒;少一分失敗，多一分機(jī)會(huì)。我們只有不斷汲取先哲今賢的理性智慧，時(shí)時(shí)擦拭自己理性的目光，以理性引領(lǐng)行動(dòng)，用智慧把握航向，讓自己的人生路途少一些風(fēng)雨，多一些陽(yáng)光。

　　理性離不開(kāi)勇氣、智慧和學(xué)識(shí)的淵博。所以何時(shí)何事都不能動(dòng)搖身為理性的我坐下思考判斷的理由。

　　高一議論文 篇35

　　蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“在人類心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)�！苯甜B(yǎng)就猶如人生的決定者，指引你未來(lái)的路；教養(yǎng)是一杯清茶，甜甜淡淡卻后味無(wú)窮；教養(yǎng)是一陣清風(fēng)，輕輕柔柔卻和熙萬(wàn)里。因?yàn)榻甜B(yǎng)，所以擁有璀璨人生。

　　教養(yǎng)是血紅的河中泛出的尊嚴(yán)與忠誠(chéng)。有些名字，也許在歷史的風(fēng)塵中漸漸被人們淡出記憶，但岳飛一名，永載史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。在戰(zhàn)火紛亂中，一道道加急召回令從京城發(fā)出，那是屈辱與猜疑的到來(lái)。一生忠誠(chéng)的岳飛毅然回程，為表忠心，跪在河，斷然自刎。破爛的衣衫遮不住“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字！一河的水被染紅了，一代人的心也被撼動(dòng)了。岳飛到死也記得從小母親教他的.精忠報(bào)國(guó)，赤城的血順著河流到了他的家鄉(xiāng)，流到了他幼時(shí)母親教養(yǎng)他的地方，流入了每個(gè)中華炎孫的心里……正是因?yàn)樵里w母親從小教養(yǎng)，才成就了岳飛這一代英雄，才培養(yǎng)了岳飛這一朝忠臣！讓教養(yǎng)從小開(kāi)始，從正道大愛(ài)開(kāi)始，真真切切的流進(jìn)每一個(gè)人的心中。

　　教養(yǎng)是黑暗的世界跳出的樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)我們?cè)谏莩薜南硎苓@陽(yáng)光與大自然時(shí)，有一位女孩卻生活在無(wú)盡的黑暗中，那就還海倫·凱勒。天生聾瞎的她沒(méi)有辦法享受世界的美好，上帝像是開(kāi)了一個(gè)玩笑，忘記給她安裝眼睛和耳朵，但是卻給了她一顆堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀的心。即使身在黑暗，但她卻不頹廢、不放棄，一生與書(shū)為伴，與書(shū)為友，在書(shū)中尋找世界的光明與聲音。她如此卓越其實(shí)很大一部分原因來(lái)自于她的家庭教師，她曾經(jīng)說(shuō)過(guò)老師是她最想看到最想感謝的人。她的老師從小與她相伴，教她學(xué)習(xí)，教她生活，更教養(yǎng)她，讓她堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。正是這不離不棄的教養(yǎng)才出得這樣一位偉人，用一生戰(zhàn)勝天命。教養(yǎng)是讓人走正道，有恒心，堅(jiān)強(qiáng)的源泉，讓教養(yǎng)的光芒照射沒(méi)一個(gè)人吧！

　　教養(yǎng)是山水田間中留存的悠閑與淡泊。在那山水田間中有一草屋，那是誰(shuí)的住處，那么隨意？那是陶淵明的。他不愛(ài)朝堂，獨(dú)愛(ài)田園；他不愛(ài)名利，獨(dú)愛(ài)自然；他不愛(ài)束縛，愿享清貧自由。他似一匹野馬脫韁飛馳卻不爆裂；他似一只雄鷹展翅高飛卻不兇猛；他似一朵天山蘭蓮潔白超脫卻身處平凡。他用一生書(shū)寫(xiě)淡泊，一生教養(yǎng)襯出淡泊名利，不勢(shì)利。他就是真正的悠然偉人，教養(yǎng)伴隨了他一生，也成就了他一生。正是教養(yǎng)，才讓他做自我。

　　教養(yǎng)是茶，苦澀卻細(xì)品甘甜，讓教養(yǎng)伴隨我，讓教養(yǎng)注進(jìn)血液，陪伴一生，讓人成長(zhǎng)燦爛！

　　高一議論文 篇36

　　它充滿生命力，他為記載人一生的光輝與丑陋而活。它代表著一個(gè)人的一切，它無(wú)聲無(wú)息，潛伏在你左右。

　　每個(gè)人的生邊都有著無(wú)聲無(wú)息的日歷，他靜悄悄的，不發(fā)出一絲聲響。無(wú)論你在做什么，無(wú)論你站在領(lǐng)臺(tái)上吶喊或是持刀闖入他人家里時(shí)。他從不出現(xiàn)在你的面前他會(huì)輕悄悄潛伏在你周圍，輕悄悄的記載你的一舉一動(dòng)。

　　日歷是生活忠實(shí)地記錄，我們每一天都生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上，隨著光陰飄然而過(guò)，日歷也隨風(fēng)輕拂。日歷具有生命感，當(dāng)你翻過(guò)一頁(yè)時(shí)。你是否已將難忘的昨日珍藏于你的生命史？當(dāng)你翻過(guò)一頁(yè)時(shí)，你是否明白鮮活的今日需要你去填補(bǔ)？又是否會(huì)意識(shí)到美好的明日在等待你去創(chuàng)造？隨著日歷一頁(yè)一頁(yè)撕下，生命也在一天一天流逝，身邊也無(wú)時(shí)無(wú)刻在發(fā)生變化。你又是否為翻過(guò)的這一頁(yè)而自豪？或者內(nèi)疚？

　　一頁(yè)復(fù)一頁(yè)，生命的日歷翻過(guò)，有辛酸的悲傷和眼淚，有燦爛的明天和憧憬，也有母愛(ài)點(diǎn)點(diǎn)滴滴堆砌而成的幸福。日歷時(shí)我們生命的見(jiàn)證者，它不會(huì)因私心而改變你的生命記錄，他會(huì)永遠(yuǎn)的保留的保留你的昨天，今天，明天，以及你的一生。也許它會(huì)成為你快樂(lè)的`源泉，也與他會(huì)成為你悲傷的淚痕。知道你的生活停息，日歷將會(huì)一頁(yè)一頁(yè)永無(wú)止盡的翻過(guò)，日立將會(huì)為你的一生與你的心靈構(gòu)成一座最近的橋。

　　日歷，一個(gè)普通的名詞，可能幼稚的你不懂得它。年輕時(shí)，你也許會(huì)因狂傲而不重視他。只有到你年老時(shí)，你才會(huì)以滿懷激動(dòng)的的心情，用那蒼老的手，翻過(guò)那一頁(yè)又一頁(yè)。也許你會(huì)含著上里的微笑，也許你會(huì)留下閃爍的淚水。

　　日歷，一位無(wú)聲無(wú)息的伙伴，請(qǐng)敞開(kāi)你的心扉，在它之上記錄你一生的幸福與快樂(lè)。

　　高一議論文 篇37

　　“生存還是死亡，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”莎士比亞這樣說(shuō)道。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”是爆發(fā)，還是滅亡？生活中，當(dāng)一個(gè)個(gè)問(wèn)題困擾你的時(shí)候，你將作何抉擇？

　　突破VS常規(guī)

　　達(dá)爾文選擇了突破，從小就接受宗教神學(xué)教育的他，卻提出了與其背道而馳的進(jìn)化論；

　　伽利略選擇了突破，他始終對(duì)前人懷有不相信的態(tài)度，并最終提出了“自由落體定律”；

　　孟子選擇了常規(guī)，在孔子“仁”的基礎(chǔ)上，他又為其增添了更富有生命力的“義”并廣泛傳播，使“仁，義”的思想深入人心至今還被人們所傳頌。

　　堅(jiān)持VS放棄

　　中國(guó)北京，選擇了堅(jiān)持，一票之差敗給悉尼，更激發(fā)了人們申辦奧運(yùn)的熱情，01年7月13日，百年奧運(yùn)，圓夢(mèng)零八。中國(guó)北京，堅(jiān)持到的不僅是一次奧運(yùn)會(huì)的承辦，更是世界對(duì)中國(guó)的信任；

　　中國(guó)上海選擇了堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)不懈的努力，獲得了世博會(huì)的舉辦權(quán)，這是世博會(huì)第一次在發(fā)展中國(guó)家舉辦，中國(guó)上海，堅(jiān)持到的是世界對(duì)中國(guó)的肯定，認(rèn)可；

　　比爾蓋茨，選擇了放棄，他在哈佛讀書(shū)時(shí)，毅然退學(xué)，著手創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)世界上的微軟公司，為自己賺足了鈔票，更推動(dòng)了世界的進(jìn)步，也許，他放棄的.是一張其他人都?jí)裘乱郧蟮墓�佛畢業(yè)證書(shū)，否則，他也有可能失去了的市場(chǎng)。所以放棄有時(shí)是一種的選擇。

　　孔融讓梨，讓出的是親情，是禮義；康熙爭(zhēng)江山，爭(zhēng)到的是天下太平，人民安康……

　　在生活中，遇到困擾再所難免，重要的是在此之中，用心，用腦，縝密思考，做出最完滿的抉擇！

　　高一議論文 篇38

　　一個(gè)人跟寂寞是兩回事。

　　一個(gè)人可以不寂寞，假如你樂(lè)在其中，享受寧?kù)o和獨(dú)處的話。兩個(gè)人也可以很寂寞，當(dāng)你們無(wú)法溝通，無(wú)法欣賞彼此存在的價(jià)值，無(wú)法分享愛(ài)與關(guān)懷時(shí)。于是我們時(shí)不時(shí)的在反思，依靠著以往的經(jīng)驗(yàn)，那在記憶中曾翻江倒海的熱情。那些年少的模樣，那些怨憎會(huì)，愛(ài)離別，求不得，那些滿腹?jié)M腔的奇思妙想，總會(huì)在寂寞的時(shí)候冒出來(lái)，那么寂寞便不是寂寞，只是一種消極的情緒在干擾著正常的生活，因?yàn)樯�活�?duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不往前就會(huì)后退，都是情緒上的作弄，原來(lái)我們都上了自己的當(dāng)。佛說(shuō)彼岸，是個(gè)無(wú)生無(wú)滅，無(wú)悲無(wú)喜的極樂(lè)世界，且不亂于心，不困于情。不畏將來(lái)，不念過(guò)往。等自?shī)首詷?lè)的有點(diǎn)悲催了，你便會(huì)想辦法，同樣的奇思妙想，似是兒時(shí)的惡作劇，慢慢的一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間老去，再望山重水復(fù)，往事如風(fēng)，心中的滋味該是什么模樣。我一遍遍的觸碰著日升月落，卻像是一頁(yè)頁(yè)的翻著厚厚的記事薄，為屬于自己的，那些荒。唐的，可笑的，美好的，甜蜜的，悲傷的，快樂(lè)的，都泡在淡淡的淚眼里，也不知道到底是喜還是悲，也不知道那些去過(guò)的地方還會(huì)不會(huì)是原來(lái)的`模樣，那些見(jiàn)過(guò)的人又都編制了什么樣的夢(mèng)。我一次次的站在現(xiàn)在環(huán)望四周，似是大地的圓心，他們都和我隔的不近不遠(yuǎn)，遠(yuǎn)的像是另外一個(gè)世界里發(fā)生的事，近的又好像隨時(shí)都能聽(tīng)到他們心跳的聲音，流淌的血液，默默的向我訴說(shuō)著在那很久很久以前——

　　溫柔要有，但不是妥協(xié)，我們要在安靜中，不慌不忙的剛強(qiáng)�！�—林徽因

　　或者生活本身無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，只是淡淡的花香從不知什么地方傳來(lái)，便有了這一生的遭遇，于是跋山涉水呀，奔波疲累呀，總也有空落落的靈魂在歡聚了之后，延宕著超越時(shí)空的效應(yīng)，不論是好事還是壞事，我們承擔(dān)著，在那一路的坎坷中也有一路的花草迎著奔放的春天，一回回的重復(fù)著不滅的感動(dòng)。深沉的夜里，望著窗上每每的月光，劃過(guò)凋零的秋風(fēng)，翻著點(diǎn)心酸的觸碰著指尖，原來(lái)一路走來(lái)，竟已這般剛強(qiáng)。

　　生活本身就在編制著童話，身邊處處原是天堂。

　　你從別人的眼中看得到希望，也能看得到悲傷難過(guò)充盈著心懷。不同的向往，勾勒著滿世界的浮世繪。生活不會(huì)只有快樂(lè)，那樣你就不會(huì)知道什么是快樂(lè)，不會(huì)知道你想要什么；生活不會(huì)只有哀傷，那樣你就不會(huì)知道什么是感懷，不會(huì)知道你該如何實(shí)現(xiàn)你想要的結(jié)果。我們?cè)谝稽c(diǎn)點(diǎn)充實(shí)著夢(mèng)想，一點(diǎn)點(diǎn)的完善它，一點(diǎn)點(diǎn)的修補(bǔ)它，也一步步的將它縮水以變得的現(xiàn)實(shí)可行，一步步的將自己變得有能力更接近夢(mèng)想，生活中沒(méi)有不變的事情，既然結(jié)果難料，或者未來(lái)路上的守望者才是真正對(duì)的那一個(gè)，因?yàn)檎胬碇挥幸粭l路，最前方的或者才是最正確的。我們需要燈塔，正如希望給人的作用，疲乏到了后來(lái)便成了荒蕪。后來(lái)有那些震撼肺腑的句子，像是深愛(ài)的目光突然間觸動(dòng)了心扉，慢慢的蝴蝶兒破繭而出，那是一世界的美麗，就建造在悲傷的廢墟上，是珍寶，能開(kāi)啟生動(dòng)的眸子，和那一世界的春天。草綠風(fēng)清，咕咕泉涌，樹(shù)芽?jī)撼鲂卤蹋�雀鳥(niǎo)兒歡聚，那定時(shí)來(lái)年的事情。憨憨的沉迷著，沉默著，卻能開(kāi)啟寶庫(kù)，望著滿天的開(kāi)闊，原是每個(gè)人仰望的寂寞。

　　高一議論文 篇39

　　狂風(fēng)，驟雨，天陰，低云。

　　一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了整個(gè)世界。放學(xué)時(shí)候的校園此刻卻像是一片菜市場(chǎng)，私家車在學(xué)校里亂竄，家長(zhǎng)們大聲地喊著孩子的名字，而孩子在屋檐下像一只只沒(méi)了方向的蜜蜂，尋找著自家的車，這個(gè)世界到處都是喧鬧，擁堵繁盛，讓人不禁緊鎖眉頭。

　　天空仿佛打開(kāi)了匣門(mén)，幾千噸的雨水自天撲來(lái)，潑潑灑灑的向下方砸來(lái)。教室里只剩下了他，他鎖好門(mén)，望著早已空無(wú)一人的校園，靜靜地望著，而自己的腳尖早已濺上了泥點(diǎn)。

　　透過(guò)雨幕，他仿佛看到了步履蹣跚的爺爺提著大傘向他走來(lái)，他揉揉眼，只是一片雨霧，哪有什么。爺爺去世后，他的生活仿佛缺了一個(gè)口，怎么也填不滿，他是爺爺從孤兒院里抱出來(lái)的，從小就和爺爺相依為命，如今病痛將爺爺帶走，仿佛是一棵小樹(shù)失去了不得分離的大地，自己的世界再?zèng)]有了晴朗，再?zèng)]有了愛(ài)，悲傷如大海，又一次淹沒(méi)了他。

　　石榴樹(shù)下似乎有一個(gè)人正在走來(lái)，他抬起頭一看，是自己的鄰居王大媽�！昂⒆樱�冷不冷啊。我猜你忘帶了雨傘，趕忙來(lái)這里接你，別怕，我們趕緊回家�！彼�抬頭望著王大媽，這么大的暴風(fēng)雨，雨水蹉跎著，滴落著，樸素的大衣服也不免淋濕了一大片，褲腿上早已是泥跡斑斑，腳下的那雙灰布鞋早已變成了深布鞋，而那雙閃閃發(fā)亮的眼睛卻憐愛(ài)的'看著他，他心里一震，仿佛一陣暖流驅(qū)散了他的悲傷，大雨中還有人如同爺爺一同在乎他，眼一紅，大大的淚珠混合著臉上的雨水一起往下流。大媽微笑著：“孩子，爺爺不在了，不代表這個(gè)世界就垮掉了呀，生活還要繼續(xù)，未來(lái)還會(huì)有更多的人會(huì)保護(hù)你，也會(huì)有更多的人需要你保護(hù)，現(xiàn)在是暴風(fēng)雨，但總有一天會(huì)晴朗，但是你垮在了晴朗前的話，又怎么能見(jiàn)到陽(yáng)光呢。我們回家，別怕，大媽永遠(yuǎn)是你的保護(hù)神。”

　　大媽那大大的雨傘下他低著頭望著自己的腳尖，先前的泥點(diǎn)早已被雨水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤，露出了锃亮的皮鞋，似乎告示著晴朗世界的到來(lái)，他的心結(jié)已經(jīng)解開(kāi)，爺爺在天上看著，做最完美的自己，讓他放心。

　　沈從文說(shuō)：“我的感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小�！蹦欠輬�(jiān)定的信念換來(lái)晴朗的人生世界，用歌聲溫暖我們?cè)��?jīng)做繭的艱苦歲月，以及被大雨淋濕的那個(gè)中午。只要我們內(nèi)心世界一片晴朗，星星會(huì)有的，陽(yáng)光也會(huì)有的。

　　綠楊芳草有時(shí)盡，花謝花開(kāi)淚不語(yǔ)。幾千年前，屈子在江邊仰天長(zhǎng)問(wèn)，蘇軾在赤壁之下感人生得失。人生路上，我們難免會(huì)遇到暴風(fēng)雨，而這個(gè)時(shí)候，給自己的世界一片晴朗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)悲傷的煙花飄飛了灰燼，暴風(fēng)雨的天空停止了心跳，陽(yáng)光依舊如那時(shí)一樣晴朗，而暴風(fēng)雨德的氣息轉(zhuǎn)淡轉(zhuǎn)無(wú)，終于消失不見(jiàn)。

　　高一議論文 篇40

　　夜色迷離，月光璀璨。我站在時(shí)間的盡頭，俯首仰望著大地，似乎能從一片黑漆漆的田野里尋找到那顆塵埃的古樹(shù)，從那古樹(shù)中翻找出那個(gè)塵埃的樹(shù)洞，仿佛，它從未遠(yuǎn)去。

　　記憶不停地閃現(xiàn)在腦海里，童年紙飛機(jī)的夢(mèng)、童年的歡聲笑語(yǔ)、還有童年的悲傷哭泣，都一一存在這個(gè)空心的樹(shù)洞里。你是否還記得，那年你孤僻懦弱，常常縮在自己的龜殼里不愿出來(lái)，后來(lái)尋找到那個(gè)樹(shù)洞，于是，你把所有的悄悄話都傾心于它，久而久之，它便成為了你心里的另一個(gè)部分，里邊藏匿著你的故事、你的心事。

　　也許在人們眼里，樹(shù)洞是唯美的、充滿夢(mèng)幻色彩的一個(gè)神奇的洞口，而其實(shí)，它并不是。它只是一個(gè)略顯粗糙、略顯偏僻的空心洞而已，沒(méi)有特殊的才能，沒(méi)有神奇的魔力，但卻可以撫慰我的心靈。

　　我們都曾懷揣過(guò)夢(mèng)想，也曾抱著堅(jiān)定的信念一步步往前走，可是現(xiàn)實(shí)卻總無(wú)情的將它打碎，讓我們的希望一個(gè)個(gè)落空，不留一絲余地的擊潰你最后一道防線。那個(gè)時(shí)候，你的內(nèi)心是絕望崩潰的，你甚至?xí)�有逃離這個(gè)世界的沖動(dòng)。可是最終你并沒(méi)有，你撿起了那些破碎的夢(mèng)，一步步的把它拼湊成原來(lái)的模樣，但是卻有那么一些人嘲笑著你：“破了的東西就是破了，無(wú)論如何拼湊也回不到最初的樣子。”是啊，它是破了，是碎了，可我偏偏不愿意讓它就此消失，所以不論最后如何，我都會(huì)將它拼湊完整，破了，粘起來(lái)就是了。

　　后來(lái)，你好不容易朝夢(mèng)想跨了一大步，所有人都羨慕你，羨慕你為何如此幸運(yùn)，輕而易舉地就取得了成功，得到了喝彩，可是沒(méi)有人知道，它曾破碎的只剩下百分之一的渺茫，可你卻在這百分之一的渺茫里抓住了一絲微弱的'光，成就了你的今天。

　　這些種種，你都一一告訴了樹(shù)洞。你在那里迷惘過(guò)、哭泣過(guò)、絕望過(guò)，而也是在那里，你重新?lián)炱鹆讼Ｍ�，把你的愿望悄悄地告訴它。

　　時(shí)過(guò)境遷。當(dāng)某一天，你猛然回首，發(fā)現(xiàn)它早已遠(yuǎn)離了你的生命，你會(huì)不會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的傷心？會(huì)不會(huì)懷念那些陪伴著樹(shù)洞的日子？會(huì)不會(huì)在某一瞬間很想回到過(guò)去？

　　此時(shí)此刻，我只想輕輕地?fù)肀�它，并�?duì)它說(shuō)一聲“對(duì)不起。”我曾把你弄丟過(guò)，今后你會(huì)永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)、實(shí)實(shí)在在的存在于我生命里。

　　“還要多久，我才能在你身邊。”這是我最后一次對(duì)它說(shuō)的悄悄話。我想，每個(gè)人都有一些不能說(shuō)出口的秘密，每個(gè)人的心里也都會(huì)有一個(gè)樹(shù)洞，它在無(wú)形中存在著，即便會(huì)隨著歲月而變遷，卻永遠(yuǎn)都不會(huì)褪色。

　　那么，就讓我們好好珍藏吧，珍藏樹(shù)洞曾帶給你的美好時(shí)光，珍藏那些不會(huì)褪色的光芒。

　　高一議論文 篇41

　　“滴——答——”大雨過(guò)后的晴天，雖說(shuō)已艷陽(yáng)高照，但仍無(wú)法完全蒸干殘留于古巷老房屋上的積水。“滴——答——”又是一滴……

　　我行走在雨后的古巷，聞著雨后空氣中特有的清香，混著古老沉重的氣息，我想我是醉了。瞧！連青石板路面都漾起了一個(gè)又一個(gè)甜甜地酒窩，莫不是因這清香而舒開(kāi)的笑顏？

　　酒窩？我仔細(xì)一看，原來(lái)是屋檐上滴水的落地點(diǎn)。“果真是水滴石穿啊！”我贊嘆，“那從青石紋里蕩出的笑容，真令人心醉呢！”我繼續(xù)前行，一路上有許多的凹陷處，倒也成了古巷中特有的風(fēng)景。

　　“在大運(yùn)會(huì)中的四人皮劃艇項(xiàng)目中，中國(guó)選手團(tuán)結(jié)一致，奮力拼搏，取得驕人成績(jī)……”不知從哪家傳來(lái)了大運(yùn)會(huì)的新聞�！皥F(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)最重要的還是團(tuán)結(jié)�。　毙闹姓�想著，視線又不禁投向青石板上的小凹陷，“運(yùn)動(dòng)員們不也正像這一滴又一滴的水珠嗎？每個(gè)人的力量都不大，但大家團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持不懈，最終依舊沖破阻礙，贏得勝利�！毕氲竭@兒，我似乎看到那一滴又一滴的雨水中映出了運(yùn)動(dòng)員們的堅(jiān)毅的臉龐。

　　“之前的滂沱大雨都未在路面上留下一痕半點(diǎn)，而這不起眼的水滴確滴穿了石板……”一番思索，我想到了許多：

　　西周時(shí)期，君主與各諸侯的聯(lián)合實(shí)力不可不謂強(qiáng)大，但最終依舊淪為分裂，不就是不團(tuán)結(jié)，力不往一處使？前蘇聯(lián)，當(dāng)初世界最強(qiáng)的兩個(gè)大國(guó)之一，與美國(guó)進(jìn)行十幾年的軍備競(jìng)賽都未落下風(fēng)，而一場(chǎng)內(nèi)部矛盾卻使其分裂為數(shù)十個(gè)國(guó)家，再無(wú)稱霸世界的實(shí)力，究其根本不就是不團(tuán)結(jié)？美國(guó)雖也由幾十個(gè)自治州組成，但州與州、州與國(guó)之間團(tuán)結(jié)，不互相猜忌，心往一處想，于是立于世界之巔，還是團(tuán)結(jié)在起作用。

　　再看看同學(xué)之間，如果班級(jí)同學(xué)不團(tuán)結(jié)，那么班級(jí)就缺乏凝聚力，無(wú)法形成一股奮發(fā)向上的.學(xué)習(xí)風(fēng)氣，其危害可想而知�？梢�(jiàn)，團(tuán)結(jié)是多么多么的重要��！

　　收回思緒，房檐邊仍在繼續(xù)滴水，地面依舊以甜美的、帶酒窩的笑容看著我，而我，心中卻充滿了感動(dòng)與力量，看著滴水的眼神，也越發(fā)的明朗。

　　“滴——答——”滴水還在繼續(xù)，我似乎看到，那酒窩越發(fā)的深了，那笑容，越發(fā)的甜了……

　　高一議論文 篇42

　　青春,與其說(shuō)是一場(chǎng)經(jīng)歷,不如說(shuō)是一場(chǎng)回憶�！�—題記

　　“人生若只如初見(jiàn),何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變。”時(shí)間之內(nèi),你我容顏已滄桑,各自與天涯海角;時(shí)間之外,你我依舊眉目晶瑩,并肩于庭前。

　　匆匆十幾年,似鋒利刀劍,在或悲歡或離合時(shí),帶給我們一道道無(wú)法愈合的傷口,沒(méi)有良藥,也無(wú)從治愈。時(shí)間,給了我們成熟,賦予了我們干練的性格,教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨?帶給我們年少輕狂。我們所銘記的,他們與時(shí)光交融,成了我們?cè)S多年后的回憶。

　　人生歧路多,一念天涯,一念海角,一念成,一念敗,一念坦直,一念崎嶇。但終究,路,還是路,有些人就走出了不一樣的海闊天空,可是,當(dāng)他們的時(shí)光倒流,看著他們歷經(jīng)滄桑的`容顏,他們或許會(huì)寧愿選擇沒(méi)有那一念之失。

　　青春,成長(zhǎng),就像“秀逗”,嘗盡酸澀,才能獲得甜蜜。小時(shí)候,總渴望著穿媽媽漂亮的衣服,穿媽媽的高跟鞋,可長(zhǎng)大后,夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了,可每走一步,換來(lái)的是鉆心的痛,每穿一件,都要少吃飯節(jié)食。以求得美麗和驚艷。鳳凰涅盤(pán),浴火重生;唐僧取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,方能取得真經(jīng),美麗的背后,要比別人多付出……

　　經(jīng)年之后,方懂得最該珍惜的是什么;驀然回首,方明白錯(cuò)過(guò)了什么。那一刻,唯有盈眶的熱淚,去祭奠那一去不復(fù)返的似水年華……

　　高一議論文 篇43

　　人是沙漠中孤獨(dú)的植物，常生長(zhǎng)在沙漠里，藏于高山中，馳騁在曠野上。

　　人生或許是一場(chǎng)心靈的旅行，為了看到更美麗的景致從而不去管路途的風(fēng)霜雨露。有時(shí)在途中會(huì)失望與倦怠。但卻不能選擇原路折回，人生就是單程票，只要還有意識(shí)就只能像一個(gè)馬不停蹄的陀螺轉(zhuǎn)到不能動(dòng)彈為止。

　　生活的行程，總是結(jié)伴而行，但總會(huì)在莫名的時(shí)候，想著一個(gè)人獨(dú)自漫步，或許什么都不想，穿越過(guò)那些景致，卻無(wú)從欣賞，只是癡迷于自己的心境。

　　習(xí)慣性倚著時(shí)光隨步，跟著歲月前行，卻忘了讓心靈自由，腳步放緩。不去管那些感同深受，去那隨便走走，在路上想想過(guò)去，憧憬著未來(lái)。已失的點(diǎn)滴不曾留存，記憶深處只不過(guò)是靜靜流失的舊光影，抿笑一念間，心境慢慢舒緩與平和。

　　“觀物外物，思后其身”.本然是天生的稟賦，或是后天的'成就。生命太短暫，有時(shí)錯(cuò)不曾擁有就沒(méi)有權(quán)力選擇迂回，只有珍惜眼前放眼四闊，人生的錦程，不是特定的程序，但有些也是你無(wú)法去逾越，只有不斷增加它的厚度讓生活纏綿。

　　活著的意義，這個(gè)問(wèn)題就像問(wèn)人類是不是該為活著而吃飯，還是的為了吃得舒服而活著一樣無(wú)趣。大部份人都會(huì)選擇后者�！叭松�若是桃花源，何處不是水云間”.生活并不完美，要完善的只是我們那顆不完美的心。人類最直接的追求，愛(ài)，喜悅，和平。但事與愿為在追求的間隙經(jīng)常成了受苦人，往往聰明來(lái)的好晚，我們卻老了。真正的快樂(lè)沒(méi)有找到，卻盲目的追求與攀附，最后不知道該怎樣去簡(jiǎn)單的幸福與快樂(lè)，捫心自問(wèn)我該何去何從，卻躊躇于止步。

　　人最淺層地追求只是為了活著，最終的思考還是為了更有意義存在。這是人一生必須思考的主題。每個(gè)人對(duì)人生的詮釋不一樣，那他所理解的人生的意義與生活的追求就千差萬(wàn)別。你去問(wèn)沒(méi)有吃過(guò)冰淇淋人什么感覺(jué)他永遠(yuǎn)描繪不出那種滋味，但如果他真正嘗了一口所有語(yǔ)言都是多余的，或許世界上的食物都可以去分享，但食后的感滋卻不徑相同。人生之旅也許唯一不能改變的是風(fēng)景，所以欣賞過(guò)后卻有著不同的感同深受。

　　光陰的殘垢常讓世人讀懂很多沿華背后的歲月。曾迷糊了現(xiàn)有的雙眼，假如沒(méi)有黑夜應(yīng)該不會(huì)識(shí)到黎明來(lái)的多么可貴。最簡(jiǎn)單有時(shí)或許是最不正眼瞧的，在事過(guò)境遷后卻成為一種奢望而彌足珍貴。佛說(shuō)塵�？偰敲春V定，可是作為塵緣的里的花蕾又有誰(shuí)能躲得過(guò)那些紅塵俗事的糾扯呢？世上沒(méi)有沉凈其身，只有心凈的慧根。

　　“天籟自鳴天趣足，好詩(shī)不過(guò)近人情”,文章恰到好處，是本然感人，做人也和做詩(shī)一樣，做到心懷本然，那就是極致。人生何處都有斷崖，最怕遇到人性的斷崖。生命的本然，那就是人性最自然的本真，心靈最有張力的釋放。

　　行者路上的意義不是路上的風(fēng)景，更多的是心靈感悟過(guò)后的凈清然，生命之旅其實(shí)就是享受心情的假期。人生之行其就是在走過(guò)同樣的路，卻會(huì)在路上留下很多個(gè)深深淺淺的腳印，每個(gè)腳印就成就一段生命風(fēng)華，正因?yàn)樨S富多彩，才無(wú)心染指卻有心佇留。

　　“事多故人離”獨(dú)善之美其說(shuō)，也就是這個(gè)道理�！叭�翁失馬，焉知非�！�.錯(cuò)過(guò)了一時(shí)并不是就失去全部，東土大唐西行之路的九九八十一難，總要減數(shù)去完成。生命的行徑都是在從未得到與失去間游離。太陽(yáng)或許錯(cuò)過(guò)了，但你卻擁有了群星，這就是智者的禪悟，行者的囈語(yǔ)。

　　高一議論文 篇44

　　“望天”，這首先讓我明白一件事：為什么眼睛長(zhǎng)在頭上，而雙腳長(zhǎng)在下方。因?yàn)槟_是用來(lái)踏實(shí)地的，而眼，則用于望天。

　　人云：“登高望遠(yuǎn)，綠樹(shù)紅花，盡收眼底�！蹦且矁H僅只是局部的“盡”了。單獨(dú)地望“天”。確然是“盡”不著，也不可能“盡”的，畢竟你大多收入眼簾的是藍(lán)，蔚藍(lán)，深藍(lán)，再者，只剩下斑白與郁黑了。

　　這又不免令我暢然“天”了。從理性分析，天，僅僅只是無(wú)色的渾然一塊，翻遍古今中外典故，縱覽天下全書(shū)，最確切明實(shí)地對(duì)“天”的評(píng)價(jià)是：簡(jiǎn)單，豁達(dá)，包容一切。

　　正是出于這一品質(zhì)，天，綿延萬(wàn)里；天，包羅萬(wàn)象。正是出于這怡然自悅的心態(tài)，天，懷抱萬(wàn)物生靈，天，具有別個(gè)物體所無(wú)有的一派盎然氣蘊(yùn)。正是出于這與世無(wú)爭(zhēng)的浪漫，天，汲取瀑布的精華；天，沉迷于陽(yáng)光的.溫馨。

　　而人，正是天之子，天所具有的品質(zhì)，優(yōu)點(diǎn)，自然由人這偉大生靈所繼承，所傳遞，所發(fā)揚(yáng)光大。

　　所謂“宰相肚里能撐船”。這不正是天博奧的胸懷，人海闊的胸襟嗎

　　自古英雄多少事，只緣“寬容”一線間。腹有文韜武略，腦具膽識(shí)神勇，獨(dú)缺寬容品性亦枉然。想三國(guó)周郎赤壁，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。何等英雄，此份瀟灑豪邁，今古幾人勘比卻難釋心中嫉妒之灰，在“既生瑜，何生亮！”的無(wú)奈悲愴中，憤然噴血而逝。

　　無(wú)限惋惜之余，不禁慨嘆與周郎同一時(shí)代的英雄諸葛亮。在揮師北上定中原時(shí)，一役被姜維計(jì)破，孔明并未憤世痛惜，而是大慧識(shí)才，包容并設(shè)計(jì)將其收為己用，好一派宰相風(fēng)度。

　　當(dāng)然，平凡的人也可具一般簡(jiǎn)單，積極，為民服務(wù)的心。

　　“鐵人”王進(jìn)喜，樸實(shí)的一名石油工人，正是抱著一顆簡(jiǎn)單的心：為中國(guó)摘掉貧油的帽子。在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻(xiàn)。他獻(xiàn)身中國(guó)石油事業(yè)，在異常艱苦的條件下，憑著一腔熱血，與刻苦奮進(jìn)的毅志，在“寧可少活十年”的精神驅(qū)動(dòng)下，盡顯平凡中的不凡。

　　中華有上下五千年的文化，地球有幾億年的底蘊(yùn)，不斷的發(fā)展與變化中，天始終以來(lái)者不拒的寬廣，包環(huán)著一切。無(wú)聊的人們，悠閑的同胞，讓您的雙眼望一望單純的天空，也許您會(huì)得到啟迪，會(huì)發(fā)掘出生命的真諦！

　　高一議論文 篇45

　　《花匠》講述了作者王安憶童年時(shí)光里在母親工作的花園里玩耍的歲月，并提到了與花匠的交流。王安憶的《花匠》文字極其優(yōu)美，雋永，況味悠長(zhǎng)，文章當(dāng)中我與花匠的交流也僅僅停留在眼神與肢體動(dòng)作語(yǔ)言的交流上，作者卻用極其細(xì)膩的`文字，及其巧妙的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，神態(tài)，動(dòng)作，心理描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)出了花匠與我之間的情感。是的，我并未完全讀懂《花匠》卻已經(jīng)被他那優(yōu)雅的文字所征服了。讀別的散文，就像喝一碗號(hào)稱用心煎熬的藥用苦茶，是否真的具有療效，并不知道，但確實(shí)苦澀得難以下咽，而《花匠》就像喝一碗盡心燉了幾個(gè)小時(shí)的老火湯，甘而潤(rùn)，暖意洋洋冒起于心頭。王安憶用它獨(dú)特的現(xiàn)代女性的角度，講述兩個(gè)陌生人之間最樸實(shí)，最真摯的友情。那個(gè)在母親單位大院中被人藏起外褲而狼狽不堪的小女孩，長(zhǎng)

　　大后終于走回花園，再也不是以“媽媽的女兒”，而是以自己的名字與那位從小看她長(zhǎng)大的老花匠重逢，這其中的曲折、勤奮與甜酸苦辣，都凝成了時(shí)空中動(dòng)人的汩汩之流。

　　高一議論文 篇46

　　山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去。

　　——題記

　　當(dāng)生活一次又一次無(wú)情地欺騙了你，當(dāng)不公平的待遇將你深深地打入谷底，當(dāng)挫折幾乎擊垮了你信心的底線，該如何面對(duì)？是怨天尤人，垂頭喪氣？還是固執(zhí)己見(jiàn)，永不退讓？

　　我的答案是——學(xué)會(huì)“妥協(xié)”。

　　“妥協(xié)”不是一種放棄，而是以退為進(jìn)。一個(gè)人的力量是渺小的，不可能過(guò)多的去改變什么，而我們能做的，是改變自己。

　　人生的挫折，社會(huì)的不公，是裸地?cái)[在我們眼前的。當(dāng)我們身陷困境，總習(xí)慣于抱怨，希望能有人改變環(huán)境。然而，環(huán)境的改變不是一蹴而就的，適應(yīng)環(huán)境才是明智之舉。

　　大學(xué)生去掏糞引起廣泛的思考與爭(zhēng)論。有人認(rèn)為這是一種無(wú)奈的浪費(fèi)。其實(shí)不然，我認(rèn)為這是一種聰明的“妥協(xié)”。就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，通過(guò)努力獲得一份正當(dāng)?shù)墓ぷ�，養(yǎng)活自己，無(wú)可厚非。大學(xué)生用自己的汗水澆灌出自強(qiáng)之花，掏糞工同樣在為社會(huì)貢獻(xiàn)，承擔(dān)起一份責(zé)任。今日的辛酸，會(huì)成為他們?nèi)松�的�?cái)富。倘若他們今后找到更合適的工作，昔日的不易會(huì)讓他們更加珍惜所擁有的一切。他們的“妥協(xié)”，會(huì)成為一雙槳，助他們渡過(guò)暫時(shí)的困難。

　　“妥協(xié)”是一種反思，是對(duì)自己的重新定位。丁肇中認(rèn)識(shí)到自己實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Σ蛔悖�才從頭學(xué)習(xí)理論，他的“妥協(xié)”使他摘取了科學(xué)的珍珠；籃球教練阿的江認(rèn)識(shí)到自己的身高問(wèn)題，放棄了當(dāng)前鋒的念頭，他的“妥協(xié)”讓他成為了當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的后衛(wèi)。

　　不要隨自己自視甚高。在行走的路上，偶爾歇歇，丈量一下現(xiàn)實(shí)與理想的差距，做一次必要的“妥協(xié)”，煩惱或許就會(huì)消釋不少，疲憊的'心靈又會(huì)擁有前行的動(dòng)力。

　　挫折是一堵密不透風(fēng)的墻。不求改變無(wú)異于用身體與它硬碰硬，到最后只會(huì)頭破血流。不要熄滅心中的希望，否則只會(huì)留下失敗的焦黃。帶著信心，嘗試改變自己的心態(tài)，重新審視自己。放棄執(zhí)迷，退一步海闊天空。學(xué)會(huì)改變，學(xué)會(huì)“妥協(xié)”，會(huì)成為你越過(guò)挫折的踏板，助你登上成功之巔。

　　不必移開(kāi)困難堆砌的山，“妥協(xié)”地繞過(guò)去，我們一樣能看到前方的光明！

　　高一議論文 篇47

　　善良的人很美，堅(jiān)強(qiáng)的人很美，樂(lè)于助人的人很美，堅(jiān)持不懈的人很美，媽媽很美，爸爸很美……我們身邊的人又何嘗不美呢？即使那個(gè)人有缺陷、有不足的地方……但他們也很美。

　　小威是患有自閉癥的男孩，他不愛(ài)與人交流，行為也非常怪異，但上天賜予了她一個(gè)好媽媽，這是他的榮幸。同時(shí)他的媽媽也按照上天的命令去照顧小威，那種無(wú)微不至的.關(guān)懷，那種強(qiáng)大的母愛(ài)一直形影不離地跟著小威。

　　為了小威能像正常人那樣生活，媽媽把小威帶去學(xué)鋼琴，可鋼琴老師不敢收他做學(xué)生，無(wú)奈之下媽媽只好親自教他，可想而知小威媽媽即將面對(duì)多大的挑戰(zhàn)。

　　小威媽媽是加油站的一名員工，每當(dāng)有閑暇時(shí)間，媽媽就會(huì)琢磨鋼琴，在家的時(shí)間多半不是用來(lái)逛街而是上網(wǎng)查資料怎樣教小威練琴，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，小威彈鋼琴的水，平也得到了提升。如此心酸的的過(guò)程，已讓這位母親疲憊不堪，但她抱著一定要讓兒子健康的信念，一直堅(jiān)持著，始終不放棄，他相信自己的努力一定會(huì)換來(lái)回報(bào)。

　　自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)，只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅，激流勇進(jìn)者方能領(lǐng)略江河源頭的奇觀勝景，驕傲，是斷了引線的風(fēng)箏，稍縱即逝；自卑，是剪了雙翼的飛鳥(niǎo)，難上青天。這兩者都是成才的大忌，懦弱的人只會(huì)裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡，所以為了我們的夢(mèng)想向前沖吧！

　　高一議論文 篇48

　　緊緊握在手中的氣球不知道什么時(shí)候飛走了，那張嚴(yán)嚴(yán)含在最愛(ài)小說(shuō)中的字條不知道在什么季節(jié)里丟了，那棵經(jīng)受風(fēng)霜?dú)q月即使奄奄一息也挺直的花朵卻在這個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里凋謝下去了。

　　一條以往熙熙攘攘到密不透風(fēng)的街道如今只剩下被踏上歡樂(lè)的落葉，被雪凍得腐爛發(fā)黑卻還死死不肯消失。為什么不消失呢？留在這里還有什么意義呢。晚夜，街燈亮了，給風(fēng)雪中的行人帶點(diǎn)溫暖，只是短暫的。起風(fēng)了，點(diǎn)點(diǎn)蒼白的小雪花紛紛落了下來(lái)，街邊的長(zhǎng)椅被鋪上白絨絨的毯子、冰冷的'可怕。把手放在不溫暖的口袋中邁著一步一步?jīng)]有目的的腳步，迷茫的前方，哪里算是到達(dá)。偶爾想證實(shí)一些真實(shí)的存在，卻又害怕結(jié)果是一次又一次荒蕪的空地。總是可笑的以外我們望的是同一片天空，捧著同一色彩虹，總是開(kāi)心的以外我們是一樣的。原來(lái)我們的世界那么的不同，原來(lái)我一直都是一個(gè)人。

　　老師常說(shuō)要學(xué)習(xí)貝多芬向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，可是這樣說(shuō)我們就能像他一樣么？我們不是圣人，沒(méi)辦法決定自己的將來(lái)，沒(méi)辦法去決定很多事，一些好的就被貯存在漂流瓶中，一些壞的就隨處被摧殘。漸漸的、什么都被帶走了，看開(kāi)了。留住干嗎呢？不屬于自己的干嘛干嘛，這一句平時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)搞笑的話頓時(shí)覺(jué)得蠻有道理的。有時(shí)候聽(tīng)到一些話會(huì)馬上感覺(jué)喘不過(guò)氣，不是生氣，不是悲傷，能讓人霎時(shí)沉默。一些很無(wú)奈的事既常常發(fā)生又無(wú)法避免。我們還能怎樣呢，有時(shí)候覺(jué)得人類很懦弱，受不起一丁點(diǎn)的打擊，越想拼命的往上爬就越怕一失足從更高處摔到粉身碎骨。在陽(yáng)光到不了的地方，在視線去不了的地方。平日里反復(fù)練習(xí)的旋律，往常中散亂浮空的羽毛，都消失不見(jiàn)了。噓，不要出聲，忘記那微弱的呼吸聲，離開(kāi)，去想去的地方，好么？那里每個(gè)角落都彌漫著深愛(ài)的音符，一切進(jìn)行的很安靜，沒(méi)有被打擾，沒(méi)有被打斷…

　　如果畫(huà)板上的色彩不會(huì)褪去，如果定位液失去了作用，如果陽(yáng)光不那么孤單，如果海水不那么冰涼。

　　高一議論文 篇49

　　當(dāng)我們的中國(guó)足球又一次在世界杯上預(yù)選賽上鎩羽而歸后，仿佛整個(gè)中國(guó)球迷的心都沉到了無(wú)底的深淵中，失望掛在了每個(gè)人的臉上……我也沉悶……

　　可失望之余，又有人曾記得國(guó)奧隊(duì)在2001年土倫杯上連克歐洲強(qiáng)隊(duì)那激情流露的畫(huà)面……

　　當(dāng)時(shí)的情景不言而喻，能從強(qiáng)手如云的對(duì)手中脫穎而出，展現(xiàn)的絕不是一匹黑馬的角色，而是已有些影子的國(guó)奧青年。決賽面對(duì)曾取得無(wú)數(shù)驕人戰(zhàn)績(jī)的法國(guó)隊(duì)，國(guó)奧隊(duì)員真是初生牛犢不怕虎，沒(méi)有絲毫的緊張感。開(kāi)場(chǎng)后，國(guó)奧隊(duì)順勢(shì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，在老球員鄭智的帶動(dòng)下，中場(chǎng)與前鋒做出了一個(gè)精妙的配合，把對(duì)方的防守球員搞的摸不著半點(diǎn)頭緒，很快進(jìn)場(chǎng)形成了以多打少的局面，而面對(duì)守門(mén)員的出擊，隋東亮果斷選擇一腳遠(yuǎn)射，守門(mén)員顯然判錯(cuò)了方向，朝著球相反的方向側(cè)身而去，可遺憾的是球射門(mén)的力量速度太快了，飛出了球門(mén)……

　　在接下來(lái)的一次退防中，后場(chǎng)核心不幸傷到了腳，可他依然堅(jiān)持在球場(chǎng)上，只做了些小小的治療，這下讓國(guó)奧的戰(zhàn)士們士氣大振，上半場(chǎng)打得法國(guó)人簡(jiǎn)直找不到北，仿佛勝利已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地裝在口袋里，可天不作美，上半場(chǎng)成了埋頭蒼蠅那個(gè)法國(guó)人，下半場(chǎng)上來(lái)真是天壤之別，先是密不透風(fēng)的鐵桶式的'防守震懾了國(guó)奧青年的進(jìn)攻，之后又依靠防守反擊連連攻擊中國(guó)隊(duì)的球門(mén)，最終法國(guó)隊(duì)以1分戰(zhàn)勝國(guó)奧隊(duì)。

　　年輕像一把雙刃劍，既能讓人們無(wú)功而返，也能給予跌倒的人強(qiáng)大的力量。如果把中國(guó)的足球崛起比喻成一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那他們輸?shù)舻闹徊贿^(guò)是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，從他們奮斗的身影后，我仿佛看到了他們?cè)谑澜绫�上奪冠的英姿，讓我們?yōu)橹袊?guó)足球放聲高歌吧！

　　高一議論文 篇50

　　三千年來(lái)浪淘盡，一聲嘆息風(fēng)流去 ——題記

　　簡(jiǎn)樸的封面上印的是那一個(gè)個(gè)曾經(jīng)光輝的人名，歷史的車輪碾過(guò)了一切，似乎這一切只剩下“風(fēng)流去”的嘆息。

　　墨子之劍俠

　　墨家，一個(gè)神秘的流派，自“秦時(shí)明月”中對(duì)墨家機(jī)關(guān)的大肆渲染，愈發(fā)引人注目。墨子作為墨家的'創(chuàng)始人和代表人物，其功甚微。記得學(xué)《公輸》的時(shí)候，我曾經(jīng)被墨子“起于齊，行十日十夜而至于郢”深深折服。想一代宗師為拯救一小國(guó)努力如此，怎叫人不為之動(dòng)容？更不消說(shuō)他在勸說(shuō)公輸班時(shí)所用的“不可謂智、仁、忠、強(qiáng)、知類”其來(lái)勢(shì)猶如排山倒海之勢(shì)不可擋。而面見(jiàn)楚王時(shí)他干脆言白“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣�！边�需要言語(yǔ)嗎？墨子已經(jīng)用他的行為詮釋了那個(gè)時(shí)代的“俠”字，這便是俠義的藝術(shù)。

　　此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

　　東方朔之滑稽

　　提起東方朔其人，似乎每個(gè)人心里都有一個(gè)不同的概念，我曾通過(guò)幾篇文章里對(duì)他稍有了解。東方朔一般是通過(guò)諷刺的方法讓帝王明白自己的錯(cuò)誤，而不是冒死直諫，這點(diǎn)似乎與三國(guó)中的賈詡相像，這家伙很聰明，一直活到77歲，為什么呢？他懂得退讓。唐朝魏徽雖然是冒死直諫為太宗謂為“人鏡”名垂青史，但更多這樣的人卻被君主殺的殺貶的貶。在這種情況下，東方朔卻能夠獨(dú)善其身，玩弄官場(chǎng)于鼓掌之間，其人不可謂不強(qiáng)悍！而究其音，還是與他的滑稽脫不開(kāi)干系。他表面上玩世不恭，僅僅是個(gè)混飯吃的家伙，但實(shí)際上則是一個(gè)懂得保全自己同時(shí)為國(guó)效力的高手，這便是做人的藝術(shù)。

　　此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

　　孔融之禮讓

　　孔融讓梨的故事從我小時(shí)候一直聽(tīng)到我長(zhǎng)大，給我灌輸?shù)乃枷霃膩?lái)都是“孔融是個(gè)好孩子，懂得禮讓的中華民族的傳統(tǒng)美德�！钡�《風(fēng)流去》卻給了我完全不一樣的理解——孔融讓的不是梨，是為了被表?yè)P(yáng)。鮑鵬山提出：“孔融家里很有錢(qián)，梨肯定是不少，說(shuō)不定他就吃膩了梨呢？其次，說(shuō)不定他是為了被表?yè)P(yáng)才讓梨，小孩子就喜歡被表?yè)P(yáng)，相比之下梨又算得上什么呢？”此番點(diǎn)撥，令我大為震驚。原來(lái)這個(gè)典故還能這樣理解！不過(guò)孔融還是個(gè)很了不起的人，想其在被人評(píng)論曰：“小時(shí)了了，大未必佳”的時(shí)候竟能迅速反擊曰：“想君小時(shí)，必當(dāng)了了�！睂�(shí)在是令人大呼痛快，這便是語(yǔ)言的藝術(shù)。

　　此風(fēng)流者，舍他其誰(shuí)？

　　合上書(shū)頁(yè)，嘆息“風(fēng)流去”之時(shí)，我的腦海中涌出另一個(gè)句子：“數(shù)真風(fēng)流，還看今朝。”是啊，該過(guò)去的總會(huì)過(guò)去，未來(lái)，依然掌握在我們手中。

　　高一議論文 篇51

　　是“能臣”還是“奸雄”

　　“子治世之能臣，亂世之奸雄”——（東漢）許劭。

　　我相信倘若曹操生在治世必定是一個(gè)不可多得的能臣。然而當(dāng)時(shí)的亂世注定他必須背負(fù)起“漢賊”的罵名來(lái)收拾分崩離析的漢家天下。

　　當(dāng)時(shí)，漢朝的氣數(shù)已盡，外戚、宦官爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)使它走向衰敗。這時(shí)必須有一個(gè)強(qiáng)有力的人出來(lái)?yè)巫【置妗�孫權(quán)不行，他坐領(lǐng)江東六郡八十一州，歷得四世已屬僥幸；劉備也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁義面具”收羅諸葛、關(guān)張、趙云，占據(jù)荊州蜀中富饒之地，卻終是“生兒不像賢”，劉禪寵信宦官，難脫前朝桎梏。事實(shí)證明只有曹操建立的魏國(guó)具有統(tǒng)一天下的能力。很多人罵他是“漢賊”、亂臣”，可是更多的'人說(shuō)他是英雄�！捌泣S巾，滅袁紹，平袁術(shù)，誅呂布，敗張魯，收劉表，挾天子以令諸侯”，這一切無(wú)不表現(xiàn)出曹操杰出的軍事才略和高超的政治手腕�！搬嚲婆R江，橫槊賦詩(shī)”，高唱“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

　　曹操是愛(ài)惜賢才的，但他也是心狠手辣的。當(dāng)時(shí)，許攸來(lái)投曹操，曹操正在睡覺(jué)，一聽(tīng)舊友許攸來(lái)投，連忙從床上跳下來(lái)，鞋襪不穿，跑出恭迎。遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地�！扒嗲嘧玉�，悠悠我心；但為君故，沉吟至今�！边@句詩(shī)是曹操人才觀重要的體現(xiàn)。但是，遇到不肯投靠他的賢士，他也會(huì)毫不猶豫地把賢才殺死，以免賢士投靠他的敵人。

　　曹操生性多疑，體現(xiàn)在他殺華佗這事上，也體現(xiàn)在他死后采取的“疑�！钡拇胧┥�，曹操晚年患了頭腦痛風(fēng)癥，華佗說(shuō)需要開(kāi)腦根除時(shí)，他竟疑心華佗是趁機(jī)取他性命，所以他將華佗殺了。在曹操出殯那一天，都城所有的城門(mén)全部打開(kāi)，七十二具棺木同時(shí)從東南西北四個(gè)方向的城門(mén)抬出。從此，曹操之墓成為千古之謎，至今未有定論。

　　曹操言而有信。有一次，曹操大軍經(jīng)過(guò)農(nóng)田，看見(jiàn)田里莊稼豐收在望，于是下令凡踐踏麥田的，就斬首示眾。不料自己的馬受驚而一下子躥入麥田中，踏壞了一塊麥田，為了實(shí)踐自己的命令，取信于民，于是就割了自己的頭發(fā)來(lái)代替。

　　魯迅說(shuō)：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄。銀屏戲臺(tái)上面目可憎的曹操只能說(shuō)明后人對(duì)曹操的咒罵聲很多。但是那可能不是真正的曹操，又有誰(shuí)能說(shuō)曹操不是個(gè)英雄呢？”

　　高一議論文 篇52

　　我心目中的英雄是具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感、正義感、不怕?tīng)奚��?/p>

　　在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，從古至今有無(wú)數(shù)的英雄人物：岳飛、林則徐、黃繼光······他們?yōu)榱俗鎳?guó)，為了正義，不畏艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚��?/p>

　　他們也不乏兒女情長(zhǎng)，有普通人一樣對(duì)生活的眷戀。中華英雄今人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。

　　岳飛是抗金英雄，他雖然已死，但是他的英雄浩氣卻流傳至今。“有的人死了，他還活著。有的人活著，他已經(jīng)死了�！�’我覺(jué)得英雄浩氣長(zhǎng)存，英雄是不會(huì)死的，他會(huì)永遠(yuǎn)的活在華夏兒女的心中。

　　有的人之所以被稱為英雄，那是因?yàn)樵谒麄冃闹兄羞x大的報(bào)負(fù)，有理想，并且為了自己的理想而為之奮斗，不達(dá)目的不罷休；首先還要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，作為祖國(guó)的未來(lái)，要發(fā)憤圖強(qiáng)，珍惜時(shí)間，這樣才有能力報(bào)效祖國(guó)。

　　岳飛在抗舍的過(guò)程中，表現(xiàn)出不怕?tīng)奚�，大無(wú)畏的.精神。馳聘疆場(chǎng)，大戰(zhàn)金兀術(shù)，也曾經(jīng)直搗黃龍，遵從自己的母愿，精忠報(bào)國(guó)。

　　為了收復(fù)失地，馳聘疆場(chǎng)，不料被奸人所害。他威武剛健，果斷堅(jiān)定，朝廷十二道金牌讓他帶領(lǐng)軍隊(duì)回來(lái)，自己沒(méi)有辦法，只能回來(lái)，但是在他的心中仍是想著要及早的返回戰(zhàn)場(chǎng)，抗擊金軍，而他那里又會(huì)想到秦檜這個(gè)奸臣正在等著他回來(lái)，讓它永遠(yuǎn)不能再去抗金呢！

　　但他也不是怕死之人，為了報(bào)效祖國(guó)，再次面見(jiàn)圣上，再次請(qǐng)求堅(jiān)決抗金。最終導(dǎo)致了慘痛的下場(chǎng)，被奸臣所害。

　　他擁有強(qiáng)大的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，為了完成自己的使命，哪怕是犧牲生命也在所不辭。

　　岳飛勇敢、堅(jiān)強(qiáng)；堅(jiān)強(qiáng)猶如一塊盾，支撐著他的身軀屹立不倒。他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，血濺戰(zhàn)袍，不求回報(bào)，為國(guó)效力，首付是的的耿耿忠心。

　　人生之路，充滿變數(shù)。無(wú)論好的壞的，我們都無(wú)法去預(yù)知，更無(wú)法控制，人的一生可以平凡，同樣也可以輝煌偉大，關(guān)鍵在于你是否不甘于平庸與落后，有一顆積極進(jìn)取之心。我們要有一種”黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還“的勇氣和決心。

　　所謂的英雄，完全不顧自己的安危，心里裝著的永遠(yuǎn)是別人，很少會(huì)想到自己將會(huì)怎樣。英雄總是”茍利國(guó)家生死以，起因禍福避趨之。“我們自己有腳有手，有自己的思維，只要是對(duì)得起自己和別人，那都是值得的。行走人生路，要有理想，有目標(biāo)，演繹自己的精彩人生。

　　這就是我心中的英雄，愛(ài)國(guó)、有正義感、不怕?tīng)奚��?/p>

　　高一議論文 篇53

　　狐貍看見(jiàn)藤上一顆成熟的葡萄，用盡辦法也弄不到嘴，只好放棄，并安慰自己：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”初讀這個(gè)寓言，我覺(jué)得狐貍的這種自欺欺人的做法實(shí)在可笑。但看了錢(qián)鐘書(shū)的《讀〈伊索寓言〉》里的觀點(diǎn)后，我認(rèn)為狐貍的做法其實(shí)挺聰明、挺可愛(ài)的。它能清楚的認(rèn)識(shí)到自己的能力是有限的，不想浪費(fèi)太多的時(shí)間在一個(gè)自己無(wú)法得到的東西上，還能自我安慰在心理上使自己舒服，這真是智者的風(fēng)采。

　　生活中想成為智者的人絕不在少數(shù)，而真正能成為智者的人卻不多。人生路上的坎坷讓我們走得很辛苦，甚至受傷流血，這是無(wú)法避免的。當(dāng)我們面對(duì)殘忍，遇到不順心事，無(wú)奈到只能嘆息時(shí)，我想對(duì)你說(shuō)：學(xué)會(huì)釋?xiě)寻伞?/p>

　　古時(shí)候流放的生活總是文人說(shuō)不完的話題，他們胸懷大志，滿腹經(jīng)綸，在仕途受阻時(shí)冷靜的面對(duì)一切，以海一般的胸懷包容不順心的事情。李白的“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這是何等的豪情？李白坦然接受仕途的失意，將其丟置一邊，取而代之的是對(duì)未來(lái)的信心，他放棄仕途而選擇云游世界，從而找到了屬于自己的生活，并向世人展現(xiàn)了他的才華與價(jià)值。他的取舍之道就像狐貍放棄它得不到的葡萄而給自己充足的時(shí)間去尋找其他的食物一樣。這就是睿智所在。

　　再讓我們來(lái)看看三國(guó)時(shí)期的周瑜，風(fēng)華正茂，足智多謀，只因?yàn)橹T葛亮比自己更勝一籌而不能釋?xiě)选Ｒ痪洹凹壬�瑜，何生亮！”便像一顆流星劃過(guò)天際隕落在歷史的長(zhǎng)河里，留下的何止是后人的痛惜？假如他能對(duì)別人的才華釋?xiě)�，用一顆平常心去看待得失，給自己更多的.時(shí)間與諸葛亮同在歷史的舞臺(tái)上一展雄風(fēng)，三國(guó)的歷便又會(huì)多一位“智絕”！

　　其實(shí)我們每個(gè)人本都可以做到對(duì)任何事情釋?xiě)训模�每個(gè)人也都可以海納百川的，只要你能正確的認(rèn)識(shí)生活。不要因別人比自己長(zhǎng)的好而郁悶，容貌不美我們可以用知識(shí)使自己心靈變美，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”嘛！不要因別人反應(yīng)比自己快、做題思路廣而煩躁，其實(shí)只要我們多一些努力，少一些懶惰，一樣不會(huì)比別人差，放棄你做不出來(lái)的超難的題而將自己的基礎(chǔ)打牢，這也是智者的選擇！

　　釋?xiě)眩�不代表退讓與懦弱，只有遇到超出自己能力范圍很遠(yuǎn)或不適合自己長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持做的事，才可以大膽的釋?xiě)�。這不包括學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是成為智者的階梯��！此時(shí)，我想到一句話：出乎其外，入乎其內(nèi)，即縱觀全局，整體分析，深入內(nèi)部，挖掘本質(zhì)，這樣判斷該釋?xiě)训氖虑槲蚁胧遣粫?huì)錯(cuò)的。

　　學(xué)會(huì)釋?xiě)�，快�?lè)會(huì)時(shí)刻伴隨在你的左右；學(xué)會(huì)釋?xiě)�，成功將等待你的到�?lái)。

　　生活的大海總是變幻無(wú)常，當(dāng)我們不能得到我們所想時(shí)，不能擁有我們所愛(ài)時(shí)，不要悲傷，學(xué)學(xué)狐貍，學(xué)會(huì)釋?xiě)�，做一個(gè)真正的智者！

　　高一議論文 篇54

　　塞納克曾說(shuō)過(guò)：“相信一切人和懷疑一切人。其錯(cuò)誤都是一樣的�！钡拇_，若某個(gè)人有計(jì)劃的去做某件事時(shí)，有個(gè)人跑過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)應(yīng)該這樣做，他信了，過(guò)了一會(huì)兒，又有個(gè)人跑過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)應(yīng)該那樣做，他又信了，信來(lái)信去，腦袋就像一團(tuán)亂糟糟的麻線， 不知道該怎樣做了;若有人毫無(wú)計(jì)劃的做事，別人的建議又不聽(tīng)，同樣他伸出的腳，也會(huì)不知該往哪里放了。因此，我們要有選擇的相信自己，有選擇的相信別人。

　　相信自己，是對(duì)自我能力的一種認(rèn)同，一種肯定。但盲目的全然相信自己，一味的'“走自己的路讓別人說(shuō)去吧”是絕對(duì)不可取的。撞了南墻還不肯回頭，踏入泥沼還不知握住別人垂下的繩索，結(jié)果只會(huì)是頭破血流，自取滅亡。

　　常問(wèn)路的人不會(huì)迷路。相信別人是一種理智。全然相信別人而懷疑自己就是不明智了。人云亦云，亦步亦趨，卻沒(méi)有自己的主見(jiàn)。那么當(dāng)人群散去的時(shí)候，又該何去何從呢?

　　在胸有成竹時(shí)相信自己，在迷茫悵然時(shí)相信別人，二者相互補(bǔ)充，相互配合，才能走出精彩人生!

　　高一議論文 篇55

　　一直朝向一個(gè)方向前行，是否，會(huì)感到疲憊?不妨停下來(lái)，把時(shí)間留給自己。

　　繁忙的城市似乎總是停不下來(lái)，不管在白天，還是黑夜。無(wú)論到哪里，都能見(jiàn)到正在奔走著的人們。有的人是為了學(xué)業(yè)而奔波，有的人是為了工作而奔波，有的人是為了別人而奔波。但是，這難道是真正的快樂(lè)嗎?

　　我想這并不是。為自己而做事，把時(shí)間給自己，才是令人開(kāi)心的'事情。透過(guò)窗戶，看到的是大街上的人們一直在走著，不去休息一下自己，就像是漲了潮的海浪留戀陸地上的陽(yáng)光，不愿退回到海里。他們低著頭匆匆像前走，不抬頭看看周圍的風(fēng)景。他們似乎忘記了一切，忘記頭頂?shù)奶炜毡绕匠＿�要湛藍(lán)，忘記身后的野花在風(fēng)中努力的搖曳著身姿，忘記身旁的樹(shù)木已愈發(fā)高大，忘記前方的路依然很長(zhǎng)……

　　如果，把時(shí)間留給自己呢?

　　把時(shí)間給自己，讓自己支配，可以放下忙碌的工作和學(xué)習(xí)，出去散散心。慢慢走，不時(shí)抬頭看看那一塊柔軟的云彩，并把它想象成任何東西。你認(rèn)為這朵云是一條魚(yú)，它在你心里就是一條魚(yú);你認(rèn)為那朵是花，它就是一朵花。你把它看成什么，它就是什么。

　　把時(shí)間留給自己，停下來(lái)環(huán)視我們的城市，沒(méi)有太多的高樓給人以壓迫感，走到哪里都有一種熟悉，舒服的感覺(jué)。雖然不如小鄉(xiāng)村那么閑適，但是——有家的味道。那是一種極其溫暖的味道、幸福的味道，一種別處、別人感受不到的專屬于自己的感覺(jué)。

　　抬起頭，看看周圍的美麗，把時(shí)間給自己，放下繁瑣與急躁。停下來(lái)，靜下心，把美好的時(shí)間，留下來(lái)給自己。

　　高一議論文 篇56

　　年少的沉默能否抵擋青春的火熱，狂妄的躁動(dòng)是我心太亂，不知所措。心在顫抖，血在洶涌，我是否正在墮落？我該干什么？或許天知道，大地也許不懂，我的心思。由它亂，由它亂，太多太多的言語(yǔ)也終究會(huì)被一個(gè)沉默的動(dòng)作所踐踏。為誰(shuí)沉默？他？她？它？我不知道他是誰(shuí)。我只想問(wèn)問(wèn)天問(wèn)大地，問(wèn)自己，是否可以重新鼓起勇氣瀟灑走下去？問(wèn)問(wèn)鮮花，問(wèn)問(wèn)雨露，問(wèn)問(wèn)勁草，自己能否找回未逝的純真？問(wèn)太陽(yáng)，問(wèn)月亮，問(wèn)星星，山的那邊，是否有一朵美麗的花，它該有誰(shuí)來(lái)采，歸誰(shuí)來(lái)摘。

　　我知道成功的路充滿荊棘，盡是崎嶇，也許我會(huì)一敗涂地，也許我會(huì)頭破血流，我很難想象我的未來(lái)，我不知道我的.未來(lái)能否抵擋一條不平凡的路，一個(gè)明媚的午后我是否可以在太陽(yáng)下憧憬我的未來(lái)，我不知道�；ㄒ粯拥哪昙o(jì)，花一樣的青春，一場(chǎng)暴風(fēng)雨過(guò)后，又有幾多花可以獲得太陽(yáng)的青睞，雨露的滋潤(rùn)�；蛟S吧，社會(huì)就是這么現(xiàn)實(shí)，想要破繭成蝶，必須付出百倍的努力。

　　我是不是該干些什么？我可以做些什么？上天給啦我一個(gè)感嘆號(hào)，我的確是該干些什么了。在太陽(yáng)下奔跑，在黑夜中狂歡，在暴風(fēng)雨中喧囂，在風(fēng)浪中搏擊，在山巔上高吭，在山谷中漫步，或許這才是我的生活，不平凡的自己擁有的，或許，我就是黑夜中最亮的星。

　　太多太多的束縛也阻擋不了一顆不羈的心，我愿用一顆勇敢的心去飛翔，去開(kāi)拓我的成功之路。

　　高一議論文 篇57

　　人生就是一個(gè)不斷探求的過(guò)程，而我在這個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程中探求著……

　　我探求知識(shí)。在知識(shí)的海洋中自由地遨游，在知識(shí)的藍(lán)天中快樂(lè)地飛翔。都說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，知識(shí)是無(wú)窮盡的，所謂“活到老，學(xué)到老”，即使知識(shí)無(wú)窮無(wú)盡，我仍會(huì)矢志不渝地探求。

　　我探求真理�！罢胬砑词俏釒煛�，我相信真理，也渴望真理！在探求真理的過(guò)程中充滿荊棘，我不會(huì)逃避，不會(huì)退縮，不會(huì)止住自己前進(jìn)的腳步。因?yàn)槲蚁嘈�，終有一天我會(huì)到達(dá)成功的彼岸！

　　我探求友情。我承認(rèn)自己在友情路上的失敗，我承認(rèn)我已被她們拋棄，即使我很好強(qiáng)�！皶r(shí)間是最偉大的治愈師”，我已經(jīng)重拾心情，整裝待發(fā)，我要在友情的路上繼續(xù)走下去。我堅(jiān)信，我是優(yōu)秀的，是值得信任的，終有一天，我會(huì)再一次尋找到屬于自己的友情！

　　我探求開(kāi)朗。我不愿每天生活在多愁善感中，不要每天感慨“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，不要“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次弟，怎一個(gè)愁字了得”。

　　我探求自由。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”我向往自由，這并不是說(shuō)我現(xiàn)在沒(méi)有自由，只是自由在我心中是另一種“自由”。那種自由，是在早晨被煙霧繚繞的森林冒險(xiǎn)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。那種自由，是一個(gè)人開(kāi)著越野車穿梭在每一個(gè)城市。那種自由，是一個(gè)人安靜地坐在清澈的湖畔邊，微風(fēng)輕輕吹拂。

　　我探求理想。從小到大，我的理想時(shí)刻在變。有時(shí)是想做一個(gè)超人，拯救宇宙；有時(shí)是想做叮當(dāng)貓，在大雄――我的朋友遇難時(shí)伸出援助之手；有時(shí)想做一個(gè)劫富濟(jì)貧的女飛俠；有時(shí)想過(guò)要做無(wú)所不能的科學(xué)家；有時(shí)想過(guò)要做妙手回春的`醫(yī)生……理想時(shí)時(shí)在變，而我也在時(shí)時(shí)探求。

　　我探求……

　　曾經(jīng)有一個(gè)很好的朋友對(duì)我說(shuō)：“每個(gè)人的人生結(jié)果都是死亡，所以我樂(lè)于探求的過(guò)程。”那么，我呢？應(yīng)該是既重視探求的過(guò)程，又樂(lè)于探求的結(jié)果吧！因?yàn)椤叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛”，即使我們探求的結(jié)果都是走向死亡，我也要讓自己死得其所，死得“重于泰山”！

　　每個(gè)人每時(shí)每刻都在探求著，探求著自己所想要的。在探求的過(guò)程中，我們會(huì)學(xué)到許多，它們就像一道絢麗的彩虹，點(diǎn)綴著我們?nèi)松�的天空！在探求的過(guò)程中，我們終究會(huì)明白自己探求事物的價(jià)值。

　　探求是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可我不會(huì)放棄我所追求的夢(mèng)想！我探求著……就像江流永不停止地探求流向大海，流向大洋！

　　高一議論文 篇58

　　你祈求上帝給你一雙鞋子，他也不會(huì)答應(yīng)，他說(shuō)應(yīng)當(dāng)給你一雙襪子，而這雙襪子便是動(dòng)力，便是希望。

　　——前記

　　1、希望有顏色，有神態(tài)，有表情，有品性，就如含羞草的多姿多彩。把希望扶著拋向頭頂，便輕靈地化作一陣風(fēng)，俯沖向你的雙腳，磨礪著堅(jiān)韌的步伐。小石子擱淺的沙灘，無(wú)數(shù)的貝殼里含著，只有一粒的珍珠，萬(wàn)般風(fēng)卷著千般雨，一路上雪打日曬，都為尋得的珍珠，堅(jiān)守自己的希望。

　　集險(xiǎn)峻、威嚴(yán)于一身的山，還留下一條柔腸、一條希望，那么還有什么不值得一試。山太險(xiǎn)？路太遠(yuǎn)？獸太猛？還是心靈太脆弱？有一只大風(fēng)箏，可以把你送過(guò)去？沒(méi)有，只除非擁有勇于面對(duì)的拳頭……

　　2、一棵不老的樹(shù)上被筑成巢，棲息著希翼豐滿的大雁，被大樹(shù)永遠(yuǎn)向上的精神滋養(yǎng)著，被無(wú)數(shù)聲靜默的希望激勵(lì)著。不老的樹(shù)，續(xù)寫(xiě)了大雁的英勇篇章，可謂不朽……

　　森林，圓睜銳目，迅急兇猛，一瞬間獵物皮開(kāi)肉綻，霸氣不可一世。遷徙的路上充滿詭秘，幾只小幼獸在潮濕的山洞里降臨。暗處一只眼鏡蛇正在竊喜，隨之新生的`生命熱血滿地，出外尋食的森林，喪生在自己的手中。它的血液與一片血水融合了，終于找到了幼曾帶給它的希望……

　　自然與人類息息相關(guān)，我們何嘗不需要一朵云來(lái)醞釀希望？

　　3、一粒置于墻角的麥種，擔(dān)負(fù)著兩種希望：自己成長(zhǎng)為碧的希望和大地的希望，有如天空與大地，它們相輔而成一幅遼遠(yuǎn)的人間長(zhǎng)卷。

　　一顆種子生根，發(fā)芽，結(jié)果，盛極了衰敗了，更多的種子滾進(jìn)泥土，生生不息。希望不會(huì)消滅，希望正在發(fā)芽……

　　高一議論文 篇59

　　山的那邊，不是海，是更多的山。但如我一般，許多人都是登高而招。究其原因，只為走出這個(gè)圈子。

　　為什么人們心底有這種登高的渴望？為什么飛天的夢(mèng)想從未終止，由紙鳶到氣球，由飛艇到飛機(jī)，為什么人們無(wú)數(shù)次仰望星空，從嫦娥傳說(shuō)到探月衛(wèi)星，從阿波羅一號(hào)再到神州系列？為什么人們發(fā)明這么多交通工具，馬車、船、自行車、轎車、火車、飛機(jī)？

　　是因?yàn)橛�窮千里目，更上一層樓。不積跬步，無(wú)以至千里。從古至今，由外而內(nèi)，只為了走出大家所知道的世界去探求那些神秘的圈子之外的東西。

　　走出這個(gè)圈子，就像涓涓溪流的折回轉(zhuǎn)流淌過(guò)千溝萬(wàn)壑，被頑石激起疼痛的水花，走的越遠(yuǎn)，越壯大。最后到達(dá)終點(diǎn)——大海。走出這個(gè)圈子需要毅力。它又像酣睡的種子經(jīng)過(guò)冰涼黑暗的雪被的掩埋，在黑暗中默默等待那春暖花開(kāi)，一種渴望一種信仰，它奮力的掙開(kāi)土壤，也渴望走出局限，于是它拼命地長(zhǎng)啊長(zhǎng)，成了參天大樹(shù)才能望得更遠(yuǎn)。于是，走出這個(gè)圈子需要認(rèn)清自己。

　　誠(chéng)然，也許走出這個(gè)圈子后不是明媚的天空，燦爛的陽(yáng)光。也許是更多的圈子等著你的跳入。就好像詩(shī)中寫(xiě)道的.那樣山的那邊，也許不是你們所期盼的汪洋大海，而是一望無(wú)際的山。就好像1990在下船后突然望見(jiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜，沒(méi)有盡頭的街道。那時(shí)的我們也許迷茫，彷徨不知所措，然而回頭一想，如果沒(méi)有走出那個(gè)只有自己所熟悉的圈子，哪里有那么多你所未曾看見(jiàn)的風(fēng)景呈現(xiàn)在你的眼前。只有走出圈子，人們才知道“山外有山，人外有人”。

　　走出圈子不在于入與出，而在于打破原有的定式，獲得更多關(guān)于未知的信息。年少，年老，都應(yīng)遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　高一議論文 篇60

　　特給某人，最后一章

　　文章浮上來(lái)，記憶沉下去，由于其間的是情義、思仇、笑淚，它們載浮載沉！那些都只是別人的熱鬧，我只愿淡然一笑。

　　笑，是我的處事態(tài)度，也表達(dá)了所有我想表達(dá)的'，于是，開(kāi)始寫(xiě)文章：

　�。ㄒ唬�

　　想在想來(lái)，很愿如高一一般“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的各自著彼此的生活。彼此恍然間“狹路相逢”時(shí)，表情與內(nèi)心皆是沉默與空白。沒(méi)有悲喜地將“透明”這一眼神演繹。

　　想到這，潛意識(shí)地笑笑，沒(méi)有一絲僵硬的痕跡：“像在野也一樣，不是嗎？”

　　哈，看起來(lái)是。只是我在揣度落在我身上的那一道目光究竟隱藏了多少怒火和眼淚。

　　不管她有多么地受外人影響，不管她有多么地恨我，不管她有多少次在背后怒不可遏地對(duì)別人說(shuō)：“我看透他了！”在我眼里，她依舊天真可愛(ài)！

　　回望我們近乎蒼白的一年，心里沒(méi)有半點(diǎn)顏色。

　　若是一直那樣留個(gè)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的好感，很美，不是嗎？

　　原本的距離產(chǎn)生了原本的美麗。

　　帖近后看得清，看得真。

　　恍然間，含淚告別。

　　眼淚迷離中，煽風(fēng)點(diǎn)火下，我竟成了這般不堪面容。

　　哀之，嘆之，悲之，笑之

　　（二）

　　在高一，我背負(fù)曹某人給的痛楚，一個(gè)勁用我的笑來(lái)證明自己有多么快樂(lè)。

　　那時(shí)，我們是如此的不相干，對(duì)你，只是欣賞。

　　因?yàn)槟闩c我筆下的文字一般安謐。

　　高一議論文 篇61

　　有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路；有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。對(duì)于這兩種觀點(diǎn)，我是都持贊同意見(jiàn)的。有人就要問(wèn)了，這兩種觀點(diǎn)明明是水火不容的，怎么可以都贊同的呢？別急，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

　　一、世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。

　　又憶起了上小學(xué)時(shí)，我的家離學(xué)校遠(yuǎn)，家與學(xué)校之間也沒(méi)有路，有的只是陡峭的山坡。但上學(xué)的孩子多啊，我們一道走出了一條路。起初，那里長(zhǎng)滿了雜草，走了幾遭后，仍然是雜草，但這時(shí)的雜草已狼藉一片；后來(lái)，在我們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年的努力下，那里便有了一條路。

　　從遠(yuǎn)古到今天，在這人類的發(fā)展史上，我們也走出了一條路。從四肢著地到直立行走，從茹毛飲血到“吃香喝辣”，從原始部落到奴隸社會(huì)，從封建專制到資本專權(quán)。今天，在這世界的東方，我們闊步邁進(jìn)了社會(huì)主義，正準(zhǔn)備迎接共產(chǎn)主義的到來(lái)。這是我們走出的一條道，而原本這條路是不存在的。

　　我佩服科研界的科學(xué)家們，他們用自己的心血汗水，用自己的辛苦努力鋪設(shè)了一條陽(yáng)光大道——科學(xué)之路。在有思想的動(dòng)物之前，世界上本沒(méi)有這條路，但自從人類社會(huì)誕生發(fā)展以后，在許許多多人士的努力之下，這條路就產(chǎn)生了，并且不斷地成長(zhǎng)。從張衡的地動(dòng)儀到袁隆平的雜交水稻；從托勒密的地心宇宙到哥白尼的日心說(shuō)；從牛頓的力學(xué)定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論。這條路不斷成長(zhǎng)，這條路上的行人也不斷增多。

　　可見(jiàn)，世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。

　　二、世上本有路，走的'人多了，也便沒(méi)了路。

　　現(xiàn)在社會(huì)上有一種現(xiàn)象：就業(yè)難。就業(yè)難嗎？的確就業(yè)難。在很多情況下也有“路”的因素�，F(xiàn)在的年輕人大都想在管理方面做，都想做些“體面”的工作，結(jié)果呢，應(yīng)聘的人太多，便導(dǎo)致了很多人找不著工作。其實(shí)，放開(kāi)眼，工作多的是，但我們被眼前的這條路迷惑了，結(jié)果弄了個(gè)千軍萬(wàn)馬搶度獨(dú)木橋。這條路本可以讓我們走上工作崗位，但走的人多了，它便不通達(dá)了，即沒(méi)了路。

　　再如做生意，這個(gè)商人因?yàn)閺S里研發(fā)出了新產(chǎn)品，這產(chǎn)品又質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，所以便風(fēng)行一時(shí)，賺取了了大量的錢(qián)。其他商家看了，眼饞啊，跟著走。一個(gè)個(gè)的競(jìng)相擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模。但好景不長(zhǎng)，該產(chǎn)品賣(mài)不出了，所以便有了接二連三的降價(jià)。對(duì)該產(chǎn)品的投資生產(chǎn)的確很能賺錢(qián)，但這么多的人一起上，一起盲目的干，最終導(dǎo)致了失敗。在一個(gè)商人的英明領(lǐng)導(dǎo)下，一條致富的路誕生了，但在眾多的商人的競(jìng)爭(zhēng)下，這條路不存在了，何故?只因?yàn)樽叩娜颂�多了�?/p>

　　故曰：世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。

　　對(duì)于世界上沒(méi)有的路，我們要勇敢地走出來(lái)，對(duì)于世界上已有的路我們要選擇的走。

　　我如此看待人與路。

　　高一議論文 篇62

　　獨(dú)自走在濕漉漉的水泥地面上，潮濕的空氣中夾雜著泥土的氣息，深呼吸一口，頓感神清氣爽，心情也爽朗了許多。路兩旁的楊樹(shù)也似乎年輕了許多，隱約是聞到了草的香味。它們經(jīng)過(guò)了秋風(fēng)的的蕭瑟，經(jīng)過(guò)了寒風(fēng)的凜冽，終于等到了春風(fēng)的柔和。等，心不禁為之一動(dòng)。

　　是的，我似乎一直都在等，在等待中成長(zhǎng)，在等待中醒悟；在等待中積蓄力量，在等待中涵養(yǎng)銳氣；用等待走出逆境，用等待迎接新的挑戰(zhàn)。等待不是“守株待兔”，等待不是自暴自棄。等待需要“為人消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的決心，需要“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，只掛風(fēng)云帆濟(jì)蒼�！钡淖孕�，更需要“看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒”的坦然。我用手撫摸了一下楊樹(shù)，感受著它的艱辛，感受著它的溫柔。

　　我一步一步的向前走著，不知道要走到何時(shí)，我知道前面有人在等我，可卻不愿加快腳步，我認(rèn)真的邁出每一步，細(xì)細(xì)的數(shù)著踏過(guò)了泥濘，踏過(guò)了鮮花，可最終還是踏在了這水泥地板上。有些傷感，等來(lái)等去，可什么都沒(méi)有等到。腳底鮮花的芬芳已散去，泥土倒還殘留著。平靜的'心不禁泛起波瀾，也許放棄是最明智的選擇，可仍戰(zhàn)勝不了。什么東西的高聲抗拒。哦，恍然大悟，那是我那顆永不甘敗的心，我那份特有的堅(jiān)毅，我停住了腳步，微笑浮顯在臉上。

　　梅斗霜雪，獨(dú)立寒枝，那是在等待春天；

　　雨聲瀟瀟，花木入夢(mèng)，那是在等待晨曦；

　　孤云出岫，一天所系，那是在等待彩虹；

　　江河奔奔，一瀉千里，那是在等待入海；

　　虎行似病，鷹立如睡，那是在等待出擊；

　　新的一天，我期待著。

　　高一議論文 篇63

　　據(jù)報(bào)道，超女總冠軍李宇春，在北大百年講堂只唱了一首歌，說(shuō)了十幾句話，就讓在場(chǎng)的1500名大學(xué)生為之瘋狂和尖叫。此事引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論，有人認(rèn)為，大學(xué)的講壇不能讓娛樂(lè)節(jié)目涌入，只能是教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的圣殿。也有人認(rèn)為，文化不分高低貴賤，李敖來(lái)得，李宇春同樣也來(lái)得。同樣，我們也認(rèn)為任何的文化都是平等的，都要尊重別人的文化知識(shí)，不能隨便貶低別人。

　　超女李宇春能夠走進(jìn)北大講堂，證明他有能力，有才華，雖然他只是一名歌手只會(huì)唱歌，但是，沒(méi)有哪些作家的文化水平高，但這是他的特長(zhǎng)，他的文化知識(shí)，它擁有豐富的音樂(lè)知識(shí)于那些作家有豐富的文學(xué)知識(shí)是一樣的，都是各有所長(zhǎng)，我們不能因?yàn)槔钣畲旱奈幕�知識(shí)帶有娛樂(lè)性，就否定它，它能夠進(jìn)入北大演講，他所傳授的知識(shí)也是我們能夠?qū)W習(xí)的，因此，不要對(duì)文化有偏見(jiàn)。

　　文化在每個(gè)領(lǐng)域中都有值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，文化不分高低貴賤，只要是好的文化，我們都可以學(xué)習(xí)，而人的文化知識(shí)也一樣，應(yīng)該尊重每個(gè)人的學(xué)識(shí)，文文化不只是一種，不是任何人都要學(xué)習(xí)文學(xué)文化，當(dāng)然，文學(xué)文化是個(gè)人的必修課，但這不是意味著文學(xué)文化就是高尚，其他都是低賤的'文化，這樣的文化就大過(guò)于狹窄了。文化應(yīng)該是多種多樣的，都是平等的，所以文化不分高低貴賤，傳授者也無(wú)低賤之分，都是各種文化的深造者，有豐富的水平知識(shí)。

　　李敖是臺(tái)灣學(xué)家自由大師，批判家，擁有豐富的文學(xué)知識(shí)，能夠走進(jìn)北大講堂，傳授知識(shí)是沒(méi)有質(zhì)疑的。李宇春進(jìn)入北大講壇就受到了許多的評(píng)論，是否藝人的文化知識(shí)不能傳授呢？李宇春的成功，他的成就都是值得我們學(xué)習(xí)的，他成功的背后，他的經(jīng)歷都可以分享出來(lái)，讓我們了解一個(gè)人的成功路不是一帆風(fēng)順的，都是需要努力與堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)的，這樣看來(lái)，無(wú)論是文學(xué)豐富的李敖，還是唱歌的李宇春，都是值得我們學(xué)習(xí)的。只是他們所涉及的文化領(lǐng)域不同，他們都有足夠的資格進(jìn)入北大講壇授課。

　　文化是多種多樣的，無(wú)高低貴賤之分，擁有足夠的知識(shí)與才華能夠授予人。

　　高一議論文 篇64

　　文明，社會(huì)的朋友從小就經(jīng)�？吹疥P(guān)于“文明”的廣告，比如“文明一小步，收獲一大步"，“文明做事，文明做人。”等等。由此可見(jiàn)，文明已成為我們生活中的一個(gè)習(xí)慣用語(yǔ)。

　　近年來(lái)，中國(guó)國(guó)力不斷發(fā)展，在國(guó)際上也起著至關(guān)重要的作用。然而就這樣一個(gè)“禮儀之邦”，竟被扣上了不文明的帽子，這是為何？原來(lái)中國(guó)人去國(guó)外旅游時(shí)，在風(fēng)景區(qū)亂刻亂畫(huà)，攀爬雕像，甚至于在公共場(chǎng)合吸煙，大聲喧嘩，引起外國(guó)人的不滿。同時(shí)也是他們對(duì)中國(guó)“禮儀之邦”的美稱持有深深的懷疑態(tài)度。僅僅是部分人的不文明行為，卻深深損害了整個(gè)中國(guó)的形象。

　　北京市針對(duì)在風(fēng)景區(qū)不文明的行為制訂了《旅游不文明行為管理暫行辦法》，能有效地防止在景區(qū)不文明行為的發(fā)生。但我認(rèn)為，要想徹底解決該問(wèn)題，需從人們的心理出發(fā)，只要人們心中牢記這一觀念，不文明的行為也就可以有效地避免了。

　　在風(fēng)景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為不止一例，甚至已經(jīng)蔚然成風(fēng)。政府及其工作人員對(duì)此現(xiàn)象制定出針對(duì)性的措施，通過(guò)各種途徑和方式，使人們的心里認(rèn)同并接受實(shí)施“出行要文明”的觀念。在后來(lái)的公共場(chǎng)所中，文明的人越來(lái)越多，不文明的人隨之減少。“文明”表面理解，舉止紳士。行為光明正大。普通兩個(gè)字，表現(xiàn)的.意思是深遠(yuǎn)的。自立于社會(huì)間，沒(méi)有文明，你能擁有什么？沒(méi)有文明，你還想擁有什么？最基本的做人準(zhǔn)則都沒(méi)有了，你憑什么向社會(huì)中的一切索要回報(bào)。

　　走到垃圾桶邊，看著滿地臭氣熏天的垃圾。很多人都想馬上離開(kāi)，不想再向前走一小步，將垃圾也放回屬于它們的家吧！應(yīng)該是的，其實(shí)你們知道嗎？只要你向前走一步，小小的一步，垃圾就不會(huì)倒在地上了，地上也不會(huì)臭氣熏天，我們生活的環(huán)境不就更清新了嗎？簡(jiǎn)單的道理誰(shuí)都懂，但偏偏就是做不到。

　　文明對(duì)于城市化來(lái)說(shuō)是重要的突破點(diǎn)，如若城市居民不文明，則會(huì)阻礙城市化的發(fā)展，從而阻礙社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家的發(fā)展。所以講文明是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。

　　文明就像水晶，色澤明麗，溫暖我們的心靈;文明像一道光，如此美妙，牽引我們走向高尚品質(zhì)的木橋。

　　我們文明手牽手，一起走，創(chuàng)造幸福的生活，明天已來(lái)不及，昨天已經(jīng)過(guò)去，今天我們一起去旅行。文明，社會(huì)最好的朋友。

　　高一議論文 篇65

　　經(jīng)典遇上惡搞，就好像北京撞上西雅圖，青春期遇上更年期，碰撞摩擦產(chǎn)生了激情的火花。

　　近日，喜劇演員賈玲在一檔節(jié)目中“惡搞”了花木蘭，被花木蘭文化研究中心強(qiáng)烈要求向全國(guó)人民道歉。我認(rèn)為不該向全國(guó)人民道歉，賈玲作為喜劇演員，她的任務(wù)就是做一顆開(kāi)心果，讓觀眾在繁忙生活中緊繃的精神得到緩解�；�木蘭虛構(gòu)的文學(xué)形象，作為經(jīng)典，早已深深烙印在我們心中，位置如磐石，無(wú)法改變�；�木蘭作為經(jīng)典中的經(jīng)典，實(shí)在是太經(jīng)典了，難免會(huì)被玩壞，被惡搞。就算這樣，花木蘭在我們心中的形象還是高端大氣上檔次的經(jīng)典。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的工作、學(xué)習(xí)壓力太大，難免會(huì)苦中作樂(lè)。初中剛學(xué)木蘭詩(shī)時(shí)有同學(xué)就在朋友圈上發(fā)了一篇改編了的花木蘭詩(shī)。內(nèi)容大意與原來(lái)完全不同，但總是會(huì)讓看到文章的人哈哈大笑。我認(rèn)為這不是最經(jīng)典的侵犯，花木蘭在我們?nèi)粘Ｉ�活中，可能被惡搞過(guò)很多次，也不見(jiàn)有人說(shuō)我們把花木蘭怎么了，也沒(méi)有讓我們道歉。

　　賈玲作為公眾人物，對(duì)花木蘭進(jìn)行了惡搞，應(yīng)該在那之前對(duì)花木蘭說(shuō)句對(duì)不起�？梢员硎緦�(duì)她的尊重和無(wú)心的冒犯，在我們的生活中還有許許多多這樣的事。例，道長(zhǎng)孟某要求拍攝《道士下山》的導(dǎo)演程凱歌向社會(huì)道歉。我認(rèn)為中國(guó)走的.是馬克思主義的道路，而馬克思主義是遵循無(wú)神論的，在社會(huì)中還有許多不信教的人，為什么還要向這些不信教人道歉呢，這不是無(wú)理取鬧嗎？把小事大化嗎？電影這類作為娛樂(lè)的東西大都純屬虛構(gòu)，也可以說(shuō)這是在另一時(shí)空發(fā)生的事，這些無(wú)中生有的人是想向世界證明他們的存在嗎？

　　作為經(jīng)典，如果一擊就垮，那就不足以稱為經(jīng)典了，雖然作為公眾人物，可能會(huì)對(duì)某些事或人造成利益或聲譽(yù)的損害，但這只是某些人而已，那么只需要向某些人道歉即可。

　　高一議論文 篇66

　　"總是像你索取 卻不曾說(shuō)謝謝你 直到長(zhǎng)大以后 才懂得你不容易~"每次聽(tīng)到這首歌我總會(huì)想到我的父母。 隨著我們的長(zhǎng)大，父母也在漸漸老去。小時(shí)候，父母是一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨，讓我們健康成長(zhǎng)，小時(shí)候不懂事，認(rèn)為父母做的這些都是應(yīng)該的，甚至有些時(shí)候會(huì)覺(jué)得很煩，現(xiàn)在長(zhǎng)大了才明白父母的苦心，父母是愛(ài)我們的，是關(guān)心我們的。隨著時(shí)光的流逝，父母也在慢慢老去，因?yàn)樗麄兊闹饾u變老，心中也越來(lái)越?jīng)]有安全感。而這時(shí)，身為子女的我們更應(yīng)該發(fā)揮我們的作用，保護(hù)和多陪伴父母，不在讓他們感到孤單害怕。

　　我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，有一個(gè)男孩是家里的.獨(dú)生子，他的父母含辛茹苦的帶大了他，總是把最好的留給他，他也沒(méi)令他父母失望，考上了所好大學(xué)，走出了"大山"。自從工作后，他就很少回家，一年也就回過(guò)一倆次 ，每次呆在家的時(shí)間也不長(zhǎng)，總是看幾眼后就說(shuō)公司還有事，就急匆匆的走了，但他每年都會(huì)打不少錢(qián)回家，讓父母過(guò)上富裕的日子。可是父母在意的這些錢(qián)嗎？其實(shí)父母想要的不是錢(qián)，而是子女的陪伴，他們的想法很簡(jiǎn)單:只是想看看自己的子女，想知道子女們過(guò)得好不好，想和子女們說(shuō)說(shuō)話。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)很難嗎？別認(rèn)為給父母錢(qián)就是在孝敬父母，對(duì)父母來(lái)說(shuō):"陪伴就是最長(zhǎng)情的告白"，如果真想報(bào)答、孝敬父母，那就多陪陪他們吧！ 所以，有時(shí)間就去多陪陪自己的父母，別拿這樣那樣的理由來(lái)說(shuō)忙、沒(méi)時(shí)間，父母是世界上最愛(ài)我們的人，別等到了失去才知道珍惜。

　　高一議論文 篇67

　　腳踏實(shí)際的做好自己的每一件事，使我走好邁向成功的每一步。永不言棄，持之以恒的朝著目標(biāo)前進(jìn)，這是實(shí)現(xiàn)成功的保證。

　　有的人，空有“偉大”的理想，但在實(shí)現(xiàn)理想努力上，卻沒(méi)有自己在對(duì)理想的夸夸其談上付出的三分之一。自己總是幻想著自己可以成為某個(gè)影視明星；或者成為一個(gè)著名的作家；或者成為一位紅遍歌壇的歌手……這些人，或者沒(méi)有從自己的天賦實(shí)際條件出發(fā)，更重要的是空有美好的理想，卻沒(méi)有辛勤的`汗水的付出，盼望收獲豐收的碩果，結(jié)果貽笑大方，只落得“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的嘆息。

　　東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室卻，從不打掃干凈，而齷齪不堪。親友中有人批評(píng)他，而他振振有詞回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”結(jié)果被嘲笑為“一屋不掃，何以掃天下?”，成為教育后人的反面教材。

　　我們想要成功，就要用辛勤的汗水，百倍的努力，用自己的實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的道路上，必須踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，一路拋灑自己的汗水，一直到成功的彼岸。也許成功的道路上，等待我們的還會(huì)有一系列挫折、打擊等；也許前行的道路不是平坦的，我們還會(huì)走許多彎路，有許多坎坷等著我們克服，但只要我們一直一步一步前行，我們一定會(huì)走向成功。

　　一個(gè)人必須要有自己的人生理想，他是一個(gè)人人生的指路明燈。但是實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程也許是漫長(zhǎng)的、曲折的和艱辛的。它需要我們做大量的，甚至被認(rèn)為是枯燥的努力與付出。這是實(shí)實(shí)在在的，不是任何美麗的辭藻所能掩飾的。

　　居里夫婦提煉鐳元素的事實(shí)就很能說(shuō)明問(wèn)題。1908年。居里夫婦得到1噸鈾礦殘?jiān)�。他們又在理化學(xué)校借到一個(gè)連擱死尸都不合用的破漏棚屋，開(kāi)始了更為艱辛的工作。這個(gè)棚屋，夏天燥熱得象一間烤爐，冬天卻凍得可以結(jié)冰，不通風(fēng)的環(huán)境還迫使他們把許多煉制操作放在院子里露天下進(jìn)行。沒(méi)有一個(gè)工人愿意在這種條件下工作，居里夫婦卻在這一環(huán)境中奮斗了4年，從7噸瀝青鈾礦的煉渣中提煉出0．1克的純凈的氯化鐳。有誰(shuí)知道，這其中，凝聚了居里夫婦多少辛勤勞動(dòng)的心血！

　　要想到達(dá)成功的終點(diǎn)，最重要的是從腳下腳下出發(fā)，以自己的實(shí)際行動(dòng)，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起來(lái)，每個(gè)人都能走向成功！每個(gè)人都是用自己的實(shí)實(shí)在在的一步一個(gè)腳印走向成功的！成功使用汗水換來(lái)的，成功的秘訣只有一個(gè)，那就是腳踏實(shí)際，從腳下出發(fā)，用汗水贏得成功。

　　朋友，請(qǐng)您記住，成功就是腳踏實(shí)際，從腳下出發(fā)，永不放棄，直到成功。

　　高一議論文 篇68

　　在古代，婦女地位低下，遭受三綱五常的迫害，無(wú)人幸免。在教材中，我與在人們“祝�！睍r(shí)死去的祥林嫂結(jié)識(shí)，她的命運(yùn)讓我為之嘆息。今天，我要為祥林嫂討回公道！

　　初遇祥林嫂

　　當(dāng)四嬸家缺女工時(shí)，衛(wèi)老婆子舉薦祥林嫂，四嬸看她安分耐勞，就收留了她。當(dāng)看到這里時(shí)，我還覺(jué)得四嬸為人善良，可后來(lái)我才知道：知人知面不知心，凡人不可貌相，海水不可斗量��！

　　趕走祥林嫂

　　衛(wèi)老婆子派人去劫走祥林嫂之后，她的婆婆卻及時(shí)趕到，這真是無(wú)巧不成書(shū)啊！定是那衛(wèi)老婆子從中作梗，收了她婆婆的好處，這還不夠，吃著碗里的，還惦記著鍋里的，將府中鬧得沸反盈天，還死乞白賴的又舉薦祥林嫂，一派阿諛?lè)畛�，坐收漁翁之利，典型的兩面派，好一個(gè)一箭雙雕！為達(dá)目的，不擇手段；將祥林嫂視為自己手中一顆棋子，把她當(dāng)作賺錢(qián)的工具。祥林嫂之死與她脫不了干系，她就是兇手之一！

　　喪夫喪子之痛

　　婆婆為了錢(qián)財(cái)，將祥林嫂嫁到山里，可好景不長(zhǎng)，天不遂人愿，她的丈夫去世了。后來(lái)，兒子阿毛又被狼叼走，她無(wú)依無(wú)靠，孤苦伶仃，走向人生的低谷！試想：若她的`婆婆不將她嫁到山里，那么，她也可以在四嬸家長(zhǎng)久地待下去，也不至于最后落得個(gè)無(wú)家可歸的下場(chǎng)！她的婆婆就是罪魁禍?zhǔn)�，她就是兇手之二�?/p>

　　再來(lái)四爺府

　　這次，四嬸又一次收留了祥林嫂。本以為祥林嫂從此可以無(wú)災(zāi)無(wú)難，可就在祭祀之時(shí)，四嬸對(duì)祥林嫂百般嫌棄，嫌棄她手腳不靈活，這與之前看到的“初遇祥林嫂”可真是天壤之別�。‘�(dāng)祥林嫂提到兒子阿毛的死時(shí)，四嬸又百般嘲諷，沒(méi)有安慰她，使她的心靈墜入無(wú)比的深淵，不能從“喪夫喪子之痛”中走出來(lái)，這真是典型的“哪壺不開(kāi)提哪壺”啊！若不是四嬸三番五次提及祥林嫂的傷痛，一次又一次的揭開(kāi)她的傷疤，她又怎會(huì)內(nèi)心徹底崩潰？所以，她就是兇手之二。

　　你們?cè)谧８＃�可她呢�?/p>

　　柳媽讓祥林嫂去拜門(mén)檻，四爺百般嘲諷，把她當(dāng)做外人，不讓她說(shuō)是自家人，柳媽還跟祥林嫂提及鬼魂的事情，這就是祥林嫂死時(shí)心中所想。祥林嫂拜門(mén)檻后，四爺嫌棄她死了當(dāng)家人，又沒(méi)了兒子，深受封建禮教制度的影響，四爺又趕她走，她走在大街上，回想柳媽的話，心里想著：我的阿毛，你在哪里？……她的死之后的歸宿就是找她的阿毛，正是因?yàn)榱鴭尩囊痪溟e話把祥林嫂徹底推向了死亡的深淵，她就是兇手之三。

　　一個(gè)女人，就這樣永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界，她就是封建社會(huì)的陪葬品。在她人生墜入低谷時(shí)，沒(méi)有人幫助她走出來(lái)，導(dǎo)致她深陷泥潭，就這樣永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人世。

　　她是衛(wèi)老婆子的一顆棋子，她是四嬸呼之即來(lái)，揮之即去的“勞動(dòng)工具”，她是柳媽無(wú)聊時(shí)的消遣的玩笑，她更是封建社會(huì)的陪葬品。

　　與今日相較，人人平等，婦女在家庭中的地位不可或缺，我們今日的人人平等實(shí)屬不易，我們不能改變我們的命運(yùn)，但我們應(yīng)該努力地去幫助困難的人，幫助他們走出人生的低谷！

　　愿祥林嫂在天之靈可以安息！

　　高一議論文 篇69

　　愛(ài)，沖擴(kuò)在廣宇之中；愛(ài)，激溢在大地之上。在無(wú)窮的時(shí)間里，愛(ài)在消逝；在廣褒的宇宙里，愛(ài)在滋長(zhǎng)……

　　春撲騰著翅膀，不知不覺(jué)來(lái)到這座寂寞的小城。沉浸在冬雪中的她立刻敞開(kāi)了心扉

　　讓叮咚的春雨洗去這段久已的寂寞，讓寂寞的小雨化成天上的云，地上的花。望天上云卷云舒，看庭前花開(kāi)花落也有他的瀟灑。春風(fēng)拂去云讓小城向寂寞作別。陽(yáng)光籠罩著整個(gè)小城，鳥(niǎo)雀也在這片金黃里歌唱起來(lái)，它們唱——愛(ài)在春風(fēng)里。

　　雪夜該有多少點(diǎn)燃的蠟燭，在傾聽(tīng)著天空飄雪的聲音；該有多少人升騰著靈感的火焰，乞求著澎湃的激情；該有多少涌動(dòng)的琴聲用音符描繪著滄桑的歲月地老天荒。恰恰是在這寧謐的雪夜，相思的人潮濕的心靈里，長(zhǎng)出了新綠的葉片，借每一片雪花飛著

　　對(duì)愛(ài)情的祝福。愛(ài)包含在雪中。

　　生活中，愛(ài)不必在于轟轟烈烈、赴湯蹈火；愛(ài)不必在于花前月下，纏綿悱惻。愛(ài)恰若春風(fēng)，恰若冬雪，悄然無(wú)聲。

　　愛(ài)，是流淌過(guò)你心田的一汪清泉，洗濯著你的靈魂，滋潤(rùn)著你的生命。只是多了日常的瑣碎，生活的紛雜，才掩蔽了它的環(huán)佩妙音，朦朧了他的清碧透明。擦亮雙眼，其實(shí)，愛(ài)就在你身邊。

　　回首那段蒼涼的人生，重溫一下美麗的心靈，你是否發(fā)現(xiàn)了生命中曾有過(guò)的`愛(ài)呢？

　　是的，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。無(wú)論是淡如清水的哎，無(wú)微不至的愛(ài)，還是魂?duì)繅?mèng)繞的愛(ài)

　　還是山盟海誓的愛(ài)，那都是開(kāi)過(guò)的茉莉，散發(fā)著縷縷清香，你嗅不到，卻芬芳滿懷。

　　愛(ài)蘊(yùn)涵在干涸時(shí)的每一滴水中，愛(ài)潛藏在迷茫中的沒(méi)一個(gè)眼神里。愛(ài)化作一千種一萬(wàn)種生命的形式，隱含在大自然的沒(méi)一個(gè)角落。發(fā)現(xiàn)愛(ài)，感受愛(ài)，你就會(huì)覺(jué)得生命。

　　高一議論文 篇70

　　泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)一句話：“越是面對(duì)刻薄的人，我就越懂得寬容�！�

　　試想一下：面對(duì)一個(gè)刻薄的人，你又會(huì)怎樣對(duì)待他呢？是選擇一些極端的態(tài)度和手段？還是選擇包容他并寬恕他？假如你選擇了那些極端的態(tài)度和手段，那么你和他各又能得到些什么好處呢？還都為此大發(fā)脾氣。你可想過(guò)別人會(huì)怎么看你嗎，他們又對(duì)你持什么態(tài)度呢，是否會(huì)覺(jué)得你不夠大度？假如你選擇了后者，包容并寬恕他，你又沒(méi)有失去些什么，不但如此，你還能得到別人的贊賞，那人也會(huì)自討沒(méi)趣，“何樂(lè)而不為”呢？

　　雨果也說(shuō)過(guò)一句話：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”意思是人心若是寬闊，便能包容一切的意思嗎？呵，那是有多偉大的一個(gè)人呢！可人世間又有多少人能到達(dá)那個(gè)境界呢？

　　周末回家，隨著人流一起擠上了一輛公共汽車。正值夏季，況且又是星期天，都迫不及待的往家里趕，車?yán)锸怯謹(jǐn)D又熱。我只是想著趕緊回家，到家就可以吹空調(diào)，吃冷飲，想到這里我暴躁的心情才平靜了下來(lái)�？墒钱�(dāng)我聞到一股令人作惡的氣味時(shí)，我心情又開(kāi)始煩躁了起來(lái)，在我到處找“罪魁禍?zhǔn)住钡臅r(shí)候，一句句“對(duì)不起”傳到我的耳朵里，因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，我擠到了“事故”現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)臉色泛白的婦人在向一個(gè)女孩道歉，仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)那女孩的衣裙上正是令我作惡的氣味根源�？吹竭@些我也大概知道事情的經(jīng)過(guò)了，我幸災(zāi)樂(lè)禍的以為那女孩會(huì)怒罵那婦人。

　　可是，我卻看到那女孩笑著起身扶著那婦人坐下，并取出一瓶還沒(méi)有打開(kāi)的礦泉水給了那婦人，“嫂子你是中暑了吧，你先喝點(diǎn)水緩緩！”全過(guò)程女孩都沒(méi)半點(diǎn)厭惡之意，那婦人推脫不掉，只好拿著扭開(kāi)喝了幾口，臉色也好了不少。女孩看那婦人還是看著自己的`衣裙，忙說(shuō)道：“我快到家了，到家洗洗就行了，沒(méi)事的！”我羞愧地轉(zhuǎn)身離去，那女孩是一個(gè)多么耀眼的存在��！

　　假如我是那個(gè)女孩，我會(huì)不會(huì)那樣做呢？我想我是不會(huì)那樣做的吧，但是經(jīng)過(guò)這件事后，我想我會(huì)改變我的這種想法和做法的，我為我的那種極端想法而羞愧，但我會(huì)以此為誡，告誡自己也應(yīng)該學(xué)會(huì)包容寬恕他人！

　　有一句話說(shuō)的很對(duì)：人心很大，可以包容一切。一顆寬容的心，能使浪子回頭，能使堅(jiān)冰融化，能帶來(lái)寧?kù)o和坦然，能帶走痛苦和仇恨。包容寬恕他人就是包容寬恕你自己。

　　高一議論文 篇71

　　當(dāng)你含淚啜泣的時(shí)候，留點(diǎn)什么給自己?

　　當(dāng)你悲憂惋惜的時(shí)候，留點(diǎn)什么給自己?

　　當(dāng)你心灰意冷的時(shí)候，留點(diǎn)什么給自己?

　　草原之綠，卻傷心為何不是森林：森林之密，卻愁苦為何不是沼地，沼地之茂，卻悔恨為何不是草原······為什么?為什么生活中的傷心、愁苦、悔恨多得讓人窒息?怎不覓個(gè)歡樂(lè)的天地?躲逃束縛歡樂(lè)之心情的枷鎖，跳著幸福天空的盈盈舞姿，嘗著浪漫雨露的甜甜滋味———你可想象這如此如此美好，如此如此巧妙!

　　歡樂(lè)的心情———以笑為之呈現(xiàn)!

　　笑是渲染歡樂(lè)的源泉，然而，微笑則是笑中最美的語(yǔ)言。微笑讓委屈得予原諒;讓草木得予活力;讓夢(mèng)想得予勉勵(lì);讓習(xí)慣得予播種;讓命運(yùn)得予收獲!不論境地的天荒地老或山窮水盡，只要你用歡樂(lè)的微笑面對(duì)，總會(huì)熬磨這段段艱苦之路的。

　　歡樂(lè)如杯濃茶，人人享受著它;歡樂(lè)似綿絨雨，人人沐浴著它;歡樂(lè)像暖洋風(fēng)，人人談吐著它。因此，歡樂(lè)是人人心中不可或缺的心情。那么為了讓歡樂(lè)永在，我們要學(xué)會(huì)貯存歡樂(lè)的好辦法!

　　古人云;知足者常樂(lè)。此言不虛，人們的欲望太多了，貪念太大了;知足的人卻少的可憐，但是，知足的人往往會(huì)感到歡樂(lè)。這是以知足的心來(lái)為自己貯存歡樂(lè)的好辦法之一。

　　助人為樂(lè)者常樂(lè)。以幫助他人而感到歡樂(lè)的人，無(wú)疑是心靈圣潔和博愛(ài)的人。生活中正因?yàn)橛辛诉@么的人，才會(huì)讓國(guó)家，乃至于世界都洋溢著歡樂(lè)、圣潔和博愛(ài)。這是以助人為樂(lè)的心來(lái)為自己貯存歡樂(lè)的好辦法之一。

　　以德報(bào)怨者常樂(lè)。用良好的品德回報(bào)他人對(duì)自己的怨恨的`人，常常會(huì)得到他人的原諒，以此做法來(lái)化干戈為玉帛是最好不過(guò)的了。這是以以德報(bào)怨的心來(lái)為自己貯存歡樂(lè)的好辦法之一。

　　問(wèn)心無(wú)愧者常樂(lè)。沒(méi)有愧疚的人心中永是輕松、閑逸的。這么的人的心靈未被愧疚之意籠罩，因?yàn)樗麄冊(cè)缫延煤椭C的心辦好了每一件事情，無(wú)須哀悼了，從而，只有了歡樂(lè)心情。這是以問(wèn)心無(wú)愧的心來(lái)為自己貯存歡樂(lè)的好辦法之一。

　　我們時(shí)時(shí)刻刻都要為自己貯存歡樂(lè)。唯有如此，才會(huì)堅(jiān)貞不屈的熬過(guò)困苦時(shí)光，才會(huì)收獲到歡樂(lè)的命運(yùn)甜果;才會(huì)品味出人生的美妙滋味。

　　歡樂(lè)是人生的一粒習(xí)慣的種子。只要埋到了人生的泥濘地里，就必須小心翼翼地呵護(hù)她。若它萌了綠芽，可要好好照顧她;若她抽了新葉，可要好好管教她;若她綻了潔花，可要好好磨練她，若她綴了熟果不必在操勞，只需收獲香美、味美的她——命運(yùn)······學(xué)會(huì)珍愛(ài)歡樂(lè)，留點(diǎn)歡樂(lè)給自己吧!

　　當(dāng)你含淚啜泣的時(shí)候，留點(diǎn)歡樂(lè)給自己吧!

　　當(dāng)你悲憂惋惜的時(shí)候，留點(diǎn)歡樂(lè)給自己吧!

　　當(dāng)你心灰意冷的時(shí)候，留點(diǎn)歡樂(lè)給自己吧!

　　高一議論文 篇72

　　長(zhǎng)沙王，一個(gè)沖突顯著的名詞。這個(gè)駐守在漢朝邊境咽喉地帶的諸侯，當(dāng)時(shí)就因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、軍事的交互而埋下了不確定性的種子。隨著不確定性的生根發(fā)芽，時(shí)至今日，本次國(guó)家安全的問(wèn)題也可以理解為這棵大樹(shù)上結(jié)出有一顆惡果。

　　長(zhǎng)沙王的不確定性最先起源于田稅、人口稅進(jìn)程中對(duì)于原有社會(huì)格局的打破。而造就長(zhǎng)沙王問(wèn)題的本輪不確定性周期性爆發(fā)，其直接誘因是長(zhǎng)沙王對(duì)于自己領(lǐng)土的不重視與外族南越的強(qiáng)大。

　　反向來(lái)說(shuō)，本輪不確定性仍然有持續(xù)發(fā)酵的跡象。以趙王為首的新的聯(lián)合在當(dāng)時(shí)的社會(huì)定位仍然不明確，因此，它們?cè)诒敬螄?guó)家安全問(wèn)題所扮演的角色也是接下來(lái)決定局勢(shì)走向的重要一環(huán)。

　　縱觀全局，我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)良好的.開(kāi)端，這也可能會(huì)再次意味著沒(méi)有一個(gè)良好的結(jié)局，我覺(jué)得開(kāi)端與結(jié)局并不是兩種違背的觀點(diǎn)與理念，只是不同的人思考問(wèn)題的方式是不一樣的，所以對(duì)待一些人，一些事情，總會(huì)有人與你想的是不一樣的，這也就是這個(gè)世界的奇幻與美妙之處。

　　作為模聯(lián)的新人，我不能，也不敢去恭維什么人關(guān)于什么事情，只是有些事情，有些人做的太快，讓人無(wú)法適應(yīng)就會(huì)匆匆而過(guò)，我知道，這就是世界的殘酷，如果你一直不能前進(jìn)，你一直的停滯不前，那么就會(huì)有人，而且我相信是百分之百有人，會(huì)一步步的超越你，超越你的目標(biāo)，超越你的底線。

　　這就像是我一樣，如果我沒(méi)有自我膨脹，如果我沒(méi)有一個(gè)良好的心里素質(zhì)與體態(tài)，那么今后的我還會(huì)是一個(gè)健康的，沒(méi)有任何疾病的人嗎？我相信這是不可能的，這個(gè)世界給了我們太多的打擊，讓我們能夠窒息，但同時(shí)，這個(gè)世界它又是美好的，因?yàn)樽匀唤o予了我們所沒(méi)有的東西，如果我們只是一味的認(rèn)為世界太污濁，太黑暗，就是因?yàn)槲覀儧](méi)有看清世界的本質(zhì)，我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘所在，我相信，只要我們憑借著這樣的一雙眼睛，就可以發(fā)現(xiàn)世界的美妙。

　　筆者認(rèn)為，長(zhǎng)沙王缺少擔(dān)待的能力和氣魄，對(duì)于外族的侵犯，長(zhǎng)沙王應(yīng)該以國(guó)家利益為重，放下自身的個(gè)人利益，協(xié)同中央盡快的解決外來(lái)入侵問(wèn)題，而此時(shí)的長(zhǎng)沙王卻在會(huì)議上毫無(wú)舉動(dòng)。韓王信說(shuō)可以由長(zhǎng)沙王一人解決，而趙王則說(shuō)各諸侯應(yīng)盡己之力。長(zhǎng)沙王不但沒(méi)有認(rèn)真的聽(tīng)取他人的建議，反而對(duì)皇帝建議道，將皇帝的公主許配給南越的國(guó)王，這種做法引起了皇帝的不滿，皇帝叱問(wèn)道為何不降他自己的女兒許配給南越的國(guó)王呢？

　　與此同時(shí)也應(yīng)該看到，放眼未來(lái)，當(dāng)今社會(huì)讓將宏觀趨同的總形勢(shì)下震蕩前行。長(zhǎng)沙王應(yīng)該尋求一種最佳的解決方案，盡快解決問(wèn)題。

　　在方式與結(jié)果皆不十分明晰的雙重利空下，縱使前路荊棘，我們?nèi)杂辛�締造一個(gè)良好的開(kāi)始！

　　高一議論文 篇73

　　船的力量在帆槳，人的力量在夢(mèng)想。-------題記

　　夢(mèng)想是一縷陽(yáng)光，給冬日里的人們一絲溫暖；夢(mèng)想是一汪甘泉，給干渴的人一絲清涼;夢(mèng)想是一顆糖果，給苦難中的人們一絲安慰。有了夢(mèng)想，你的生活就將充滿陽(yáng)光和力量。

　　我的姐姐就是一個(gè)懷揣夢(mèng)想的人。相比同齡人，大學(xué)畢業(yè)的她已經(jīng)過(guò)上了相對(duì)穩(wěn)定而美好的生活。當(dāng)別人為了找工作每天疲于奔命，四處碰壁時(shí)，她已經(jīng)拿到工資了；當(dāng)別人為了昂貴的房租而絞盡腦汁，愁眉不展時(shí)，她卻有免費(fèi)的公寓��；當(dāng)別人在烈日下?lián)]汗如雨，辛苦干活的時(shí)候，她卻能坐在辦公室吹著空調(diào)，喝著咖啡。多么愜意呀！我一直憧憬如此的生活。偶爾有一次，我與姐姐聊天時(shí)便說(shuō)到了這個(gè)話題，我激情澎湃地訴說(shuō)了她的生活多么多么美好，多么多么快樂(lè)以及自己的憧憬和向往�？沙龊跷业囊饬�，姐姐不但沒(méi)有一點(diǎn)開(kāi)心，反而皺了皺眉頭，用低沉的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“可我一點(diǎn)也不喜歡我的工作，不想讓自己的生活沒(méi)有激情，平淡而乏味，我可是有理想的人！”她猛地抬起頭，嘴角像小孩子一樣調(diào)皮的微微翹起，突然把聲音提高了八度堅(jiān)定的說(shuō)：“我一定要完成我的夢(mèng)想！再多的艱辛也不怕，找到自己喜歡的工作，我要證明我的.能力！”姐姐那鏗鏘的話語(yǔ)在我腦海中久久揮之不去，我的夢(mèng)想在哪里？我思索著。那一夜，仿佛我心底深處的東西被喚醒了……

　　姐姐真的在為夢(mèng)想努力。就在今年暑假，她毅然決然的辭掉了自己穩(wěn)定的工作，她的夢(mèng)想之旅就此開(kāi)始了。她每天頭上都掛滿豆大的汗珠，可再苦再累也無(wú)法抑制住她滿腔的熱血。一天，兩天，一個(gè)星期，一個(gè)月，兩個(gè)月……姐姐還在為工作整體奔波忙碌著，好像我們比她更急，天天打電話催她：“工作怎么樣了？累不累？干脆放棄吧！”“不累，不累，我一定不會(huì)放棄的，放心吧，我不是找不到工作，我只是想找到自己喜歡的工作，還能找不到工作？”電話那頭總是她自信的聲音。我們還是放心不下，索性給她找了一份工作，條件還不錯(cuò)，給她打電話，卻換回了冷漠的回絕：“說(shuō)了不用你們幫忙，我自己可以的！”

　　又過(guò)了許久，當(dāng)我們都有些淡忘這件事的時(shí)候，一個(gè)電話打了進(jìn)來(lái)，那邊傳來(lái)姐姐高興地聲音：“我找到工作了！”“工資多少？”“不高，不足以前的一半�！薄袄蹎�？”“累并快樂(lè)著！”聲音依然那么的堅(jiān)定。這過(guò)程中的艱辛與付出是無(wú)法言語(yǔ)描述的，但夢(mèng)想的力量震撼了她的心，在那一刻，我仿佛感受到了夢(mèng)想的力量……

　　讓我們做一條魚(yú)兒，在夢(mèng)想的海洋里嬉戲；讓我們做一只雄鷹，在夢(mèng)想的天空翱翔。給夢(mèng)想以地位，給青春以激情。給夢(mèng)想安一個(gè)家，就在你心底。留點(diǎn)夢(mèng)想給自己，你將在一瞬間發(fā)現(xiàn)眼前的一切一切都那么美好。

　　高一議論文 篇74

　　樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。

　　——題記

　　小時(shí)候一顆心里裝的只有父母，總是想著長(zhǎng)大了以后我要給媽媽買(mǎi)新衣服，給爸爸買(mǎi)新車，那是爸爸媽媽總會(huì)拍著我的頭說(shuō)：“好好好，乖孩子！ 隨著時(shí)間漸漸流逝，小時(shí)候的我們終于長(zhǎng)大了，而是我們卻也把當(dāng)初的以后忘得一干二凈。

　　我們長(zhǎng)大了，心里裝的不止是父母，還有朋友，同學(xué)，事業(yè)，娛樂(lè)......我們的心理給父母只留下了一點(diǎn)點(diǎn)位置。說(shuō)給媽媽的'悄悄話少了，留給爸爸一起聊天的時(shí)間少了，在不知不覺(jué)中他們變得越來(lái)越老了。我們離開(kāi)開(kāi)了家，去了更遠(yuǎn)的地方求學(xué)，也許在平時(shí)的時(shí)候我們想不起父母，可當(dāng)考試失利，一張張鮮紅的叉子擺在我們面前時(shí)，我相信不為少數(shù)的人心里都在想：我想回家。家，其實(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)可以依賴的地方，父母是我們永遠(yuǎn)的肩膀。

　　我們離開(kāi)了家，去了更遠(yuǎn)的地方讀書(shū)，作業(yè)多了，時(shí)間少了，打電話回去， 通話時(shí)間也總是保持在五分鐘以內(nèi)，我們留給他們的是滿滿的寂寞。總以為父母很好，不用我們擔(dān)心，可是我們卻不知道在我們離開(kāi)后，爸爸日漸斑白的雙鬢，媽媽日漸佝僂的背。記得春晚上有一首歌感動(dòng)了在場(chǎng)所有的人《時(shí)間都去哪了》：門(mén)前老樹(shù)長(zhǎng)新芽院里枯木又開(kāi)花半生存了好多話藏進(jìn)了滿頭白發(fā)記憶中的小腳丫肉嘟嘟的小嘴巴一生把愛(ài)交給他只為那一聲爸媽時(shí)間都去哪兒啦還沒(méi)好好感受年輕就老啦生兒養(yǎng)女一輩子滿腦子都是孩子哭了笑啦時(shí)間都去哪兒啦還沒(méi)好好看看你眼睛就花啦柴米油鹽半輩子轉(zhuǎn)眼就只剩下滿臉的皺紋啦 父母操勞一生，卻為了我們。父母是世界上最偉大的人，也是世界上最大的騙子,在小時(shí)候，他們總說(shuō)：快長(zhǎng)大吧，等你上學(xué)我就解放了；等我上了學(xué)，他們又說(shuō)，快點(diǎn)畢業(yè)吧，等你畢了業(yè)我就解放了；等我畢業(yè)后，他們又說(shuō)，快點(diǎn)結(jié)婚吧，等你結(jié)婚了我就解放了；等我結(jié)婚了，他們又說(shuō)，看著你有了一個(gè)幸福的家我才解放了！

　　爸爸媽媽，你們的恩情我如何回報(bào)？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待!如果在將來(lái)的將來(lái)不想后悔，那就現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)吧！

　　高一議論文 篇75

　　“業(yè)精于勤”，事業(yè)上的成就都是用汗水換來(lái)的。沒(méi)有風(fēng)雨又怎么會(huì)出現(xiàn)迷人的彩虹？相反，懶惰只是帶來(lái)一時(shí)的舒適，卻丟失了勤奮能帶來(lái)的成就。

　　“為者常成，行者長(zhǎng)至”，命運(yùn)不會(huì)捉弄努力前行的'人。勤學(xué)苦練，方能成舟開(kāi)辟自己的天地，造就輝煌的成就。

　　著名化學(xué)家諾貝爾，為了發(fā)明炸藥，四年來(lái)沒(méi)日沒(méi)夜的進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不停的改換原料，經(jīng)過(guò)了數(shù)百次失敗，終于創(chuàng)造了能夠影響世界的炸藥。如此堅(jiān)決的決心下，諾貝爾廢寢忘食，為造福工人而不懈努力，抗住數(shù)百次失敗對(duì)內(nèi)心深處的打擊，一次又一次地實(shí)驗(yàn)，從不松懈，從不氣餒，才獲得了如此輝煌出乎意料的成就。

　　徐悲鴻鋒芒下也有如此的一個(gè)故事。在徐悲鴻留學(xué)期間，曾被一個(gè)外國(guó)學(xué)生誣蔑。當(dāng)時(shí)的中國(guó)在國(guó)外看來(lái)是沒(méi)有實(shí)力的，就連中國(guó)的留學(xué)生也被看不起。徐悲鴻萬(wàn)分悲憤，決意為祖國(guó)爭(zhēng)光，勇于向外國(guó)學(xué)生挑戰(zhàn)。勤學(xué)苦練，在多次競(jìng)爭(zhēng)中一直名列前茅，使外國(guó)學(xué)生不得不服輸。倘若徐悲鴻說(shuō)的只是空頭話，不加以實(shí)際證明，發(fā)憤努力，那么徐悲鴻就會(huì)被嘲笑，被瞧不起，而外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的印象更不會(huì)有所改觀，甚至影響惡劣。

　　腳踏實(shí)步，勤勞苦干，不要想著守株待兔的事情。只要勤勞，必有收獲，定能豐衣足食。

　　拔苗助長(zhǎng)主人公，在一天天的操勞中，疲憊不堪，勞動(dòng)后都不想說(shuō)話，開(kāi)始想擺脫這種情況，于是冥思苦想之后，就有了拔苗助長(zhǎng)的做法。但成功都是屬于勤奮的人的，苦果才屬于懶惰的人。沒(méi)有竭盡全力，又怎么能夠奢侈甘露呢？

　　人生在世有太多想要的東西。人非超人，便有七情六欲也屬正常。天是不會(huì)掉餡餅的，想得到的東西是需要自己用雙手去努力，去拼搏，才會(huì)屬于你。

　　因?yàn)椋�天道酬勤�?/p>

　　高一議論文 篇76

　　今與昔相比，是滄海桑田般的變化。在經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面的進(jìn)化匯聚前人的智慧，是前人革故鼎新的氣魄。時(shí)代變遷，物欲橫流，科技競(jìng)賽，這一切的一切都在告訴人們，發(fā)展才是主題，抱殘守缺落后了。生不逢時(shí)就要適應(yīng)時(shí)代，有話說(shuō)：既來(lái)之，則安之。為了生活，為了發(fā)展，就應(yīng)該儲(chǔ)蓄力量，然后競(jìng)爭(zhēng)！創(chuàng)新！落后就要挨打，中國(guó)用了百年時(shí)間來(lái)承擔(dān)這個(gè)固步自封的惡果；因?yàn)橛凶銐虻哪芰Γ�中�?guó)如償取得了在聯(lián)合國(guó)的.合法席位；在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候奪回香港和澳門(mén)，甚至讓超級(jí)強(qiáng)國(guó)都承認(rèn)只有一個(gè)中國(guó)。這一個(gè)個(gè)鮮明的例子都證明了，只有創(chuàng)新和發(fā)展在祖國(guó)后做后盾，祖國(guó)才能大口呼氣，大聲說(shuō)話，而不是像伊拉克那樣，災(zāi)難連起，四處躲避襲擊。

　　時(shí)代不允許我們落后。如果我們跟不上時(shí)代，房子會(huì)是橫向發(fā)展，病毒會(huì)肆意行走，到時(shí)候天災(zāi)人禍會(huì)撲面而來(lái)，讓人們打個(gè)措手不及。辛而，人類是不停的發(fā)展的，手機(jī)的推出，超級(jí)水稻的成功等，都是人類可以大大欣慰的。 那么，人們就可以拿今天的成就與昨天的平常相比而沾沾自喜，滿足現(xiàn)狀嗎？那是非常不可取的，那是犯了清朝皇帝曾犯的錯(cuò)誤，前車之鑒當(dāng)謹(jǐn)記。與時(shí)俱進(jìn)，頭等大事，當(dāng)仁不讓是教育。打蛇打七寸，思想才是扼要。美國(guó)和日本這些大國(guó)都非常重視教育，大國(guó)尚且如此，何況小國(guó)呢。有句話說(shuō)的好：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

　　只有發(fā)展好自己。國(guó)家才能強(qiáng)大起來(lái)，抵御外敵，不然被那些永遠(yuǎn)滿足不了的資本家揪準(zhǔn)機(jī)會(huì)，和平將瓦解。革故鼎新，才能更好的發(fā)展。

　　高一議論文 篇77

　　理想是人生路上的馬達(dá)，是環(huán)游世界的加油站。在理想啟程的那刻，一切都永不停止。心中充滿理想，你不會(huì)因無(wú)所事事而空虛，也不會(huì)因虛度年華而悔恨，它是黑夜的燈塔，照亮遠(yuǎn)方的路;是飄揚(yáng)中空的風(fēng)箏，微風(fēng)吹動(dòng)下抵達(dá)天堂。心有理想，人生不止。

　　巴爾扎克的工作室有一尊拿破侖石膏像，在皇帝的長(zhǎng)劍的劍鞘上寫(xiě)著:這把長(zhǎng)劍所沒(méi)完成的，我要用筆完成。于是朝著這個(gè)方向，他不斷追求和探索，對(duì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、自然科學(xué)，神學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行深入研究，積累了極為廣博的知識(shí)。他筆耕不輟，久而久之，他躋身于文壇中的大方之家，完成了令人震撼的《人間喜劇》，成為現(xiàn)代小說(shuō)之父。理想在他腦海中萌芽，經(jīng)過(guò)日以繼夜的灌溉，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

　　“匈奴未滅，無(wú)以為家”的霍去病，立志獻(xiàn)身軍旅，舍身忘死。曾多少次， 在理想的支撐下，單槍匹馬深入虎穴，浴血奮戰(zhàn)，勇往直前，擊敗匈奴一次又一次。忠貞不渝的愛(ài)國(guó)理想從默默無(wú)聞的少年變?yōu)榻韼揭皇赖尿婒T將軍，其榮可殊。在他的指揮下，敵人的'鐵騎不敢跨越，人民不再擔(dān)驚受怕，保衛(wèi)國(guó)家安寧。理想催促著他 ，把他一生都毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給國(guó)家，立下不朽功業(yè)。

　　然而，沒(méi)有理想的人生會(huì)是什么樣子？祥林嫂在封建制度的壓迫下，沒(méi)有方向，沒(méi)有自我，沒(méi)有理想，只是百無(wú)聊賴地活著，漫無(wú)目的地蕩游在街上，如行尸走肉般活著。麻木的她沒(méi)有理想，也不容許有理想。精神世界極度缺乏的她，一生渾渾噩噩，最終默默死去。

　　祥林嫂的悲慘人生讓人不寒而栗，人生應(yīng)當(dāng)存有理想，它是人生路上的指引者，是在茫茫大海上航行的羅盤(pán)。理想的力量不可抗拒，當(dāng)一只鳥(niǎo)無(wú)意吞下種子后隨意排除，然后種子萌發(fā)繁衍，最終長(zhǎng)成一片郁郁蔥蔥的樹(shù)林，理想亦是如此。

　　心懷理想，不論大小，在腦海中植被，用實(shí)踐灌溉，追逐理想，永不停息。星星之火，可以燎原，理想之火，亦可燎原。理想之火，就像生命般沸騰，鼓動(dòng)你堅(jiān)持不懈，奮斗不止，為精神世界打造美好天堂。

　　高一議論文 篇78

　　有人說(shuō)，時(shí)間是一條單向流動(dòng)的河。

　　過(guò)去的永不再來(lái)，想要的永遠(yuǎn)無(wú)法在現(xiàn)在的節(jié)點(diǎn)得到，我們每個(gè)人都被這條河流卷入河底，在水底的淤泥和藤蔓中摸爬滾打，我們的手指在水中張開(kāi)又并攏，以為自己捉住了時(shí)間，再次張開(kāi)手的時(shí)候，那些時(shí)間卻像砂礫一樣，順著指縫漏了個(gè)干干凈凈。

　　我們像河里小小的、藍(lán)色的魚(yú)，無(wú)法掌控自己的去向，只是無(wú)助地跟隨著時(shí)間的波瀾向前游去，有一些人在中途就被卷上了岸，但我們想回頭再看一眼的'時(shí)候，那些同伴早已擱淺，而我們背負(fù)著他們的使命繼續(xù)往大海游去。

　　還有人說(shuō)，記憶是一陣單向刮過(guò)的風(fēng)。

　　它與時(shí)間背道而馳，在河流上方呼嘯而過(guò)，在波瀾不驚的水面上帶起一圈圈漣漪，被它吹過(guò)的那些小魚(yú)就擺著尾巴，掙扎著一次次躍出水面，尾鰭在水面上拍打出白色的水花，渴求著記憶的撫摸，渴求著風(fēng)能把他們吹回河流的上一個(gè)岔路。

　　那終究是徒勞的，魚(yú)兒們只是短短地在空中停留了一瞬間，然后又跌回?zé)o休無(wú)止的水中去了，河太寬，無(wú)數(shù)條魚(yú)的躍起也不過(guò)是給它增加了一點(diǎn)點(diǎn)泡沫。

　　但在空中停留的那一瞬間，被天空和清風(fēng)包容的那一瞬間，魚(yú)兒究竟看見(jiàn)了什么呢？

　　它們也許看見(jiàn)了五彩斑斕的童年夢(mèng)境，于是心滿意足地躍回河里；它們也許看見(jiàn)了陰沉壓抑的痛苦記憶，于是匆匆逃回正確的時(shí)間；它們也許看見(jiàn)了曾經(jīng)的師長(zhǎng)、好友，但很多人都在中途走散，混在千千萬(wàn)萬(wàn)條魚(yú)中，再也分辨不出來(lái)了。

　　也許，它們看見(jiàn)了岸邊無(wú)邊無(wú)際的擱淺者，它們有的是自愿躍上岸，有的是被狂風(fēng)卷走，或被大浪拍打在上面。

　　于是魚(yú)兒流下了眼淚，眼淚在空氣中蒸發(fā)，變成又一陣風(fēng)，輕飄飄地刮走了。

　　擱淺者靜靜地睡著，尚能游動(dòng)的魚(yú)便再次落回水中，只時(shí)不時(shí)跳出水面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看一眼自己的同伴，再無(wú)言地繼續(xù)著自己的旅程。

　　總有一天它會(huì)被沖上岸邊，和無(wú)數(shù)伙伴一起，靜靜成為時(shí)間的養(yǎng)料。

　　但也許，也許有一天，記憶的力量足夠強(qiáng)大，它能將魚(yú)兒吹回過(guò)去的水洼，讓魚(yú)在那當(dāng)中，快快樂(lè)樂(lè)地做一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)。

　　在那個(gè)夢(mèng)里，綠草天晴，家人和睦，笑容燦爛，世界里沒(méi)有陰霾，在河流里遺失了的東西，一伸手就都能夠回來(lái)，所有愛(ài)的人與事，仍在自己身旁。

　　但風(fēng)愛(ài)莫能助，魚(yú)兒仍向前游，它們靜靜地在藍(lán)色的河流里游弋著，密密麻麻的，一條，一條。

　　風(fēng)和河不說(shuō)話，相對(duì)無(wú)言地流動(dòng)著。

　　高一議論文 篇79

　　追溯到百年前，中國(guó)尚處于王朝的統(tǒng)治，無(wú)數(shù)能人志士，被傳統(tǒng)的科舉，王朝制度埋沒(méi)。痛恨終身！但即使是在朝中有一席之地的才識(shí)智士也只是天子手上的一枚棋子，全無(wú)自己的思想，一切創(chuàng)新被舊俗擊垮！封建一詞更是在萬(wàn)萬(wàn)民眾心中扎下了深根，。

　　直到，中國(guó)這艘大船，在西方人卷起的大浪中不斷顛婆，一次次面對(duì)傾覆的危亡。終于使人民的愛(ài)國(guó)熱情如山洪般噴發(fā)！無(wú)數(shù)人揭竿而起，強(qiáng)國(guó)！建國(guó)！一個(gè)個(gè)目標(biāo)，一個(gè)個(gè)宏愿如老牛犁地一般，被艱難但卻順利的.開(kāi)墾！

　　甲午戰(zhàn)陣，五四運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。無(wú)不是中華人民在向世界宣布，中國(guó)人民站起來(lái)了！中國(guó)人醒了��！

　　回到百年后的今朝，觀我中華大地，看我中華兒女，望我中華山河，這是如此的壯哉！國(guó)強(qiáng)民富，政通人和！

　　可看著中華民族的不斷壯大，西方各國(guó)，東亞其余各國(guó)卻有一種岌岌可危，擔(dān)驚受怕的感覺(jué)。中國(guó)地大物博！中國(guó)科技騰飛！中國(guó)資源卷帙浩繁！中國(guó)人民堅(jiān)韌不拔！這些都使他們心存忌憚。于是無(wú)數(shù)風(fēng)波一股一股的向東方刮來(lái)！

　　黃海風(fēng)波，釣島風(fēng)波等等

　　尤其是釣島風(fēng)波，無(wú)數(shù)國(guó)人義憤填膺，怒發(fā)沖冠！也就發(fā)生了搶砸日系車事件。以此來(lái)證明自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)！對(duì)此我只能說(shuō)三個(gè)大字“好，好！好��！好�。�！”

　　作為一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)公民，絲毫不顧及中國(guó)律法，肆意侵犯他人的財(cái)產(chǎn)，公共的財(cái)產(chǎn)，國(guó)家的財(cái)產(chǎn)！對(duì)他人身心造成傷害，對(duì)國(guó)民思想主旨造成沖突，對(duì)民族團(tuán)結(jié)互助拋之不顧！真乃愛(ài)國(guó)之舉！

　　作為一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)公民，忘記了千百年來(lái)五千年文明的奠基！祖祖輩輩對(duì)后代的教導(dǎo)——中國(guó)人是文明人，中國(guó)是文化大國(guó)，是禮儀之邦！我們更是拋棄了從小到大的教育，父母的啟蒙，教師的指導(dǎo)！

　　一只野獸為什么能在危機(jī)四伏的深山老林中生存，繁衍？因?yàn)樗麄冇兄鵁o(wú)數(shù)先輩的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)，從小的教導(dǎo)，以及自己對(duì)事物對(duì)錯(cuò)的選擇！因此，野獸在山林中不但能生活，而且能大肆繁衍！那么中國(guó)人，一個(gè)受過(guò)良好教育的中國(guó)人，竟然連野獸也不如嗎？這樣的選擇，這樣的做法真真乃愛(ài)國(guó)之舉！

　　作為一個(gè)中國(guó)人，中國(guó)公民，甚至是一個(gè)人！當(dāng)看到自己的祖國(guó)受到威脅時(shí)，我們不但不勉勵(lì)自己，不把危難當(dāng)做動(dòng)力！反而把風(fēng)波擴(kuò)大，對(duì)本國(guó)人民與國(guó)家造成更深層次的危害，不但正中西方各國(guó)下懷，而且在國(guó)內(nèi)造成風(fēng)波，影響到國(guó)家的發(fā)展，這也真是一個(gè)愛(ài)國(guó)之舉！

　　如果說(shuō)，百年前中國(guó)從沉睡中漸漸蘇醒，那么現(xiàn)在國(guó)民的表現(xiàn)則是在告訴我們，我們偉大的祖國(guó)又要開(kāi)始昏昏沉沉的入睡了，毫無(wú)防備的閉眼！

　　高一議論文 篇80

　　說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，在日常生活中人和人之間的交流主要以說(shuō)話為主，學(xué)會(huì)說(shuō)話是每個(gè)人人生的一門(mén)必修課。

　　不會(huì)說(shuō)話的人在日常生活中屢見(jiàn)不鮮，這樣的人往往會(huì)給自己的生活帶來(lái)很多麻煩，不會(huì)說(shuō)話主要體現(xiàn)在1.說(shuō)臟話：在日常生活中我們應(yīng)該做一個(gè)文明的人，說(shuō)臟話的人往往會(huì)給自己的生活帶來(lái)不必要的事端，最為突出的表現(xiàn)在爭(zhēng)強(qiáng)好勝的年輕人身上，而說(shuō)臟話的習(xí)慣是最容易養(yǎng)成的，一個(gè)人一旦養(yǎng)成了說(shuō)臟話的習(xí)慣，在不經(jīng)意間你的某個(gè)臟的字眼可能會(huì)讓你挨打，雖說(shuō)說(shuō)著無(wú)心，但聽(tīng)著有意。如果你有這樣的習(xí)慣那你一定要克制自己，避免給自己造成不必要的麻煩。2.說(shuō)話口氣強(qiáng)硬：我認(rèn)為這種人主要傷害的是身邊最親近的人，相關(guān)字眼“關(guān)你什么事”“要你管”時(shí)在家里的時(shí)候，家人經(jīng)常會(huì)以自己多年的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們進(jìn)行一些引導(dǎo)，然而我們隨口而出的要你管，等等一些字眼會(huì)徹底傷了家人的心，甚至讓他們對(duì)我們失望。3說(shuō)話蠻不講理或者得理不饒人：俗話說(shuō)“退一步則海闊天空”我曾經(jīng)親眼目睹了一場(chǎng)說(shuō)話得理不饒人的殘劇，一個(gè)老頭去買(mǎi)燈籠，他和賣(mài)燈籠的小伙子為了討價(jià)還價(jià)5塊錢(qián)，在大街上公然胡攪蠻纏，因此兩個(gè)人動(dòng)了手，最終導(dǎo)致老人被活活打死，雖然事情的起因很小5塊錢(qián)，但承受的'結(jié)果卻很大，兩個(gè)家庭的破解。

　　會(huì)好好說(shuō)話的人在日常生活中會(huì)嘗到很多甜頭，比如我的妹妹，她在理發(fā)店把自己的劉海剪了特別厚，回到家外婆就拿起掃帚要打她，她見(jiàn)狀趕緊跑過(guò)去抱著外婆的腿說(shuō)“奶奶我錯(cuò)了別打我”外婆就撲哧一聲笑了，她也免了一場(chǎng)劫難，試想一下假如她當(dāng)時(shí)和外婆對(duì)著干，態(tài)度強(qiáng)硬的話，那她一定會(huì)吃到苦頭吧。不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中說(shuō)話幽默的人身邊往往會(huì)有一大群的朋友圍著他們轉(zhuǎn)，因?yàn)樗齻兊挠哪�可以給身邊的人帶來(lái)好心情好運(yùn)氣。不過(guò)要做一個(gè)說(shuō)話幽默的人是需要長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)和練習(xí)的。

　　高一議論文 篇81

　　高一議論文：唱響雷鋒頌歌

　　有誰(shuí)的名字，像他那樣，如春天的風(fēng)，吹遍神州大地的每一個(gè)角落？又有的名字，像他那樣，如破冰的暖，喚醒人們忙碌現(xiàn)實(shí)中緊閉的心靈？是他，雷鋒。

　　三月暖風(fēng)悄悄的飄來(lái)，給大地送來(lái)春的同時(shí)，也吹來(lái)了一股濃濃的雷鋒思想，普遍神州大地……。

　　“……如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆小小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位上？”想起雷鋒這段文字，這是雷鋒日記里的一段話。字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)助人為樂(lè)的忠誠(chéng)。雷鋒對(duì)于他說(shuō)過(guò)的每一言每一語(yǔ)，都付諸了行動(dòng)。火車上給探親的.大姐買(mǎi)票，說(shuō)自己叫解放軍，家住中國(guó)；建筑工地給人推磚，說(shuō)是給社會(huì)主義添磚加瓦；稻田里，為鄉(xiāng)親們犁地，說(shuō)國(guó)家是大家，人民是親人……。雷鋒將他身邊的每一件小事放在心頭，盡自己的全力幫助他人，他的心頭只澄澈地剩下國(guó)家與人民。他把助人為樂(lè)當(dāng)做一種習(xí)慣，變成一種自然。

　　許多看過(guò)雷鋒故事的人說(shuō)，現(xiàn)在哪來(lái)這么多機(jī)會(huì)讓我?guī)椭�他人。其�?shí)，不然。《墨子》里說(shuō)：“利人乎即為，不利人乎即止”孔子也說(shuō)：“仁遠(yuǎn)乎哉，哉欲仁，斯人至矣�！辈浑y看出，幫助他人很簡(jiǎn)單，雷鋒并不遙遠(yuǎn)，只要善念常在心間便可。一張真切的笑臉，一句溫馨的話語(yǔ)，給老人讓個(gè)座，給貧困生捐本書(shū)，面對(duì)歹徒見(jiàn)義勇為，拾到失物完璧奉還……助人之際，你就是雷鋒，樂(lè)善好施，你就是雷鋒，愛(ài)崗奉獻(xiàn)，你就是雷鋒……只要你觀察下周圍，留心下身邊，你就可以做雷鋒。只要你肯于奉獻(xiàn)，甘于奉獻(xiàn)，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！钡暮狼槟憧梢該碛�；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花的美麗你可以擁有”；“君子貴人賤，先人而后己”的品質(zhì)你可以擁有……

　　雷鋒就像三月里的雨一樣，綿綿不斷，仿佛永遠(yuǎn)也下不完，喂飽一片又一片土地，他毫不吝嗇，但他又是那么苛刻。

　　他出身貧苦，深知生活的艱辛，她的一言一行都透露著中華民族勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。穿在腳上的襪子永遠(yuǎn)都是補(bǔ)了又補(bǔ)，直到硌腳，也舍不得扔，說(shuō)只要不影響工作就好啦！撿到的螺絲釘，用完的牙膏皮，破了的手套，短小的廢鐵絲，他也舍不得扔都裝進(jìn)他的“百寶箱”里。當(dāng)汽車零件缺少螺絲釘時(shí)，“百寶箱”里有，當(dāng)擦車布破的不能用時(shí)，“百寶箱”里有……他從小事做起，嚴(yán)格要求自己，從不多花一分，卻把一點(diǎn)省下的錢(qián)悉數(shù)捐給了災(zāi)區(qū)……

　　在今天，對(duì)于雷鋒，人們總是說(shuō)得比做得多，談起雷鋒，也只是一笑而過(guò)，末了，添一句“他真傻！”他們總是把節(jié)約掛在嘴邊，止于行動(dòng)。他們未曾懂得節(jié)約，甚至，不屑于節(jié)約。他們說(shuō)，那一絲一毫的節(jié)約起不了大作用。于是，他們索性選擇浪費(fèi)。他們不知道：積少可以成多，滴水可以成河。他們更不知道：也許只需要隨手?jǐn)Q緊水龍頭，就可以解決干旱地區(qū)一個(gè)家庭的用水；也許只要順手撿起一張紙，就可以讓山區(qū)里的孩子多本作業(yè)本；也許只要隨口吃凈碗里的飯，就可以讓災(zāi)區(qū)里的人少餓頓肚子，也許……

　　高一議論文 篇82

　　笑，是美好的�？墒怯械男�，卻是致命的。就像看別人失敗時(shí)嘲笑，別人遇事時(shí)的取笑，和低級(jí)趣味的狂笑。這些笑往往十分刺耳甚至刺心，比處罰更傷尊嚴(yán)，比冷眼相看更加絕情！

　　當(dāng)阿Q即將被斬首時(shí)，人們只知道讓他唱戲，相互取笑，卻放下一個(gè)活人生命不顧，即使阿Q自己也在笑那些革命的人。當(dāng)卡西莫多被綁在臺(tái)上時(shí)，許多人只顧著嘲笑他的丑陋，卻沒(méi)有一個(gè)人為他水送到旁邊，卡西莫多雖是智障，但他心地善良，他懂！那個(gè)世紀(jì)人們笑得肆無(wú)忌憚，他們不管是做出貢獻(xiàn)的革命黨，也不管是心地善良的百姓，也不管是普通人，總之極大多數(shù)人顧別人尊嚴(yán)不顧，只要有人在絞刑架上，他們就肆無(wú)忌憚的嘲笑！

　　美國(guó)攝影師有一副著名照片，是許多人在街頭狂笑，看了卻讓人心頭一冷，很像有人被斬首時(shí)的笑。社會(huì)劣根性沒(méi)變，現(xiàn)在也如此。很多人喜歡看別人出丑，絲毫不顧及他人感受。當(dāng)一個(gè)人摔倒時(shí)，許多人在一旁嘲笑，卻很少人想到去扶他一把。當(dāng)一個(gè)人鼓足信心上臺(tái)演講時(shí)，卻有人起哄，接著是刺耳的一陣嘲笑。成績(jī)不理想時(shí)，沒(méi)有人安慰你，卻有人笑著向你炫耀。換做是自己，你會(huì)怎么想？笑？不，那一定很失尊嚴(yán)，甚至有自殺的念頭。

　　馬航失蹤，應(yīng)萬(wàn)分悲慟才對(duì)。可有人確那它取笑。說(shuō)說(shuō)里竟出現(xiàn)無(wú)聊的“李白馬航失蹤預(yù)言詩(shī)”。這既侮辱了李白，也十分傷害200多遇害者家屬，只博無(wú)聊一笑？反正我笑不出來(lái)。好多新聞也如此，人們對(duì)許多人的不幸遭遇已經(jīng)淡化，淡化……只知道找那些庸俗的“好笑”，那些評(píng)論，不忍直視……換做你呢？被別人評(píng)頭論足什么滋味？

　　許多經(jīng)典，被演繹成毫無(wú)經(jīng)典性的.爛片。像西游記為什么被寫(xiě)成了《嘻游記》，三國(guó)演義情節(jié)被好多游戲篡改，許多經(jīng)典讀物被電視劇增加了好多令人作嘔“搞笑情節(jié)”，還有篡改歷史亂七八糟的穿越劇。許多經(jīng)典都被低級(jí)趣味的“搞笑”篡改，不把經(jīng)典讀物作者氣昏嗎？

　　褒姒一笑周國(guó)滅，貴妃一笑滅唐朝。若只知取笑，怎么努力？怎么成功？

　　真正的笑是單純的笑，是自信的笑，是吃苦練就的笑。若上學(xué)時(shí)只知?dú)g笑玩樂(lè)，怎么聽(tīng)進(jìn)知識(shí)？若是通過(guò)吃得苦中苦最終成功的笑，那才最美的笑。

　　尊重他人，尊重自己，隱藏自己的笑，那才最美。

　　高一議論文 篇83

　　現(xiàn)在，眾人在聲討韓寒，但我要在這聲討之中為韓寒高唱頌歌。

　　韓寒是個(gè)天才，他正值少年，卻持有一支老練的筆。他文筆犀利，似魯迅，象錢(qián)鐘書(shū)，沒(méi)有無(wú)病呻吟之聲，沒(méi)有為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁之音，他門(mén)門(mén)功課高掛紅燈，只有語(yǔ)文得60分，且每次只得60分，韓寒考試時(shí)從不寫(xiě)作文，只寫(xiě)出對(duì)作文的評(píng)價(jià)。天才要有過(guò)人之處，天才要與眾不同，韓寒正是這樣。

　　韓寒是個(gè)勇士，似我這樣的學(xué)生，每日都在批判現(xiàn)在的教育制度，例舉其種種害處，那架勢(shì)象要將其推入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，其實(shí)不然，我們依然在升學(xué)的指揮棒下團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，批判成為一個(gè)口號(hào)，一個(gè)無(wú)人敢嘗試的口號(hào)，韓寒卻勇于站出來(lái)公然反對(duì)，他各門(mén)功課高掛紅燈，他休學(xué)，他謝絕做復(fù)旦的'旁聽(tīng)生，這都表明他的立場(chǎng)，盡管這一切只能換來(lái)更多的罵聲，第一個(gè)吃螃蟹的人是英雄，沒(méi)有第一個(gè)哪來(lái)后來(lái)人，所以說(shuō)韓寒是英雄。

　　有人說(shuō)《三重門(mén)》是無(wú)病呻吟，毫無(wú)朝氣，看看今天的校園吧！

　　那還有朝氣，我們每天都在同一個(gè)圓形軌道上做圓周運(yùn)動(dòng)，周而復(fù)始，我們漸漸麻木了，真正做到了兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，所以韓寒的《三重門(mén)》很現(xiàn)實(shí)，很真誠(chéng)，我們的生活就是那樣，為了擠入象牙塔，一本又一本做習(xí)題，青春的沖動(dòng)，只會(huì)為我們種下苦澀的青蘋(píng)果，最終要自己咀嚼青春的活力在沉重的書(shū)本中死亡。苦澀才是真實(shí)的，《三重門(mén)》寫(xiě)的是中學(xué)生的生活，不是中學(xué)生的夢(mèng)想。

　　韓寒只是一個(gè)人，只代表他自己，他選擇了常人無(wú)法走的道路。我們與其觀點(diǎn)不同，但也不可將他從路上推下去，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，別人無(wú)權(quán)干涉。

　　前方的路還不清楚，是通途還是小徑，我都要祝福韓寒一路走好，希望他這塊大金子永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光。

　　高一議論文 篇84

　　環(huán)保，是個(gè)問(wèn)題。面對(duì)地球環(huán)境不斷惡化，面對(duì)全球變暖、生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重，環(huán)保，是該成為重點(diǎn)了。也不知道環(huán)保這個(gè)概念是何時(shí)提出的，究竟地球環(huán)境惡化到那一地步，生態(tài)危機(jī)緊急到什么程度，人類發(fā)展才敲響了這一關(guān)鍵的警鐘。也許是空氣惡化到不適應(yīng)了，也許是人走在路上都會(huì)看見(jiàn)空中的顆粒物了，當(dāng)危險(xiǎn)與危機(jī)慢慢延伸到皮膚上，延伸到感官上時(shí)，人類忽然一驚，天吶！地球怎么了？——前記

　　是啊，地球到底怎么了？莫非是地球像人一樣得了什么��？人們慌了起來(lái)，要給地球來(lái)個(gè)診斷。這邊開(kāi)個(gè)環(huán)保調(diào)研會(huì)，那邊整個(gè)環(huán)保計(jì)劃，一個(gè)國(guó)家開(kāi)始了低碳熱，另個(gè)國(guó)家開(kāi)始了禁污風(fēng)，看似真的都動(dòng)了起來(lái)，可是，最后發(fā)現(xiàn)環(huán)境惡化的源泉就是人類自己��！人們哭笑不得了，那就開(kāi)始補(bǔ)救吧�？此频厍颦h(huán)境一天天變好了，哈哈，真的'是這樣嗎？

　　幾位國(guó)際專家看看數(shù)據(jù)，污染狀況真的減少了，不論是什么原因，人類似乎在“惡搞地球”前停住了腳步，開(kāi)始認(rèn)真修復(fù)這件被弄壞的藝術(shù)品，有些專家預(yù)測(cè)，前景還不錯(cuò)，環(huán)保大戰(zhàn)很有成效！呵，真的看不出來(lái)什么，對(duì)于我們普通的百姓，普通人來(lái)說(shuō)，我們?cè)谝淮蠖褮庀髨?bào)告，觀測(cè)數(shù)據(jù)前又能明白什么？我們只知道，海平面在上升，地球物種在消失，大地震更加頻繁，郊外某些熟悉的工廠依舊冒著拿錢(qián)換來(lái)的黑煙！依舊是那么黑，依舊是那么濃！也許我們的視野看不到那么遠(yuǎn)，那就看城市當(dāng)下吧，前景似乎一片美好��！

　　城市里一片人工湖上，天鵝游過(guò)，魚(yú)群嬉戲，走到路上偶然抬頭，一幅如此美好的畫(huà)面映入眼簾！哇，環(huán)境好起來(lái)了，生態(tài)好起來(lái)了。這時(shí)，有人不免會(huì)拿出手機(jī)，快拍幾張，在發(fā)到微博上，發(fā)個(gè)說(shuō)說(shuō)，看，我們的家園！嗯，確實(shí)很美，不過(guò)，這是我們的家園嗎？為什么自己整天在城里活著，也不曾看到過(guò)呢？是啊，怎么會(huì)看到過(guò)呢！一片湖里有幾只天鵝�。∪欢�在更加清醒與熟悉的街道上，哪里有穿梭的飛鳥(niǎo)？不過(guò)是漆著黑漆的汽車隨處可見(jiàn)；青蔥的不是綠林，而是幾顆擺在路旁默默掙扎著的大樹(shù)；那一片片波光閃耀，像魚(yú)鱗似得是什么啊？那不是湖面，而是高樓上玻璃反射到地面上的更刺眼的陽(yáng)光！

　　人類發(fā)展的腳步?jīng)]有減緩，反而高舉著環(huán)保大旗加速前進(jìn)。那些環(huán)保，真的是環(huán)保嗎？那些低碳，真的是低碳嗎？放眼望去，在人類還未駐足的那一片片原始森林里，任意一顆蒼勁大樹(shù)，能差得了人們大肆宣揚(yáng)的環(huán)保計(jì)劃？與其說(shuō)是人類的環(huán)保措施讓環(huán)境回光返照，不如是大自然在人類打盹兒時(shí)，進(jìn)行的自我修復(fù)，自我優(yōu)化。若真的全民都行動(dòng)起來(lái)了，真的把環(huán)境當(dāng)作第一位了，都能在拿著水槍洗車時(shí)想一想地球上還有多少水可以如此使用，都能在隨手扔掉一張撕下的演草紙時(shí)想一想，地球上還有多少樹(shù)木可以砍伐！那么地球，還會(huì)是現(xiàn)在這樣嗎？

　　高一議論文 篇85

　　最近翻書(shū)時(shí)，偶看到當(dāng)今一名人的一句話：“民國(guó)少年們的夢(mèng)想是縱橫四海，改造國(guó)家，做天下主人翁！今日少年們的夢(mèng)想是買(mǎi)一套房，做一間屋的主人翁。想起來(lái)不勝唏噓�！� 看到這段話，心中頗不以為然。雖不知名人是在何種境地說(shuō)的這番話，但心中總感覺(jué)此言如果不是“飽漢不知餓漢饑”，就是有點(diǎn)“政治秀”。

　　梁?jiǎn)⒊�老先生說(shuō)過(guò)：“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也�！倍�本人則認(rèn)為，論說(shuō)“少年夢(mèng)”，應(yīng)以時(shí)境而論。

　　從歷史的角度而言，，當(dāng)時(shí)的民國(guó)是個(gè)動(dòng)亂的年代：列強(qiáng)辱華，瓜分中國(guó)；軍閥混戰(zhàn)，民不聊生。三座大山的壓迫和剝削，使得民眾為了生存而不得不奮起抗?fàn)�，從而造成“民�?guó)少年們的夢(mèng)想是縱橫四海，改造國(guó)家，做天下主人翁！”

　　現(xiàn)在的中國(guó)，國(guó)力強(qiáng)盛，民眾的溫飽已解決，只求安居樂(lè)業(yè)之境也。而“安居樂(lè)業(yè)”之首是“安居”。俗話說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，一個(gè)人連固定的“窩”都沒(méi)有，“少年夢(mèng)”還怎么做？“樂(lè)業(yè)”當(dāng)然也就無(wú)處提起。

　　由此，我又想起了那位寶貝皇帝——晉惠帝——說(shuō)的一句話。當(dāng)時(shí)天下鬧災(zāi)荒，許多百姓被餓死。當(dāng)有大臣向皇帝稟告此事時(shí)，他老人家竟然說(shuō)：老百姓真傻，干嘛非要吃糧食，吃肉不就行了？這與名人的話雖不可同日而語(yǔ)或相提并論，但從某一角度來(lái)看，都有點(diǎn)叫人哭笑不得：老百姓人都餓死了，還談得上吃肉？你是“功成名就”了，可以到美國(guó)等發(fā)達(dá)地區(qū)到處去瀟灑，而少年們剛剛起步，首先得筑個(gè)能安穩(wěn)做夢(mèng)的'“窩”。如此一來(lái)，他們?yōu)橐惶追慷鴬^斗也就可以理解了，這也是必須的，大可不必為此“不勝唏噓”了！尤為重要的是，我們的少年們?cè)谌魏侮P(guān)鍵時(shí)刻都沒(méi)有只為了一套房而放棄“以天下為己任”，他們都是將國(guó)家興亡、人民利益放在首位。你看，抗洪搶險(xiǎn)最前沿、抗震救災(zāi)第一線，哪兒最危險(xiǎn)，哪兒就有少年們的身影。就連在高考這個(gè)最大的人生拐點(diǎn)上，我們宜春的少年面對(duì)歹徒的屠刀，為了保護(hù)他人的人身安全挺身而出，敢于作出犧牲......。這能說(shuō)今日少年們的夢(mèng)想僅僅"是買(mǎi)一套房，做一間屋的主人翁“嗎？事實(shí)上，我們的少年們已經(jīng)用他們的行為擊碎了社會(huì)上"垮掉的一代”的哀鳴。

　　梁老先生說(shuō):"少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步......”。少年們是國(guó)家的未來(lái)，是民族的希望。但他們略顯萌嫩，還得有前人的護(hù)持與幫助。少年一旦擁有了一套房而解決后顧之憂，才能更好地投身于祖國(guó)的建設(shè)和民族的振興，才能更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。而這更多的是需要長(zhǎng)輩的呵護(hù)與成功者的引導(dǎo)，而不應(yīng)該僅僅是所謂的“不勝唏噓”。

　　“美哉，我少年中國(guó)，與天不老！壯哉，我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！”（梁?jiǎn)⒊�語(yǔ)）。

　　少年夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)！

　　高一議論文 篇86

　　曾經(jīng)聽(tīng)某個(gè)哲學(xué)家說(shuō)活，光用眼睛去看這個(gè)世界，是不全面的。的確，許多美好的事物便不是用眼睛就能夠看到的。

　　縱使我們的身體殘疾，也絕不能讓心靈也殘疾。盲人雖不見(jiàn)，卻能用心去感受這萬(wàn)紫千紅的世界，被禁錮在輪椅上二十年的霍金，身殘志堅(jiān)，克服了外在困難，成為了國(guó)際物理界的'超新星，而比我們這些能寫(xiě)能說(shuō)的人，卻依舊抱怨著這個(gè)社會(huì)的不公平，自己的不幸。或許這個(gè)世界上有太多的人沒(méi)有學(xué)會(huì)用心靈的眼睛去看待生活，就如霍金所說(shuō)，我很慶幸，因?yàn)樯系蹖⑽夜潭ㄔ谳喴紊�，才能足夠讓我想象萬(wàn)物，克服困難。

　　無(wú)獨(dú)有偶，一位與命運(yùn)做抗?fàn)幍囊魳?lè)巨人，哪怕雙耳失聰，卻依舊要彈奏出最美的樂(lè)符。我想每個(gè)人都不會(huì)忘記他從內(nèi)心深處發(fā)出的那句吶喊，我要厄住命運(yùn)的喉嚨。他在用他的心靈聆聽(tīng)，用心看世界的美好，將所有的苦難化為每一個(gè)動(dòng)人的音符，奏出時(shí)代的音，貝多芬沒(méi)有對(duì)困境哭泣，而是選擇用心靈去觀察生活對(duì)他的挑戰(zhàn)，對(duì)他的鞭撻。

　　如果不能夠用心靈的眼睛去看待生活，就會(huì)對(duì)社會(huì)總是抱有悲觀的態(tài)度，不融入生活中，無(wú)法體會(huì)其中的美好，就像海子那樣，“我只愿面朝大海/春暖花開(kāi)。”他把祝福給了別人，自己卻迷失了心靈，看不到希望，他真心的祝福陌生人，卻將自己放在孤獨(dú)的空間里，如果，海子在自殺之前，能夠試試去感受他人關(guān)心，社會(huì)的愛(ài)，去放飛自己孤獨(dú)的心靈，或許悲劇就不會(huì)發(fā)生了，或許真如詩(shī)般春暖花開(kāi)。

　　把別人的眼睛所見(jiàn)的光明作為太陽(yáng)，把別人聽(tīng)到的聲音作為悅符，把別人的歡樂(lè)作為自己的幸福，這又何曾不是一份幸福，喜悅呢。那就讓我們一起敞開(kāi)心靈，去看待這個(gè)多彩多姿的世界吧！

　　高一議論文 篇87

　　一位禪師說(shuō)：平常心是道。

　　這句話的意思是說(shuō)，為人要踏踏實(shí)實(shí)，舍棄急功近利的思想平靜地去做每一件事，這就是道。

　　我認(rèn)為這句話很有哲理。佛門(mén)之人推崇此道，世間眾人也應(yīng)如此理解才是。

　　當(dāng)年諸葛孔明滿腹經(jīng)綸，胸納天下之事，卻不求聞達(dá)于諸侯而躲耕隆中，草堂之上羽扇綸巾何其悠然!后遇劉備三顧茅廬才出山。舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，智取蜀中，東聯(lián)孫吳，北抗曹魏，七擒孟獲，平定南方。他治下的蜀漢夜不閉戶路不拾遺，可謂功績(jī)顯赫。試想當(dāng)初若諸葛浮躁，不選時(shí)機(jī)，迫不及待地亂投庸主以求聞達(dá)，或許現(xiàn)在史書(shū)上就難尋武候的英名了。

　　古今中外，如是的人極多，他們以其平常心鑄就了人生的豐碑。

　　生活中，常有許多人怨嘆自己懷才不遇，生不逢時(shí)。于時(shí)下這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)里，社會(huì)的高速發(fā)展和各種人才短缺的矛盾總是存在，真正有才干的人終不致被長(zhǎng)期埋沒(méi)。自以為懷才不遇，問(wèn)題的癥結(jié)或許在孤芳自賞、夜郎自大。有的人不注意提高自己的能力和水平，一味地編織關(guān)系網(wǎng)逐取名利，這就是人們笑談中的爬蟲(chóng)型人物，或許他們能通過(guò)這種方式改變自己在社會(huì)中所處的地位，但他們?cè)谑聵I(yè)上終究不會(huì)有所建樹(shù)。以上兩種人缺乏的都是“天生我才必有用”的平常心。

　　保持平常心，作為生活之哲理，并不提倡如庸人那樣虛度年華，碌碌無(wú)為，聽(tīng)天由命的思想。齊白石大器晚成，是建立在他長(zhǎng)期努力和進(jìn)取基礎(chǔ)上的頓悟。其實(shí)這正是白石老人有一顆可貴的平常心的`結(jié)果!賈島的“十年磨一劍”之喻，不也正包含著詩(shī)人的進(jìn)取和對(duì)這種充滿智慧之光平常心的理解嗎?因此，無(wú)論你是哪個(gè)階層的人士，從事哪種工作，都不要怨天尤人。腳踏實(shí)地干好本職工作，即使不能轟轟烈烈，你的內(nèi)心也會(huì)感到充實(shí)，因?yàn)楫吘鼓阋驯M心盡責(zé)。

　　平常心是一種境界。人之一生能平靜地面對(duì)一切，做到浮沉不亂，榮辱不驚，坦然接受社會(huì)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，這是一種極高的生活境界;反之，好高鶩遠(yuǎn)地作不切實(shí)際的空想或者追名逐利只能使人勞心傷神，疲憊不堪。保持一份平常心，成功的機(jī)會(huì)將永遠(yuǎn)伴隨自己。

　　高一議論文 篇88

　　科舉是中國(guó)的第五大發(fā)明，它塑造了中國(guó)文明的一個(gè)重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬(wàn)歷年間，利瑪竇到中國(guó)，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)是，中國(guó)的科舉制度實(shí)現(xiàn)了柏拉圖的“理想國(guó)”。中國(guó)的“知識(shí)階級(jí)即‘哲人’對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的另一重大事實(shí)是，他們?nèi)珖?guó)都是由知識(shí)階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來(lái)治理的”。

　　科舉制度并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“理想國(guó)”，但卻實(shí)踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度�？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國(guó)，文人立命，社會(huì)長(zhǎng)治久安，個(gè)人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說(shuō)，科舉是帝制中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的中樞。就社會(huì)政治而言，自上而下，面向整個(gè)社會(huì)的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供人才，保證了官僚體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；自下而上，科舉又是一個(gè)制度化的流動(dòng)晉升的渠道，社會(huì)基層的優(yōu)秀分子，由此可以進(jìn)入社會(huì)精英統(tǒng)治階層，參與管理國(guó)家的政治活動(dòng)。社會(huì)晉升機(jī)制，是社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心�？婆e構(gòu)成帝制中國(guó)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性動(dòng)力，它溝通了官民階層，數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相，而官宦子弟，不解經(jīng)書(shū)，無(wú)緣科場(chǎng)，則可能淪為平民。

　　科舉不僅是中國(guó)社會(huì)政治的`核心，也是中國(guó)文化的核心。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)文化的主體，它包含著思想與制度兩個(gè)層面的意義：思想層面上的儒家經(jīng)學(xué)化，使得它從一種普通的學(xué)說(shuō)變成了圣典；制度層面上，儒家知識(shí)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)地位�？婆e制使儒家徹底制度化、制度保證真理的權(quán)力化、思想保證制度的真理化，它使帝制國(guó)家、士紳社會(huì)與儒家文化，圍繞科場(chǎng)中心流動(dòng)，創(chuàng)造了一種世界上獨(dú)一無(wú)二的科舉文明。

　　從某種意義上說(shuō)，中華文明傳統(tǒng)最重要的特征，就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁?jiǎn)⒊�曾�?jīng)從四個(gè)方面對(duì)科舉的歷史作用作過(guò)公正評(píng)價(jià)。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會(huì)精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進(jìn)社會(huì)中官民階層的流動(dòng)，使社會(huì)充滿活力；再次，使儒家思想與價(jià)值或意識(shí)形態(tài)制度化一體化；最后，使個(gè)人有出路，社會(huì)穩(wěn)定。

　　傳統(tǒng)的中華文明，是一種科舉文明。在前現(xiàn)代世界各國(guó)，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)最具開(kāi)放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有這些，都是由科舉制度造成的。

　　高一議論文 篇89

　　琴，其實(shí)并無(wú)古今之分，僅有中外之別�，F(xiàn)在所謂“古琴”的說(shuō)法，是為了和西方的各種琴類樂(lè)器相區(qū)分罷了，而古琴在中國(guó)綿延千萬(wàn)年的古代歷史與傳統(tǒng)文化中有著極重要的地位，幾經(jīng)浮沉，甚至一度成了鮮有人知的“奢侈藝術(shù)”。

　　古琴初制，歷眾說(shuō)紛紜，作為中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，古人將其歷史遠(yuǎn)溯上古三皇時(shí)期，故今之制式曰伏羲、曰神農(nóng)、曰虞舜，皆是沿以始創(chuàng)之功。至仲尼時(shí)，琴學(xué)也已完備，其藝也大昌。至于秦漢，琴在人們生活中更為普及，司馬相知一介寒儒尚有名琴“綠綺”一張，以此琴借語(yǔ)文君，是為千年名曲《鳳求凰》。各類曲藝中有《琴挑》一折，專述相如風(fēng)流逸事。至東漢，蔡伯喈博學(xué)多藝，妙于琴音，作《游春》、《淥水》、《幽思》、《坐愁》、《秋思》諸曲，為著名的“蔡氏五弄”。另作琴學(xué)專論《琴操》一篇，廣傳后世，是為琴學(xué)理論之濫觴。隋唐以，琴學(xué)更興，不僅琴家輩出，斫琴圣手亦繁盛一時(shí)。較有名者，如雷、郭、張、沈四家，蜀中九雷更是獨(dú)步古今，現(xiàn)存唐琴“九霄環(huán)佩”即出自雷氏一門(mén)，盛唐遺音借此琴傳響至今。明代士人間，無(wú)論是否善于操?gòu)�，皆懸琴一張于壁，如《長(zhǎng)物志》所言“琴為古樂(lè)，雖不能操，亦須壁懸一床”。一般認(rèn)為，此時(shí)的古琴儼然成為文人的象征。因琴學(xué)影響廣泛，琴譜傳刻也是一時(shí)風(fēng)尚。到了清代晚期琴學(xué)逐漸式徽，隨著西洋樂(lè)器及其音樂(lè)理論的進(jìn)入，對(duì)于國(guó)故民樂(lè)影響甚大。

　　古琴的傳承與教授，不同于西方樂(lè)器的記譜，而有自己一套獨(dú)特的記譜方式——減字譜。減字譜代表的是古琴的指法，可以算得上是一段時(shí)間內(nèi)行為動(dòng)作的文字，是一段時(shí)間內(nèi)行為動(dòng)作的截取，用一種特殊的文字符號(hào)體系，是將時(shí)空運(yùn)動(dòng)符號(hào)化、凝固在一個(gè)文字體系之中。減字譜是中國(guó)古人偉大的創(chuàng)造發(fā)明之一，它并未準(zhǔn)確地記錄音符，而將動(dòng)作記錄，故而按弦時(shí)間的長(zhǎng)短以及種種吟揉的動(dòng)作使得古琴藝術(shù)呈現(xiàn)出不一樣的藝術(shù)風(fēng)貌，即流派的形成。

　　古琴在出現(xiàn)伊始是作為禮樂(lè)中樂(lè)器使用，但隨著之后的不停演進(jìn)逐漸成為文人的象征，成為文人必備的四藝之首，代表了一種自在風(fēng)流。我們常常可以在古代的繪畫(huà)作品中看到攜琴訪友或者童仆抱琴的形象。正如前文所說(shuō)，古琴之于文人，不在于是否真的'會(huì)彈，而在于一種形象的標(biāo)榜，一種身份的標(biāo)志。這和文房四寶、茶、鶴、梅、劍等等一同組成文人生活之必備元素。正如明代文彭一方“琴罷倚松玩鶴”的印文，最能反映古琴在古代文人生活中的作用與意義。

　　但隨著時(shí)代的變化，琴作為一種樂(lè)器已經(jīng)不僅僅表達(dá)了文人的意趣，還帶有了一點(diǎn)對(duì)于古代世界追慕的情愫。

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