工匠精神議論文15篇
在學習、工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編收集整理的工匠精神議論文，歡迎大家分享。
工匠精神議論文1
談到“工匠精神”，進入我腦海中的第一個詞匯是“巧奪天工”。在人類進步史上，無數個建筑史上的奇跡切合了這一詞語。居庸關前哨宛如臥龍的八達嶺長城，成都平原的西部岷江上至今仍發揮重要作用的都江堰，塞納河南岸法國巴黎的戰神廣場上的埃菲爾鐵塔等等。他們是歷史上富有“工匠精神”的工程技術人員的杰作。是建筑史上熠熠生輝的里程碑。在這物欲橫流的時代，工匠精神式微的時代，有必要重拾“工匠精神”，以此來振作裹足不前的建筑業。這應工程專業技術人員的自我要求，也是這個新時代的召喚。
眼下中國的建筑市場進入了穩定的發展階段，一大批中高端住宅仍然處于高度的需求狀態，無論從建筑的外觀形象還是內部的精裝修，以及主體和二次結構的施工質量。都有著嚴格的規范標準要求。所以，這個行業同其他電子、機械、通訊等一樣，急需富有“工匠精神”的工程技術人員。
在地產開發有限公司工程部，就有這樣一批工程師秉持著對工作的認真態度和從事工作的執著，在施工現場任勞任怨，默默奉獻著，在實踐著“工匠精神”。
為此在主體已經施工完畢的售樓部施工全過程，工程部全體人員秉承著公司“一天也不耽誤,一天也不懈怠”的工作精神，放棄節假日和周末陪同家人休息的時間，心甘情愿在施工現場進行嚴格檢查、積極協調各個單位、積極解決技術難題、合理組織分配勞務資源。同時整個工程部迎難而上，發揮攻堅不畏難的精神，堅決杜絕安全生產事故的發生，順利實現施工的節點計劃。通宵值守，全天監督和檢查，將施工速度和職業精神發揮到極致。最后在工程部全體的努力下，完成21天售樓部主體封頂的新速度。
在項目開工初期，涉及土建、水電、暖通等專業的大批量的圖紙會審，大批量的同監理單位、施工單位溝通的前期準備。對工程質量的嚴格把控，對施工程序的認真執行，對文明施工的嚴格要求無不體現著工程施工中的“工匠精神”。他們擁有對業主負責的精神，對城市建設的熱愛，對施工的專業精神。在他們的管理和奉獻中，我們有理由相信，在不久的以后，在石家莊會有一棟棟嶄新漂亮的住宅樓和商業樓拔地而起，成為石家莊乃至河北區域享負盛名的高端住宅區域和著名的商業圈!
工程工期要求的緊迫，工程前期相關工作準備的復雜性等等，一系列的苛刻的要求擺在了工程管理部面前。
這時需要一個積極地團隊、一個切合實際的工作制度、一個合乎工程管理的流程亟待出現。
6月6號，周一，剛上班的一大早，副總將工程部全體人員叫到自己的辦公室。
“項目建設，工程管理部是項目實現的最終部門，承擔著最重要的任務”，副總語重心長的說道。 工程部各個員工靜靜的聆聽。“我們需要借鑒先進房地產公司管理的先進模式，其中有一條就是工程管理協調制度”，引出了自己思索良久的方案。
“我們要制定一個相關的工程管理協調制度，大家要集思廣益，爭取各個部門的支持，我們可以商量一下這個具體的實施的方案，如何組織、需要哪些部門參加、我們需要準備哪些材料、能夠達到什么成效等等問題，這個我們都要考慮到”，看著自己之前寫的草稿，一條一條的說著，各個員工也在各自的本子上記錄著。
工程師說道：這個我們會積極準備和策劃這個方案，以前在其他單位工作過的同事可以積極借鑒一下。
在一番交代和商討中，工程管理部各個職員記錄著、聆聽著、思考著。
爾后，在工程管理部的辦公室，大家緊張而又有序的思考和編寫著各自的分工：工程師編制著制度、工程師考慮著銷項表、工程師考慮需要參會的部門，其他同事繼續商討此事，并不時的提出自己的建議。
在一陣忙碌后，目標終于達成。
工程管理制度按時的通過郵箱和紙質版的發送給公司相關的各個部門來征求意見。
按照此制度，工程管理協調例會在6月8號上午九點，按時在房地產開發有限公司大會議室召開。
“非常感謝各個部門對工程管理部工作的支持，非常感謝大家能夠按時參加第一次舉辦的工程管理協調例會”，會議剛開始，鄭志強副總就對工程管理部組織的這次會議能夠良好的開端而感到高興。
在一番激烈而又富有成效的爭論、溝通、交流和協商后，重新整理后的售樓處銷項表和工程計劃表中各個施工項的具體節點取得了各個部門的一致認同。本次會議和工程管理協調例會制度得到了公司董事長丁總的肯定和支持。副總也趁熱打鐵，會上同各個單位溝通好之后，決定下午召開由各個施工單位參加的售樓處專項工程協調會議。
積極創新，開拓新思路，也是工匠精神的具體體現。
“工匠精神”是瑞士手表上的每一個零件，是蘭博基尼上的變速箱，是猛禽戰機的隱身性能，是hang kong mu jian上的蒸汽彈射器。也是石家莊大地上正在崛起的房地產公司開發的。也是河北大地上冉冉升起的響亮的品牌!
項目是房地產開發京津冀區域發展戰略的'重要一步，全體工程部人員深知，必須打好這一仗攻堅戰，必須贏得業主、石家莊人民的信任，不辜負集團和公司領導的希冀，認真研究土建、水電、暖通等專業的圖紙，不放過任何一點能夠影響施工質量和施工進度的問題。在辦公室有著他們忙碌的身影：同各個分包、施工單位、監理單位進行文件往來和工程相關事宜的討論;在現場也有他們忙碌的身影：查看施工質量、現場文明施工，同各個單位協調施工生產進度和程序。周末，人們在公園游玩，在商場享受購物，在臥室美美的睡一覺的時候，工程部的全體人員沒有時間享受這一閑暇時光，他們深知自己肩上的負擔有多重，深知工程施工工期的緊迫性。一方面，進行這一周的工作總結，另一方面，準備足夠的相關文件、計劃為下一周工程的能夠順利展開而不辭勞苦的工作者。
工匠精神它在房地產工程部不是一個口號，而是真實存在于每一個人身上，心中的。長久以來，正是由于工程師們對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路平坦，企業的發展之途充滿希望。這種堅持也讓持久創新變得熠熠生輝，更讓基業常青成為一種常態，正因為由于他們的精神，在建筑業市場白熱化的時代下，重提工匠精神、重塑工匠精神，是每個房地產開發商、每個部門、每一個施工技術人員生存、發展的必經之路。
一個具有匠人精神的木匠，會專注于把正在制作的家具做得盡善盡美，即使這么做會影響到他的產量和收入;一個具有匠人精神的學生，會精益求精地把專業技能學好，而不是淺嘗輒止;一個具有匠人精神的互聯網裝修者，會對產品的任何細節都充滿無限的愛，甚至是一個偏執狂。同樣，一個具有匠人精神的工程師，會專注于把樓房施工的每一步都把控到位。五千年華夏文明，中國的傳統文化精髓講究的也是工匠精神。在資源日漸匱乏的后成長時代，重拾工匠心，重塑匠人魂，是每一個工程師的重任。
“工匠精神”是勤奮勤勉和創新創造的融合,是精益求精和開明開放的融合。從某種意義上講,工程師們都是“手藝人”,做“手藝人”不丟人,講“工匠精神”不丟人。互聯網時代仍然需要“工匠精神”,制造強國離不開“工匠精神”支撐，高樓萬丈平地起更離不開“工匠精神”，在這個物欲橫流，互聯網日新月異的時代，不是“工匠精神”的終結，而是有了更高職業精神的要求。面對“工業4.0”時代的到來,讓“工匠精神”深入建筑行業從業人員,才能夠有代表城市的建筑，代表地域特色的建筑的到來。
回顧開工初期和售樓處的施工整個過程和工程部全體人員的優異的表現，我們有理由相信，在未來的整個施工過程中，在未來的整個公司發展的過程中，工程部全體員工在集團和公司的帶領下，能夠堅持以一顆“工匠精神”的心，將各棟高樓大廈建設成一座座美麗的城市天際線。
發展新經濟、培育新動能也在呼喚工匠精神。一個充滿活力、創新驅動的中國，既需要天馬行空的“創造力”，也需要腳踏實地的“匠心”。一個要求高質量高標準的建筑工程也需要一批這樣富有“工匠精神”的工程師，在這個充滿創業創新機遇的時代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創造出經得起挑剔目光檢驗的產品。
要想在建筑行業形成崇尚工匠精神的氛圍，需要持之以恒的戰略層面上制度的堅決執行和榮譽體系的積極激勵。在中冶名潤內部形成一種崇尚“工匠精神”，追求“工匠精神”，不斷的實踐著“工匠精神”的傳承。 無論我們的項目開發多么繁榮，無論我們的集體多么的強大。除了以人為本，以組織為核心的集體力量，“工匠精神”也是我們強大的“中堅力量”。
要想在建筑行業形成崇尚工匠精神的氛圍，我們要堅決摒棄流于形式的過程，心神不定的心態。在這個浮躁的社會的大染缸中，能夠獨樹一幟，堅持自我，沉得住氣，厚積薄發，給社會，給建筑行業一道亮麗的風景，舉起“工匠精神”的旗幟，迎風遠航。
“大國工匠是這個時代的無名英雄，是各個行業的標桿，是為美麗中國揚帆帆起航的風向標，是為實現民族復興的中國夢的筑夢人。工匠精神是大國工匠百煉成鋼的信念，擁有“工匠精神”是廣大工程師不疲追求的永恒目標，傳遞工匠精神是時代賦予我們的光榮使命。讓更多的勞動者獲得職業意識的覺醒和升華，將更多的勞動者培養成為“大國工匠”的接班人，發展中國建筑行業施工技術，振興中國建筑業，為實現民族復興的中國夢，工程部的工程師們正在貢獻這一份綿薄之力!
工匠精神議論文2
提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工匠精神代表著傳承。
不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的`手表，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺上創造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品。可以說，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的代名詞。
那么在中國呢?中國的工匠精神在哪里?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪里呢?”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。
工匠精神議論文3
今年初春，上海痛失兩位文化老人。一位是歌唱家、音樂教育家周小燕，一位是連環畫泰斗賀友直。兩位老人先后離世，其間僅相距12天。他們深耕于自己的領域，留下了豐富的文化遺產。而這當中，有一種叫做工匠精神的文化遺產，更是兩位老人共同留給我們的珍寶。
周小燕在60多年的聲樂教育生涯里培養了一批藝術名家。她對學生一貫標準高、要求嚴，把認真和敬業看得尤其重要。她上課從來不受時間限制，即使是在耄耋之年，學校和家人嚴格控制課時，她仍偷偷約學生加課，把自己的時間排滿。
在賀友直60多年的.繪畫生涯中，身體力行的也是專注二字。即使連環畫市場衰微，一幅畫掙不了多少稿費，他仍踏踏實實地畫，極其認真地對待每一根線描。他自稱“畫匠”，這么說并不是貶低自己，而是要求自己像工匠那樣，專注、專業、執著。
有人以為藝術靠的是天賦，有才情便可自由肆意，不需反復磨礪。論才氣，周小燕和賀友直在各自領域中都算得上是天分極高的人，但他們卻如此執著于對技藝的反復雕琢，日日勤懇埋首于技藝的磨礪完善，為什么？因為，單憑靈感、才氣，可以一時絢爛，卻難以成就真正可以傳承的藝術。
工匠精神議論文4
有一些人，他們在我們的身邊默默無聞。只是盡心盡力地把自己想要做的事情做好。也許他們所在堅持的事情并沒有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個很少被人提起的詞。但這個詞語就和那些工匠一樣，默默無聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每一個工匠心中的工匠精神的基礎都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設備并不是很好。有很多人都問過這家店的店主一個年近90的老人，一個相同的問題：“鋼筆在這個年頭已經不時新了，你為什么要繼續留在這里呢。難道只是為了平均一年才有5個人光顧的生意?”剛開始被問時，這個老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個普普通通的精神，而這種精神已經在他的心中根深蒂固了，對他來說這根本就不需要解釋。他想了想說：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細。我為的是我們中國的老工藝，我還要繼續堅持下去，這只是為了一種傳統工藝的延續。”
南京的云錦是舉世聞名的`。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經緯線到最后織造，整個過程如同給計算機編程一樣復雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對于那些執著地，習慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來說，這根本就不算什么。他們的腦海里只有一個念頭，“我們要把這項事業做好，讓云錦這傳統工藝一直傳承下去，并受到更多人的青睞。”
大國工匠們對自己的產品精雕細琢，精益求精。在這個被信息化覆蓋的快節奏城市。有人會笑他們傻。是啊，在這個時代，除了他們，誰還會力求把每一件小事做好，并精心為此花費大量的時間呢?
在這個時代，很多人都追求著速度，而不是質量。而工匠們追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求。為了獲得更多的財富，不知道從什么時候起，細節、堅持、做好這些美好的詞語被人們忽視了，淡忘了。但現在又有一些人發現了這美好精神的閃光，開始宣揚他們。那些曾經被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關注。
工匠精神，這個平平凡凡地詞語，在一個又一個工匠的心里傳遞著。
工匠精神議論文5
大國工匠，匠心筑夢。但夢的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒;一個工匠，形單影只，聚不起社會的力量，中國制造跟不上工業4.0的步子。大國工匠夢的背后，工匠精神的背后，需要我們用網來守護。
《墨子尚賢》中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會之力而形成一張夢的保護網，夢不會碎。
高與之爵。德國有許多藍領工人，卻是比白領經理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動和技術為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個紳士。這是社會給予他們的肯定，給予他們那雙勞動后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國工匠，也需要這樣一張來自社會的保護網，不受人白眼，深愛著自己的`職業。
厚與之祿。夢，也是需要金錢為代價的。當商人等不及一個個精細打磨的手工瓷器出路，市場上流動的就只能是統一形態的碗和盆。何不多給工匠們一些時間，一些支持，助他們圓夢，他們夢圓的時候，中國才能真正走入工業4.0，這張金錢鍛造的網，少不了。
重之以令，給予工匠們禮遇、榮耀，就像《感動中國》所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺，這是一張榮耀之網。網住的是人心，是感動，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢，也定會吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢。
夢，需要網的保護。社會要動起來，織一張地位、財富、禮遇與榮耀的大網，網住了工匠精神，網住了中國未來。
夢的背后，是一張保護網，你我一同編織。
工匠精神議論文6
時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國是制造業大國，而現在很多企業都秉持“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋、剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。
這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。
工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用 1667 塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。
工匠精神，需要它來讓我們摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守、情懷和修行。她靜心端坐，幾百個小時做出世間精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做拼布藝術。反觀我們的有些制造業，不到一個小時產出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如像金大師一般的不浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。
逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的.國家，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?”是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數。所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。
當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。
工匠精神，我們需要它!
工匠精神議論文7
隨著科學技術的發展，我國已經成為了制造大國，正在一步步地向中國夢靠近。其中對我們實現中國夢起著決定性作用的就是工匠精神。
俗話說得好：中國夢，我的夢。那么中國夢究竟是什么呢，其實早在1984年，我國已經解決了溫飽的問題，現在也正準備向全面小康邁進，我國大部分地區都已經實現了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國是一個文明的古國，這里孕育了一代又一代的人，他們在這里拼搏奮斗，他們把自己的夢想與國家夢想結合起來，創造了一個又一個的奇跡。
但是，為了實現中華民族的偉大復興，這僅僅是不夠的，還需要強大的制造業的支持，這就關乎我們平時所說的`工匠精神。工匠精神就是對工作的高度忠實，對產品精益求精的一種態度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復一日年復一年的鉆研，它們在工作不斷地發現，不斷地改進產品，因為在他們的心中已經形成了一種意識∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產品展現在中國人的面前，想讓中國制造這四個字讓更多更多的外國友人們知曉。所以我們更應該弘揚這種精益求精的工匠精神，在創造中不斷的創新，在創新中不斷的改進，追求更高更優越的品質，打造屬于自己的品牌，把中國制造變成中國智造，讓中國向制造強國邁進，讓中國的科技水平也可以走在世界的前沿。
其實，在古代我國就已經對工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優秀的工匠的代表。現如今，這些優秀的工匠代表更是數不勝數，比如，高鳳林，中國焊接第一人，很多公司高薪請他去工作，他都拒絕了，就是因為他對焊接技術的那種執著的追求與熱愛，成就了現在的他。其實不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認真的對待自己所從事的工作，默默的付出，只為能夠成就更好的中國。
所以，弘揚工匠精神，推動萬眾創新，創造更好更高的品質，打造更好的品牌，樹立精益求精的態度，實現中國夢就指日可待了。
工匠精神議論文8
在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。
“工匠”精神在大眾面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次為細節。俗話說：細節決定成敗。我認為亂干不如不干，亂干毀壞形象與道德，不干反倒是沉穩。
我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身于幕后，顯得默默無聞而不染風塵。
美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶著無奈·····都能隱約表達在紙上。美術為視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺沖擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以夸張放肆，豪邁且富有想象力。
比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，后無來者的驕傲。為什么著名畫家一直流傳于世？因為他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。
我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想筑成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。
在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在著執著和專注。
我心中的工匠精神議論文
工匠，一種信仰“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”什么是工匠精神？核心是一種精神、一種信念或者說一種情懷，是把一件工作、一項事情、一門手藝當作一種信仰，一絲不茍把它做到極致，做到別人無可替代。30年間，何世良從一位初中畢業生成長為省級非遺傳承人、嶺南民間雕刻工藝大師，在繼承中創新、在創新中繼承，奉獻了不少大型作品，體現的不正是我們當下念茲在茲的工匠精神么？
走進沙灣何世良工作室，記者目光立馬被一幅磚雕作品所吸引。作品呈現了香蕉、荔枝、龍眼、洋桃等嶺南佳果，構圖疏密有致，密處葉果層疊，疏處大量留白，頗富中國畫意蘊。最誘人處當屬細節，香蕉的飽滿、荔枝的粗糙、小鳥的顧盼，甚至蕉葉上的蟲眼都栩栩如生，在青磚上表現如此精妙細節需要何等功力。感嘆之余，不禁好奇，是什么讓他對磚雕藝術如此癡迷。
何世良說，生于斯長于斯，自己從小就“流竄”在村中大大小小的祠堂中，放眼所見皆是在少年眼中充滿神秘感的磚雕、木雕、灰雕，長期浸淫在嶺南建筑藝術中，讓他從小涵養了一種古典情懷、雕刻情結。從16歲初中畢業到今天，從木雕到磚雕，從家具到大型磚雕作品，從個人到團隊協作，從默默無聞到行業翹楚，他一直在堅持，未離開過半步。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”興趣是最好的老師，“好之”“樂之”，方能不改初衷，一以貫之。那些杰出工匠一輩子，甚至一個家族幾代人都做一件事——如清代負責宮殿、皇陵修繕的.“樣式雷”家族，在200多年的時間里，傳承8代，為大清帝國營造了數不清的經典建筑——正是有這著這樣一種信仰，一種耕耘不輟的愚公精神。
創新，一種品格“不敢越雷池一步并不是工匠精神”，何世良說，“如果師傅教會我雕荷花，我一輩子只會雕荷花，雕一朵牡丹都不行，那有什么用呢？一輩子都不能超越師傅，機械式傳承意義不大。師傅教你的是技法，你用技法去創新，這才是徒弟的使命。”
何世良這種觀念深深融進他的磚雕創新實踐中，譬如磚雕工具改良創新，采用電動工具雕刻，速度提高一倍，提升了效率；譬如技法創新，在長50米、高9米的大型磚雕作品《百福暉春壁》中，因此壁雕幅面積甚大，為增強立體感和克服平板之弊，他把雕刻深度大大增加，千方百計讓雕刻物“凸”出來，成為磚雕技術上的一大突破。由于青磚質地松脆，容易崩折，故一般磚雕鏤空較淺，此壁鏤空度極大，深厚而面廣，景物內部結構通空如蟻穴，把鏤空技術提升至前所未有的高度。
工匠精神不是因循守舊、因陋就簡，不是不能超越前輩，否則技藝就不會進步。當傳統工藝遇上新工藝、新技術，傳承與創新有機融合便成為一種必然，這或許可以稱為新工匠精神吧？在“中國制造20xx”中，創新是勾勒藍圖的一條主線。其戰略任務和重點，第一項就要提高國家制造業創新能力。這表明，創新是提升中國制造的基礎，沒有創新帶來的活力和動力，中國制造只能原地踏步。
傳承，一份責任
傳統工匠講究師徒之間口授心傳，隨著老一輩工匠離去，后輩一旦跟不上，這門手藝就有失傳的危險。采訪中，記者了解到，嶺南磚雕作為嶺南建筑文化的一朵奇葩，不僅面臨著制作材料的枯竭，還有人才斷層之虞，能夠掌握在磚上進行雕刻技藝的人已經很少了。如再不重視，和許多老手藝一樣，磚雕這種嶺南所獨有的民間藝術面臨著消亡的危險。為了讓傳統工藝薪火相傳，不讓磚雕后繼無人，何世良成立磚雕工作組。由于磚雕市場日益萎縮，愿意學藝傳承者并不多，很少人能堅持下去。
不但磚雕，包括嶺南風格特色建筑，也因受到現代建筑沖擊，人才不足而日漸式微。何世良舉了一個例子，某單位需要設計一個傳統嶺南戲臺，但許多設計院都無法勝任此項任務，這個側面足以窺見嶺南風格特色建筑的尷尬現狀。
讓“工匠精神”滲透進各個行業中，培養出更多的大國工匠，不可能一蹴而就，需要一代人觀念的更新，更需要國家戰略、國家意志，如提升職業教育地位、重視技能型人才培養、提高工匠福利待遇、重點扶持某些行業，使工匠安心在自己的領域里追求極致、精益求精，并將技術與精神一代代傳承下去。
工匠精神有多重要？舉個例子說明。坐過廣州地鐵的人都聽過“車門即將關閉，謹防夾傷”這句提醒，可誰又知道，廣州地鐵二號線首次引進國外屏蔽門時，單維修一扇屏蔽門就得花8萬元。9年后，經過廣州工匠努力，維修價格已降至不足1萬元。20xx年起，廣州地鐵工程師成功促使屏蔽門國產化。
一個優秀工匠可以帶動一群人，一群工匠可以帶動一個明星企業，一群明星企業可以提升一座城市的核心競爭力，工匠精神重要性可見一斑。“十三五”期間，廣州將現代服務業和先進制造業雙輪驅動，先進制造業增加值占規模以上工業增加值比重將由的54。2%提升到20xx年的70%。從這個戰略高度，廣州不僅需要討論工匠精神，對工匠精神的再度詮釋，還要進行工匠精神培育的全新實踐，為廣州打造先進制造業源源不斷注入新動能。
不久前，廣州市委、市政府正式發布《關于加快集聚產業領軍人才的意見》及相關配套文件，突出“高精尖缺”導向，計劃5年投入約35億元，在重點產業領域內支持500名創新創業領軍人才（含團隊成員），每年支持1000名產業高端人才、20xx名產業急需緊缺人才。政策先行、資金到位，廣州將成為人才洼地。大量工匠注入，亦將為廣州經濟騰飛奠定堅實基礎。
工匠精神議論文9
上世紀初，一家外國制造企業的車間電機出現問題，工廠陷入停頓，請來的檢修工和專家都找不到問題。后來請到一位著名電機專家，他在一番檢查后用粉筆在電機外殼畫了一條線，“打開電機，在記號處把里面的線圈減少16圈”。故障得以排除，經理問他需要多少酬金，他開了個清單：畫線1美元，知道在哪兒畫線9999美元。
簡簡單單畫了一條線，就要價1萬美元，這似乎是太貴了。要知道，當時一般人月薪只有5美元。然而，簡單動作背后，是“知道在哪兒畫線”這樣不簡單的能力，最終決定了畫線的價值。世上許多事情就是這樣，在人們看來似乎都很簡單，可換作自己去做，才知并不像想象中的那樣容易。原因就在于，有無數不簡單的辛苦付出，凝結在最后的“簡單”之中。
有的人看別人在臺上口若懸河、滔滔不絕，以為只要多讀些書、積累點素材就可以了。可真輪到自己上場，結果卻是“茶壺里煮餃子有嘴倒不出”。殊不知，演講是一門藝術，演講者不僅要有多種知識的積淀，還要有各種演講技巧的修養。有位知名演說家，其左耳上有一層厚繭，他告訴人家：“我剛開始演講時，沒名氣，于是我一天到晚給人打電話，每天至少打100多個，討教演講技巧，聯系演講業務，請求別人給我機會。”“耳朵上的‘厚繭’”，恰恰是其精彩演講背后“不簡單”的生動注腳。
庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”?賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕”?用現在的話說，就在于“干一行，愛一行，專一行”。達成“專一行”的成就，靠的是日復一日對專業技能的`細心鉆研，從簡單掌握轉而游刃有余，再從駕輕就熟實現“目無全牛”。
如果說“簡單”是結果，那么“不簡單”便是動因;如果說“簡單”是精華的高度濃縮、瞬間的精彩呈現，那么“不簡單”便是心血與汗水的交融、智慧與創造的互動。從“不簡單”到“簡單”的過程，是一個從被動到能動而不斷追求一流、追求極致的過程。它既是對我們干事創業規律的總結，也是我們實現人生華章的導引。
有人說：“成功就是簡單的事情不斷地重復做。”這話并不全然正確。成功不只需要不斷堅持，還需要知識技能的融會貫通，需要苦心鉆研被忽視的細節，需要量變積累帶來質的飛躍。用哲人的話講，就是“簡單是終極的復雜”。那些倒在成功門檻前的人，往往夸夸其談、眼高手低，輕易瞧不上看起來簡單的工作，“簡單”工作簡單應付，不愿意多付出一丁點的努力;或者只懂得在簡單重復上下“憨力”，不去用心鉆研乃至奮力創新。殊不知，事業之路是靠一步一個腳印走出來的，唯不舍微末、沉潛蓄勢者，最終能抵達夢想的高峰。
“最偉大的真理最簡單;同樣，最簡單的人也最偉大。”我們干事創業、改革創新，正需要把“不簡單”做到“簡單”的精神，一心一意地研究，持之以恒地實干。
工匠精神議論文10
日本以精細化工業聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業家稻盛和夫所言：“企業家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產品，用耳朵靜聽產品的“哭泣聲””。互聯網時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。
以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風生水起?所不同的.，也許就是對工作的認知和對待工作的態度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當作一種修行，不經意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。
如果說“互聯網+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。
工匠精神議論文11
最近電臺、電視臺都在熱播，提倡“工匠精神”。開始我糊里糊涂的，后來才知道什么是“工匠精神”。工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作的執著，對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。
有一群人，視自己為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們都是頂級的文物修復專家。每天的工作都是繁瑣且又復雜的，在這枯燥的一天里他們認真地修復著各種文物，他們因精湛的技藝而被稱作“文物醫生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒換過工作，沒搬家。修復文物是穿越古今，與百年文物進行對話的一種特殊職業。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古代的傳統文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是經過他們“文物醫生”靈巧的.雙手，認真仔細修復過的，只為完好地保留和傳承古文化，只為讓外人知道我們中國古文化是多么博大精深，只為展現最美的一面給游客。
瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產品的態度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽滿天下、暢銷世界、成為經典。
工匠精神包括：一是精益求精的創新精神，沒有最好，只有更好。二是實事求是的科學精神。社會發展需要科技進步，科技進步需要對規律的不斷探尋。三是實事求是、實現創新的科學方法，是推進進步的內生動力。
用精益求精的態度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神就是工匠精神。
在自己的崗位上，認真細致地去完成每一項任務，就像王津那樣，熱愛自己的工作崗位。
《勸學》中提到“不積跬步，無以至千里、不積小流，無以成江海。”讓我們從小事做起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。
工匠精神議論文12
“工匠精神”這個詞匯，在李克強總理今年的政府工作報告中出現后，成為中國發展語境中的重要概念。眾所周知的是，一個國家的制造業如果沒有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中國制造業實現轉型升級、建設制造強國的關鍵所在。
但是也有人認為，中國人從來都不缺少工匠精神，古代我們有魯班，近代我們有很多的老字號，如同仁堂、云南白藥、茅臺酒，現代我們有華為、中國高鐵等世界著名品牌。但我覺得，中國古代、近代的工匠精神，留傳下來的大多是美好的故事而不是世界著名品牌；現實中一些留傳下來的老字號，不是在發揚壯大，而是后繼無人，品牌的聲譽和美譽度在變質、消失；在當代世界著名品牌榜中，來自于中國的品牌少到可以忽略不計的程度。這不是妄自菲薄而是現實。
于是一些人轉而認為，不是中國人缺乏這種精神，而是中國不適合這種模式。工匠精神在當代，只適合于高成本高收益的產品和服務項目。如寶馬汽車，因為高價格、高收益，所以適合于生產商付出高的資金、人力和技術成本去精雕細琢。反之，在人均收入較低的條件下，絕大多數國人消費水平處于貧困或溫飽狀態，他們不愿也不能購買高質高價的產品和服務，企業自然會選擇低質低價、薄利多銷的商業模式。我對這種意見的批評是：收入水平和消費水平對應著消費的檔次，但是與有沒有精益求精、消費者至上的工匠精神之間，并不存在直接的對應關系。在古代和近代，中國人都很貧困，但是其工匠精神來自于哪里呢？現在中國人的需求結構正往高級化方向迅速地升級，據《中國日報》報道，20xx年中國消費者在境外的奢侈品消費總計1168億美元，這筆消費占據了全球高端產品消費總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費升級趨勢，并沒有邏輯地轉化為拉動本國企業工匠精神發揚光大的力量，而是轉化成了對國外產品的需求。顯然，不是中國不適合工匠精神的模式，而極有可能是因為某種原因，使這種精神無處發揚，無法跟上市場需求的變化。
我國市場化取向改革中三十多年的高速發展，只是更多地解決了中國人低端的“有無”問題，而非高端的“好壞”問題。目前我國已經過了物資缺乏的年代，因此發揚光大過去的工匠精神、追求中高端的轉型升級很有必要，這是一種回歸，回歸職業初心、職業精神和職業道德。
一些有識之士指出，中國缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”。我們不要用工匠精神的浪漫，去掩蓋工匠制度的缺失。人們經常問，為什么中國人的聰明和勤奮，不能通過制度創新，轉變為工匠精神去創造物質財富？為什么這種聰明經常轉化為它的反面：造假、模仿、偷工減料甚至為了賺錢而故意生產有害產品？工匠制度并不是哪路神仙來外生給定的，而是在經濟社會體制系統的長期運行中內生的。
由此看來，缺少工匠制度還是表面化的解釋，制度背后的相互作用的文化，才是缺乏工匠精神的深層次的原因，即支撐工匠精神的文化，才是我們真正缺乏和必須重構的東西。例如，中國傳統文化里頭，有多少是提倡青年人去做一個扎實工作一輩子的`“工匠”的呢？在學而優則仕的文化里，勞心者治人，勞力者治于人。我們能不能捫心自問：我們都希望自己的子女成人后去干制造業嗎？去做一個默默無聞的技工嗎？顯然，我們缺失的是社會鼓勵工匠精神的文化。當然，未來為了鼓勵形成工匠文化，我們也有必要在物質上給予工匠們必要的、持久的激勵（如實施首席技工制度、給發明創造者產權等）。
我想，如果我們可以讓精益求精、消費者至上的工匠精神成為企業所有者、經營者和勞動者一致共同的理念和行為準則，我們的企業在全球競爭中應該就是不可戰勝的。屆時就是中國跨國企業屹立于世界之林的時刻，也會是中華民族偉大復興之日到來的輝煌時刻。
工匠精神議論文13
臣之所好者道也，進乎技矣。”庖丁之語，解答了自己解牛何以神乎其技，道出了一個工匠追求技藝的價值所在。從歷史的維度來看，工匠是現代社會之前的一個群體，他們的工作和勞動，主要依靠手工完成。工業革命之后，機器化大生產代替了手工作坊的生產，工匠逐漸受到了冷落。然而，在機器化大生產的時代，更注重產品的精度和品質，更需要工匠精神。
給火箭焊“心臟”的高鳳林，在35年里焊接的發動機將130多枚長征系列運載火箭送上太空;潛水器裝配首席鉗工顧秋亮，組裝的我國首個深海載人潛水器蛟龍號，觀察窗密封級別達到頭發絲的50分之一;80后海上液化天然氣超級冷凍運輸船焊接高級技師張冬偉，4個小時連續不斷在薄如紙片的殷瓦鋼上焊接，沒有一個漏點。科學家錢學森曾說過，在飛船發射的整個過程中，電焊工比自己重要的多。因為一個小小焊點的脫落，都可能是一場巨大災難的開始。蘋果如今風靡世界，除了得益于創意、創新外，與喬布斯等人精益求精、追求完美的“工匠精神”休戚相關。
然而，在儒家“萬般皆下品，唯有讀書高”的理念下，“讀圣賢書”才是正途，當工匠不能出人頭地。這在某種程度上阻礙了我國古代科學技術的持續發展。而今天的情況也并不樂觀，人們趨之若鶩的是當官、做老板、成為大明星，熱衷于創新創業。另外，在中國教育機構中，依然在崇尚所謂“精英教育”，似乎唯有培養“能干一番轟轟烈烈大事業的人”才算是成功教育。當下中國對工匠以及工匠精神的理解，從知識精英階層到普通百姓，都缺乏客觀公正的認識。
當前，中國正在由“制造大國”向“制造強國”邁進，培育工匠精神迫在眉睫。學校要大力加強實踐教育，讓“心靈手巧”成為衡量人才的'標準，尤其在職業教育與應用技術教育中要予以體現。企業要有獎勵工匠的體制機制，技藝精湛的工匠，應該在企業內部受到應有的重視，多注重從政策上對工匠傾斜。工匠和簡單從事體力勞動的群體不同，他們的勞動中閃耀著智慧的靈光，具有創造性和開拓性，社會各方對他們理應有足夠的予人文關懷。
不管是“工業4.0”，還是“中國制造20xx”，都提出了雄心勃勃的愿景，再加上最近熱得燙手的“互聯網+”概念，也為制造業插上了騰飛的翅膀，我們迫切需要的“創客理念”和“工匠精神”齊頭并進，讓“工匠精神”成為時代共識，來引領中國成為創新者的國度。
工匠精神議論文14
“鼓勵企業開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創品牌。”工匠精神出現在今年的政府工作報告中，讓人耳目一新。經過30多年的發展，我國經濟正擺脫低端競爭格局，中國制造正在向中高端邁進，“工匠精神”正是中國制造亟待補上的“精神之鈣”。
工匠精神，是生產、設計者在技藝和流程上精益求精，追求完美和極致，以質量和品質贏得行業領先和消費者信賴的精神。工匠精神體現了一種踏實專注的氣質，在如切如磋、如琢如磨的鉆勁背后，是對品牌和口碑的敬畏之心。
改造提升傳統產業離不開工匠精神。大到汽車、電器制造，小到制筆、制鞋，國內許多產業的規模居于世界前列，使用的也是一流的機器設備，然而，這些產業長期大而不強，產品檔次整體不高，自主創新能力偏弱。究其原因，工匠精神的'缺失不可忽視。只有當一絲不茍、精益求精的執著融入生產、設計的每一個環節，實現由“重量”到“重質”的突圍，中國制造才能贏得明天。
升級的消費需求在呼喚工匠精神。消費正在成為支撐國內經濟增長的重要力量。解決溫飽之后，市場面對的是一群越來越“挑剔”的消費者，他們固然喜歡物美價廉，但同時也愿意為新技術和高品質體驗“埋單”。近年來，中國游客在海外搶購一些小家電、化妝品等，一方面反映出國內制造業品質的短板，一方面證明國內消費需求正在升級。在這種背景下，企業必須發揚工匠精神，善于從細節發現需求，臻于至善地追求品質，以贏得消費者的青睞。
發展新經濟、培育新動能也在呼喚工匠精神。一個充滿活力、創新驅動的中國，既需要天馬行空的“創造力”，也需要腳踏實地的“匠心”。在這個充滿創業創新機遇的時代，需要一種不投機取巧的拙樸，真正創造出經得起挑剔目光檢驗的產品。
工匠精神需要厚植的土壤。當前，中國經濟正在深度結構調整，這為那些在品質、創新上有遠大追求的市場主體創造了極大的發展空間。形成崇尚工匠精神的社會氛圍，需要用“十年樹木，百年樹人”的戰略眼光，持之以恒地“補鈣”，從職業精神的培養，到職業教育的改革，再到榮譽體系的激勵以及文化土壤的培育，多管齊下形成合力，才能讓中國制造的筋骨更強健、品牌更響亮。
工匠精神議論文15
“沒有一流的心性，就沒有一流的技術。”方寸之間，他們創造出精致，他們闡釋著格物致知的真理。大國工匠，那一刀一刻中盡顯的人生信念，實為人類文明的一朵繁花。工匠精神從不會落后于時代，在任何時候，我們需要的，就是工匠精神。
“生活的目的就是自我發展，我們就是在不斷認識發展自我中成長。”王爾德的話并不晦澀，也不玄虛，卻如獅吼雷鳴般，張馳有度。生活有多種選擇，但我們可以在細微處將事情做到極致，將生命賦予活力。工匠精神，我之擁有，不負韶華，則未來可期。
個人需要工匠精神，工匠精神讓個人不斷塑造心性，涵養品性，健康成長。
時代精神有工匠精神來豐富，而我們青少年，更應有一顆正心誠意的心。北大女生宋璽赴亞丁灣護航，懷瑞戎機壯志。她并不僅僅滿足于學識更在心靈中充實自己。大國工匠火箭雕刻師徐海平以嚴謹的'態度為中國火箭保航，他十年磨一功，力求做到極致。
工匠精神，在任何時候都是個人的良藥，利于心，踐于行。
社會需要工匠精神，工匠精神讓社會的風氣清明，是對當今浮躁風氣的有力凈化。
華盛公司為何屢屢在世界上搏得頭籌，戰勝別國？一個重要原因便是他們的員工精益求精，結合時代要求，關注著人們的需求，以工匠般的精神精打造出優秀出眾的產品。中國為何能創造出天宮二號，北斗衛星等閃亮世界的科技，究其原因，缺不了研發團隊的廣博學識，嚴謹態度與以及不可或缺的工匠精神。
國家需要工匠精神，工匠精神創造國家輝煌，推動國家不斷前進。
曾文正公曾在家書中諄諄教導：不至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧。曾文正公對投機取巧棄若敝屣，進而在誠摯執著中汲取人生的養分。工匠精神正是如此。國家不能沒有工匠精神，且看那陸續發射的北斗衛星，不斷研發出的天宮系列；看那美美奐的手工藝品和傳統手藝；看那專注于修復文物的工匠。他們，存留了國家的歷史記憶，國家的未來圖象景。正是有他們的存在，我們才可領略到祖國的風采。
工匠精神，一直在與時代并行。作為時代的領跑者，我們應攜著工匠精神邁向未來。
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