換個角度議論文
在平平淡淡的日常中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是對某些學術問題進行研究的手段。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的換個角度議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
換個角度議論文1
遇到問題，換個角度，全方位的去了解它會使我們得到意想不到的結果。
看，那是一個正方體，我身邊的一個朋友說：“切，這有什么好看的，不就是一個普通的正方體嘛！”我說：“你跟我來”“你再看，這是不是一個四梭錐”我又換了一個地方，看，這是不是一個梭臺，又走到一個地方，看，這是一個正方形，我朋友驚訝的說，或，原來事物沒有表面上看得那么簡單�。∈前�！對于同一件事物，為什么每個人有不同的看法，正是因為我們所站的角度不同，所以有時候，我們要換個角度去體會一下別人的想法，如果我們只站在一個角度去看事物，那我們所了解到的只是片面的，這樣我們就無法了解這件事的本質所以，換個角度是必要的，換個角度去看世界，你就會更了解世界到底有多美。
有一個輸了所有家產的年青人，因走投無路，想去自殺，這樣的例子在我們的生活不如是并不少見的，因為他們認為，死了就可以解脫了，就可以以這為借口，讓親人不受到牽連，其實他這樣也是迫不得已的，只是他沒有換一個角度去看待這個問題，錢，這個生不帶來，死不帶去的俗物，就因為這東西而丟棄自己寶貴的生命，是不是太不值了，就算是這樣，你是解脫了，你親人怎么辦，這將會讓你親人所承受的'壓力和打擊更大，猶如在他們的傷口上撒鹽啊，讓他們更加的悲痛欲絕，你再想一想你的孩子，沒有父親，這對一個孩子是多大的打擊，你知道嗎。你應該通過這件事，全方位的去認識自己的不足從而改進自己，而不是選擇輕生。
正是有的人沒有從各方面認識自己的優點覺得自己一無是處，從而，還有的人就直接找借口，說現在的社會太黑暗，讓他沒有適應能務，俗話說得好，天生我材必有用，人是干什么的，是上天要考驗你，讓你承擔責任，而不是讓你放棄自己，其實，問題還是出在我們自己的身上的，因為我們沒有從各個方面去認識這個社會，自己在這個社會能干什么，找社會與自己的有利成長，這就是我們所要學會的換個角度看事物。
現在我們長大了，也應該去面對這個現實，和殘酷的社會了，而不應該是逃避，總有一天我們會面對這個社會，所以，我們不應該從表面去認識他，我們要全方位的認識他，正所謂，知已知彼，方能百戰百勝。
換個角度議論文2
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。誠然，我們看待事情的角度不同，所看到的“真相”也不同。
我國第一個皇帝秦始皇是個飽受爭議的人物。他統一六國;統一貨幣;統一文字;統一度量衡;建立專制集權統治。他功績累累，他揭開了歷史的新篇章，為中華民族的發展奠定了堅實的基礎。當時廣大人民都熱切希望國家能夠統一，免受戰亂之苦。而秦始皇正是順應了人民的`愿望，結束了長期的戰爭，人民的生活逐漸得以安定，一個較為完善的封建制國家開始誕生。但他焚書坑儒;征斂無度，賦稅極重;好大喜功，濫用民力;嚴峻刑法，使民怨鼎沸，他縱然使功不可沒，但也罪不可赦!他損耗了大量人力、物力、財力，制定了殘酷的刑法，增加了賦稅，又讓很多百姓生活在了水深火熱之中。對于他究竟是功大于過還是過大于功，向來是仁者見仁，智者見智，角度不同，結論不同。
哥倫布，意大利航海家。他在1492年橫渡大西洋，到達美洲，發現了一塊新的大陸，開辟了新航路。新航路的開辟，密切了各大洲之間的聯系，世界開始連成一個整體;歐洲大西洋沿岸工商業經濟繁榮起來，促進了資本主義的產生和發展，為后來歐洲的資本主義發展奠定了雄厚基礎�？梢哉f，對于歐洲人，哥倫布是個偉大的功臣。但美洲印第安人卻認為哥倫布是惡魔。因為新航路開辟后，歐洲殖民者侵略亞非拉地區，大肆的掠奪破壞了神秘而美麗富饒的美洲大陸，大量的屠殺致使印第安人幾乎滅絕!這便又一次證實了這個道理：角度不同，結論不同。
我們在學習中也應如此，經常從不同角度看問題，能夠開拓思路，從而突破思想的極限，不斷有新認識，新見解，成績定會更上一層樓!
換個角度議論文3
臺灣漫畫家蔡志忠先生曾說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。有些人抱怨大橘子太酸，甜橘子太��；而另一些人則慶幸拿到的小橘子是甜的，拿到的酸橘子是大的。
還有另一個家喻戶曉的故事：一個老太太有兩個女兒，大女兒開洗衣店，小女兒開傘店，每逢天氣陰沉，老太太就擔心大女兒的衣服晾不干；每當天氣晴朗時，老太太還是愁眉苦臉，擔心小女兒的傘賣不出去，后來，在一位智者的點撥下，老太太終于笑逐顏開。在下雨天，老太太為小女兒生意興隆而高興；在天氣晴朗時，她又為大女兒顧客盈門而欣喜。
這就是換一個角度看問題帶來的改變。試想，如果老太太不接受智者的點撥，那她將會永遠開心不起來。因此，解決問題是要是能換一個角度，也許就會柳暗花明。
有時，人生會面臨各種各樣的`選擇，就像挑橘子一樣。如果你挑到了適合自己的“橘子”，那你真的太幸運了。在大多數情況下，這些“橘子”不會完全符合自身實際情況，就像大部分人喜歡吃大而甜的橘子一樣，大而甜的橘子早已被搶光，只剩下其他橘子了。如果你得到的不是大而甜的橘子，你也應該慶幸，而不是去抱怨。這時我們就需要換一個角度看問題了。如果你只是一味的抱怨橘子太小或太酸，那你必定會想不通，必定會感到失望；但只要你換了一個角度考慮問題，慶幸自己的橘子大或甜，那么你就會豁然開朗，心里也會想通許多。
換一個角度看問題能帶給我們積極樂觀的態度。也許你本來的角度是非常消極的負面的，某些人看待世界的角度便是消極的，他們不再相信這個世界認為世界是黑暗的。但是當你換換一個角度看問題后，你會變得積極樂觀起來，看待世界也會更加積極，你會發現這個世界中的真善美，你會發現這個世界還是光明的。
換一個角度看問題，心情舒暢；換一個角度，豁然開朗。如果我們每個人每次都能換一個角度看問題，那么我們的學習生活就會更快樂！
換個角度議論文4
面對火焰，你會想到災難，而我卻捕捉到了生機與活力；面對落葉，你會徒增幾絲傷感，而我卻聞到了瓜果飄香；面對夕陽，你會感嘆時光荏苒，歲月如梭，虛度光陰，而我卻看到了一個精彩的明天在迎接我……有時，換個角度，就能造就一個不同的人生。
一提起冬天，大多數人會想到用冰天雪地、寒風刺骨等極盡寒冷的詞來形容它，可你有沒有換種角度來看待它呢？英國浪漫主義詩人雪萊做到了。當面對突如其來的工業革命，私欲橫流拜金逐利的社會現象泛濫，雪萊發出了“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”的呼喊。一時間被人們所傳頌，鼓舞了一代又一代人勇敢地走出人生中的低谷。正因雪萊從冬天中看到了春的希望，才成就他樂觀、無悔、幸福的人生。也許，換個角度，就會換種人生。
北宋豪放派代表人物蘇軾，一生坎坷無數，顛沛流離，背井離鄉，幾次險些喪命。若是常人，面對這些苦難，大概會想用死來解脫�？商K東坡卻選擇了堅強、樂觀地活著。因為他從人生中看到的不是絕望、凄慘，而是快樂、灑脫。他不會因被貶之地貧瘠、荒涼而憂愁，相反，換個角度，他看到的是自然風光的純美，旖旎。就算是到了偏遠的蠻夷之地，他依然能發出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的豁達樂觀之語。由此可見，換個角度看待困難與逆境，也許就能創造出另一番別致悠閑生活。
換個角度、換個方式處理應對問題，就會換取另一番絢麗人生。
越王勾踐如果沒有換種角度看待君王為奴，臥薪嘗膽這一恥辱，也就不會成就三千越甲可吞吳的春秋霸業；司馬遷如果沒有換個角度看待“宮刑”這一使家門蒙羞的刑罰，忍辱負重，任重道遠，也就不會有“史家之絕唱，無韻之離騷”──《史記》的誕生；果沒有換個角度看待同伴、老師乃至所有白人對他膚色的.嘲笑、譏諷，轉而發奮讀書、致力于政治，也就不會早就美國歷史上第一位黑人總統；馬云如果沒有換個角度看待創業數十年的百次失敗經歷，重拾信心，積累經驗，也就無法站在中國首富的寶座上傲視群雄……
當你面對空谷，想到的可能是懸崖峭壁，換種角度看，空谷下可能會有棧道橋梁；當你面對失敗，想到的是白費的時間、精力和無謂的掙扎，換種角度想，失敗的背后是為成功積累經驗，是為榮耀的到來磨煉信念；當年面對金錢、權勢，想到的是肆意揮霍的悠閑生活，換個角度思考，欲望的背后是對人性的考驗和社會人民對你的監督……
當你面對所有問題時，試著換個角度，換個思考方式，你就會發現任何事物都蘊含著不為人知的神秘，等待你去發現，去探索。
有時換個角度，可能就會換一種方式生活，換取另一種豐富人生。
換個角度議論文5
王國維在《人間詞話》中說“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。”其實在生活中亦是如此，我們需要站在不同的角度看待問題，這樣才能更全面的看待問題。有時候換個角度想想，真理其實就在你身邊。
換個角度看問題，讓自己更準確的對待生活，古有“賽翁失馬，焉知非�！钡墓适�，賽翁家的馬丟了，人人都替他可惜，可他自己卻不這么認為，他換個角度看待這事情，認為這也許并不是一件不幸的事。果不其然，幾天之后他的馬又帶了一匹母馬回來了，此后這類意想不到的事件連續發生了兩三次。人們也便學會了他的換個角度看問題，如果將“失馬”這件事放到大部分的.人身上，也許他們都會認為這是一件不幸的事吧！然而出乎人們的意料，這件事竟成了喜事。其實大家對“老馬識途”這句成語很熟悉吧，大家多從別的角度想想也便會得出與賽翁相同的結論了！
換個角度看問題，讓自己笑對生活，在去年的最美愛的少年中，有多少孩子的家庭破碎生活貧苦，但是他們并沒有為此自甘墮落。而是換個角度想，家庭已經這樣了，如果我再不堅強起來，誰來照顧年萬邁的爺爺奶奶，他們雖然過得很清貧，但是因為他們心中有這個信念，導致他們的心里卻很開心，相信家人總有一天會過上幸福的生活。在生活中遇到了挫折，困難不要緊，你何不換個角度想想這何嘗對你不是一種磨煉呢？
換個角度看問題，促進你與朋友的和諧相處。在生活中與朋友免不了吵吵鬧鬧，你無非總是抱怨，他們都不理解你，可你又曾是否站在他們的角度上看待問題，有時候也許是你太過無理取鬧了。多站在他們的角度看待問題，你們的友誼也許會更進一步。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”生活中亦是如此，我們要從多個角度對待問題，才能看清它的本質，我們的生活才會越來越好。
換個角度議論文6
對于對錯，從來都沒有絕對的評判標準。這完全取決于看事物的角度。
秋冬季節，為了加強城市的管理，有的地方讓環衛工人24小時連續工作，確保生活環境的干凈清潔，有的地方不立即清掃落葉，打造出了20處賞秋景點。這兩種做法都不能說哪種對，哪種錯。前者更注重城市環境的干凈，后者做到了與環境的協調相處。
被一件事的一個角度蒙蔽了雙眼，是無疑于摸象的`盲人的。換個角度看問題，事情就會很不一樣。
中英美以幸存的飛機為統計樣本，重視彈痕多的部位，而忽略了彈痕少的部位，看似合理，實則不對。這與成語“一葉障目”“管窺蠡測”很相似。正如魏征所說：“兼聽則明，偏信則暗。”
對于失敗，每個人都有不同的態度，我們可以就此一蹶不振。也可以保持良好的心態，努力積極地活下去。要知道，失敗并不可恥，正如徜徉長河，風流而走，奔騰激昂的上游和悠然踱步的下游，各有風景可收。
換個角度看問題，不讓自己被束縛住，乃一種明智的人生態度。
換個角度議論文7
我曾聽過這樣一個故事：一個老婦人有兩個兒子。大兒子是打魚的，小兒子是買雨傘的。雖然日子過得還不錯，但老婦人整天愁眉苦臉：晴天時，她為小兒子賣不出雨傘賺不到錢而煩惱；下雨天時，她為大兒子出不了海捕不了魚而煩惱。一個鄰居跟她說：“你為什么不換過來想呢？晴天時，小兒子賺不到錢，可大兒子可以出海捕魚賺錢呀；雨天時大兒子出不了海，可小兒子的雨傘就好賣多了�！崩蠇D人聽了茅塞頓開，從此便高興地安度晚年了。你聽了這個故事，是否有所感悟呢？人生中難免遇到煩惱，可換個角度來對待煩惱，結果則大不一樣。
你也許會說：“那個故事中的人物沒名沒姓，我不認識�！蹦俏覀儊砜磶讉�大家都熟悉的例子吧。
周處在得知鄉里人為他的“死”而“更相慶”時，并沒有因為這個煩惱而消沉墮落，而是把它看成給自己敲的警鐘，因此認識到自己的缺點，又虛心改正，終成大業。
德拉和杰姆生活困難，很貧窮，他們為送禮物又失去了家中最珍貴的兩樣東西，這可是雪上加霜，真夠認上煩惱的，但他們把這看成是彼此愛的見證，因而倍感幸福。
《菜園小記》的作者吳伯簫并不把在我們看來每天很辛苦的種菜當成煩惱他把種菜看成有極大的樂趣，苦中作樂，以苦為榮，使小菜園得到大豐收。
簡并不認為生活中聽到無休止的蟬聲是煩惱，反而把它當成最貼近心靈的天籟之聲去欣賞，因而有了美文《夏之絕句》。
他們都把看似很煩的事看成好事，所以他們的生活中也就自然少了不少煩惱。
他也許會說：“那些人都離我太遠，不切實際�！焙冒桑覀儊砜纯醋约荷磉叺乃^的“煩惱”。
你認為考試成績不理想是件煩惱的`事，可它何嘗不讓你知道自己學習的漏洞呢？你認為父母沖你嘮叨是件煩惱的事，可你為什么不想想父母說你是因為愛你呢？你認為遭人嫉妒是件煩惱的事，可你怎么意識不到這是從側面證明你某方面的實力呢？
諸如此類的事還有很多，只是我們總在為煩惱而煩惱，而忽略了快樂就在我們身邊。請記�。簱Q個角度看煩惱，生活就會更美好。
換個角度議論文8
我希望每一例種子都應有一片肥沃的土壤；
我希望每一件作品都應有一個完美的展示；
我希望每一段愛情都應有一個美滿的結局。
但若如我所愿，散落在巖石縫中的種子就不會長成黃山上氣勢如虹的迎客松；斷臂的維納斯就不會成為盧浮宮受世人景仰的.鎮館之寶；梁山伯與祝英臺就不會成就文學上化蝶雙飛的美麗傳說。
所以說，有的時候，跳出自己的思緒范疇，換個角度去看世界，也許你會發現這個世界異彩紛呈。
有人曾做過這樣一個實驗，將一群蜜蜂放在一個敞開口的瓶子中，并將瓶底對準陽光，遺憾的是這些蜜蜂沒有一個能飛出來。因為它們認為只要向著有陽光的地方飛就一定可以飛出去。就是堅守一個角度，所以才對稍微黯淡的瓶口不理不睬。生活中的我們也如同這些蜜蜂一般，不肯轉化角度去看問題，從而將自己限制在玻璃瓶中，跌跌撞撞。
“塞翁失馬，焉知非福？”其實并非那個老翁有預知未來的能力，只是他在看問題時，跳出了原有的思想框架，換了個角度去看，讓自己不以得馬而喜，不以失馬而憂�！皺M看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。道家思想造就了古代讀書人出仕和入仕的行為。當政治清明時，他們便積極考取功名，入朝為官。當小人得志時，他們便遠離世俗，歸隱山林。換個角度，是他們不被俗世所羈絆，盡情地享受生活的方法。
我喜歡老子所說的“上善若水。”因為水不拘束、不呆板、不僵化、不偏執，有時細膩，有時粗獷，有時嫵媚，有時奔放。它因時而變，夜結凝露，晨飄霧靄，晴蒸祥瑞，陰披霓裳，夏為雨，冬為雪，化而生氣，凝而成冰。它因勢而變，舒緩為溪，低吟淺唱；陡峭為瀑，虎嘯龍吟；深而為潭，韜光養晦；浩瀚為海，高歌猛進。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。如水一般，人生的真諦就在于上善若水人任方圓。真正的做到換一個角度，就需要我們像水一樣，以柔克剛，伸縮自如。
人生不會一直都很完美，但經常換一個角度，縱使在逆境中也可以平心靜氣地對待，即使因為種種不同的理由，也可以泰然處之。只當它是人生交響樂中的一個小小插曲，不但不會破壞整首曲子的完整，反而會使生命的樂章的內容更加豐富，曲調更加優美。
換個角度議論文9
生命的旅途中既有風和日麗，又有狂風暴雨，這需要我們用辯證的態度看待，用變通的方法處理，用因流多淚水而愈益清明的眼去發現，用因飽經憂患而愈益溫厚的心去體味。
——題記
“飛蛾撲火——自取滅亡”這句歇后語深刻地道出了變通方法的重要性。
飛蛾不懂得變通方法，最后只能落得個喪身火海的悲慘地步。
邰麗華，這朵無聲世界的花兒，開得那樣美麗，那樣動人。她雙耳失聰，但卻沒有放棄對美麗舞姿的追求，沒有放棄對美好事物的欣賞，盡管她什么都聽不到，但她卻用自己的手臂勾勒出了人性之美，勾勒出了令人震撼的動人的畫面。
在困難面前，邰麗華摒棄了自己的缺陷，用變通的方法看待世界，所以，她用自己的努力，自己的刻苦成就了藝術的殿堂。
換個角度看世界，你會發現：縱使繁華過后只剩一個蒼涼的手勢；縱使蒼涼成為每一個繁華的注腳；縱使枯萎成為你生命的全部內容，你的世界依舊溫暖如春，因為世界處處充滿愛。
換個角度看世界：喜馬拉雅山千百年來獨自守望西藏，是因為它忘卻了獨居的寂寞，而記住了漫步云端的逍遙和自在。
換個角度看世界：哈雷彗星花76年，也要再來地球一次，因為它忘卻了趕路的痛苦，而記住了藍色星球璀璨的.美麗。
螢火蟲——不是不知道最暗的星也比我輝煌，但我還是一點一點地飛行，盡管我只有這么一點點光。
換個角度看世界，無論生活怎樣荊棘坎坷，你仍舊可以笑對人生。
“蓓蕾一般默默地注視，夕陽一般遙遙地等待，但流出來只是兩顆淚珠，在心的遠景里，在靈魂的深處�！�
初讀這首詩時，感覺它是苦澀的，因為花的結果是淚珠，付出的等待竟是徒勞。后來，換個角度思忖：其實，那淚珠和那等待已銘刻心底，就像珍珠的溫潤需要牡蠣的痛苦掙扎作代價一樣。淚珠和等待也是一種代價。
換個角度議論文10
船在航行時，尚會遇到因陷入漩渦而停止不前的情況。人也一樣，在做一件事時，在實現一個目標時，沒有捷徑，更無“寬坦大道”而言。思緒堵塞，有坎兒跨不過去之況，這是常態，也是每個人都會遇到的。這時的我們，不妨換個思路，換個角度看待眼前的情況。或許，另外的那個角度的“風景”更甚，更優呢。
拿破倉的戰績無人不曉，在短短時間內便打退所有戰士，建立起了一個大帝國。但不敗的他也是有自己的成功密訣的'——他有個習慣，當他在戰場上遇到困難時，就找人來下棋，讓指揮作戰的神經放松一下，往往棋下到一半，他的新作戰思路便有了。這便是他得以在戰場風靡的關鍵。或許有人會以為他是在下棋放松自己，但事實上，下棋不過是他在換另一個思路，在棋局上看自己面對的戰況，從棋面的思路上突破自己的現實的思考枷鎖。這不，他在棋面的角度所看到的“風景”遠勝于原始角度。
同樣因換個角度而創下“名留青史”的巨作《最后的晚著》的達·芬奇也有換個角度看“風景”的經歷——在創作猶大原型時苦苦找不到原型，正是因為一直卡在正向思維上；換個角度看到了修道院院長，并決定以其為原型。使該幅名畫中每個人都有了準確鮮明的形象。換個角度，換個思路，把自己從卡殼中脫離出來，整個事態的“風景”會變得更不一樣。
拿破侖，達·芬奇都因換個角度而有所成就；但歷史上，也有不換角度的人。三國時期，諸葛亮和周瑜同是聰明絕頂，才華橫溢之人。但周瑜卻因疑心之重，過于狹隘，多次與諸葛亮作對，并一再將自己與其比較，郁郁不得志。這樣的周瑜在臨死前發出“既生瑜，何生亮”的感慨。其實，如果周瑜換個角度，將諸葛亮當作優秀的對手，互相切磋，共同進步，又怎么會在最后，抑郁不得終而死的下場呢。換個角度看問題，可以解決事物問題之本。
我們也會遇到思緒堵塞之苦，這時我們不要急，換個角度，或許。那個角度的“風景”更甚，更優呢。所以我們要學著換一個角度去看待自己所遇到的問題，所面對的困難。這樣的思路或許來得更快
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