藝術(shù)作文

時(shí)間：2024-05-02 10:47:28 藝術(shù)話(huà)題作文我要投稿

實(shí)用的藝術(shù)作文[常用10篇]

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的藝術(shù)作文[常用10篇]

藝術(shù)作文篇1

　　世界上，擁有書(shū)法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國(guó)書(shū)法，具有悠久的歷史。

　　書(shū)法作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，具有很深的玄妙。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，到東漢、魏、晉時(shí)期，草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、諸體基本定型，書(shū)法時(shí)刻散發(fā)著古老藝術(shù)的魅力。為一代又一代人們所喜愛(ài)。

　　書(shū)法，是在潔白的紙上，靠毛筆運(yùn)動(dòng)的靈活多變和水墨的豐富性，留下斑斑跡相，在紙面上形成有意味的黑白構(gòu)成，所以，書(shū)法是構(gòu)成藝術(shù)；書(shū)家的筆是他手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動(dòng)、頓挫，都受主觀的驅(qū)使，成為他情感、情緒的發(fā)泄，所以，書(shū)法也是一種表現(xiàn)性的藝術(shù)；書(shū)法能夠通過(guò)作品把書(shū)家個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、個(gè)性等悄悄地折射出來(lái)，所以，通常有"字如其人"、"書(shū)為心畫(huà)"的.說(shuō)法；書(shū)法還可以用于題辭、書(shū)寫(xiě)牌匾，因此，也是一種實(shí)用性的藝術(shù)。總之，書(shū)法，是具有更強(qiáng)的綜合性藝術(shù)，是更傾向于表現(xiàn)主觀精神的藝術(shù)。書(shū)法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門(mén)類(lèi)造型藝術(shù)一樣，書(shū)法和繪畫(huà)則統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)的其他門(mén)類(lèi)，而列為中國(guó)美術(shù)之首。當(dāng)把書(shū)法與繪畫(huà)并提時(shí)，又將書(shū)法擺在繪畫(huà)前面，稱(chēng)之為"書(shū)畫(huà)"，如"書(shū)畫(huà)同源"、"琴棋書(shū)畫(huà)"、"書(shū)畫(huà)緣"、"能書(shū)會(huì)畫(huà)"等等。書(shū)法與傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的關(guān)系是十分密切的。特別是在宋元文人畫(huà)出現(xiàn)以后，繪畫(huà)用筆講究從書(shū)法中來(lái)，水墨寫(xiě)意與書(shū)法的行草意趣相通。中國(guó)古代雕塑中也蘊(yùn)含著書(shū)法的特征。中國(guó)古代雕塑的紋理即是線的組合，造型的裝飾性與書(shū)法中的篆隸保持著內(nèi)在聯(lián)系。中國(guó)古代建筑從布局到主體的梁柱結(jié)構(gòu)，都遵循對(duì)稱(chēng)、均衡、主從關(guān)系等法則，園林建筑中的含蓄、借景，以及亭、臺(tái)、樓、榭追求的空靈、飛動(dòng)等都與書(shū)法的結(jié)體、章法和節(jié)奏、氣韻密切相關(guān)。至于工藝美術(shù)和民間美術(shù)，也不同程度地受到書(shū)法的影響。書(shū)法可以視為中國(guó)美術(shù)之魂。

　　中國(guó)書(shū)法歷史悠久，藝術(shù)青春常在。在每個(gè)時(shí)代，社會(huì)環(huán)境不同、人們的審美欣賞角度不同，又隨著文化地發(fā)展容入，書(shū)法有著自己的特點(diǎn)，并不斷完善。瀏覽歷代書(shū)法，"晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)"為精辟的總結(jié)：

　　晉人尚韻——晉代書(shū)法流美妍媚，風(fēng)流瀟灑，反映了士大夫階級(jí)的清閑雅逸，流露出一種嫻靜地美。

　　唐人尚法——唐代書(shū)法法度嚴(yán)謹(jǐn)、氣魄雄偉，表現(xiàn)出封建鼎盛時(shí)期國(guó)力富強(qiáng)的氣派和勇于開(kāi)拓的精神，具有力度美。

　　宋人尚意——宋代書(shū)法縱橫跌宕、沉著痛快的書(shū)鳳，正是在"國(guó)家多難而文運(yùn)不衰"的局面下，文人墨客不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的個(gè)性書(shū)法，以書(shū)達(dá)意，表達(dá)一種心境。

　　元、明以來(lái)，中國(guó)封建社會(huì)停滯不前，江河日下，反映在書(shū)法上則是崇尚摹古，平庸無(wú)奇。

　　至于明末書(shū)壇"反流俗"的狂飚，以及清代后期崇尚碑版金石之風(fēng)的興起，正如地下奔突的巖漿，黑夜中閃掣的電光或是火石，折射出一個(gè)社會(huì)巨大變動(dòng)的征兆。真所謂"披圖幽對(duì)，思接千載"。

　　追尋三千年書(shū)法發(fā)展的足跡，我們可以清淅地看到他與中國(guó)社會(huì)的法發(fā)展同步，強(qiáng)烈的反映出每個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。中國(guó)書(shū)法是我們民族永遠(yuǎn)值得自豪的藝術(shù)瑰寶。它具有世界上任何藝術(shù)都無(wú)與倫比的深厚的群眾基礎(chǔ)和高級(jí)藝術(shù)的特征。書(shū)法藝術(shù)在群眾中以逐步普及，也愈加受到大家的青睞。

藝術(shù)作文篇2

　　書(shū)很靜止，就在那躺著的。達(dá)到了事件的極精簡(jiǎn)的記錄與反饋。

　　對(duì)于文字的認(rèn)識(shí)到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度？好的文字藝術(shù)和普通的文字排列區(qū)別是什么？文字給我們提供了一個(gè)交流的場(chǎng)景，一個(gè)沒(méi)有場(chǎng)景的文字是難以為繼的。字典的查詢(xún)和法律法規(guī)的敘述，就是無(wú)場(chǎng)景文字。無(wú)場(chǎng)景文字是一種對(duì)于人的感官視覺(jué)的一種剝奪，人的思維意識(shí)必須具有客觀載體才可以進(jìn)行不斷延展。所以無(wú)場(chǎng)景文字是一種思考的鎖。

　　文字里思維的延展性，還可以體現(xiàn)在演繹性里。就像是理性客體的自然規(guī)律。不過(guò)很快就脫離了生活，進(jìn)入一種純粹的思維邏輯里。對(duì)于思維認(rèn)識(shí)抽象的具象化，是一種演繹的基礎(chǔ)，演繹本身就是框架聯(lián)系的建立。隨著演繹的深入，也就脫離了生活的基礎(chǔ)了，也就是說(shuō)你的思維體驗(yàn)基礎(chǔ)，已經(jīng)在慢慢的和生活世界隔離化。或許就是孤獨(dú)吧。

　　文字的場(chǎng)景是思維的載體，場(chǎng)景只有成為載體，才能屬于被感知的形象。問(wèn)一下自己對(duì)某一處的場(chǎng)景的感覺(jué)是什么，與這個(gè)場(chǎng)景相似的場(chǎng)景是哪些？組織然后敘述，文字的藝術(shù)就應(yīng)該出現(xiàn)了，暫時(shí)稱(chēng)之為文字的景觀環(huán)境藝術(shù)。人的記憶，記憶對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，與現(xiàn)狀環(huán)境的.認(rèn)識(shí)構(gòu)成了環(huán)境意象。人與人之間的環(huán)境該如何去認(rèn)識(shí)，相似性越高，直觀性越明顯。文字屬于語(yǔ)言構(gòu)架，文字的豐富性與感情的表達(dá)，相互促進(jìn)。一本書(shū)里的文字語(yǔ)言如何去構(gòu)架處一個(gè)人的內(nèi)心反映，精確化描述，似乎是一種必不可少的條件，客觀環(huán)境也是一種主要的形成條件。

　　讀書(shū)就是在這些思考與情感中游走，我要面對(duì)的或許是一個(gè)演繹的世界或許是一個(gè)人的內(nèi)心情感。書(shū)里說(shuō)過(guò)的話(huà)，或許是我自己的能力，我無(wú)法不去認(rèn)同。通過(guò)閱讀，通過(guò)理解，我們很快的將一個(gè)生活走了一遍。或許沒(méi)有很深的體會(huì)，可是重要的地方卻總是難以忘掉的。當(dāng)我們尋找書(shū)的意義的時(shí)候，書(shū)就消失了。用一顆心捧起的書(shū)，才會(huì)出現(xiàn)在你的面前，是那樣的真實(shí)。你活著，你才能在書(shū)里活著。當(dāng)你的思維與情感死掉的時(shí)候，書(shū)也就死掉了，別去認(rèn)為這個(gè)世界就是這樣，還有許多可以改變的，還有一個(gè)永遠(yuǎn)也追求不到的目標(biāo)，書(shū)是它的遺產(chǎn)，你得到了，便會(huì)一直活在一份向往里，去追尋的能力。

藝術(shù)作文篇3

　　今天，媽媽領(lǐng)我參觀了韓國(guó)魔幻視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)館。

　　走進(jìn)展館，一幅栩栩如生的畫(huà)就展現(xiàn)在我的眼前，畫(huà)面的背景是一片美麗的湛藍(lán)的海水，一群五顏六色的魚(yú)兒一邊吐著泡泡，一邊在色彩斑斕的珊瑚礁里嬉戲。而一只看起來(lái)比我都大的墨綠色海龜已經(jīng)游離了大海，正向我游來(lái)。哇！好逼真呢！我立刻跑過(guò)去，抱著那只海龜撫摸起來(lái)，媽媽看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，按下相機(jī)的快門(mén)，記錄下了這開(kāi)心的時(shí)刻。

　　向左轉(zhuǎn)，一只兇惡的大鯨魚(yú)便映入眼簾。畫(huà)面上，這只大鯨魚(yú)嘴里咬著一支長(zhǎng)長(zhǎng)的魚(yú)竿，魚(yú)竿的手柄伸出畫(huà)框外，我急忙跑過(guò)去，一把握住魚(yú)竿，使出渾身的勁兒，想把那條大鯨魚(yú)釣上來(lái)。媽媽在旁故作驚訝地說(shuō)：“你好厲害，竟然釣到了一條鯨魚(yú)耶！”

　　再走兩步，一匹長(zhǎng)著翅膀的健壯的白馬，仿佛就要跳出畫(huà)框，馬背上方留了一個(gè)小洞口，供參觀者騎上去體驗(yàn)。我趕忙跨上去摟著馬頭，和這匹雪白的飛馬來(lái)了一次親密的飛行之旅。

　　展館里每一幅作品都是那么富有想象力、創(chuàng)造力，給參觀者能參與到作者的創(chuàng)作中，與作品互動(dòng)帶給人們樂(lè)趣的`同時(shí)更讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。

　　歡樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)得很快，當(dāng)我走到出口的時(shí)候，我不禁又回頭望了望那一幅幅炫目的畫(huà)面，我想：人類(lèi)的想象力是多么豐富多么偉大啊！如果沒(méi)有想象，火箭怎么可能升天呢？我也要開(kāi)拓我的想象力，去開(kāi)創(chuàng)我的未來(lái)！

藝術(shù)作文篇4

　　我們?cè)诎屠璞R浮宮前排著隊(duì)，隊(duì)伍像一條長(zhǎng)龍，大家都在靜靜的等著。

　　一群白鴿飛來(lái)，在我們身邊啄食，有的好奇地歪著頭看我們，可能猜想我們做什么。它們猜的到么？大家正在等著看古羅馬神話(huà)的女神——維納斯。

　　維納斯是世界上著名的雕塑，世界上有多少人能親睹她的風(fēng)采呢？我無(wú)論如何也想不到，有朝一日，她能從大洋彼岸飛過(guò)來(lái)與我們相約。我猜想，今天前來(lái)“赴約”的`人有很多但隊(duì)伍之長(zhǎng)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了我的想象。

　　隊(duì)伍慢慢地向前移動(dòng)著。我慢慢地上了門(mén)前的臺(tái)階，進(jìn)了大門(mén)，到了大廳中央，終于看到了她。

　　那尊雕像不小，大概有2米長(zhǎng)，60厘米寬吧，整個(gè)雕像屹立在那里。我隨著隊(duì)伍慢慢靠近她，我抬頭仰望她，維納斯那沒(méi)有一點(diǎn)暇姿的臉上，頭發(fā)輕松的盤(pán)在后面。她的眼神那樣的清澈、明亮。傳說(shuō)，她不喜歡玫瑰花瓣染得紅唇；傳說(shuō)，她不喜歡曼珠沙華做的脂粉；傳說(shuō)，淡妝的維納斯是最最美麗的神。

　　在維納斯那極富個(gè)性的眼神里，悄然流露出絲絲悲哀。那眼神，有時(shí)讓人覺(jué)得似一汪清水，把一脈秋波蕩給你；有時(shí)讓人覺(jué)得似一架相機(jī)，時(shí)刻把你的身影留在心底。亞歷山德羅斯憑著他的天才想象力，和他那靈巧的手藝，更使維納斯更加美麗動(dòng)人。

　　自從維納斯雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是亦今為止希臘女性雕像中最美的一尊，這尊雕像還是盧浮宮的三大鎮(zhèn)館之寶之一。我雖然在她面前只停留了幾分鐘，她卻在我的心底留下了永不磨滅的印象。

藝術(shù)作文篇5

　　盼望著盼望著，又到了學(xué)校一年一度的體育藝術(shù)節(jié)。本次體育藝術(shù)節(jié)的主題是“上善健美，朵朵花開(kāi)”，這是我們學(xué)校我舉辦的第18屆體育藝術(shù)節(jié)了。

　　早上，我們懷著激動(dòng)的心情觀看了開(kāi)幕式的精彩節(jié)目。節(jié)目結(jié)束后，我們排著整齊的隊(duì)伍來(lái)到操場(chǎng)，舉行了幾場(chǎng)激動(dòng)人心的體育比賽。

　　第一場(chǎng)是“穿越彩虹”，我們手拉著手，圍成一個(gè)圈，我更是屏住呼吸，眼睛緊隨著呼啦圈轉(zhuǎn)，生怕由于自己的'失誤而影響了班級(jí)的成績(jī)。可喜的是，在我們的齊心協(xié)力下，我們班獲得了一等獎(jiǎng)。看，我們班的調(diào)皮鬼小江，高興得一蹦三尺高，還邊跳邊喊：“18班真牛！”旁邊的女同學(xué)都被他逗樂(lè)了。

　　緊接著，我們又進(jìn)行了兩場(chǎng)比賽，分別是：一分鐘跳繩比賽和一分鐘仰臥起坐比賽。仰臥起坐是我的短板，一開(kāi)始，我拼盡全力,怎么樣都沒(méi)有辦法起來(lái)，我想放棄，但是我聽(tīng)到了老師和同學(xué)們?cè)谄疵睾啊翱煽桑佑停　蔽疫€是堅(jiān)持住，用力地吸了一口氣，終于坐起來(lái)了，大家都為我鼓掌，老師在我的耳邊說(shuō)：“還有時(shí)間，采用這個(gè)方法，你可以的，加油！”我終于完成了1分鐘的仰臥起坐比賽。雖然很累，成績(jī)也不是特別好，但我的心里還是甜滋滋的。

　　這幾場(chǎng)體育項(xiàng)目的比賽，既鍛煉了我們的意志，又增強(qiáng)了我們的身體素質(zhì)，這次體育藝術(shù)節(jié)，讓我覺(jué)得真難忘！

藝術(shù)作文篇6

　　好吧，告訴你――我是一個(gè)藝術(shù)家。不要笑，嚴(yán)肅些，真正的藝術(shù)絕對(duì)要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)于藝術(shù)家也一樣，所以，保持一顆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男模灰?/p>

　　思，藝術(shù)家，這的確是個(gè)讓人覺(jué)得挺神秘的詞，略帶端莊典雅。是貴族文化么?其實(shí)不然，藝術(shù)領(lǐng)域如同一個(gè)濃縮的社會(huì)，是極其多元化的。理所當(dāng)然，藝術(shù)家亦有窮富之分，我則是個(gè)窮藝術(shù)家。

　　這些我得強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，窮，對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，做不了什么的。我依然滿(mǎn)懷激情地創(chuàng)作。因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)不應(yīng)當(dāng)是被仰望的'，那些值得我們用一生去呵護(hù)的珍寶，往往無(wú)聲而深沉地守候在我們身旁。正如羅丹所言：生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。

　　不過(guò)除了藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)以外，在其余時(shí)間段中，藝術(shù)家與平常的人已乎沒(méi)什么區(qū)別，他們也是凡人，也有常人的各種苦惱。譬如，我曾夢(mèng)到自己和世界杯上的寞落英雄齊達(dá)內(nèi)拿著一張數(shù)學(xué)試卷抱頭痛哭。這實(shí)在是很郁悶。有的時(shí)候我真的糊涂了。我最喜歡聽(tīng)的歌是《北京的金山上》特別是那句：我們漫步走在社會(huì)主義幸福的大道上。

　　你也不要以為藝術(shù)是一個(gè)轟 ;華絢爛的國(guó)度 ; ，其實(shí)之中充斥著七彩的羈絆。

　　有一個(gè)男子，他無(wú)意于自己的沉疴舊疾，謨視自己周而復(fù)始的病懨之態(tài)。他異端的美麗在頃刻完全地曝露于光天化日之下，帶著蒼涼的觸角，他屏棄了自己。

　　誰(shuí)人料得生前僅賣(mài)出一幅畫(huà)的他在走后竟手持著世界上最貴的畫(huà)。生前，沒(méi)有人認(rèn)可他的藝術(shù)，他沉悶，痛苦，掙扎，甚至到了最后，他以一個(gè)持槍抵住太陽(yáng)穴的姿態(tài)揮手告別了這個(gè)世界。也許也沒(méi)什么好留意的了，除了他的麥田，他的星空，還有他的向日癸。

　　那個(gè)男子叫做――文森特梵高。

　　老實(shí)說(shuō)，這種從骨子里逶出來(lái)的銳氣，是脫俗的，梵高是個(gè)不染塵世的藝術(shù)家。他的一生，使我驚嘆。每當(dāng)我怔怔地站在他的作品前，天地間換然沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只是光的流溢，色的籠罩。色澤厚沉著得如同立體，筆觸奔放豪邁得如同劍戟。

　　這是我這一生最為敬重的藝術(shù)家了。

　　秋未，他的氣息像是從嗓子眼聲嘶力竭扯出來(lái)，氣數(shù)散盡，滿(mǎn)目蕭索。

　　羈絆，各色的羈絆，還有我的，屬于我的各種羈絆，早已一一在藝術(shù)道路輔好。也許每一個(gè)藝術(shù)家都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理過(guò)著羈絆重疊的日子，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。

　　來(lái)吧，就在羈絆中讓藝術(shù)接受洗禮!

藝術(shù)作文篇7

　　藝術(shù)最困難的問(wèn)題之一是心理素質(zhì)問(wèn)題，也就是怎樣解決心理問(wèn)題及怎樣訓(xùn)練心理素質(zhì)，其實(shí)，心理問(wèn)題就是心理作用不正常在作怪，比如虛榮心與名利欲望過(guò)重，及情緒不佳、煩躁不安、無(wú)緣無(wú)故的焦慮和注意力不集中等不良因素在作怪，總之，就是放不下自己，做不到靜下心來(lái)，專(zhuān)心致志的投入訓(xùn)練。

　　真正的藝術(shù)家都是性情中人，故都有其鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，然而在現(xiàn)實(shí)的生活中，他們都具有明顯的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，光明磊落，故有時(shí)候他們顯得頗不入流，但他們是真正善良正義的人。

　　中國(guó)的戲劇是舞蹈、歌舞和說(shuō)唱藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式，比如京劇就是。經(jīng)常用腳趾頭向前或向后倒退著走路，這對(duì)于加強(qiáng)戲曲和歌唱藝術(shù)的基本功很有好處。填詞、譜曲、歌唱、朗誦和作賦是詩(shī)歌的創(chuàng)作基礎(chǔ)；舞蹈和朗誦是歌唱、演唱的基礎(chǔ)，而舞蹈、朗誦和歌唱、演唱?jiǎng)t是表演藝術(shù)的基礎(chǔ)。藝術(shù)，不能壓抑人的天性和個(gè)性，而是要充分的挖掘出人的這種天性和個(gè)性。藝術(shù)，不能壓抑自己的天性和個(gè)性，而是要充分的挖掘出自己的這種天性和個(gè)性。

　　每一分鐘都在學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)，這是藝術(shù)的屬性，這就是藝術(shù)人生。每個(gè)人都有其獨(dú)特的特質(zhì)，故也有其藝術(shù)的特點(diǎn)可開(kāi)發(fā)，而去把個(gè)人的特點(diǎn)發(fā)揮到極致，堅(jiān)持不懈的堅(jiān)持下去，就會(huì)形成自己的'藝術(shù)特色，這就是你的藝術(shù)，這一點(diǎn)很重要，需要有老師去發(fā)現(xiàn)和指導(dǎo)，或依靠個(gè)人去領(lǐng)悟和開(kāi)發(fā)。感覺(jué)、意境與節(jié)奏是音樂(lè)和藝術(shù)的三套馬車(chē)，需齊驅(qū)并進(jìn)，而具備堅(jiān)強(qiáng)的意志則是從事藝術(shù)的脊梁。

　　藝有藝德，戲有戲德、武有武德，文有文德，道有道德，這叫做德藝雙馨，這叫做德高望重，講的是一個(gè)德，講究的就是一個(gè)德字。學(xué)藝必講德，從藝必有德，無(wú)德不從藝。浮躁，是藝術(shù)最大的敵人。你的心，你的靈魂整個(gè)都是音樂(lè)和藝術(shù)，且隨時(shí)隨地、時(shí)時(shí)刻刻的都處在藝術(shù)的陶醉狀態(tài)中，為此，你心甘情愿的愿意為之犧牲、奉獻(xiàn)和付出一切，這就是你所選擇和熱愛(ài)的藝術(shù)人生，為了夢(mèng)想，為了藝術(shù)，我們不顧一切，永不拋棄，永不放棄，無(wú)怨無(wú)悔。

　　藝術(shù)人生，主要是注重和拿出一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)維持自己的藝術(shù)狀態(tài)，而不是注重別人對(duì)自己的態(tài)度如何，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)很重要。

　　音樂(lè)和藝術(shù)就是表達(dá)及表現(xiàn)出自己的靈魂。對(duì)于音樂(lè)，心理不和諧自然就發(fā)不出和諧的聲音；而對(duì)于藝術(shù)，則不可能產(chǎn)生和諧的行為和藝術(shù)感，故，心理和諧是修養(yǎng)，也是基礎(chǔ)。藝術(shù)就是哲學(xué)，藝術(shù)家也是哲學(xué)家。

藝術(shù)作文篇8

　　記得那一次是學(xué)校舉辦的藝術(shù)節(jié)，每個(gè)班都要派幾名同學(xué)去參加舞蹈和樂(lè)器等幾項(xiàng)節(jié)目，而我們班幾乎沒(méi)有人會(huì)音樂(lè)，更別說(shuō)是樂(lè)器了。正在這時(shí)，不知道哪位同學(xué)叫道：“張郁娟，你以前不是學(xué)過(guò)幾年鋼琴嗎？”老師一聽(tīng)就樂(lè)了，就在紙上寫(xiě)了我的名字，而那時(shí)我正在底下看書(shū)，聽(tīng)到有人叫我名字，只“啊”了一聲便又低下頭看書(shū)去了。

　　等到下課后，無(wú)意中聽(tīng)人說(shuō)起才知道有這么一回事，我是連忙跑去找了老師拒絕參加。老師一聽(tīng)就不樂(lè)意了：“你為什么不去呢？為班集體爭(zhēng)光也是一件好事啊！再說(shuō)了，班里除了你也沒(méi)有人能去了。”“可是我學(xué)鋼琴也已是三、四年前的事了，現(xiàn)在早就忘光了，哪還記得住啊？我不管，反正我不去。”“唉呀，那反正今天是大周末，你回家去練一練吧，這件事我自有定奪。”說(shuō)完，便走了。

　　我原以為這件事就這樣完了，沒(méi)想到到了藝術(shù)節(jié)的那天上午，老師突然來(lái)和我說(shuō)：“我們班的人就選你了，你不去也得去。”我一聽(tīng)就火了，“你怎么這樣啊！憑什么讓我去啊！我都說(shuō)過(guò)了我不去！”“什么你去不去的，反正你就得去。”說(shuō)完，急匆匆地走了。

　　我聽(tīng)了，心里有種莫名的委屈，眼淚嘩嘩往下掉，心想：老師怎么能這樣呢？言而無(wú)信，干嘛啊！看我好欺侮啊，“哼，你不仁，休怪我無(wú)義，”說(shuō)完，我便憤憤地向宿舍頂樓走去，躲在那里，別人找也找不到。結(jié)果可想而知，我們班在樂(lè)器方面因人未到而被迫棄權(quán)，班主任丟盡了面子。

　　現(xiàn)在回想起來(lái)，我那次可真的是吃了豹子膽了，連班主任的要求都可以敢拒絕的，而且還用這么極端的方式啊。我想這就是其中最主要的`原因還是因?yàn)槔蠋熚鋽嗟淖鞣ㄗ屛姨珢阑穑撬褚稽c(diǎn)或換一種方式，我想我還是會(huì)盡力而為的。

藝術(shù)作文篇9

　　為了慶祝六一兒童節(jié)，我們學(xué)校在增城廣場(chǎng)舉行了百年二小藝術(shù)作品展。5月31日的晚上我和爸爸、媽媽一起參觀了作品展，

　　步入展廳，展現(xiàn)在我眼前的是許多生動(dòng)、有趣的師生作品。有插花、油畫(huà)、攝影，還有幾米長(zhǎng)的長(zhǎng)畫(huà)。其中我最喜歡的'有：插花和長(zhǎng)畫(huà)。因?yàn)橥瑢W(xué)們把花插花得非常優(yōu)美又生動(dòng)；而那幾米長(zhǎng)的長(zhǎng)畫(huà)就與眾不同，是全班同學(xué)畫(huà)的，所以讓我記憶猶新。不僅我欣賞這些作品，還有許多觀賞者也贊不絕口。

　　看完了作品展后，我想我要向她們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取在藝術(shù)方面有所創(chuàng)作，使自己全面發(fā)展。

藝術(shù)作文篇10

　　很多人都認(rèn)為藝術(shù)是離我們很遙遠(yuǎn)的東西，其實(shí)并不是，只要你善于觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)無(wú)處不在。

　　我最開(kāi)始的愛(ài)好，是繪畫(huà)。那時(shí)，我能夠算是熱鍋上的螞蟻，學(xué)什么都不會(huì)，連最基本的描線，也描得歪歪扭扭的，我有時(shí)都會(huì)為自己的成果感到羞恥。

　　當(dāng)我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí)，我一筆一劃得，像寫(xiě)字一樣得，認(rèn)真的畫(huà)。

　　失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫(huà)交給老師，老師細(xì)心得給我點(diǎn)評(píng)，說(shuō)我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。

　　慢慢的，我開(kāi)始喜愛(ài)上了繪畫(huà)，只要是有課余時(shí)刻，我都會(huì)拿起筆和紙，認(rèn)真細(xì)致得畫(huà)起畫(huà)來(lái)，能夠話(huà)白云，能夠畫(huà)小草，能夠畫(huà)各種物品，也能夠畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵(lì)著我，在學(xué)校評(píng)選的繪畫(huà)獎(jiǎng)時(shí)。我成功得獲得了二等獎(jiǎng)。著讓我的心靈更加高興。原來(lái)，發(fā)奮是能夠換回回報(bào)的！

　　當(dāng)我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí)，我一筆一劃得，像寫(xiě)字一樣得，認(rèn)真的畫(huà)。

　　失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫(huà)交給老師，老師細(xì)心得給我點(diǎn)評(píng)，說(shuō)我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。

　　當(dāng)我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí)，我一筆一劃得，像寫(xiě)字一樣得，認(rèn)真的畫(huà)。

　　失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫(huà)交給老師，老師細(xì)心得給我點(diǎn)評(píng)，說(shuō)我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。

　　看吧，身邊的藝術(shù)就是這么簡(jiǎn)單。

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